正义利剑发表论文

舍生取义中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。朱自清宁死不吃美国救济粮。这就是“舍生取义”！为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在和平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。让正义在我们身边永垂不朽！

《论政治文明的内在灵魂》 政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态。在政治文明的三维结构中，体现精神实质的政治意识文明可视为其内在的灵魂。正确地揭示政治文明的内在灵魂，对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。 政治意识是社会政治生活中的观念形态。政治意识是一个包括政治意识形态、政治心理、政治思想和政治道德在内的人类政治意识系统。政治意识文明就是上述政治意识不同层面的进步状态。从构成要素来说，政治意识文明包括文明的政治意识形态、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。从价值取向来说，政治意识文明则是包括公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、自由、自主、平等、博爱、民主、法治等难以一一列举的进步的政治理念。 政治意识文明总是一定社会存在的反映，因而必然地要受到社会存在的影响。从某种意义上讲，正是社会存在的变迁推动着政治意识文明的发展。因此，研究政治意识文明不能脱离现实社会条件。罗素说过：“政治理想必须根植于个人的生活理想。政治学的目标就是要使个人的生活达到最优。政治家所考虑的应当是各式各样具体的人——男人、妇女、儿童——而不是别的或凌驾其上的什么东西，因为正是这些人构成了这个世界。使每一个人都能获得最大的利益——政治学的使命就是按照这个原则来调整人们之间的关系。” 就社会主义国家来说，有必要弘扬爱国主义和集体主义意识，同时也要尽快提高公民的自主意识。恩格斯说过：社会主义使“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人”。列宁也特别强调群众的自觉性是国家力量的表现，他说：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并且自觉地从事一切的时候，国家才有力量。” 就目前我国来说，社会主义市场经济体制的建立，从根本上说是有利于政治意识文明发展的。1996年10月，《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，使社会主义的优越性进一步发挥出来。” 政治意识文明是社会经济基础的产物，我们不能脱离经济基础来谈政治意识文明，但同时也不能忽视政治意识文明的独立作用。实际上，在人类文明的每一个发展阶段——从古希腊、罗马，到基督教时代，直至现代的信息时代，其中每一种文明都有自己的时代意识，而且这种时代意识制约着整个文明的发展。 正如丹尼尔·贝尔所言：“总之，在每一时期，在每一文化阶段，这种单一的‘内在精神’都制约着从道德、艺术、政治体制到哲学的全部形式。”政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态，政治制度文明是政治文明的规范要求，政治行为文明是政治文明的外在表现,政治意识是政治文明之魂。

古人云：义与利，人之所良友也。人字的结构就好像义与利相互支撑一样。正义，在个人层面其端正行为，符合道义。在社会层面，其建立公正公平道义的制度。谋利，即谋取利益。做为同一个问题的两个方面，前者是人性光辉所在，后者是生命延续所据。我方认为，正其利当谋其义，就是以义率利，义利兼得。这一立场，可以从义利关系的理性认识和义利取舍的社会实践两方面得到证明。首先，从义利关系的理性认识来看，第一，义利关系是辩证的，利是义的存在基础，义是利的价值导向。正义而谋利就是强调，即没空洞的义，所谓仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。第二，义利关系是动态发展的。谋利，促使人们既谋生存之利，更谋发展之利，既谋个人之利，更谋天下公利。正义，推动人们谋利有道，取舍有至，利已利人，共谋发展。无义之利，就会危害个人发展，社会进步。无利之义，必然是空洞的悬谈，从正其义不谋其利到正其义当谋利的认识飞跃，证明了这一点。其次，从义利取舍的社会实践来看。第一，正义而谋利是社会历史发展的主旋律。一方面，人类一直以谋利为生存奠基，以治恶成为历史动力。另一方面，人类一直以正义战胜邪恶，使得谋利的效率的追求被正义的道德规则所规定，所推动。从传统到现代，从农业文明到工业文明，从封闭社会到开放世界，谋利的个人财富积累与社会总财富增加总是处于正义追求的总目标之下的。现代化史就是正义而谋利史。第二，正义而谋利，是中国社会变迁的大方向，中国问题的实质，是生产力水平低下，不适应物质文化的需求，中国发展的关键，是为全国民众提供一个公正公平道义基础上，共谋发展的局面。前者，要求谋利，后者，推动正义，前者，是实际目标，后者，是远大目的，不正义的谋利，短视短浅，不容于法律与道义，正义而谋利，长远长期，是中国希望之所在，对此，我方认为，正其义当谋其利。在讨论两个层面的时候，对于个人层面来说，应该是端正行为，符合道义，就是这里的正其义。就是我在自由辨论中所说的，个人在诚实劳动，合法经营的基础之上去谋利，谋正当之利，可不可以？第二，在社会层面，也就是说这时社会是主体的时候，建立一个公正，公平的制度，今天中国建立一个法治制度，规范社会主义市场经济体制，这是一个正其义的过程，在这个平台已经搭建好之后，我们人，也就是社会层面的个人，在这里进行正义的行为，谋利，又可以不可以呢？可能用西方的一个很简章的类比能让对方辩友明白这个道理，在罗尔斯的正义论之中，打了一个比方，就是蛋糕，我们今天强调，要把蛋糕切好分好的同时，强调的是正义，但是，蛋糕要做大，这是谋利，所以，做大蛋糕，切好蛋糕，正其义，谋其利<结尾你自己写几十个子就够了》

