嫁人后改姓发表论文

不应该，这是旧时代的风俗，现在是社会主义新时期，女人因结婚改姓这一行为是封建主义，大男子主义的表现，应该被抵制，所以女人结婚之后不应该改姓。但女方自愿的前提等除外

对于日本的习俗，很多人最好奇的一定是婚后改姓这个问题。虽说中国古代也有某某氏，某夫人这种说法，但至今早已不流行。而日本改姓这个习俗最早是为了让女性拥有继承权以及使得整个家庭更像一家人。

日本最初的婚后改姓，源自于早期武士阶层。在那个时代，日本民众的财富大量增长，人们对金钱概念也越发严重。而看过大河剧的都知道，当时日本的武士是很有钱的，但也很危险，那就会牵涉到财产继承。那么问题就来了，当时的日本人就觉得只有姓氏一样才是一家人，婚后嫁入男方家不更名仍属于外姓人。这样一来矛盾就此产生，而为了能使女性拥有合理的继承权，从而就诞生了改姓这一行为，而改姓之后女子属于男方家人，可以合理继承。

而随着时代的推进，改姓这个问题逐渐变成了一个传统，就这样流传下来了。很多日本家庭觉得，只有姓氏是一样的，才更像一家人。不过这样也有好处，起码不用纠结孩子跟谁姓。再加上日本惯有女性婚后照顾家庭的思想，更名后会更有家庭责任感。当然了，大家一直有个误区，都觉得改姓是和男方姓。其实并不然，日本的法律规定夫妻双方婚后如果要改姓，可以在双方的姓氏中选一个，甚至是更换一个姓氏。要是真的不改，现在也是许可的，并没有强行说，一定要改。

所以呢，婚后改姓这个行为到了如今更像一个老传统罢了。如今越来越多的日本女性开始拒绝婚后改姓，其最主要的原因是更名后的手续过于繁琐。想想也是，改个姓至少户口本，工作证，驾照，银行卡等都要改，的确是个麻烦事儿。

不可能，哪怕是白左扎堆的“自由民主”的欧美日韩也不可能允许这种现象普遍存在，在日本和英国女方结婚后甚至会改掉自己的姓氏。这与道德无关，与社会存续的现实却直接相关。冠姓权其实是一种强有力的契约关系。第一，由于男女生理构造的差异 ，女性生下来的孩子在客观上很有可能不属于自己的丈夫，但百分之一百属于自己。这就造成了一个非常直接但是又极其现实的问题，男性如何保证孩子是自己的？男性又凭什么要对这个孩子负责呢？这个时候冠性权的重要性就体现了出来。通过一种形式上的契约，将男性与这一家庭牢牢地绑定，这可不是你愿意或不愿意，你感觉公平不公平的事儿，家庭是经济生产的最小单位，这种稳定的家庭契约，实际上是直接关系到种族与社会的兴亡的。从实际状况上看，资本家在婚姻上的自由程度远远地高于封建君主。这其中重要的一个原因就在于冠姓权的约束，在古代，哪怕是皇上睡了一个宫女生出的孩子，你也必须要给孩子一个名分，哪怕不显赫，毕竟他的姓是皇姓，这就是真真正正的皇族。但是资本家完全可以不用被其所束缚，今天睡个女人，明天就让你滚蛋，怀孕了，赶紧打胎呀，不想打，不想打关我屁事儿，这是你孩子，你自己养。一旦没有了冠姓权的束缚，这才是真正意义上的挑战了男性作为人类道德的底线，届时无论多可怕的事儿，男人们都有可能做出来。冠姓权，一旦流失，好人咋才会变成异端，没有了家庭的束缚，整个世界将会转向赛博朋克，人们沉迷于声色酒水，不再为了家庭义务而劳动，因此冠姓权保护的绝对不是男人的利益，而是整个社会的所有人。张嘴闭嘴就知道批判传统，却不想想人类社会普遍将冠姓权给予男方几千年，怎么可能不是出于对现实的考虑？谁给你们的勇气认为自己的那被互联网洗脑过的可怜的智商要比全人类几大文明几千年的底蕴还要高？在我看来将冠性权让给女方合理的情况有且仅有一种，即是男性完全不需要承担对支撑家庭经济的客观义务，包括入赘，离婚后/一方伴侣去世后抚养权归给母亲。这个时候男性不存在于家庭的经济构成，女方则可以合理地拥有自己孩子的冠姓权。除了这种，所有倡导女方冠姓权的，我只能认为它是以下三种1.被白左的那一套狗屁理论洗脑，浑身上下充满了道德的优越感，自以为凭借自己欠费的智商就能颠覆整个文明认同的蠢货2.通过冠性权的特殊属性，以此大做文章，挑拨性别对立，从中谋取利益，以损害社会根基为前提谋私利，视为国贼，国贼者，人人得而诛之3.

这应该是近代以来学自西方的，但是应该只局限上层人士，普通老百姓哪有这种习俗。香港、台湾现在依然很多这种现象。日本是明治维新后和西方学的，当然日本明治维新前除了贵族阶层普通人是没有姓氏的

日本的这种妻从夫姓，是向西方学习的结果，在欧美地区，妻从夫姓是十分常见的。这也就导致了，在日本结了婚之后妻子就要改为丈夫的姓。