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有些人觉得生活中一点也不美，枯燥不已。
我却不然，生活其实是美丽浪漫的。 我用一只铅笔，斜斜地涂在纸上，纸上映出上页上写过字的痕迹。
灰蒙蒙的颜色夹杂着些许白色，星星点点，朦朦胧胧，有种古典气质。阳光懒懒地散在纸上，简约、而又异常唯美，赏心悦目！可谁又想到这只是铅与一张纸的简单结合呢？ 死守着一题数学题目，我已经演练了七八遍了，就是做不出。
我恼怒地用笔把一切划去，把草稿狠狠地揉成团，丢弃在地上。坐我旁边画画的妈妈有一下没一下地持着画笔在画板上润色，终究觉得缺了些什么。
见我如此，笑了，捡起我的纸团，微微摆弄了一下，用粉帅均匀涂上水粉颜料，往画板上一压。一朵娇嫩的玫瑰花跃然纸上，鲜红可爱，灿烂如斯。
我惊讶得说不出一句话来，接过妈妈手中的纸团，往纸上一压、两压。看这些花儿，我享受着创作带给我的 *** ，也惊叹着无处不在的美丽。
看向手中的纸团，我恍然大悟，生活是幽默的，他让我感受到做不出题的烦躁，却也让这份烦躁成就了一幅画最终的美丽。 今天，外面的风很大，但为了室内通风、空气清新，我还是开了窗。
虽然开得不大，但风冷飕飕，我却又万般无可奈何。“叮…铃…当”这是？我抬头，这是风铃响了。
那十分空灵悦耳的声音一钻进我的耳朵便让我不那么冷了。我微微抬头，看向那已经好几个星期没响起的风铃，轻轻笑了。
风铃轻轻旋转，阳光射在上面，折射出动人心魄的琥珀色光，绚烂温暖，如同几个可爱精灵在跳舞。心中一动，嘴角的上扬却是再也不会消逝。
我开始感谢那一阵阵冷风为我带来的美好风 *** ，让我忘却了寒冷的风，也感谢那份美到万分纯洁，不含丝毫杂质的音乐，令我心境顿时澄净。心中莫名地开始为生活中的美而能感动不已。
三件事，三种美丽，让我明白了美丽是可以在不同地点、不同时期所绽放的花朵；可以是最低劣的东西创造出的，而不一定要昂贵；还可以是心情沮丧时鼓励的笑脸；更可以是一支逆境中的舞蹈。 卓越的摄像师可以拍出许多美丽的图片，人们在叹为观止的同时，不难发现那些美丽的图片在生活中经常可以见到。
原因无他，就在于摄影师有一双发现美的眼睛。说通俗点是善于观察，但更确切说就是他们热爱生活！ 所以我认为，美其实就在我们身边，且无处不在，但只有热爱生活的人才能发现。
生活中的美 “生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
“一颗美好的心灵远远胜于外表的美丽。”。
每当读起这些话，我的记忆就会停留在一年前的那一天，于是，我以陷入了深深的回忆…… 寒冬腊月，北风呼啸。我独自在车站等车，风刮在脸上像刀割一样。
车终于来了，我好不容易 挤上车，却发现已经没有空座位了，于是，我站在一个靠门的座位旁，焦急地等待着车开动。我四处张望了一下，目光停留在旁边坐的一位大姐姐身上。
这个大姐姐身穿华丽的服装，一条雪白雪白的围巾衬托着她那化过妆后粉粉的脸，夹过的眼睫毛又长又卷。她的身上散发出一丝丝淡淡的香味。
“这个姐姐好漂亮哦！”我不由地想。这时一位白发苍苍的老奶奶颤巍巍地走上了车，慢慢地站到我身旁扶住了把手，我左右看了看，希望有人给老奶奶让座。
可是大家都无动于衷，众人的冷漠使我不禁打了个寒颤。我又望了望身旁的大姐姐，希望她能让座，可是她只是冷冷地把头扭向了窗外，装作没看见，车忽然刹住了，那个老奶奶没站稳身体碰了一下那个姐姐 ，那个姐姐扭过头，瞪了一眼老奶奶，然后不耐烦地拍掉了衣袖上的灰尘……这时候，后面一排坐的一位叔叔一瘸一拐地走过来，他灰头土脸，衣着朴素，脚似乎崴住了。
他是来给老奶奶让座的，他把老人扶到了座位上，老奶奶感激地笑了笑，那位叔叔也笑了起来。那一刻，他们的笑容就像是一缕温暖的阳光，照耀在我幼小的心田上，使我不再寒冷，虽然窗外还是冰天雪地，可车内却像春天那样生机勃勃…… 是那位好心的叔叔让我懂得了什么是美，什么是丑。
现在，只要看到主动给老人让座的人，我就会想起那位好心的叔叔，想起了那朴实的笑容……。
雨声，最原始最古老的音乐，间间歇歇反反复复敲打了多少个世纪，谁又听懂了那反复的敲击却是一种生命的低语？
你喜欢雨吗？我喜欢。我是一个爱静的女孩，我不爱说话，不喜欢热闹。听到街上有人吵架，我会绕道远远地避开。
因为讷于言，所以勤于笔，我喜欢捕捉生活中任何一个美丽的剪影。
最美是夜雨。都市里一切都入睡了，只有雨与我。这样的我，那颗心透明地真实着。滴滴答答，小雨，滴在那苍茫的夜色里，朦朦胧胧地显示着它的神秘，朦朦胧胧地暗示着它的美丽。小雨洗刷着尘土，却洗刷不去青春的足迹……这种情景，不美吗？
看过独舞吗？独舞是一种美得让人心痛的艺术。一束苍白的光照在舞台上，一位妙龄少女在舞台上飞舞，像一只蝴蝶，一只灵动的蝴蝶，偶尔扇动着那充满音符的翅膀。那少女双臂缓缓上举，继尔优雅地弯曲，柔情似水，构成人间最美最深的弧线。这不美吗？
当我一个人漫步在路上，不远处传来了蝴蝶的哭泣。我闻声寻去，见一位老人在风中与“化蝶”一起“共舞”。他在寒风中，在干瘦修长的指下，那二胡独有的忧戚，在孤独的丝弦上倾泻。我惊讶了，惊讶于“化蝶”的流畅与动情、呜咽与缠绵。那美呀！不是吗？
美，它是在于给人一种心灵的悸动，它并不需要专家用那挑剔的目光鉴定什么。只需要我们怀着一颗无比透明的心去触摸现实，从中产生的那份悸动与感动，便是美。
其实，生活中的美有好多，满地都是，只看我们是否愿意俯身拾起。请记住，生活是美的。当世间马达的嘈杂声越来越充满城市的空间时，当鸟语花香越来越透露出人工雕琢的气息时，当钢筋混凝土的味道越来越浓郁时，当渐渐荒芜的心灵越来越找不到倾诉对象时，当夜不再静谧，天不再湛蓝，当人们的心建起了如壁的冷漠时，我们刚刚丰腴起来的心不能像水仙一样在沙漠中渐渐枯死。
我们要走进我们的青春舞台，绽放出自己的光彩，与激昂的吉他，一起奏响未来。我们要把一切的烦恼都甩开，身体尽情摆一摆，这多好，我们本来就应该争着与太阳同步，不怕前面的荆棘与迷雾，在自己的人生道路上奋然前行。
生活的快乐，生活中的美，都应该自己去捕捉，自己去体会。记住，美丽只需俯身拾起，不需要专家的鉴定。让我们一起去捕捉生活的美，好吗？一起漫步在雨林，一起去听那像楼兰女子悄悄滑落的叹息声，一起去感受青春的每一个悸动与美丽，用你那真实而透明的心去感受生活中的唯美。
不用夸奖
生活中的美
