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试论关于大陆金庸小说研究的思考
在学习、工作、生活中，许多人都写过研究思考吧，以下是我帮大家整理的试论关于大陆金庸小说研究的思考，欢迎阅读与收藏。
摘要： 回顾2003年以来的金庸小说研究，似乎走入了一个低谷中，这主要是学术转换期的必然现象。反思金庸研究的历史与现状，应从学术体制和队伍培养方面着手进行完善，同时在版本研究、比较视野、历史视野、审美体验等层面实现观念更新，开创金庸研究的新局面。
关键词： 金庸；武侠小说；学术史；回顾；反思
一、前言
大陆金庸小说研究从1985年发端，至今已有20年了。经过1994年以来对金庸小说的学院经典化和1999年以来的大众文化化，金庸小说在"历史经典"和"流行经典"这两个层面上的许多问题，都已经初步得到了澄清。非常可喜的是，自1999年以来，金庸小说研究的学术史历程也引起了强烈的关注：丁进发表了多篇"史略"、"史稿"、"综述"等文章对金庸小说研究史进行了较为全面的介绍。何开丽在2005年以长达5万字的篇幅完成了硕士论文《中国大陆金庸小说研究论（1980—2004）》，将金庸小说在纵向上分为1980年至1993年的感性欣赏与定性认同、1994年至1998年的文化颠覆与理论建构、1999年至2004年的流行经典与反思深化三个特色鲜明的阶段，又在横向上指出金庸小说研究在大陆主要有人文分析、文学史、文化学三种方法，相应地表现出人文关怀、历时观照、文化研究三种特征，金庸小说研究中需要注意的是学术规范和研究视野两大问题 。
统观20年来的金庸小说研究，到1994年开始取得具有相当深刻性的重大发展，其后的10年，基本完成了"历史经典"和"流行经典"两个层面上对金庸小说的经典化历程，而在这之后却渐入低谷。经典化的完成并不意味着僵化，但往往会伴随着泛化的浅薄与兴味的淡漠。2003年以"华山论剑"和"嘉兴会议"为焦点，再次掀起了一场金庸热，但随后三年间的金庸小说研究却仅仅是前一阶段热潮的余波与回响。在今天经历了沉思与积淀之后，对三年来的金庸小说研究进行回顾与反思，或许可以看到更多的东西，以促进金庸小说研究创建一个可持续发展的文化机制。
学术期刊是学术研究的晴雨表，许多会议论文和专著章节都曾先后在学术期刊上发表并形成影响。本文以中国学术期刊（光盘版）电子杂志社中国期刊全文数据库（CNKI）为文献依据，以"金庸"为检索词检索2003年至2005年CNKI全部类别文章篇名，得到结果248个，对近三年金庸小说研究进行回顾和反思。
二、近三年来金庸小说研究的总体状况
本期金庸小说研究最主要的方面，是对此前研究的继续。
一是对前期争论的继续。
对于世纪之交的金庸、王朔之争，此期学者们努力跳出意气之争，显得更加深入、客观。姚晓雷认为其实质是北京和港台两种不同文化形态之争，但他更强调二者之间的共性，"他们都属于同一类具有解构性的特殊文化形态" ，这就不同于此前主要强调差异的通行做法。李秀萍则从文化市场角度认为这一争论的实质是文化资本、文化权力的争夺 。
针对严家炎站在20世纪中国文学大背景下对金庸小说文学史地位的高度肯定，袁良骏始终认为金庸小说仅仅属于"新剑仙派" ，那么，对金庸小说"文学革命论"的定位，就只能是"肉麻地、无节制地吹捧金庸" 。严家炎对此进行反驳，对"文学革命论"进行了系统论述并特别指出"文学革命"是创作实绩而不同于"文学革命家"的创作和理论并行，"金庸有成功的艺术实践，但似无改革文学包括改革武侠小说的系统的理论主张，所以只是一位卓越的作家，同样不必称为文学革命家" ，仍对金庸高度赞扬。
关于金庸小说的种种争论，从金庸小说进入大陆之时就已开始，90年代表现尤其突出。这些争论，促进了研究的深化，但也夹杂着许多个人意气，这实际上就涉及到学术规范的问题了。朱寿桐认为，酷评和痛骂都是"偏爱价值"，要真正以金庸为对象，尊重约定俗成的理论，建构理性的金庸研究学术格局 。
第二是对前期部分论题的深化。
在1994年以来的研究中，学院体制的深度介入取得了丰硕的成果。本期对此前的一些论题继续进行了深化。金庸小说是中国传统文化的精灵，而传统如何进行现代化转化，则是金庸小说研究一直面临的问题，胡小伟在分析金庸小说历史意识的基础上 ，着重论述了这一问题 。傅国涌则从现代性的人文忧思立论，指出在金庸小说取得空前成功后，"按常理推断，金庸完全有条件成就一个知识分子的现代人格，真正成为一个傲然独立的 侠之大者"，可是"和这个时代许多名声显赫的知识分子一样，金庸的晚年只能让我们感叹"，"其作品也常常是以儒家温情脉脉的人性关怀取胜。作为一个中国人，金庸的悲哀不是孤立的，或许也是多数没有走出传统的知识分子群体的悲哀" 。上述两位论者的观点一正一反，但都表现了深刻的学术思考。
徐岱在90年代运用狂欢、游戏等理论致力于阐释金庸小说的美学内涵，他在此期提出了"爱生性"命题，"这使充溢着一种生命气息的金庸小说蕴有一种独特的审美品格"，"通过这一原则，金庸小说成功地建构起了一种审美乌托邦" 。
本期的金庸小说研究，也开始对前期论域进行了一些有意识的拓展。比如"误读的金庸"问题："金庸武侠小说的合法性是由大众决定的，大众是它的命脉。但现在，我们的文学史家包括金庸本人却转而从纯文学这里寻求合法性。这从根本上是价值倒错的。" 再如"后金庸"时代的"文化工业"问题 和"后现代化"问题 等等。
在这三年中，金庸小说研究的文章不可谓不多，但继承多而新创少，泛论多而深究少，这种状况，足以引起我们的反思。
三、关于近三年来金庸小说研究的反思
综观近三年来的金庸研究，有许多方面值得我们深刻反思。以下从三个方面来谈。
（一）体制建设
先看一看近三年的CNKI题录分布：
年份 题录总数 重复发表论文 有效学术论文 标明作者身份论文
2003 62 3 41 25
2004 83 2 54 39
2005 103 1 49 44
总计 248 6 144 108
金庸相关文章整体呈逐年上升趋势，但研究论文却逐年持平。如果进一步分析，可以发现这里反映出金庸研究学术体制的一些问题。
学术体制包括研究、发表、评价三个主要环节。
就研究环节而言，目前国内的主要金庸研究机构，仅有海宁市金庸研究会等地方性社团，尚无进入学院体制的全国性大型专门研究机构，这使得金庸小说研究力量缺乏应有的凝聚，不能集中力量有计划、有步骤地进行研究。
发表环节包括学术会议和学术期刊。近三年的主要学术会议是2003年的嘉兴会议。而刊物发表的情况则见于下表：
刊物类别 文学专业刊物 重点、部属大学及CSSCI学报 地方本科院校学报 专科及理工院校学报 地方社科综合刊物 其他
2003 5 3 12 14 2 8
2004 3 9 12 17 3 8
2005 7 6 12 15 5 5
总计 15 18 36 46 10 21
比例 10% 12% 25% 32% 7% 14%
从刊物类别及重点刊物分布可以看到，金庸研究论文发表的主要阵地是地方本专科院校及理工类院校学报，在级别高、影响大的学术刊物中，金庸研究并未得到彰显。但是，单刊发表金庸研究文章的情况还是有值得欣慰之处。三年内发表金庸研究论文较多的刊物依次为：《山西大学学报》（8篇）、《嘉兴学院学报》（7篇）、《华文文学》（6篇）、《西南师范大学学报》（5篇）。这几家刊物集中刊发金庸研究文章，都是事出有因的。2003年，山西大学硕士研究生、《山西大学学报》主编傅如一教授的弟子王剑有幸成为金庸先生首届博士生之一，借此东风，山西大学礼聘金庸为名誉教授，学报也开设了相关专栏。嘉兴是金庸故乡，又于2003年承办了大型的金庸小说国际研讨会，《嘉兴学院学报》集中刊发金庸研究文章，亦实属情理之中。《西南师范大学学报》（即将更名为《西南大学学报》）于2004年推出"名栏"建设工程，以韩云波编审长期研究中国侠文化的刊物自身优势，开办了"中国侠文化"专栏，金庸研究是其中的重要内容。金庸小说作为香港文学的重要组成部分，自然也是《华文文学》、《世界华文文学论坛》（3篇）、《中国比较文学》（3篇）的研究对象。此外，《文学评论》也在2003年刊发了2篇金庸研究论文。
