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是经国家新闻出版总署正式批准，面向国内外公开发行的“全国综合性教育理论学术期刊”。由《青年与社会》杂志社编辑出版，为《青年与社会》杂志下旬刊，每月28日出版。国内统一刊号CN 53－1037/C，国际标准刊号ISSN 1006－9682，邮发代号：64－48。同时，《中外教育研究》杂志为中国教育学会“十一五”科研规划重点课题《名师教学思想与教法研究》总课题组的指导刊和学术合作单位。《中外教育研究》杂志以“关注中外教育、研究教育理论、交流教学经验、推广教改成果、促进教育创新、开展学术争鸣”为办刊宗旨，力求体现“学术性、综合性、实用性、导向性”的办刊目标。同时，为了全面促进教育事业的发展，集中展示全国教育工作者的教育研究成果，加强各地教师间的学习与交流，本刊将努力为广大教育工作者搭建一个教育信息平台，达到交流与成果共享的目的。《中外教育研究》杂志是经国家新闻出版总署正式批准，面向国内外公开发行的“全国综合性教育理论学术期刊”。由《青年与社会》杂志社编辑出版，为《青年与社会》杂志下旬刊，每月28日出版。国内统一刊号CN 53－1037/C，国际标准刊号ISSN 1006－9682，邮发代号：64－48。同时，《中外教育研究》杂志为中国教育学会“十一五”科研规划重点课题《名师教学思想与教法研究》总课题组的指导刊和学术合作单位。《中外教育研究》杂志以“关注中外教育、研究教育理论、交流教学经验、推广教改成果、促进教育创新、开展学术争鸣”为办刊宗旨，力求体现“学术性、综合性、实用性、导向性”的办刊目标。同时，为了全面促进教育事业的发展，集中展示全国教育工作者的教育研究成果，加强各地教师间的学习与交流，本刊将努力为广大教育工作者搭建一个教育信息平台，达到交流与成果共享的目的。在《中外教育研究》杂志发表的所有论文均可以通过《中国核心期刊（遴选）数据库》、《中文科技期刊数据库》、《中国龙源国际期刊网》、《中国期刊全文数据库》、《中国期刊网》等数据库进行检索查询，是作者科研、晋级等方面的权威依据，欢迎广大教育工作者积极投稿！一、征稿对象全国各级各类大、中专院校的教师和教育工作者；普通中小学、幼教、特教等学校教师及行政管理人员；青少年宫及校外教育单位的教育工作者；在读博士、硕士研究生等等。二、杂志栏目科研课题、高等教育研究、教改论坛、教学研究、素质教育、创新教育、师范教育、国外教育、学校管理、师资建设、教材研究、继续教育、成人教育、职业教育、民办教育、特殊教育、民族教育，以及教案设计和教育感悟等等。三、征稿要求1．凡与教育、教学等方面相关的内容均可，来稿要求论点鲜明、内容翔实、层次清楚，具有较强的说服力和学术交流价值。严禁抄袭，文责自负。2．来稿一般以2500～5000字为宜，科研类论文为4000字以上。四、稿件录用与发表编辑部对所有来稿将给予及时处理，收到稿件后在三个工作日内及时审稿，一周之内通过电子邮件方式回复稿件录用情况。若在此期间内未收到任何回复，作者请及时来电咨询。来稿经审核通过录用者，由编辑部统一签发录用通知书，并告知详细刊载事宜。文章同意刊载者，将安排在近期杂志上发表，同时颁发“优秀论文获奖证书”（分等级奖），杂志出版后即向作者赠送该期杂志。3．录用的稿件刊登周期短、实效快，从投稿至刊登一般不超过两个月。对于科研课题或基金资助项目的论文，请在文后注明课题批准文号（包括项目编号、课题名称等），我刊对此类论文将予以优先安排版面，发表在“科研课题”栏目。《中外教育研究》杂志学术求实严谨，印制规范精美，发行渠道畅通，全国各地邮局均可订阅。本刊为月刊，国际标准大16开，定价20元/册。
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期刊简介：《外国教育研究》创刊于1974年，是由中华人民共和国教育部主管，东北师范大学主办的国际与比较教育学科专业学术刊物，主要刊登中国以外的教育理论、思潮及流派；外国中小学教育、职业教育、高等教育、教师教育、课程与教学论、学校道德教育、农村教育及教育改革动向等。 投稿经验： A:整体认为这个刊水平非常高，虽然被拒稿了， 但是觉得效率很高。过初审用了大概一周多吧，然后送外审。刚好受到拒稿通知。 大概快一个月时间，感觉还是很不错。两个外审专家，综合来看，主要是与期刊主要研究领域不符合，但是其中一个专家给的修改意见也比较详细。 B:个人感觉是C刊当中比较公正，难度适当的一本了。10月份投的稿，1个月后通过初审送外审，外审专家有两个，半个月后返回修改意见，意见比较中肯，对提升稿件质量有帮助，修改后返回去给了外审专家，通过后终审，终审大概半个月通知录用。
论中西方教育差异：转自教育大论文下载中心，更多中西方教育差异文章请看教育大论文下载中心谈及中西方教育的差别，我有一些感受。我没有去过国外，对西方教育的了解主要是从书中和各种媒体中获得。我眼中的中西方教育的显著差异有以下几个方面:一． 因材施教。虽然在我国每天都在提因材施教，但并没有几个人理解因材施教的真谛。反而是西方的教育在这方面体现的较好，更适合学生的发展，把学生的潜力挖掘出来。二． 赏识教育。在中西方都有赏识教育，中国的赏识教育比较模糊笼统，对孩子做的比较好的地方往往是用一句“你真棒”加以赞赏，而西方是把棒在哪里告诉孩子。中国家长有耐心的少,光心里着急是不够的。三． 惩罚教育。在中西方都有惩罚教育，在中国孩子受到惩罚都是以大人的眼光来判断，比如孩子把东西拆坏了，家长往往要打骂孩子，而在西方家长认为孩子并没有错，反而鼓励孩子多动手。四． 爱心教育。我在书中了解的和我亲眼看到的西方人的爱心有胜于我们。中西方的教育各有优缺点，如能取长补短，也许会是一种非常好的教育。中国的基础教育有很多优点，这几年国外也在借鉴我们的教育方法。一、学校的教育1、中西方教育的本质区别：西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验中发现难点，然后在解决难点中积累经验，最后，得出结论，那是真正属于自己研究的成果。中国教育是一种灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作（并非所谓的真学习）按部就班，在经验的指导下学习实践，同样，也是可以得到自己的结论，但是往往很难跳出已有的固定模式。两者的最大差异就在于西方教育以人为本，从人的学习的本能出发，符合学习论，而中国教育是一种消除错误的“生产”教育，将学生当作产品，希望在生产线上生产出的是合格品，而不是次品。正是不能正视“学习是可以犯错的”这一规律，使得学生缺乏应有的创新思维。2、从教师在课堂中所起的作用看中西方文化教育的差异：西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析能力，鼓励思想的自由，并对自己的言行负责。