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”“一颗美好的心灵远远胜于外表的美丽。”。每当读起这些话，我的记忆就会停留在一年前的那一天，于是，我以陷入了深深的回忆……
寒冬腊月，北风呼啸。我独自在车站等车，风刮在脸上像刀割一样。车终于来了，我好不容易 挤上车，却发现已经没有空座位了，于是，我站在一个靠门的座位旁，焦急地等待着车开动。我四处张望了一下，目光停留在旁边坐的一位大姐姐身上。这个大姐姐身穿华丽的服装，一条雪白雪白的围巾衬托着她那化过妆后粉粉的脸，夹过的眼睫毛又长又卷。她的身上散发出一丝丝淡淡的香味。“这个姐姐好漂亮哦！”我不由地想。这时一位白发苍苍的老奶奶颤巍巍地走上了车，慢慢地站到我身旁扶住了把手，我左右看了看，希望有人给老奶奶让座。可是大家都无动于衷，众人的冷漠使我不禁打了个寒颤。我又望了望身旁的大姐姐，希望她能让座，可是她只是冷冷地把头扭向了窗外，装作没看见，车忽然刹住了，那个老奶奶没站稳身体碰了一下那个姐姐 ，那个姐姐扭过头，瞪了一眼老奶奶，然后不耐烦地拍掉了衣袖上的灰尘……这时候，后面一排坐的一位叔叔一瘸一拐地走过来，他灰头土脸，衣着朴素，脚似乎崴住了。他是来给老奶奶让座的，他把老人扶到了座位上，老奶奶感激地笑了笑，那位叔叔也笑了起来。那一刻，他们的笑容就像是一缕温暖的阳光，照耀在我幼小的心田上，使我不再寒冷，虽然窗外还是冰天雪地，可车内却像春天那样生机勃勃……
是那位好心的叔叔让我懂得了什么是美，什么是丑。现在，只要看到主动给老人让座的人，我就会想起那位好心的叔叔，想起了那朴实的笑容……
欣赏生活中的美
生活是一曲优美的旋律，从你走进这个世界，从你走进茫茫人海里，从你睁开眼睛那一刻开始，这首歌的旋律开始谱写：从那一个个小音符，你感觉到是美丽和温馨，不由得从心底去欣赏这充溢着美的生活和生活中的美。
东边的天飘浮着层层粉红的霞，家家户户都还关着门，街上极少有人和车辆。我被这宁静气氛所陶醉，也不禁放慢了脚步……这不正是宁静而美丽的晨吗？作家就是因为晨的清幽才爱写它的呢。
然而，那一阵阵扫地声打破了晨的宁静，我随着声音望去，我看到了，看到了那个背影，工作服大片大片地被汗水浸湿。弯腰、扫地、弯腰、扫地……那个动作很平常、很均匀，但他没有因为汗水而停止，还是在继续着、继续着……突然，他转过身，我看到了他的模样，黝黑的皮肤略显疲倦，可他露出的笑是那么质补、欣慰、满足……
呵！可爱的人，感谢他为这个美丽的一天奏响了生机盎然的序曲。
*** 辣的阳光直射大地。教室里，墙角的电扇起劲的摇摆，但这仍然无法缓解室内的闷热，我忽然瞥见老师的后背湿湿的，她放下了粉笔，转过身，那个眼神，是透彻，是明亮，是善诱。她注视着我们，而我们也抬起头望着她，看着我们，她的眼神平添了一份欣慰。多美的眼神，会说话、会唱歌，满含着关切和希望。老师，请接受学生发自内心的赞歌。
太阳疲疲软软地躺着，再也射不出刺眼的光芒，只是无力地流出橘红的色彩，留在天上。走在我面前的，我猜，是一对祖孙女，“当心啊！这里有一级台阶，我来扶您。”一个稚嫩声音划过我的耳畔，我心头一热，多孝顺的孙女啊！
“谢谢，你以后就别来了，我自己一个人能回孤老院。”
“没关系我是义务来照料您的，再苦再累我也值。”
原来她们并不是一对祖孙，我明白了不是一家，却又胜似一家。
太阳被黑沉沉的夜吞噬，天色随即暗下来，太阳消失的地方一片黛紫深红，再往上去，便是深深的蓝，无边无际的蓝，星空下，那一高一矮，一老一少的背影尤为明显，那个声音在我耳边回荡，那份情像一条纽带，将我、小女孩子、老人串在一起，萦绕在我心头……星星悄悄地蹦了出来，一颗、二颗、三颗……
美在环卫工人黑黝黝的脸上，美在人民教师循循善诱的眼神里，美在小女孩满含爱心的关切中……一个个美的瞬间如同一个个爱的音符，串成了最美最美的乐曲，荡漾在马路上、教室里；荡漾在城市的每一个角落，我们的生活也因为有了爱而美丽温馨。
初中的生活里，有快乐，有苦恼，有困惑，有伤心。太多太多的情感融洽在一起，短短的初中生活变得简单而又复杂，让人烦恼让人回味。
上了初中了，代表着自己长大了，在也不是那个让人宠着爱着护着的“小公主”，“小少爷”.代表着自己有自己的想法和自由，不再是一个只会听父母的话，没有主见的人了。虽然有了自由，可生活却乱得不可收拾；虽然长大了，可有些事情却不是一个人就不能独立完成的。
在以前的时候，在学校里什么困难有时老师可以帮上忙，自然轻松。学习也不是很紧迫，即使自己管不住自己，身边至少还有严厉的爸爸，妈妈。在家里，自己是被宠着护着，什么事情自己拿不定注意，身边还有父母呢。生活过得有秩序，井井有条。
可是上了初中，一切自然都变了。好象进了一个陌生的世界。在学校小事自己解决。学校也很紧张，功课又多，自己管不住自己的时候，爸爸，妈妈也不太管了。因为他们觉得上了初中要学会自觉。在家里，现在已经不是以前那个被宠被护的“小公主”了。什么事情都要自己拿注意，因为他们说长大了，要有主见。就这样，初中的生活在混乱中度过。每一天的生活没有任何秩序。
初中的生活，遇到苦恼的事，伤心的事总是自己在一旁流眼泪。在同学面前总是笑嘻嘻的，装坚强。其实笑只是掩饰自己悲伤的一面，现在我才懂，”笑中有泪”的含义.因为没有了以前父母宽敞的肩膀.痛苦时那个肩膀就像温暖的火炉，就像流浪的小孩找到了归宿.可是现在，我没有了归宿，伤心时只有自己哭的份儿，在也没有肩膀可以让自己依靠.因为那个肩膀上靠着的人是从前的我.
个个都说初中的生活自由，轻松.以前我自然也在期待有一天可以快快长大，去享受初中的生活，等到得到了后才知道.原来自由的代价是悲伤.这种代价太大了，也太痛了.让我一时反映不了.
郁闷的时候，总在想着以前的一切.以为只要自己成绩好了，父母也自然会更疼爱自己.可是当自己把在学校里的一切告诉他们时，他们却只说了一句”努力”.然后又投入工作里.对于他们的冷淡，更是愤起了我的信心.我一直在心里想着：也许父母只是想用那种不屑的延伸来让我更加用学习去注意他们，吸引他们.所以我在更努力的恢复以前的成绩和自己.
初中的生活留下了无数的痛苦与快乐.痛苦是短暂，快乐是永久的.这是我一直坚信的.
也许在你的初中生活里，也有过无数个苦与甜吧.
对于以前的自己，初中生活是个神秘的棉纱，总想掀起它真正的面目，看看里面的惊喜；可现在掀开了，带来的却是很多的苦恼，困惑，高兴，伤心等等.这个惊喜真的让自己无法一瞬间去接受.但是它还是一涌而来，想退也退不了.也许这样一来才回令自己更加会记得和回味初中的生活.