金庸研究的学术评价环节，目前还没有相应的机构和机制，可谓百废待举。此处不多赘言。
综观上述情况，笔者认为非常有必要建立常规性的金庸研究学术体制。包括：第一，建立全国性的研究机构，目前各地已经成立了一些地方性的金庸研究会，可以考虑整合力量、加强合作，或者与全国性的一级学会合作成为专业委员会，以便开展全国性的研究统筹。第二，争取在重点大学建立相应研究机构，可以是专门的金庸研究，也可以是更广泛的武侠研究。第三，建立常规性、连续性的学术会议机制（要冠以第*届），可以由不同学校、机构轮流举办，也可由金庸家乡的地方政府固定承办。第四，巩固现有核心期刊资源，可以争取和核心期刊联办栏目，并争取更多核心期刊发表金庸研究论文。第五，建立全国性的金庸研究评奖机制。
体制的建立和完善，是金庸研究得以良性发展的必要保证。这固然关系到金庸研究界的内部努力，在当今金庸已经产业化的情况下，更有赖于金庸研究界外部力量的支持。金庸产业是我国先进文化的组成部分，多年来已经彰显了其良好的社会和经济效益。形成优化的金庸研究学术制度，也是把金庸产业做大做强的坚强后盾。
（二）队伍建设
金庸研究的繁荣，核心是要有一支研究队伍。近三年情况表明，金庸研究队伍建设的状况也是不容乐观的。下表根据108篇标明作者身份的论文进行统计，表中职称均含同级人员，多作者论文以第一作者身份为准，多身份作者就高不就低，其他类包括非学术职称、仅标注为教师身份人员、助教、本科生、夜大生，数据栏表示方法为"论文作者人数/论文篇数"：
职称及年份 教授 副教授 博士后 讲师 博士生 硕士生 其他
2003年 5/6 4/5 9/9 2/2 3/3
2004年 6/9 7/7 10/10 1/2 9/9 2/2
2005年 9/11 7/7 1/1 11/17 2/2 2/2 4/4
可以看出，讲师是金庸研究最大的一个群体，硕士生也是一个重要群体。还要指出的是，在正高职称的26篇论文中，有5篇是合作完成（这有可能意味着主要作者并非教授）。从统计看，金庸研究队伍状况职称结构显然不够理想。在108篇论文中，高级职称作者共计45篇，仅占42%。这可能意味着，金庸研究队伍整体学历不够（根据许多大学的人才政策，博士生取得学位后即可特聘为副教授）。
发表文章最多的作者依次为：王立（教授辽宁师大，后调大连大学）7篇（4篇为合作），田智祥（菏泽学院讲师，同时为山东师大硕士生）6篇，刘卫英（辽宁师大副教授，同时为南开大学博士生）4篇（3篇为合作），严家炎（北京大学教授）、袁良骏（中国社科院文学所研究员）、丁进（江苏省人事厅编辑）、谢理开（龙岩学院，职称不详）均为3篇。在这些作者中，严家炎论述了金庸研究中的若干重大问题，袁良骏主要对金庸持基本否定态度，丁进主要考察金庸研究史，这些都是此前相关研究的继续。在新进入金庸研究领域的作者中，王立、刘卫英和辽宁师大的研究生们，主要从主题学角度较为深细地考察了金庸小说的若干母题，已经初步形成特色；谢理开主要探讨了金庸研究的学术建构；田智祥发表文章较多，涉及较广，但文章篇幅均较短小，论述不够深细，尚未形成特色。
一般而言，要深入研究一个问题，在一段时间内会有多篇文章发表。在三年中，仅有7位作者有3篇及其以上论文发表（即平均每年至少有 1篇）。从面上看，大多数作者涉足金庸研究，都只是匆匆过客，偶然旁及，由于对论题缺乏长期深入的研究和了解，大量文章质量不高，研究不深不细。从点上看，几位新进入金庸研究领域的作者，往往起点不高，在90年代以来金庸研究已经取得巨大成就的基础上，未能就一些总体性问题继续进行厘清，理论高度很难得到提升，也缺乏新的学术增长点，这样很可能造成低效重复。倒是一些偶尔涉足金庸研究的作者，如朱寿桐、姚晓雷、李秀萍、高玉等，他们能够站在金庸之外从更高更广的角度看金庸，写出了一些力作。
金庸研究要繁荣发展，研究队伍的建设是一个重要环节。在上述体制建设的基础上，笔者认为可以有几项工作要做：第一，鼓励、吸引更多作者加入金庸研究队伍。第二，金庸研究的前辈作者和优秀作者要适时起到传、帮、带的作用，培养研究的后备队伍。第三，研究者要加强专题意识，在重点、难点上取得突破。第四，研究者要在哲学、文学等基本素养上苦下功夫，将金庸放到更大的学术文化格局中，"微小叙事"和"宏大叙事"相结合。第五，鼓励重点研究金庸的作者"专业"化，鼓励偶尔涉足金庸研究领域的优秀作者继续进行金庸研究，形成专业、业余研究者互补也就是局内、局外互补的局面，共襄金庸研究盛局。
（三）观念建设
研究的观念层面往往决定着研究的努力方向以及层次水平，因此，总结近年来金庸研究观念层面的得失并做出反思，是繁荣金庸研究的必要工作。
观念层面反映在学术成果上，集中体现于选题和方法两大方面。选题的更新是学术增长点的表现，而方法的更新是层次水平提升的标志。在前10年金庸研究的基础上，2003年以后选题重点和方法策略主要有：论争透视，包括王朔、金庸之争及其所反映的大众文化与精英文化之争，文学革命论、新剑仙派之争及其所反映的"重写文学史"之争；人文关怀，表现为广泛地探讨金庸小说各方面的人文意识，是金庸研究中的长线课题；审美探讨；学术史略；母题探源；比较研究，比较了余秋雨、王朔、张恨水、林语堂、罗琳等；文化运作，主要探讨2003年金庸"华山论剑"和2004年金庸四川行的传播策略；等等。根据何开丽讨论1980—2004年大陆金庸小说研究的特点与方法可知，除母题探源和文化运作两点外，上述选题和方法大多已经得到广泛运用。可以认为，在近三年的金庸研究中，整体上缺乏新的学术增长点。
以下笔者从四个方面提出自己关于金庸研究的设想。
第一，版本研究。
金庸小说到今天已经有了三个版本：连载本、三联版、花城版。如何看待这三个版本，涉及到一些重要的理论问题。首先，在近年兴起的现代文学版本学中，版本涉及到精确所指、版本兼容、新善本三个重要原则 ，具有重要的理论意义，而金庸小说无疑是版本学的良好研究范本。其次，版本问题涉及到文学经典化在创作和接受两个方面的历史进程，是考察金庸小说之"历史经典"与"流行经典"双重属性的基本工作。第三，三个版本的变迁，也是探讨半个世纪以来文化发展、金庸个人以及中国群体人格变迁、武侠文学创作规律和雅俗整合流变规律等的基础工作。
第二，比较视野。
金庸研究的比较方法，从1966年的《金庸梁羽生合论》就已经开始了，但比较层次一直缺乏进展。比较研究要深入到作家作品的内在机制中去，提升到整体文学史和整体社会史的高度来进行，而不仅仅是一些现象的并行罗列。在中国现当代文学史上，有一批优秀作家对侠文化表现过兴趣，如鲁迅、沈从文、老舍、艾芜等，虽也有过一些将他们和金庸进行比较的论文，但随着整个文学史研究的深入，比较研究还大有深化的空间。近年西方大众文化大量进入中国，金庸本人曾说过《哈利·波特》和《魔戒》就是西方的武侠小说，其内部建构模式和外部建构模式和金庸小说相比较而言的特点，也是大有比较价值的。即使像《堂吉诃德》这类古典名著，虽然已有不少人将其与《鹿鼎记》相比，但如果深入到文艺复兴打破亚里士多德模仿说的整体夸张系统的大氛围中，就会发现我们往往并未领略到其中的精义。金庸小说自有其完整的主体系统，但通过比较可以更清晰地看到金庸小说在广大的文学和文化世界中的位置，也能更好地理解金庸。就目前的金庸研究而言，虽然我们已经有了一些比较研究，但我认为还远远不够，需要大力加强。
