罗曼罗兰论文发表

1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何？”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。 回答者：劝你放弃 - 魔法师 五级 2-26 20:16 知识就是力量. 中国共产党优秀党员、中国民主同盟卓越领导人、杰出的科学家、教育家和社会活动家、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国科学院主席团委员及学部委员、中国科学技术协会副主席华罗庚同志，因心脏病突发，抢救无效，于一九八五年六月十二日晚在日本东京不幸逝世，终年七十四岁。华罗庚同志的逝世是我们党和人民在科学技术事业上的一个重大损失。全国人民为失去一位伟大的科学家而万分悲痛。 华罗庚同志1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但在国民党统治下，这一名著无法出版，只好送到国外出版，直到解放以后才以中文版在我国正式发行。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美国，先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。195O年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业、特别是数学研究事业之中。 华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是萤声中外的数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。他的著名学术论文《典型域上的多元复变数函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于一九五七年荣获我国科学一等奖。他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔--加当--华定理”、“华--王(元)方法”。华罗庚同志一生为我们留下了二百篇学术论文，十部专著，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了十余部科普作品。由于他在科学研究上的卓越成就，先后被选为美国科学院外籍院士，第三世界科学院院士，法国南锡大学、美国伊利诺大学、香港中文大学荣誉博士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。他的名字已载人国际著名科学家的史册。华罗庚同志是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲，是十亿中国人民的骄傲。 华罗庚同志也是我国最早把数学理论研究和生产实践紧密结合作出巨大贡献的科学家。从五十年代末期开始，他就走出书斋和课堂，来到广阔的工农业生产实践之中。他把数学方法创造性地应用于国民经济领域，筛选出了以改进生产工艺和提高质量为内容的“优选法”和处理生产组织与管理问题为内容的“统筹法”(简称“双法”)，并用深入浅出的语言写出了《优选法乎话及其补充》和《统筹法平话及补充》两本科普读物。二十多年来，华罗庚同志为推广“双法”，足迹遍及全国二十六个省、市、自治区。他组织和领导了广大工人、农民、战士和工程技术人员参加推广“双法”，使“双法”得到大面积普及和推广，以至运用到国家重点建设项目的研究，不仅为节约能源，增加产量，降低消耗，缩短工期取得了显著的经济效益，而且培养了一支为国民经济服务的科技队伍。毛泽东同志对华罗庚同志在科学上的这一创新曾给予高度评价，一九六四年和一九六五年两次写信给华罗庚同志，”祝贺和勉励他“壮志凌云，可喜可贺”，“奋发有为，不为个人而为人民服务。”十年动乱期间，当华罗庚同志受到林彪、江青反革命集团迫害时，周恩来同志以大无畏的精神挺身而出，保护华罗庚同志，支持他继续从事“双法”的研究和推广工作。胡耀邦同志一九八二年给华罗庚同志写信，充分肯定他把数学理论应用于生产实践，号召“更多的同志投身到新技术、新工艺攻关的行列中去，从而把我国的四个现代化建设推向前进”，共同建造中国的“通天塔”。 华罗庚同志是一位经历过新旧两个不同时代，从爱国主义者转变为共产主义战士的我国知识分子的优秀代表。早年，他曾参加中国共产党领导的抗日民主爱国运动，是李公朴、闻一多烈士的挚友。一九四六年春，他应邀赴苏联访问，写下了《访苏三月记》，表达了他对社会主义的向往。新中国的诞生，更加激发了他的爱国热忱。