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1.曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿
2.是胃和大脑一起的快乐
3.晒美食，是对平凡生活的热爱。
4.美食带来的快乐，有很香很香的味道。
5.星河滚烫，火锅也滚烫
6.你回来啦，又有各种好吃的零食啦。
7.我们对食物能表达的最高敬意。
8.一个人的火锅，一座城市的烟花，一首想你的歌。
9.肉乃济世良方
10.干饭人的生活小剧场
11.向宇宙撒一把盐，今晚吃盐焗小星球。
12.有在认真吃饭
13.恋爱可以慢慢谈，肉必须趁热吃。
14.香甜软糯，珍馐美味，饕餮大餐。
15.天下没有不散的宴席，但是如果你请客，我可以陪你多吃一会。
16.百事可乐，万事芬达。
17.生活不仅要吃甜头 还要吃肉
18.人生百味，每个人都要找到适合自己的味道。
19.我是一个勇敢的人，在美食面前从不退缩，即使吃完胖二斤！
20.虽然冬天又冷又灰暗，但幸好我家厨房又暖又明亮。
21.周末放个松，干饭不能忘。
22.谁说吃货除了吃就什么都不会了，她们还知道饿。
23.吃货的思路是好吃你就多吃点，不好吃多少也要吃点，吃货除了吃就知道饿。
24.生死有命 胖瘦在天。
25.人生路漫漫，美食常相伴
26.今晚宵夜真不错有酒有肉，大口吃。
27.吃是最好的安慰。
28.日日食全食美，夜夜碟碟不休。
29.我总徘徊在吃饱与吃撑之间。
30.名副其实的吃喝搬运工
31.今日与甜品作伴，我从不辜负美食。
32.百年修的同船渡，千年共吃刺身船。
33.没错这个点，又来晒美食啦~你们饿了么？
34.人生苦短 还好有烤肉火锅麻辣香锅
35.食材有性格，食物总动员。
36.生活够苦了，也要适合让自己生活甜点，多多享受生活吧！
37.在我下狠心减脂的时候才意识到朋友圈原来有这么多人晒美食！
38.瘦与奶茶，不可兼得。
39.人生苦短，唯有美食与爱不可辜负也！
40.美食眼前过，只看不吃是罪过！
41.鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹；蜀酒浓无敌，江鱼美可求。
42.识食物者为俊杰。
43.忍受了一天客户的冷言冷语，想念家里的热汤热饭。
44.最讨厌的三角恋 我爱美食 脂肪爱我。
45.又 是 被 碳 水 围 绕 的 幸 福 一 天
46.保持快乐的秘诀：碗里时常有肉
47.为什么专家建议吃七分饱，因为还要留着三分吃夜宵。
48.总有一天，你的心上人，会身披土豆饼，脚踩棉花糖，手持烤肉鸡腿找到你，你要等。
50.星河滚烫 不如麻辣烫。
51.大家都在朋友圈晒美食我看了一圈无动于衷内心没有一丝起伏我成长了
52.如果你不是一个真正的吃货，那么你永远也不会了解到，“但是，我吃饱了”和“我吃饱了，但是”这两句话的天壤之别。
53.肚子喂饱，可爱到老
54.既生瑜何生亮，既生美食何生脂肪。
55.吃货的座右铭：Just eat it !
56.月亮掉海里，今晚海底捞。
57.多喝养乐多 把快乐养多多。
58.好好爱这热气腾腾的人间
59.有人说独居的日子好，不必浪费时间等人，也不必被人等，不是每个独居者都会变邋遢，但大部分都承认，一个人的时候，面前放多少鸡翅都吃得下。
60.今天肚子的容量是256G
61.对吃货来说，这世上独一不能吃的就是亏。
62.月饼里的乡愁。
63.要旺一起旺，要胖一起胖
64.我承受了这个年纪，不该有的饭量。
65.每天都是人生限定。
66.美食跟身段哪个更重要?吃货：身段是神马?能吃吗?
67.吃货，嘴里的享受，心里的想瘦。
68.那些无需付出的岁月，并不是真正的生活。
69.把美食与爱装进口袋。
70.岁月让我知道，除了快递和美食，我谁都不用等。
1.孩子，最终真心的祝愿：健康欢乐，新学期做独一无二的自我。
2.宝贝，愿你快乐与健康地生活着。我要感谢并赞美上帝，默默地为你祈祷。
3.睡时是小天使，醒时却是小恶魔。
4.生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自我的理解，愿你有所发现，有所创造。
5.搓搓小手，准备过冬
6.从你来到这世界，便是我平淡生活中的一颗糖。
7.灿烂的季节迎接灿烂的你。这个世界因你而变化。
8.晒太阳，长高高。
9.他们秀的是恩爱，我秀的，是我今生挚爱。
10.一个生命就这样诞生了，一种爱就这样延续了，有人说女孩就是折翼翅膀的天使坠落人间。
11.你的可爱，便可治愈一切的不可爱。
12.孩子，你知道吗？当你出生的那一刹那，妈妈就感到是世界上最幸福的人！
13.走到哪里，我都牵挂着你。
14.因为你的降临，这一天成了一个美丽的日子，从此世界也多了一抹诱人的色彩，而我生命的画屏上更添了许多完美的记忆，似锦如织！
15.当你长大的那天，但愿你不会嫌我唠叨琐碎，成长的过程再困难，再疲惫，你也不要轻易放下和后退。
16.孩子，你知道吗？当你出生时，妈妈觉得这世界上最幸福的人。
17.宝贝，你要睡了，不睡长不大长不高的。
18.以前看别人家的孩子，总是感慨，一恍神就长那么大了；自己带才发现日子没法按天算，而是被细细的分割成每一分每一秒。
19.众生皆苦，但你是甜的，我的岁月因你而暖。
20.而有时，她的天真和水晶般纯粹的又让人感动。她有她的神逻辑和小聪明，有属于孩子与众不一样的看世界的视角；有孩子的欢乐和烦恼。
21.绚丽的晨曦也许有风有雨但必须有有灿烂的阳光迎接；愿你健康，快乐，聪明，纯真善良你幸福所以我幸福！
22.在晴朗的周末早上，背着宝宝，坐着车，出门晒太阳…今天周五啦……
23.你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着期望的梦幻，驶向辽阔的海洋。
24.我牵着你，你牵着我，长长的路陪你慢慢走
25.希望宝宝健健康康成长。前途无量，有一个完美的未来。
26.看着你的眼睛，明亮纯净，愿你未来永远纯洁如净。
27.宝贝你真是个聪明的孩子！
28.我还是认为我的闺女挺好看的，夸她漂亮也行。
29.孩子，可要记住，哭泣的时候，妈妈就在这里等着你。
30.妈妈期望你永远幸福欢乐，今日你以妈妈为荣，明天妈妈由你而傲。
31.你是上天赐给爸爸/妈妈最好的礼物
32.走到哪里，我都放不下你。
33.终我所有、保你这一生平安顺遂。
34.虽然你偷走了我的睡眠，剥夺了我的自由，让我变的蓬头垢面浑身奶渍，但我还是好爱你。
35.让孩子他爸在家带来一天娃娃，感觉两爷子都在家放飞自我了，家里一片狼藉，被翻的就像进过贼一样。
36.宝贝第一次叫妈妈，老母亲甚是激动。
37.笑一个，宝贝，只觉你来到世间的第一声啼哭还在耳旁萦绕，你的咿呀学语还忽远忽近地传来，你去年生日的祝福歌还余音未了，亲爱的宝贝想你的每一天，每一时，每一刻！
38.正是你的追随，时刻提醒着我绝对不能出错。
39.宝贝，你永远都是妈妈的贴心小棉袄，和你在一齐的每一天都是开心的，幸福的！妈妈祝福你永远健康欢乐！妈妈期望你永远幸福欢乐，今日你以妈妈为荣，明天妈妈由你而傲。
40.吸气和呼气，来模仿妈妈胎动时的肚子。
41.宝宝生病了，老婆出差离不开人，只有我请假在家里照顾孩子，说实在的，我连尿布都弄不好，看见宝宝的样子，我觉得好好笑。
42.戴上墨镜，装作自己是大人的样子打电话。
43.肥嘟嘟的小脸蛋，半米的眼睛，时而傻呵呵的笑着，时而吮吸着自己的小手指。
44.你是我们不期而遇的温暖，你是我们生生不息的希望。
45.当我偷偷放开你的手，看你留意地学会了走，你心中不明白离愁，于是快乐地不回头。
46.很久都没有晒宝宝了！是时候刷一下存在感了。
47.你调皮也好，淘气也好，只要健康快乐，我就心满意足。
48.小布丁，真是哈哈哈贴心小棉袄！
49.天线宝宝出来晒太阳咯。
50.愿我的宝贝永远在爱的海洋里遨游，在幸福的天空翱翔，平安快乐--永恒！
1.给你们看看美女的日常。
2.为什么专家建议晚饭吃七分饱，还有三分是留着夜宵吃的。
3.为什么吃火锅的时候 有小肥牛有小肥羊 就是没有小肥猪呢？因为小肥猪都围在桌边吃小肥牛和小肥羊。
4.瘦与奶茶，不可兼得。
5.又不赚走秀那份钱，干嘛吃超模那份苦。
6.深夜放点毒吧，他们说晒美食会增加女粉[并不简单]我试验一下
7.吃货最高境界，眼见为食。
8.世界只有一个，但食堂有很多。
9.为什么专家建议吃七分饱，因为还要留着三分吃夜宵。
10.我的梦想是 住在食家庄 日日食全食美 夜夜喋喋不休。
11.我是一个勇敢的人，在美食面前从不退缩，即使吃完胖二斤！
12.有人说独居的日子好，不必浪费时间等人，也不必被人等，不是每个独居者都会变邋遢，但大部分都承认，一个人的时候，面前放多少鸡翅都吃得下。
13.情若能自控，我一定会按捺住我那颗吃货的心。
14.找到心仪夜宵的人，在哪个城市都能找到家的感觉。
15.每时每刻，都有一道唤醒回忆的菜。
16.人生苦短 肉才是济世良方。
17.你们去征服世界，我只想征服一个人的胃和心。
18.最讨厌的三角恋 我爱美食 脂肪爱我。
19.所幸之事，饱餐与被爱。
20.好吃的东西要吃进肚子里，可爱的人要放在心里。
21.在最好的时光里，遇见美食的精致。
22.对吃货来说，这世上唯一不能吃的就是亏。
23.恋爱可以不谈，美食不能错过。
24.爱吃零食的同学请点赞，我想看看有多少。
25.不管好坏，放空下来给自己做一顿美食，亦或是尝试一款新的酒，都是一种享受。
26.如果对方喜欢你的话，能一起吃早餐，才是真爱。
27.一人料百味，一味总关情。
28.我爱吃木耳里的肉，肉里的四季豆。
29.吃好喝好 长生不老
30.眼见为食。
31.今日干饭不够狠，明日地位不够稳。
32.沉醉在美食的海洋里，无法自拔。
33.你的吃相，是最美的模样。
34.让一让，我要吃肉了
35.人变老的时候能欣赏美景和享用美食，那是多么幸福啊。我从没这么舒畅过。
36.美食皆可贵 减肥价不高。
37.如果夜里不能吃东西，那冰箱里为什么会有灯呢?——来自吃货的世界
38.生活很忙 记得吃肉
39.料理是一场原地的旅行。
40.我要吃臊子面！
41.人生有百味，深夜请慢用。
42.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜厨房与爱。
43.火锅炸鸡啤酒不是很贵，但是很对胃。
44.在吃货这条不归路上，人类，从来都不孤单。
45.煎和熬都是变美味的方法，加油也是。
46.君问归期未有期，一起来份大盘鸡。
47.甩得掉一身膘，舍不得一嘴馋。
48.光盘是对美食的最高赞赏。
49.我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。
50.我总徘徊在吃饱与吃撑之间。
51.火锅一开，烦恼拜拜
52.迟来的晚餐生活，一片绿看着舒服，一簇红吃着过瘾。
53.当吃货挺好，吃着吃着就忘了。
54.天要胖我 不得不胖。
55.吃饭先喝汤，不用请药方。
56.个子不大 来头不小。
57.我有一颗减肥的心 ， 奈何我有一张吃货的嘴…
58.美食治愈一切，一口一口吃掉伤痛。
59.做饭是件快乐的事。
60.香菜牛肉是神仙一般的存在了！
61.没有华丽而猎奇的句子来形容食物口感，每一次吃完就是简单的好吃或不好吃来评价。
62.岁月悠然，茶知冷暖，给灵魂一个出口。
63.你喜欢什么颜色？“螺蛳粉。
64.朋友圈晒旅游的晒娃的晒美食的我看今天天气不错回家晒晒被子
65.一直很尊重奶茶，没去糖，没去冰，没少喝。
66.日有所吃，夜有所胖。
67.想把甜味分享给你
68.我在发胖，见者有份。
69.我只是个思想合格，胃不争气的吃货。
70.感谢投喂者，真的好幸福。
1.如果你热爱青春，希望展示自己，那就加入xxx。
2.加入我们吧!一起用行动传递爱心!
3.在这，你的理财能力会得到锻炼，实干精神会得到提升。
4.和谐手拉手，梦想社团心连心。
5.放轻你的脚步，倾听周围感激的心声。
6.斑斓社彩节，共筑青春梦。
7.求萌妹，求御姐，求正太，求大叔·
8.举手之劳，尽显您高风亮节。
9.加入咱们吧！一齐用行动传递爱心！
10.忘我服务，成就未来
11.在学生会，心有多大舞台就有多大。
12.人多力量大，心齐定天下
13.你擅长运动，想尽情释放你的激情与活力吗?快来裁判协会吧!
14.想做执牛耳的人吗?加入咱们吧！
15.学生会所，你我共爱，共建完美，赶快加入。
16.活力莞工社，助你精彩莞邑生活。
17.只要你有艺压群雄的才艺，只要你有用于创新的思维，只要你有运筹帷幄的才华，只要你相信自己不平凡，加入文艺部吧!成就一个不平凡的自己。
18.你擅长画画，想让自己的海报吸引万众的目光吗？
19.如果你热爱青春，期望展示自我，那就加入学生会
20.在这，你的理财潜质会得到锻炼，实干精神会得到提升。
21.关爱点滴做起 构建和谐校园
22.文化凝聚出力量，梦想在飞扬。
23.一心为民，服务大家，快乐莞工，一起出发。
24.护文化之花，绽社团之华。
25.展示新文化，塑造新未来，社团欢迎你的加入。
26.洋溢青春梦，绽放我光彩。
27.多年社团风雨路，今朝有你竞英姿。
28.勤奋刻苦铺路，艺术设计圆梦。
29.你可以自由挥洒你的才艺，你可以激扬文字，你可以醉心创作，宣传部是你的舞台。宣传部是一个给你温暖与鼓励的大家庭，期待同学们的参与!
