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艺术赏析课应充分发挥艺术感性形式的优势,以情切入,以理导引,情理并重,才能引导学生以切实的内心体验参与艺术的感悟,以情感激发理性,促进艺术教育目标的达成。下文是我为大家搜集整理的关于艺术作品赏析论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考! 艺术作品赏析论文参考范文篇1 试谈《镀金时代》中黑色幽默语言艺术的应用 《镀金时代》是马克?吐温的代表作，这部小说揭露了当时美国社会扭曲的价值观以及人们对于财富的疯狂向往。其中，应用了大量的黑色幽默表达方式，让“镀金时代”这个词语成为美国社会的代名词。本文拟对《镀金时代》中黑色幽默语言的应用进行探析，以深入理解马克?吐温的写作手法。 一、《镀金时代》的创作背景 《镀金时代》是马克?吐温创作生涯中的首部长篇小说，这部小说受到了业界的高度评价，为读者展现是美国经济膨胀时期人们价值观和道德观的扭曲。《镀金时代》完成于1873年，当时南北战争结束，为经济的发展扫平障碍，大量移民聚集到美国，希望可以趁机发笔横财，而当时美国西部的矿产资源也吸引了大量的外来者，整个美国经济实力开始膨胀，一跃成为当时的世界强国。美国南北战争彻底摧毁了奴隶制度，为美国资本主义经济的发展奠定了基础，工业革命大大提升了当时的工业生产效率，让美国经济得到进一步发展。在这种历史背景下，马克?吐温用诙谐、幽默的表达手法创作出了具有里程碑意义的《镀金时代》。 二、《镀金时代》中蕴含着现实主义的黑色幽默语言 《镀金时代》中，作者应用大量蕴含现实主义的黑色幽默语言来讽刺与鞭笞当时美国社会的掠夺和投机行为，成功的刻画出西部投机者、政府官吏与东部企业家等人物形象，将当时社会的投机取巧、贫富差别、巧取豪夺刻画的入木三分。书中内容描写的是美国经济社会迅速发展的阶段，看起是“黄金时代”，实际上人性异化、物欲横流。人与人之间的关系不再单纯，而演变为赤裸裸的金钱交易，每一个人都为了自己的利益打着小算盘。 在《镀金时代》中，郝金斯老爹为了给子女带来巨额财富，期望他们“生活得像王子，受到追求和崇拜，名字在大洋与大洋之间传播”，于是乎大肆买地，在当时人们的思想中，有钱就拥有了一切。小说的主人翁塞勒斯上校一贫如洗，但是内心深处却有很多的发财计划，其中一个计划就是在全国甚至全世界销售假的眼药水。一些贪婪的投机者，取他人钱财来给自己投资，露丝的父亲正是因为想一夜暴富而屡屡子欺诈。露丝不禁向父亲提出了这样的问题： “难道所有戴着大钻石胸针的人，都是这样在餐桌上挥舞刀叉，讲话时语法错误百出的来欺么?” 这种哭笑不得的幽默表达方式给读者揭示出当时美国社会人们心理的畸形，其中应用了大量的现实主义表达手法，也让马克?吐温氏的黑色幽默更加直逼人物内心。 三、以反语、讽刺表达手法为基础的黑色幽默艺术 《镀金时代》语言中最显著的艺术特色就是反语与讽刺表达手法的应用，这种表达手法，在《镀金时代》的卷首语中便得到了体现。马克?吐温在描写亨利与参议员的交往时，就应用可这样的表达手法： “参议员热情好客，喜欢在自己的家中招待朋友，亨利谈笑风生、口若悬河，参议员听起来觉得非常有趣，连最忙碌的政治家们、最虔诚的人，都会抽空来散散心。”然而，亨利的虔诚，是对自己利益和金钱的虔诚，参议员所谓的忙碌，并不是为了人民而忙碌，完全是为了自己的利益。这种畸形的虔诚与忙碌在当时的美国社会中屡见不鲜，也是美国社会的一个缩影。马克?