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例一 第一段 开篇点题，最好引用一下名句 第二三段个举一例，可以是牛顿被苹果砸那个，蒸汽机发明也行 第四段 从自身出发，联系实际，再次强调主题 PS：如果是在初中的，这样写基本就行了，高中的话就有点简单，至少例子得换一换 例二（高中0用辩证的思路一般老师会比较喜欢 第一段同上（思考重要） 第二段同上（素材得换一换） 第三段笔锋一转（不能只思考，如学而不思则罔思而不学则殆） 第四段思而不学的害处（行动的好处），临渊羡鱼不如退而结网 第五段辩证，适度的原则，据现实生活中的例子或联系自身，总结
古人诗词是唱的，也叫吟诵，在宴席间和歌姬口中流传，一般都是通过手抄，有句（洛阳纸贵，白居不易），就能够表现出这一点。
诗歌赏析文一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。 在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介。 B.作品写作背景简介。 C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。 D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。 E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。 如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。 ⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。 采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。 必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。 解答技巧 (一),解题入格 1,诗歌形象:身份+性格 2,诗歌意象,含义:表层含义+深层含义(即解释诗句) 3,所抒感情:通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情 4,体会意境:客观形象+主观感受+交融了什么意境 5,品味关键词句:含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 6,赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 7,赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 8,赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 9,体会诗歌情感:忧国忧民之感慨,国破家亡之痛楚,游子逐客之凄凉,征夫思妇之幽怨,怀才不遇之寂寞,报国无门之激愤,建功立业之豪迈,自由悠闲之恬淡,秀美山河之热爱,亲情友情之真挚,归耕隐居之乐,黑暗官场之苦,离别思念之绪,贬官谪居之恨,时光易逝韶光不再之感慨等. 10,概括诗歌内容:这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式) "写什么"方面:写景抒情,咏物言志(情),怀古咏史,即事感怀,边塞征战,山水田园,意象,意境,背景,主旨. 如何确定写了什么内容 (1)注意诗歌的题目 诗歌地题目往往告诉我们诗歌的内容.,确定了诗的内容可以帮助我们理解诗的主题以及作者的情感. 如《题李凝幽居》思考:从这个诗题中可以看出什么内容 【提示】说明诗的内容是描写李凝的僻静居处. (2)仔细推敲关键词句. (3)注意词语的隐含信息. 诗歌表达一个比较大的特点是含蓄,往往表面是一个意思,而实际讲的是另一个意思. 如"知否 知否 就是是绿肥红瘦". (4)调动知识积累. 例:提到王维和岳飞你会想到什么 "怎样写"方面:浪漫主义,现实主义,诗眼,借景抒情,融情于景,直抒胸臆,虚实相济,绘形绘声绘色,动静结合,化静为动,炼字,起承转合,赋比兴. "为何写"方面:抒发……的思想感情,反映……的社会现实,表现……的情趣,寄托……的情怀(爱慕,愁绪,惆怅,苦闷等),表达……的追求,流露……的倾向,发出……的感慨,袒露……的心迹,造就……的情致. 这首诗采用了(表达方式,修辞手法,表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想(感情),起到了(某某)作用. 诗歌赏析的一般的步骤是叙析评.
