蔡小玉发表的论文

呵呵 同意楼上的二楼的男士不地道啊哪有在这地方批评别人的大家都是好心来回答问题 你凭什么说别人品味不高啊 你品味高 回答的都是好几年以前的旧东西！真没意思哦！嘻嘻

如果遇见熊你怎么办？ A，跑得比熊快。 B。跑得和熊一样快。 C， 跑得比熊慢。 选A的人比禽兽还禽兽。‘ 选B的人就是禽兽。 选C的人禽兽不如。 Q:人为什么要走去床上睡觉呢? A:因为床不会自己走过来！ Q:烤肉最不希望发生的事 A:肉跟你装熟 Q狗什么时候越变越小？ A狗跑走的时候。 Q:什么动物最容易被贴在墙壁上? A:海(报)豹 Q:吃饱饭了谁会帮你添饭? A:飞龙嘛,因为飞龙在(天）添 Q:一只小狗在沙漠中旅行，结果死了，问他是怎么死的？ A：他是憋死的，因为沙漠里没有电线杆尿尿。 Q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，结果还是憋死了，为什么？ A：点线杆上贴着“此处不许小便” Q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，上面没贴任何东西，结果还是憋死了，为什么？ A：很多小狗在排队，没等到。 Q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，上面没贴任何东西，排队也排到了，结果还是憋死了，为什么？ a：因为后面是两个漂亮狗MM，他不好意思。 大家都知道超人是保护地球的，那么谁来保护城市呢？ 屏幕保护程式（城市）一群伟大的科学家死后在天堂里玩藏猫猫，轮到爱因斯坦抓人，他数到100睁开眼睛，看到所有人都藏起来了，只有牛顿还站在那里。 爱因斯坦走过去说：“牛顿，我抓住你了。” 牛顿：“不，你没有抓到牛顿。” 爱因斯坦：“你不是牛顿你是谁？” 牛顿：“你看我脚下是什么？” 爱因斯坦低头看到牛顿站在一块长宽都是一米的正方形的地板砖上，不解。 牛顿：“我脚下这是一平方米的方块，我站在上面就是牛顿/平方米，所以你抓住的不是牛顿，你抓住的是帕斯卡。”

《望月》是著名的作家赵丽宏的散文。文章中描写的“月下江景”是非常美丽的，介绍的他的小外甥是十分可爱的。文章所表达的思想是深远的，语言是隽永的。应该说，这篇文章是一篇高级的文艺作品，在苏教版小学语文课本中是一篇比较好的课文。我反对把“短、浅、白”的文章，作为课文。散文、小说等文学作品，在小学语文课本中，都当作记叙文来教。在教学中，如何引导学在弄清楚记叙文的“六要素”，理解课文内容的同时，激发他们热爱文学的兴趣，萌生探求文学殿堂的欲望。这是小学语文教学中需要研究的一个课题。每个语文老师都要有战略的眼光，认真思考这个问题。蔡小玉老师选择《望月》，上了一堂研究课。她是有胆量的，上课也是成功的。我揣摩她教学的指导思想，概括为六个字：低起点，巧引导。也就是放低教学的要求，采取有效的方法进行引导。能引则引，逐步提高学习的要求。我认为，她确定的指导思想是正确的。在具体的教学中，她采取了三条措施：1、合理地安排教学过程。教学过程安排是否合理，是取得教学成功的关键。她安排教学过程：一是遵循作者的思路。引导学生弄清事情的情节——“我”在江轮的甲板上望月，与小外甥交谈（对背颂月古诗、讨论月亮像什么）、“我”一人在甲板上展开了幻想的翅膀。二是遵循学生阅读的规律。引导他们先理解内容，再理解内在的意思。如第二段，先找出文中“我”与小外甥“交谈”什么，再思考：可看出小外甥是一个怎样的孩子。三是遵循学生认识事物的规律，由易到难，先理解一般内容，再提出更较高的学习要求。2、努力地创设课文情境。什么是情境？指作者在文中所描写的人、景、物和当时当场的气氛。叶圣陶先生曾经说过，“入境始觉亲”。只有亲临其“境”，才能真正体会作者的思想感情，与作者产生共鸣。“我”在甲板上赏月时的情境，是恬静的，他的心情是愉悦的。小外甥与“我”“我一句你一句”地对背颂月古诗的情境，是紧张而生动的。小外甥是自信的，“我”是沉着而自豪的。小外甥叙述“月亮像什么”时的情境，是生动有趣的。“我”的心情由自豪变为“佩服”了。“我”一人幻想的情境，是清幽的，心情是深远的。她正确地把握了课文中的一个个情境，并运用现代化的教学媒体、分角色朗读、想象和语言描绘等手段，生动地再现了这几个情境，有效地帮助学生体会了作者的思想感情。3、耐心地引导品读体会。文学作品的内含是很丰富的，是通过描写境界、塑造形象来陶冶、感染读者的。阅读文学作品，一定要细细品读语言，领悟准确、鲜明、生动的特点，同时要感悟作品所塑像的形象。读者对形象的感悟越深，作品的价值就越大。因此，她在教学中耐心地引导学生品读小外甥与“我”对的诗句时，辨析每次对背诗句的“同”、“异”，理解小外甥出“对”的角度，感悟小外甥的“机灵”。在诵读小外甥想象月亮的句段时，感悟他的胆识——把天空当作人，把月亮当作他的眼睛。在品读我“展开幻想的翅膀……”时，启发学生想象、讨论。这里的引导还不到位，如学生能想到：他希望祖国的下一代，都能像小外甥那样：聪明好学、爱幻想。那么，“我”的形象就高大了，文章的含义也就更大了。课堂教学是一门艺术，是一门遗憾的艺术。在这堂课中，也有一些值得讨论的问题，但瑕不掩瑜。这是我听到的最满意的一堂课。就教学而言，我希望大家多上课，多思考。这样才能在课堂教学中，运用教学机智，生成新的教学目标，减少失误。