自古以来，“正”一直被人认为是正义、善良的意思。明朝于谦的《石灰吟》——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。是清正廉洁最具代表的古诗。但“正能量”不知是何时流行的，报纸、网络、电台向雨后春笋般传播，而被社会认为“正”的人实在少的可怜。近日一条微博在网上热传：上海786路公交车的司机“正”的像安琪儿一样纯洁、善良。

意思是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车，每天的末班车司机要晚下班三分钟，一直坚持了三年。如果换了别的司机，就肯定不会像这位用自已行动来传递“正能量”的786路公交车司机一样关爱、帮助盲人。正如这位司机说的一句话“决不把你落下”让人心里暖暖的，这也传递了786路公交车司机的“正能量”——为人民服务的高尚品德。看到这儿，我不禁想起去年过新年时，我坐开往外婆家的长途班车，找了一个靠窗的位子坐下来时，看见一位白发苍苍的农村老爷爷，他穿着退了色的中山装，脚穿解放鞋，头戴棉帽，挑着许多大袋子正慢慢地向长途班车走来。我本以为司机会下车帮那位农村老爷爷拿行李，却没想到的是司机若无其事从口袋拿出槟榔来嚼。过了几分钟，老爷爷来到车门口，吃力地把行李往车上搬，司机见那位农村老爷爷慢吞吞地，说：“喂喂喂，那个糗老头，说你呢，下去下去……行李太多了，不装。”说着，司机竟拿起那位农村老爷爷的行李正准备扔下车，这时，一位穿着军装的叔叔实在看不下去了，大声对司机说：“你，这是干什么？这位老爷爷好歹也是乘客，也是你的长辈，你不就是看他衣着很朴素，就瞧不起人家，不就是行李占了地方，多买一张票不就行了吗？”车上的乘客也纷纷指责起这位司机。当叔叔帮老爷爷补票时，司机说：“算了，免费。”说完，司机帮老人把行李搬上了车。这样的“能量”传递的是什么？真值得我们去反思……( 书村网 mcqyy )

“正能量”的传递不仅是个人的事，还是整个社会的一种责任。如果每个人都能像786路公交车司机传递正能量----为人民服务；像50岁的天津的哥马志刚拒收盲人的车费时说的一句话：“我也不伟大，但我挣钱比您容易点。”，他传递的“正能量”是人人关爱老弱病残，宏扬助人为乐之精神；真希望大家都站在对方的角度多想想的话该多好啊！

我在这里呼吁：“正能量”不仅要向世界传递，更应该向学生传递，让我们大家行动起来吧！

今天中午与家人吃饭的时候，弟弟看着当下流行的一部动画，忽然问了一句：“为什么正义总会战神邪恶？”