他看到“祖国已黎明”，放弃在美国终身教授的优厚待遇，冲破重重封锁，回到祖国的怀抱。在横渡太平洋的航船上，他致信留美同学：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”他爱国不怕险，纯真赤子心，受到广大人民群众和一切爱国知识分子的称颂。华罗庚同志在长期的科学研究工作中，特别是在把科学研究与生产实践相结合的过程中，努力学习马列主义、毛泽东思想，提高思想政治觉悟，强烈要求加人中国共产党，为共产主义事业奋斗。十年动乱期间，他虽然身处逆境，但也未动摇对党的信念。拨乱反正以来，他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，心情舒畅，精神振奋。一九七九年，在党中央的亲切关怀下‘他光荣地加入了中国共产党，实现了多年的宿愿。他在答邓颖超同志的祝贺中兴奋地写道：“沧海不捐一滴水，洪炉陶冶砂成金，四化作尖兵”，“横刀哪顾头颅白，跃马紧傍青壮人，不负党员名”；充分表现了一个共产主义战士的坚定信念和高尚情操。他把入党作为自己前进道路的新起点，更加严格要求自己，不顾年老体弱多病，以惊人的毅力，经过三年的拼搏，终于把十年浩劫中被盗走的手稿重新追忆出来，写成了《计划经济大范围最优化的数学理论》不仅完整地记述了以往的研究成果，而且有了新的发展。 华罗庚同志还是一位著名的社会活动家。他是一至六届全国人大常委会委员、第六届全国政协副主席、中国民主同盟副主席.他关心国家大事，积极参加国家政治生活，为经济建设和科学、文化教育事业的发展献计献策。他积极参加民盟的活动，为民盟工作的开展，扩大爱国统一战线和实现祖国统一作出了重要贡献。近年来，他多次出国访问，广交朋友，在华裔知识分子中从事大统一、大团结的工作，常以“海外有知己，天涯成比邻”的诗句，来激励海外华人为祖国四化建设和实现国共第三次合作，完成祖国统一大业出力，并为加强我国和各国人民的友好合作和科学文化交流，作出了可贵的贡献。华罗庚同志是推动我国科学事业前进的伟大数学家，是中华民族一代人自学成才的典范。华罗庚同志的一生是光荣的、战斗的、为人民服务的一生。为了振兴中华和人类进步，他把毕生精力献给了人民的科学事业。他走过的道路，一是本世纪我国知识分子前进的光明大道。华罗庚同志给我国和世界科学文化宝库增添了新的财富，也为我们留下了丰富的精神遗产。他是我国人民、特别是青少年一代学习的榜样。华罗庚同志自学成才，勤奋求实，勇于开拓，永远向前。他一共上过九年学，只有一张初中毕业文凭，最后能成为蛮声中外的杰出科学家，完全是依靠刻苦自学取得成功的。他即使到了晚年，在学术界的声望和地位已经很高，仍然手不释卷，顽强地读和写。他从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋”。他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫。直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。”这就是华罗庚同志成功之路的秘诀。 华罗庚同志热爱祖国，热爱党，全心全意为人民服务。他常说：“科学没有国界，但科学家是有自己的祖国的。”他企对社会主义祖国的热爱和对党的热爱有机地联系在一起，只要是党的需要他愿赴汤图火。他把“一心为人民”作为自己的座右铭，用以衡量一切是非真谬的尺度。他把自己的思想、行为、追求、理想，溶于祖国、党、人民的最高利益之中，不愧为一位品德高尚的共产党人。华罗庚同志精心扶持年轻一代茁壮成长。他十分注意发现和推荐脱颖而出的拔尖人才。他是新中国在中学生中开展数学竞赛的创始人和组织者，引导青少年从小热爱科学，进人数学研究领域，扶持他们成为我国新一代的数学家。华罗庚同志顽强拼搏，为四化奋斗到最后一息。十年前，华罗庚同志第一次患心肌梗塞症，出院后曾留下这样的诗句：“壮士临阵决死，哪管些许伤痕。向千年老魔攻战，为百代新风斗争，慷慨掷此身!”一九八二年秋，他因日夜写作，劳累过度，第二次患心肌梗塞住进了医院。他在病床上谆谆要求助手们坚持为国民经济服务的方向，在解决实际问题中推动应用数学的发展。今年六月三日，他带领一批中年业务骨干赴日本进行学术交流。十二日下午，在向日本数学界作学术报告的讲坛上，当他讲金最后一句话时，心脏病突发，不幸逝世。我们敬爱的华罗庚同志，为祖国的四化建设，为加强中日两国人民和科技界人士的友好合作献出了宝贵的生命，实现了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”为共产主义事业奋斗终生的壮丽誓言。华罗庚同志与我们永别了，华罗庚精神将永存.