佛教是佛教，做了不好的事的是有些僧侣，怎么能一概抹杀呢？怎么能以偏概全呢？佛教曾经的辉煌，过去以及现在起到的那么多好的作用你就敢全盘否定？ 一般来说，什么人群里都免不了有好有坏的，现在是末法时期，问题可能比过去多一点点，甚至根本不修行的人混在其中，其实，很多的，他们是人，人会犯的错，他们也会犯的。我们还不少见，那么多有德行，勤修习的僧人，更多的是默默无闻，不断提高自己的修养。

1、一只公鹿 越跑越快 最后变成了什么？——高速公路 2、一根火柴头痒痒于是挠了挠 结果怎么样？—— 着了 3、这跟火柴去了医院 出来后变成了什么？——棉签 4、一只蚂蚁穿越了沙漠 为什么没留下脚印？——因为它骑自行车穿越的 5、这只蚂蚁回了家 还没通知家人 为什么它家人就知道它回来了？——因为看到楼下它的自行车 暂时想到这么多 再想起来再打给你哦～～～ 叫linqianhao9s的同志！！在百度知道里 各自回答问题 你答你自己的 抨击我干什么！最起码我的每一个字都是自己打上的！不像你 大篇幅粘贴 没素质！！

我觉得 佛教,道教都有自己的优点,都值得有我们去学习的地方.当然和尚也有,也有修养不好的,道士也有, 咱们世间就是这样 有好一点的人,也有坏一点的人. 我们不应该盲目的贬低别人,佛教贬低道教更不应该, 这不是学佛人应该有的心态,当然学道的人也不应该贬低佛教,大家应该相互尊重,相互学习.我们不应该固步自封,社会在进步,时空在变换,我们人为什么就不可以变呢.有些人想成佛,想去西方极乐世界,成佛为了什么呢,为了自己不受苦吗?还是为了做什么呢?我觉得每个人心中答案可能都不大相同,能不能去西方极乐世界,人是没有办法告诉你的,因为人谁也没有去过西方极乐世界呀!寺院的师父告诉你可以去的,可是他去过吗?他也没有去过.只是听人说的,可这怎么得到验证,我觉得人类暂时是无法验证的.同理道士告诉您怎么怎么可以成仙,可是他自己成仙了没有呢?都是没有证实的.所以我们不要特别相信这些话,但是也不能完全否定,为什么?您不是矛盾吗?不!因为我们谁也没有证据说没有极乐世界和长生不老的仙人呀.这个世界是需要我们不断认识,和不断探索的,道教,佛教都是由人创立的这是有根据的.既然是人创立的,那它本身也就自己缺陷,不可能是完美无缺的,古人说人物完人呢,但是它们都存在了几千年,既然存在就有它存在的道理,我们应该去研究它,学习它,学习对我们有用的知识.然后再发扬光大也要创新增加一些我们自己的新的认识.不要自己还都是半瓶醋呢老在这里批评这个贬低那个. 我自己说的也许不够客观,但是这是我真实的想法,也是尽力客观的评价吧,虽然我不是很懂佛教和道教,但是我们对于自己的不懂的东西应该抱着学习的态度,不要首先是抱着批评的态度.要不就是别人说什么就听什么,我们都是独立的人,应该学会独立的思考问题.不要以为哪个大师的话全是真理,对的话咱听,不对的话咱不需要听,不理解的话咱暂时保留,慢慢研究,今天不理解也也许明天就理解了,今天认为不对事情,明天也许您就会认为是对的. 总之,一句话:对我们不了解的事物先抱着学习的态度探索的态度,了解了以后再评论不迟.