教师的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和学生一起去探讨问题，对于学生的疑问，经常一指图书馆，让学生自己去寻找资料，自己做出判断，尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源——思想的自由和自主。如何让学生在课堂上感觉开心，使学生能够积极投入学习，这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言，学以致用。在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛涛不绝的讲课，学生认真的听讲、记笔记，对课本的答案和教师的答案深信不疑，是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧密沟通，造成学生被动的接受知识，牢而不固。3、考生成绩的计算方式也是中西方文化教育的一个显著差异：在西方学生成绩的计算方式是：课堂纪律和出勤率占15%，课余作业成绩占15%，小组互动讨论占20%，论文写作和答辩占50%，从这几个方面来综合评估学生的综合情况，比较客观和公正。由于西方教学的目的是运用，而不是分数，所以分数只是一个参考值。在中国，成绩是学生、家长和学校的命根子，一切唯高分是从。一些综合分数低，而偏科成绩比较严重的学生，反而被埋没了。成绩主要以期中和期末考试成绩来定，主要是笔试，比较单一，另笔试的成绩很容易被复制。像高考这种一考定终身的方式很容易因为发挥失场，而与大学教育失之交臂。高分低能那是我们国人的最大悲哀呀！4、从知识层面来说，西方教育更容易发掘天才：西方教育重视学生创造力的培养；注重对知识的灵活应用，重视“广”和“博”，对学生的教育是点到为止；西方的基础教育在达到最基本的要求的基础上，允许学生有较大选择的自由。比如，一位学生对物理、化学或生物不感兴趣，感觉有很大的困难，可以只选修比较基础的课程，而选修较多的自己擅长的感兴趣的课程，只选修理、化、生其中的一门，同样可以达到高中毕业要求，也能进入顶尖大学，同样有机会成为“精英”。中国教育重视基础知识的巩固，注重知识的灌输和知识的熟练掌握，重视“精”和“深”，以数学为例，中国教育使用题海战术，教师让学生重复练习，直至“炉火纯青”的地步；所以说，中国教育是“精英”教育，把那些不能把知识学得精深的人淘汰出去。中国教育要求数理化各科面面俱到，哪一科学得不好都有可能对人生前途造成致命的影响。二、家庭的教育社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法——● 西方家长从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。重视孩子从小的自身锻炼，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。让孩子自己动手修理摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。● 西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。而中国家长对子女的关心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少关心甚至根本无视孩子的心理需求，忽视孩子健康心理的培养和性格、意志的磨炼。其结果是在相当程度上导致了孩子的心理承受能力过低，以至经不起生活中的压力和挫折，即使是一件小事也能使他沮丧、颓废、自暴自弃，动辄离家出走，甚至轻生厌世。● 西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。● 西方家长“鼓励创新”,鼓励孩子去超越前人，相信孩子具有同成人一样的独立研究和动手的能力，能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围。他们对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度，鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索。即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果，他们也不会过多地干涉，而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题，并予以纠正。而中国家长往往“满足于克隆”，教导孩子在前人面前止步。对孩子的探索活动大部分是持否定态度的。他们往往把孩子自己进行的“探索活动”视作“胡闹”而加以制止。例如美国孩子拆了家里的闹钟，若能装回，多数家长会称赞孩子，若是装不回，许多家长会与孩子一道把闹钟装上，甚至鼓励孩子再拆、重装一次。但中国孩子若拆了家里的闹钟，就算自己能装回，恐怕也没几个敢告诉家长的。孩子往往在家长的严格管教下被熄灭了创造性火花。从以上的对比中我们不难看出，中西方的家庭教育从宏观到微观都存在着显著的差异。外国家长重视的恰恰是中国家长忽视的。西方家长教导孩子：跌倒了自己爬起来，做错事自己纠正，自尊并尊重别人，全身心锻炼，按兴趣学习。他们鼓励孩子成为梦想家，成为自己心目中的成功者。中国的家长们，您不妨借鉴一下。三、社会环境的影响中国最缺的，是责任教育！对自己的言行负责，对社会、民族负责！教育不是只在学校，还在家里，在周围环境，在社会氛围。而现在，常见到家长，学校，周围环境在推卸责任：家长说：“我把孩子送到学校，教育好他就是学校的责任”；学校说：“他逃学都是因为周围的网吧，歌房太多了”；网吧老板说：“我只是开一家店挣点钱养家糊口，是他自己逃学来玩的”。来看看美国，经常可以见到大人教育小孩，而那个小孩并不是他的孩子，大人也不是什么教师。为什么？就是因为：“美国人把每一个孩子都当作是自己的孩子，教育自己的孩子是每一个美国人的责任”；在英国，每一个欧巴桑的威力大家都知道，她们总是在自觉的监督年青人的行为，好像警察一般。这两个国家已经把教育下一代的责任交给了每个公民，每个公民也在为国家的未来负责。而在国内，又有谁把教育下一代国人视为自己的责任呢？看到不认识的小孩有不对的地方，又有谁会上前去教育他，指出他的错误呢？教育制度不完善，官员贪污腐、、、、这些问题的存在，管理者有不可推卸的责任！你，我，所有国人，甚至包括受教育者，谁可免责？如果每人都确实负起自己的责任，又会是一番什么样的景象呢？从以上三点可以看出，为什么西方的孩子更容易获得成功。学校的教育、家庭的教育和社会环境的影响是相互相诚的，对孩子一生的影响是至关重要的。西方的教育重在启蒙，发掘潜力，尊重自由，尊重个性的发展。孩子在这三者的潜移默化的影响下，多一份质疑，多一份思考，多一份热情，多一些创造。这是值得我们借鉴的
中国和西方的 文化 存在着很大的差异，这种差异是由多方面的因素所造成的。无论是 家庭 教育 还是学校教育，教育的内容、方式、目的和结果，中西方在教育体系上都存在着巨大的不同。下面是我给大家推荐的中西方教育文化差异论文，希望大家喜欢!