面对弟弟那犀利的问题，看着那清澈的眼睛，我一时无语相对。我当心头一震，心中一时平静不下来。是啊，为什么正义总会战胜邪恶？

回想儿时看到许多好人被坏人所害，便不禁泪流满面；当看到正义战胜黑暗时，便会雀跃欢呼。想一想儿时的每一次高兴或伤心，我现在感到可笑。不只是为什么，是不是长大了？

刚刚准备对弟弟说，那些都是人编出来的不能信。妈妈却抢在前面说：“因为我们每一个人的心中都存在这善良、正义。当一个带着正义的人战胜邪恶时，就代表了所有拥有正义的人战胜了邪恶。有时邪恶的势力很大，并不只是靠一两个人便可战胜的，所以当有邪恶势力出现时，所有的人都会去战斗，哪怕只有一个人了也不能向恶势力低头。”

母亲的一席话让我想起了几年前看的《熊猫人》。但是盲目的追星的我，看了这部电视剧后却对两个主人公感到感慨。两个主人公，一个是富家子的却在伸张正义，另一个却是被医师误诊为绝症的人，为了不虚度剩下的时间展开了助人为乐，惩恶扬善。两人阴差阳错的相遇，成为朋友一起维持社会治安。在恶势力交战几次后，两人直捣老巢，不料对方的计划将要成功，于是两人齐心合力将敌人打败，在救人质时两人都要对方先走，自己留下。安全送走人质后，基地爆炸。别人都以为熊猫人死了的时候，他回来了。看了这部电视剧后，当使得我的心中便有了一颗正义的种子。

正义是存在与人们心底的一种本质，每一个人看到那些惨不忍睹的事情，心中或都或少都会有一些气愤。那便是人们心中那股正义的作用。正义是一种精神，是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。

这便是正义，正义的诠释。

公平正义之我见

公平，对于一些人来说，在他们的心里，从来不存在；对于另外一些人来说，已经远远超过了公平。

古代皇帝喜欢吃丹药，希望求得长生不老。因为他们想更长时间的统治自己的国家，维护自己的朝代，不希望失去他们一手创造的金山银山。但在那个朝代，也有的人活的生不如死，他们生活在社会的最底层，是猪狗不如的奴婢，他们被人践踏，被人当玩偶一样耍来耍去，所以对于他们来说，死是最好的解脱，是心灵也是身体上的永远的释然……

直到今天，社会仍然是不公平的，有的人，站在社会的最高层，俯视着那些劳动人民；有的人，生活在社会的中层，他们过着悠闲自得的小日子；也有的人，屈服在社会的最底端，每天都要在工地里拼死拼活的赚钱，但赚的钱也许还没有高层人士的一杯茶贵，也许还要接受来自别人的嘲笑，讽刺。还有的人，因为身体的缺陷，人格的缺陷，接受着别人异样的眼光。

有的人，站在楼顶，仰天长嚎：“老天啊，你为什么对我这么不公平，我哪里惹你了，你让我这样活着，还不如让我死了算了。“随之而来的，可能就是这些人在哭的时候的让人听了心痛的笑声，也可能就是，他从楼顶跳了下去，失去了他身上最可贵的--生命。

有的人，看着价值几个亿的合同，露出了一丝笑容，但这对于他们来说，可能根本不算什么。

也有的人，拿着刚领到的工资，从菜市场买来的菜，高高兴兴的回家与家人分享。

难道，世界上真的有老天爷吗？难道，上面的那些人，对于他们来说公平或者不公平，都是老天爷给的吗？当然不是。难道，有钱人的财富是与生俱来的？难道社会底层人的结果也是与生俱来的？公平或者不公平，都是因为自己的争取，都是因为自己的努力。我希望从现在开始，我们都为自己的未来或现在付出最大的努力，成功与否不重要，