30.来吧，朋友！让咱们一齐插上文学的翅膀，让咱们一齐挥洒青春的热情，让青春激越的咱们一齐翱游于文学的海洋吧！
31.办公室类似秘书处穿针引线，著立文章。
32.青年志愿者：无私奉献，在我的眼，你的心。
33.有人的地方就会有生活，有生活的地方就会有我们。我们真诚期待你的加入!
34.选取了学生会，便选取了倾心付出
35.奋发有为，实现自我。
36.展示新文化，塑造新未来。
37.篮球社：少年强，则中国强!
38.艺术生好活，设计始无忧。
39.明和睦卫生，创建完美宿舍。
40.磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。
41.华南理工大学南校区新社团成立工作正式开始!
42.踏着金秋九月的的微风，嗅着金秋九月的果香，一群怀揣对未来生活向往的有志青年走入了XXX的大门，继续对知识领域更高层次的探究，继续对实现人生价值的大步前进，此时此刻，我们坚信，这群有志青年定会在工师的校园中，一展拳脚，有所作为。
43.来吧，朋友!让咱们一齐插上文学的翅膀，让咱们一齐挥洒青春的热情，让青春激越的咱们一齐翱游于文学的海洋吧!
44.神马学生会，浮云来加盟。
45.汇莞工文化，聚莞工力量，展莞工风貌。
46.莞工社爱心驿站，莞职工温馨港湾。
47.有你，他的生活会更好。
48.说到不如做到，要做就做最好。
49.这里是青春的舞台，闪耀着团结和智慧的光芒，我们期待你在这里为自己的人生添砖加瓦，为邵武一中学生会再创辉煌。
50.青春在飞扬，梦想在社团飞翔。
51.宣传部，宣传一瞬间，精彩每一刻。
52.你们的兴趣，你们来主宰，新社团创立开始报名啦!
53.话剧社：二师兄说，再不来话剧社，师傅就被抓走了!
54.成立自己的社团，实现大家的梦想。
55.这里是一个综合型，交流型人才的加工厂。外联部里口才和智慧的碰撞，能力与激情的交流，会让你在社会的大潮中屹立于时代的浪尖!
56.莞工”同行，带你前行。
57.在莞你我他，莞工为大家。
58.爱护公共设施，提高自我修养。
1.愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
2.鸡腿配奶茶，快乐又一倍。
3.人间不值得，但我和美食值得。
4.夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头。
5.和我在一起吧，起码我比别人多了十几斤肉在爱你
6.孤独的人都要吃饱饭。
7.英雄不问出处，干饭不问斤数。
8.吃饱饱，没烦恼。
9.岁月让我知道，除了快递和美食，我谁都不用等。
10.虽然冬天又冷又灰暗，但幸好我家厨房又暖又明亮。
11.一夜暴富的秘密，就是吃饱喝足心有抱负。
12.吃货的最高境界：眼见为食！
13.爱上你的那天不是因为你有多好，而是因为那天阳光正好，吃得很饱。
14.人生苦短 幸好还好有烤肉火锅麻辣香锅。
15.干饭人，干饭魂，干饭人干饭得用盆。
16.瘦子吃给胖子看，是一件很残酷的事儿；胖子吃给瘦子看，是一件很拉风的事儿。
17.吃货，嘴里的享受，心里的想瘦。
18.如果喝水都会长胖的话为什么不喝奶茶呢?
19.爱情和美食，我当然选择美食拉，男友又不能当饭吃。
20.上天给了我很多变胖的机会 我都抓住了。
21.人生得意须尽欢，胡吃海喝要尽兴。
22.人生就是要吃吃吃！穿穿穿！
23.一切都没那么糟，你至少还能吃一顿好的。
24.再简单的食物都有自己的灵魂，人生有很多味道无法复制。
25.只要我吃得够多，快乐就会追着我跑
26.那件幸福的小事叫早餐。
27.吃货的思路是好吃你就多吃点，不好吃多少也要吃点，吃货除了吃就知道饿。
28.生活给了我很多长胖的机会，我都抓住了。
29.满肚子的食物，人才不会空虚。
30.当吃货挺好，吃着吃着就忘了。
31.食食物者为俊杰。
32.拿零食当饭吃的人，拥有世界最深的孤独
33.月饼里的乡愁。
34.凡事留点备份，我想吃夜宵啦，捞晒美食，晚安!
35.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰撞壁叮当响。
36.好的食物包含着温情与良心。
37.饥饿是最好的厨师。
38.是胃和大脑一起的快乐
39.为什么专家建议吃七分饱，因为还要留着三分吃夜宵。
40.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜厨房与爱。
41.人生若只如初见，来碗番茄牛肉面
42.脑子里装不下的东西就用肚子来装。
43.干饭不狠，地位不稳
44.要旺一起旺，要胖一起胖
45.只要我吃的够快，体重就追不上我。
46.故乡遥，怎归去，故乡食，故乡音。
47.吃想吃的美食 去想去的地方
48.我有一颗减肥的心和一个吃货的胃，它俩天天PK，我掐指一算，艾玛，今天胃又赢了。
49.一间食堂藏人间烟火，一味食物记录温情暖意。
50.视体重为无物，视美食为全部。
51.与千百种美食相遇，与千百个人相识，与千百种人生相知相惜。
52.周末放个松，干饭不能忘。
53.鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹；蜀酒浓无敌，江鱼美可求。
54.心里有光，慢食三餐。
55.茶有茶道，吃有吃道。茶和美食皆不可辜负！
56.让胃感到充实，心也觉得满满的。
57.我爱吃木耳里的肉，肉里的四季豆。
58.不管好坏，放空下来给自己做一顿美食，亦或是尝试一款新的酒，都是一种享受。
59.该吃吃，该喝喝，遇事别往心里搁
60.谁说泡面拍档是火腿肠，我看就是电视机。
①天涯共此时，异乡月亦圆
②万里无云镜九州，最团圆夜是中秋
③忆对中秋丹桂从，花也杯中，月也杯中
④愿世间所有的团圆，都不必跋山涉水相见！
⑤我们行走于世界，从未走出这个圆！
⑥海上升明月，XX递相思
⑦腹有“五仁”气自华
⑧莫为洗事负良宵，阖家共赏中秋月
⑨夜夜盼月圆，天天见团圆
⑩一盏花灯，回忆童年过去
⑪不愿独领峰骚，只享与月同行
⑫月满高空银光泄，圆圆团团亲人聚
⑬我在人间贩卖月亮，只为收集世间温柔去见你
⑭聚在一起，就是中秋
⑮阖家团聚好心情，花好月圆中秋夜
⑯团圆是你想留住的温度
⑰回到这里，才算回家了
⑱我看过故乡中秋的云和月，所以出来看看远方
⑲伟大出自平凡，我的坚守，你的团圆
⑳月满中秋，团团圆圆
21月光为证，甜言蜜语说给你听
22圆缺皆是月，五位品人生
23盈月揽芳华，往后余生，月缺月圆皆是你
24月满中秋，吉享团圆
25此时相望不相闻，愿逐月华流照君
26有想念，才是团圆
27你想拥有月亮，而我想拥有你
28月色温柔，照亮团圆之路
29壹脉同根，千里满意
30单向行驶的季节列车，本站停靠中秋
31不管人在哪里，心都在家里
32智尚金秋，月圆人满
33中秋节减肥是对月亮的不尊重
34月到中秋，你我天各一方明月情依依，繁星语切切
35月近中秋月近圆，情至中秋情至酣
36繁星耀九洲，明月寄相思；千里人相隔，两心遥相依
37花好人更好，月圆人团圆，心有千千结，自有人相知
38海底月是天上月 眼前人是心上人
39秋影转庭梧，檐月晓此夕
40中秋快乐，不止中秋
1.总有一天，你的心上人，会身披土豆饼，脚踩棉花糖，手持烤肉鸡腿来找你。
2.小饼如嚼月，中有酥和饴。
3.每次想大开吃戒的时候我都是这样安慰我自己的：美丑有命，胖瘦在天
4.奶油的浪漫笼罩着每一口，充满快乐的滋味撩拨起无限的食欲让味蕾懂得了心跳的感觉。
5.在吃货这条不归路上，我们从来不孤独。
6.好的食物包含着温情与良心。
7.香菜牛肉是神仙一般的存在了！
8.著名奶茶品鉴师（配九宫格奶茶照片）
9.画地为牢常相伴，不负美食不负卿。
10.谁不眷恋一茶一饭的光辉。
11.鸡腿配奶茶，快乐又一倍。
12.让我们红尘作伴，吃的白白胖胖。在最好的时光里，遇见美食的精致。
13.被美食包围的日常
14.请给我来一杯威士忌加红枣枸杞。
15.找男人就要找能帮我抢过别人的干饭人！
16.来我的怀里，或者让我住进你的胃里，唤醒沉睡的味蕾，与食物相濡以沫。
17.厨房遇见苏格拉底。
18.人生苦短 肉才是济世良方。
19.脑子里装不下的东西就用肚子来装。
20.睡前要吃夜宵，不然会做饿梦。
21.为什么吃火锅的时候 有小肥牛有小肥羊 就是没有小肥猪呢？因为小肥猪都围在桌边吃小肥牛和小肥羊。
22.好好爱这热气腾腾的人间
23.但求美味，不负余生！
24.做饭可以，洗碗不行
25.晒美食，是对平凡生活的热爱。
26.你的吃相，是最美的模样。
27.吃饱饱，没烦恼。
28.料理是一场期待的旅行，跨过山和大海，一路走来只为遇见你的舌头。
29.想在有酒有肉的日子里，款待没心没肺的自己。
30.干饭人 干饭魂 干饭都是人上人
31.生活够苦了，也要适合让自己生活甜点，多多享受生活吧！
32.我爱吃木耳里的肉，肉里的四季豆。
33.总有一天，你的心上人，会身披土豆饼，脚踩棉花糖，手持烤肉鸡腿找到你。
34.美食皆可贵 减肥价不高。
35.爱的火把在厨房点燃。
36.用心，所以精致。
37.留不住的是过往，到不了的是远方，放不下的是美食。
38.一口一口吃掉忧愁。
39.新年老味道。
40.人生苦短 再来一碗。
41.人间不值得，但我和美食值得。
42.火锅炸鸡啤酒不是很贵，但是很对胃。
43.我承认我心动了，但是干饭要紧，我没有说，你自己在那腥臭腐朽的日子里闪闪发光吧，我不行，我得干饭，要和家境相仿的人一起玩，有没有一起要饭的。
44.带着美食和宠物给我们的正能量出发。
45.心中有爱，饭菜好吃。
46.每时每刻，都有一道唤醒回忆的菜。
47.深夜不打烊，聚享好时光。
48.天要我胖 不得不胖。
49.就算生活过得再怎么不堪，我要努力吃下去。
50.饥饿是最好的厨师。
51.满肚子的食物，人才不会空虚。
52.人生之辛莫过于有一人温好饭等你。
53.今天是128G的胃。
54.甩得掉一身膘，舍不得一嘴馋。
55.对不起，打扰了，虽然你卖的很便宜，但你真的不是我的菜，告辞！
56.春宵苦短，肉才是济世良方。
57.谁说吃货除了吃就什么都不会了，她们还知道饿。
58.心事都得憋着，怪不得我肚子瘦不下去。
59.一切都没那么糟，你至少还能吃一顿好的。
60.迎来送往总是情感，一茶一饭包裹团圆。
61.吃货的最高境界：眼见为食！
62.让我们红尘作伴，吃的白白胖胖
63.明天开始，我不吃晚餐了。
64.上帝给了我吃货的胃，却没给我土豪的身份。
65.美食一顿解忧愁
66.英雄不问出处，干饭不问斤数。
67.美食带来的快乐，有很香很香的味道。
68.人生在世三万天，有酒有肉似神仙。
69.美食的精髓在于花15分钟摆一个没什么卵用的造型。
70.那件幸福的小事叫早餐。
71.生活总是一团糟 好在我用吃和睡觉填补了。
72.一个人的生活很简单，一首单曲循环，一本笔记，一份自己做的美食…从惶恐到开始慢慢享受，只是一个习惯的过程。
73.我是一支莫得感情的草莓味冰激凌。
74.每个城市都有自己的深夜食堂，每个深夜食堂都有自己的故事。
75.既生瑜何生亮，既生美食何生脂肪。
76.我在发胖，见者有份。
77.上课瞌睡王，食堂干饭王，校外快递王，每天一杯奶茶王。
78.减肥出尔反尔，干饭言出必行。
79.20岁忍着不吃，80岁可没法吃。
80.我要吃黄焖鸡米饭！
1.你一句有缘再见，从此我就留在了江南。
2.生命，不长不短，刚好够用来好好看看这个世界。
3.流水江南，烟笼人家，梦中仍是江南。
4.阴霾聚集在古镇的天空，细雨从檐上翘角聚多而滴，它们跌落下来，打在地面的小坑洼里，溅起一小点水花，碎了、散了、又聚了。于是不多时，檐上的天和檐下的地都被笼罩了起来，一片迷茫的白，似乎笼络了整个世界。此时，家家户户紧掩窗门，像极了因为害怕受到外界伤害而将自己紧紧上锁的心。然而，却又一扇破旧的门，似开非开，似闭非闭。
5.徒步走在这古色古香的古镇，这么多莫名的浪漫惬意，好喜欢。
6.我喜欢这样一个古老的小镇。它安静而充满生命。著名的商业城镇没有浮躁。在其中漫步，有些只是历史的沉淀。
7.我很喜欢古镇，这可能是因为我的乡土情结，从小就生活在古镇的缘故吧。
8.古镇夜空茶酒香，游人如织赛马帮。小桥流水垂柳倒。今日已非古时廊。
9.我们乘坐着汽车，一路奔波来到慕名已久的西塘，刚下车，蒙蒙细雨来迎接了我们，西塘，被人们称之为生活中千年古镇，确实不错，西塘不仅仅是一个美丽的旅游景点，其实里面还生活着一群人！
10.古镇的这些景色，如果绘成一幅幅画卷，那定然是世人都想拿来好好欣赏一番的江南人家风俗画册。
11.很喜欢这个安静的古镇，听着周围的歌手歌唱。其实生活就这么简单。
12.说起古镇独特的风景那是无人不知无人不晓的，我也有幸去领略了一下。
13.古镇情怀，真是在心中有挺高的位置的，每到一个地方旅行，都想去那里的古镇看看，那里宁静，适合发呆，是一个放空心灵的好地方。
14.石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。高高低低的石板把路又一次引向了一个新的拐角。石板颜色也很多，青色的，纯洁无暇，青中带黑的，还有青，带一些清新的翠绿。
15.很喜欢这个安静的古镇，听着周围的歌手歌唱。
16.正所谓生活一半诗意，一半烟火，一条老街，一段故事 ，很喜欢静静的走在古街上，这种感觉。
17.山不见我，我自去看山。
18.水！一条小溪静静的流着，在阳光下，似一条银链。我连忙玩起了水，光滑的青石板，小小的黑鱼儿……水很清，河床上的大卵石清晰可见。大的，小的，许多孩子都在水中嬉戏打闹。水花四溅，在空中成了一条珍珠项链，清新剔透。溅起水珠落下，泛起小小的涟漪，晶莹而多彩。
19.书上写的都是别人的，你去过了才是你自己的。
20.难忘丽江，难忘丽江的古镇，难忘丽江古镇充满浓厚人情味的人，什么时候，我愿再次来到这里，再来看一看这古色古香的小城，这独一无二的小城。
21.好喜欢这里，走了一圈古镇，还是束河古镇给人的感觉最舒服。
22.在朱家角古镇，地铁仅需一个半小时即可到达。是我喜欢的感觉。这是一个严重的商业化，和平程度却不高。
23.丽江的天气特别的奇怪，明明刚刚还是大太阳，突然就下起了倾盆大雨，几分钟时间，天空又放晴了，还能在古镇清楚的看见远处的玉龙雪山。