吐温反语、讽刺表达手法的应用极为成功，起到了强烈的讽刺效果。 四、源自与小生活环境的黑色幽默语言 在马克?吐温生活的美国社会，相当一部分的民众都是早期建设开荒者，他们的生存环境非常艰难，只能够苦中作乐，后期移民时代中又到处充斥着文化冲突，因此，幽默也开始成为人们化解生活烦恼的重要手段。研究显示，幽默主义是早期美国人缓解生活压力的重要手段，在艰难的环境下，美国社会中大量充斥着幽默、乐观的精神。马克?吐温《镀金时代》的最大价值就是多元化的幽默讽刺艺术，这种艺术的应用与马克?吐温的自身经历密不可分。 马克?吐温黑色幽默艺术的诞生正是来源于他对于美国太平洋沿岸、边境矿区与西南部的深刻感悟，当时的边疆生活异常艰苦，文娱活动匮乏，面对着生活的苍凉与冷瑟，马克?吐温产生了深刻的悲观主义情绪，交织着憎恨与愤怒的情绪。一个长期悲观的人，需要用乐观的情绪来丰富他们的生活，于是马克?吐温开始用独特的幽默艺术来表达自己对现实社会的不满，黑色幽默能够将憎恨、愤怒和乐观的情绪融为一体，有的时候，他会用乐观的语言来描写血腥的流血事件，令人人俊不俊的同时却又毛骨悚然。马克?吐温由于对边疆生活的绝望和失落，用幽默的表达方式为人们讲述这一个个的故事，他的最终目的是为了摆脱这种绝望的生活，马克?吐温的黑色幽默中既有讽刺，也有哀怨。 总而言之，马克?吐温在《镀金时代》中大量使用黑色幽默语言，不仅为了逗人发笑，而是为了引起人们心灵上的共鸣。他曾经说过：“幽默本身的来源并非快乐，而是悲伤”。《镀金时代》中的人物和语言给我们带来了很多的笑料，但是却能够从中透视到社会的荒诞。 艺术作品赏析论文参考范文篇2 从电影《大鱼》看影视艺术中的文化隐喻 《大鱼》是美国哥伦比亚影业公司于2003年出品的一部奇幻片。该影片由导演蒂姆?伯顿执导，由伊万?迈克格雷戈、阿尔伯特?芬尼、杰西卡?兰格主演。故事改编自丹尼尔?华勒斯于1998年创作的小说《大鱼老爸》，从儿子威尔?布鲁的视角叙述其父爱德华?布鲁的传奇一生。 一、影片名称的隐喻 影片名称“大鱼”的多重隐喻已为人所知，本文据此探讨这些隐喻中的文化内涵。 首先，最直观的是，爱德华讲述的故事中有一条黑色的大怪鱼，它不会被任何人钓到。爱德华说：“有些鱼人们抓不到，不是因为他们壮硕敏捷，而是因为它们拥有别的特质。”这里的鱼可以理解为文化：文化是自由的，是没有国界的，也是不可捉摸的。 其次，影片的英文名“big fish”可以通过“big fish story”的语境进行理解。“big fish story”是美国俗语，意为有趣的或夸张的童话，弥天大谎。这一名称暗示了爱德华讲述的奇幻故事是不真实的，或者说是经过修饰的。事实上，承载各民族文化意象的神话传说都是人们通过自己的想象力编造出来的，而这些传说正是人们价值观的体现，它们深植于民族文化之中。 最后，大鱼也可以指代爱德华本人。影片中爱德华读到百科全书里“养在小鱼缸里，金鱼就会一直维持它的大小。若有更多空间，金鱼就会数倍化地成长。”这句话时，认为自己在艾许镇里是“小池塘里的大鱼”，因此要出走寻找更大的世界。这一隐喻暗示了文化不能固守一隅，而需要在交流得以传承和发展。 二、主人公的经历与美国文化 《大鱼》作为一部美国奇幻片，不可避免地带有美国文化的特点。爱德华的传奇一生在某种意义上讲其实是“美国梦”，即美国文化，的体现。自美国宣布独立以来，美国人深信只要经过自身不懈的奋斗就可以拥有更美好的生活。影片中的爱德华正是这样一个乐观并对生活充满热情与向往的人。他心中虽有畏惧，但仍旧提起勇气走到女巫门前。他不满足于自己在家乡艾许镇的成就，满怀雄心抱负探索镇外的世界。