发布时间：
可是，在编辑处理来稿的过程中，我们也发现了不少问题，很多来稿对我们来说是根本无法选用。在这里，我们列举这些已经存在的问题，希望能引起读者朋友的重视并加以改进，从而使你的稿件能够符合我们杂志的用稿要求，尽快得以发表。 一、存在的问题 1.盲目投稿，重复投稿 。《百家讲坛》杂志中旬刊和下旬刊（ 从2008年第一期开始以红、蓝两版区分 ）虽然都以刊发历史类稿件为主，但在具体内容上已经有所区别，另外栏目设置和文章风格也不尽相同。不少读者在投稿时没有认真研究本刊的栏目设置和文章风格，以为只要写的文章与历史沾边就投到编辑部；另外，还有一些读者为了想引起编辑的注意，在本刊的两个邮箱里面重复投稿，殊不知这样一来，给两个编辑部的编辑人员选稿增添了许多不必要的麻烦。 2.文字错误，字迹潦草。 为了方便读编之间的交流，我们一般提倡读者通过电子邮件的方式投稿，然而一些读者用电脑键盘打出来的文章错别字连篇。特别是本刊选用的文章大多都有史料引用，如果你投过来的稿件，出现史料错误，即便我们编辑人员在校对时认真修改，可编辑人员毕竟不是史学专家，难免会出现挂一漏万，这样文章发表之后就会以讹传讹、贻笑大方。考虑到一部分读者可能没有条件上网，我们编辑部接受读者的信件投稿，可少数读者所投的稿件之字迹龙飞凤舞，连打字人员都不忍卒读，还怎样能够引起编辑人员的审稿兴趣呢？ 3.内容空乏，言而无物 。《百家讲坛》杂志虽然强调正说历史，可并不是泛泛而谈，列举几个观点，添加几个平淡的小故事，或者再加上几句“之乎者也”。这样的文章不要说编辑人员不愿意看，就是把它刊登在杂志上，试问有几人能够耐着性子读下去？所以说，我们需要的文章不仅要符合历史史实，而且还要有思想内涵，有文学色彩，兼具时代感、趣味性和生活化。可能有读者会问，你们不是讲历史吗，穿插大量的文学手法，我们看到的到底还是不是真实的历史。其实这并不矛盾。我们杂志以解读历史为主旨，但毕竟不是历史专业的学术期刊，我们就是要给大众营造一个读史的氛围，让更多的人接触到中华传统文化。如果我们办的刊物躲进小楼成一统，孤芳自赏，那就实现不了我们创办这份杂志的初衷，更不要说去普及中华传统文化了。我们在编辑文章时也尽可能地核对历史资料，避免出现常识性的错误，力求使所选用的稿件有可读性，同时又与历史史实保持一致。 4.急功近利，心态浮躁。 说心里话，哪位读者投稿不希望自己的文章在报刊上发表，否则花费精力财力甚至牺牲了N个脑细胞去操那份心干吗？可是，对我们这份杂志来说，所刊载的文章都是与历史文化有关，如果你没有对此进行一番深入研究，仅靠几部古装电视连续剧或在网上东拼西凑，是写不出好文章的。不少读者刚投过来稿件，就不停地询问能否采用。其实，我们审稿要经过三道程序，而且每期杂志容量有限、来稿又多，决定一篇稿件能否选用，并不是一天两天就可以下结论的。当然，这里说的稿件还是建立在可用的基础之上的。我们欢迎读者朋友踊跃投稿，但不欢迎一些人为了投稿而投稿。 总而言之，我们列举以上有关投稿的常见问题，并不是为了打击读者投稿的积极性。