真理与正义真理与正义

白天不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。

宝剑不会弯，真理不会锈。

蝙蝠见不得太阳，见不得真理。

不经过挫折和失败，便找不到真理。

锄一恶，长一善。

船稳不怕风大，有理通行天下。

纯真的金子任你千锤百炼，它那光辉的色泽永远不变；坚持真理的人就是在生死关头，也不抛弃他坚定的信念。

灯不拨不亮，理不辩不明。

法律必将伸张正义。

诡计需要伪装，真理喜欢太阳。

诡计定然披着外衣，真理却不爱装饰。

好话不在多说，有理不在声高。

和真理在一起也就是和幸福在一稹?/p>

金钱可以收买小人，却不能收买真理。

理直不怕官，心直不怕天。

宁可失去自由，不可丢掉真理。

路不平，众人踩；理不平，大家摆。

钱财如粪土，真理值千金。

拳头打不倒真理。

人不可一日无志。

闪光的东西不一定都是金子；漂亮的词藻不一定都是真理。

时间要流逝，年华要消失，但真理永存。

乌鸦的翅膀挡不住太阳的光辉。

乌云遮不住太阳。

无理心慌，有理胆壮。

武力决不能摧毁正义。

阳光之下，阴影藏不住身；真理面前，谬误站不住脚。

一句真理胜过百句诺言。

一人说话常有理，二人说话有对比，三人说话见高低，众人说话是真理。

有理走遍天下，无理寸步难行。

真的假不了，假的真不了。

真理是时间的女儿。

真理像太阳，手掌遮不住。

真理在手，所向披靡。

真理是一柄闪闪发光的利剑。

真理即使在黑暗处也发光。

真理不怕审判。

真金不怕火炼，真理不畏邪恶。

真金不怕火炼，真理不怕谗言。

真理在烈火中烧不尽，在巨浪中淹不掉。

真金不怕火炼，真理不怕人辩。

真理越辩越明，道理越讲越清。

真理面前人人平等。

真理永葆青春。

正义战无不胜，真理高于一切。

正义的战争创造持久的和平。

只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。

煮饭要有米，说话要有理。

正义与邪恶

——读《黄瓜国王》有感 小荷作文网 这本书讲的是沃尔夫冈一家在一个复活节的星期天吃早饭时，厨房里突然来了一个奇怪的“客人”，是一根有着眼睛鼻子会说话的黄瓜，他说他是“库米奥利国王二世”，来沃尔夫冈家避难，因为他被自己的臣民赶了出来。自然，他的到来引起了沃尔夫冈家里的一系列矛盾。并且，他还用虚假的物质条件迷惑了沃尔夫冈的爸爸霍格尔曼先生。幸亏几个聪明的小孩查清了事情的真相，送走了黄瓜国王。

我合上了书，故事已经结束了，爸爸依然是爸爸，黄瓜国王也被送得远远的，而我，却沉思了。这篇好长好长的童话，让我想起了现实生活，在我们生活的这个世界了不也正存在着像黄瓜国王这样的小人，以及霍格尔曼先生这种因一时糊涂而轻信了怀人的人吗？

面对邪恶，我们该怎么做呢？

我们相信，我们的世界是正义的，而正义，是不会被邪恶蒙蔽的。所以首先，我们要分清善与恶。善，除了发自内心的善良以外，至少，他会感激别人对他的付出，当然，他会依靠自己的能力去贡献于国家，贡献于社会。至于恶，最不可原谅的便是欺别人对自己的信任与感情，利用别人对自己的同情博取自己的利益。就像书里的黄瓜国王一样，霍格尔曼先生不顾家人一直维护着他，而他却深深地欺霍格尔曼先生。

另外，对于腐巧的势力和卑鄙的人我们不但不能施舍自己的同情，而且要敢于反抗。但我们的身份只是学生，并不能够采取怎样的措施正当的制止危害社会的人的行为。不过，我们却可以从心灵，思想上去反抗这些卑鄙势利，拒绝这些坏人的破坏，不要让这些不良的社会风气影响自己的身心健康。

更重要的是，我们不能像霍格尔曼先生一样，对于别人的物质条件蠢蠢欲动，面对坏人优越的物质财富，我们要保持情醒与理智，无论摆在面前的是多大的诱惑，我们都要有自己明确的立场，既别让坏人得逞，又不要使自己犯下无法弥补的过错，使心灵受到创伤。

只要我们身上凝聚着正义的力量，团结一心，邪恶就永远是失败者。当我们分清了人世间的善恶，看清了人世间功名利禄，或许我们就会找到自己生存的价值，找到上帝给我们的使命，那样，像黄瓜国王这种利用别人的感情来博取自己的好处的人，就会被远远地送走于人世间。

坚守信念，一定会成功！坚守信念，成功不再遥远！坚守信念，成功属于你、我、他(她）！

人的一生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天；没有人能预知草莽之中是否潜藏毒蛇猛兽；没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……然而，外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚定的信念。真正的信念是永远不可战胜的。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会渡过难关，取得成功。