《论中西 传统文化 中的教育思想》
摘要：孔子与苏格拉底是中西传统教育史上两位举足轻重的人物，他们的教育思想，一直以来都被认为是中西方教育思想发展的源头。通过对二者的教育思想的比较研究有助于真正认识到当今中西教育思想差异的源头所在，有助于我们认识当今中西方各自教育思想中的优势与不足，做到取其精华，去其糟粕。
关键词：孔子;苏格拉底;教育思想;差异;影响
孔子与苏格拉底是中西思想文化史上里程碑式的人物，他们的思想对后世产生了巨大的影响，尤其是在教育思想上，两者可以看作是中西教育思想的源头，但是在不同的地域与文化差异的影响下，两者的教育思想有着本质上的差异。这种差异反映在两者的教育目的，教育过程中确立的教师地位与师生关系，以及教育 方法 上。而这种差异有对中西传统教育思想以及日后中西教育的发展走向也造成了深远的影响。
一、孔子与苏格拉底教育思想的差异
孔子与苏格拉底教育思想的差异主要有三个方面：教育目的差异，教师地位与师生关系的差异，以及采用的教育方法的差异。
(一)教育目的的差异
孔子与苏格拉底生于不同的国家，但却处于一个相似的时代。两者都生在了一个社会转型和过渡的时期，孔子生活在我国春秋末期，正值奴隶制社会向封建制社会的过渡时期，而苏格拉底生活在希腊城邦奴隶制的衰落时期。战乱之时，礼崩乐坏、道德沦丧，两者都极力想挽救这场社会危机，重塑道德在人心中的地位。所以两者不约而同的选择了教育作为重塑人的灵魂，提升人的道德观念的一种途径。两者都赋予了教育神圣而伟大的意义，都希望通过教育解决道德问题，从而达到最终的社会安定繁荣的目的。
从这点来看，两者实施教育的最初出发点是基本一致的，且两者的肯定了应该通过教育来实现人民道德的升华，但两者的具体目的却是不同的，而正是因为这种不同，才造成了后来中西传统教育思想的不同走向，也对中西文化发展产生了不同影响。
1、孔子的教育目的
孔子的教育目的是让人拥有“仁”的具体道德修养，这也是孔子教育精髓与最高理想。“仁”是孔子要求培养学生具备的最高道德品德。仁涵盖了很广的范围，如忠，孝，城，信，智，勇，温，良，恭，俭，让，廉，和，宽，敏，惠，爱人等等。而仁中最重要的两个要素就是“孝”和“爱人”，其中孝是实现“仁”的基础，爱人是“仁”的核心。
孝是处理家庭内部关系的行为准则，是实现“仁”的基础。孔子说：“孝弟者也，其为仁之本与。” [1](P3)孔子一直认为只有做到孝才能爱人，孝是爱人的本源和基础。孔子强调了孝中包含的情感意蕴，他认为孝无须其他理性的理由，它的依据就是父母子女之间的血缘关系,而父母生养子女的恩情就是子女孝敬父母的终极理由。而孔子又把“孝”与“忠”联系了起来，他认为：“事父母，能竭其力;事君者，能致其身。” [1](P3)在他看来，只有在家能尽到孝道的人在朝才能尽到忠君。把他的这种“孝”推及到了整个国家的治理之上，把这种父母子女之间的血脉亲情融入到了君臣关系之中，这种把治家之情、之理迁移到了治国、平天下的宏图伟业之中，使得整个国家治理也处于这种温情脉脉的人际关系之中。
爱人是“仁”的核心，孔子多次强调了爱人的重要性，在《论语》中，“樊迟问仁。子曰:‘爱人’” [1](P114)，意思就是说有仁德的人对别人要赋予爱心，对于统治者来说更是如此。因此孔子要求为政者能够“博施于民而能济众” [1](P56)，即多从人民的利益着想，做到“其养民也惠，其使民也义”。[1](P41)孔子认为一个真正有仁德的人治理国家，必须做到“节用而爱人，使民以时” [1](P2)，“因民之所利而利之” [1](P192)等等，由此可见，孔子在治国的问题上还是选择了情，要求执政者做到惠民、重民及养民，保持这种君民之间的浓厚情意。
这样看来，孔子的教育目的最终是把教育引向了一个道德伦理的高度，它强调仁，强调感情，这也是与苏格拉底教育目的的根本差异。
2、苏格拉底的教育目的
与孔子不同，苏格拉底的教育目的是“美德”本质的追求。美德就是善，而善又是苏格拉底追求最高的道德理想。在苏格拉底看来,之所以有恶的存在是因为无知，而有知识的人必定也是有德行的人,只有对善无知的人,才会去作恶。所以只要人人拥有了知识，人人就拥有了美德。这就是他的著名命题“美德即知识”[2](P232)的由来。
但是，苏格拉底并没有仅仅停留在像孝道、友爱等美德的具体表现表象，而是越过这些形式化的各种表象，去寻求永恒的美德的本质。例如在《美诺篇》里，苏格拉底问美诺什么是美德，美诺立刻就分别回答了男人的美德是什么，女人的美德是什么，苏格拉底讽刺他说：“当我只问你一种美德时，你就把你所留着的一窝美德都给我端出来了” [3](P153)，而这并不是他所要问的，他要问的是“美德本身”。因为美德“不论他们有多少种，而且如何不同，它们都有一种使它们成为美德的共同本性”。[3](P153)对于美德，苏格拉底需要使人知道的不仅仅是具体的美德行为，而更在于使人知道美德的本质。因为他认为，某些看似有很多知识的人之所以为恶，没有美德，就在于并没有真正地掌握普遍的永恒的美德，或者说，并没有真正地掌握知识。所以苏格拉底倾其毕生，教育学生去寻求美德的本质。
因此，苏格拉底最终把教育引向了一个哲学高度，教育的最终目的是为了对美德，对真理的探求，与孔子选择情相对，苏格拉底选择了智。
(二)教师地位与师生关系差异
在实现各自教育目的的过程中，孔子与苏格拉底也确立了教师在教育中的不同地位，同时导致了两种不同的师生关系。孔子与苏格拉底教育思想中的教师地位与师生关系存在根本差异：孔子确立了以教师为主体的教师权威地位，从而建立了一种“师为上、生为下;师为主、生为仆;师为尊、生为卑”的师生关系;与之相对，苏格拉底却是在平等民主的基础上确立了以学生为主体的学生中心观，建立了师生平等的师生关系。