第三，历史视野。
历史视野包括向前和向后两个层面。向前的历史视野指的是对过往历史的处理，体现为作品的历史意识，在这方面已经有了很多研究，如前述胡小伟的研究。向前的历史视野还包括对金庸历史地位的确认，如王敬三 的研究。向后的历史视野体现为作品对后世的影响，体现为强烈的'当下性或"当代史"意识，这里大致可与"后金庸"同义。近年来，出现了少量研究"后金庸"的文章，但也主要是对80年代以来的温瑞安和黄易的研究。我认为在这方面有必要大力加强金庸与"大陆新武侠"的比较研究。金庸树立了武侠小说的一个无与伦比的高峰，所谓"金庸把能够想到的桥段都写完了"，这是后人继续创作武侠小说的一个障碍，武侠创作必须顺应时势发展"求新求变求突破"。90年代，温瑞安提出"武侠现代化"，黄易创作"玄幻""异侠"两大系列，就是他们意欲超越金庸的努力。但他们毕竟和金庸一样，是在香港文化氛围中成长起来的，其创作突围就更多地有一种未完成的过渡性。而2001年才开始的"大陆新武侠"浪潮，是在和金庸差别很大的文化氛围中起步的，因此很快形成了"凤歌的综合、沧月的感觉、小椴的技巧、步非烟的想象、方白羽的哲思、慕容无言的现代" 百花争艳的繁荣局面，展示了和港台新武侠颇为不同的特点，广泛及于作品的侠义情感、审美风貌、文化内涵诸方面 。大陆新武侠作者文化起点普遍较高，其中一些作品如小椴的《杯雪》、凤歌的《昆仑》等，在文学技巧和审美体验上都可以和金庸50年代的小说相比。但问题是，金庸是在60年代初实现了飞跃而后在60年代中后期达到创作高峰的，由于当下数字化时代的粉丝文化机制，大陆新武侠的部分作品已经充分感受到了大众文化的明星体验，自我感觉良好、网络游戏影响、商业层面操作等已经成了限制他们迅速成长的因素。这个时候，研究金庸，学习金庸，借鉴金庸，就成了金庸小说真正实现文学经典化和"后金庸"时代的21世纪"大陆新武侠"小说发展壮大的必由之路。
第四，审美体验。
在金庸研究史上，最热门的方法莫过于文化研究。然而，归根结底，无论是就中国传统文化还是就"重写文学史"立论，对金庸小说来说，都主要是一种他侓的方法，要真正体验金庸小说的魅力，必须要深入到金庸小说内部，进行自律的文学性探索以及作家主体性探索，而这些都将表现为和文学史方法与文化学方法不同的美学方法。徐岱曾经指出："金庸小说的真正迷人之处，在于它提供给你一种赏心悦目的享受，在这里，精神的解放和生命的高扬高于单纯的思想启蒙，审美兴奋淹没了接受知识的乐趣。" 随后，他从多方面进行了金庸小说的美学研究，发表了许多精辟的见解，他提出的"爱生性"观点，就是从生命美学角度深入探讨金庸小说生生不息的内在源泉。但是，从美学角度深入探讨金庸，这方面有深度的文章并不多见，甚至在某种意义上可以说徐岱是一个孤独者，大多数研究者都较少采取这种方法。
高玉在批判中国现代文学"审美中心主义"时，认为把金庸小说当成"纯文学"来研究是一个误区。笔者以为，自1988年章培恒比较金庸小说与姚雪垠的《李自 成》以来，经过1994年的"文学革命论"和"小说大师论"再到其后多方面、多层次的金庸小说"经典化"潮流，其中有一个非常重要的设定，即"重写文学史"，就武侠这一具体文类而言，则是以对1933年茅盾的"封建的小市民文艺论"的反动为其核心，力图拨开长期以来"新文学"对武侠文类的偏见。严家炎的如下论断庶几可以作为这场文学史反思的结论："雅俗对峙是文学发展的动力"，而"金庸就是超越雅俗的典范"，"达到了雅俗共赏的理想境界" 。接下来的工作，需要从金庸小说内部出发来探讨其迷人的艺术魅力，审美体验的问题就此提上了议事日程。
审美问题首先要研究的是"人的本质力量的对象化"，而我们目前的许多文章还主要集中于对金庸小说文化传承的资料性和具体技巧的精巧性的归纳，因此未能触及到金庸小说的人的本质力量。席勒在《审美书简》第15封信中曾说："只有当人充分是人的时候，人才游戏；而且只有在游戏的时候，他才完全是人。"而金庸在1966年回应《海光文艺》梁羽生的《金庸梁羽生合论》一文时，称自己只是一个"讲故事"的人，其实这就已经是一种"游戏"品质，是和人的"本质力量"相关的，也是他在小说中追寻"自由"的动力源泉。中国传统文学的"载道"以及新文学的"革命"，与金庸小说本就不是在同一个轨道上运行的，载道的、革命的文学要求以社会政治解放人，金庸小说却是以艺术审美来解放人。长期以来，权力的一元化体制和非此即彼的简单二元思维方式，把武侠文类排除在文学圣殿之外。以"重写文学史"和张扬金庸小说所包含的宏富文化传承来研究金庸，其意义在于奠立金庸小说研究之"可行性"基础，而进一步的提高、深化则有待于深入到金庸小说的人之生命体验的艺术方式之中，也就是用美学的方法来对金庸小说进行"自律论"的文学研究。
到今天，过往的争论大多已有了结论，可以暂告一段落了，金庸小说以及金庸本人作为一种文化现象进入了一个新的阶段。我以为，在此之前，人们研究金庸，主要是一种文学活动，是思想意识的革新，深度模式倒是其次的；而当下研究金庸，"活动"的层面应该主要转移到"金庸产业"的文化运作策略上，而"文学层面"经历了20年的聚讼纷纭，已经具有了相当深厚的文化沉淀，那么，追求深度模式也就应该提上议事日程了。当"美学的自立门户其实也就意味着真正意义上的人学的开张" 之时，美学就被赋予了新的涵义："努力让自身成为一种智慧形态，这是当代美学的追求目标；通过追寻生命的奥秘来实现一份人文关怀，这便构成了美学的基本价值座标。" 探讨人自身以及人类永恒追求的无限性，是美学的任务，也将是金庸研究在当下兼具必要性和可操作性的一个闪亮的学术增长点。
四、后语
综上所述，在经历了世纪之交10年之久的轰轰烈烈之后，金庸研究近年似乎走入了低谷，但仔细分析可以发现，这其实是上一波将平而下一波未至的转换期。"重写文学史"和"流行经典"之争大致已经有了一个令各方信服的结局，金庸的地位已经确立，恰如以法国大革命为代表的启蒙运动，其意义是在破除。如果说上一阶段的好些观点都有强烈的研究者的主体性，且许多文章是从金庸之外立论的；那么，在下一阶段，感性就要归于理性，从金庸本身立论，以深刻性取胜，脱颖而出的将是犹如德国古典哲学式的繁荣，其意义是在建设。从更广大的范围来认识金庸，从更深刻的层次来研究金庸，金庸研究将成为一个深刻、完整的属于金庸自身本体世界的宏大文化架构，并以其深刻和长久的魅力影响着未来文化的进程。
发表论文通常只有两种渠道，要么自己投，要么找论文发表机构代投，不管走哪种渠道，最后都是要发表到期刊上的。
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但现在随着社会的进步，科技的发展，纸媒已经大大没落了，很多期刊被砍掉了，剩下来的大多数不得不自谋出路，学术期刊更是如此，因为这个受众面是很窄的，基本没法盈利，所以只能靠收取版面费来维持，当然，有国家财政拨款的那种不在这个范围。
我们现在发表学术论文，出于严谨性权威性等原因的考虑，还是要发表到纸质期刊上，编辑会用电子邮箱或者内部的系统来收稿，但不会有一个网络平台有发表论文的资质，即使是知网和万方这样的网站，也只是论文数据库，并不是论文发表平台。
所以发表论文的时候，还是要先去选取目标期刊，然后再找到这本期刊的投稿邮箱，或者是找到靠谱的论文发表机构，由代理进行代投，最后都是发表到纸质期刊上的，见刊后一两个月左右被知网收录，就可以检索到了。
