一个人进入见证,随时停留在觉,也就可以轻松地放过这个世界,做到《圣经》提到的 “being in this world, but not of thisworld”(活在这个世界,但不属于这个世界)。也就发现,这个世界,完全是个虚构的境界。然而,我们也不用在这上面再加一层个人的意念、反应或反弹,而在虚的架构内,又延伸出更多业力。
走到这里,一个人反而真心希望将这一生告一个段落,不光不要再延伸业力,还可以让过去的业力轻松完成自己。怎么来,怎么去,真正的自己其实都不会在意。再怎么困难的事,我们都可以度过,而都还可以随时停留在觉。
过去,我们会觉得这个世界不公平,认为自己是受害者,还要随时检讨自己做错了什么?为什么我们随时会被伤到?随时充满哀伤、自责,面对生命没有安全感,认为别人想刻意欺负我们,或认为自己过去是罪人,犯了很大的错,做了很多不该做的事情……这个世界,随时还是在影响我们。
虽然我们也知道,也随时可以分析出来这个世界是幻想的境界,是头脑的世界,全部都是念头建立出来的。是透过头脑,不断强化它自己。让那些负面的念头建立很坚固的回路,不知不觉让我们重复再重复这些经验,而把这些经验当作现在、眼前唯一的现实。哪怕我们都知道,但还是不断地受影响。念头带来的吸引力,几乎让我们没办法打断,甚至看不到边。
过去,最多是记忆。记忆是念头。
未来所有的顾虑、窝囊和烦恼,也只是念头。
甚至,现在所体会的一切,还只是念头。
从古人到现在都知道,我们能做的,最多也只是放下,放过这个世界。现在,做一个见证者。
一个人已经彻底知道,这个世界完全是虚构的。自然选择轻轻松松停留在「在」,停留在沉默。
本来一个人可能很外向,总是不断地动,不断往外寻找注意。突然发现,自己可以宁静下来,让注意力回到自己,自然变得安静。生活习惯,也会跟着改变。从外在的世界,突然收回到内心,一个人自然宁愿沉默,胜过音乐、看书、思考、任何其他的动。
这种沉默,和静坐所带来的沉默,是不一样的。
静坐的沉默,是透过注意力和眼前的客体合一(将注意力和静坐的对象合并),让我们得到一个专注。但是,静坐结束,我们也就自然被这个世界带走(或带回来),接下来心里不安稳,或是意识变得稍微迟钝,还需要一个重新适应的过程,会感觉一种不对劲。
然而,我在这里讲的沉默,是自然的沉默,是我们每个人都有,随时可以找回来的沉默。他本身就是动和动、念和念之间的空档。甚至,就是没有这个空档,我们也可以体会到。他其实是我们最根本的状态。
停留在这个沉默,不是透过意识集中或注意可以得到,而是轻松地回转到他,放松到他。这种沉默的力量,比我们任何人想象的更大。沉默当中,才有这一生全部想找的真实。
这种沉默会让人脱胎换骨,让头脑休息,带来一种彻底的宁静。我们生命的一体才可以浮出来,没有一个头脑的东西可以干涉他,可以遮住他。
只有透过沉默,我们才可以和全部的意识、一体插对头、接轨,进入沉默,准备我们投入人生最后一个阶段,让我们彻底回家。
这种沉默,我们每一天都可以体会到。
我们一般以为 在睡觉的时候,头脑没有作用,最多只是在休息,暂时停止动作,而认为清醒的状态才是正常。然而,无梦的深睡,其实就是一种沉默。虽然我们不知道,但我们醒过来,会感觉到很舒畅、很休息。
这种无梦深睡的状态,和醒觉的不同只是我们自己不知道(醒觉过来,我们是清醒的知道)。不光我们无梦深睡时,不知道自己在没有梦的深睡,每一天晚上做梦,也随时被梦带走。
虽然睡着和醒着,两个都有做梦的状态,但是我们一般只可能体会睡眠的梦。晚上做梦,我们醒来,可以清楚发现刚刚是梦,就好像什么都没有发生。我们知道这个梦是虚构的,也通常不会再追究,不会去多想,也不会有什么情绪。我们平常清醒的时候,反倒不知道这个世界一样是头脑的产物,一样是梦里的世界。
只有透过沉默,我们才会突然体会到,所有状态都一样的,全部都是做梦的状态。而我们这一生全部想找的答案,都在沉默当中。他可以化出这个世界,可以把我们随时吞掉,把我们带回家。
我们仔细观察,全部修行的方法,包括参,包括臣服,走到最后,最多也只是把这个身心带到沉默的门户。比如说,参,到最后,是没有答案的答案,也就是沉默。臣服到最后,只剩下什么?也只是沉默。
甚至,连持咒或是重复默念 “I Am.”「我-在」,到最后,自然会发现,不要说连咒语都念不出来,就连想念的动力都消失。最后,也只剩下沉默。
我才会说沉默是最高的真实,是最深刻的法。
一个人要等到完全确实彻底醒过来,才会发现这一生相信是真实的东西,全部都是假的,突然体会到 “That which is real is no-thing. That whichseems to be real is nothing.” 唯一真实的,是没有东西,不是东西。过去认为是真的的一切,现在,反而竟然都是假的。
一个人到这里当然会发现自己被欺,被谁欺?是被自己念头的世界欺。这时,通常会大哭。知道这一生从出生到现在都走,而且是彻彻底底走。原来,全部过去的痛苦、烦恼、失落都不存在,都是头脑制造出来的。而自己过去都是在一种被催眠的状态,竟然会把头脑的产物当作唯一的真实。
怎么可能会得那么明显?它的吸引力怎么会那么大,让我们完全不知道自己在做梦?
这个泪,会流不完。不只是这一生的泪,还是为过去百千万次,一次又一次来的人生而哭。透过泪水,但愿让过去昏迷无明的业力,消失它自己。这种解脱的大哭,是发现 一个人怎么能那么彻底,连梦的边都看不到,完全投入进去,还认为自己这一生真正想完成什么事情,成就什么东西,想成为什么人物。
体会到这一点,一个人最多是继续沉默,自然有舍离。再也不会被这个世界走。再也不会让世界吸引到自己,让自己过不去。
当然,也有人这一生很年轻,没有透过练习或任何修炼,不知不觉就醒过来了。他反而不是大哭,而是大笑。只是,人类有史以来,这样的人可以说是少之又少。这种醒觉,当然是过去不晓得多少辈子修行的成就。他的福德,超过人间所能想象。但是,对我们一般的情况来说,醒觉过来,还是会大哭。
无论如何,醒觉过来了,最后也只是剩下沉默。
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杨定一博士现任台湾长庚生物 科技 董事长。美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士,对T淋巴细胞和杀手细胞如何杀死癌症细胞的发现与研究,写入全世界医学教科书。已有三百多篇医学论文发表在世界顶尖期刊,如《科学》、《细胞》、《自然》、《美国国家科学院院刊》等。曾任美国国家卫生研究院(NIH)癌症研究所咨询委员,是迄今唯一获得极高荣誉《自由神奖章》的华裔科学家,并被列入美国国会纪录。
如果说以上是一些世俗化的标签,那么杨博士真正想和你说的话,就在他的作品里了……
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