24.石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。高高低低的石板把路又一次引向了一个新的拐角，石板颜色也很多。
25.阴霾聚集在古镇的天空，细雨从檐上翘角聚多而滴，它们跌落下来，打在地面的小坑洼里，溅起一小点水花，碎了散了又聚了。于是不多时，檐上的天和檐下的地都被笼罩了起来，一片迷茫的白，似乎笼络了整个世界。
26.一条沱江横穿凤凰古城，依江而建的吊脚楼错落有致。清澈见底的河水在慢慢地流着，有鱼在水中游，有鸟在水上飞。
27.古镇这座在文化上将古代与现代完美结合的美丽城市，给人留下了终生难忘的印象。这样一座集古朴与现代风格的魅力小城，会给每一个在古镇游玩的人打上深深的烙印，也会吸引更多的中外游人到古镇去观光游览。
28.金秋十月，阳光十分灿烂！在老师的带领下，我们去玉环农业园秋游。路上的景色十分美丽，一片片绿油油的甘蔗叶子，放眼望去，使人心旷神怡！那一片片金黄的麦子，在微风吹拂下，就像一阵阵海浪，又像一群群可爱的孩子，似乎招着手说：“欢迎你们来玉环，欢迎你们来玉环！”
29.翠色山峦下，商居掩古城。花溪迎曲巷，岁月久悠增。
30.古镇的水，古镇的桥，古镇的路，古镇的沧桑，古镇的浮华，古镇的哀愁，至少我们都爱着，镌刻进骨子里。
31.你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。
32.每个女汉子都有温柔的一面，就像我，特别喜欢古典舞，喜欢琵琶，喜欢古典，喜欢古镇！
33.徒步走在这古色古香的古镇，淋着淅淅沥沥的小雨，这么多莫名的浪漫惬意，好喜欢。
34.浪到尽头四海为家，所有感情不再寄人篱下。
35.去古镇散心吧，最近真的很多烦恼的事哦！
36.背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。
37.“这路遥马急的人间，渐行、渐远、渐无声““择一古镇，与心爱之人朝朝暮暮，彼时岁月静好，人间皆安，这是多么美丽的一个梦啊。”
38.晚上的时候最美丽，整个凤凰古镇就变成了灯的海洋。每一座房子似乎所有的等都是开的。
39.石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。高高低低的石板把路又一次引向了一个新的拐角。石板颜色也很多，青色的，纯洁无暇，青中带黑的，还有青，带一些清新的翠绿。细细观察，我仿佛听到轻轻的敲击，仿佛看到了年轮的岁月。
40.石板沿街铺设，水溪穿巷流经。古楼新曲夜升平，鬓影衣香春景。
1.扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。
2.你的灵魂食物是什么。
3.所幸之事，饱餐与被爱。
4.冬日围炉话火锅。
5.鸡腿配奶茶，快乐又一倍。
6.山有木兮木有枝，脆皮烤鸭吃不吃
7.这辈子唯一拿得起，放不下的就是——筷子。
8.一天只吃三餐就像是虐待自己，四餐正常，午餐满足。
9.人生自是有情吃。
10.在吃货这条不归路上，我们从来不孤独。
11.为什么吃火锅的时候 有小肥牛有小肥羊 就是没有小肥猪呢？因为小肥猪都围在桌边吃小肥牛和小肥羊。
12.既然生活，就要有滋有味。
13.别人都是宝藏女孩，而我是饱胀女孩。
14.现在插入一则吃播广告
15.肚子喂饱，可爱到老
16.光盘是对美食的最高赞赏。
17.出来混，总是要胖的。
18.总有一天，你的心上人，会身披土豆饼，脚踩棉花糖，手持烤肉鸡腿找到你，你要等。
19.亲爱的，听我聊聊厨房与爱。
20.又是被碳水围绕的幸福一天。
21.我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。
22.星河滚烫，火锅也滚烫
23.人生就是要吃吃吃！穿穿穿！
24.饭要常约，面要常见
25.吃好喝好 长生不老。白白胖胖，充满希望。
26.夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头。
27.吃一点点，应该不会长胖的吧。
28.不想听大道理，只想吃小蛋糕。
29.故乡遥，怎归去，故乡食，故乡音。
30.被美食包围的日常
32.山有木兮木有枝，甜皮烤鸭吃不吃。
33.人生得意须尽吃，不然空腹站不直
34.奶油的浪漫笼罩着每一口，充满快乐的滋味撩拨起无限的食欲让味蕾懂得了心跳的感觉。
35.瘦子吃给胖子看，是一件很残酷的事儿；胖子吃给瘦子看，是一件很拉风的事儿。
36.火锅炸鸡啤酒不是很贵，但是很对胃。
37.干饭人！胃口大！一张大嘴吃天下！
38.生活总是一团糟 好在我用吃和睡觉填补了。
39.喝水都胖的人，我建议你喝火锅
40.热汤面的暖意，会有食物，替我记得。
1.我们是祖国的未来，是祖国的花朵，美好的未来把握在我们手中，我们要珍惜现在，把握生活的一点一滴，才可以创造出美好的未来和光辉的远景。
2.现在的未来，也许还重复着年少时经历的故事，可我的心却在历经沧桑之后学会的淡然，学会了沉寂。这不是消极，只是站在更高的位置来看待生活。
3.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
4.挫折需要被正视，美好还是会继续。未来可期，不是吗?
5.学习改变命运，奋斗成就未来。
6.一般情况下，不想三年以后的事，只想现在的事。(现在有成就，以后才能更辉煌)
7.人不要太任性，因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。
8.这个世界、那么脏、谁有资格、说悲伤。
9.努力戒掉一切不必要的依赖和玻璃心。
10.时光清浅，许你安然。流年不负，未来可期。
11.回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
12.如果你是个开心的人，吸引的人和事都会是愉快滴，任何时候都要保持平常心哦，未来可期。
13.曾经叫我傻瓜的人，现在叫我滚。
14.多面的你从未定义，未来可期，不拘一格，奋力拼搏。
15.世界上有一千种等待，最好的那种叫“未来可期”。
16.活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。——村上春树
17.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
18.我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历了起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。
19.上帝在这边关了门，便会在那边打开窗，所谓“天无绝人之路”。因此，无论置身怎样的窘境，面对怎样的艰难，我们都别害怕，相信曙光很快到来！
20.改变自己，是自救；影响别人，是救人。
21.我很自信，自已的未来将绚丽多彩。我对未来也充满了希望。
22.车到山前必有路，船到桥头自然直。
23.烟花虽美，只是一瞬。日子再苦，只是一时。相信自己，未来可期。
24.成功的速度，要超过爸妈老去的速度。
25.只有人生若只如初见，是否宁愿花时间修炼不完美的自己，也不要浪费时间期待完美的别人。
26.没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。——《撒野》
27.想把你养在蓄满星星的池塘陪我看月亮坠落.
28.对待过去不要过度追悔，失去的都是永远。活在当下，是回首过去，展望未来后的领悟。
29.我不知将去何方，但我已经在路上。——《千与千寻》
30.宇宙山河，浪漫生活，点滴温暖，都值得我前进。
31.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
32.人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
33.希望有一天，可以仅仅为了「我喜欢」这三个字去做事。
34.目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。
35.一份耕耘，一份收获。
36.每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时，请不要灰心和失望，关键是要记住：走错一步不算什么，路还很长呢，别忘了，还有下一步呢！
37.“既然选择了远方便只顾风雨兼程”。
38.聚于生活，离散于时光，未来可期，于抚平感伤。
39.生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强了。
40.展望未来，相信，我国航天事业是前途无限的啊！放飞我的梦想，让梦想追随着祖国的航天事业，飞向太空，飞向未来……
41.要有信心，把握住自己的未来。
42.花开有时，花落有时，无需留恋，该走的终会走；无需苛求，该来的迟早会来
43.少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。——莫峻
44.虽然有些事情努力了也不见得会有好结果，但还是要坚信厚积薄发的道理。每天进步一点点，去感受自己生长变好的能力，去靠近那些看似遥不可及的梦想。
45.祝你前途无量，繁花似锦，我们兵分两路在顶端相见。
46.躲起来的星星也努力发光，你也要加油。
47.我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。——海子
48.展望未来，我会以百倍的热情去工作，去学习，去努力，去奋斗。
49.愿你一生长安，未来可期，所有的日子明艳而生动。
50.成熟的种子总是将头颅朝向大地，我们也因为敬畏命运而深深低下我们的头。但低头的时候别忘记，我们的身后还背着做人的尊严，沉甸甸的尊严，那才是我们最重要的东西，一旦在低头的时候连腰也弯下了，我们将无力背起做人的尊严。
51.来日方长，未来可期。不负遇见，不谈亏欠！
52.岁月如歌，愿你如诗；未来可期，愿你尽兴。
53.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
54.别总是抱怨生活不够幸运，是你欠了生活一份努力。每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。未来美不美，取决于你现在拼不拼。
55.心里藏着小星星，日子才能亮晶晶。
56.前程似锦，未来可期。
57.默默努力，只是为了出人头地。
58.我不会去抱怨命运的不公，生活的不幸，我只知道，我想要的必须拿命去拼。
59.且听风吟，静待花开。—— 村上春树
60.如果以棋喻人生，那么人生岂不是没有一点回旋的余地？一般来说，人生迈错了一步，是不能往回倒退的，已经不能重来，但事实上迈错一步未必就是没有了希望，因为你还有下一步呢！
1.你只需要换个位置，你只需要得一人才。
2.如意工作网，你我的选择。
3.来到人才网你是大人才——大青岛人才网。
4.伯得天下才，闻名广宇间。
5.在这里，可以向全世界展示自己，传播你的光芒，你来不来？
6.煮酒论英雄，伯闻识精英。
7.你想飞，就给你一双翅膀！——XX网吧招聘
8.人生最可怕的不是月薪3000！而是去年3000，今年3000，五年后还3000，并且月薪3000，比月薪3万还忙！又穷又忙的工作是最没前途的！加入我们，突破自己，共享未来！
9.虚以待位，只等你来，快来释放你的洪荒之力吧！
10.用友软件：我的未来我管理
11.世界那么大多，你不来，谁知道你牛逼?
12.招立即行动说干就干的人。
13.好马难寻伯乐，人才即觅伯闻。
14.伯乐识马，伯闻知人。
15.找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由。
16.我们xx公司虽然有钱、有才、有能力，可是在茫茫人海中，我们只为等你来！
17.自（ ）麻烦
18.我们抱暖取暖，不止在这个冬天。
19.做着，倒3趟地铁2趟公交，1趟自行车的活儿，我，前程无忧。
20.快乐工作，享受生活。
21.聚天下英才，招贤良能士。
22.炬力集成：“芯”动的选择
23.酷领人生，职向未来。
24.你没来的第一天，想你；你没来的第二天，想你；你没来的第三天……你怎么还不来公司面试呀~
25.青春是挽不回的水，转眼消失在指尖，用力的浪费，再用力的后悔，不要沉溺于过去，接受新的生活，新的自己，新的团队！在这里，你能收获的不仅仅是高薪，还有技能、知识和家人！收拾行李，寻找新的自己，加入我们吧！
26.我们虽然有钱、有才、有能力，可是在茫茫人海中，我们只为等你来！
27.求才求职找伯闻，企业人才两双赢。
28.你的代码够牛吗？快来书写世界吧！
29.中国广东核电集团：无限动力，无限人生——中广核邀您一起畅想未来
30.问君哪得清如许，唯有源头活水来。
31.你一定出类拔萃 缺的只是展示的平台
32.辞职信一交，好事自然来，升职加薪年终奖，一个都不少。
33.为爱零距离，找份在一起的。
34.别再为错误的工作卖命了。生命短暂，禁不起一份错误的工作。快跳槽吧，到这里寻找你的新天地！
35.发挥潜能，施展才华，创造成功。
36.你总跟别人说诗和远方，你都快到30而立的年纪了，成熟点，我们来谈谈前途和钱。
37.找工作=找对象，只找自己想要的！
38.山回路转不见君，xx空留好职位。
39.招热情的人。
40.返乡求职，帮你解难。
41.多一份了解，多一份选择，选择不对努力白费，寻找合伙人寻找最优秀的你。
42.领先一步，职创未来。
43.享受工作带来的快乐——酷职。
44.成功的捷径，伯闻为你指明。
45.钱和情怀，诗和远方我们都给你。
46.人才不应该一次次被霾没。
47.伯闻天下，万事发达。
48.我们邀请了人才甄选与发展专家，推出“人才甄选核心技术”线下公开课，通过推动现代人才测评技术在组织中的科学应用，通过人才投资，帮助组织赢得可持续成长。
49.携手闯世界，绽放幸福花。
50.我们在挖掘，不让你埋没！
51.你想飞，xx就给你一双翅膀！
52.约你当老板干大事，来不来?
