民族研究期刊投稿

投稿邮箱可以冲cnki.net查询，或者找代理咨询，通常买不到，不过可以直接联系编辑部邮购，学术期刊通常都是订阅的

民族研究内参是核心级别。民族研究由中国社会科学院民族学与人类学研究所主办，中国社会科学院主管的期刊，创立于1958年，属于北大核心期刊。主要刊登民族理论和民族政策、民族经济、民族学、民族教育、民族人口、民族法制、民族宗教、民族语言、民族历史，以及世界民族等各学科的学术成果，是从事民族研究、民族教学和民族工作，以及对民族问题有兴趣的同志、学人发表研究成果、开展学术讨论的园地。被北大2008版核心期刊，北大2004版核心期刊，北大2000版核心期刊，北大1996版核心期刊，北大1992版核心期刊收录。

副处级。光明日报社总编辑是副部级、内参部主任是副处级。光明日报是中央直属事业单位，主要面向知识分子，由中央宣传部代管，光明日报社没有社长，总编辑是最高负责人。《光明日报》创刊于1949年6月16日，是中共中央主办，以知识分子为主要读者对象的思想文化大报。光明日报已发展成为拥有《光明日报》《文摘报》《中华读书报》及《书摘》《博览群书》《新天地》《留学》《教育家》杂志，以及光明日报出版社、光明网、光明日报“两微一端”等全媒体的现代化报业集团。