他偶然来到了充满欢声笑语、绿草如茵的丰都镇，却不打算在这世外桃源中安度一生，而是对镇民说：“我还没准备要落脚在任何地方。”他为马戏团免费干活三年之久，仅仅为了获取他心爱的姑娘的消息。他用尽一切浪漫的手段追求自己的姑娘。他在他的生命即将结束时，仍旧乐观地面对一切。美国文化深深地潜藏在这些美好的故事中，正如爱德华的一生笼罩在为自己编织的梦境中。 但也应清晰地认识到，“美国梦”只是一个美好的期许和幻想。资本主义世界更多地是在为人们编织一个个梦境，让人们沉迷于虚假的满足之中，而缺乏实现梦境的现实路径。我们应警醒这样的美国文化。 三、作为文化载体的影视画面 画面作为视觉符号，是电影语言符号的表现载体，也是影视文化的载体。索绪尔认为，任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的。对影视作品而言，“能指”指电影画面，“所指”指电影画面所反映的事物的概念与内涵。因此，电影画面往往有其内在的含义，即文化的体现。通过分析电影画面，可以解读电影中包含的文化内涵。电影《大鱼》中，当巨人卡尔出现在艾许镇时，导演并非直接将他的真容展现在观众面前，而是通过几个镜头――墙上的洞、巨人偷羊羔时的影子和大手等，让观众想象巨人的身形。这种充满悬念的画面正是美国文化的一部分：危机与冒险。当爱德华从阴森的树林中来到丰都镇，画面色彩由灰暗变成亮绿。这种色彩的对比突出了爱德华“绝处逢生”的惊喜。这一系列画面不止与美国文化中的乐观色彩有关，也与中国文化中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一概念产生交流。 影视画面之所以成为文化的载体，一方面因为电影的制作者本身便是某个文化的一部分，他们深受其民族文化的影响，他们的作品也必然处处体现该文化的精神内核;另一方面因为“文化是一种生活方式”，影视作品即是某种生活方式的荧幕展现，同时它也加强并塑造着人们的生活方式。 四、音乐与文化 音乐作为影视艺术的一部分，无疑具有文化的属性。包含在音乐中的文化属性必然外化为具体的音乐形式。电影《大鱼》的配乐在这种意义上讲，正蕴含着美国文化。《大鱼》的配乐由好莱坞著名电影作曲家丹尼?艾夫曼创作，并于2004年获得奥斯卡最佳电影配乐提名。配乐或优美动听，或紧张诡异，具有丰富多彩的心理暗示作用。当爱德华内心忐忑地走向女巫的房间时，音乐颇为诡异，有着明显的节拍，好像他的心跳，又像他一顿一顿的脚步声。当女巫打开门蓦地出现时，声调立即变高，符合爱德华瞬时惊恐的情绪。这是美国悬疑文化的体现。爱德华坐在马戏团的观众席时，音乐节奏欢快活泼，则表现出他离开丰都镇后准备探索世界的愉快心情。他对未来充满期待，正像音乐所描绘的那样。这正是美国文化的体现――年轻人应该出游世界去冒险。当爱德华追求他的爱人珊卓提普顿时，音乐是梦幻轻柔的，体现了美国人对浪漫爱情的向往。音乐是人类世界共通的语言，它不受时空限制而为全人类所理解。这些与画面内容相符合的配乐能够帮助受众理解人物情感，从而使他们理解影视中所包含的文化内涵。 五、小结 影视艺术是文化交流的桥梁。人类的语言各有不同，但影视作品可以不受语言和国界限制被解读。文化便通过影视这一载体在世界范围进行沟通。每个民族的文化都是一代一代积淀下来的，我们生长在各自的文化土壤中，应该懂得欣赏自己文化中的韵味。同时，人们常常有崇拜自己文化的倾向，各民族的文化差异又是巨大的。在文化交流的过程中，人们很可能对外来文化产生不解和偏见。当处理自己民族文化与其他文化的关系时，我们应该尊重其他文化，尝试以另一种思维方式理解其他文化。如果说爱德华象征浪漫主义文化，威尔则象征现实主义文化。文化与文化之间的碰撞，正像影片中威尔与父亲经历思想碰撞后相互理解的过程。文化最终会在交流中得到融合，达到一种平衡状态，正像威尔最终融入了父亲的故事，与父亲达成和解。 猜你喜欢： 1. 艺术类毕业论文参考范文 2. 浅谈绘画艺术赏析论文 3. 艺术鉴赏论文范文参考 4. 有关艺术鉴赏方面的论文参考