1、孔子教育思想中的教师地位与师生关系的确立
对于孔子而言，“仁”是他教育的目的，而“礼”就是他实现“仁”的途径，因此孔子要求每个人以“礼”来规范自己的行为，提倡“复礼”。[4](PP1-3)孔子所谓的“礼”，主要是指遵守等级社会的道德规范和生活规范。这种规范，大而言之，包括国家内部上下的尊卑的社会制度;小而言之，则包括了人们日常生活人与人之间交往的礼仪常识。这样看来，孔子的“礼”中不仅规范君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇之间的关系，也规范了师生之间的关系。正如他所说的“君君、臣臣、父父、子子” [1](P111)，这里面隐含的另一个含义就是“师师、生生”。对于孔子来说，“礼”中暗含的等级制度是绝对肯定的，正因为如此，在教师地位的问题上孔子强调教师的地位与权威的绝对性。而这种绝对权威的教师地位就要求学生的绝对服从，正如孔子说的：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” [1](P160)对于他的学生来说，“畏圣人之言”就是对自己传授的东西的绝对服从，这就造成了学生只能无条件的被动接受教师所传授的知识，从而确立了以教师为主的教师权威地位。在师生关系上，孔子与学生虽然和睦但并不平等。正如孔子自己所说：“道不同，不相为谋” [1](P154)，意旨主张不同，互不商量。同时孔子也认为“刚、毅、木、呐近仁” [1](P126)，其实就是他“畏圣人之言”主张的表现。而这也正是孔子教育思想中师生关系的一种体现，孔子遵循的师生关系是一种“师为上、生为下;师为主、生为仆;师为尊、生为卑”的关系，虽然和睦但不平等。
2、苏格拉底教育思想中的教师地位与师生关系的确立
相对而言，生活在古希腊的苏格拉底却深受当时的民主政治的影响，而当时“法律面前人人平等”更是让他与自己弟子、学生之间确立了一种民主、平等的关系。无论是在对学生进行道德教育，还是在对学生传授知识的过程中，苏格拉底始终把自己的学生看作是教育和教学的主体，主张师生关系的平等，强调多元主体见的对话，而对话中充满了机智的争论，在争论的过程中，双方都是对话的主体，都是平等的地位，这一点我们可以从他与尤苏戴默斯关于正义的对话中看出。在整个对话的过程中，苏格拉底采用了一种对话的形式，在对话中他提出问题，举出例子来证明对方思想中的不恰当之处，使对方认识到自己思想中的错误之处，随后再步步深入，最后使对方认识到自己的无知。[5](PP140-154)整个过程双方地位平等，苏格拉底并没有像孔子那样以权威自举，在他整个的教育过程中是对真理的探讨，真理才是最高的权威，正如他自己所说：“我们一定不能把对个人的尊敬看得高于真理”。[6]而这正是亚里士多德那句 名言 “吾爱吾师，吾更爱真理”的由来。
总而言之，孔子在教育和教学过程中，确立了以教师为主，过分迷信教师权威、地位和作用的教师观，而苏格拉底在民主和平等的基础上，确立了尊重学生，以学生为主体，不迷信教师权威、地位和作用的教师观。而这种师生关系的差异也造成了两者在实践其教育思想时所运用的教育方法的差异。
(三)教育方法的差异
因为孔子与苏格拉底在教育目的及教师地位，师生关系上的根本观念的不同，两者在实现自身教育思想的过程中，也采用了不同的方法。
1、孔子的教育方法
孔子的教育目的是的最终目标是明白为仁之道，即是致仁，因此为了达到这种圣人之道，孔子强调教育不在朝夕，而重在省悟，做到温故知新，举一反三，所以对孔子教育方法的最好论述就是《论语?述而》中提到的“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。[1](P59)孔子主张在教育过程中要求学生首先必须拥有求知的欲望，即努力达到“仁”的愿望，然后再在合适的时机，对学生进行启发。在启发的过程中要求学生反复思考，做到举一反三。如果学生达不到这个目的，教育就只有被迫中断，这里孔子强调了在教育过程中学生思考大重要性。《论语》就是最好的例子，这部孔子与弟子之间的问答语录中记载了，学生们提出的各种各样的问题，而孔子及时而恰当地予以针对性很强的回答，通过这一问一答，启发学生的思维，增进学生的学识。而在“举一隅不以三隅反，则不复也”中有隐含了另一层含义，就是这个举一反三得出的最终结果必须与孔子自己坚持的“仁”的观点相符和，所以学生获得的知识永远不能跳出孔子的“仁”观念。而在教育过程中，孔子永远是处于一个教师的地位，学生只能永远向他请教知识。
2、苏格拉底的教育方法
苏格拉底教育思想的目的是寻求“美德”的本质，教人寻求真理。所以苏格拉底运用的教育方法是一种逻辑性强的辩证术――产婆术。产婆术分为四个部分：讥讽，助产术，归纳与下定义。[2](P232)具体来说，“讥讽”就是在谈话中让学生提出自己对某一问题的看法，然后揭露学生谈话中的自相矛盾点，迫使学生成人自己对这一问题的一无所知。所谓“助产术”，就是用谈话的方法帮助学生把知识回忆起来，就像助产婆助产产出婴儿一样。所谓“归纳”，就是通过问答使学生的认识能逐步排除事物的个别特殊性，揭示出事物的本质普遍的东西，从而得出事物的“定义”。苏格拉底之所以这样做，是因为他相信只有人们知道自己无知，才会去追求知识，所以若要教育他们，就必须先让他们自知其无知。虽然苏格拉底的产婆术也是一种启发性的教育方法，但是他并没有像孔子那样设下各种限制，学生可以在讨论的过程中自由的放飞自己的思想，通过不同的途径到苏格拉底最终获得真理的教育目的。