罗曼·罗兰的作品形式十分丰富，其中包括小说、戏剧、散文、传记等。而他最擅长的作品形式，当属小说和传记。

在罗曼·罗兰开始创作文艺的初期，他主要以戏剧为主。在这段时期里，他参加了“人民戏剧”运动，主要的作品有《丹东》、《理性的胜利》、《阿尔特》、《狼群》等八部作品。这些作品被合称为“革命戏剧集”，他以历史上的英雄事迹为基础，试图通过“革命戏剧”的形式，来对抗传统的戏剧艺术。

从1903年开始，罗曼·罗兰的创作方向有所改变，他开始以创作人物传记为主。在这个时期里，他先后发表了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》等三部传记，合称为《名人传》。他创作的目的，不仅是为了给这些名人树碑立传，更为了让世人“呼吸英雄的气息”。

在完成《名人传》后，罗曼·罗兰的创作形式又发生了改变，主要以小说为主。在此期间，他发表了长篇巨制《约翰·克利斯朵夫》，并凭借着这部小说，获得了1915年度的诺贝尔文学奖。此时，由于第一次世界大战的爆发，罗曼·罗兰又发表了一系列以反对战争和反对迫害为主题的文章和论文。在战后，他比较著名的小说由《母与子》、《夏天》等。

除了戏剧、传记和小说外，罗曼·罗兰的作品还包括了散文、回忆录等，在他打算迁回故乡克拉姆西之前，在瑞士发表了《向过去告别》一书。此后，由于二战的爆发，巴黎被攻陷，罗曼·罗兰受到德军的监视，因此他在晚年并没有多少作品面世。

无论是对于整个欧洲，还是全世界，罗曼·罗兰的影响都是十分深远的。罗曼·罗兰终其一生，都在为其人道主义的目标而奋斗。

罗曼·罗兰十分景仰托尔斯泰，因此在初期，托尔斯泰对罗曼·罗兰的影响很深。他主张用“爱”和“英雄主义”来拯救这个世界的沦陷和堕落，并提出艺术同样可以为普通人服务的观点。此后，因为战争的风起云涌，罗曼·罗兰又积极地投身于人类的进步事业，担任过反法西斯委员会的主席。当时纳粹正入侵西班牙，罗曼·罗兰声援西班牙人民，同时在巴黎保卫战中，出席了和平大会。由于其反对两次大战的行为，为人类反法西斯的斗争作出了贡献，在维护正义方面发挥了无可替代的作用。

罗曼·罗兰的作品也对很多文学家和思想家起到了指导性的作用。比如中国的著名作家傅雷，在留学期间，因为受到浪漫派文学的影响，其情绪变得相当狂躁，而之后遇到罗曼·罗兰后，通过阅读他的作品《贝多芬传》，是傅雷的`情绪得到了转移，他如获新生，被感动地嚎啕大哭，可见罗曼·罗兰的作品中，充满了积极的元素。罗曼·罗兰的影响还涉及到中国的教育事业，中国著名的学者、教育家王元化就十分喜爱罗曼·罗兰的作品《约翰·克利斯朵夫》，他认为这部作品是人类精神的瑰宝，乃至于在他去世前，还请人给他阅读这部著作。

罗曼·罗兰是一位著名的文学家、思想家以及社会活动家，在获得过1915年的诺贝尔文学奖，无论在文学界还是音乐界，都名声斐然。那么罗曼·罗兰是哪个国家的呢?