编辑与读者之间本是相辅相成、互为依存的关系，如果没有读者来稿，杂志就将成为无源之水、无根之木，即使再好的编辑也难烹制出视觉盛宴；同样道理，没有编辑人员的百里挑一、润色加工，一篇好文章也不可能得到及时顺利地发表。因此，在这里，我们有必要把我们杂志用稿的情况作一简要说明。 二、注意的细节 《百家讲坛》杂志从2008年开始分红、蓝两个版本出版。红版以正说历史为主，强调探究历史的真相，并努力挖掘还不为大众熟悉的历史故事，给读者以历史的启迪和感悟，并且从2008年开始增加对天文、地理、文学理论等诸多与历史文化有关的题材进行讲说；蓝版在“尊重历史，兼顾艺术个性”的前提下，实现了写作方式上的创新。无论资料的运用，观点的得出，还是各个历史人物的形象塑造等方面，均采用“历史形象+文学形象+民间形象”的合理取舍的表现原则，形成了“史事通史+文学讲述+名人传记”的版本风格，使“三种版本”（ 官方正史版、文人意念版、百姓野史版 ）浑然一体，最终形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。 读者在投稿时应做到心中有数，首先确定你的文章是适合红版还是适合蓝版，接下来还要考虑一下你的文章与哪一个栏目的要求相近（本刊蓝版栏目介绍在本刊博 客文章里面已有详尽说明，这里不在赘述 ），在发电子邮件或在寄信时写清注明，这样也方便编辑人员能够尽快看到你的稿件。这里需要强调一下，读者在发电子邮件时应注意，红版和蓝版的邮箱是不同的，不要重复投稿；对于写信投稿的朋友，我们希望你把你的文章誊写到方格稿纸之上，字迹要工整，让人看到后不会造成视觉疲劳，即便文章不被选用，也要给编辑人员留下一个好印象，至少说明你是真诚的、尽力了，文章发不发表，那是另外一回事。 我们收到读者的投稿后，如果时间允许，会及时给你回复。至于稿件采用的问题，读者自投稿之日起一个月内未接到用稿通知，即视为你的稿件未通过我们的三审，不予采用。如果你的稿件被选用，我们会在当期杂志出版后给你邮寄样刊，并在此之后两个月内为你支付稿酬。另外，关于稿件的其他问题，在本刊博客首页的“声明”栏已经说明，这里不再重复。
2022年《传奇故事》杂志的作者是张凌怡。杂志价格是80元。
传奇故事杂志简介民间传奇故事省级期刊民间传奇故事杂志简介民间传奇故事杂志投稿方向开心乐园、民风民俗、民生实录、激情岁月、老家旧事、人在旅途、江湖传奇、军事军史民间传奇故事杂志特色（不代表本站观点）1.《民间传奇故事》题目：应由能高度反映论文主题和...浏览4401 回答73 民间传奇故事杂志社电子版民间传奇故事杂志简介杂志讲述百姓自已的故事，内容丰富，装帧精美。是山西省一级期刊，面向国内外公开发行，开辟有爱情婚姻故事、武林故事、奇案故事，鬼狐精怪故一、名人名事，清宫故事等栏目，讲述百姓自已的故事，内容丰富，装帧精美，深受广大城乡读者的喜爱。浏览4401 回答73 传奇故事·百家讲坛杂志简介.当前位置:首页>杂志简介.传奇故事·百家讲坛杂志基础信息：.《传奇故事·百家讲坛》经新闻出版总署批准，由河南省文化厅主办。.本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针...