53.让伯乐和千里马相遇。
54.在老板离开后，我们活成一条脱缰的野狗
55.成功的抉择，美好的前程。
56.为公司寻将才，为人才找舞台。
57.总有一扇门一直为你而开——酷职。
58.聚四方八友，揽天下群英。
59.想要高薪，只要你愿意。
60.在这里，你能收获的不仅仅是高薪，还有技能、知识和家人！
1.我愿是圣诞树上耀眼的彩灯，祈祷你一生平安；我愿是圣诞夜里悠扬的钟声，祝福你快乐一生；我愿是平安夜的使者，向你报一声平安；圣诞节快乐！
2.平安夜，报平安，祝你一家子都安康。
3.为什么总是期盼圣诞老人为我们送礼物呢?今年让我们一起扮圣诞老人，为我们的亲人，朋友，或者陌生人一起带去快乐吧，对每个人微笑，祝所有人都圣诞快乐！
4.圣诞节，把袜子翻过来，里朝外，挂在床边，整个世界便都是你的礼物。
5.今夜，祝福降临，带着快乐，带着好运，带着平安！平安夜，美丽而温馨的夜晚，幸福而甜蜜的时刻，我轻轻地，轻轻地道一声：亲爱的，祝你平安！
6.让平安的列车，穿过幸福的隧道，鸣着快乐的汽笛，把苦难全部甩掉，翻过幸运的山巅，躲过生活的烦恼，送来健康伴随，疾病不敢打扰。在平安夜的晚上，带着吉祥抵达，愿你美满幸福，平安快乐！
7.送你圣诞雪橇，装载美满幸福。送你圣诞麋鹿，吉祥如意快乐。送你圣诞红帽，鸿福当头照耀。圣诞节，祝你喜事不断，开心喜乐天天。财源不断连年！
8.平安夜，月皎洁，祝福的繁星层层叠叠。情真真，意切切，愿你快乐凝聚在这一瞬，幸福秒杀在这一刻，好运从此永不停歇，美好的人生就此定格。
9.我希望你快乐，捂着肚子乐，蒙着被子乐，流着鼻涕乐，瞧着镜子乐，对天哈哈乐，喝水咕咕乐，想到我就乐，不乐也得乐，看你乐不乐。平安夜快乐！
10.平安夜的钟声荡起了一生幸福平安，号召人们奋起直追向上勇往，向着美好美满幸福的生活出发。平安夜祝朋友吉祥如意，快乐喜心一路平安！
11.平淡是真，平静是情，平坦是路，平缓是心，平安是福。平安夜来了，用平平常常的文字送去我真真切切的祝福。愿你收入平稳上升，事业平步青云！
12.带上诚挚的祝福，平安夜到了，送你的祝愿会变成烟花一朵，与现实共灿烂；送你的开心会变成乐曲一歌，与未来共欢唱。我的祝愿是你的理想早日实现！
13.我打开我的钱包发现没有钞票，打开我的口袋发现没有硬币，打开我的生命却发现了你。原来，我一直是这么的富裕！在这平安夜里，送上我最真诚的祝福：祝亲爱的一生平安！
14.其实有句话每年的这个时候都想对你说，但我总是无法开口，怕伤害到你。关于平安夜的祝福语。。。今天又到了平安夜，我实在不能不说了：你能把你的臭袜子从床上拿走吗？
15.我想变成一棵树，一棵只为你存在的圣诞树，顶上最大最亮的那颗星是我的真心，下面挂的是我的爱心，缠绕在丝带里的是我的痴心。圣诞快乐！
16.一生平安，事事如意；今夜寒风，明朝和风；室外寒冷，室内温暖；祝福声起，问候纷纷。今夜是平安夜，提前祝你圣诞快乐，愿君事事顺心，天天美满！
17.没关系，我可以等，我可以给你时间好好考虑圣诞节该送我什么礼物。
18.如果苹果代表平安，在平安夜到来之际，我愿遥寄一棵苹果树与你：愿你的日子像苹果般红红彤彤，愿你的脸颊如苹果般光光滑滑，愿你的生活如苹果般芬芳甜蜜。平安夜开心，一生平安！
19.平安夜，看土豪送苹果，看女神收苹果，看逗比吃苹果。
20.袜子装的是礼物，收到的是好运；火炉燃烧是吉祥，烟囱飘走是愁云；圣诞树照亮的是夜色，长青的是幸福；祝福语简单，情谊万千，提前愿你平安每一天！
21.平安夜悄悄地走来，它把“平安帽”戴在你头上，让你四季平安；它把“平安扣”扣住你心间，让你把幸福扣稳，它把“平安手链”绕住快乐送给你，它把“平安袜子”套住好运送给你，祝福你一生好运连连、快快乐乐、平平安安。
22.祥云飘飘吉祥到，喜气洋洋幸福来，平安夜里降平安，开心快乐好运来，愿君平安夜里笑呵呵，快乐幸福更如意，心想事成万事顺！
23.好的回忆融入了我深深的思念；这深深的思念带去我默默的祈祷；在平安夜还未来圣诞歌还未唱响的时刻，送去我最衷心的祝福平安夜圣诞节快乐
24.平安夜，祝你平安到老！
25.平安夜里的星光，闪耀着温馨的喜庆。
26.悠扬的钟声，飘来宁静。悠闲的白鸽，彰显和平。圣洁的白雪，妆点着祥和的平安夜。精美的橱窗，精致的生活，婉约的祝福，祝你平安，祝你平安夜快乐！
27.我想把我的手放在你的手里，让你领我走进平安的教堂，过我们俩人的平安夜。
28.如果你能闪耀阳光，你愿温暖谁的心？如果你能吹送春风，又愿舒展谁的笑？在这个平安夜里，谁是你思念的人？不论世事怎样变幻，都祝你能如愿。圣诞快乐。
29.平平安安就是福，平平静静就是顺，平平稳稳就是赢，平平淡淡就是真，平平常常就是情，今天不平常，更显情，平安夜，愿朋友一生安康，快乐！
30.祝你幸福一生，快乐一世，平安一生一世。
31.平安夜，我送你一只苹果两只橙，祝你一生一世有人疼；再送你一瓶百事可乐，愿你万事顺心没事偷着乐！祝你圣诞节快乐如意，好运四方，幸福吉祥！
32.圣诞天使提醒你：只要笑口常开，忧愁就跟你拜拜；只要充满期待，舒眼就能感觉未来；只要你想分享，无论是喜是哀，我一直都在。
33.把祝福装入漂流瓶，让“平字”荡漾，把心愿缀在果树上，让“平果”摇荡，把美好放在礼盒里，将“平和”送上，将希望安在你心头，让“平安”绽放。平安夜，祝你生活平平安安，人生平遥直上。
34.我的心如今夜的雪花，在这寒冷的圣诞慢慢的飘落，多么的希望能和你一起度过这美好浪漫的一夜。
35.大雪纷纷落地，乃是上天福气。苹果红红圆圆，代表平平安安。今夜送君一个，代表平平安安。遥寄祝愿于今夜，今夜平安祝福多。你来我往送苹果，祝福来年平安过。
36.感恩缘分，感谢有你。陪我共度，风霜雪雨。星星点灯，月洒温馨。感动真情，互送温暖。平安夜里，愿你平安相伴，快乐相依，好运相偎，幸福相随。
37.一盏灯，摇曳着亲人的牵绊；一扇门，闭合着爱人的思念。那灯，在等你团圆；那门，在等你归来。你的平安，是亲人爱人最大的期盼。平安夜，祝一生平安！
38.雪花飘飘，钟声敲敲，平安夜为你祈祷。舞姿摇摇，嗓门高高，狂欢夜任你逍遥。问候捎捎，祝福早早，还有圣诞到。浪漫圣诞，开心就好！
39.圣诞夜里报平安，温馨祝福表思念，丝丝情意在心间，遥远千里心相连，愿你快乐每一天，幸福安康一年年，青春美丽永不变，平平安安寿南山。
40.平安夜什么都没有，有的只是与生俱来的孤独感。
41.平安夜里送心愿，所有愿望会实现，愿你的家庭美团圆，愿你的事业辉煌展，愿你的爱情比蜜甜，愿你的生活幸福伴，愿你的钞票数不完，愿你的好运一串串，祈愿大家平平安安，快乐永远。
42.今日平安夜：吃个苹果，平安喜乐。
43.没有任何惊喜才叫平安夜。
44.海有多深?只有鱼儿才知道；天空有多高?只有鸟儿才知道；花儿有多红?只有蝶儿才知道；爱你有多深?只有看短信的你才知道。平安夜，我要你好好抱抱我。
45.平安夜夜平安，平平安安度平安，圣诞节接圣诞，快快乐乐过圣诞。
46.谓平安，就是身体健康，无病无恙。事业有成，无克无难。生活美满，无波无折。今天是平安夜，愿主赐予你这一切。祝幸福快乐。
47.风儿轻，夜温暖，静享圣诞送吉祥。人也醉，钟已响，载歌载舞又一段。
48.铃儿响叮当，小鹿跑得欢。满载幸福来，装点你人生。圣诞老爷爷，笑声响云霄。带着好运来，装饰你的梦。祝你常开心，快乐每一天。好运永相随，幸福到永久。
49.在这个平安夜，给我最重要的人一个最美的祝福，真心愿你平安快乐，青春美丽！温馨又冰冷的圣诞夜里，到我这里来吧！把冰冷给我，温馨你留下吧！
50.平安夜的钟声敲响祝福，漫天的雪花洋溢温馨，圣诞老人的笑声充满快乐，我在你的手机里装满温情。这就是我的圣诞礼物，收到短信，愿你平安夜圣诞快乐！
51.白雪飘飘，鹿铃霄霄，甜蜜的平安夜又来到，小手摆摆，舞姿曼曼，快乐的圣诞节日多美好。
52.胜日寻芳泗水滨，心情快乐又缤纷。无边光景一时新，因为开心陪在身。等闲识得东风面，好似挚友做着伴。万紫千红总是春，只为美好不离分。让快乐美好时时相伴，祝你天天幸福如意。
53.诚挚的祝福，穿过刺骨的寒风，伴随吉祥的瑞雪，在欢乐的圣诞，送到你的眼前，愿你在圣诞节来临之际，尽情的狂欢，畅快的豪饮，享受美好快乐的一天！
54.不能共度平安夜，只愿你平安四季；不能与你常相伴，只愿你出入平安；不能与共同进退，只愿你事事平安；朋友，愿你“平”淡生活有滋有味，只幸福的生活“安”居乐业，平安夜快乐！
55.火树银花不夜天，流光溢彩舞蹁跹。踏起欢快的舞步，敲起豪迈的大鼓，唱着憧憬的曲谱，搂着幸福的腰身，人生从此光彩夺目。平安夜祝你快乐通宵达“诞”。
56.烟花点亮夜空，祥瑞缕缕飞向你；雪花漫舞大地，幸福片片飘向你；钟声回荡星河，喜悦阵阵传向你；炉火温馨满屋，团圆暖暖围向你。平安夜，送你一个短信化作的苹果，愿平安天天守着你。
57.尝一口糖果，甜蜜一生；听一听颂歌，快乐一生；看一看烟花，闪耀一生；咬一口苹果，平安一生；收一份祝福，幸福一生；平安夜祝你，平安伴一生！
58.今天平安夜记得吃苹果，明天圣诞节记得吃圣诞树。
59.平安夜，送平安，平平安安相伴每一天；许心愿，共期盼，幸福快乐开心到永远；
60.今夜的星星融进你的眼睛，深深的眸子亮了我的思念，漂泊都躺在雪橇上，和我们一起安眠，铃儿的响声柔柔软软，去召唤明天的阳光灿烂，有你的日子似蜜甜。平安夜，我只愿和你平安到老，心手相牵。
国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。 中国饮食文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。 从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 中国饮食文化特点 中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教： 第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。 第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。 第三，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。 第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’…… 第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。” 古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记·月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。 “阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说（其实人能感觉到的“味”不止有五，但二三千年前，能分辨出五种也不算少），而且还削足适履地把为数众多（当时人们已经认识到这一点）的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。这使人感到荒诞。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。因此在祭天时要严格遵循阴阳五行之说。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。 中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”（《礼记·中庸》）。什么叫“中”？不能简单地用“中间”来概括它。这个“中”指恰到好处，合乎度。有点像河南话中的那个“中”。“和”也是烹饪概念。《古文尚书·说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。 与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。 如上所述，华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，尽管有些特性对于现代人来说是不可理解、或者说不太科学（近百年来，“科学”二字在中国几乎成为宗教信仰，它只是衡量一切领域是非的一把尺子，而它本身却不能受到质疑），但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗？如果我们再关注一下“文化”，那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。 目前，饮食文化还是个模糊概念。有的研究者笼统地说，它包括吃什么、怎么做、怎么吃这三方面的问题；有的研究者认为饮食文化学孕育出六门科学，即烹调学、食品制造学、食疗学、饮食民俗学、饮食文艺学、食品制造学；有的研究者还主张加上饮食美学、饮食商业学、饮食用具学等等。本人才疏学浅，对于这么多学科未能涉猎。我所理解的饮食文化主要指饮食与人、人群的关系及其所产生的社会意义。所以我在《中国饮食文化史》中虽然也讨论食物、肴馔、食品加工、烹饪、饮食习俗乃至进餐环境、食具、餐具等等，但都围绕着它们与人、人群的关系及其所产生的社会意义等方面加以介绍和评介，至于与人关系不大的纯工艺过程、除了必要的知识介绍外，大多略去，意在突出饮食生活给人们带来的物质上和精神上的双重享受，以及中国饮食文化在这两方面的刻意追求。
写作思路：可以从中国的历史上的饮食文化进行追溯描述，从古至今的饮食的传承与发展等等，比如“以和为美”与中国食文化，“意境美与中国食文化”等等。
正文：
食文化历史非常悠久，可追溯到新石器时代，就其内容来说非常广泛，包括烹饪基础理论、烹饪技法、食料食器、餐宴风俗、名厨名菜名楼以及“食文学”等。
中国食文化与中国传统美学的关系渊源流长，传统审美思想渗透到食文化的整个领域。因为中国饮食早已超越了维持生存的作用，不仅是为获得肉体存在的需要，而且是为了满足人们的精神快感的需求，它如同绘画、音乐一样有着丰富多样的形式，以及深厚的审美意境和优雅的和谐美。从古到今，许多文人墨客通过撰文诵咏美食。
陆游的《鹧鸪天》、苏轼的《老饕赋》、《猪肉颂》、《黄洲食诗帖》等。名画《朝熙载夜宴图》描写了当时唐代餐宴的盛景。画像砖《进食图》生动地描写了店小二送食的情景。这些是中华食文化艺术表现形式的典范。
“美”在中国传统艺术语言中得到了广泛的应用，“美”字的形成与食文化也有内在联系。古人认为，好吃就为美。后汉许慎的《说文解字》，对于“美”字采用了“羊大为美”的说法。“美，甘也，从羊从大，羊在六畜，主给膳也”“甘，美也，从口含一”。字的构成上“美”字也是“大”字与“羊”字的结合体。
从类审美意识的历史发展来看，人类对于美的感受是与味、声、色所引起的感官上的快感分不开的，其表现形式是直觉化的，二者都是属于自然感受的愉悦。美食所带来的味觉的快感中已蕴含了美感萌芽。羊作为六畜之一，主要是使用，也是美味的象征。
“羊大为美”体现了中华民族对于美的最原始的理解。中国也有许多文学艺术作品将味觉与艺术鉴赏联系在一起。如欧阳修：“近诗万古硬，咀嚼苦难嘬，又是如食橄榄，真味久愈在”（《六一诗话》），苏轼：“成酸杂众好，中有至味永”（《送参寥师》）。人们也常用“余香满口”形容优美的诗句，用“秀色可餐”来形容姑娘的美貌等等。
和谐观作为中国传统辩证的思维方式，是中华民族的传统审美根基。古人云“天地之道而美于和”，“天地之美，莫大于和”。“和”字从“禾”从“口”，“以和为美”的传统审美观念同样对中国食文化有着深远的影响，中国传统烹饪处处力求达到和谐的境地。
《周礼》中所说的“割烹煎和”，为“和”是贯穿烹饪全部过程的`。西周史伯提出了“五味以调口”，他认为“故先王以土与金木火杂，以成百物，是以和五味调口……声一无听，物一无闻，味一无味，物一不讲”（《国语·郑语》），史伯认为单一口味的菜肴算不上美味，只有各种味道和才是美味。春秋时齐国的晏婴也提出“和如美羹”，用美羹来说明君臣和谐的道理。
其实，以和为美不但要求是味觉感官上的和谐而且也是与身体健康相统一。早在先秦时期，中国人就已认识到摄取食物时偏好某一种味道或摄食过多均会引起疾病。《周礼·天官》就讲到，应该根据季节变化调节食物口味：“春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。”只有每天摄入的食物与自然气候相调和，才能有健康的身体。
古人云：美食不如美器。菜肴与食器搭配生动地体现了“以和为美”审美的观念。清代著名诗人袁枚，是广集众美的烹调爱好者。纵观古今美食与美器搭配关系的一个精练总结。首先，人们很注重菜肴与食器在色彩上的对比统一的关系，没有对比会使人感到单调，对比过分强烈也会使人感到不和谐。
如将嫩黄色的蛋羹盛在绿色的莲瓣碗中，色彩格外清丽，产生了清爽悦目的艺术效果。还有，在纹饰上食的料形与器的图案也要求相得益彰。根据菜肴掌故选用图案与其内容相称的器皿，如中国名菜“贵妃鸡”盛在饰有仙女拂袖而舞图案的莲花碗中，会使人很自然地联想到善舞的杨贵妃酒醉百花亭的故事。
次之，菜肴与器皿在形态上体现了和谐的追求。如人们把八珍汤盛在水晶碗里，汤色莹澈见底，透过碗腹，各色八珍清晰可辨，使其增色不少。
中国菜很注重调味适度，宴席也讲究不同口味，不同菜肴与食器之间的相互搭配，有浓有淡，有甜有咸，色泽上对比变化，不但品种要多样，食器的造型和色彩也丰富多彩。这样，佳肴耀目，美器生辉，蔚为壮观的席面美景便会呈现在眼前，才能称之为美食。
意境美是中华民族在长期艺术实践中形成的一种审美思想境界。中国食文化同样具有蕴藉隽永，余味无穷的意境美。孔子说“食不厌精，脍不厌细”，中国菜讲究色、香、味俱全。人们同样重视菜的视觉形象所带来的优美意境，来满足精神上的快感和对现实生活的体味和享受。
许多菜不但味美，而且通过精美的造型和色彩创造意境，构成一种内在的含蓄的美感。比如《辋川图》是唐代诗人和画家王维的作品，被当时的美食家吸收做成了《辋川图》小样的拼盘。再如，在民间，各种岁时节令，婚丧嫁娶，生辰寿延等人们会做面塑礼花蒸制、供奉、食用，如过年的“如意年糕”，婚礼上的“鸳鸯饼”等等，用来祈求幸福，平安。
民间艺人们用大红、大绿等高纯度色彩，自然随意地涂出欢快、热烈的气氛。不但用笔泼辣帅气，无拘无束，同时造型生动，圆实朴厚。表现了劳动人民自然质朴的审美意境。中华美食不但注重口，而且构思立意独特，意味深长，注重所带来的意境。现代许多高档餐厅的菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。如把白菇摆在青菜上叫“金钱满地”。
中国食文化历史悠远，名声远扬。中国食文化作为中华文明中一颗璀璨明珠，在世界上影响深远，让许多外国友人叹为观止。《易经·系辞上》讲道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，”从中国饮食这一有形的物，正反映出来了中华民族的审美格局，体现了华夏民族的文明形态，这一无形的道。
中国现代文学研究的开展与深入，与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一：中国现代文学副文本价值影响
摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本，也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位，本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析，继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。
关键词：现代文学;副文本;价值;影响
一、现代文学副文本由来