系列文的第三篇——《投稿技巧》，来自两位不同的主讲人，因主题相同被蛋糕（作者行走的蛋糕，以下均简称蛋糕）放在了一起。为避免篇幅过长，又被蛋糕分成了上下两篇。上篇主要来自清华大学历史系仲伟民教授，下篇主要来自Elsevier出版社Publisher张靖。 在这里，蛋糕想说，虽然这个系列的针对性较强，但是关于投稿，出版社规则，还是具有一些共性内容的。希望大家都有收获。♪(^∇^*)首先，惯例性上思维导图（制作软件：Xmind）只有了解期刊，才知道怎么去投稿。所以建议大家定期的去翻阅一些期刊。如果你只看文库，不论是哪个库，例如中国知网、维谱、万方，你很难对学术期刊有一个直观的印象。因为现在我们的所有的库，都有一个非常不友好的地方，它把所有的期刊都给我们打乱了，我们在库里面只能看到一篇篇的文章，看不到期刊。因此我们没法对期刊有一个全面直观的认识。而刊登在期刊上的系列文章及其讨论内容我们也无法看到。 目标太高则功率太低，目标太低，不利于自己今后的学术成长。 要遵循我们所投期刊的一些最基本的写作与编辑规范。 （1）期刊数量 目前在我们国家大概有 10000多 种期刊，其中大概有 5000~6000 种学术期刊。这 5000~6000 种学术期刊里面，人文社会科学类的大概 2800~3000 种。 （2）期刊种类 综合性的期刊：各个学科的都有，什么文章都发，如北大学报、清华大学学报。 专业期刊：只发本专业的，什么哲、历史这类的期刊。它分布的单位也不一样 专题期刊 （3）期刊的风格 每个期刊，特别是历史比较长的期刊，都有自己的特殊的风格。既然有风格，它就会有偏好，所谓偏好就是除了栏目、特色栏目在学科方面有倾斜，有所侧重外，它论文的自身也有一些独特的风格。 比如有的刊物，看重的是观点要新。举个栗子:上海社科联有一个叫 《探索与争鸣》 的杂志，这个杂志就特别喜欢新观点因此你通篇是新观点，没有特别扎实的论证他完全可以接受，没有问题。可是像清华大学学报就肯定不会接受。 也有的刊物，喜欢短平快的一些文章，例如 实证类的刊物 。 还有的刊物，非常的厚重、非常的朴实。包括各个专业的学术期刊，包括 北大学报，清华学报 ，还有各个名牌大学学报基本上都是这种风格。 那么对于我们作者来说，自己擅长什么风格的文章，那么就应该首先选择适合你文章风格的刊物。这样你就可以少费力，命中率也比较高。 所以我们没事的时候到期刊阅览室大概的翻一翻还是有用的。 每个期刊都有成文或者不成文的一些规则。所以我们投稿之前都有个大致的了解。比如一个最简单的例子：论文的格式。每个期刊论文格式都是不一样的。举个栗子，《清华大学学报》现在用的是和《中国社会科学和历史研究》的编排规范是一样的。假如我们把那种地方性杂志期刊上那种编排规范投到《清华大学学报》，编辑很可能直接给我们退稿。 两个原因： （1）不符合本期刊规范； （2）说明以前你根本没看这本杂志就投，你是无的放矢。所以这种稿子 百分之百都是要退掉！！！ 奇葩规定 ：还有的刊物对作者的身份有限定，规定只接受副教授以上职称的来稿，有的杂志还明确的说不发博士生的文章。 （蛋糕说：虽然这规定奇葩又无语，但是大家还是得小心是吧，万一一个不巧你看上的期刊就是这种，自己条件不符合，就白折腾了，到时候上火也没用。等以后你当了编辑，豪气一甩手，废了它！给大家造福哈。） 所有的这些明示的、暗示的规则通过翻阅期刊，大概都能够了解。都能够知道，能够给我们节约很多的时间成本。 （1）善于推介自己 1）群发文绝对不录 投稿的时候大家一定要注意一些细节，这些细节很可能就关系到这篇文章能不能被采纳。 比如我们编辑们经常会接到一些文章，他们从作者那个邮件里面就能看得出来，这篇文章是群发的。这位编辑在审这篇稿子的同时，知道也可能几个杂志都同时看你的稿子。他们肯定不乐意呀。并且会觉得这是浪费他们的时间。所以看到这样的稿子通通pass！！！绝对不会采纳！！！ 2）附上个人学术简介 在你的文章的注释或者文章最后稍微详细的介绍一下自己：学历，研究领域，出版或者发表的最重要的成果。编辑看：比如说XX投了一篇稿子，他做了一个简介，他曾经有两篇文章被《民族研究》发表，一篇文章被《政治学研究》发表。然后他才投这篇稿子,那么编辑心里非常有底，这个学者做学问是很扎实的，他在他这个学科里面最高水平的期刊上都发表过文章，才投到这儿来。这是做编辑的不向大家说，可是心里能够想到的一个问题。 另外，在某一个很小的学术领域里面你发表高水平文章，尽管没在这儿发表过文章，也很可能编辑会请你当审稿专家！！！以后碰到类似的文章可能会请你审稿，所以这个信息是非常好，非常有用的。 3）给编辑写一封简短的信 投稿的同时,可以尝试给编辑写一封非常简短的信。简单的交代一下你写这篇文章的主要创新点之类的东西。（2）遵守学术规范 文章交给主编前都必须先过一道查重关，凡是过不了的直接退。投稿之前我们需要检查自己文章的复制率，行规一般超过10%不用。 这种情形尽量不要在自己的论文当中出现，一旦出现，百分之八十，九十就会退稿！！！ （1）转引常见的——NO 举个栗子：《史记》上：究天人之际，通古今之变，成一家之言。你写文章的时候写：仲伟民某某书。。。编辑看到这种引文，二话没说，绝对退稿。 再举个栗子：你引用马恩列斯比较常见的一些材料或著作，转引绝对不行。 （2）直接引用二次文献——NO 比如某篇文章本来是《清华大学学报》发表的，你的注释注的《新华文摘》哪一期，或者说注《人大复印资料》，一旦编辑发现这篇文章最原始的发表出处是在《清华大学学报》，而你没注，注的《新华文摘》。 pass！！！ （3）直接用教科书或字典的材料作为证据——NO 不知道大家有过这种现象没有，比如说为了证明某个词语或者某个观点的正确，直接引用辞海或者什么东西作为证据这是绝对不可以的。因为那些东西都是常识！那些东西不用你证引。 （4）文章当中错别字、病句太多——NO 这是基本功的问题 （5）很要命的：引用经典著作不准确——NO！NO！NO！ 1） 编辑部不可能去核实作者所引用的所有的材料，会选择性的去核实一些材料。最主要的比如说在你引用的 马恩列斯的文章， 编辑必须逐条去对，假如我们在编辑过程当中发现了错误引用，即使已经决定录用了，这个稿子也要退掉。 为什么呢？ 因为中国你引用经典著作错误，那是 政治错误！！！ 不是学术错误，可能 会端编辑饭碗！！！ 所以大家在引用马恩列斯经典，引完以后，投稿之前，必须要把经典著作的引文老老实实的一条一条的对。除非你不引用。 2） 另外，引用经典著作，还要使用合适的版本。 这也是一些基本功。举个栗子：我们引用马克思、恩格斯选集，它有无数的版本，从50年代到现在，20个版本可能都不止。可是我们现在要求必须统一用1995年的版本，你引用其它的版本，都不做数。 为什么呢？因为新的版本做了很多的修订，更正了一些翻译不准确或错误的地方。