包括作协要做的也不是去核对那些诗是不是贾浅浅写的，而是对其已经发表的作品进行评审，看是否具备会员的水平，如果贾浅浅的出版专集或其它论述具备水平，那么就没有问题，谁规定作家的作品就必须全部是高水平。作协以舆情为准，而不是作品，这本身就是缺乏担当和毫无立场的表现。
她最好的辟谣不是去否认哪些诗不是她写的，而是沉下心来写出能够证明自己水平的诗。这事情本来就已经变成一滩浑水，越去搅和只会让水越来越混，到最后不是她写的，也会安到她头上一个备受质疑的人，其实已经陷入塔西佗陷阱，在原来的地方越挣扎陷得越快越深。
一、与其这样不如跳出原先这个水坑，不管舆论怎么看，先自己跟过去切割。当然，这种切割不是彻底放下，而是不去做过多争辩，不让大众舆论继续在过去的议题上发酵。就像活回父亲这个词，田野掌纹里下起了。冲刷掉所有交叉的虚线。雨后的油菜花，还在这个季节，使用着各种标点符号麦田里捉住了一只乌鸫，连同那棵一无所有的梧桐，在四月里苦行雨还在从远处飘来我。坐在石堰上看了看我的掌纹。
典型的特征就是圈子小求知难门槛高以血缘师生姻亲关系互相勾连把持跟攫取利益。这种集体基本上不接纳所谓的寒门子弟，反正就一点非名家弟子不予入仕但是皇帝不爽啊做官的名额都让这些人私相授受了，所以让举孝廉等然后就九平中正制了。
二、她可以平复心情、用心酝酿专注创作写出能够证明自己的诗歌来。这样做其实是跳出原来的浑水，进入一条清溪。清溪中的水是活水，也是清水。她可以借此洗去从前的污垢，展示全新的形象。而且，她已经成为大众关注的人物，如果能够写出证明自己的诗，就不是逆水行舟而是乘风破浪!毕竟，在这个流量时代，她已经自带流量，只要能写出好诗，必然可以大卖!
以前可以说，这是读书人的事情这是作家的事情。但是今天，得力于相关知识跟文化的普及，我们自然可以看出其中的弯弯绕。所以声讨贾浅浅不是一件困难的事情即使她是名家之女也也不能幸免。新时代的人民，不会容忍这种想要吃铁杆庄稼的。不过有利有弊吧，新时代的循环有新时代的玩法。
三、当然这一切的前提，就是她具备真才实学既有写出好诗的能力也有证明自我的勇气!我们到底在反对什么？我们反对的是贾浅浅的诗歌水平么?又要重申我的观点了，我的文章再发一遍。声讨贾浅浅-几千年来文化世袭的落幕与新生近些天互联网盛传贾平凹的女儿贾浅浅要进作协，媒体批评说，文学不应该世袭。是啊文学不应该世袭，但是文化呢？文化世袭现象或者说知识世袭现象在这片土地上，反复出现了数千年。追溯到东西两汉的地方世家大儒所谓的家学，就是这种世袭现象的典型代表。
这种家学渊源世袭的结果一直到隋唐才有一定程度的打破。因为什么？因为雕版印刷出现了知识扩散不是难题读书的成本低了。
四、就这样五姓七望还是看不起寒门出身的读书人，即使这些人在地方上也是小地主。再后来活字印刷出现了，按理说这种成本下知识传播更简单不是但是这些人还是将民众的识字率控制在一个较低的水平之上所谓的书上告诉他们民可使由之不可使知之。读书人的事是不能跟泥腿子讲的。这种情况一直延续到明清。读书人有优待，一旦在八股取士中考的秀才，举人等功名就能成为老爷然后就能做官当统治阶级。
即使进士每几年才能取300，但这个让读书人更是癫狂结果就是万般皆下品惟有读书高由此可以想见这个知识世袭的圈层有多么难进这种世袭简直跟八旗子弟世袭不匡多让后来清世宗雍正搞一体纳粮，稍减这些人的世袭富贵结果雍正的史书名声就变成了杀父夺位淫乱后宫暴虐无常的人。这让雍正破大防了，写了一本大义觉迷录对线，结果毫无软用。
五、所以知识世袭制度千百年来在这片土地上早已根深蒂固，而当下贾浅浅进作协不过是千年来狭义知识世袭的新时代残留。到了今天由于得力于新中国的普及教育以前旧有的狭隘的知识世袭制度破灭了。所以贾浅浅的现象被人抵制大家知道这些，自然能分辨出好丑。没有一个网友去了解过贾浅浅到底写过哪些诗歌，雪天黄瓜是不是贾浅浅写的，并不重要，网友们愿意相信。
这一步虽然简单，但非常有必要。继续辟谣，其实是变相的火上加油，只会让事情难以平息，并且加深大众对她只能写的记忆。也会让她自己心态难以平和，工作无法专注。总之跳出原先的深坑，另起炉灶，极为必要。
其实这些诗到底是不是贾浅浅所写已经不重要了，解释再多都是徒劳的，公众只会认为是多此一举的狡辩，因为在公众的意识当中，已经坚定的认为就是贾浅浅所为，所以解释没用。
到时候不管她说真话还是说假话是不是写过黄瓜诗，都会被认为说假话写过这样的诗。抛去它们选自贾浅浅出版诗集这由来。抛去雪天黄瓜的谣言这三首诗不优秀吗最后没有任何证据，任何一个人都不能随意指责一个无辜的人。
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