在我国文学史上，纯文学作品历来备受瞩目，其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看，文学史料的来源非常广泛，除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本，例如， 日记 文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外，现代文学有别于古典文学，二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素，包括扉页引言、文本封面、 广告 文本等，此类元素出现后，文学文本逐步被划分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本质特征，而副文本用以表明辅助信息，带有历史特征。鉴于此，副文本能够用于探究多方面的历史性问题，其史料内蕴相当丰富。
二、现代文学副文本的内含史料
1.序跋
一般而言，正文本附近位置穿插或环绕着副文本，这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息，因此，借助副文本能够获取当中的史料。不过，多数副文本并不具备信息凸显性，人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋，其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容，可为后世提供有关的史料内容。例如，《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件，《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外，序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带，例如，周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容，借助序跋表达这些内容，可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。
2.扉页、题辞、引语
现代文学出现了题辞、扉页及引语，这类文本短于广告，其短小精悍，蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容，写法接近于“用典”，把经典的中外文句引入现代文本中，既可幻化出新鲜的情境语言，也可体现中、外史料内容。例如，《采石矶》是郁达夫所著作品，当中引用诗句“ 文章 憎命达，魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2]，用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往 故事 ，用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质，促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息，例如，《绿页》为苏雪林作品，当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”，由此看出，在结婚之初时，苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引语、题辞仅出现在某个版本里，其余版本则被删去，这一般是为了辨别版本所作的标记，凭借版本标记也可得到作品的版本史料。
3.注释
少量文本中的注释是由作家本人所标，多数是后人按照文本内容添加的注解，因此，注释可视为后生、外生类副文本，这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看，注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明，通过查看注释，读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识，让读者能够更为系统地研读作品。可以说，注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种，其中，分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。
4.图像
作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容，其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性，用以图证文学的史料价值。例如，《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如，半月刊《戈壁》由叶灵凤主办，当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化 恩怨”故事。此外，正文本出版之初已经附有的封面画、图像等，同样富含各种史料。例如，《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照，《生死场》封面图是由作者萧红所画，展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。
三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响
1.副文本为后世探索现代文学提供史料
文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料，这些史料主要是：①历史遗物，诸如文人故物、故居及手稿等，此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本，大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本，包含小说、 散文 、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间，此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”，主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外，副文本的形式多样，一些类似宣传、传播的文本也可归到其中，好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看，还有一些常被忽略不计的“碎片文本”，包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实，这些容易被人们忽略的副文本中，蕴含着非常之多的史料，研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时，作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系，对其中一项内容进行探讨时，应当紧密联系另一文本内容，这样才可全面地看待文学作品，副文本的运用价值也才得以充分发挥。
2.副文本是现代文学史学中的构成部分
现代文学中出现的副文本，其形式、内容都有丰富的史学资源，研究副文本相似于探究历史本相，在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如，《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外，副文本还是人们理解正文本的重要信息，通过了解副文本，读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时，往往需要副文本加以深度刻画，将作者成长经历、阅历情况介绍给读者，让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看，副文本贯穿在现代文学的发展全程中，其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外，还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。
四、结束语
自现代文学中形成副文本及其相关文本后，文学作品得以深度细化。对副文本展开研究，应当注重其史料信息的多方挖掘，以严谨的治学态度看待副文本的价值探究，从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读，鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时，研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则，力求“复原”作品中的原有史貌，并以创新眼光审视文本的价值元素，开发其中的信息研究资源，运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位，人们对文学文本进行研读时，应当用联系、全局的视角看问题，不能将正、副文本进行孤立，而要整合副文本的诸多信息，综合探讨现代文学众多作品，以彰显文学的特殊魅力。
参考文献：
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[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.
[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.
文学类毕业论文范文二：中国现代文学的现代性内涵
摘要：在现代文学现代性的大局环境下，众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵，希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界，进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。
关键词：现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放
中国近现代文学有着一定的优越性，它对我国文学事业产生着深远的影响，充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙，是对封建制度和传统思想的重新审视，它呼吁人性解放、主张张扬个性，同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索，他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事，作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”，面对一个封建守旧的鲁镇，“我”所接受的思想 教育 完全不能融入其中，甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀，而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥，见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于 传统文化 不能自拔的老者形象，他们对新生事物充满敌对心理。
从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象，祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人，因此，神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵，“我”诧异、吃惊、疑惑，为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题，反而是自己死后的情况，可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望，对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时，所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看，无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的，但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。
精神文化才是治疗疾病的良方，沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行，造成民众精神和人格上的病弱，让民族缺乏生机和活力，传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中，只有那里供奉着“人性”和“希望”，《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗，而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻，展现其麻木、愚昧，进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待，就是见到妻子的嫖客水保后，也没有现代人眼中的对立和尴尬，两人相处较为平静，最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突，还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息，他感到羞愧、懊悔，因水保嘱咐而心中不再平静，在经过一系列心理斗争和挣扎，最终下定决心带妻子返回乡下，这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严，他甚至无法拥有与妻子的片刻温存，就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟，在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯，同时出卖的还有自己的人格和尊严，践踏的是基本的权利，这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。
无论是水保、老七，还是丈夫中的任何一个人，他们活得都是那么自然、不做作，尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗，但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来，会让人们最终步上正轨。正因如此，沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药，这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向，正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历，使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感，他认为只要是西方的，就是文明且理性的，是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽，需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素，但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。
“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动，中国人对社会现代化渴望，大于现代化境遇中人对存在本身的探寻，更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此，周树人以在铁屋中进行呐喊的方式，意图唤醒正在沉睡中的中国人，冀图实现人的现代化发展，从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而，沈从文却是背道而驰，他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野，反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流，并且运用敏锐的洞悉力，去理性的分解文明。所以，沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来 反思 和质疑现代文明，他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此，我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析，现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。
现代性观念在西方文化里生长出来，它起初是属于西方的，后来变成属于世界的。在各种文化中，西方文化发展出了此时此地的观念，并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____，构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题，西方的就都是好的，只有去其糟粕、取其精华，建设有中国特色的社会主义现代文明，才是我国文化发展的根本之道，才能够使我国文化源远流长。
参考文献：