生活中有许多看得见的美，也有看不见的美。比如：有的人过桥互相谦让，有的人帮助残疾人过马路等等，这些都是看得见的美。那么看不见的美呢？听我慢慢说来。
这件事就发生在我们八（5）班。一个晴空万里的下午，上课铃欢快地唱起了歌曲，第一节是体育课，大家早已排好了整齐的队伍，然而赵琪却迟迟未到。大家都以为他生病了，就在操场上快乐地玩耍起来。
可是，第二天，一个爆炸性的新闻传到了大家的耳朵里——赵琪被摩托车撞了。听到这个消息，我们惊呆了，早上还活蹦乱跳的赵琪，怎么会被摩托车撞了呢？我正纳闷，突然有人大声说道：“听说折一千个幸运星或一千只千纸鹤就可以许一个愿望，不管是谁折的，大家一起折，只要折满一千个幸运星或千纸鹤就可以许愿。”
女同学们听了这话，立刻拿出自己的零花钱，纷纷跑到校门口的小卖部去买来长条形和方形的彩纸，大家一起动手折起了幸运星和千纸鹤。就连赵琪在班里的那几个最要好的朋友也没有袖手旁观，同样拿出了自己的零花钱，有的还从家里带来一个史努比形状的瓶子，用来盛装幸运星呢！
这下子，她们有了许多长条形的彩纸。经过几天的努力，一千个幸运星终于折好了，赵琪也从睡梦中醒来了。于是，常盛、冀东奇、杨丹和另外几位同学带着他们折的幸运星和礼物去看望赵琪去了。
虽然这件事已经过去很久了，但大家对赵琪的关心，对赵琪来说已经是最好的礼物，也是在我们班级里最“美”的时候，那就是出自内心的关爱、关心。
生活中的“美”
在我们的生活中处处充满了“美”，它就像一缕阳光，照射在学校中、大街上、敬老院……只要你用心去体会，就一定能发现它。
大街上
有一次，我要去帮妈妈买盐，就拿了两块钱，走向商店。刚走一会，只听见几声痛苦的哀叫，我仔细一看，原来是一只流浪狗正孤零零地坐在地上，他身上的毛已经脱落了许多，看上去光秃秃的，每当刺骨的寒风吹来，它就会瑟瑟发抖。他瘦骨嶙峋，似乎有两三天没吃东西，身上都是污水，让人感觉脏兮兮的。周围的人都对他不屑一顾，我也正想走开，突然，在人群中一个小女孩冲了过来，她拿着一个面包，放到地上给小狗吃，还不时抚摸小狗，然后转身对她妈妈说：“我们收养它吧，它太可怜了。”她妈妈点了点头。小女孩高兴极了，一下子抱起小狗，又回到人群中。经过这件事，我觉得人人都应该爱护动物，动物也是有生命的。
敬老院
有一次，我和妈妈要去敬老院照顾老人。我们来到敬老院，我先冲了进去，发现有好多人。有的在给老人捶背，有的在给老人洗脚，还有的在给老人喂食，我急忙拿出准备好的面包，给老人们一人一个。之后，我和妈妈就给她们捶背。经过这次体验，我觉得人人都要关心老人。
公园里
有一次，我和妈妈要去公园里运动一会儿。刚一进去，我们就闻到一股异味，我环视了一下，发现周围都是一些果皮、面包屑、零食包装袋……风一吹它们全都飞在空中。我正想去捡垃圾，只见旁边的一个小男孩先冲了过去，大约捡了5分钟，公园才干净。经过这件事，我觉的我们要保护环境，才能使我们的家园更加美丽。
生活中的“美”无处不在，就像我们生活中的一道风景线，只要你善于发现，那你一定能发现它。
不要因一路风风雨雨忘却了天边的彩虹，不要因行色匆匆的脚步而忽视了沿途的风景，不要因生命过于沉重而失去了一颗珍爱生活的心。
除了一颗疲惫的，麻木的心，你还有一颗珍爱生活的心吗？生活如一杯加了冰块的咖啡，在凉爽中品味着苦涩，但香浓是永远伴随着的，也许失败，让我看到了互相搀扶的身影；也许挫折，让我体会到了一句鼓励的真诚；也许不幸，让我更加珍爱生活的幸福。 酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。
不要因冬天的寒冷而失去队春天的希望，我们感谢上苍是因为有四季的轮回，珍爱生活让我们更富有青春的活力，生命更加精彩。 珍爱生活，珍爱朋友。
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感谢上苍赋予我这么多的好朋友。珍爱生活，让我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
珍爱生活，才会更加了解自己的人生，才能确立自己的人生方向；珍爱生活，才会更加热爱自己的生活，才会为生活寻求更加高远的目标；珍爱生活，才会去深入地了解生活，克服生活的磕磕绊绊，闯过生活的沟沟坎坎。 珍爱生活，珍爱一点一滴。
. 珍爱生活伤害我的人，是他磨练了我的意志。 珍爱藐视我的人，是他觉醒了我的自尊。
珍爱父母，是他赋予了我们生命的入场券。 珍爱老师，是他们给与我们审视世界的眼睛。
珍爱天空，是它给了我们施展的舞台。 珍爱日升，让我在白日的光辉中有明朗的笑容。
珍爱日落，让我在疲惫喧闹过后有静夜可依。 用珍爱生活的“柔光镜”看世界，以后的人生虽不长，但路两旁的风景已经改变。
珍爱生活，让我拈起生活的美丽。
生活就是一种艺术，你看，我们的生活如此美丽。
春天傍晚的彩霞红云是美丽的。当你放学回家走着熟悉的路，那彩霞漂亮的幻影就是傍晚的前进力。天上的火烧云有特别的颜色，让你的有舒服的视觉享受和丰富的想象空间。那天边每每挂着的彩霞红云，染着我童年的油墨色彩。多少青春的脚步，是向着这样的甜甜美景。
冬日清晨的温暖阳光是美丽的。当你碍于寒冷而对自己的被窝留连，那冬日特有的晨曦就是早起的召唤歌。窗外早晨的空气清新，有了阳光，就有了可爱的光点，就有了恬静的感觉。早上，温煦阳光是寒冷气息里的一点温馨感觉，多少冬日的清晨，是这样的阳光带来温暖。
秋天午后的落叶飘雨是美丽的。当你拿着香醇的咖啡站在窗前品味，那细柔清爽的雨点就是午后的情趣露。秋风卷着落叶，有丝丝哀愁与伤感，但亦如诗如画，酝酿着午后带有一些慵懒的心情。午后，落叶的飘雨是苍凉季节中的一种浪漫意趣，多少疲惫的午后，是这样的情趣令人释放。
夏日夜晚的鸟鸣虫叫是美丽的。当你捧着喜欢的书在灯下专心阅读，那知了整齐的叫声就是黑夜的奏鸣曲。它们的本身再吵再闹，却把周围越唱越静。夜里，鸟鸣虫叫是黑色幕布一样的天色下一抹神奇的旋律，多少儿时的夜晚，是这样的声音伴人入梦。
在疲累的时候，我们很容易抱怨生活的辛苦，只是我们没有发现，生活中的美就是消减疲劳的良药；在受挫的时候，我们很容易苦诉生活的不公，只是我们没有发现，生活中的美就是化解挫折的良剂；在无聊的时候，我们很容易埋怨生活的平淡，只是我们没有发现，生活中的美就是丰富生活的良方。而生活中，美无处不在。
生活是一首美丽的诗，它书写着我们的梦，我们的童年；生活是一卷美丽的画，它表现着我们的爱，我们的青春。只要有了一双观察美的眼睛，有了一颗懂得美的心灵，那么生活便是美丽的，那么生活便可以如诗，如画。
听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：“为什么快乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是……？”于是他下定决心去寻找快乐，于是他背起自己的金银珠宝踏上了寻找快乐的征程。
他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分快乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：“小师傅，你为何如此高兴？”小和尚笑笑说：“因为我很轻松，所以我十分快乐！”“小师傅，那我该如何做才能快乐呢？”我师傅说了，“只要肯放下，做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他轻松多了，于是他笑着走出寺庙，大声喊道：“我很快乐！”
舍得，舍得，有舍才会有得。在我看来，最好的处事方法不就是要学会放下么？现在的放下不就是为了未来的更好的得到么！人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗？
欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更轻松。
学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴；韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大，
人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂！
想想过去的我们，曾经因为一块糖而喋喋不休；因为一句话而撕打一团，因为一个朋友做错事而发誓三个月不同他说话。想想这些，值得吗？人的一生是短暂的，难道我们应该将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗？放下这些，去寻找自己的理想不是更好吗？
失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发！
事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。舍得 舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、 也可以是舍得生命，海子，王国维， 舍弃凡尘：弘一法师
舍小我：王昭君为代表的和亲女子 或是舍得自由，甘地，苏武 有首诗，生命诚可贵，爱情„自由„ 也可以用上 感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的 做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲望，到追求，到生命，是一个不断修
3.得 亦 失，失 亦 得
植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。 得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。他失去了很多，得到的更珍贵。 失亦得，得亦失。相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢？ 得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。 人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐，相信公平的定则。