一个以文化人、历史专家、教师为主的《百家讲坛》在娱乐当道的年月里成为热门节目，到现在，在《百家讲坛》推出过讲座的人已超过了20位，这些人在上“讲坛”前，影响力只限于小圈子里，但在央视走了一遭，他们名气爆增，成为公众眼中的明星。他们能走红，除了央视这个造星平台外，他们所具有的独特气质才是成为观众 追捧的主要原因。 最投入——孙丹林 孙丹林是渤海大学的客座教授，主要研究中文。文史不分家，研究历史也成为孙丹林教授的爱好。孙丹林教授分析了《百家讲坛》之所以得到众多观众的青睐的原因：《百家讲坛》充当了桥梁，真切地拉近了专家学者和普通百姓之间的距离，专家学者的灵活讲述，加上电视手段的运用，让《百家讲坛》这个安静的节目成了观众收视的一匹黑马；另外，《百家讲坛》使一些原来只在书斋里传播的文化和观点，与普通百姓见面了，百姓也非常渴望得到这方面的知识和信息。 孙丹林在《百家讲坛》讲过陆游、讲过唐伯虎，会时不时蹦出一些“帅呆”、“酷毙”等新潮词汇。当他讲到陆游钗头凤的经过时，连一些观众都被他讲哭了。 最洒脱——孔庆东 孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。出版：《北大往事》《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》等。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。 孔庆东说起金庸小说基本可以不看讲稿，凭他不凡的经历和独特的思考方式，有人甚至戏言孔庆东是“北大的马克．吐温”。 最具人气——易中天 易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术人类学》等。近年撰写出版了《帝国的惆怅》以及“易中天随笔体学术著作．中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》《品人录》等。 易中天，这个具有八卦精神的教授用一种平民化的方式在电视上讲起了历史故事，让他迅速成了“超级教授”，并已有了庞大的“易粉”群。 最争议——刘心武 刘心武，四川成都人，当代作家。先后担任北京第13中学教师、北京出版社编辑。近作长篇小说《钟鼓楼》标志着创作的新高度。刘心武擅长青年题材，把塑造人物同对生活思考的抒情议论结合，是他小说的艺术特色。 刘心武揭秘《红楼梦》”一出，“红学家”一片哗然，认为他创出的“秦学”属于歪门别道，但在争议声中，刘心武主讲节目的收视率却节节高升。 最另类——纪连海 纪连海是北师大二附中的高级教师、学科带头人，长期从事历史教学工作，算是一位“教书先生”。在央视节目《百家讲坛》上说清史。 纪连海的另类首先是身份，他不是专家、教授，而只是一名普通的高中历史老师，而他的讲座风格也另类，看他的节目，跺脚、拍桌子、双手颤抖是常见的事情。 最幽默——金正昆 金正昆，中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公关研究中心主任，教授。主要从事外交学、传播学、礼仪学研究。已出版专著、教材12部，发表文章近百篇，共350多万字。是国内知名礼仪专家，中国人民公安大学等多所院校兼职教授，政府多部门顾问。 金正昆是礼仪与公共关系专家，所有听过金正昆讲座的人都会用幽默来形容他的说话风格，无论是在教室还是在演播室，笑声总是充满他发言的全过程。 最关键——阎崇年 阎崇年，1934年4月生，山东省蓬莱市人。北京社会科学院满学研究所所长、研究员。北京满学会会长。研究满洲史、清代史，兼及北京史。在《百家讲坛》播讲过《清十二帝疑案》和《明亡清兴六十年》。 2004年5月，《百家讲坛》从北京市社科院找来了阎崇年讲清史，此前这个“讲坛”的收视一直不温不火，但阎崇年来了后立马扭转局面，节目开始渐渐走上正轨。 最悬疑——毛佩琦 毛佩琦，中国人民大学历史系教授、博士生导师；原国家文物局文物出版社副社长；北京大学明清研究中心 研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。 主要著作有：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史??明史10卷》、《中国社会通史?明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典?史部》等。最新出版著作：《毛佩琦细解明朝十七帝第一部》 。 毛佩琦《百家讲坛》主讲的“明十七帝疑案”，收视率排名位于去年《百家讲坛》所有讲座的第二位，明朝的悬疑故事在他口中一一破解，也掀起了民间“明史热”。 最严谨——马瑞芳 马瑞芳，著名学者、作家，1942年生于山东青州，1965年毕业于山东大学中文系，现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师、古代文学学科学术带头人。2005年初，山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》，她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式赢得社会各界观众的广泛欢迎。 马瑞芳讲聊斋吸引观众注意，靠的是她严谨的治学态度，她曾20多年考察蒲松龄的生平，并沿蒲松龄青年时的“南游”路线考察，有关《聊斋》的趣事就是这么被发掘出来的。 最学术——王立群 王立群，1945年生，山东新泰人。1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。主要研究两汉魏晋南北朝文学。研究成果主要集中于山水游记研究和《文选》研究两个方面。王立群走入《百家讲坛》，以他的“汉代风云人物”系列《项羽》、《吕后》，赢得满堂喝彩。 王立群和易中天都讲过汉代人物，而作为河南大学教授的王立群所讲内容更有史学家风范。他在节目中显得内敛，所讲内容考据严谨，每堂课结束后都令人感觉回味无穷。