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人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人??孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。中华茶道始主??陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。中华食文化之圣??袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。还有以味道治国的大臣??伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了 “治国若烹小鲜”之说。由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点：1、重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。2、重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。3、重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。4、重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国人大而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。饮食既然作为一种文化，一种“吃”的文化，精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着 “精致”。尤其是现在非常注重个人身体保健的现代社会，更是要求我们的饮食向精致化发展，使饮食中融入文化，透出文化，从而“吃”出文化来，避免和摒弃那种“过之屠门而大嚼”不雅行为和有损健康的不良习惯。悦目；这是将“吃”的文化与内涵进行升华的高级阶段，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同时，更令人拍案叫绝和赏心悦目。这种悦目，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受，首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。令人悦目的美味佳肴作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，悦目贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。坠情；这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。因为菜系和饮食中蕴藏着各种感情在其中。做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜欢的饮食则抱着的是一种感激与赞赏。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。礼数；是指饮食活动的礼仪性。中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记?礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。中国饮食文化在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。中国饮食文化特点中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。第三，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’……第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说（其实人能感觉到的“味”不止有五，但二三千年前，能分辨出五种也不算少），而且还削足适履地把为数众多（当时人们已经认识到这一点）的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。这使人感到荒诞。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。因此在祭天时要严格遵循阴阳五行之说。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”（《礼记中庸》）。什么叫“中”？不能简单地用“中间”来概括它。这个“中”指恰到好处，合乎度。有点像河南话中的那个“中”。“和”也是烹饪概念。《古文尚书说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。如上所述，华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，尽管有些特性对于现代人来说是不可理解、或者说不太科学（近百年来，“科学”二字在中国几乎成为宗教信仰，它只是衡量一切领域是非的一把尺子，而它本身却不能受到质疑），但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗？如果我们再关注一下“文化”，那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。目前，饮食文化还是个模糊概念。有的研究者笼统地说，它包括吃什么、怎么做、怎么吃这三方面的问题；有的研究者认为饮食文化学孕育出六门科学，即烹调学、食品制造学、食疗学、饮食民俗学、饮食文艺学、食品制造学；有的研究者还主张加上饮食美学、饮食商业学、饮食用具学等等。本人才疏学浅，对于这么多学科未能涉猎。我所理解的饮食文化主要指饮食与人、人群的关系及其所产生的社会意义。所以我们在课题讨论中虽然也讨论食物、肴馔、食品加工、烹饪、饮食习俗乃至进餐环境、食具、餐具等等，但都围绕着它们与人、人群的关系及其所产生的社会意义等方面加以介绍和评介，至于与人关系不大的纯工艺过程、除了必要的知识介绍外，大多略去，意在突出饮食生活给人们带来的物质上和精神上的双重享受，以及中国饮食文化在这两方面的刻意追求。
汉语国际教育专业
一、必修课
写作学概论、文学概论、现代汉语、中国文化概论、中国现当代文学、外国文化概论、教育学、语言学概论、古代汉语、中国古代文学史、汉语国际教育概论、跨文化交际、教学语法与语法教学、汉语作为第二语言教学法、外国文学。
二、选修课
选修课，主要是根据不同的学校有不同的培养计划，因此会有不同的选修课。在这里我主要列举我自己学校的选修课。
中国历代文学作品选、国学经典宣讲选评、普通话正音训练、中华才艺（书法，太极拳，古筝，民间音乐与传统戏曲）、语音及语法教学、词汇与词汇教学、第二语言课堂教学概论、第二外语（泰语，英语，韩语等）、教育技术与汉语教学、孔子与论语、地方民族与文化、汉字与汉字教学、大纲与教材分析、东南亚文化概论、论文写作与研究方法导论、海外汉语教学研究、汉语修辞学、民俗学概论、中国古代散文研究、英语高级视听与口语、教育心理学、中小学语文教育概论、公文写作、创业基础、逻辑与批判性思维、语用学、现代语言学专题、非物质文化遗产学、民间文学概论、第二语言习得、对外汉语课堂教学案例、语音与语音教学、词汇与词汇教学、语法与语法教学、汉语国际教育课型教学。值得注意的是:选修课不一定是每一个科目都要上，可以根据自己的需求去选择科目。
三、各种校选课
校选课开设的课程种类非常的多，而且趣味性较强，比如说美食鉴赏，电影鉴赏，海洋与鱼类，零基础绘画与修图等等，这些校选课主要是培养学生的一个兴趣爱好而开设，因此它的趣味性是比较强的，考核性相对较低。
小学教育，旅游管理，广告学，艺术设计；中国现代文学史，英语，语言学概论，外国文学史等。
自考专业，包括经济学专业，师范专业，学前教育专业，旅游学专业。考试科目包括英语，马克思主义理论以及中国近代史纲要，汉语言文学基础科目。
汉语国际教育专业的具体课程有：汉语言文学、现代汉语词汇、现代汉语语音、对外汉语教学法、对外汉语教学语法、语言习得概论、教学论、社会语言学、对外汉语教学概论、语言学及应用语言学论文导读、中国文化史纲、世界文化史、国外文学、中国现当代文学史、中国古代文学史、对外汉语教学系列专题、古代汉语、中外文化交流史、中国文化要籍导读、宗教与文化、文献检索与利用、汉语修辞学、语义学、教育学、心理学、教育心理学、英语基础、英语口语、英语翻译、英语写作等。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。文化文案送给大家！ 1.中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。 2.西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。 3.太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。 4.官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。 5.夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。 6.国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。 7.中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。 8.中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。 9.中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。 10.要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。 11.中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。 12.漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。 13.干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。 14.我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。 15.中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。 16.生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。 17.每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。 18.中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。 19.中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！ 20.汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。 21.民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。 22.道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。 23.汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。 24.中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！ 25.华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！ 26.在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。 27.中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。 28.中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。 29.多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。 30.中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。 31.中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”。 32.中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。 33.中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。 34.庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。 35.源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。文化文案希望大家喜欢！
在最近将近三十年的时间中,中国古代文学学科与其他人文科学的学科一样,学术上的发展是巨大的。下文是我为大家搜集整理的关于古代文学史论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考! 古代文学史论文参考范文篇1 浅析对中国古代文学史的理解 文学史一词的复杂性，是近年来学界每有讨论的问题。就这个词的全部含义来讲是指文学自身的纯客观的生成与发展的历史，一些学者称为文学史的“本体”，还有一些学者称为文学史的“原生态”。在我们对文学史进行直觉性的想象时，我们意识到这种文学史的“本体”或“原生态”是存在的，并且它有一种纯客观的性质。科学的文学史研究，把向文学的真实的历史逼近作为研究的一个终极目标，并且也将此作为判断某一文学史研究成果的价值高下的一个标准。但是，“原生态”和“本体”事实上只存在于直觉的想象与逻辑的思辨中，实际存在于人们的认识与阐述中的文学史，最直观的就是我们今天所看到的种种以“文学史”为题的著作，它们事实上是通过一种认识体系构建出来的。 文学史的这种性质甚至在它处于史料状态时就已经体现出来了，这些史料即保存至今的文学作品和一些文学史的文献，都是经过自然与人为的选择的结果，都是经过叙述的。另外就产生文学的历史文化背景来看，我们所依赖的也多是历史学家的成果。所以，真正意义上的原生态，早已成为历史的东西，无法复原。从这个意义上说，我们所把握住的文学史，无沦是零星的还是系统的，无不是进入我们的自身的认识领域的东西，即构建出来的东西。文学史越系统、越宏观，它的构建的性质也就越突出。 中国古代文学史理论的叙述首先得提及孔子。孔子的《春秋》是我国古代第一部私人撰写的史书，司马迁认为《春秋》是孔子根据鲁史旧文“约其辞文，去其烦重”整理而成，主要记载政治事件和人物活动。《春秋》对文学史论的贡献至少有二。一是它按年、时、月、日记载史实，后世编年史基本上沿袭此法，这对后人撰写编年体文学史、作家年谱、文学大事记等类型的文学史著影响久远。二是《春秋》于客观记事之中“寄其微言大义”，故有“春秋”笔法之说，对后代学者撰写文学史影响极大。 有当代学者认为：“新文学史既然是史，又与现代政治有那么密切的关系，研究中就必有禁忌，因而要有精神准备，在史德遇到考验时，能够站稳脚跟。古时所以创造了‘春秋笔法’，就因为在不让讲真话的时候，可以隐蔽地讲真话’，川。孔子的《论语》提出“十世可知”即以往知来、以见知隐的历史观，“周监于二代，郁郁乎文哉”印的进化论思想，“不以人废言”即的治史准则，都是中国古代文学史理论的重要内容。孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎!是以论其世也”川，“不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”明，知人论世、以意逆志已成为历代文学史研究的原则与方法。 魏晋南北朝是文学自觉的时代，文学相对于其他学术或学问独立出来，确立自身的价值和范围，初次形成清晰独立的文学概念，出现了较为完整、自成体系的文学思想和观念。魏晋南北朝也是文学史研究自觉的时代，主要标志有三个。 一是史书中立《文学(文苑)传》。范哗的《后汉书》在《儒林传》外别立《文苑传》区分出儒学与文章之学的不同。萧子显在《南齐书》中立《文学传》，并在传后撰写一篇长论，叙述属文之道及文章体变。此后《文学(文苑)传》便成为多数正史沿用的通例。 二是出现研究文学史的专论。挚虞的《文章流别论》对文学体裁专门考察其源流，分别其特征，概略而全面、条理化地勾划出文体发生发展的历史线索，是一篇文体史研究专论。钟嵘的《诗品》探讨五言诗体的源流变化，把品诗与辨流结合起乘，在对作家品评时都把每位诗人放人这种诗体、题材和表达方式的继承源流关系之中。《诗品序》史论结合，既系统阐发他的诗歌理论，也概述了五言诗的发展历史。钟嵘品评作家作品的优劣虽然也有不少涉及社会因素，但大多是以审美因素为标准，他提出并推祟诗歌创作的“滋味”，以为“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”，显示出钟嵘的文学史观的审美倾向。 三是出现了专门的文学史论。《文心雕龙》中的《通变》、《时序》是论述文学发展的文学史论专篇。《通变》被作者归之于“剖情析采”的创作论，实际上是从文学自身演变的历史来探讨文学发展规律，作者概述历代文风的衰变之后，从文学创作自身寻找原因：“竞今疏古，风味气衰也”，争相模仿现代的而忽略借鉴古代的，是造成文风黯淡文气衰落的原因，如何解决文学发展中出现的这类令人优虑现象，刘娜认为：“斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣”。文学的生命力在于革新，“通变则久”，但革新之时必须注意继承，一方面要“变”，一方面要“通”，这样，文学的发展才能充满活力，‘旧新其业”。《时序》论述文学发展与时代社会的关系，是一篇严格意义上的完整的文学史论。刘叙述了“蔚映十代，辞采九变”的文学发展历史，考察了文学演变与历史社会状况的关系。如文学受政治教化的影响：“歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者也”。又如，文学受包括学术风气与文化氛围的世情的影响。屈原、宋玉等人的瑰异文思与艳丽文辞“出乎纵横之诡俗”;建安文学由于当时“世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气”的;东晋由于清谈风气的影响，时势虽极艰难，文辞却写得平静宽缓，“诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏”。刘聪在《时序》中还涉及到影响文学发展的其它因素，见解应该说是相当深刻的。 中国古代文学史的学科建设既要确立它自己的独立地位，还要确定它本身的系统的内容。作为一门学科，中国古代文学史应该有更深的层次。它应包括断代文学史、各体文学史、文艺批评史和文艺思潮史等。此外，中国古代文学史还应当有自己的辅助性学科。初步想来，至少应有如下几项： (1)文学史文献学。它是为文学史研究提供资料的，是整个文学史研究的基础，包括两方面的工作：一是整理和校勘作晶、作家传记材料和其它背景性材料等第一手文献，二是对有关古代文学的研究成果以及已有的文学史研究成果进行摘编和分类，以备索引和参考。 (2)文学史方法论。它属于文学史研究的基础理论，从理论上总结以往的文学史研究的经验与教训，注意文学史研究最新成就在方法上的特点，并评介不同学派的研究方法，引进国外文学史研究的最新思潮，不断探索既体现人类思维和现代科学理论的新成就，又适合于中国国情和古代文学史实际的研究方法。对文学史学科特点的探讨，也属于方法论的范围。 (3)文学史编纂学。它专门研究文学史著作的叙述方法与编纂体例。诸凡记传体、编年史体或“分体合编”式、“时代为纲作家为序”式等不同体例，都要分析其优劣、比较其高下，然后为已有的研究成果找到最适合的叙述方法。 综上所述，文学史有其不可靠性。如前所说，而许多原始记录已经不复存在，文学史是人写的，而且是被不同时代不同的作者所创作。人无论希望自己立场多么公正只要是人都会有自己的主观思想，并且会受到当时的社会文化所影响因而无论是再好的史学家，其所记录的历史都会带有其主观意向，都会与真实的历史有偏差，而且在历代传抄学习中，因所读之人与成书时的时代不同，知识程度不同，以及普遍存在的误读现象，可以说“文学史”即为“人学史”。 然而，因为事物的发展是螺旋式上升的，前人写的文学史终究是给后的人所看，前人有的主观意识在后人身上同样能找到，前人所做过经历过的事情后人未必就不会去做去经历。相反，许多后人所做的事情在前人那都能找到相同或相似的记录。正如无论时代如何发展，朝代如何更替，在中国可追溯的近三千年历史中，中国文坛几乎每个朝代都会发生文艺复古运动，每次复古运动之后又会有更激烈的新思想新文化爆发。