古代的文人有如下几种方法发表自己的诗词，一通过文人间的聚会，或者官场宴会，大型庆典等聚会场合发表自己的诗词。二是把自己的诗词以文字的形式编辑成文集刻字出书。三，由已经成名的文学大家推荐提携。
那得看你写什么样的议论文了。有兴趣可以参考三国演义80年代的那个版本，后面有很多评论性的诗句。
这是我收藏的给学生用的：五、爱国忧民位卑未敢忘忧国--宋。陆游《病起书怀》寸寸山河寸寸金--清。黄遵宪《赠梁任父母同年》捐躯赴国难，视死忽如归--三国。魏。曹植《白马篇》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国。楚。屈原《国殇》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐。王昌龄《出塞》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐。杜牧《泊秦淮》愿得此身长报国，何须生入玉门关--唐。戴叔伦《塞上曲二首》臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋。文天祥《扬子江》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋。文天祥《过零丁洋》读书本意在元元--宋。陆游《读书》死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。--宋。陆游《示儿》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋。陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋。陆游《金错刀行》胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋。郑思肖《二砺》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国。楚。屈原《离骚》白骨露于野，千里无鸡鸣--三国。曹操《蒿里行》谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐。李绅《悯农》穷年忧黎元，叹息肠内热--唐。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐。杜甫。同上。烽火连三月，家书抵万金--唐。杜甫《春望》医得眼前疮，剜却心头肉--唐。聂夷中《咏田家》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！--唐。杜甫《茅屋为秋风所破歌》月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋。杨万里《竹枝词》但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋。李纲《病牛》但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明。于谦《咏煤炭》六、述志抒怀与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>)长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>>新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才。------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图七.乡思离情昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>门外若无南北路,人间应免别离愁------同上.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>但愿人长久,千里共婵娟------同上.八、愁恨悲欢战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.九、友谊爱情嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>>盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>>红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>>郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>>春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>十、学问成才是非明于学习，境界升于内省名节源于修养，腐败止于正气竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>十一、.事理哲理它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>十二、关于写作文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>>预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>>天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子津>>
当虞姬横刀一抹，湛蓝滑过矛尖，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的神话，破釜沉舟是你的豪言壮语。乌骓来回奔驰，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。当楚歌的旋律从四面八方传来。像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓。纵情的眼泪冲垮了你的伟岸。当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去，只留下你的长长的让人捉不到的背影。
杂诗（曹丕/三国） 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。 辗转不能寐，披衣起彷徨。 彷徨忽已久，白露沾我裳。 俯视清水波，仰看明月光。 天汉回西流，三五正纵横。 草虫鸣何悲，孤雁独南翔。 郁郁多悲思，绵绵思故乡。 愿飞安得翼，欲济河无梁。 向风长叹息，断绝我中肠
1、最早是通过传唱，实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌就成了 高雅 庄重 的文字形式，传播方式更快捷多样化了。2、即席赋咏。大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵和王公贵族的宴席，当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因而名声大振。 3、呈示寄赠。这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。 4、投诸名流。唐代许多举子文士为了获取声誉，就把自已的得意之作献给当时的名流，以便流传颂扬。 5、墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。” 6、“诗板”题诗。这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。 7、唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。唐代号称“诗国”，妇孺走卒皆通诗语，焉得不盛？如白乐天之诗，何止传于青楼妓馆，鸡林海外亦可家弦户诵。 宋代之后，版刻大行，二三流文人学士，亦有立言之便利，家刻、坊刻，加速了流传。