由此可见，孔子与苏格拉底的教育思想存在着根本的差异：在教育目的上追求着“仁”与“美德”的不同目标;在教师地位与师生关系上两者分别确立了强调教师权威的教师中心观与强调师生平等，以学生为主体的学生中心观;在教育方法上，两者通过举一反三与产婆术两种不同的方法启发学生，从而达到两者追求的不同的教育目标。而正是因为孔子与苏格拉底教育思想中这些本质上的差异的存在，使得两者的教育思想对后世教育思想，文化发展走向都产生了巨大的影响。
二、孔子与苏格拉底教育思想差异造成的影响
(一)两者的差异对中西传统教育思想及文化走向的影响
孔子与苏格拉底追求“仁”与“美德”的两种完全不同的教育目的导致了日后中西教育思想的不同走向，同时也给中西文化的发展造成了不同的影响。孔子的“仁”教思想经过孟子等儒家后继者的发展，最终形成了注重道德修养，注重血缘亲情道德教育传统，让中国文化中充满了的人文主义精神，也使中国的哲学形成了典型的道德型哲学。而苏格拉底对“美德”的追求以知识为基础，注重对真知的追求，充满着理性，导致了西方重知识教育的传统。这种思想经过柏拉图等人的发展，形成了西方典型的知识型哲学，处处体现了西方的科学主义精神。
(二)两者的差异对当代教育方式与教育效果造成的影响
两者在教育过程中确立的教师地位，师生关系及使用的教育方法也对现代教育造成了巨大得影响。在孔子以教师为主，过分迷信教师权威、地位和作用的教师观的影响下，我国学校教育过分地强调了学生的接受学习，对知识的死记硬背和顶礼膜拜。而对教师权威的迷信和崇拜，强调在师道尊严，尊师重道，因而造成了我国在教育和教学中只注重教师的作用，而忽视学生的主动性和积极性地发挥。教师总是教，学生总是被教;教师总是无所不知，学生总是知之甚少，甚至一无所知;教师总是在思考，学生总是被动地思考;教师总是讲，学生总是顺从地听讲，教师有主动作用，学生总是围绕教师转;教师是教育和教学过程的主体，学生是教育过程的客体;教师是知识的权威，学生只能听从教师。学生就犹如在水渠之中，一切早已被教师决定。在很显然，这一切都极大地阻碍了学生健康、主动、积极地发展，也不利于创新人才地培养。
与孔子不同，建立在苏格拉底民主平等，以学生为主体，不迷信教师权威、地位和作用的教师观上的西方教育更为开明与先进。教师和学生的地位是平等的。在教育和教学的过程中，教师不以自己为中心，而是以学生作为教育和教学的中心。教师在教学的过程中，更多地强调学生对知识的理解和感悟，而不是对知识的死记硬背。教师和学生通过相互沟通、交流、对话来进行学习，不是把教师看作知识的权威而加以顶礼膜拜，教师和学生在课堂中相互学习。在这种环境下学生更像是水流，在知识的道路上断的探索，而又没有绝对的结论。正如在西方教育一词education 的本意是“引导”的意思一样，教师只是一个引导者而已。这样极大地调动了学生学习的主动性和自觉性，不仅培养了学生的创新能力，而且促进了学生健康地成长和发展。
三、结语
由此看来，孔子与苏格拉底的教育思想有着根本上的不同：首先是教育目的的差异，教育目的是两者教育思想的发源，虽然两人都选择了教育作为塑造人的灵魂、提升人的德行以救治现实社会的手段，但是两者的目的是不同的，孔子旨在让人们拥有“仁”的具体道德修养，而苏格拉底的目的在于对“美德”的本质的追求。其次是两者教育思想中的教师地位与师生关系的差异。教师地位与师生关系是实现教育思想的基础，孔子在教育过程中确立了以教师的地位为主的教师权威化，而苏格拉底却以民主平等为基础，确立了以学生为主体的师生关系。最后是教育方法的差异。教育方法是推行教育思想的重要手段，两者运用了不同的启发式教育与不同的方法原则，而正是这些差异导致了日后中西文化发展走向的不同――人文主义与科学主义的差别。同时，这种差异又对现代的中西教育产生了巨大的影响，中国教育中的教师的权威地位，学生填鸭式的 学习方法 与西方教育中的师生平等，在讨论中获得知识形成了强烈的对比。
但是我们也必须得看到，虽然孔子与苏格拉底虽然有着不同教育思想，但是他们的根本目的都在于通过教育实现社会的发展和人类的进步。我们在对两者教育思想的研究中应该看到两者各自的有事与不足，应该本着古为今用、洋为中用的原则，一方面要继承和弘扬祖国宝贵的思想文化遗产，发扬中国传统道德教化的特色，认识并挖掘其现实价值，以从中吸取其精髓;同时也要批判借鉴西方文化资源中的精华，学习西方追求真理、勇于创新的思维特质，以取长补短，推陈出新。取其精华，去其糟粕，更好的促进中西方文化的一种交汇与融合。
参考文献：
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判断 SCI 论文的期刊等级不仅仅取决于论文中的 highlight，还要综合考虑该领域的期刊排名、论文质量、影响因子等因素。一般来说，不同领域的期刊等级也有所不同，所以需要先确定论文所属的学科领域。一般来说，如果一篇 SCI 论文有三处 highlight，那么至少应该投到 Q2 级别的期刊，具体投到哪个领域的期刊需要根据论文的具体内容来判断。如果你对期刊的级别和领域不是很了解，可以先查找相关领域的 SCI 期刊排名表，然后根据论文的具体情况来判断。另外，投稿期刊的选择还要考虑该期刊的审稿周期、是否开放获取、是否与你的研究方向相关等因素，建议在投稿前多方考虑并进行比较。
是的，ICET的电子技术国际会议提供了期刊和会议论文集两种方式进行投稿。期刊是定期出版的学术性刊物，其中包含一系列独立但相关的原始研究文章；而会议论文集则是专门举办学术会议时发表的文章集合，其中包含参加者和与会者在该领域内进行的原始研究成果。所以，如果想要_