王立群在《百家讲坛》系列如下：
1、《华佗》之神医传奇：
本期节目由河南大学王立群教授讲述一代名医华佗的行医事迹以及他的过人之处。
2、《王立群读<史记>之汉武帝》：
以汉武一生勾连众多身份、个性、命运迥异的人物，剖析各种以讹传讹的历史事实。
3、《王立群读宋史》：
评述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗五位北宋皇帝的生平故事，通过五位皇帝将北宋一百六十八年的历史大事贯穿起来，力图重新再现一千年前北宋的繁华风采。
4、王立群说成语：
在日常生活中，无论是说还是写，习语的使用都是必不可少的元素，几乎所有人都或多或少地使用过习语。习语是中国语言的精华，是在几千年的发展过程中锻炼和积累起来的。它言简意赅、形象生动，说理透彻，合理地运用成语，会给语言和文字锦上添花。
5、《王立群读<史记>之项羽》：
这本书的风格简单严谨，通俗易懂又不失学术趣味。围绕项羽失败的核心问题，读者以一个个历史之谜为线索，揭开了众多的历史之谜。
问题,介绍了故事的人物是用故事来解释,解释历史上的人物,智慧是开明的历史,历史的本质和残忍是恢复,分析使人们感到深和真实,让人有沧桑的历史和厚重的感觉。对历史人物项羽等人的评价是客观、公正、可信的。
参考资料来源：百度百科-王立群 （河南大学文学院教授、著名文化学者）
参考资料来源：百度百科-王立群读《史记》
参考资料来源：百度百科-王立群读宋史
参考资料来源：百度百科-王立群说成语
《王立群读史记之汉武帝》《王立群读史记之吕后》《王立群读史记之秦始皇》《王立群读史记之项羽》《王立群读宋史之宋太祖》
袁腾飞，男，1972年2月生，北京人，中国著名历史老师，北京海淀区教师进修学校高级教师、历史教研员，海淀区历史学科带头人。从教十余年，常年担任高三历史教师，高中新课标历史教材（人教版）编写者之一。以授课语言简洁准确的灵活多变的授课语言向学生们传授历史知识。
国内纯文学杂志投稿地址、邮箱散文投稿地址《红豆》：530023广西南宁市建政路3号《岁月》：163311，黑龙江大庆市东风新村纬二路2号编辑：韩雪邮箱：《翠苑》（双）：冯光辉：《作品》广东：张鸿：《散文》编辑部，刘洁、鲍伯霞，300051，天津市和平区西康路35号《海燕·都市美文》，116001，大连市中山区民康街15号，主编：古耜《散文》海外版，甘以雯，300051，天津市和平区西康路35号天津出版大厦《散文世界》，李剑锋，100024，北京市东区24支局44信箱，《散文天地》，350002，福州市西洪路凤凰池《当代小说·新诗文》编辑室，济南市英雄山路235号，，[email=,250002],250002[/email]，刘照如副主编《哲思》杂志社，总编辑黄义龙，呼和浩特市机场路东馨园别墅C3座，010010，《随感》编辑部，710065，西安市美院邮局023信箱，主编许蚕，，《散文选刊》，450001，郑州市经七路34号，主编：王剑冰《杂文》月刊杂志社，赵敏，050013，石家庄市裕华东路210号，，88632735，《随笔》，510075，广东省广州市水荫路11号，，编辑部主任海帆，《小品文选刊》编辑部，037044，山西省大同市御河北路行署大院，吴雪副主编，，6022101，，《美文》，710003，西安市莲湖巷2号，，主编贾平凹，副主编安黎：《读书》，北京市美术馆东街22号，100010，执行主编：黄 平 汪 晖 ，《散文百家》，054001，河北省邢台市顺德路255号，王聚敏常务副主编，《当代小说》诗文版，250001,山东济南市英雄山路235号，《散文家》杂志编辑部地址： 233000 ，安徽省蚌埠市凤阳东路455号华天世纪花园3栋1单元8号电话：（编辑部）也可以直接投给“中华散文排行榜”，发贴子请注明给《散文家》投稿，或发至邮箱
意林、青年文摘、萌芽 都可以的。只要写得好
1、《散文天地》，投稿邮箱： 、《 散文》，天津，《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获首届"中国期刊奖"、第二届"全国百种重点社科期刊"。投稿邮箱：、《散文百家》，邮箱：、《中华散文》，邮箱：、《美文》，邮箱：、《海燕》都市美文，邮箱： 、《杂文月刊》，河北，我国惟一刊登杂文、随笔、小品、漫画、讽刺小小说、杂文学术文章，转载其他报刊杂文精品，海内外公开发行的杂文类综合性杂志。2004年改出半月刊，上半月发“原创作品”，下半月为“选刊精品”。它兼具各家杂文报刊之优长，人有我有，人无我也有。整体格调是人们最关心和最需思考的热门话题，写近不是浮皮潦草，逞一时之勇；写远不是坐而论道，满纸清淡；都是实实在在话，一颗真真切切心。尖锐、泼辣、幽默，乃其独特风格；可读、可信、可亲，因而雅俗共赏。读《杂文月刊》可遍览天下杂文精品。电子信箱：、《新杂文》，新杂文月刊是首都新近创刊的一本高品位杂文刊物。现特向各路杂文好手征稿。我的原则是：好的文章我会给你一个好的交代，当然是指经济上的回报。本刊拒绝一稿多投，全力打击抄袭之作，希望各路好手尊重人格，文格。本人善待每一篇来稿，三天里会给你一个初步答复。约稿编辑：周寒民电子信箱： 、《杂文报》杂文报校园内外，邮箱： 随笔版李晓娜:、《时代作家报》北京，电子信箱：、《春 风》（月） 长春市，邮箱：、《伯乐》大型民刊，北京，长期征集诗歌散文小说等，策划出版图书。 电子信箱：、《青年文学》，坚持展示全国青年作家最新创作成果的办刊宗旨，大力扶植有创作实力和前景的青年文学新人（A版）；立足校园，反映青少年的生存状态、生活感悟和情感世界，面对真实，关注成长，为全国大中学生提供一个沟通、交流和理解的文学平台。（B版）（青春校园）。投稿邮箱：