因而文学史又有其可靠的一面，毕竟前人还是留下了不少文字作品，白纸黑字还是有根可寻的。 如果可能，在编撰中国古代文学时，应该同时关注不同朝代同一文学运动或者相似的文学改革(如观察不同朝代但同样都发生过的“复古”运动)，以此作为对比，相互对校，从中发现它的规律或者谬误，这样大概更有利于中国古代文学史的构建。 参考文献： 《试论中国古代文学史的学科建设》 张弘 社会科学辑刊 一九八六年第一期 《中国古代文学史理论述论》 佴荣本 扬州大学学报-人文社会科学版 1997年第5期 《中国古代的文学史构建及其特点》 钱志熙 中文核心期刊要目总览 ASPT来源刊 CJFD收录刊 文学遗产-二三年第六期 古代文学史论文参考范文篇2 试论古代文学史课中的师生互动 摘 要：中国古代文学史课要改变传统的教学理念和教学模式，提倡课堂中的师生互动。在知识与能力方面教学相长、情感上互相感染和观念上相互碰撞，从而提高教学效果，达到培养理论和知识扎实、具有较高鉴赏、分析和创造能力的人才的目的。 关键词：古代文学史课程师生互动 近年来，课堂中的师生互动在高校的教学改革中越来越多地受到重视，甚至成为教学效果评价的一个重要指标。中国古代文学史课是高等院校汉语言文学专业的主干课程，课程内容涵盖上自先秦下至近代的中华民族五千年优秀的文学遗产，历来采用传统的教学方式，即教师讲授，学生听与记的方式进行。教学内容上，采用文学史知识与作家作品介绍相结合的方法。但在实际教学中这种“填鸭式”教学方式越来越不能被学生接受，教学效果受到极大影响。笔者在在教学中，借鉴同行的教学经验，尝试引进师生互动的方法取得了一定的效果。笔者认为古代文学史课的师生互动主要体现在教师与学生在知识与能力方面的教学相长、情感的互相感染和观念的相互碰撞三个方面。 一、知识与能力的教学相长：传授正确的知识这是古代文学史课的基本要求，在此基础上培养学生开阔的文化视野，尤其是培养学生对经典作品的审美能力、感悟能力，增强人文素质，是古代文学史课的一个较高目标。实现以上的目标首先要学生有学习的兴趣，变被动学习为主动学习，这就需要突破传统授课方式。 改变“满堂灌”、“填鸭式”的进课堂教学模式，采用让学生参与到讲课环节中的课堂结构方式，即提前将要讲授的课堂内容提炼出几个典型问题布置给学生，学生围绕相关问题查阅资料，撰写出发言或讲授提纲。课堂教学中，教师根据所设计的问题采取不同的课堂教学形式。如讨论(或辩论)式、教师(或学生)答辩式、案例分析式及学生主讲教师总结式等多种方式开展教学。这样不仅调动了学生学习的积极性和主动性，还促进学生对所学内容做进一步深入的理解、分析，同时促进教师自身的业务进步，因为教师要花比传统授课方式更多的时间和精力来备课，以准备问题的设计和课堂中学生有可能提出的各种问题的解答。 如在讲《史记》文选时，学生对《项羽本纪》和《李将军列传》做了大量的查阅文献的准备，分小组做了幻灯片，对作者及其思想和艺术成就，传主的生平事迹及历史评价、作者艺术特色等都有独特的分析、讲解和讨论。学生也对一些不清楚的问题提出来请老师解答。对师生来说，都是一个促进和提高的机会。教学相长，收获很大。 二、情感的互相感染：古代文学史课的师生互动，应是在情感层次的互动。文学是人的文学，历代的经典作品中往往蕴含着深厚的人生情感与深刻的生命感悟。一部古代文学史也是一个民族的性格和情感形成发展的历史。通过对文学史的学习、对文学作品的阅读，领悟凝结于其中的个人与民族的信仰情操精髓.对于陶冶接受者的精神品位与人文素养，有着其他学科无法替代的作用。 古今社会文化背景和氛围不同，今人思想感情、心理结构、感知世界的方式、思维方式以及情感方式等与古人有较大差异，学生不可避免地对古代文学感到隔膜，他们常常不能很好地理解古代人的所感、所思，对古代人的生活、对古代文学普遍缺乏兴趣。作为教师有责任和义务调动学生的学习兴趣，在传授知识的同时，培养高尚的人格。 无论是一个作家的生平创作、一种文学现象的出现、一种创作方法的产生和更新等都离不开特定时代的人。这就要求教师要掌握大量史料，要非常熟悉史料，以致烂熟于心，在向学生讲解之前要预先转化为自己呼之欲出的感性体验，用带有情感色彩的语言进行描述与讲解，使学生产生身临其境般的现场感。在对作家作品进行讲解时，采用一种领悟式的体验阅读与理解方式，尽量避免理性的拆解与分析或直接的结论宣导有可能带来负面效应，避免损害作品情境的浑融和圆满或对作品及作家真实感情和主旨的片面理解。重在实践一种获得结论的过程，从而使学生在富有情感的环境感召下，激发学生自身对作品情感体验的认同。 如在讲魏晋南北朝文人的名士风范产生的时代背景时，学生对阮籍、嵇康等名士的言行觉得可笑、不可理解。讲授中引用大量数据和事例分析，并调动教师和学生的生活经验和事例做类比，用富有情感的语言论述这一时期“是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的一个时代.因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。使学生从理性和情感上认同当时文人的特异言行的合理性。 再比如古代文学中有许多思乡思亲的名篇，讲授时调动学生的人生经历，联系作品产生的具体背景，使学生对作品能从内心深处产生共鸣。 情感互动应贯穿于古代文学史教学的始终，可以是对祖国灿烂文化的款款深情，也可以是对某一文学现象的慷慨叙述，还可以是对某个作家境遇的深切同情拟或是对某部作品的深情解读，等等不一而足。教师在教学中的情感会潜移默化地影响学生，激发学生学习和研究的兴趣，使教学效果成倍提高。 三、观念的相互碰撞：古代文学史教学对于人文精神的发掘的意义在于传统生命精神对现代生存的启迪。古代文学史教学既要引领学生走入过去，重新体验文学作品本身所达到的人文境界，又要走出来立足当下，让学生自身的人文精神感受融入文本所传达的人文意义境界。而在教学过程中以当下意识阐释经典文本新的价值内涵与精神意义时.既是对于古代文学作品的重塑又是一种有生命力的传承。 由于古代文学的含蓄蕴藉的特质，历代文论的繁复和时代的远离.今人的价值观与古人之间存在分歧、断裂甚至背离，使得当下教学环境中对古代文学作品的意义与精神的理解趋于复杂。在教学中会出现师生间观念上的矛盾，作为教师不要害怕和回避这种矛盾，在宽松的气氛中，耐心平等的与学生进行对话，在这种观念的碰撞中，既可以修正学生的某些偏激、肤浅、片面甚至错误的观念，也可使教师更接近当代学生的思想和精神世界，某种程度上也为教师修正某些落后于时代的观念提供了契机。 这样的观念碰撞在古代文学史课的教学中甚为多见，如对屈原之死的评价、对杜甫“忠”的看法、对古代文人仕与隐的分析、对文以载道的论点的评论等等，教师可适度引导，但不必急于将所有问题均在课堂上找到答案，有些是在目前理论界尚争议的问题，或在课堂上不能一下解决的问题，可留下存疑，让学生带着疑问进一步深入学习和研究。 参考文献： [1]袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社,1999. [2]吴小如.关于怎样学和教中国文学史的问题[J].文学遗产,1991,(3). [3]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981. 猜你喜欢： 1. 古代文学论文范文精选 2. 古代文学史论文 3. 浅谈古代文学研究论文范文 4. 古典文学论文精选范文 5. 浅谈古代文学论文
1.给我媳妇儿换一身厨师的白袍再加一顶高帽子，说你是有着十几年经验的大厨，没人会怀疑。
2.谁都有一技之长，虽然我的妈妈学历不高，但是为我们家的温饱问题付出了许多心血。每次吃饭前，那阵阵诱人的香味，总能让我停下手中的作业，奔到餐桌旁大饱口福。
3.煎炸烹煮是你的强项，色香味美是你的梦想。你用妙手烹万物，你在厨房度春秋，你用百味调人生，你的菜肴汁浓情义重。国际厨师日向辛勤的厨师致敬。
4.大显身手献厨艺，艺展天下无人敌。
5.我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，顿时，水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞，煞是好看。
6.真正的吃货敢于直面粗壮的大腿，敢于挑战隆起的小腹。
7.灌汤小笼包的皮是薄薄的，甚至都透亮了，张嘴咬一口，里面鲜美的汁水流入口中，咬那浸了汁水的肉团，不肥不腻，入口爽滑……那真叫美！
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10.看到你我浮想联篇，见到你我垂涎欲滴，和你一起时我总是偷偷咽口水，在你这里我知道了什么叫千滋百味，世界厨师日到了，送出真诚祝福给你，愿你烹出美好生活，炒出事业红火，煮得快乐人生。
11.每个城市都有不一样的街景，不一样的美食，不过，没有你的身影，似乎都一样。
12.我以前是个瘦子，现在被我媳妇儿，一口一口喂成了中年油腻大叔！
13.厨刀挥舞快乐唱，炒瓢起舞幸福笑。八宝寿糕美满盘，手拿勺铲高兴跃。要问大师何事兴，顾客盈门扬我名。世界厨师日，愿大师高招厨艺大显身手！
14.用糖熬出生活的甜蜜；用盐炒出奋斗的艰辛；用辣呛出拼搏的热情；用醋调出偶尔的失意；用苦煮出智慧与成长。世界厨师日，让我们烹制出生活的佳宴！
15.外婆做的菜，让我们吃出了健康，吃出了文化，如果外婆去开一家饭店的话，那家饭店肯定每天门庭若市。
16.已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。(中国古代诗人)苏轼
17.思念你做的面条，根根劲道。思念你煮的水饺，剔透晶莹。你用春秋手法做出虎皮青椒，用雕刻手法做出凉拌小炒，用文学手法做出清炖红烧。你选择了厨师，世界少了一位诗人。世界厨师日，味美靠厨师。祝：节日快乐！
18.每次我老婆烧饭，我都可能在菜还没上桌之前，将它们统统消灭光，还好我克制住了自己。
19.都说抓住一个男人先要抓住他的胃，反正这件事，我老婆做的很成功。
20.小笼汤包不仅看相好，味道也很不错呢。俗话说得好：“轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤。”不过我饿管不了那么多，望着那么美味的'小笼汤包，我的口水早就“飞流直下三千尺”了，我顾不得什么淑女形象，抓起汤包就往嘴里塞，好烫，我捂着嘴巴叫了起来，这次我吸取教训，先轻轻地咬一口皮，顿时，汁儿涌进了我的嘴里，好醇，好润，好香，我沉浸在美妙的世界里，待我反应过来，我又迫不及待地往嘴里塞汤包了。
21.开心的切菜，切出美妙的人生；快乐的烹煮，煮出生命的精彩；愉快的翻炒，炒出幸福的大餐。世界厨师日，愿你乐享烹饪，不断出锅绝色美味，幸福一生！
22.山珍海味，美味佳肴在我做的菜面前也不过如此而已……
23.这里是厨师的胜地，厨师的地盘，请放下工作，放下忙碌，放下纷繁，来这里做客吧，高兴了你就来点甜的，失恋了你就来点酸的，欢畅了你就来点辣的，自我膨胀了你句来点苦的，国际厨师日，尝尝生活的味道，看看厨师的风采，一起来厨师胜地做客吧！
24.臭豆腐干是"热情好客的`"，她总是把浓郁的烈性的香味弥漫在周围的空气中，让人为谋其面，先文其香。
25.如果你认为吃是吃货人生的全部，那就错了，还有……睡！
26.人不得夜食，夜勿过醉饱。(中国古代医学家)孙思邀
27.佳肴是辛勤的果实，美味是汗水的结晶，烹饪是大师的炒作，白案是精心的雕琢，红案是厨艺的美德。世界厨师日，愿大师：名扬四海，艺霸天下！
28.当我们坐在桌边享受着美食，辛勤的厨师正在灶台边忙碌；当我们空调间谈笑风生，辛勤的厨师正在高温下满头大汗；当我们在对着佳肴评头论足，辛勤的厨师正为新的菜谱加油。世界厨师日，让我们真诚的道一声：厨师们，你们辛苦了！
29.有些人对做饭的天赋啊，与生俱来！比如我媳妇儿，做个青菜蛋汤，都做出了海鲜汤的味道！
30.小笼汤包不仅看相好，味道也很不错呢。俗话说得好：轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤。不过我饿管不了那么多，望着那么美味的小笼汤包，我的口水早就飞流直下三千尺了，我顾不得什么淑女形象，抓起汤包就往嘴里塞。
31.做出快乐糕点，开心一生；做出美味佳肴，幸福永伴；做出吉祥菜品，好运如潮；做出健康美食，福寿无边。世界厨师日，愿你一展厨艺，大放异彩！
32.一双巧手演绎五彩斑斓，一把大勺爆炒酸甜苦辣，一脸热情无憾把青春挥洒，一顶高帽是人们对您的评价。世界厨师日到，祝愿天下所有的厨师：尽享人生美味，拥有七色未来！
33.乡愁就是味觉上的思念，无论一个人在外闯荡多少年，即使口音变了，但对故乡的食物，仍怀无限意念。
34.可能就是日积月累的工作经验，妈妈烧的菜左邻右舍已有名气，村里人夸她是村里的棒厨师。
35.佳肴美味有多种，顾客品尝赞无数。酸甜苦辣味道全，人生百味在其中。
36.美味佳肴赞誉声声传，勤学苦练厨艺几十年。
37.用快乐做心情的调料，凉拌开心给生活；用如意做人生的炒勺，翻炒幸福给未来。
38.我这才知道，是妈妈烧的排骨汤，原来这么好吃。从此以后，妈妈就成了我家免费的女厨师了。
39.外婆做的菜不仅美味可口，营养搭配也很好，外婆经常对我说：“现在菜场里的菜可多了，你想吃什么都能买到，外婆可以每天变着花样给你做吃的。
40.一双巧手演绎五彩斑斓，一把大勺爆炒酸甜苦辣，一脸热情无憾把青春挥洒，一顶高帽是对我的评价。
为爱的人做饭心情说说
一、今天休息，用冰箱仅剩的食材，赏赐小杜同学一餐家中美味。不过与锅碗瓢盆相别太久，稍显得有些许生疏，厨艺这东西，除了用心，更需熟练。为爱的人做饭，也不失为一种忙中作乐。
二、我已经好久没进过厨房做饭了。哥哥已经承包了我们家的伙食供应。每天回家，他都会像变魔术似的给我做好多好吃的。都说为爱的人下厨房是幸福的，那么说这话的人可能不知道被爱的人下厨房更更更幸福。
三、会做美食的男人，很招人喜欢男神会为爱的人做饭，哈哈！！内心丰富完美的人必定是生活的佼佼者
四、你负责貌美如花，你负责取悦自己，为自己为爱的人洗衣做饭，过锦上添花的生活。
五、看微博上各种美食，突然想学习做饭，感觉为爱的人做饭是一件特别幸福的事。可是突然想到，喜欢的那个人没法明白，就觉得又不想做了
六、总觉得为爱的人学做饭是一件很幸福的事情有一个山西闺蜜所以我学会了做焖面她带我吃龙虾我给她做焖面哈哈哈
七、我理想的生活，是在阳光中醒来，运动、买菜、做饭、摆弄花草，为爱的人准备衣服和饭菜。如果我有机会成为妈妈，我会认真教ta读书写字算数画画，教ta善于欣赏生活的美，也能够坦然接受生活的不堪。我理想的生活，是春暖花开一蔬一饭。
八、第一张有两个我很爱的人、他俩在一起还很和谐呀～为爱的人做饭怎么那么幸福呀
九、作为一个要早起吃草～呃不对，早起为爱的人做饭的人来说，不多定几个闹钟怎么可以呢对不对～来体验一把早起给孩子做饭送孩子上学的感觉儿～
十、唯有爱和美食不可辜负！能和演戏并肩的也只有做饭，特别喜欢为爱的人张罗一桌子饭菜，其实我更适合当个保姆，一天就在家里做饭就满心欢喜！
十一、世荣问我跟谁学的做菜，哈哈，又成功抓住了一个人的胃想想好像没有刻意学过，大概是天生做饭好吃吧不知道什么时候爱上厨房，只晓得为爱的人下厨很幸福
十二、为爱的人做饭，心态平和，连味道都是完美的
十三、这么说一定要找一个会做饭的咯~为爱的人烹饪美食的背影，就是流年里最温暖的背影我想和你一起逛遍世界美食街，带着微笑
十四、曾以为此生应该是不会做饭，不进厨房的那种女人。而现在却是一个喜欢上做饭感觉的人，好奇怪的感觉~原来为爱的人做上一顿好吃的，连切菜都会觉得很有意义，回想起那一桌桌的饭菜，原来那就是幸福的味道，幸福的感觉~~生活是慢慢感悟的~人也在慢慢学着长大~
十五、男神会为爱的人做饭，哈哈！！滋润你的容颜，抓住你的爱的人美食不容错过，决战食神，扩散扩散
十六、感恩节怎么能少了烤鸡呢。邀三两朋友来家里小聚，吃顿饭聊聊天。每次能host的朋友有限，以后有时间再请更多朋友，没事就来我家我给你们做饭呀。感谢所有人给予我的陪伴。为爱的人做饭应该是一件幸福的事。
十七、为爱的人下厨房，是对爱的最好致敬。有你做饭给我吃真的好幸福
十八、儿媳昨晚晒了小董同学做的牛排，今天晒了她做的芋圆，欣喜两个做饭基本零基础的小人，每天认真为自己做饭，厨艺蹭蹭提高，爱自己从每天让自己吃好三餐开始。从来没有觉得做饭是件无趣而困难的事，为爱的人做饭是充满幸福感的。我的令吉鱼罐头已分装完成，四斤鱼此时看来还是少了，哈哈心爱的人太多了。
十九、自从从学校离开了之后，会做饭的我，也会表现的不会做饭，笨手笨脚，不为什么，只是在等待着为爱的人摆上！
二十、男神会为爱的人做饭，哈哈！！坚守真味，平和的迎接每一天决战食神，就能求到更多福利
二十一、蔡先生求婚那晚，咖啡馆的屏幕上放着他做过的菜，他说想给我做饭看着我一脸满足的样子。记得当时很感动，但并没联想到浪漫，现在才真切明白呆在厨房里认真地挑拣着菜叶，为爱的人做一餐可口的饭菜是多少句我爱你不可比拟的
二十二、今天是在北京的最后一晚上，打算做一下假期安排，可又没有什么特别想做的，吃吃喝喝玩玩，为家人做做饭，当然主要是练练手，不喜欢做饭却也因为爸爸喜欢包的一手全家爱吃的水饺，很自我却也能为爱的人有耐心做一件自己并不擅长的事情，在家一个月，让每个人都开心，手欠约了十八号科目一，假期不会太无聊，主要是怕自己真的会留任，往回拉拉自己，留任驾照就白报了偶，过期了偶
二十三、吃了差不多三年的外卖，因为很讨厌做饭，我认为为爱的人下厨做饭是一件很幸福的事情，以前是个厨房小白做饭比较笨拙，你让人家洗个菜还扬言一辈子都不会洗菜，呵呵，其实有时候不是脾气太差，只不过你不明白你说的话有多伤人而已，一个人愿意心甘情愿为你改变那是真的想跟你一辈子的，不要爱的太卑微
二十四、特别感动，我想现在爱做饭可能就是因为一直吃妈妈做的饭，比较有爱的味道吧，一碗手擀面就是美味佳肴。常说:为爱的人洗手作羹汤，爱情大概就是这样吧
二十五、这么久了和你最默契的一件事就是为爱的人做饭表情你喜欢我也喜欢
二十六、人生之中，有些事，是不容许留下遗憾的，比如为爱的人做饭！！！
二十七、想为爱的人做饭！一起过宁静的生活！一起看日出日落！一起去看最清澈的湖，看最宽阔的海，听最美的音乐，捉漫天萤火虫，堆一个最白的雪人，穿过长长的枫林，去下雨的江南，看最繁盛的樱花雨！在最美的时刻随风而去！( )
二十八、在姗姗眼里，会做饭的男人最帅了在明亮而温馨的厨房里为爱的人煮出最美味的食物，让心情也随着时间慢慢沉淀。我洗菜来你切肉，分工配合默契从生。从怀孕开始，亲爱的就包揽了全部，轻轻松松六菜一汤夫妻间的磨合不正是从生活中的点点滴滴开始吗？
二十九、为爱的人下厨房，才是对爱的最高致敬。刚刚看到这句话，突就想起那个说想为我做饭的人，尽管对方只是说说，但听的人心里还是暖暖的。雾霾的周五，早安！
三十、一切归于平静之后，也不过就是柴米油盐酱醋茶。一个人的时候为自己做饭，两个人之后为爱的人做美味的饭菜。然后，一起生活，过很普通很普通的生活。其实我们都一样，只是这世界上渺小的存在，最后都要归于生活。享受爱，享受宁静。享受这余下的半生还能享受到的一切，并深深的爱着。
三十一、一切归于平静之后，也不过就是柴米油盐酱醋茶。一个人的时候为自己做饭，两个人之后为爱的人做美味的饭菜。然后，一起生活，过很普通很普通的生活。其实我们都一样，只是这世界上渺小的存在，最后都要归于生活。享受爱，享受宁静。享受这余下的半生还能享受到的一切，并深深的爱着。
三十二、想为自己和为爱的人做饭愿为爱放弃所有只要我足够爱千金难买我乐意！
你的事业很成功。
你非常聪明。
你干得非常好。
每样东西都很美味
多么可爱的孩子。
离了你项目就没办法开展了。
没有你肯定不行。
你的耳环很有特点。
你的发型很漂亮。
你的提包很高档。
你对骑车很在行，帮我们介绍一下最近的发展趋势了。
你对这写很有感觉。
你很有气质。
你几天看起来很精神！
你是我的依靠，你是我的肩膀。
贵公司给我留下深刻印象。
每样东西都很美味！
你穿那种颜色很好看。
你的公司给我留下深刻印象
我真不敢相信你的英语。
你非常专业。
这真是个好地方!