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首先明确一点：评职称的论文，必须是正规学术期刊发表的论文。
注意这句话有两个要点，第一，必须是正规学术期刊。所谓正规期刊，是指能够通过国家新闻出版总署网站查询到期刊信息的刊物。第二，必须是学术论文。学术论文是指你写的论文必须通过“万方数据资源系统”、“清华同方中国知网”、“重庆维普中文科技期刊数据库”三大检索，才算正规学术论文。
为什么这样规定，因为现在各种假期刊泛滥成灾，很多期刊冒用刊号或编造假刊号，以牟利为目的取钱财，只要交钱就可以随便发表文章，价格根据期刊的层次高低各有不同，一般是每篇几百到上千不等。甚至在交钱足够多的情况下，刊物可以代写论文，自己根本不用动手。现在这种交钱发表论文、代写论文的情况早已形成了市场，还有人专门以此为职业，已经发展到了非治理不可的地步。
所以在我们学校评职称时，对老师提交的论文，第一步，先通过新闻出版署网站查询期刊是否正规。第二步再查论文是否能通过三大检索。只有这两个环节都没问题，才认定论文正规有效。
明白了以上内容，我们再来看，头条、百家、大鱼等自媒体发表的文章到底算不算数呢？答案是：不算数。
因为：第一，自媒体发表的文章大都是知识类、情感类、百科类、新闻类的内容，不属于学术论文。第二，即使是学术论文，在三大检索上不能查到。
最后还要提醒大家注意，评职称提交的论文，必须与申报的专业保持一致。比如，你申报的高级物理教师，就不能提交化学方面的论文，尽管理化是一家。这里比较特殊的是语文，申报高级语文教师，必须提交语文专业方面的论文，有的语文教师才华横溢，在报刊杂志发表了不少散文、诗歌、小说等文学作品，但在评职称方面是起不到多大作用的。
钓胜于鱼》“鱼”意解 老教授泛舟行钓，先是感叹：“我太喜欢钓鱼，可惜这湖中的鱼不大。”待“照例“提着两条小鱼悠然回来时却又申明“我是为钓，不是为鱼”。该怎样理解这两句看似矛盾的话呢？作者在篇末有句感慨：“不是为鱼的钓者却常常钓上大的鱼来。”以上一处是理解课文的难点，也是把握文意的关键；要准确清楚地阐释这处难点，就得从破解“鱼”意入手，“鱼”意一解，寓意自明。我认为教授那“为钓不为鱼”中的“鱼”当然是指湖中那作为动物的鱼，从文章主旨“钓胜于鱼”来看又可以把这个“鱼”引申为物质财富，或者说就是“名利”。而从“可惜这湖中的鱼不大”一句看，字面上好像是嫌湖中鱼小，想钓大鱼而不得，这不与“为钓不为鱼”一说自相矛盾吗？其实老教授明知湖中鱼小仍要去湖中行钓，那是为了休闲怡情；若老教授真正感兴趣的确是“大鱼”，那他为什么不去有大鱼的池边行钓呢？原来他所谓的“大鱼”并非俗人眼中那湖里游动的鱼，他感兴趣的“大鱼”，应该是在他迷醉的科研领域通过孜孜不倦的探索，可能获得的新发现新成果。只有懂得了“大鱼”非“鱼”的含义，才能真正理解教授行钓正所谓钓翁之意不在鱼，而在乎山水之间的道理；也才能真正理解“钓胜于鱼”的要义在于“为钓不为鱼”，只问耕耘，不问收获，努力工作，执著追求，不求回报，不图名利。