ICP备11018559号-6 本网合作投稿信箱 怎么能登上这个邮箱？
学校一般都会有校刊 干嘛一定要三峡大学的？准备读这个学校？
《印迹》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《濠江》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《南方诗人》投稿邮箱： 《零度》诗刊投稿邮箱： 《国酒诗刊》投稿邮箱： 《诗刊》投稿邮箱： 《橄榄叶》香港诗报投稿邮箱： 《藕塘村诗刊》投稿邮箱： 《海燕》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《世界诗人》投稿邮箱： 《钟音诗报》投稿邮箱： 《水镜文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《诗汇》投稿邮箱： 《泾河》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《领悟》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《竹乡》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《蒲江》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《泛》诗刊投稿邮箱： 《大西北诗刊》投稿邮箱： 《守望》诗刊投稿邮箱： 《远方》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《南麂诗刊》投稿邮箱： 《巫山》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《西南作家文学》小说、散文投稿邮箱： 《中山文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《新诗人》投稿邮箱： 《琴台文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《中联文学》诗歌投稿邮箱： 《西凉文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《西部时报》文化随笔投稿邮箱： 《索桥》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《阵地》诗报投稿邮箱： 《阅读与写作》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《阅读》美文投稿邮箱： 《光雾山文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《天天》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《文学与人生》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《大地文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《青年作家》文学投稿邮箱： 《岛》诗刊投稿邮箱： 《超然》诗刊投稿邮箱： 《潮白河》诗刊投稿邮箱： 《草原》诗歌投稿邮箱： 《酉水》诗歌投稿邮箱 《辽西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《当代》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《荒原》乡土文学投稿邮箱： 《天马》诗刊投稿邮箱： 《陶风》文学投稿邮箱： 《文萃》文学投稿邮箱： 《中国文学》文学投稿邮箱： 《溪源》文学投稿邮箱： 《百家诗社》投稿邮箱： 《洈水》文学投稿邮箱： 《橄榄梦》文学投稿邮箱： 《珠海传媒》文学投稿邮箱： 《赤水魂》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《吹麻滩》诗歌投稿邮箱： 《海外诗刊》投稿邮箱： 《海南歌词》投稿邮箱： 《符力海拔》诗歌诗歌投稿邮箱： 《紫蓬诗歌》投稿邮箱： 《大别山》诗刊投稿邮箱： 《江门文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱； 《旅馆诗刊》新派旅馆主题诗歌投稿邮箱： 《雷公山诗刊》 投稿邮箱： 《静海作家》网刊投稿邮箱： 《雨花石》诗歌投稿邮箱： 《末代诗人》投稿邮箱 《南楼丹霞》文学投稿邮箱 