要确定您的论文应该投稿到哪个SCI期刊，需要考虑多个因素，例如您的研究领域、研究问题的重要性、研究方法和结果的创新性等等。然而，基于您提供的信息，我可以给出以下建议：如果您的论文有三处highlight，表明您的研究成果在该领域中是比较有价值和有意义的，可以考虑投稿一些知名期刊。建议您首先参考自己领域的SCI期刊排名，然后根据自己的情况进行选择。一般来说，顶级期刊要求研究成果非常具有创新性和重要性，因此很难被接受。而一些领域中档次的期刊则会更容易接受论文，但要求也会相应降低。因此，建议您选择与自己的研究水平相当的期刊进行投稿。另外，还需要注意的是，不同期刊对论文的要求和格式也有所不同，需要认真研究期刊的投稿指南和要求。最好选择与您的研究领域相关的期刊，并且可以参考已经发表在该期刊上的论文来了解期刊的要求和风格。综上所述，建议您首先参考自己领域的SCI期刊排名，然后根据自己的情况进行选择。一般来说，如果您的论文有三处highlight，可以考虑投稿到影响因子在2-5之间的期刊，但具体的选择还需要根据自己的情况和期刊要求进行决定。
副高级和高级经济师的职称论文，要选择核心级期刊。根据查询，筛选了经济领域核心期刊，现在国内有150本左右的核心经济期刊，在平台内，编辑将经济类期刊归纳在“经济期刊”栏目下，经济从业人员可找到版块并进入查看。
杂志编辑摘选了部分核心的经济期刊，在此参考：
《经济学家》、 《经济纵横》、 《经济研究》、 《经济问题》、 《经济科学》、 《经济管理》、 《当代经济研究》、 《当代经济科学》、 《世界经济》、 《世界经济研究》、 《外国经济与管理》、 《现代日本经济》、 《亚太经济》、 《宏观经济管理》、 《宏观经济研究》、 《经济体制改革》、 《经济问题探索》、 《技术经济》、 《南方经济》、 《上海经济研究》、 《现代经济探讨》、 《消费经济》、 《中国经济问题》、 《中国经济史研究》、 《中国流通经济》
《财会月刊》、 《财务与会计》、 《会计研究》、 《会计之友》、 《审计研究》、 《审计与经济研究》、 《中国审计》
《农村经济》、 《农业经济》、 《农业经济问题》、 《中国农村经济》
《产业经济研究》、 《技术经济与管理研究》、 《企业经济》、 《现代管理科学》、 《中国工业经济》
《财贸经济》、 《财贸研究》、 《财经问题研究》、 《财经研究》、 《财经理论与实践》
《国际经济合作》、 《国际贸易》、 《国际贸易问题》、 《价格月刊》、 《商业经济研究》、 《商业经济与管理》、 《国际经济评论》
《税务研究》、 《税务与经济》、 《金融经济学研究》、 《金融理论与实践》、 《金融发展研究》
新课程文理导航学生之友数理化学习素质教育教育教学论坛都市家教教师新课程学习考试周刊成功（教育）读写算 小学科学海外英语小学教学研究教育艺术中学教学参考小学教学参考现代教育科学中学语文新课程研究教育财会研究文教资料湖北教育中国科教创新导刊科教新报 教育科研现代教育论坛中学生数理化金陵瞭望试题与研究中学英语园地校园英语成才之路语文教学与研究教育界小学时代沙棘教育纵横文学教育学校党建与思想教育成人教育中国成人教育继续教育研究中国高校科技生物学教学教育与职业语文建设教育探索职业时空中国校外教育（理论）中国校外教育（高教版）中国校外教育（基础教育版）中国校外教育（理论）求索学术论坛教育理论与实践学术探索中国职业技术教育职教论坛教学与管理教育发展研究技术物理教学中学政史地时代教育（教育教学版）动动画世界·教育技术研究中学英语之友青春岁月英语广场(学术研究)金色年华新一代小作家选刊(教学交流)中华少年（教学版）学园新天地新校园学周刊中国信息技术教育中小学电教文科爱好者中国教育技术装备（邮）理科爱好者青年与社会：中外教育研究空中英语教室课外阅读东方青年·教师东西南北·教育观察这些是脚印论文网合作的教育期刊，这些都是新闻总署可以查的正刊。他们淘宝担保交易，发表成功付款。去咨询下，价格也不高。
是经国家新闻出版总署正式批准，面向国内外公开发行的“全国综合性教育理论学术期刊”。由《青年与社会》杂志社编辑出版，为《青年与社会》杂志下旬刊，每月28日出版。国内统一刊号CN 53－1037/C，国际标准刊号ISSN 1006－9682，邮发代号：64－48。同时，《中外教育研究》杂志为中国教育学会“十一五”科研规划重点课题《名师教学思想与教法研究》总课题组的指导刊和学术合作单位。《中外教育研究》杂志以“关注中外教育、研究教育理论、交流教学经验、推广教改成果、促进教育创新、开展学术争鸣”为办刊宗旨，力求体现“学术性、综合性、实用性、导向性”的办刊目标。同时，为了全面促进教育事业的发展，集中展示全国教育工作者的教育研究成果，加强各地教师间的学习与交流，本刊将努力为广大教育工作者搭建一个教育信息平台，达到交流与成果共享的目的。《中外教育研究》杂志是经国家新闻出版总署正式批准，面向国内外公开发行的“全国综合性教育理论学术期刊”。由《青年与社会》杂志社编辑出版，为《青年与社会》杂志下旬刊，每月28日出版。国内统一刊号CN 53－1037/C，国际标准刊号ISSN 1006－9682，邮发代号：64－48。同时，《中外教育研究》杂志为中国教育学会“十一五”科研规划重点课题《名师教学思想与教法研究》总课题组的指导刊和学术合作单位。《中外教育研究》杂志以“关注中外教育、研究教育理论、交流教学经验、推广教改成果、促进教育创新、开展学术争鸣”为办刊宗旨，力求体现“学术性、综合性、实用性、导向性”的办刊目标。