作者的写作意图就是要揭示这个“钓胜于鱼”的人生真谛，文尾的感慨也正是由此而生发的。根据我前面对“鱼”和“大鱼”的分析来看，文章倒数第四段的“不是为鱼的钓者却常常钓上大的鱼来”的感慨也并不难解了。前一个“鱼”指名利，后一个“大鱼”指科学研究成果，意思是说搞科学研究应该克服功利主义，正所谓：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。相反，那些为“鱼”而钓的追名逐利之徒，为了钓“鱼”谋利，当然会不择手段，尔虞我诈，“水边”（名利场）自然不会“幽静”，一步不慎，就会跌落水中，身败名裂，倾家荡产，到头来岂不是空钓一场？物欲的满足是暂时的，哪怕是人间巨富也只能显赫一时；事业的追求是永恒的，那些学界巨人，哪怕生前一贫如洗，他也能永远光照寰宇。
好象是个电影的名字吧?
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在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的写斗鱼的作文，欢迎大家分享。 在我家里，有一条色彩斑斓的斗鱼，它的名字叫斗鱼。它是我在三墩美食街的夜市上买到的。 我平时和斗鱼的关系可好了！在我伤心时，我会看看斗鱼，斗鱼那灵活的身子在我面前一晃，我不好的心情仿佛跟着这一晃而消失了；在我高兴时，我也会看看斗鱼，斗鱼在水中畅快地游动着，仿佛在给我跳舞，这一来，我就更加高兴了。 昨天，也就是12月16日，下了一场雪。因为这是今年的第一场雪，在教室里，我们都很兴奋，当然，我也不例外。当我急匆匆回家告诉斗鱼这个天大的好消息时，我却发现一个惊人的事实：斗鱼不活泼了！以往，除睡觉外的时间斗鱼都是在游动的`，可今天，我大惑不解，斗鱼这是怎么了？我使劲摇着水族箱，想尽力唤醒它，良久，斗鱼才游动了一下，便不再动了。我只好拿出了我的秘密武器：鱼食。我在水的表面轻轻地洒了五六颗鱼食，希望能唤醒斗鱼，可是，斗鱼就当什么也没发生过。我绝望了。 我昨天一晚上没有睡好，满脑子里都是斗鱼的事。今天早上，我醒来时，发现我心爱的斗鱼还在！我便兴高采烈地去上学了，放学回家，我的心甚是忐忑，希望我会看到像今天早上这样的奇迹。回到家，我看到了我最不愿看到的一幕：我心爱的斗鱼静静躺在水族箱的底层，没有显示出一点生机。我的斗鱼安静地死了。我的泪水止不住流了下来。大人看到了，安慰我说：“没事，下次再买一条得了！”我在表面上答应了，心里却不是这样想的。世界上没有一样东西是完全一模一样的，鱼也是。它会和斗鱼一样给我跳舞吗？它会用一晃来消除我的忧愁吗？希望如此。 斗鱼，我会永远记住你，记住和你在一起的快乐时光！
武汉的斗鱼不贵，很好养，但两条雄鱼不能养在同一个缸，而且需加温设施。
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董文宾: 男，1951年生，陕西凤翔人，1970年4月参加工作，1978年10月加入中国共产党。教授，博士研究生导师，教育部食品科学教学指导委员会委员，国家食物与营养咨询委员会专家会员，武汉工业学院兼职教授，陕西省企业科技创新奖专家评委，陕西省食品科学技术学会顾问。 主讲课程：《现代分析检测技术》、《生物工程分析》、《试验优化设计与数据处理方法》等共十门；主要研究方向为食品安全性与新材料制备、生物工业过程检测及质量控制； 主持纵向科研项目十多项，其中国家“十五”重大科技专项两项，省科技厅工业攻关项目两项，省科技厅自然基金两项，省教育厅重点项目两项，省教育厅专项三项，咸阳市科技局专项一项；主持横向科研项目及为企业解决技术难题共二十余项；近年来在《科学通报》、《自然杂志》、《食品科学》、《中国粮油学报》、《中国乳品工业》等核心期刊发表论文90余篇；出版《生物工程分析》、《食品工程环境检测》等论著4部；获得中国发明专利四项，实用新型专利一项；获陕西省科学技术进步二等奖一项。