在国家新闻出版总署可查，并且在维普、知网、万方等这三个数据库稳定更新，同时满足这两个要求的期刊可以认为是正规期刊。从整体上说，发表论文最好的期刊，是本领域本选题方向、刊物等级最高、影响因子最高的正规期刊。即期刊等级越高，期刊越好，比如sci期刊比国家级期刊要好。而在sci期刊中，一区的期刊要比其他分区的期刊更好。从发表论文本身来说：适合的就是最好的。一是要看有没有发表论文的要求；以评职称发表论文为例，要区别发表论文达到职称要求。二是要对论文本身的学术价值进行评估，只是达到发表国家级期刊的水平，就不要选核心期刊。
大家都听过需求决定市场，在职称论文发表咨询机构中有哪些比较可靠呢?论文机构的崛起主要是很多人不清楚甚至不知道申报论文发表要求。今天就给大家讲讲如何选择职称论文发表咨询机构。除了怎样防止职称代评，您应该知道您是否需要中级职称论文，如果您：没有时间;没有精力;没有工作经历;不会组织语言;没有逻辑性;工作这几年没有什么工作业绩;或者说其实毕业这几年您压根就没有从事相关行业，您只是想评审一个职称证，纯粹就是为了职称挂靠，那么您就选择中级职称论文机构，反之，您就自己写。熊职称不会因为自己也有职称论文的业务就强推给您，因为论文这个东西，甲之蜜糖乙之砒霜，对一些人有用，也有帮助，自己写通过率也高，还省事省钱省力，但是对于人才，尤其是那些文采不那么好的人才，而且逻辑性和条理性不咋地的人才，光有一身本事，没人能看到啊，没有职称就无法证明你具备这个能力，所以这个时候找中级职称论文机构就势在必行了。中级职称论文的必要性：1.省时间和精力：一篇论文如果说您自己发表的话，起码半年钱构思，包括寻找素材，参考近的科技成果看自己是否会和其他人才重叠，还要反复修改，引经据典，后再润色，而且还不一定能，其中不知道要耽误人才多少时间，如果您不是说单纯为了提高自己的权威性，干脆就不要自己搞论文，麻烦，累。2.不耽误职称通过：每年的中级职称评审都是基本上7月截止，如果说人才时间来不及或者说不通过，百分百耽误职称的评审，而且这两年职称评审难度加大，各种政策开始卡人数，为了一个论文耽误职称评审，您这不是自己找事吗?如果找一个职称论文的机构，短可以缩短到一个月，月，非常方便。3.权威性高：论文的时候都会保持严谨的学术论文撰写风格。要按照单位科研课题、上级主管部门的课题以及所在教研室研究方向撰写的论文，为人才以后论文的使用提供方便。4.行业具备一定影响力：找论文机构的时候，一般都会迎合刊物的办刊要求以及刊物本身的栏目来撰写，保证高度的紧跟时代步伐，能够吻合当前的科研方向，无论说是用于职称评审，还是说在行业内影响力，熊职称都认为是一个不错的选择。职称论文价格和注意事项第一，合同!合同!合同!重要的事情说三遍!一定要选择有退款保证的，要注意业内评价，您可以去网上搜索或者去群里搜索这家公司是否靠谱。第二，便宜没好货!远远低于市场价的职称论文机构一定要小心，职称论文真假难辨别，所以非常低的的价位基本不考虑，上来就是个500一下的价格，你敢要吗?人家不挣钱吗?谁也不会白干啊!第三，像熊职称这里基本都是职称代评的时候直接给解决中级职称论文，不用担心论文不合格，因为我们就直接下证了，如果说您单纯找中级职称论文机构，一定要提前说清楚服务包含修改查重率这一项，或定稿后出检测报告，其实这个针对于外地客户，像熊职称这里做了这么多年了，都会签订合同的，只要您要求保证通过率，我们都会做到。第四，切莫着急，也就是时间问题，好多人尤其是快要上报时间截止的时候，总想临时抱佛脚，这个时候一定不要着急，如果您找到的中级职称论文机构什么都答应你，你要求多久人家都没问题的，基本就一定是假的，因为写作肯定需要周期啊，这又不是凭空造出来，再加上发表论文需要走流程，即便他这里着急可以缩短时间，但是期刊单位可不会因为你一个人就给你缩短时间走后门，职称论文周期一般都是一个月左右甚至更长时间。第五，价格提前说清楚，很多职称论文机构都是写的巨便宜，但是不要忘了，这只是一种营销手段，真正的价格绝对不会这么低，网站报价与实际支付相差很大的情况经常发生，记住一句话：羊毛出在羊身上。说道价格，熊职称不得不说说市场上目前熊职称了解到的职称论文价格，职称论文价格多少合适呢?多少钱一篇呢，职称论文代笔是怎么收费的?具体形式是怎样的?
转载：第一，关于写作素材的收集，我认为首先最重要的是写作主题的确定。写作主题实际上是最大的素材，我认为只要确定了主题素材就会随之而来。那么在这个写作主题的确定上，我个人认为任何一个作者都非常希望自己的作品能够畅销，但是如果你这个企图让自己作品畅销的欲望太强烈，最终的结果却可能是适得其反的，因为作品的畅销一定是最终结果而不应是初衷。一个功利心十分强的作者是绝对不可能写出好书的。作品畅销一定是你努力写作之后的结果，不可能是你激情澎湃准备写书的时候在脑海中盘旋的是我一定能写出一本畅销书，而就能写出一本好的畅销书的。雄心壮志，固然可贵，但我认为，这一定是排在第二位的，所以我说写作遵循畅销的规律才可能出好作品。第二，关于作品要写什么题材？选什么主题？我个人认为作者还是要听从自己内心世界的召唤。什么意思呢？就是内心有一种东西在呼唤你，让你觉得一定要写出来，不写出来，心里就很难受。关于这点，我觉得作者写初稿时可能会扮演两种角色：一种是职业作者，还有一种是本色作者。我个人认为我自己是本色作者，为什么这么说？实际上刚才有几个小兄弟提的问题我觉得已经涉及到这个概念。怎么样让自己保持好奇心，这个严格来说根本不能作为一个问题。因为我们在座各位，其中相当多都是记者出身，包括秦朔和我在内，原来一直是从事记者行业的。我始终认为很多人的写作和他的职业是有交叉性的，我觉得一个人的工作、学习、生活应该是一棵树的架构，而写作则应该是这颗树上长出来的叶子。相当多的人，他首先认为我是记者，然后再想到写作，那写什么呢？不是你的工作关注的半径之外再去想一个主题。我始终认为，最好写和你的工作职业直接相关联的。包括我自己现在也在媒体做管理工作，我始终鼓励记者写书。为什么呢？新闻记者很容易会新闻疲倦。一般来说，现在新闻媒体的基本情况和我当年当记者时已大不一样，我觉得现在的记者一年的时间就可以成为合格记者，三五年后就会认为自己是一名优秀记者了，然后面临的境况是什么呢？新闻疲倦。在这种情况下，我认为，其中一个方法就是在从事记者行业五年、八年以后，不妨尝试一下写作，写作实际上是记者生涯的一种延伸。而且你的职业决定了你的写作主题的选择，写什么？一定是跟你的职业和你长期关注的热点问题是相关联的。在这种情况下不存在作者该如何去寻找好奇心的问题，因为你所选择的写作内容一定是跟你长期关注的内容是相关的。当你观察一个问题，你已经觉得我有足够地积累了，我可以写出来，而不是像挤牙膏一样，因为我要写作，所以我要去想一个主题出来。作者应该有这样一个觉悟，我们不是为谋生而写作，是为写作而写作。按照这样的逻辑，在写作主题的选择上，我个人比较赞同，尽可能地走近你自己，从你最有话语权的领域开始着手。从我个人的写作经历来说，这些年我写过四本书，这四本书几乎都是属于同一个领域的。我从事新闻工作26年，这26年我基本上围绕四个热点不断去挖掘。这四个热点是：温州、浙商、区域经济、中国背景下的民营经济。这是基于什么原因呢？首先温州虽是浙江的区域，但这个区域具有全局性价值。如果把温州放大就是浙商，为什么浙商值得关注？因为浙商是中国民营经济第三方，是非常有价值，值得解读的一类商人。无论是温州模式，温州商人还是浙江商人，背后都是区域经济。在温州商人、浙商和区域经济的背后，最终它都归结为同一个概念，在中国的整个宏观背景下的民营经济。