《山东文学》文学投稿邮箱： 《柔刚》诗歌投稿邮箱： 《情感咖啡屋》诗歌投稿邮箱： 《诗印象》投稿邮箱： 《诗红河》 投稿邮箱： 《新文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《新都市文学》投稿邮箱： 《有巢》诗刊投稿邮箱： 《湖北诗词》投稿邮箱： 《现代诗人》投稿邮箱： 《甘肃文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《丽江》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《西王母文艺》投稿邮箱邮箱： 《祁山》文学投稿邮箱： 《茉莉花》文学投稿邮箱： 《开拓文学》文学投稿邮箱： 《东京文学》文学投稿邮箱： 《意林》文学投稿邮箱： 《安徽文学》文学投稿邮箱： 《中国文学》文学投稿邮箱： 《小小说月刊》投稿邮箱： 《小说月刊》投稿邮箱： 《锦州晚报》职场文章投稿邮箱： 《辽河》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《野草》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《红豆》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《广州文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《小说林》投稿邮箱： 《中国铁路文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《百花洲》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《石岩文艺》诗歌投稿邮箱： 《渠县文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《中国报告文学》纪实投稿邮箱： 《栖居》诗投稿邮箱： 《诗江南》投稿邮箱： 《羊台山》小说投稿邮箱： 《国际日报》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《今日火炬》美文报投稿邮箱： 《语文学习》美文投稿邮箱： 《嵩山风》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《小拇指》诗刊投稿邮箱： 《爱情故事》故事投稿邮箱： 《家家乐》纪实、情感情故事投稿邮箱： 《家庭》纪实、情感情故事投稿邮箱： 《当代人》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《草地》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《秦柳》散文美文投稿邮箱： 《好故事》故事投稿邮箱： 《鞍山文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《中国绿色时报》生态美文投稿： 《故事报》故事投稿： 《家庭之友》情感故事投稿邮箱： 《喜剧世界》文学投稿邮箱： 《邯郸文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《灵感》女性情感投稿邮箱： 《椒江文学》小说、散文、诗歌投稿地址： 《华东诗坛》散文随笔、诗歌投稿邮箱： 《流年》青春派小说、情感故事投稿邮箱： 《爱客》通俗青春派小说、故事投稿邮箱： 《玄色》散文随笔、诗歌投稿邮箱： 《雪窦山》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《妇女》女性纪实、情感故事投稿邮箱： 《皖风文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《绿野》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《川菜》美食文章投稿邮箱： 《川菜天地》美食文章投稿邮箱： 《广东烹饪》美食文章投稿邮箱： 《中国徽菜》美食文章投稿邮箱： 《烹调知识》美食文章投稿邮箱： 《中国调味品》美食文章投稿邮箱： 《四川烹饪-食家》美食文章投稿邮箱： 《四川烹饪高等专科学校学报》美食文章投稿邮箱： 《百家湖-生活》美食文章投稿邮箱： 《湘菜研究》美食文章投稿邮箱： 《餐饮世界》美食文章投稿邮箱： 《散文选刊-下半月》投稿邮箱： 《农民日报》副刊乡土文章投稿邮箱： 《贵港日报》小小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《农民文学》乡土文学投稿邮箱： 《小散文》投稿邮箱： 《人民代表报-副刊》散文、诗歌投稿邮箱： 《贵州乡村文学》乡土文章投稿邮箱： 《作家导报》散文、诗歌、小说投稿邮箱： 《散文世界》投稿邮箱： 《寻根》散文随笔： 《攀枝花日报》散文随笔投稿邮箱： 《东莞日报-百味》散文随笔投稿邮箱： 《当代生活报》副刊投稿邮箱： 《河南日报-农村版》文学投稿邮箱： 《中国艺术报-副刊》散文随笔投稿邮箱： 《儿童文学》小说、散文投稿邮箱： 《三门峡日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《鞍山文艺》散文、随笔投稿邮箱： 