日本学者三国研究论文发表

日本人认为《三国演义》是企业经营管理之宝传出的文化也有回流的，即某种文化的潜在功能，在其诞生国未被人们所发现或重视，传出国外后，被外国将之应用于相应的事业而取得成效，这时才被其诞生国所关注。《三国演义》就有这种现象，它传到日本已300年，对日本影响很大，过去用于军事，二战后将其智谋应用于商战，对于日本的经济腾飞起了相当大的作用。日本人认为《三国演义》是企业经营管理之宝。对此，不能不引起我国从事《三国演义》研究的学者的重视。 1987年，海南波批准为经济大特区的时候，由中国《三国演义》学会、海南大学、海南师院联合主办，在海南省海口市召开了《三国演义》第五次全国学术研讨会，全国学者济济一堂，探讨了如何运用三国智谋促进我国的开放、改革，搞好我国的经济建设。会议收到的60多篇论文中，有半数以上是探讨这个问题的，这些论文已刊登在海南大学学报1987年第四期（《三国演义》应用研究专辑）上，受到国内各界的赞扬。这次会议标志着我国将三国智谋应用于经济工作的研究的开始。日本人给我们的启迪世界是一个统一的整体，不论是哪一类国家，具有什么样的意识形态，都必须在这个世界里共同生活，互通有无，才能促进本国经济的发展。随着科学技术的日新月异，世界各国之间的关系更密切，世界市场已经形成。而各国市场之间，各国市场与世界市场，都互相制约，互相影响，已不能截然分开，如果哪一个国家想自成体系，必将受到孤立，本国经济的发展必将受到阻碍。哪一个国家要想本国经济较快发展，必须在世界市场占有重要的席位，占有的份额越多，经济发展越快。由于日本的特殊国情，以外贸为其生命线，所以日本人始终瞄准世界市场，而今天日本人能在世界市场上“称王称霸”，除了勤奋外，智慧是一个重要的因素。而其智慧来源之一，就是《三国演义》。在这个世界市场里，各国的竞争是十分激烈的，也可以说是一场不流血的特种战争，“优胜劣败”的规律明显地在起作用。这种激烈的竞争，不只在世界市场上是如此，在各国内部也是如此。而要竞争就要有智谋。日本的生产力和科学技术能力并不高于美国，但其竞争能力或说其智谋却超过美国，故在竞争中美国老是败下阵来。可见，智谋对于竞争具有多么重大的意义！明乎此，便可理解日本企业界为什么如痴似醉地研究《三国演义》。日本企业界人士指出：“人们之所以对《三国演义》推崇备至，视为珍品，就是认为书中有宝。在当今激烈的商业角逐中，读读《三国演义》，大有裨益。”日本一位大学教授说：“诸葛亮的机智多谋，给日本企业家提供了有益的启迪，松下电器公司的显赫成功，正是松下幸之助善于运用诸葛亮的战略眼光的结果。”日本社会工业研究所所长牛尾治郎说：“无论在国际或国内，日本企业要增强竞争能力，就得学习《三国演义》中应付错综复杂局势的能力。”日本企业界如此重视《三国演义》，而我们对这部祖国优秀的文化遗产——三国的谋略，难道有理由加以忽视吗？现代商战，不只是外贸人员或厂商之事，而是几乎关系到全民之事；它除了不动刀枪外，几乎牵涉到所有的领域，如科技、教育、生产、管理、经营、分配，等等，基本上也可以说是综合国力的较量，其胜败的后果也就非比一般，对于一国的政治、军事、经济、科技都产生巨大的影响，也就必然关系到一国之强弱盛衰。所以，人们常说外贸是带动经济发展的“火车头”，如果这“火车头”发不动的话，一国经济也就停滞不前，国家就不可能繁荣昌盛。因此，现在世界各国都很重视商战，尤其是日本人，可以说是举国以赴。中国要加速本国经济的发展，同样必须重视对外贸易，尤其是商战。我国在解放后，因种种主客观的原因，在很长时间里可以说是“闭关锁国”，实行开放、改革以来，对外贸是比较重视了，取得了一定的进展，但经验还不丰富，成就还不大，要想快步前进，除了自己加倍努力外，借鉴外国人的经验是极有必要的，尤其是学习日本人利用三国智谋进行企业经营管理，以及商战的经验，对我们是有裨益的。而我们运用三国的智谋，应该说是比日本人驾轻就熟的。从刘备、孔明身上学些什么东汉末年，群雄逐鹿中原的时候，刘备还是寄人篱下，颠沛流离，无立锥之地，可是后来为何一跃而成为蜀汉之王？主要原因是：一、知人善任。他求贤若渴，一知孔明是大才，便三顾草庐，虚心请教，孔明感其诚，遂许驱驰。刘备称得孔明如鱼得水，止因君臣关系如鱼水，孔明的才智才得到充分的发挥。