这四个概念贯穿了我个人写作的全部，这四个概念和我的职业、我的工作一直是紧密相关联的。在这20多年里面，我跳过一次槽，从新华社跳到了《东方早报》，但是我的工作地点一直在杭州。我在写作题材的选择上，坚持要做到一点就是，我在开始决定写这个题材的时候，就必须有绝对的把握让80%~90%的这个题材可能的竞争者打扒下。为什么要有这份自信呢？你要想动手写某个题材的之前，就已经决定了胜负，因为这个题材是你必须极其熟悉，极其有把握的。这也是本色写作的基本前提。我从1985年刚参加工作，第一次采访的地方就是温州。当年去温州也非常辛苦，基本上坐车都要12~15个小时，当年从杭州去温州没有飞机、没有火车甚至连高速公路也没有，我对温州和浙江的所有观察就像像蚂蚁一样慢慢往前爬到车窗上去寻找。实际上你能否从在田地里忙碌的农民身上，从土地耕耘的情况去判断一个区域的经济的准确性和有自己的独到之处，这些东西是靠你的眼睛一天、两天、一年、十年一点一滴搜集而来的。我总觉得所谓的专家就是一个概念，就是在同样智商情况下，别人观察一年，我观察十年；别人观察十年我就跟你拼一辈子；当积累到30年的时候，我一定把你比下去。现在是互联网时代，大家很容易产生焦虑，为什么呢？信息太多。所以我觉得现在很多人喜欢拼宽度。在互联网时代，你想在任何领域任何行业成为顶尖高手是不可能的。这跟我们以前不一样，以前到图书馆去就这么几万本书，现在呢？书籍遍地都是。在这种情况下，你以思维的宽度做基础，重点跟别人拼你在某个领域的深度和专业，这点对于你的写作很重要。我刚刚讲温州的问题。我今年年初又去过一趟温州，算起来我大概总共去过33次温州，我相信在浙江新闻界没有人能够跟我比，这点我非常自信。因为你有足够的时间跨度，我跟我手下的记者讲这点，我说兄弟我不跟你们拼未来，为什么？拼未来我拼不过你们的。因为在这些年，你们手里有非常灵便的互联网工具，奠定我职业生涯的基础中，没有电脑的概念，但是我跟你们拼的是历史。随着时代往前推进，那段历史越来越远，你们会越来越搞不清楚之前到底是什么样的。我说这就是我的优势。很多东西是不可能重新寻找的。最早在2001年的时候，我跟（吴）晓波合作写过一本书——《温州悬念》，到第二年写《非常营销》，都成为了畅销书典范；2004年我写《温州炒房团》，这本书没卖好，我个人认为我可能太早讲了。2004年的时候炒房还没有形成大的影响，我居然去写温州人炒房了。在2004年我相信你们跟你们的父辈没有买过房子，有的时候我发现过于超前也会成为一个问题。这几本书基本上贯穿是一个主题，就是我刚刚讲的温州、浙商、区域经济和中国背景下的民营经济。比如说温州。我一直以为温州已经过时了，但是最近一两年我发现它又热了起来。所以我又想，好像温州又可以写了。我当年之所以选定温州，是认为它虽然是浙江区域经济的一个点，但这个点很有价值。温州人很有意思，我们给温州人的评价是：有颜色的变化。在20世纪80年代，1985年之前，说温州人走资本主义道路，是黑色的。我们对温州人的评价，从灰色到黑色再到红色最后再到灰色，它走的经济道路是有颜色变化的，非常有意思。还包括2011年10月份，温州因为民间借贷的问题重新引起社会的关注，这些问题的背后都有很强的历史纵深感。包括2012年最近关于温州金融综合体制改革的问题，非常引人关注。包括在深圳现在推出的金融改革的问题，我个人认为我对温州这次的金融改革不看好，为什么呢？原因有两点。一是目前虽然温州地方政府对金融改革很热衷，但是企业界对这次金融综合体制改革兴致不高。二是温州改革之所以能取得成功，都是由于自下而上，是靠民间的力量，只有这次的温州金改是自上而下，是靠所谓的秉承政策设计的。我刚刚讲温州是不是又到了可以再写一次的时候了？刚才（吴）晓波也讲到，写作的可持续性观点，我也很认同，就是你在你自己熟悉的领域不断地推进，努力的把你所熟悉的领域彻底打通，这与我刚才讲的观点又有契合之处。因为现在很多人写书总想有所成就，急着想选择一个题材，我觉得只会让人很容易陷入一种焦虑状态。写作前首先要冷静想一想自己最擅长的是什么东西？当我决定去写什么题材的时候基本上能够有把握或者有一定的把握能让我的潜在竞争者被打趴下，如果没有这样的把握千万不要轻易去涉及，这是我个人的看法。第三，从刚才讲的主题选择回到书稿素材的问题。我刚才讲了，主题的选择最好是选择你熟悉的领域，我认为这个书稿素材的选择和新闻概念、方向是一致的，而新闻的概念就是独家、独家还是独家。同样的题材，假如是独家的，哪怕你文本表达能力、你的观点提炼比较弱，只要你有足够独家的题材，哪怕像中学生一样，你把这个独家题材全部直白地展露出来，你这本书也一定是唯一的和畅销的，当然这一点在互联网时代越来越难做到了。但是书稿素材这种独家性，我觉得是非常重要的。回过头讲温州的问题，我在写温州题材时候，我还是有些自己的独到的料。比如说温州最敏感的年份是1989年，我相信在年6月份，在温州采访的外地记者大概只有本人。因为当年去温州采访非常不容易，很多记者压根就不愿意去温州采访。尤其在这个时间点，而我就在温州采访。第四，就是如何在重大拐点处找到另一个自己。无论你自己多么自信，但不可能什么重大的时间拐点你都会亲身经历。在这种情况下，我觉得去应该寻找另一个独家的自我，这是什么概念呢？就是在2008年时候，我写《中国模范生》，那个时候概念更大的是写改革开放30年的浙江。说句实话，虽然我的工作让我经历了浙江改革开放的全过程，我算是一个见证人，但我还是不可能经历浙江改变发展的所有拐点。在这种情况之下，我觉得非常简单，去寻找一些在某个历史拐点和我一样具有独家观察资格的这种人。比如说写浙江经济一定会写步鑫生，他是中国企业改革史上非常独特的人物，这个人物他是出现1983年，我参加工作是在1985年，我已经难以见证事实。于是，我去寻找另一个自己。什么概念呢？在那个历史拐点，亲生经历了步鑫生事件的关键的人物。这些重大人物的重大事件在当时很多都是由新华社发布内刊报道的。当年几乎写关于步鑫生的所有的内刊报道都是我们新华社分社的记者，所以关于步鑫生事件的所有细节，包括新华社的内刊原件等细节内容我都有一个充分的了解。还有一个细节就是，（很多人都会忽略的）当年步鑫生先生之所以被称之为中国改革典型，是因为他“铁腕”，他开除了一个工会主席。但是很有意思的是，这个工会主席离开之后，重新办了一个企业，而且办得非常成功。而改革者步鑫生在这次事件的一年以后企业就垮了。我知道了这个情况，我就去寻找22年前步先生开除掉的这个人，最后的结果是什么？最后我找到他了，他在嘉兴开了一个厂，开得很不错。我顺着他的脉络去寻找步鑫生有没有跟他见过面，我后来知道，步先生找过他，而且对被他开除的这个人表示了歉意。我从这个细节中感觉到了一个很有意思的东西，所以我把这个部分放在我这本书的第三章，总觉得一个坚定的改革者他的内心深处也是有一个柔软的部分的。如果中国的改革永远都是这样的话，那么这个改革是永远不会有出路的。这种细节如果但是我没有找到写内刊的同事的，我是找不到这个材料。只要你能找到独家，让你自己兴奋不已的材料，我几乎可以断定你今天晚上写出来的东西一定是畅销的。假如说你没有独家的材料，假如说你所收集的材料你自己都兴奋不起来了，如果你能把它写得会让人很想看的话，那你就是中国霍金，就是天才了，我相信这种人可能一千万人里面只有一个。虽然没有亲身经历过，但你去找曾经经历过这段历史的人，并不断挖掘出独一无二的细节，只要你有中等以上的文字表达能力，只要你有那份对中国企业发展的激情，我相信你写出来的文字一定是会打动人心的。中国民营企业家在中国是没有地位的。