《衡水晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《清远日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《人民文学》散文投稿邮箱： 《汕头特区晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《通乡文艺-好故事》故事投稿邮箱： 《中国电视报-闲情偶记》散文、随笔投稿邮箱： 《河南日报-农村版》散文、随笔投稿邮箱： 《井冈山日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《当代生活报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《长江日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《散文时代》散文投稿邮箱： 《中华新闻报-副刊》散文、随笔投稿： 《福建日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《今晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《美文》文学投稿邮箱： 《齐鲁晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《燕赵晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《镇江日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《华西都市报-副刊》散文、随笔诗歌投稿邮箱： 《银川晚报》散文、随笔投稿邮箱： 《副刊》散文随笔投稿邮箱： 《城事-大学版》文学投稿邮箱： 《苏北》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《陶风》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《燕赵老年报-副刊》散文、随笔投稿： 《天门副刊》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《天目》散文投稿邮箱： 《长沙晚报-橘洲》散文、随笔投稿邮箱： 《文苑》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《呼和浩特晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《华商报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《幽默与笑话》投稿邮箱： 《皖江晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《法制文萃报-副刊》乡土散文、随笔投稿邮箱： 《闽北日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱： 《家长里短》家庭美文投稿邮箱： 《大地文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《首先文学》文学投稿邮箱： 《家庭之友》情感故事投稿邮箱： 《长江诗歌》投稿邮箱： 《长江诗词》投稿邮箱： 《初雪报》文学投稿邮箱： 《中国花卉报》美文投稿邮箱： 《分忧》纪实、情感故事投稿邮箱： 《长安文学》文学投稿邮箱： 《百家故事》故事投稿邮箱： 《境界》小说、散文、诗歌投稿： 《布谷文学》投稿邮箱： 《白塔湖文学》小说、散文诗歌投稿邮箱： 《爱人》情感故事投稿邮箱： 《北极光文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《中国校园文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《百花园》文学投稿邮箱： 《北方文学》小说、散文、诗歌诗歌投稿邮箱： 《做人与处事》美文投稿邮箱： 《蓼城诗刊》投稿邮箱： 《白杨诗报》投稿邮箱： 《秋实》投稿邮箱： 《女报-生活志》纪实、情感故事投稿邮箱： 《诗歌月刊》投稿邮箱： 《文锋》杂文、故事投稿邮箱： 《天下诗歌》投稿邮箱： 《天岳》文学投稿邮箱： 《幸福-情爱版》情感故事投稿邮箱： 《柏枫》诗刊投稿邮箱 : 《闺房》女性情感故事投稿邮箱： 《故事作文》投稿邮箱： 《关东文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《诗红河》投稿邮箱： 《赣西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《福建文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《飞鸟》诗刊投稿邮箱： 《佛顶山》新诗投稿邮箱： 《芳草》小说、诗歌、散文投稿邮箱： 《演讲与口才》美文投稿邮箱： 《恋爱婚姻家庭》纪实、情感故事投稿邮箱： 《都市》小说、诗歌投稿邮箱： 《第三岸》投稿邮箱： 《东方故事》故事投稿邮箱： 《敦煌》诗刊投稿邮箱： 《大河》诗歌投稿邮箱： 