二、能团结人。这表现在：以义结将相之心，关、张、赵云和孔明等才死心塌地为之卖命；以仁结民心，得到荆、益两州人民的爱戴和拥护。孔明则是有图天下的壮志而没有谋取个人私利的大贤人，为了统一天下，复兴汉室，救民于水火，他贡献了其宝贵的一生，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。蜀汉能与魏、吴鼎足三分，孔明的智谋起了决定性的作用：他预知天下三分，提出“隆中决策”，便刘备从弱变强，他料事如神，在赤壁之战中，玩弄曹操、周瑜于掌握之中，是实际的指挥官，他用兵有如神出鬼没，司马懿自叹不如。“畏蜀如虎”，甘受“巾帼素衣”之辱。一个国家经济的发展，首先是要制定正确的经济政策，但要付诸贯彻执行，主要靠每一个企业，而企业办得好与否，则决定于董事长和经理。如果董事长有刘备的知人善任和能团结人的本领，经理有孔明的大公无私的精神为企业工作，有孔明的智谋以对外竞争，董事长和经理的关系有刘备和孔明那样的鱼水关系，这个企业的不断发展是无疑的。日本商人十分敬佩孔明和刘备，以他俩为学习榜样。当今世界市场竞争十分激烈，与群雄割据的三国时代十分相似，日本人普遍认为，公司要想生存，取得胜利，就要学习刘备和孔明的优点，特别是团结对外和争取人才。这是企业经营管理取得成功的关键所在。正确运用三国智谋将如虎添翼在现代企业经营管理中，主要有二：一是对外竞争，一是内部管理，而这两者都需要充分发挥人的聪明才智。对此， 《三国演义》给我们提供了有 益的启示：一、“攻心”战略的运用。刘备和诸葛亮都是杰出的“攻心”战略家。刘备之所以能从小到大，从弱到强，开创一个蜀国，关键在于善于用人，且得人心；诸葛许多神机妙算，其最值得称道的是其“攻心”战略的妙用，不仅用于治国、治军，且用于战争，故能“不战而屈人之兵”。企业的内部管理，其核心是对人的管理，而要把人管理好，关键在于得其心，始能使人尽其力、人尽其才，共同把企业管理好。对外竞争，“攻心”也同样具有关键的作用。西方企业家为了树立其企业形象、商业形象，不惜化亿万的钱财大做其广告，实是“攻心”战略的妙用，争得人心向往；以压倒对手。二、知彼知己。《三国演义》描绘了许多有关“知彼知己”的战例，如刘备与曹操、诸葛亮与司马懿的斗智，彼此可说是两才相遇，两雄相争。有时一方知彼知己而胜，有时是彼此都知彼知已，因而使战争变得更加错综复杂，而胜败只是棋差一着而已。知彼知己在对外竞争中同样具有决定性的作用。特别是我们不仅要做到知彼知已，也要估计到对方是否也知彼知己，才能确定自己对外竞争的正确决策，才能取得成功：如果不知彼、不知己，而是盲目对外经营，这就往往会栽跟头。所以，对外竞争，强调要有市场观念、信息观念，摸清市场的变化和需要，充分掌握信息的动态，只有这样才能做到知彼知己，以确定对策从事竞争。三、审时度势，因势利导。如姜维九伐中原，邓艾与之对垒，凡能正确分析局势，且根据已变化的形势，及时采取对策的则胜；反之，则败。审时度势，因势利导，在对外竞争中也很重要。我们必须善于掌握国际市场的动态，以确定自己的对策。由于能预料到国际市场的需要，及时推出适销的商品而获厚利的，不乏其例，四、以己之长，攻敌之短，充分利用有利因素以战胜对方。在官渡之战、赤壁之战、彝陵之战中，曹操、周瑜、陆逊都能采取这一谋略而取胜。同样，只有充分发挥我们的优势，才能在对外竞争中取得成功。五、兵贵神速。司马懿发动的新城之战，是兵贵神速的范例。由于司马懿根据孟达叛变及其与孔阴谋取两京的严峻形势，故不采取先奏后起兵的常规做法，而是立即领军倍道而行急下新城，因此出乎孟达的意料之外，措手不及而被司马懿擒杀。用兵如此，在当今对外竞争中亦如此。对外竞争中，时间观念是非常重要的，人常道：时间是金钱，因为国际市场瞬息万变，如稍一迟缓就会失去机会，抢手货如不及时组织出口，市场被别人捷足先占，也许会变成冷手货。总之，在国际贸易竞争中，企业的领导人与统兵作战的将领有相似之处。诸葛亮和曹操、周瑜等能多胜，是因其多谋善断，及时做出正确的战略决策，企业的领导人也必须有这种本领，才能在竞争中取得成功。三国智谋诞生于中国，中国人利用三国智谋将比日本人更得心应手。如能结合实际，正确、灵活地运用三国智谋，参加国际竞争的中国人将如虎添翼，无往不胜