.有这样一道面试题：你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等公共汽车：一个是病人；一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？ 在200个应征者中，又有一个人被雇用了。他并没解释任何理由，他又说了马下的话：“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。” 我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有
人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！ 苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，
4.不“舍”怎么“得”呢？
舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。 从小到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。逐渐，我产生了依赖感。有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉???直到我看到这则故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。对得失有了重新的思考。 “优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。有时要学会放弃优势。有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！ “舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。 有时，舍得会将你人格提升，许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。 总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。
舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。 舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。篇二：高考作文：舍得(放弃) 舍 得 贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。” 舍得二字看似简单，其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年前就总结出来这个道理了，《道德经》里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰得头破血流。人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。王莽任命了九位将军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少得可怜的一点钱，这九虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的被杀，起义军很快就攻进了京城。王莽爱钱，可是在这社稷命悬一线，十分危急的时刻却犯糊涂。王莽最后连个尸首都没留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。 这是舍不得钱财最后丢了性命，丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”，很多男性往往还不如女性，巾帼不让须眉，这方面运用自如，让人留下深刻印象的是女皇武则天，武则天当时虽受到皇上的宠幸，但在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在第三等，在与皇后和萧淑妃的斗争中，武则天广施钱财，与人倾心相结，宫女、太监都为武则天通风报信。最终，武则天取得了胜利，当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心。平衡好舍与得的关系，才能达至和谐，达到统一。 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇，要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
5. 舍·得
有人说，舍弃的目的是为了获得。诚如是，世间万物有舍必有得，但二者又不可兼得。 从黑发到银丝，舍去的是青年的踌躇满志，得到的是暮年的壮心不已；从凌寒独自开到零落成泥碾作尘，舍去的是独赏繁华的孤身傲影，得到的是香留千古的佳话传奇；从居庙堂之高到处江湖之远，舍去的是至高无上的金钱权益，得到的是硝烟散尽的闲适与自由。世间万物 皆是在生而复死，失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒，人生的苦乐。 我曾经一度抱怨命运的吝啬，因为它竟舍不得给我一点“从容”。朋友则笑着提议：“不如我们玩个游戏，现在你开始向前走，凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐，直到前边那棵树下。”于是我开始走，开始拾，在半路上我便再也背不动了。朋友笑着帮我扔了许多，等我背不动时再扔几块，只留下几块，终于，我到达了。人生又何尝不是这样的经历呢？从人能行走开始，我们便背起箩筐上路，一路上我们会遇到很多很多，诸如理想，利益??如果不懂得取舍，终有一天会累倒在地，无法爬起。所以，懂得舍得，才能更好地获得。 这使我想到一个有趣的故事：有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子中，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。故事的结局该由他自己选择，一是仍然贪心地死抓着大把榛果，然后不得不让大人砸烂瓶子，再挨一顿臭骂；二是懂得知足，只拿一半，让拳头小一点，虽然舍弃了一半，但问题却因此得到了解决。所以有些时候，当付出的代价与利益成反比时，能否使问题迎刃而解，就要看你舍得不舍得了。
当然，舍得的获益多少并不只关系到懂不懂得，愿不愿意，它更多地关系到舍得的对象。如背上箩筐拾石子，我们不可能傻乎乎地盲目取舍，就像不能盲目取舍利和理一样，至少要让留下来的石头赏心悦目，能有用处，这才不枉此行哪！再如伸手抓榛果，我们大可多推敲会儿榛果的软硬大小，品质好坏，也不要把残核烂果倏地一把抓起，这只会省了手上功夫，却误了自己口福；饱了眼下饥肠，却拉了三天肚子，得不偿失。所以，我们还应当秉着“取其精华，去其糟粕”的态度去取舍。毕竟，适当地舍得，才能让获得更有意义。 到底该如何舍得？我徘徊于愈见宽广的六尺巷中，翩然于陶渊明暗香浮动的菊花溪畔，追随在鲁迅弃医从文的迢迢路途上??我从中找到了答案。 今后的灿烂人生，我明白了怎样舍得。
6.放弃也是一种智慧
1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上!放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。 人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，放弃就成了一种大智能。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ 从前有个孩子，伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了。这时旁边一个人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 面对眼前的一大堆食物，如果一股脑塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。这样我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼，细细品味，直到完全吸收，我们不就又有充沛的精力了吗？
放弃是为了更好地调整自我，准备良好的心态向目标靠近。特别是在现代社会中，竞争日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重。追求的太多，其失望也愈深。所以一定要保持一个清醒的头脑，不要做那个抓满榛果哭泣的孩子，因为毕竟我们已经不再是小孩了! 放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以朋友们，别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！ 学会放弃科学家找来马林鱼做试验：在水池中用一大块玻璃隔着，马林鱼总想能够冲过去， 却碰到玻璃，一次、两次、三次，十多次了，马林鱼碰得头破血流，仍然向着玻璃冲去，仍然又是头破血流?学会放弃！