学校教师队伍学历全部达标：小学具有大学本科学历教师占90%；初中具有大学本科学历教师占98%，教师年龄结构均为中青年教师。各级赛教获奖教师、具有“教学能手”称号教师达15人次以上，教师论文发表或获奖成效显著。
高记平，汉族，男，1963年5月出生于陕西咸阳，中共党员，研究生学历，咸阳市秦都区教育局副局长，彩虹学校校长，中学高级教师，陕西省先进教育工作者，咸阳市先进工作者，咸阳市第八批有突出贡献专家。秦都区第十五届人大代表、秦都区第十六届人大常委、咸阳市第七届政协常委。全国行政管理学术委员会委员，《陕西教育》杂志理事会理事，陕西省政治教学研究会会员，咸阳市政治教学研究会理事长。1986年7月参加工作，在彩虹学校任高中政治教师；1996年9月至1999年9月任彩虹学校高中部教导主任兼高中政治教师；1999年9月至2005年11月在咸阳彩虹学校任副校长兼高中政治教师；2005年11月至2010年12月任咸阳彩虹学校校长、党总支书记，兼高中政治教师；2010年12月至今任咸阳彩虹学校校长、党总支副书记。高记平校长坚持教学一线，带头搞科研，有多篇论文成果获奖及发表。他主持的省级课题《教育技术促进各科教学，培养学生创新思维和创新能力的实验与研究》获省厅优秀成果奖，咸阳市第一名。参与的陕西省2008年基础教育科研重大招标课题《陕西农村义务教育经费投入与管理模式研究》获得一等奖。论文《构建素质教育中德育管理体系的思考与实践》、《关于校本教研的实践与思考》获省市重点中学“校长论坛”一等奖，有十多篇教育论文发表：《加强校本培训，打造新型教师队伍，为学校可持续发展奠基》（《管理的智慧》2006年中共中央党校出版社出版）、《谈有效备课的必要性》（《咸阳教研》2007年第三期）、《科学用脑与提高教学、学习能力——有效教学问题之研究》（《咸阳教研》2008年增刊）、《德育：素质教育的基础和关键》（2011.14《基础教育参考》）、《着力打造精干高效的中层干部对伍》（《人民文摘》2012年第7期）、《关于教育的三点思考》（《基础教育参考》2012年13期）、《用正确的价值观引导青少年》（《课程教育研究》2012年第8期）、《用社会主义核心价值观教育引导师生》（《教师报2012年第35期）高记平同志主持彩虹学校工作后，全面创新教育理念，锐意改革管理模式，强力推进干部和教师两支队伍建设，打造具有彩虹特色的校园文化，推行素质教育取得累累硕果，积极实施新课程改革大面积提高了教学质量，学校高考成绩屡创佳绩。学校被评为全国未成年人思想道德教育先进单位、陕西省素质教育实验学校、陕西省基础教育科研兴校明星学校、陕西省师德先进集体等，香港卫视中文台、陕西电视台、《教师报》《中国教育报》《中国青年报》《陕西日报》等多家媒体相继报道了彩虹学校的办学事迹。2010年学校晋升为陕西省首批普通高中示范性学校。高记平同志求真、求实；创新、改革；求精、进取，以细雨般的教育智慧和满腔的教育良心铸就了彩虹学校这一精致教育特色品牌，打造了一所学生满意、家长放心、社会认可的三秦知名学校。
肯定有人在说谎。既然两篇论文内容都是一样的，肯定其中一个人在说谎，希望严查，给大家一个交代。