同时，为了全面促进教育事业的发展，集中展示全国教育工作者的教育研究成果，加强各地教师间的学习与交流，本刊将努力为广大教育工作者搭建一个教育信息平台，达到交流与成果共享的目的。在《中外教育研究》杂志发表的所有论文均可以通过《中国核心期刊（遴选）数据库》、《中文科技期刊数据库》、《中国龙源国际期刊网》、《中国期刊全文数据库》、《中国期刊网》等数据库进行检索查询，是作者科研、晋级等方面的权威依据，欢迎广大教育工作者积极投稿！一、征稿对象全国各级各类大、中专院校的教师和教育工作者；普通中小学、幼教、特教等学校教师及行政管理人员；青少年宫及校外教育单位的教育工作者；在读博士、硕士研究生等等。二、杂志栏目科研课题、高等教育研究、教改论坛、教学研究、素质教育、创新教育、师范教育、国外教育、学校管理、师资建设、教材研究、继续教育、成人教育、职业教育、民办教育、特殊教育、民族教育，以及教案设计和教育感悟等等。三、征稿要求1．凡与教育、教学等方面相关的内容均可，来稿要求论点鲜明、内容翔实、层次清楚，具有较强的说服力和学术交流价值。严禁抄袭，文责自负。2．来稿一般以2500～5000字为宜，科研类论文为4000字以上。四、稿件录用与发表编辑部对所有来稿将给予及时处理，收到稿件后在三个工作日内及时审稿，一周之内通过电子邮件方式回复稿件录用情况。若在此期间内未收到任何回复，作者请及时来电咨询。来稿经审核通过录用者，由编辑部统一签发录用通知书，并告知详细刊载事宜。文章同意刊载者，将安排在近期杂志上发表，同时颁发“优秀论文获奖证书”（分等级奖），杂志出版后即向作者赠送该期杂志。3．录用的稿件刊登周期短、实效快，从投稿至刊登一般不超过两个月。对于科研课题或基金资助项目的论文，请在文后注明课题批准文号（包括项目编号、课题名称等），我刊对此类论文将予以优先安排版面，发表在“科研课题”栏目。《中外教育研究》杂志学术求实严谨，印制规范精美，发行渠道畅通，全国各地邮局均可订阅。本刊为月刊，国际标准大16开，定价20元/册。
教师评职称的时候要注意有哪些不认可刊物，下面是我整理的教师评职称不认可刊物，给大家参考。
【一】教师职称评审不予认可刊物
科学大众·科学教育28-225ISSN1006-3315CN32-1427/N教育·中教教师ISSN1006-5962
兰台世界。
8-292。
ISSN1006-7744CN21-1354/G2
中外教育研究ISSN1006-9682CN53-1037/C
科教创新。
ISSN1007-0745CN53-1103N
科学致富向导ISSN1007-1547CN37-1264/N
希望月报。
82-422ISSN1007-3442CN11-3825/C
新课堂教研论坛ISSN1007-4880CN50-1079/G4
课堂内外。
78-126。
ISSN1007-4902CN51-1391/G4
青春岁月ISSN1007-5070CN13-1035/C
大众文艺。
ISSN1007-5828
中小学教育教学研究ISSN1007-8657CN19-3268/H
河北农业科学ISSN1008-1631CN13-1197/S
成才之路。
ISSN1008-3561CN23-1437/C
新余高等学报(增刊)ISSN1008-6765CN36-1223/G4
教学理论与实践ISSN1008-7443CN11-3874/G
现代语文ISSN1008-8024CN37-1333/G4
现代语文24-194ISSN1008-8024CN42-1078/G4
大观周刊64-55ISSN1008-925XCN53-1152/G0
数学小灵通。
8-203ISSN1009-0320CN21-1329/C4
法制与社会64-52ISSN1009-0592CN53-1095/C
数学大世界。
12-14ISSN1009-5608CN22-1253
考试与评价(英语通)8-226ISSN1009-6027CN22-1315/H
考试与评价ISSN1009-6027CN22-1387/G4
教育学文摘2-683ISSN1009-7406CN11-5773/G4
新课程教育探索42-225ISSN1009-9298CN43-1344/G2
教育创新与发展25-46ISSN1009-9326CN42-1523G
新作文。
22-74。
ISSN1009-9433CN14-1274/G
教育改革与实践ISSN1028-1557CN13-1418/G4
当代中小教育文刊ISSN1057-5635。
CN44-1283/G4
教育实践与探索43-59ISSN1059-2368CN11-1038/G4
基础教育研究与探索2-452ISSN1065-0415CN31-5522/G4
网络财富。
82-113ISSN1072-5441CN12-T392/G2
中国基础教育学刊ISSN1079-0927
新课程教育探索48-241ISSN1083-7062CN45-1386/G4
中国教师学刊82-207。
ISSN1201-3049CN11-2013/G4
教育创新与实践。
ISSN1205-2038CN11-1185/G4
现代教育实践与研究ISSN1481-1241CN11-2186/G4
教育视野。
ISSN1544-5153CN51-4817/G4
今日中国教研ISSN1562-2518中外教学研究ISSN1562-2579
中国基础教育研究2-9389ISSN1562-3890CN11-4365/G4
中国科教创新杂志。
ISSN1569-374XCN43-1763/G