学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣关公，不也有过“降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉煌。约玛.奥利拉使 诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上挂满泪水还是写着笑意。 放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更大的自豪！
7.学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。
懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。 学会放弃很久以前，一个人请教智者。智者带他到一条由五彩石铺就的小路，给他一个背篓，要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去。终于，他双肩沉重得支持不住，一跤跌倒。智者见状，让他把最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉。这样一来，他顿感轻松无比，很快抵达尽头。虽然他放弃了五彩斑斓的石头，但他获得轻松、愉快的心情，并取得了成功。因此我们应学会放弃。 放弃有时是一种更好的获取。 古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因
为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司??正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。 记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗？放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。 在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。 虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。 我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。 朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功！篇三：话题作文 舍得之间见智慧 话题作文 “舍得之间见智慧” “智慧人生，品味舍得”，这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。 好酒需要细细品味，人生何尝不是如此？ 造物主把我们带到这个世界之初，就已经赐予我们不完美，我们命中注定要过不完美的生活。然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理，一辈子这也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想要，到头来，竹篮打水一场空，落得个期期艾艾，死了还带着一身怨气。
舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另一些。有些人知道该舍弃什么，该得到什么，什么时候该舍弃，什么时候该得到，有些人却根本不知道，这样，就有了境界的大小，品位的高低。 公元406年，著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象，呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍，踏上了自己心中的光明路，为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。 曹雪芹说，世人都晓金银好，惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子，叹的是冥顽之辈，伟大的陶渊明自然不在其中。
东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭，杀戮与卑鄙一幕幕上演， 眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话，穷则独善其身，达则兼善天下。是的，最后的时刻已经到来，坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽，快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此，自己开荒种地，自己酿酒，赋诗，弹琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞讨，也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的施舍，始终保持了人格的独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。 最值得称赞的是元嘉四年（427年）九月中旬，贫病交加卧床数月的诗人，趁着神志还算清醒的机会，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗的结尾写到“死去何所道，托体同山阿”。此刻，他已经把冰冷漆黑的死亡看得那样平淡自然，一直以来作威作福不可一世的死神在他面前，吃惊得张大了嘴巴。 生既苦矣，死如之何？抛弃所有，历尽磨难，坚守住了理想，坚守住了最后的尊严，纵然面对死亡，又能有什么遗憾呢？ 面对强权，有人舍弃了尊严；面对利益，有人舍弃了道义；面对黑暗，有人舍弃了原则；面对不公，有人舍弃了真诚。当大多数，乃至绝大多数人都选择舍弃尊严、道义、原则与真诚时，人间何异于地狱？
人是需要一点精神的，没有精神的人的确无异于畜生，甚至不配被骂做畜生。然而，面对现实利益，面对强大的黑暗势力时，人们还是很容易彻底放弃，放弃人之为人的价值。朋友，从今天起，请把陶渊明记在心里，时时刻刻记在心里吧，你一定会从他身上汲取到智慧与力量，它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。 “我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿？”这一声惊天动地，这一声光照千古。 而今，陶渊明早已化作一个符号，他代表的不仅仅是他自己，更是一种精神，一种勇于舍弃功名利禄，坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。 千百年来，在他的感召之下，后世无数文人士大夫，无数志士仁人，面对强权，面对黑暗腐朽的制度，敢于说不，敢于抗争，谱写了一曲曲人间高歌，为天地树正气，为人间谋得福祉，正是他们，挺起了中华民族的脊梁。 千年之后的今天，又一次想起陶渊明，想起他的不为五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧倾倒，不由得被他的无畏高洁精神鼓舞，恍惚之间，但觉脊梁直挺，呼吸也顺畅起来。
8.舍与得 舍与得 王娜 禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空”，紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生智慧，有舍才会有得，人生才会有滋有味。（引论简明得体，好！） 鲸不懂得舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，倘若鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为它不懂得舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。（表达好，简明得体！） 人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的毛泽东，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门前留下他自信的微笑。是舍得，才让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年文化源远流长。 人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。
文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃官场世俗的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。 舍得，舍的是一份幸福，得到的却是众多的幸福。
胡忠谢晓君夫妇，舍弃自己无忧的生活，带上年幼的孩子，放下年迈的父母，却是为了更多的孩子，为了更多的父母。因为敢于舍弃，才使他们成为高原上绽放的并蒂雪莲。 世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断的舍弃，才获得了一个人乃至多个人的幸福。 要想品尝到美味的佳肴，就必须得付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须要学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一切都是进行在得与舍之间的，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。
最快乐的人并不是一切都是好的，而是他们善于舍弃，敢于舍弃，所以他们才拥有的更多。身处凡尘闹世，我们难达到“无欲无求”的境界，所以心中应有一杆权衡利弊的天平。在成长的道路上让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧！