跟文人一起喝酒，把自己的得意作品拿出来分享；经常去名山大川，可以沿途留下自己的诗作。
拜访寄赠可以让他们的诗句流传下来。古代人的诗歌不乏有很多是写给友人的，比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等，这些都是写给友人的，然后流传下来成为了千古名句，所以说古代很多时候都是通过拜访寄赠让自己的诗句留下来，像李白、白居易、杜甫等等，他们这些人很多人都是通过这种方式让我们认识到了他们的才华，也让他们自己变得名留青史。
通过大型宴会集会所留下来。古代的文人骚客一年当中也会举行一些聚会，通过这些聚会他们会即兴发挥自己的诗词才赋，比如说少年成名的王勃，就是通过和诗友的聚会写下了《滕王阁序》，这首故事名留千史，瞬间让王勃变得受人尊敬，古代也有很多人通过参加王公贵族的宴会去赋诗，很多人都是这样出名的。
也有一些风流才子通过去青楼赋诗流传下来。古时候的科举状元很难出名，有很多落第的秀才没有地方发挥自己才华就会去青楼，找一些知己去吟诗诗作赋，比如风流才子唐伯虎，还有柳永，这些都是科举制度下落第的才子，唐伯虎的《桃花庵歌》别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，还有柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这都是在青楼所写，柳永和青楼的女子成为了知音，据说死后都是青楼女子为他买棺材入土的。
古代的文人很多，才子很多，只要是有才华的人大多都不会被埋没，不管是什么样的方式，他们都会出名的。
通过如下方式发表或传播：1、即席赋咏。大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵和王公贵族的宴席，当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因而名声大振。2、呈示寄赠。这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。3、投诸名流。唐代许多举子文士为了获取声誉，就把自已的得意之作献给当时的名流，以便流传颂扬。4、墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”5、“诗板”题诗。这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。 唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。
古代的文学传播其实比我们想象的要发达，有公开发布、私下授予等等。
借助宴会来传播，古代的诗人会有较多的聚会和诗会，最有名“曲水流觞”就是魏晋南北朝时流出的一种宴请形式。
这个时候诗人围坐在一起，一边饮酒一边以各种韵脚做诗词，在酒精和氛围的催发下会成就很多经典的诗篇，比如李白的《将敬酒》，原本是宴会上的敬酒词，却也流芳百世。
向熟识的友人赠诗，文人之间的交往往往都离不开诗词歌赋，有时候比起给相识的文人送金银还不如赠他一首你写作的诗词更为珍贵，也更得对方的心意。
很有名的就是李白《赠汪伦》，是李白写给汪伦的一首拜别诗，以表幸会之意，也是在李白作此诗之后，汪伦就开始被大家熟知，简而言之就是凭这首诗爆火了。
其实古代还有一些“他媒体”，由其他人或者机构提供一些公开可以发表诗词的场所，比如武汉的黄鹤楼，南昌的滕王阁、湖南的岳阳楼等，这些楼阁古时都会留下一大片白墙，留给文人泼墨。有时是地方名楼带火了文人诗词，有时是文人诗词带火了楼阁。
还有一种比较任性的发表方式，就是在名人字画上题词，比如乾隆，他最喜欢在自己收藏的古人名画上提上自己的感想然后盖章。虽然他的诗词以一种很任性的方法被保存下来，但是他的这一行为给很多古名画的研究价值造成很大损失。
那就是写在人多的地方，或者是自己掏钱印刷。
当然是传唱，实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌就成了 高雅 庄重的文字形式，但大部分还是可以唱的，宫廷诗自是宫廷曲，民间诗歌自然也有各种方言诵法，到宋词，更是不合音韵不上高堂的，故而传播多是传唱
在宴会间发表，古代文人雅士多聚在一起喝酒交流。宴席间自会有人将诗人写出的诗歌记载下来，供世人阅赏，这便是诗人发表诗歌的途径之一。
1、最早是通过传唱，实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌就成了 高雅 庄重 的文字形式，传播方式更快捷多样化了。2、即席赋咏。大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵和王公贵族的宴席，当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因而名声大振。 3、呈示寄赠。这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。 4、投诸名流。唐代许多举子文士为了获取声誉，就把自已的得意之作献给当时的名流，以便流传颂扬。 5、墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。” 6、“诗板”题诗。这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。 7、唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。唐代号称“诗国”，妇孺走卒皆通诗语，焉得不盛？如白乐天之诗，何止传于青楼妓馆，鸡林海外亦可家弦户诵。 宋代之后，版刻大行，二三流文人学士，亦有立言之便利，家刻、坊刻，加速了流传。
1、即席赋咏。大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵和王公贵族的宴席，当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因而名声大振。 2、呈示寄赠。这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。 3、投诸名流。唐代许多举子文士为了获取声誉，就把自已的得意之作献给当时的名流，以便流传颂扬。 4、墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。” 5、“诗板”题诗。这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。 唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。
一是利用题诗的方式，例如苏轼的《题西林壁》。二是利用书信的方式，例如李商隐的《夜雨寄北》。三是诗乐相配，在坊间广为传唱。
在古代，诗歌是专门用简练的语言，表达丰富的感情。一首诗歌，诗人自己觉得写的很好，那也需要传播出去，让大家都觉得好，才能有机会让诗歌流传更久，因此形成了各种传播方式。
写个几篇诗歌，也算是当时非常流行的一种文化娱乐活动。主动点的，到处找人去帮你传播。有些人会跑去找歌姬们商量，想办法把诗歌和诗句做一个融合，弹唱出来。这样歌姬唱的歌曲内涵丰富，能让自己的音律得到发展，而诗人又可以让自己的诗词得到流传。像白居易干脆自己干脆养歌姬，写了诗就让歌姬去传唱，唱到大家都知道。
或者赠送给朋友，都是这一个圈的，互相欣赏对方的作品，接收一波商业互吹带来的红利。万一朋友有名了，纪录的诗歌里带一两首自己的诗歌，真是非常好。
更有的直接在有王宫贵贵臣的宴席上，朗读或者做出自己的诗词。又符合当时的乐趣，又可以让自己名声大噪，诗歌得到传播。
自己想好的诗歌写在纸上，不管是想卖字还是像卖文，反正市场是有需求的。东西卖出去了，诗歌也就传出去了。
还有一些诗人，会找一些驿站、寺庙等公众场合的墙壁或柱子，写上自己写的诗词。那个时候人们是不会管这种小涂鸦的，反而有的文人一到驿站，就跑去绕一圈看一下别人都写了什么诗词。这些地方成了陌生人用来交流的灌水的好地方。更有想法的，会把诗词写在纸上，然后放进葫芦等物品里面，然后当做漂流瓶放入河水或者水流中，让陌生人欣赏。