我熟悉的朋友里面有身家几百亿甚至上千亿的老板，但说句实话，我曾很留心观察过他们的眼神，这样的老板见了政府官员的时候依然是卑怯的，这种人表面上腰板很挺，但是与官员握手时，伸出手的一刹那，你去观察他，就会觉察到他的内心深处是恐惧的。到目前为止，中国民营企业家里面担任政府职务最高的是两个人，都是省政协副主席。当到目前为止，担任实职的中国民营企业家只有这两个人。那么徐冠巨这个人能够担任这个职务，是个很有意思的现象。这个人能够担任这个职务是为什么呢？这次报道这个问题的又是新华社内刊。写这个内刊的人也是我的一个同事。我反过来采访他，从他这里了解到所有真实的情况。这段历史非常有意思。我总觉得不放在这样的政经背景之下，你根本看不清楚什么叫中国的企业。中国企业在中国来讲没有多少真正西方学意义上的财经环境可言的。而且这种局面在未来的年份，我相信会越来越严重，我很喜欢去寻找这种特定时间点的特定人物。从这个细节着手，通过这片叶子去了解这棵树和这片森林是个怎样的生态。我认为把这些东西写进我的书的话，会让我的书大放异彩，因为：第一点，书的具体事实一定很好看，因为它非常独特；第二，我写的独特素材因为是从一个点放射到一个面的，我相信它有的某种历史价值。我觉得在素材的搜集上要善于向农民学习，就是“一份耕耘才有一份收获”。我翻查了10种报纸，我们自己没有亲身经历的东西，我必须去翻查历史档案。我就到了浙江图书馆、浙江大学图书馆去翻10种报纸。从1978年1月1日一直翻到我写这本书稿的2008年12月31日，每一张报纸我全部翻过。说句实话我确实找到了很多有意思的东西。我发现人是很容易淡忘历史的。我当时去翻报纸时我就发现，很可能这二三十年都没有人来翻这些报纸，有些报纸都风化粘在一起了，我翻的时候就已经很脆了。你想想看，在这样图书馆的九楼，全是二三十年前的资料，有一股历史尘埃的味道。什么声音也没有，当你去翻的时候就是那种清脆的声音。我觉得我自己挺神圣的，因为我觉得我在翻出历史。这种东西会让你形成创作时的激情。这种是笨功夫，但是我觉得该花的笨功夫还是要花的。写浙江会写到义乌，义乌小商品市场到底是不是政府推动发展起来的，这个问题一直是有历史争议的。很多人认为温州的市场发展是民间自发的，所以最终不行了，而义乌小商品市场一开始发展就是政府权利推动之下形成的。我很怀疑在1982年改革氛围的背景之下，义乌地方政府难道是先知先觉者，居然就发了一个文件来推动小商品市场的建立。我认为写作跟当记者写新闻的道理一样，首先是要去置疑，可能事实证明你怀疑错了，只要你置疑你很可能会找到很有意思的材料。然后我就去翻，最后终于在1982年12月24日《浙江日报》上翻到一段与此有关的话。我就觉得到现在为止在这些事实上，我们现在已经把它当做历史事实来记录了。义乌市场开放的当天没有地方官员出席，没有一个记者在场，也没有放一根鞭炮。如果很希望找到现在所取得的所有改革成就都是在当地政府的推动之下形成的，你就会找出很多虚构的历史事实来证明这一点。任何作者写这个题材，我认为第一个责任是还原。因为你现在写的东西明年、后年、十年以后，别人会把你的这本书当历史来翻的。我写东西比较谨慎，不是为了卖书去写，你必须为你自己所写的每一个字负责。所以我觉得一个作者的写作不是纯粹为自己写作的。一本书署了你的名，你会觉得有愉悦感，有一个荣誉感，但无论怎么样，这个书是写给别人看的，你必须对你的读者负责，必须对企业的历史和经济发展的历史负责。所以我刚刚讲，我可能有一点旧文人的情节，我总觉得，在中国社会，文字是份量很重的文化载体，你必须为你的每一字负责。第五，请与互联网保持距离，我对互联网怀有敌意。这可能是本人在互联网方面的水准太差有关系。我开始用上电脑是1998年，在1998年之前我每个字都是自己手写的，到现在为止，我都把1985年到现在，我写的每一篇手写的稿子，每一本笔记本，我全部编好号放在一起的，对别人来说可能是垃圾，但对我来说这是我自己走过的每一步脚印。其实在写作的过程当中，我在写1978年之前这段历史的时候我非常自信，为什么？因为别人没有资料，而我记住了任何一个历史事实，我怎么写就是正确的，因为已经没有相关资料去查证。1998年之后的这段历史我就有一点不自信，网络上到处都有。你点击一个关健词，他会跳出100万个关联词。这都让我的工作变得复杂、重复。因为首先，我为了找这个材料我就晕掉了，因为关联词太多了，根本就不知道哪一个是源头，而且我在想既然别人都知道，你把这个整理一下写下来有什么意义呢？这个可能是我个人有一种互联网的恐惧症，我的话可能讲得绝对了一点，但从总体上讲，对互联网要保持距离，不要有太强的依赖，否则我认为你写出来的书稿一定是一个泡沫。第六，与上一点相关联，就是第三方素材的三三原则。什么概念呢？事实上，尤其在最近几年，写东西已经不可能不利用互联网了，但是我在用互联网的时候我就强迫自己，但凡不是亲身经历的材料，我一定要找到三份之上的材料进行印证。就是说某某时间某某地点发生了什么事情，那么我要找到三次或者五次甚至八次以上的相关报道然后我要进行交叉对比，必须要在某个时间地点或者表述上有三个地方是符合的我才用这个材料。因为我现在对一些记者、作家的稿子已经产生畏惧感了，我说你这材料哪里来的，他说哪里哪里查来的资料，我再查第二次的时候发现这个资料是错的。比如说现在用的很多描述温州炒房的数据如：10万炒房客，4千亿元资金等，我可以告诉大家这是21世纪财经用了很多次的数据，是从我这儿出去的，这个数据是错的。这个数据是在2004年《东方早报》登过的。因为当时写温州炒房嘛，我就让一个记者去，去了以后云里雾里，因为炒房者是资本流动的，根本就不知道准确的人在哪里，是多少，资金总额是多少。最后他回来了，说这个标题都没法做了。我说这个数字是要掐指推算的，温州的总人数是多少？温州的企业数量是多少？有多少家合资企业？一个企业大概是几个股东？他的资金总量是多少？银行存款是多少？到了那个年份，你要敢于断，我们觉得你自己都不敢写，当然这个断要有把握。认为在温州例子上，我敢断，基于我所掌握的大量数据。最后我推算出一个概念，10万人4千亿元作为标题，最后的结果就是这个数据一夜之间像瘟疫一样到处蔓延，因为大家都没数据。然后互联网有的数据都是互相抄的嘛，抄抄的结果就是永远都不知道这个数据是哪里来的。实际上我刚刚讲，互联网是有利弊两面的，他绝对有助于信息的传播，但到处是陷阱。所以我觉得如果你仅仅为了完成自己的报道，为了对付领导，抄一点就算了。但是写书稿不一样，你署的名是你个人，跟机构无关的，所以我奉劝大家谨慎一点，在寻找资料时候至少一点要寻找交叉点，如果找到若干材料里面的某个时间、地点、人物的表述都是一样的，那我认为出错的概率就很小很小了。最后一点，与素材收集有关但也不是直接有关的，如果写作没有新素材就找新角度。这句话不是我说的，是我原来一个同事说的。他曾经跟我讲，你见了领导你汇报工作怎么汇报？在三分钟之内用三句话把你向领导汇报的事汇报清楚。他说你要么有新材料，没有新材料就要有新观点。因为我总觉得你什么都要有绝对的新的素材也挺难，但如果素材老了怎么办？就去寻找独特的视角、角度。刚才讲到2001年我写《温州悬念》，严格来说在2001年的时候写温州的书籍很多的，当时写温州写书稿最多的是写温州人怎么发财。我记得当时浙江人民出版社的负责人就跟我和（吴）晓波讲，你们就写一个温州人发财秘籍吧，看的人很多，因为都想发财嘛。但后来我们换了一个视角，在书稿的封面上用了这句话，两位新华社记者在改革前沿的一次思想冒险。这本书在温州的书稿里面我觉得是非常成功的。成功的根本原因在哪里？在于这个初稿的切入的角度很好。