三国演义是一部精彩的文学作品，也是一部经典的教科书

简单来说三国时期是中国人才辈出的时代，各种战略计策层出不穷，小日本不会放过这种精彩故事和传奇，他们知道中国大陆人口众多发财之道就在其中，为了让游戏打开中国市场所以大力宣传开发三国系列游戏！

第一，这段历史英雄辈出，是一个最容易出故事和传奇的时代，这个时代，无论是画漫画还是做游戏，都很容易抓住卖点。特别是一些很奇特的情况，跟容易让人产生联想，以至于出现许许多多正史所没有记载的东西。 第二，其实，这才是最主要的（请参考光荣三国志系列和信长野望系列），中国的东汉末年到三国，和日本的战国中后期很类似，因为几乎是一模一样的模式，所以日本人再研究自己文化的同时，爱屋及乌，也同样喜欢几乎一样的三国历史。 特别是光荣，如曹操和信长，二人同是出身一般（曹操是宦官养子，信长是非主家信秀之子，信秀是织田家分家），历经磨难，九死一生，最终奇迹般的创造伟业等，所以，历史的相同和相近，也造成了日本人更喜欢中国这段历史。春秋战国是百家争鸣，虽然也是英雄辈出，但是，月长石读遍春秋战国，发现，其更著名的人物，第一是思想家，包括孔子，老子，孟子，庄子，韩非子，墨子等百家争鸣，而思想家，只有赞同其思想的人，才会去研究，并不适合大众第二是改革家，如商鞅，吴起等，同样，经济政治改革家，也不适合大众第三是军事家，但是春秋战国时期，军事家也就是再后方指挥战局，如蒙恬，王翦，白起，廉颇等第四是说客，也就是纵横家，同样，玩弄外交手腕的并不会被老百姓喜欢。第五类才是刺客，这个传说就比较多了其实，作为老百姓，对于政治家，兵法家，思想家的作为并不感兴趣，只有传奇人物才会勾起老百姓对此人的追捧。三国演义，虚构了许多人物单挑等，包括关羽过五关斩六将，单挑斩颜良诛文丑，三英战吕布等等，而这些更容易让大众所接受和喜爱。毕竟，英雄总会比阴险的政治家更会被老百姓所接受和喜爱。

因为日本一直就是很崇拜中国文化的。然后因为日本战国史也是群雄割据，英雄辈出的时代，中国地区的毛利元就、尾张的织田信长、九州的岛津、四国的长宗、拥有甲斐虎之称的甲斐的武田信玄更是竖起了孙子兵法中的“风林火山”四字做为军旗跟关东领袖上杉对抗、以及一直隐忍到天才“猴子”丰臣秀吉病逝后统一全日本的德川家康，还有日本北方的伊达宗辉等大名。除了大名外更有名噪一时的各种豪杰：早期的竹中半兵卫以20人夺取了美浓霸主斋藤的稻叶山城，浪人山本勘住更是帮助武田信玄统一甲斐。丰臣秀吉没有黑天官兵卫的帮助是无法建立一个强大的幕府政权，还有柴田胜家、发动本能寺之变的明智光秀等等等等....这就是日本战国史时候的事。日本人为什么很崇拜曹操，因为织田信长这个人的性格和创下的事业跟曹操很相像。我建议你玩一下太阁立志系列的游戏，也是光荣开发的。以上纯手写..有什么不懂得可以问我QQ68115121

三国时期日本线装是-青铜器时代刚起步想想看多落后然后有人从日本来到中国。中国 称为“泊来人”``因为没有船只是在身上绑些木捅一样的东西飘过来的那是后正是三国后期了 马上进入晋朝时代魏国快统一了蜀和吴当时好象是曹丕给的那个日本人三大神器“剑、镜、玺”） 草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉可以说咱们三国后期的时候正是日本步入历史的时候但后来因为 少树民族入侵大量屠杀工匠一些顶级的造剑造刀的工匠逃亡到别的国家去了日本 缅甸-=-一下子就把日本从青铜器时代带到了铁器时代那时是晋朝的事``所以日本要研究他所谓的历史就得研究中国的三国