这个是关于很多方面都是可以写的，不过是要看你的是那方面的文章
【内容提要】 教育论文一、撰写论文的目的及意义(解决不重视的问题)二、撰写论文的时间(解决没时间的问题)三、如何撰写论文 (解决不知写什么内容的问题)四、论文撰写的通行规范(解决论文格式问题)【正文】客观的说，关于撰写教育教学论文，大家一直处于一种应付差使的尴尬境地。用参与评审的专家话来说，中小学教师的论文在撰写前、撰写过程中和完成后都存在一些问题：1、在撰写论文前常出现的问题：（1）只有论文没有科研（不重视）认为科研无用，天下文章一大抄，东拼西凑蒙混过关。 （2）无暇顾及（没时间）都普遍感觉工作很忙，没有时间做科研、写论文。（3）不知写什么很想写，但是大脑中没有题目可写，不知道朝什么方向写；不知道写什么内容，自己写的时候往往空洞无物，写不下去。（4）不知道什么格式论文撰写有格式要求，有的老师不熟悉论文撰写的通行规范。（5）不知道什么要求有个别老师甚至不知道或不重视论文抄袭和重复投稿的问题，同样一份稿件是绝对不能投给两家出版社的，除非有一家出版社已经明确通知你不发表你的论文。否则抄袭和重复投稿都将要法律责任。2、写作中常出现的问题：（1）论述与题目不一致。观点不明确，对所要论述的变量的概念没有进行明确界定，还不清楚究竟要说明什么，就开始组织材料进行论证，结果导致用大量论据论证了半天，却与论题风马牛不相及。（2）只有观点却没有论据。论文空洞无物，坐而论道，没有说服力。（3）有论据，但不知论点是什么，即缺少明确的论题。罗列了大量材料，但平铺直叙，逻辑混乱，缺少分析，不得要领。（4）教育理论应用不恰当。要么一点儿理论分析都没有，完全是就事论事，要么通篇是理论的堆砌。3、完成的论文存在的问题：（1）经验文章多，有理论色彩的文章少（就事论事）。（2）提出问题多，解决问题的文章少。（3）老题重作的文章多，新颖独创的文章少。（4）描述性文章多，定量分析文章少。 针对上述问题，今天咱们主要就下面几个问题进行讨论：一、论文撰写的目的及意义 二、正确认识科研，合理安排写作时间三、如何撰写论文 四、论文撰写的通行规范一、教育教学论文撰写的目的及意义我们知道，撰写论文有一个很现实的目的就是为了“评职称”。因为现在，职称评定，论文是必有的一项。论文会按照不同的档次评定不同的分数。但是如果仅仅为了评职称才写论文的话，显然就失去了撰写论文的最真实和最有价值的目的和意义了。其实教育教学论文真正的作用是呈现教育教学研究者的研究成果，当然，除了论文之外教育教学研究成果还可以用其它比如著作、音像制品、电脑光盘或一些具体实物的形式的呈现。但是在这些形式中，论文或实验报告是最主要的表现形式。因此撰写教育教学论文的主要目的是：(1)展示研究结果及价值，取得社会效益。(2)丰富学术文献。(3)为进一步的研究做准备。说白了，写论文是为了总结和整理我们自己的经验教训，总结教育教学过程中遇到的问题以及解决的办法，更好的为自己今后的教育教学服务。如果都不写论文，教育教学绝对不可能有长期的发展和进步。不过，话又说回来，即便是为了“评职称”。还是有一部分人没有真正的对做科研和写论文重视起来，有些人要么是到评职称急需的时候通过一些渠道对付一篇文章，要么就是没有论文，导致职称落评。二、正确认识科研，合理安排写作时间从目前来看，显然有很多老师对做科研写论文存有偏见。有的人觉得做科研写论文高不可攀，有的人则不以为然，再加上作为老师，的确很忙，没有时间。这就造成很多人不敢、不想或顾不上做科研写论文。鉴于此，我提议大家一要正确认识科研，二要合理安排时间。（一）正确认识科研。对于科研的认识我们首先要知道：科研不神秘，很普通。什么是科研？比如说，我们都有同感：现在的学生越来越难教了。可是为什么难教？如何改变现状呢？把这两个问题通过观察、调查、尝试新方法解决掉，这就是在搞研究，写论文。所以科研并不神秘和高不可攀。只要我们选用正确的研究方法，每一位教师有计划的教育教学工作过程本身就可以变成教育教学的研究过程。因此一线教师实际上都可以做教育教学的研究者，只不过需要我们用心把平时观察和想到的点点滴滴记录下来而已。其次，科研很重要，需要重视。除了一部分人对科研的神秘论之外，再有就是一部分人对科研不重视。我们要认识到，科研和教学不是孤立的，他们是密不可分的。有道是：“教而不研则浅，研而不教则空。”科研脱离教学就毫无意义，但是教学中没有研究就不会进步。当然，我们得承认很多人不重视做科研写论文，实际上是因为目前很多做科研写论文的人没有起到好作用。有一些做科研写论文的人平时没有按照计划去做，最后抄袭别人的应付差使。到头来是搞科研的与不搞科研的没有区别，给人造成搞科研写论文无用的印象。但是每一位老师都是一名具有较高素质的知识分子，我们是很容易识破这种局面，看到科研的重要性的。一个老师如果真想把自己的教学搞好、搞出名堂没有科研显然是不行的。（二）合理安排时间。对于工作忙没时间的问题，大家可以冷静下来想一想，正像有的人所说，时间其实就像海绵中的水，使劲挤一挤还是有的。我们可以算一笔帐，大多数老师的寒假、暑假有不到三个月的时间，共计80余天。不包括寒暑假的周末在内，也差不多有40个双休日共计80天左右。这样只是比较大块的时间一年就可以达到160多天闲暇。我们工作的时间是200天中每天的12个小时。并且这12个小时中还包括了我们每天的吃饭时间。如果除去吃饭的时间，真正的工作时间实际上是200天中每天8个小时左右。我们可以利用闲暇时间去搞科研写论文，虚度也是浪费。退一步说，实际上如果能把上班的时间统筹安排，基本上不利用闲暇的时间，每个学期搞一个小的课题写一篇论文也是有时间的。只是我们的工作时间是否能科学合理的安排了。当然，有一些老师尤其是一些班主任的时间的确紧张。有了对科研的正确认识，再加上合理的安排时间？我们就可以借助科研找到解决教育教学中各种问题办法，减少许多无谓的埋怨。三、如何撰写教育教学论文有很多老师很想写论文，包括写咱们的科研随笔和课后反思，可是很多老师都说不知道写什么？怎么写？其实要我说的话，我们不知怎么写，写什么，最主要的原因是因为我们在写论文、写随笔、写反思之前没有真正的用心去做。大家都明白写论文之前需要长期观察、记录、甚至设计和实施试验；写随笔之前需要有阶段性试验计划并严格按照计划实施试验；写反思之前需要在课前精心设计课堂教学过程并按照设计去上课。如果用心设计并认真实施了计划，论文、反思和随笔都很容易写出来。首先，对于撰写科研随笔和教学反思来说，我们完全可以通过套用和回答下列几个问题的方式进行，把问题回答完了，也就写成随笔和反思了。（一）科研随笔：1、阶段科研取得了什么成果？阶段计划中设计的优点有哪些？为什么？2、通过实践，暴露出阶段计划中存在的设计缺点有哪些？与预期有何差距？为什么存在这些差距？3、在今后工作中，类似问题如何改进？（二）教学反思：1、课堂设计的优点有哪些？为什么？2、通过上课，暴露出设计中存在的缺点有哪些？与预期有何差距？为什么存在这些差距？3、在今后工作中，类似问题如何改进？无论科研随笔还是教学反思，简单来说，就是要写出：优点、缺点、改正措施及相关理由。需要强调的是，不管是科研随笔还是教学反思，要把上述格式中的几个问题回答并写出来，就必须有详细计划；而且必须按照计划真正实施上课或研究。没有计划、没有精心准备的上课和研究就写不出有价值的反思和随笔。（三）论文： 常见问题论文的撰写要比随笔和反思复杂一些，因为论文的写作涉及到选题也就是确定题目和各级子标题。关于论文题目和内容（也就是子标题）的确定，大致可以分两种情况：第一种是先定内容后有标题和题目。这种情况往往事先没有目的，但是如果你对教育教学进行了长期的记录的反思，就可以在一定的时间以后（比如一个学期，一年等）对相关的内容进行整理，从而形成论文。这种情况一般是手头拥有的内容比较丰富，但是需要仔细考虑内容如何编排和确定子标题，并且需要在后期添加题目。这种论文不需要有计划的研究，但是要求经常反思和记录教育教学的做法或想法。第二种是先有题目和标题后有内容。有计划、有目的的科研论文就是如此。科研论文的内容开始是没有的，这种论文需要在开始的时候确定题目和各级子标题，实际上科研论文的题目和各级子标题就是科研的课题和研究的具体内容。确定题目和各级子标题之后研究者要对照论文题目和各级子标题精心设计研究计划，实施完成各级子标题要求的相关实验和数据搜索。当完成课题调查和实验以后，论文的内容也就完成了。特别要注意的是，第二种情况也就是撰写科研论文时需要进行有计划的研究，为了方便论文撰写，方便表述研究成果，在制定科研计划时要遵循一个原则：科研计划与将来要写的论文标题要一致。具体来说就是，某课题总的结题论文（或报告）的标题基本就是课题名称变成陈述句，子标题就是课题中的子课题，同时也是课题研究的内容。子课题可以根据实际制定下一级标题，每个标题就是一项具体的研究内容或调查或操作。确定好每个标题研究完成的时间，就形成工作计划。所以按照计划完成研究并如实记录，也就基本上完成了论文。例如：老师独自的把作业全批全改，事实上存在着学生太多、时间太少、效果不佳等问题，为此可以搞一个研究，尝试改进批改作业的方式。就此论文标题及科研计划对应设计如下：课题题目：普通高中学生作业批改方式的改进和应用研究。课题论文题目相应设为：“老师请不要独自批改作业——普通高中学生作业批改方式的改进和应用”。◇进行科研之前，提前确定论文要撰写的内容：题目： 老师请不要独自批改作业——普通高中学生作业批改方式的改进和应用一、新课程背景下作业批改方式亟待改进通过观察、调查和查阅资料找出教师独自全批全改的作业批改方式存在的问题、缺陷和不足。从理论上阐明批改作业的方式改进的必要性。二、作业批改方式的实践探索1、作业批改方式的确定：查阅资料，确定要探索的批改方式。2、作业批改方式的实施： 对上述的确定的作业批改的方式的具体实施。3、作业批改方式的效果： 对实验数据分析比较，确定有效方式。◇然后根据论文提纲，设计课题研究计划：题目：“普通高中学生作业批改方式的改进和应用研究”的研究计划一、新课程背景下作业批改方式亟待改进1、调查学生和老师对教师全批全改的作业批改方式的看法及喜欢的方式。