1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于克拉姆西。克拉姆西属于法国的勃艮第地区，他在那里生活了14年。在他15岁的时候，跟随父母一起迁居至巴黎，后考入了巴黎高等师范学校。就读三年后毕业，并取得了中学教师终身职位。此后罗曼·罗兰在意大利、比利时、荷兰等多国旅游，归国后开始从事文学和艺术方面的创作。

在第一次世界大战爆发的时候，罗曼·罗兰正定居在瑞士。1915年，他获得了诺贝尔文学奖，但是由于法国政府的反对，因此知道第二年年底，瑞典政府才通知他这一殊荣。

1944年12月30日，罗曼·罗兰在自己的故乡去世，享年78岁。由此可见，对于罗曼·罗兰是哪个国家的问题，已经一目了然。他生于法国，卒于法国，也在法国完成了他的学业，虽然其中他多次在瑞士、苏联等国外旅行和定居，在终究没有改变他的国籍。而罗曼·罗兰的第一任妻子，也是个法国人，那是一个巴黎著名教授的女儿，他们的婚姻维续八年时间，后罗曼·罗兰又娶了一个俄国女人为妻。而他一生最大的成就，获得诺贝尔文学奖的过程，也受到法国政府的多番干扰，因此他始终和法国有着无法分割的联系。这也是他在晚年的时候，放弃了他在瑞士的家庭和生活，也要回到自己故乡的缘故。

人生如潮流，如果没有岛屿和暗礁，难以形成精彩的浪花。

——题记

《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰最杰出的作品集。《名人传》介绍了贝多芬、米开朗基罗、和托尔斯泰的人生经历及成功的故事。

贝多芬出身贫寒，从小就辍学，他的一生充满了艰难与困苦，但他从未放弃与命运做斗争，他没有朋友，他一直孤独的活着。他的家人辜负了他，给他造成了沉重的打击。但他却一直坚强地活着。他开始从事音乐事业。这时，上帝却与他开了一个玩笑，从此他的双耳失聪了。双耳失聪后的他并没有向命运低头而是更加努力的从事音乐事业。这位大音乐家，一直痛苦地活着却创造出了一首首不朽的传世之作。最终，他战胜了命运、战胜了疾病、战胜了困难、战胜了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巅，成为了一名留名与世界的大音乐家。从此，有更多的人知道了他，他的歌声在世界的每一个角落里回荡。贝多芬之所以成功，是因为他有不肯屈服与命运的坚强精神，他的精神震惊了世界。贝多芬告诉我们，要敢于与命运作斗争，不屈服于命运。

米开朗基罗出生在佛罗伦萨的一个比较富裕的家庭。他的父亲是一位法官，而他的母亲则在他六岁时死去。母亲死去后，米开朗基罗被寄养被寄养在一个是讲的家里。几年后他被迫为教皇作画，每天受着教皇的差遣。看着这些不完美的作品，他几乎尝受着常人所无法承受的痛苦。但她却一直坚持着自己的梦想和追求。又过了几年，他的家乡卷入了战争。他眼睁睁的看着自己的家乡被破坏，自己的亲人被杀害，自己的作品被毁掉，而他自己却无能为力。他一直默默地坚持着自己的梦想和追求。最终，他也成功了，历尽千辛万苦，他成为了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米开朗基罗这个名字永远的留在了人们心中。米开朗基罗告诉我们，要永远的坚持自己的梦想与追求。

托尔斯泰出生在富裕的贵族家庭中。他有一个幸福美满的家庭并且有很高的文学天赋。他出生于而过最黑暗的时期。托尔斯泰曾获得过多次成功。他完全可以享受荣华富贵，可他并没有这样做，他放弃了一切。他真正的走入了广大的俄国下层人民中去进行写作。他认为只有召赴俄国下层人民才能实现人生的价值。不久，他为俄国下层人民做的三部曲出版了，这给俄国下层的那些受苦受累的人一种精神上的安慰。最终，俄国下层人民战胜了沙皇，托尔斯泰也实现了人世的价值。托尔斯泰告诉我们，要去帮助那些受苦受累的人。

