牛顿为什么要发表论文

因为科学是没有国界的。在国际杂志上公开，能够让国际上的科学家更加认可。

牛顿在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。

在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。

扩展资料：

牛顿的主要成就：

1、力学成就

1679年，牛顿重新回到力学的研究中：引力及其对行星轨道的作用、开普勒的行星运动定律、与胡克和弗拉姆斯蒂德在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《物体在轨道中之运动》（1684年）一书中，该书中包含有初步的、后来在《原理》中形成的运动定律。

2、数学成就

大多数现代历史学家都相信，牛顿与莱布尼茨独立发展出了微积分学，并为之创造了各自独特的符号。根据牛顿周围的人所述，牛顿要比莱布尼茨早几年得出他的方法，但在1693年以前他几乎没有发表任何内容，并直至1704年他才给出了其完整的叙述。

3、光学成就

牛顿曾致力于颜色的现象和光的本性的研究。1666年，他用三棱镜研究日光，得出结论：白光是由不同颜色（即不同波长）的光混合而成的，不同波长的光有不同的折射率。在可见光中，红光波长最长，折射率最小；紫光波长最短，折射率最大。牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础，揭示了光色的秘密。

参考资料来源：百度百科-牛顿

牛顿，英国著名的物理学家、数学家，百科全书式的“全才”。著有《自然哲学的数学原理》、《光学》等。牛顿在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了系统性描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动三大定律、万有引力定律。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。在数学上，牛顿与莱布尼茨分享了创立微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。牛顿是迄今为止世界上最伟大的物理学家(没有之一)。

牛顿的科学贡献牛顿在科学上的主要贡献是：在力学上提出三大运动定律和万有引力定律；在光学上作出了白光是由七色光组成的判决实验，发现并解释“牛顿环”的干涉现象，创制了反射望远镜并提出光的微粒说；在数学上发现了微积分运算方法和无限级数理论，等等。他的最重要的科学著作是：1687年初版的《自然哲学的数学原理》（简称《原理》），1704年初版的《光学》。尤其是《原理》一书，几百年来颇受推崇。在牛顿所处的时代，哥白尼提出了日心说，开普勒从第谷的观测资料中总结了经验的行星运动三定律，伽利略又给出了力、加速度等概念并发现了惯性定律和自由落体定律。但是，这些物理概念和物理规律还是孤立的、逻辑上各自独立的东西。正是在这个时候，牛顿对行星及地面上的物体运动作了整体的考察，他用数学方法，使物理学成为能够表述因果性的一个完整体系。这就是我们今天所说的经典力学体系。按照牛顿所说的这个体系的原理，人们利用描写物体运动的坐标及速度的初始值，就可以确定地知道该物体的未来和过去。牛顿建立了经典物理学的具有因果关系的完整体系并得到广泛的实际应用。他所建立的力学体系不仅能说明已有的理论已经说明的现象，如充分地解释伽利略发现的惯性定律和自由落体定律，而且能说明并解释已有的理论不能说明的现象，如完满地说明开普勒的行星运动三定律。更重要的是，牛顿的力学理论能预见到新的物理现象和物理事实，并能以天文观测或实验证实它们的正确性。在万有引力理论的基础上，人们后来发现并证实海王星和冥王星的存在，这是牛顿力学理论的有力佐证。牛顿力学既可以用予说明地面上的物质运动，又可以用予解释太阳系中的行星运动，充分证明了新理论具有的自然规律的普遍性法则。正是在《原理》一书中，牛顿提出了力学的三大定律和万有引力定律，对宏观物体的运动给出了精确的描述，总结了他自己的物理学发现和哲学观点。《原理》是自然科学的奠基性巨著。该著作把地面上物体的运动和太阳系内行星的运动统一在相同的物理定律之中，从而完成了人类文明史上第一次自然科学的大综合。它不仅标志了十六、十七世纪科学革命的顶点，也是人类文明、进步的划时代标志。它不仅总结和发展了牛顿之前物理学的几乎全部重要成果，而且也是后来所有科学著作和科学方法的楷模。值得指出的是，牛顿的力学为十八世纪的工业革命及其之后的机器生产准备了科学理论。马克思曾经认为，在十八世纪臻于完善的力学是“大工业的真正科学的基础。”（见马克思《资本论》，《马克思恩格斯全集》第26卷第2册第116页）毫无疑问，当时这个“科学的基础”的最主要而且也是最重要的部分是牛顿的力学。牛顿的经典力学体系和他的方法论使物理学在十八、十九世纪期间得以迅速发展，并成为那时理论物理学的纲领或规范。所有物质运动都要追溯或探究其是否符合牛顿的运动定律，从而把牛顿的质点运动定律推广到刚体及连续体的物质运动上。十九世纪下半叶，电磁场概念的产生也可以看作是牛顿引力场理论的一次重大飞跃。迄至今日，人们关于自然过程的物理认识都可以看作是牛顿思想的一种系统的发展。

牛顿有很多故事啊 最著名的就是牛顿看书的时候被苹果砸到了 于是就开始思考地心引力的问题 还有一个就是有一天一个朋友拜访牛顿 可牛顿一直在工作 客人很饿就把饭吃光了 等牛顿出来看到饭没了 就说原来自己忘了吃过饭了