（1）设计问卷；（2007年3月初完成）（2）实施调查（2007年3月底完成）2、查阅资料找出教师全批全改的作业批改方式的缺陷及改进的必要性。（2007年3月底完成）二、作业批改方式的实践探索1、作业批改方式的确定：查阅资料，确定要探索的批改方式。（2007年4月上旬完成）2、作业批改方式的实施： ①制定作业批改的方式的具体实施方案。（2007年4月中旬完成）②按照实施试验（2007年4月下旬－6月下旬）3、作业批改方式的效果： 统计试验数据，写出论文。（2007年7月上旬） 刚才通过举例，我们阐述了论文尤其是科研论文的选题（即题目及标题的确定）与相应科研计划的关系。其实，科研论文在选题（即题目及标题的确定）上还有一些具体的要求和原则：1、论文（或课题）选题的原则：⑴价值性原则论文的价值包括：理论价值、应用价值和综合价值。透过你的论文让别人能够清晰的意识到你的论文的价值所在。⑵科学性原则论文中的论述的根据要充分、合理，也就是要有理论和实践基础。论述依据要从教育教学实践中来的，这些依据必须具有丰富、可靠的事实和很强的针对性。同时，教育教学的科学理论对论文的论述起着定向、规范、选择和解释的作用，为此，论述要有一定的教育理论作指导。论文的内容应能纳入教育科学的某个知识体系之中。 ⑶创新性原则论文的论述中要有一定的新发现、新观点、新见解，在应用研究领域有新内容、新途径和新方法。其创新性具体表现在：一是反映时代特点：学生自主性培养的研究、学生学习能力的培养；二是具有新内容：如在＊＊教学中培养学生的自学能力，或培养学生的创新能力和实践能力；三是新的角度：如在新课程标准的指导下构建新的课堂教学的模式研究。四是采用新方法、得出新结论：用与别人不同的研究方法会得出与别人不同的结论。 要想创新，就需要广泛收集资料，了解论文内容及课题的研究状况，搞清已有的研究解决了哪些问题，还存在哪些不足，别人是否对该论文及课题感兴趣，是否有必要研究该课题撰写该论文，在此基础上，来确定论文及课题的着眼点，避免选题的盲目性。当然，对于科研课题论文，在选择课题时还要注意选题的可行性。我们教师一般都是工作繁忙，教育教学任务繁重，不可能拿出专门时间进行很大课题的研究。因此，要选择自己能够胜任的课题进行研究。最好是研究教学尤其是研究课堂教学的课题。判断一个课题是否可行，可以从主、客观两个方面进行判断。①可行性的主观条件：包括研究者的知识、能力、基础、经验、专长，对有关资料的掌握，对选择的课题理解的程度和研究兴趣。②可行性的客观条件：包括保证课题研究所需要的资料、时间、设备、经费和必要的行政支持与研究时机。另外，课题选择的范围不要过大，内容比较具体、研究周期不要太长、主客观条件要求不太高的课题。总之，只要我们对热点问题冷思考；对常规问题重新思考；难点问题深入思考；处理好实践与理性思考的关系。注意现实问题中上级要求做什么？我想做什么？学校条件能够做什么？我能做什么？从实际出发，就能够找出适合自己，符合实际而又不失创新要求的科研课题。2、确定题目及标题的原则：⑴题目及标题要新颖。⑵题目与标题内容相符。要求题目能够涵盖课题研究的全部内容 ⑶题目及标题大小适当。题目太大，必然空泛，题目太小，分量不够。 按照上述原则，就可以较好的进行选题和确定题目及标题，而当我们按照选定好的题目和标题进行写作的时候，还要遵照论文的通行规范，否则很难被出版社录用。接下来我们来看：四、论文撰写的通行规范对于各种论文来说，既有相对独立的格式，又有相对统一的规范要求。一般来说，教育研究论文包括主要部分和次要部分。主要部分是：摘要、前言、正文、结论等。次要部分是：题目、署名、致谢、参考文献等。一、标题一般来说，论文的题目应尽量做到确切、简练、醒目。学术性强、理论价值较大、准备发表于专业研究杂志或学报上的研究报告或论文，更强调标题的精确严谨和逻辑性。实践性较强的、准备发表于普及性报刊上的研究报告，则强调标题的具体明确，能引起读者对报告的兴趣和注意。①用最简洁、恰当的词组反映论文的特定内容，既不能把论文未涉及的内容或未得出的结论包容进去，也不能把论文已涉及的内容或已得出的结论摒弃在题名的包容范围之外。②题名中应包括论文的主要关键词，以便为检索提供特定的实用信息。③切忌用冗长的主、谓、宾结构的完整语句，逐点描述论文的内容。④ 题名应简洁，中文题目的字数不宜超过20个字，外文题目最好不要超过10个单词，⑤ 题名应尽量避免使用符号，包括标点符号。有时使用简短题名而语意未尽时，可借助于副标题以补充论文的下层次内容、引申主题，也可为系列文章分题发表提供方便。但是，能用一个题目简明地说明问题比用副标题要好。二、署名如果是单个人的研究，署名就极为简单；如果是多个人的共同研究，就牵涉到署名的先后问题。一般而言，排列第一的作者将得到较多的注意，拥有较大的权利，当然也负有较大的义务和责任。为了减少纠纷，明确责任，署名应由所涉及到的人员协商决定，协商应遵循的基本原则是：(1)按贡献大小排名次。谁对该研究和论文负有主要责任，谁就是第一作者。主要责任的界定标准主要有三个，即谁提出了研究设想，谁承担了主要工作，谁解决了关键问题。(2)对于协助做了部分工作的人员(如某个调查的承担者) 可不署名，可在前言中说明或文末致谢。(3)论文署名应包括如下内容：姓名、所在单位、所在地区、邮政编码。三、摘要摘要又称提要，放在一篇文章的前面。一般来说，应在全文写完以后再撰写摘要，字数一般在200字左右。用来说明该文的主要内容，如研究目的、方法、结果等。摘要有助于图书管理人员进行书刊索引和文摘工作，能将文章不失原意地介绍给读者，也有利于科研工作者查阅的方便，对于计算机检索而言，摘要起着导向的作用。摘要很重要，许多读者都是先看摘要然后决定是否读全文。用心写好摘要，有助于提高文章的阅读率和引用率，而引用率是衡量一篇文章价值的重要指标。四、关键词什么是关键词？关键词是为了满足文献标引或检索工作的需要，从论文中取出的词或词组。关键词是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息、款目的单词或术语。一篇论文可选取3－8个词作为关键词。五、引言引言的别称比较多，主要有前言、序言、导语、绪论等。这是论文的开始部分，核心内容是提出论文的中心论题。一般包括：① 说明进行这项研究的背景；② 前人或他人在这方面研究进展情况；③ 研究的目的；④ 提出中心论题。研究者将研究假设与研究结果联系起来进行思考，对问题的解决、验证所发表的观点、见解和新发现。⑤ 简单介绍研究方法和研究过程。 六、正文正文，又称本论，是文章的主体。各种类型的研究报告或论文正文各有侧重。调查研究报告论文的正文部分着重叙述所调查问题的现状和实质，产生问题的原因及其发展规律；经验总结报告论文主要指出所总结的具体经验是什么，并对经验进行分析、归纳、提升，指出经验的意义；实验研究报告论文的正文部分应包括实验对象、实验假设、实验经过、实验结果、结果分析和讨论等。一般而言，都是首先用简炼的语言概括出这部分的标题。再分出若干段落，每个段落配以小标题。小标题实际上就是中心论题之下的分论题，分论题是用以证明中心论题的一系列确定性的观点与见解。各个段落有小标题，就是所在这段文字的中心，对中心论题来说又起到一个论据的作用。在写正文时，要注意论述的过渡与照应。过渡是指段与段之间的衔接。一篇文章总是由一层一层的意思、一段一段的内容构成的。如果过渡得好，全文各层次、各段落之间就会浑然一体，反之，就会显得松散，直接影响研究成果的发表与交流。照应是指前后内容上的呼应。前面提到的问题，后面要有着落，后面说到的内容，前面可以有交代或暗示。七、结论这是论文的结尾部分，结论需要归纳论证的结果，形成明确的论点。结论不要简单重复文中的观点，不是正文中各段小标题的简单重复，应有新意，为全文精髓的升华。也可以对中心论题做进一步的深化，或是围绕中心论题，提出建议、设想。在结论中，可以对课题进行展望，提出本课题研究工作中的遗留问题，或者是还需要进一步探讨的问题以及可能的解决途径等。无论何种研究成果，下结论都要谨慎，注意研究成果的可靠性和使用范围，不可任意拔高或无限推广。八、致谢对指导、参与、帮助了研究工作的人员，对那些为研究工作提过有益建议或提供了便利条件的人员或机构，可以在文章的后面或前面用简短的文字表示感谢。九、引文注释和参考文献正文部分引文注释及论文后列出参考文献是为了①反映出真实的科学依据；②体现严肃的科学态度，分清是自己的观点或成果，还是别人的观点或成果；③对前人的科学成果表示尊重，同时也是为了指明引用资料出处，便于检索。引文注释与参考文献的表述要符合国家有关标准，具体表述方式如下：①来自书籍：编(著)者姓名．标题．出版地：出版社，出版年份．页码。②来自期刊：作者姓名．标题．期刊名，年份，卷(期)。③来自报纸：作者姓名．标题．报纸名，出版年月日及版次。④来自学位论文：作者姓名．标题．保存地点：保存单位，授予年。⑤来自网络：作者姓名．标题．网址。［实例1：引文注释］现在，中小学及大学教师对逆反心理和行为多持否定态度，对它的批评和责难常有见闻，现罗列几条：“逆反心理毕竟是一种不健康和违背客观的反常心理，因此，除了运用特殊教育方法外，还必须有针对性地进行正面教育。”[1]“逆反心理制约孩子的人生发展，因此，必须采取有效的方式消除孩子的逆反心理。”[2]“教师应不断地研究学生逆反心理产生的根源，探索消除逆反心理的方法，促使学生健康成长。”[3]“大学生逆反心理是一种极其有害的消极心理，要提高学校思想政治教育的实效性，必须防止和克服，采取科学的方法加以消解。”[4]等等。参考文献示例： [1]龙惊云.奇妙的逆反心理[J].心理世界.，2005(6)：60.[2]杨震.用心消除孩子的逆反心理[J].家教.2005(4)：26.[3]李君.消除小学生逆反心理的几点体会[J].中小学心理健康教育，2005(8)：44.[4] 冀先礼.大学生在道德教育中的逆反心理及其消解[J].黑龙江高教研究，2006(6)：65.