【二】教师职称评审不予认可刊物名单。
杂志名称。
大江周刊。
小学数学一点通。
教学与研究。
华东大学。
江西中医学。
邮发代号。
国际刊号。
44-64。
8-309。
2-256。
2011。
ISBN7-80883-716-6。
ISSN0257-2826。
ISSN0257-5817。
国内刊号。
CN36-1249/G2。
CN22-1063。
CN11-1454。
CN37-1032/I。
CN36-1095/R。
CN14-1032/N。
CN11-4299/G4。
CN11-5663/GO。
CN22-1347/G。
国内44-5。
ISSN0411-9584。
国外BM1012。
科学之友。
22-55。
ISSN1000-8136。
中小学教育。
2-597。
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中国校园导刊。
ISSN1001-2993。
空中英语教室。
12-251。
ISSN1001-4128。
科技信息。
ISSN1001-9960。
当代教育新理念。
ISSN1002-2059。
中学政治教学参考2008年5月。
52-20。
ISSN1002-2107。
改革与开放。
ISSN1002-2139。
全国教育优秀论文摘(小学版)。
ISSN1002-2151。
教育新视线。
82-968。
ISSN1002-2151。
青年科学。
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基础教育研究。
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中国教育学刊。
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中国校外教育。
教研研究与探索。
基础教育(月刊)。
科学时代。
21世纪理论实践探索。
教坛聚焦。
剑南文学(经典教苑)。
读写月报《教研版》。
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小学教学研究(增刊)。
商场现代化。
中国教师与教学。
82-559。
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ISSN1004-2377。
ISSN1004-5630。
ISSN1004-7069。
ISSN1004-7484。
ISSN1004-8502。
ISSN1004-9207。
ISSN1005-2232。
ISSN1005-250X。
ISSN1005-2984。
ISSN1005-6639。
ISSN1006-026X。
ISSN1006-2424。
ISSN1006-2432。
ISSN1006-2718。
ISSN1006-2758。
ISSN1006-284K。
ISSN1006-3102。
ISSN1006-3315。
CN26-1035/R。
CN26-1035R。
CN21-1202/N。
CN45-1094/G4。
CN11-2606/G4。
CN11-1281/G4。
CN11-1023/R。
CN42-1078/G4。
CN42-1078/G4。
CN41-1671/1。
CN11-1536/G4。
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CN36-1150/G2。
CN43-1027/F。
CN43-1345/D。
CN62-8126/G4。
CN14-1026/I。
CN11-0127/G4。
CN32-1034/F。
CN14-1172/R。
CN11-3173/G4。
CN31-1914/G4。
CN46-1039/G3。
CN11-3284/C。
CN31-2091/G4。
CN51-1114/I。
CN36-1049/H。
CN36-1072/G0。
CN36-1086/G4。
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《教育界》杂志不错，纯教育的省级期刊，可以试试。他们的官方网站：
《教育研究》杂志是由“中国教育科学研究院”主办的杂志，百度百科上面的图片上有个投稿邮箱，是，当时我看到了以为就是以这种邮件的方式投稿，于是就投稿了，没几天就被通知接收了，后来还汇了版面费过去，但是后来发现其实对方是个。百度百科的东西真不可信，百度百科要为此负责。
期刊简介：《外国教育研究》创刊于1974年，是由中华人民共和国教育部主管，东北师范大学主办的国际与比较教育学科专业学术刊物，主要刊登中国以外的教育理论、思潮及流派；外国中小学教育、职业教育、高等教育、教师教育、课程与教学论、学校道德教育、农村教育及教育改革动向等。 投稿经验： A:整体认为这个刊水平非常高，虽然被拒稿了， 但是觉得效率很高。过初审用了大概一周多吧，然后送外审。刚好受到拒稿通知。 大概快一个月时间，感觉还是很不错。两个外审专家，综合来看，主要是与期刊主要研究领域不符合，但是其中一个专家给的修改意见也比较详细。 B:个人感觉是C刊当中比较公正，难度适当的一本了。10月份投的稿，1个月后通过初审送外审，外审专家有两个，半个月后返回修改意见，意见比较中肯，对提升稿件质量有帮助，修改后返回去给了外审专家，通过后终审，终审大概半个月通知录用。
课程教育研究 教育界 中国校外教育 等刊物，我都可以帮你操作。