《东风文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《登封文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《腊子口》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《大文豪》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《当代故事》故事投稿邮箱： 《大家》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《花溪》小说投稿邮箱： 《麒麟》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《山西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《文学与人生》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《骏马》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《雪花》诗歌投稿邮箱： 《几江》诗报投稿邮箱： 《西江月》文学投稿邮箱： 《幽默讽刺-精短小说》投稿邮箱： 《婚姻与家庭》纪实、情感故事投稿邮箱： 《一首诗》投稿邮箱： 《花城》诗歌投稿邮箱： 《汉水》投稿邮箱： 《文艺生活-精品小小说》投稿邮箱： 《通肯河》小说、散文投稿邮箱： 《攀枝花》投稿邮箱： 《青年作家》文学投稿邮箱： 《蒲江》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《牡丹》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《高度》文学投稿邮箱： 《南方作家》小说、诗歌、散文投稿邮箱： 《通山文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《南安文学》投稿邮箱： 《蓝野》文学投稿邮箱： 《南风》文学投稿邮箱： 《芒种》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《岷州文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《满族文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《泸州文艺》文学投稿邮箱： 《天目湖》文学投稿邮箱： 《芙蓉》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《东方女人》女性故事投稿邮箱： 《蓝点文学》校刊投稿邮箱： 《零度》诗歌投稿邮箱： 《辽宁青年》美文、诗歌投稿邮箱： 《香河文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《男生女生》校园文学诗歌、散文投稿邮箱： 《文艺生活-精品故事汇》故事投稿邮箱： 《经典美文》美文、诗歌投稿邮箱： 《九香村》文学投稿邮箱： 《巫山文艺》小说、诗歌、散文投稿邮箱： 《五泉文学》校园文学投稿邮箱： 《闻如是》诗歌投稿邮箱： 《完美女人》女性故事投稿邮箱： 《雪莲》小说、散文、诗歌投稿邮箱： 《人生与伴侣》纪实、情感故事投稿邮箱
网上投稿的方式有很多，基本上分为：公众号投稿、百家号等自媒体渠道投稿以及实体报刊的投稿，具体介绍如下：
1、公众号投稿
各位可以直接去微信页面搜索“约稿函”，在这上面就能看到很多关于公众号投稿的路径，每一类的文章都会要求写在对应的约稿函中，你可以根据自己擅长的方面开始写作，投稿也是需要审核的，一般公众号审核时间是3天左右，在此期间切勿一稿多投。
2、百家号投稿
对比公众号投稿，百家号投稿就更加简单了，基本上只要你写的文章语句通顺，内容健康，就可以被审核通过，打开QQ搜索关键词写手或写稿群基本上就能找到，加入群聊你就有了一个写手的身份，所写的文章类型和我们平常看到的文章头条差不多，稍微思考一下就会写了。
3、 报刊征稿
报刊征文就相对更有挑战性了，对文章要求严格了很多，但是在稿费方面也会比其他两个更高，你可以多关注当地媒体，或者是全球热点新闻，也可以是诗歌或摄影作品等等。
网上投稿的技巧：
微信公号投稿，大多数情况下都是通过邮件，以Word附件的形式发出去的。Word的排版是否规范，在一定程度上决定了编辑是否有耐心看文字内容。
1、标题注意事项标题可以不用居中，但是字体一定要比正文显眼。另外，最好能多拟一两个标题作为备选。
2、正文排版方式新媒体文章和纸媒的排版方式是很不同的，段首不要空两格，每两段之间需要空一行。
3、段落不要太长轻阅读时代，读者并没有多少耐心，过长的段落会给读者视觉上的压力，建议适当分段。一般来说，每段字数控制在200字以内比较合适。
4、金句加粗文中比较精炼的句子，可以加粗，让编辑一眼注意到。当然加粗的文字也不要太多了，有个两三句就可以了。
5、文末信息很多公号推文时可以在文末附带作者简介，有些甚至可以附带作者的微信公众号。所以，作者在投稿时，文末要附上自己的简介和联系方式。就算平台推文时不显示作者简介，最起码，联系方式还是必须要留的。万一文章被录用了，编辑会联系作者，发放稿费。
《读者》原创版的
散文诗 很不错的 ，你可以去试试
读者意林都是可以的 青年文摘也行啊
<青年文摘> 信箱：