纵观全书，《名人传》告诉我们要敢于与命运作斗争并坚持自己的梦想与追求。人生就是奋斗的过程，只有奋斗才会幸福。

人生中最惬意的享受，莫过于斜倚在和煦的春光之中，一边品着飘香的清茗，一边捧着一本喜爱的书，细细地斟酌、研读。而我最爱读的书就数那本意大利人亚米契斯写的《爱的教育》了。

《爱的教育》这本书讲述了小男孩安利柯三年级时在校内校外的所见所闻。在全书共五十八则故事中，令我最难忘的是那篇“义侠的行为”。这则故事讲述了卡伦在课堂上的侠义举动：小男孩科罗西由于被同学们的羞辱逼急了，将墨水瓶不小心扔到了老师身上。正当老师质问是谁时，卡伦挺身而出，替科罗西承担错误。这是多么崇高的行为呀！

另外，在《爱的教育》这本书中，我最喜欢的人物却并不是卡伦，也不是主人公安利柯，而是铁匠的儿子潘克希。这是因为潘克希虽然从小就没有母爱，而且由于父亲整日酗酒，家里经济条件也不乐观，但即使是在那样恶劣的学习环境中，他仍能刻苦学习，取得优异的成绩。

再反观我自己，虽然学习成绩还不错，但这都是在“父母之命不可违”的思想下被逼出来的，很少会自主学习。跟潘克希相比，我的学习环境要好得多，学习任务也更轻松，那我为什么却不去珍惜机会，刻苦学习呢？如果我学习时多一点上进心，我的成绩不就会更上一层楼吗？

从《爱的教育》这本书中，我还学会了如何与同学互帮互助，团结友爱地学习，永远保持一颗勇于进取而又善良真诚的心。

啊，《爱的教育》—我的良师益友！

故事内容可谓相当简单。一个刻意远离家乡到纽约留学的爱尔兰青年，忽然被姐姐通知母亲病重，于是他赶紧从肯尼迪机场打上返回都柏林的航班，在医院里陪伴母亲渡过她人生中最后的几日。 必须说，这就是《New Yorker》的风格。虽然是节日，但并不用空虚的热闹去充实。相反，偏偏在此时，抛出一个令人心碎的故事。读罢之后，使人不禁思索，较之于廉价的康乃馨和简单的节日问候，关于母亲，我们更应该关注得更多些，懂得更多些。 不多说了，谨译出文章的第一段，大家一起来品尝这种凄凉的苦涩。 “月亮。低垂在德克萨斯的上空。月亮。就是我的母亲。今夜，她如此 圆满，虽然琥珀色 的面容夹杂着红色的阴翳，但已经比最耀眼的霓虹还 要明亮。也许，她就是中秋的圆月，就是科曼奇人的圆月。我虽然无从 肯定，但确实从未见过如此低垂、如此圆满、如此明亮的月。到今夜， 母亲离我整整六年；爱尔兰离我整整六个小时。而你，也已经睡了。”--------------------------------------可以了吧,给我加分,只能找到这个了,能力有限,对不住了!

罗曼·罗兰引（Romain Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家,发表的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，这是他的代表作，被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。

- -简略的么？ 木有 刚刚那个内么长 无语啊 我也要找啊 = =奶的 。。。

虽然这时他还抱有幻想，但他已不再信任斯大林。他依然信赖着苏联政府。但更多的苏联内部大清洗的新闻传来时，更多他访苏时认识的人听闻被枪毙时，他对苏联社会主义也拉开了距离，但仍然保留着自己对社会主义的看法。《莫斯科日记》，一直不能出版。曾在日记稿上，罗曼罗兰写下了这样的文字：未经我的特别允许，在自1935年10月1日起的50年期满之前，不能发表这个笔记-----无论是全文，还是片段。我本人不允许发表这个笔记，也不允许出版任何片段。无论是罗曼罗兰本人的原因，还是斯大林不允许出版的原因，我相信罗曼罗兰在写下这些文字的时候，心里充满了深沉的悲哀与凄凉。这是罗曼罗兰的悲剧，是他盲目崇信斯大林与苏联的悲剧。但是他尘封的《莫斯科日记》，却又是苏联解体的预见与见证。