这本书主要写的是什么呢？社会阶层，就是在温州经历了20多年的发展之后，积聚了大量的财富，然后在财富积累风靡的基础上，形成的社会阶层的风化。这种社会阶层分化在温州形成了怎样格局。这种格局将如何影响温州的未来？这说明在2000前后，中国经历前22年的发展，财富已经积聚到一定的程度，在这个时候中国社会的阶级分化已经开始了。实际上这两年，2008年时候，中国社会所有矛盾都跟2000年的之后的财富积累导致的阶层分化有关系的。后来我们这本书选择的视角是什么呢？从阶层分析的角度切入。包括我在写温州的稿子当中，我觉得有两篇是写得不错的：一个是在1988年我写过一篇稿子叫《大胆的温州人》和第二篇1992年我写过的叫《落后的温州》。这两篇稿子写了之后，温州当地的人就跟我说，你里面的材料都是老的，我说我整合这个材料的视角一定是行的，因为你的视角比当地媒体的高度要高。另一本书是关于哇哈哈的，这个也是我和晓波合作的。卖得还不错，卖了10万本左右。这个初稿能够成功和视角的选择也是有关系的。包括这本书稿每个章节的后面，附了18个营销关键词，什么概念？书稿分两个部分：第一是初稿章节的正章，每个章节后面有附录，我们每章附了几个营销关键词。事实上，后来买这本书的人大多是营销的人员，它主要讲寻找哇哈哈营销的卖点到底在哪里。我觉得这个书稿最终能够赢得一定的社会反响和视角内容是有关系的。我对自己作者身份的定位是本色作者，基本上无论是角度的选择还是素材的收集，我基本上是是根据记者职业定位，你的工作的细分点，你的半径范围在哪，在这个半径里面寻找你书稿的题材素材，我一直把写作当做自己记者职业生涯的一个衍生品。当我觉得积累到一定的时候，你觉得你有话可说的时候，不说难受的时候，我就开始落笔了。
恩，我是代理。是学生，做了一年多了。如果需要可以找我。466734073.可以提供学校的固定电话号码。
这年头太多，实在不放心可以去找国淘论文写作。毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。前言（引言）是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析（讨论）等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。
论文写作，简单的说，就是大专院校毕业论文的写作，包含着本科生的学士论文，研究生的硕士论文，博士生的博士论文，延伸到了职称论文的写作以及科技论文的写作。一般来说，论文写作，即高校毕业生，科技工作者以及各科研机构，事业单位工作人员，依据一定的论文格式和字数要求，对学习和工作的学术总结和创新。
现在网上的信息铺天盖地，论文发表广告层出不穷，如何选择专业权威的期刊论文网，笔者根据多年的学术论文发表经验总结出了以下几点，希望对各位同仁有所帮助。
1.看网站合作的期刊是否正规。能在新闻出版总署可以查到的期刊都是正规期刊，可以放心发表。
2看网站收录的论文是否原创。论文网站所收录的论文资源要保证是百分百原创的，可以为自己的学术论文提供参考和借鉴，如：进入网站后，随便打开一篇论文，复制论文标题，在百度里搜索下，看看是否为重复论文。
3.不要奢望“免费”。天下没有免费的午餐，如果是正规的代写机构代写一篇论文是要收取一定费用的，并且费用标准是统一规定的。如果只想着省钱，耽误了自己毕业或者评职称的大事则得不偿失。
4.关注网站的“发表流程”和“付款方式”，这是检测网站信誉和防止上当的妙招。一般正规网站在首页的明显位置都会注明论文发表的流程和公开的付款方式，在“发表流程”中注明确定合作后作者支付50%定金，文章确定录用后再支付余款，“付款方式”中有明确的收款人和收款地址，确保了买卖双方的共同利益。
10年大事记1995年7月，由国家民政部司局级离退休干部刘毅同志牵头，在建设部部长侯捷、民政部副部长阎明复、民委副主任陈虹以及原故宫博物院院长单士元、专家罗哲文、郑孝燮等领导和专家的大力支持下，开始组建中国民族建筑研究会。1995年底经国家建设部和国家民委批准，在民政部登记注册，成立全国性社会团体——中国民族建筑研究会，1996年3月22日，在建设部部长侯捷、民政部副部长阎明复支持和主持下，在建设部会议室召开了研究会筹备工作人员会议，研究领导班子人选及召开成立大会等具体事宜。1996年初，中国民族建筑研究会参与组织全国500名民族古建筑专家、学者撰写巨著《中国民族建筑》。这部书是中华民族建筑历史的概括，填补了中华民族建筑史的空白，得到了国家民委和建设部的重视。1999年，该书已出版发行。1996年6月～12月，中国民族建筑研究会与山东云峰古建筑学校合作建立教育培训基地。在国家教委的支持下，经山东省教委批准，将云峰古建筑学校升级为民族建筑培训学院。扩建了校舍，在96年下半年招收在职技术人员，培训两期古建技术人员。1996年7月20日，在黑龙江齐齐哈尔市明月岛召开了研究会学术研讨会。会议主题:“在改革大潮中如何保护城市风貌、民族古建筑、古迹及风景园林”。与会代表70人，会议收到论文34篇，并在全国性刊物 《规划师》上分期发表。1997年 3月25日～29日，中国民族建筑研究会与中国香港地区政府建筑署和香港大学联合召开了第八届中国民族民居学术会议。这是中国香港地区有史以来第一次召开全国性会议。我会刘毅秘书长参加了会议。与会代表120多人，印发论文45篇。香港星岛日报和文汇报均以头版头条报道了这次会议。1997年10月，中国民族建筑研究会在浙江普陀山召开历史文化名城民族古建筑及古迹保护、管理、应用学术研讨会，有近百名专家参会。1997年，参加国务院开展的社团清理整顿工作，完成与社团自检和有关资料申报工作。1998年～2000年期间，由于社团整顿等原因，本会的主要工作均处于基本停顿状态。1998年本会会长临时更换为倪吉昌同志。2000年底，研究会创始人之一刘毅秘书长因病逝世。2000年10月～12月,肖厚忠同志开始具体承接秘书长工作，期间完成了中国民族建筑研究会的社团清理整顿工作和新一届领导班子人选的准备工作，建立了研究会内设机构等，基本理顺了研究会的隶属关系，为下一步研究会工作的开展与运作打下了良好的基础。2001年3月，经国家民政部社团清理整顿工作后，中国民族建筑研究会经国家民委批准保留，民政部同意重新登记换证，完成了清理整顿工作，并于2001年7月4日由民政部正式颁发了社会团体法人登记证书。2001年3月，中国民族建筑研究会依照研究会章程和国家民委2001年1月16日下发的《国家民委社会团体管理暂行办法》的有关规定，进行了领导班子的调整，形成了新一届研究会的领导班子。经国家民委、民政部审批，新一届领导班子由一位会长、九位副会长组成。2001年9月3日，中国民族建筑研究会开始编辑出版第1期《民族建筑动态》月刊（内部发行），至今已编辑出版有45期。《民族建筑动态》主要报道国家最新有关保护民族建筑的政策法规、民族建筑动态、研究会信息，会员之声信息，免费发给每一个会员和国家机关有关领导和机构，它已成为研究会与会员之间信息沟通的纽带和桥梁。2001年12月，中国民族建筑研究会在北海召开了“会员代表大会暨2001以民族建筑保护发展为主题的学术研讨会”，会议通过了《中国民族建筑研究会专业委员会管理暂行规定》、《关于组建民居建筑专业委员会、古建园林技术专业委员会的决议》、《关于聘请名誉会长的决议》和《关于中国民族建筑研究会常务理事、理事任职资格标准的决议》。会议对2001年工作进行了总结同时对2002年工作的进行了部署。会议通过了2001年—2005年发展规划，明确了研究会的宗旨、任务、指明了研究会的发展方向。