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。 有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。 事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。 舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。 司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。 “舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。 墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。 人生需要舍得，舍得丰富人生。
应届生：学生证、身份证、准考证、本科成绩单(要有学校教务处公章)、毕业证、学位证、四六级证书、大学期间的获奖证书或工作期间取得的成果等要携带。最好将资料进行复印备份，另外如果有学校通知需要在面试期间进行体检，最好带上一寸免冠照片几张。
论文证明材料是一个类似表格的证明材料。 包含： 1.论文(作品)名称2.作者姓名3.完成(发表)时间、地点、刊物交流名称例：2020年11月 北京市 中华民居第1期4.论文(作品)撰写完成过程及本人所起作用：例：独著 2020年1月11日5.证明人意见 证明人签字6.单位或人事代理部门核实意见 单位(人事代理部门)盖章（这个好弄也不好弄）注:证明人，一般都是找你的论文老师或者教授签字就可以了。1、你如果用集体名义发表的论文(作品),要介绍撰写、完成经过及本人所起作用，并由论文署名单位证明是否属实，加盖公章。2、合作撰写的论文(作品)，每位作者的姓名都要写明，并由合作者签署证明意见。 3、此表附在论文(作品)前。以上，希望能帮助到你
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1.撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。2.通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。3.提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。
论文的文体分为应试论文和发表式的论文，论文是一个汉语词语，拼音是lùnwén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
问题一：科技论文有哪些类型 按照写作目的不同，科技论文可分学术论文和学位论文两类，学术论文是为了在学术会议或学术刊物上发表；学位论文是为了申请相应学位，以表达作者的研究成果，体现作者的科研能力。学位论文根据所申请的学位不同，又可分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。按照研究方法不同，科技论文可分理论型、实验型、描述型三类，理论型论文运用的研究方法是理论证明、理论分析、数学推理，用这些研究方法获得科研成果；实验型论文运用实验方法，进行实验研究获得科研成果；描述型论文运用描述、比较、说明方法，对新发现的事物或现象进行研究而获得科研成果。按照研究领域不同，科技论文又可分自然科学学术论文与工程技术学术论文两大类，这两类论文的文本结构俱有共性，而且均具有长期使用和参考的价值。 问题二：学术论文摘要的类型分为哪些 摘要根据内容的不同, 摘要可分为以下三大类: 报道性摘要、指示性摘要和报道,指示性摘要. (1) 报道性摘要(informative abstract): 也常称作信息性摘要或资料性摘要, 其特点是全面、简要地概括论文的目的、方法、主要数据和结论. 通常, 这种摘要可以部分地取代阅读全文. (2) 指示性摘要 (indicative abstract): 也常称为说明性摘要、描述性摘要(descriptive abstract)或论点摘要(topic abstract), 一般只用二三句话概括论文的主题, 而不涉及论据和结论, 多用于综述、会议报告等. 该类摘要可用于帮助潜在的读者来决定是否需要阅读全文. (3) 报道-指示性摘要(informative-indicative abstract): 以报道性摘要的形式表述一次文献中的信息价值较高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分. 问题三：毕业论文的类型有哪些 中国在职研究生网总结多年经验得出结论：在职研究生毕业论文是考生比较头疼的一个环节。毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步的掌握论文规律以及特点，需要对论文加以分类，由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，毕业论文就有不同的分类方法。 按研究问题的大小不同可以把在职研究生毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。 按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。 按内容性质和研究方法的不同可以把在职研究生毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式，这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种：一种是以纯粹的抽象理论为研究对象，研究方法是严密的理论推导和数学运算，有的也涉及实验与观测，用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。 问题四：文献有哪些类型 参考文献应是公开发表的文献。参考文献表应按文中出现的先后顺序编号。文献作者在3名以内的全部列出，超出3名的列出前三名后加“等”，英文加“et al”。外文作者书写时，姓前名后。参考文献具体请按下列格式给出： （1）期刊文章（文献类型标识：J） [序号] 主要责任者。题名[J]。刊名，年，卷(期)：起止页码（任选）。 （2）专著（文献类型标识：M） [序号] 主要责任者。题名[M]。出版地：出版者，出版年，起止页码。 （3）论文集（文献类型标识：C）中析出的文献（文献类型标识：A） [序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[A]。论文集主要责任者（任选）。论文集题名[C]。出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。 （4）学位论文（文献类型标识：D） [序号] 主要责任者。题名[D]。出版地：出版者，出版年。 （5）国际、国家标准（文献类型标识：S） [序号] 标准编号，标准名称[S]。发布年。 （6）专利（文献类型标识：P） [序号] 专利所有者。专利名称[P]。专利国别：专利号，出版日期。 （7）电子文献 [序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处（或可获得地址），发表（或更新）日期/引用日期。 （8）未定义类型的文献（文献类型标识：Z） [序号] 主要责任者。文献题名[Z]。出版地：出版者，出版年。 问题五：毕业论文的类型有哪些 期刊没有级别之分；而我们目前大多参照的分类标准是由各机构和主管部门根据自身情况对期刊所进行的划分， 问题六：议论文有哪几种类型 1.立论文 1．定义：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。 2．要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑 2.驳论文 1．定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点 2．方式：①提出论点②证明论点③总结论点 驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
期刊论文有：刊物可以分为普刊、核心期刊两种。
A类：权威的核心期刊，指的是国际通用的SCIE、EI、ISTP、SSCI、A&HCI收录检索系统的论文（中国科学技术信息研究所检索为准），或同一主题发表在国内中文核心期刊的权威，论文中不包含其他报告总结。
B类：重要核心刊物论文，指在国外核心期刊上刊登的论文（见《国外科技核心期刊手册》）或在国内同一学科的中文核心期刊中具有重要影响的刊物上发表的论文。
C类：一般核心刊物论文，指《全国中文核心期刊要目总览-北大图书馆2004版》刊物上发表的论文。
D类：一般公开刊物论文，指在国内公开发行的刊物上（有期刊号“CN”“ISSN”，有邮发代号）发表的论文。
E类：受限公开刊物论文，指在国内公开发行的但受发行限制的刊物上（仅有期刊号、无邮发代号）发表的论文。
论文种类：
专题型：这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。
论辩型：这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。
综述型：这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。
综合型：这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。
研制成功WD—1型红外测温智能定长仪，1986年获市优秀科技成果二等奖，1987年通过冶金部鉴定，并获1987年市科技进步先进个人称号；研制成功氧气顶吹转炉微机数据采集系统，1989年获华北冶金系统计算机应用三等奖、河北青年科技成果三等奖。1993年获市合理化建议积极分子称号。1989—1998年9次被评为公司优秀技师，2次被评为公司生产标兵，一次被评为劳动模范。1991年承担该公司由西德引进的中板3米四辊轧机（BBC）、（AEG）电气六大直流调节系统的安装调试工作，在没有外国专家及国内协作单位参与下，主电机系统仅用10天时间热负荷试车一次成功，为国家节约了大量工程调试费；1997年完成由法国引进的转炉γ射线料位控制系统及小方坯连铸机结晶器γ射线液面控制调节系统的安装调试工作；1998年5月又对钢水精炼炉喂线机数控器改造成功，年经济效益95万元以上。曾撰写“热轧中厚板在线测厚仪”、“红外水分计在烧结混合料上的应用”、“红外测温智能定长仪”、“轧钢加热钢坯批号检测装置”、“小方坯定长检测单片系统”等多篇论文，1987、1988年在冶金自动化学会学术年会上先后发表并通过，取得论文证书，同时收入该学会的论文集中。
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