牛顿晚年研究神学的原因原因一：当时很多东西无法被知识证实这是因为牛顿在他的后期物理研究中，很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实。当然那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了，他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了！所以受那个时代条件的制约和影响，他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了。原因二：在那个年代，宗教才是正统的17世纪的欧洲正值宗教盛行之时，当时的牛顿生下来就受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学! 之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。因此我们看到的 “牛顿只有晚年才研究神学”的流传其实是错误的说法。原因三:为了证明上帝存在牛顿晚年致力于研究神学，就是为了证明上帝的存在。牛顿是个天才，他的成就不仅限于经典力学，在数学上他发明了微积分，在光学上他发明了反射式望远镜。这么一个天才人物，大半生研究神学，我们有理由相信他一定在神学上发现了什么。据说牛顿留有150万字神学的手稿，由于与当时主流不符，并没有发表。手稿是否存世，我们不得而知，但是他将大半生时间都致力于神学研究，相信手稿是一定有的。在无神论者看来，神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”，就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论，推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服，早在研究苹果砸落地面时，牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力，此时他又以同样的想法研究起了神学。就这样，牛顿研究神学，完全是凭借着他的一腔热血，所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。

晚年的牛顿研究神学，因为它已经研究透了经典力学，限于当时科学发展综合水平，他没法用自己的理论解释一些其他如天文方面应该用相对论解释的问题，这使他转向神学，向上帝求答案。经典力学是解释低速运动的物体，简明，误差较小。而高速运动如天体的运动，光等等需用相对论来解释，经典力学产生的误差偏大

科学是没有国界的，人类的科技发展是依靠所有科学家共同努力完成的。把这个研究成果颁布到杂志上，所有科学家互相探讨交流，可以保证科学的研究方向不会出现大的错误，还会促进这项研究的发展。

晚年的牛顿开始致力于对神学的研究,他否定哲学的指导作用,虔诚地相信上帝,埋头于写以神学为题材的著作.当他遇到难以解释的天体运动时,竟提出了“神的第一推动力”的谬论.他说“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”.这是因为牛顿在他的后期物理研究中,很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实.当然,那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了,他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了!所以受那个时代条件的制约和影响,他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了!

很多人纳闷，许多科研项目耗费的经费很大，动辄上千万，甚至百亿的都有，可是这些科研项目的成果最终都会被发表在一些国际杂志上，供世界各地的科学家看，这看起来不是血亏了吗？

要了解这个问题，我们首先要搞清楚两个概念：科学和科技。这两者是有本质区别的，所谓科学实际上就是类似于牛顿力学，爱因斯坦相对论和量子力学这类学问，你看，这些理论在现在全世界的各个高中、大学都在教授。甚至牛顿当年的著作《自然哲学的数学原理》到书店就能买到。所以，我们可以这么说：科学是没有国界的，它是全人类的智慧集合。

至于科技，那就完全不一样。科技最典型的例子就是原子弹，芯片，卫星。他们有具体的用处，而且常常是一个国家或者一个企业的机密。

所以，科技是有国界的，而且科技实力往往是一个国家综合国力的体现。原子弹，芯片这些国家级别的科技都是机密，这些是不会去发表国际杂志的。当然，并不是说所有的科技都是不发表的，也会有一些发表。国际上的惯例其实是依靠“专利”来保护技术。爱因斯坦在提出相对论之前就是一个三级专利员，每天的事情就是看一些科技专利。

由于一些科技是国际级的机密，这也使得研究这类学问的科学家成了抢手货。比如，二战期间，德国有一大批杰出的科学家，苏联和美国在战争即将结束时就去抢人。美国的火箭之父冯·布劳恩就是德国人。

那你可能要问了，为什么科学就不能像重要的科技这样不去发表？

历史告诉我们，任何的自我封闭都会导致自己落后。“科学”这个东西尤其如此。科学的前身是自然哲学，而自然哲学起源于古希腊。现代科学则是起源于文艺复兴时期，伽利略和牛顿的时代。在当时，学者们就集合成一个团队，也就是早期科学院的雏形。他们当时就形成了一个习惯，在公众面前宣读自己的最新成果，然后由同行来评判这个成果。

发明权之争当时，学者们常常会因为发明权的问题引发争吵，最典型的例子就是牛顿。他和胡克因为万有引力发明权吵过，他和莱布尼茨因为微积分的发明权也吵过。也就是在这个时期，科学界逐渐认可的方式就是谁先发表论文，谁获得发明权。比如，客观上说，牛顿要早于莱布尼茨发现微积分，但是他没发表，而莱布尼茨先发表了，所有，在微积分的发明权上，两者被并列了。这事要放到现在，很可能就是莱布尼茨独享发明权了。

同行评议在科学研究这个领域，其实是鱼目混珠的，什么样的人都有。但是科学的发展是累加式进行的，说白了就是站在前人的肩膀上做学问。如果前人的研究都搞错了，那后人再在这个基础上做学问，那也一定会错了。所以，要保证科学朝着一个正确的方向发展，就必须尽可能确保正确性。于是，就需要引入一套合适的机制：同行评议。

说白了就是，学者发表自己的论文，然后大家来找茬，尽可能去挑错误。于是，期刊杂志应运而生，他们承担的职责就是提供一个平台，方便学者可以发表和查阅。如今一个重要的论文，除了期刊的编辑层层审核，更重要的是国际上在该领域的重量级学者也可以查阅到，他们可以来帮忙识别论文是不是有问题。通过这样的方式就可以尽可能确保科学朝着正确的方向去发展。

学术交流在发论文和审论文的同时，实际上也是学术交流的过程，科学的发展十分依赖交流。还说回到牛顿，牛顿因为和莱布尼茨的微积分发明权之争，使得英国的数学圈和欧洲的数学圈不再进行交流，在长达100多年的时间里，英国的数学圈地位一落千丈，直接把学术中心的位置拱手让给了法国。

通过以上三点，我们就发现，发表论文不仅仅是告知其他人自己的学术成果，同时也是在帮助自己，确保自己的贡献被世人所承认，这样也能够同时了解到自己领域内最前沿的发展。所以，我们才说科学是无国界的，它是全人类的智慧结晶。但我们也不能忘了，核心科技是有国界的，它是一个国家综合国力的体现。