2002年5月18日—24日，受国家民委委托，中国民族建筑研究会与国家民委规划财务司在浙江省嘉兴市中国民族建筑研究会嘉兴培训中心举办了国家民委所属单位基本建设干部培训班。国家民委规划财务司副司长乐长虹同志到会发言祝贺，国家建设部领导和专家在培训班授课2002年8月5日至13日，经委港澳台办公室批准，由中国民族建筑研究会主办，新疆维吾尔族自治区建设厅、民委，新疆城市规划协会协办的“2002年海峡两岸传统民居建筑学术研讨会”在乌鲁木齐市隆重召开。此次会议共有参会代表95人，其中台湾省代表27人、香港特别行政区代表13人。建设部党组成员、中纪委驻部纪检组长姚兵，民政部民间组织服务中心乔申乾主任，国家民委社团办曲扎主任，以及新疆维吾尔族自治区建设厅甫拉提副厅长、民委何沙木丁副主任等领导参加这次会议。新疆电视台、新疆日报等新闻媒体报道了这次会议。2002年10月，经国家民委批准，中国民族建筑研究会会同建设部城乡规划管理中心、中国房地产及住宅研究会、中国勘察设计协会、中国风景园林学会等单位联合举办“全国人居经典建筑规划设计方案竞赛（2002年）”活动，在人民大会堂举行了颁奖仪式，参加竞赛的单位、获奖单位和十多家新闻媒体参加了颁奖大会。此次活动展现了现代建筑设计及建筑成果，弘扬中华民族传统建筑文化，促进我国人居环境和住宅小区规划建设的发展。2002年12月20日，中国民族建筑研究会网站正式开通，中国民族建筑研究会网站为广大会员服务，及时提供国家有关法律法规，提供传递研究会信息和活动，介绍民族建筑研究成果和各民族建筑艺术风采。2002年12月21日，中国民族建筑研究会常务理事会会议在北京国谊宾馆召开，会议分别由王景慧、陈震东、王静霞和李先逵等几位会长分别主持，会议内容主要针对研究会2002年工作进行总结，对2003年工作开展部署，在讨论研究会发展方向上，提出的总体工作方针是：“巩固成绩，发展组织，扩大影响，全面推进”。2002年12月28日，中国民族建筑研究会会长王景慧、秘书长肖厚忠及法国法中协会首席代表杨世清等同志，与法国HERITAGE VISION Company 公司总裁夏贝尔先生及其夫人进行了会面。双方在城市规划、世界遗产保护等方面交换了意见，并对法国里昂和中国北京的城市规划等话题进行讨论，并探讨了进一步合作的可能性。2003年3月17日，国家民政部民社登字第89号正式批准中国民族建筑研究会设立《民居建筑专业委员会》和《遗产研究保护专业委员会》。2003年4月17日～4月30日，由中国民族建筑研究会会员组成的城市规划与历史文化遗产保护考察团对希腊、埃及、土耳其三国进行了为期14天的考察访问。在考察过程中，考察成员紧紧围绕“城市规划与历史文化遗产保护”这一主题，针对国内城市建设中存在的诸多问题，对新时期我国城市规划与城市建设进行深入探讨。2003年10月25日～10月27日，由研究会主办的“中国古建园林发展研讨会”在江西庐山召开，参会代表、各会员单位的代表及个人会员的代表和部分特邀专家近70人参加了会议。大会代表一致通过关于建立“优秀民族建筑奖”的倡议书，以继承和弘扬中国民族建筑文化，推动中国民族建筑事业的发展。2003年11月5日，《中国建设报》以“建筑快餐”扼杀古建筑灵魂为题目，报道了与会专家就如何继承、保护和发展中国古建园林等问题做的精辟论述。2003年12月，在国家民委的指导下，中国民族建筑研究会受江西省贵溪市樟坪畲族乡政府委托，组织研究会有关专家、学者，对樟坪畲族乡政府所在地的170亩地进行总体规划，对乡民族博物馆、乡办公楼、散居了40多户的畲族居民和民俗风情旅游景点等进行设计。规划此民俗文化村的意义在于一旦建成，将大大提高畲族的民族凝聚力，发扬畲族的民俗文化，扩大畲族这一古老民族文化在世界的影响。2003年9月21日，由中国民族建筑研究会组织的赴台湾“民族建筑及城市建设考察团”顺利成行，并完成考察任务。考察团考察了曼谷、台湾花莲、台东、高雄、阿里山、日月潭、台北和台中等地。代表团实地参观考察了保护较好的传统建筑，研究和学习了曼谷和台湾地区一些保护传统建筑的经验。
发表论文通常只有两种渠道，要么自己投，要么找论文发表机构代投，不管走哪种渠道，最后都是要发表到期刊上的。
期刊，也叫杂志，在上个世纪在出版界曾经是重量级的存在，那个时候互联网还没有兴起，人们阅读文章获取资讯远远没有现在方便，杂志就成为一个很重要的传播媒介。
但现在随着社会的进步，科技的发展，纸媒已经大大没落了，很多期刊被砍掉了，剩下来的大多数不得不自谋出路，学术期刊更是如此，因为这个受众面是很窄的，基本没法盈利，所以只能靠收取版面费来维持，当然，有国家财政拨款的那种不在这个范围。
我们现在发表学术论文，出于严谨性权威性等原因的考虑，还是要发表到纸质期刊上，编辑会用电子邮箱或者内部的系统来收稿，但不会有一个网络平台有发表论文的资质，即使是知网和万方这样的网站，也只是论文数据库，并不是论文发表平台。
所以发表论文的时候，还是要先去选取目标期刊，然后再找到这本期刊的投稿邮箱，或者是找到靠谱的论文发表机构，由代理进行代投，最后都是发表到纸质期刊上的，见刊后一两个月左右被知网收录，就可以检索到了。
论文发表机构指的就是专门帮忙发表论文的机构，就是论文发表网站，不过现在这种网站比较多，也比较多，有的是不是，但是给你安排的刊物好像也可以，就发评职称不能用，这样的也需要警惕。如果你实在想发表论文，建议你先去淘淘论文网上阅读下相关的文章，先学习下论文发表知识和期刊知识。
浙江省有个新鸳鸯湖诗社。浙江省嘉兴有个新鸳鸯湖诗社，唐代大诗人刘禹锡在嘉兴西南湖畔结为鸳鸯湖吟社，中国的竹枝词(鸳鸯湖卖唱)就是由此兴起的，鸳鸯湖诗社是宋代朱敦儒的鸳鸯湖联吟社。
论文写作，简单的说，就是大专院校毕业论文的写作，包含着本科生的学士论文，研究生的硕士论文，博士生的博士论文，延伸到了职称论文的写作以及科技论文的写作。一般来说，论文写作，即高校毕业生，科技工作者以及各科研机构，事业单位工作人员，依据一定的论文格式和字数要求，对学习和工作的学术总结和创新。
现在网上的信息铺天盖地，论文发表广告层出不穷，如何选择专业权威的期刊论文网，笔者根据多年的学术论文发表经验总结出了以下几点，希望对各位同仁有所帮助。
1.看网站合作的期刊是否正规。能在新闻出版总署可以查到的期刊都是正规期刊，可以放心发表。
2看网站收录的论文是否原创。论文网站所收录的论文资源要保证是百分百原创的，可以为自己的学术论文提供参考和借鉴，如：进入网站后，随便打开一篇论文，复制论文标题，在百度里搜索下，看看是否为重复论文。
3.不要奢望“免费”。天下没有免费的午餐，如果是正规的代写机构代写一篇论文是要收取一定费用的，并且费用标准是统一规定的。如果只想着省钱，耽误了自己毕业或者评职称的大事则得不偿失。
4.关注网站的“发表流程”和“付款方式”，这是检测网站信誉和防止上当的妙招。一般正规网站在首页的明显位置都会注明论文发表的流程和公开的付款方式，在“发表流程”中注明确定合作后作者支付50%定金，文章确定录用后再支付余款，“付款方式”中有明确的收款人和收款地址，确保了买卖双方的共同利益。
从字面意义上讲就是作者有论文发表的意愿，自己投吧，找不到合适的期刊，或者是自己不想花费那么多的时间去匹配到合适的期刊，所以有中间的这种机构，他们有各杂志社的各个编辑渠道，根据你的文章内容方向，可以快速的匹配到适合的期刊并发表。在选择这种机构时，新浪微博的期刊论文发表指导小畅提醒你要看好了这些机构的各种资质，也有一些个人的代理，有些乱，资质确定好了，这样万无一失。