曾看过这样一个故事，一个即将面临中考的学生，在仅剩几天的复习阶段，却发生了一件令她伤心欲绝的事情：她的母亲去世了。这个沉重的打击，使她无心再去复习，之日以泪洗面，可是随之而来的中考，却不得不去面对。她犹豫了，不知所措。就在临考前的一个晚上，她的父亲对她说：“孩子，你妈妈的去世确实对你的打击很大，我也很难过，但是明天的中考是你人生的一个转折点，不要因此失去信心，我相信你的实力，孩子，加油，爸爸为你骄傲！”听了父亲的这些话，她不再彷徨，重拾了信心，因为她相信母亲也在为她祈祷，母亲泉下有知，也会为她加油的。就这样，漫长的一夜过去了，她来到了考场，心情无比的复杂与激动，但她始终坚持自己的信念，相信自己的才能。在考场中，她发挥的淋漓尽致，她坚信母亲在天边一直守望着她，是执着的信念伴随着她考试。考试结束后，她如释重负，有一种从未有过的感情激荡着她，她相信这就是坚守信念的力量。成绩出来后，她考上了重点高中，用自己不懈的努力终于换来了成功的喜悦。但她却时刻没有忘记母亲已不在人世，这心里的阴影是无法抹杀的。于是她放弃了去重点学校读书，在当地的一所高中上学，她不忍背井离乡，不忍离开她的父亲，但他知道自己成功了，这就够了。

坚守信念，一定会成功！

坚守信念，成功不再遥远！

坚守信念，成功属于你、我、他(她）！

你还会放弃信念吗

在苏州的留园内，有一方清池，池水清澈透明，游鱼细石，直视无碍。春天到了，百花盛开，一时间桃李妖娆，姹紫嫣红。浓到醉人的香气溢满留园，百花婀娜窈窕的姿态占据留园。那方池只是静静地看着。冬天，百花早已面目全非，枝头仅有的残妆也消逝在北风中。那方池没有改变什么，自是独守一片清澈。当雪花飘落，它便欣喜地将片片雪花拥入怀中……

每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念，它不染一尘。身边是妖艳的桃李也好，是枯槁的枝条也罢，它都不该改变。为了你心中的池水，你还会放弃信念吗？

池如此，人亦然。

文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

试问，看到这，你还会放弃信念吗？

上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说？quot；好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧！“

第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄：“多甜啊！于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便以历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。

第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。

第四个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却后悔：“我这一生毫无意义！”

再看那第三个人，他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。

其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。

生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。

我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用”平庸“来概括自己的一生。

面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒：“我们来下盘棋吧！”他定会被我杀得一败涂地！

每个人在成长的路上总会有许多不同的想法，但是真正的成长是当你不知道你的想法是正确还是错误时，你所做出的选择，那才是成长。

记得又一次，一个新闻差点让大家都不去扶摔倒在地上的老人了。那个新闻是：有一个老奶奶摔倒了，结果被一个公交车司机看到了，那位乐于助人的司机下车去扶起了老奶奶，可是那位老奶奶反诬是被那位司机推到的，幸好那里有监控录像，不然就算跳到黄河也洗不清。看了这个新闻后，我的妈妈说：“以后看到摔倒在地的老爷爷老奶奶之后，你千万离他们远一点，知道了吗，孩子？”我答应了，可心里还是有些过不去，因为现在的社会已经不存在曾经的那种正义感了，如果连老人摔倒都不去扶，那么这个世界就会变得非常的不干净了。

一天当我走在放学回家的路上时，发现有一群人在那里看，我也走过去看，发现一位老奶奶摔倒了，人们开始在那里讨论起来，我听得一清二楚，他们说的都是一句话：如果扶起来被赖上怎么办？我看着那位可怜的老奶奶躺在地上动也不能动。十分伤心地样子，当时我正要违反妈妈的忠告时，一个路人走上去毫不犹豫地将她扶了起来，并问：“老太太，你没事吧？”那位老奶奶不但没有赖他，还说：“我没事，谢谢你小伙子，你真是个好人。”那时我也多么想正义一次啊！可是我当时真的很犹豫，决定去扶的时候还是比别人慢了半拍，但我想正义不一定非要扶摔倒的老人起来，有时帮助老人拿东西，扶老人过马路也是一种正义吧。

有时当你知道你的想法的结果时，你做出的自己认为正确的选择，那才是真正的成长和自己认为的正义！

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