我非常羡慕你。
你的个性很好/你很有个性。
你们真是天生的一对!
我们十分为你骄傲。
你的中文令人惊讶。
你总是说话得体/很会说话。
你的孩子很可爱、你的妻子很有魅力!
你的中文令人惊讶。
你很有天赋。
我对你的工作表示敬意。
你非常聪明。
你的事业很成功。
你穿那种颜色很好看。
你看上去帅呆了!
你很有幽默感!
你很有品位。
你在这方面很有潜力。
你在这方面是大牛。
你最近在研究什么？
请你审查一下。
请你指导一下，
我以后就靠你了。
你看上去真精神/真棒/真漂亮。
1.向宇宙撒一把盐 今天晚上吃盐焗小星球
2.小饼如嚼月，中有酥和饴。
3.佳肴美味有多种，顾客品尝赞无数。酸甜苦辣味道全，人生百味在其中。
4.吃乎，肥也；不吃，馋也。
5.既要推广美食，又要结合文化底蕴，给大家传递美的精神享受。看着自己做的推送，我真的是越来越能胡扯了。秉承老板给我提的意见。
6.我以碳烧鲍鱼的热烈，过桥石斑鱼的温暖，上汤龙虾的鲜美，冰花血燕的甜蜜，辽参一样的涨发，拉条子的宽广。
7.一个人的生活很简单，一首单曲循环，一本笔记，一份自己做的美食…从惶恐到开始慢慢享受，只是一个习惯的过程。
8.你看，是不是有大厨的天分。
9.非常想念学校的食堂，工作以后就得自己动手做饭。
10.虽然自己动手，丰衣足食，但是做饭2小时，吃饭5分钟的速度还是让我觉得不值。
11.我能炒出个敬业福来你信吗?
12.厨刀挥舞快乐唱，炒瓢起舞幸福笑。八宝寿糕美满盘，手拿勺铲高兴跃。
13.甜品是女人的第三个胃。
14.不能在外乱吃东西了，昨天连续喝了两大杯奶茶，和一些肉质品，虽然味道都很好，但现在肠胃还觉得难受。
15.美味佳肴赞誉声声传，勤学苦练厨艺几十年。
16.当吃货挺好，吃着吃着就忘了。
17.我也会做饭，要不要尝试一下我的手艺
18.一个热气腾腾的厨房里，凝聚着一个家的生气，也衍生着一个家庭最大的幸福。
19.自己动手丰衣足食，想吃扯面自己做，吃完自己洗锅，男孩子从小培养做饭以后好找媳妇。
20.做饭也算是一种天赋了，吃的心花怒放，自己动手丰衣足食。
21.喜欢分享生活的女生应该很可爱吧
22.不管好坏，放空下来给自己做一顿美食，亦或是尝试一款新的酒，都是一种享受。
23.这辈子唯一拿得起，放不下的就是——筷子。
24.佳肴是辛勤的果实，美味是汗水的结晶，烹饪是大师的炒作。
25.有人问过我，为什么要叫这个名字。我说我很喜欢做菜，做菜我很享受这个过程也能在其中让自己放松。要是能让自己爱的人吃上自己做的美食是男人的梦想。我能看见吃到美食后的幸福感。吃到我做的东西的人可能，我不是她的喜欢的。但一定是她最爱的'。
26.媳妇儿，你是不是隐瞒了我什么，难道你是五星级酒店的特级厨师?
27.在最好的时光里，遇见美食的精致。
28.热爱厨房的人，一定也热爱生活
29.是我自己，一次又一次地打乱了我的减肥计划，没办法，这个女人做饭真是绝了！
30.好坏全靠运气，咸淡全靠手气
31.亲自下厨作为一个吃货必须要会露两手白萝卜炖牛骨。
32.我想吃拉面，想试着自己做拉面汤。无聊的时候琢磨琢磨美食也是一大享受，对吧，应该是吧。不知道从什么时候从小吃货变成能吃就行，完全不讲究。
33.曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。
34.抛弃一切烦恼，从“吃”开始。
35.吃货的最高境界：眼见为食！
36.快乐要爆炒，香气飘满周围的空间；烦恼得慢炖，轻松缓缓拥抱了惆怅；幸福像煲汤，滋味伴着时间越久越浓。世界厨师日，愿你烹调出自己的美味生活。
37.此时此刻，我只想坐下来好好享受自己做的美食。
38.你想尝尝本姑娘的手艺吗
39.千万不要被周围的环境给同化，快乐其实很简单，工作之余，吃着自己做出来的美食也是一种享受。
写作思路：可以从中国的历史上的饮食文化进行追溯描述，从古至今的饮食的传承与发展等等，比如“以和为美”与中国食文化，“意境美与中国食文化”等等。
正文：
食文化历史非常悠久，可追溯到新石器时代，就其内容来说非常广泛，包括烹饪基础理论、烹饪技法、食料食器、餐宴风俗、名厨名菜名楼以及“食文学”等。
中国食文化与中国传统美学的关系渊源流长，传统审美思想渗透到食文化的整个领域。因为中国饮食早已超越了维持生存的作用，不仅是为获得肉体存在的需要，而且是为了满足人们的精神快感的需求，它如同绘画、音乐一样有着丰富多样的形式，以及深厚的审美意境和优雅的和谐美。从古到今，许多文人墨客通过撰文诵咏美食。
陆游的《鹧鸪天》、苏轼的《老饕赋》、《猪肉颂》、《黄洲食诗帖》等。名画《朝熙载夜宴图》描写了当时唐代餐宴的盛景。画像砖《进食图》生动地描写了店小二送食的情景。这些是中华食文化艺术表现形式的典范。
“美”在中国传统艺术语言中得到了广泛的应用，“美”字的形成与食文化也有内在联系。古人认为，好吃就为美。后汉许慎的《说文解字》，对于“美”字采用了“羊大为美”的说法。“美，甘也，从羊从大，羊在六畜，主给膳也”“甘，美也，从口含一”。字的构成上“美”字也是“大”字与“羊”字的结合体。
从类审美意识的历史发展来看，人类对于美的感受是与味、声、色所引起的感官上的快感分不开的，其表现形式是直觉化的，二者都是属于自然感受的愉悦。美食所带来的味觉的快感中已蕴含了美感萌芽。羊作为六畜之一，主要是使用，也是美味的象征。
“羊大为美”体现了中华民族对于美的最原始的理解。中国也有许多文学艺术作品将味觉与艺术鉴赏联系在一起。如欧阳修：“近诗万古硬，咀嚼苦难嘬，又是如食橄榄，真味久愈在”（《六一诗话》），苏轼：“成酸杂众好，中有至味永”（《送参寥师》）。人们也常用“余香满口”形容优美的诗句，用“秀色可餐”来形容姑娘的美貌等等。
和谐观作为中国传统辩证的思维方式，是中华民族的传统审美根基。古人云“天地之道而美于和”，“天地之美，莫大于和”。“和”字从“禾”从“口”，“以和为美”的传统审美观念同样对中国食文化有着深远的影响，中国传统烹饪处处力求达到和谐的境地。
《周礼》中所说的“割烹煎和”，为“和”是贯穿烹饪全部过程的`。西周史伯提出了“五味以调口”，他认为“故先王以土与金木火杂，以成百物，是以和五味调口……声一无听，物一无闻，味一无味，物一不讲”（《国语·郑语》），史伯认为单一口味的菜肴算不上美味，只有各种味道和才是美味。春秋时齐国的晏婴也提出“和如美羹”，用美羹来说明君臣和谐的道理。
其实，以和为美不但要求是味觉感官上的和谐而且也是与身体健康相统一。早在先秦时期，中国人就已认识到摄取食物时偏好某一种味道或摄食过多均会引起疾病。《周礼·天官》就讲到，应该根据季节变化调节食物口味：“春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。”只有每天摄入的食物与自然气候相调和，才能有健康的身体。
古人云：美食不如美器。菜肴与食器搭配生动地体现了“以和为美”审美的观念。清代著名诗人袁枚，是广集众美的烹调爱好者。纵观古今美食与美器搭配关系的一个精练总结。首先，人们很注重菜肴与食器在色彩上的对比统一的关系，没有对比会使人感到单调，对比过分强烈也会使人感到不和谐。
如将嫩黄色的蛋羹盛在绿色的莲瓣碗中，色彩格外清丽，产生了清爽悦目的艺术效果。还有，在纹饰上食的料形与器的图案也要求相得益彰。根据菜肴掌故选用图案与其内容相称的器皿，如中国名菜“贵妃鸡”盛在饰有仙女拂袖而舞图案的莲花碗中，会使人很自然地联想到善舞的杨贵妃酒醉百花亭的故事。
次之，菜肴与器皿在形态上体现了和谐的追求。如人们把八珍汤盛在水晶碗里，汤色莹澈见底，透过碗腹，各色八珍清晰可辨，使其增色不少。
中国菜很注重调味适度，宴席也讲究不同口味，不同菜肴与食器之间的相互搭配，有浓有淡，有甜有咸，色泽上对比变化，不但品种要多样，食器的造型和色彩也丰富多彩。这样，佳肴耀目，美器生辉，蔚为壮观的席面美景便会呈现在眼前，才能称之为美食。
意境美是中华民族在长期艺术实践中形成的一种审美思想境界。中国食文化同样具有蕴藉隽永，余味无穷的意境美。孔子说“食不厌精，脍不厌细”，中国菜讲究色、香、味俱全。人们同样重视菜的视觉形象所带来的优美意境，来满足精神上的快感和对现实生活的体味和享受。
许多菜不但味美，而且通过精美的造型和色彩创造意境，构成一种内在的含蓄的美感。比如《辋川图》是唐代诗人和画家王维的作品，被当时的美食家吸收做成了《辋川图》小样的拼盘。再如，在民间，各种岁时节令，婚丧嫁娶，生辰寿延等人们会做面塑礼花蒸制、供奉、食用，如过年的“如意年糕”，婚礼上的“鸳鸯饼”等等，用来祈求幸福，平安。
民间艺人们用大红、大绿等高纯度色彩，自然随意地涂出欢快、热烈的气氛。不但用笔泼辣帅气，无拘无束，同时造型生动，圆实朴厚。表现了劳动人民自然质朴的审美意境。中华美食不但注重口，而且构思立意独特，意味深长，注重所带来的意境。现代许多高档餐厅的菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。如把白菇摆在青菜上叫“金钱满地”。
中国食文化历史悠远，名声远扬。中国食文化作为中华文明中一颗璀璨明珠，在世界上影响深远，让许多外国友人叹为观止。《易经·系辞上》讲道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，”从中国饮食这一有形的物，正反映出来了中华民族的审美格局，体现了华夏民族的文明形态，这一无形的道。
中国传统美食论文美食以其鲜明的地方特色和“清、淡、巧、雅”的突出特征而饮誉海内外。中国菜肴素有四大风味和八大菜系之说。四大风味是：鲁、川、粤、淮扬。八大菜系一般是指：山东菜、四川菜、湖南菜、江苏菜、浙江菜、安徽菜、广东菜和福建菜。八大菜系之首当推鲁菜。鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游，气候温和，胶东半岛突出于渤海和黄海之间。境内山川纵横，河湖交错，沃野千里，物产丰富，交通便利，文化发达。其粮食产量居全国第三位；蔬菜种类繁多，品质优良，是号称“世界三大菜园”之一。如胶州大白菜、章邱大葱、苍山大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。粤菜系由广州菜、潮州菜、东江菜三种地方风味组成。 广州菜包括珠江三角洲和肇庆、韶关、湛江等地的名食在内。地域最广，用料庞杂，选料精细，技艺精良， 善于变化，风味讲究，清而不淡， 鲜而不俗，嫩而不生， 油而不腻。夏秋力求清淡， 冬春偏重浓郁，擅长小炒， 要求掌握火候和油温恰到好处。潮汕菜故属闽地，其语言和习俗与闽南相近。川菜系也是一个历史悠久的菜系，其发源地是古代的巴国和蜀国。据《华阳国志》记载，巴国“土植五谷，牲具六畜”，并出产鱼盐和茶蜜；蜀国则“山林泽鱼，园囿瓜果，四代节熟，靡不有焉”。当时巴国和蜀国的调味品已有卤水、岩盐、川椒、“阳朴之姜”。在战国时期墓地出土文物中，已有各种青铜器和陶器食具，川菜的萌芽可见一斑。川菜的形成大致在秦始皇统一到三国鼎立之间。湘菜系即湖南菜，是以湘江流域、洞庭湖地区和湘西山区等地方菜发展而成。湘江流域的菜以长沙、衡阳、湘潭为中心，是湖南菜的主要代表。其制作精细，用料广泛，品种繁多，其特色是油多、色浓，讲究实惠。在品味上注重香酥、酸辣、软嫩。湘西菜擅长香酸辣，具有浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。闽菜系历来以选料精细，刀工严谨，讲究火候、调汤、佐料，和以味取胜而著称。其烹饪技艺，有四个鲜明的特征，一是采用细致入微的片、切、剞等刀法，使不同质地的原料，达到入味透彻的效果。故闽菜的刀工有“剞花如荔，切丝如发，片薄如纸”的美誉。如凉拌菜肴“萝卜蜇”，将薄薄的海蜇皮，每张分别切成2～3片，复切成极细的丝，再与同样粗细的萝卜丝合并烹制，凉后拌上调料上桌。南菜系以杭州、宁波、绍兴三种地方风味菜为代表，成名较早。浙菜系的历史也相当悠久。京师人南下开饭店，用北方的烹调方法将南方丰富的原料做得美味可口，“南料北烹”成为浙菜系一大特色。如过去南方人口味并不偏甜，北方人南下后，影响南方人口味，菜中也放糖了。汴京名菜“糖醋黄河鲤鱼”到临安后，以鱼为原料，烹成浙江名菜“西湖醋鱼”。苏菜系即江苏地方风味菜。江苏是名厨荟萃的地方。我国第一位典籍留名的职业厨师和第一座以厨师姓氏命名的城市均在这里。制作野鸡羹供帝尧食用，被封为大彭国，亦即今天的徐州，故名彭铿，又名彭祖。夏禹时代，“淮夷贡鱼”，淮白鱼直至明清均系贡品。“菜美之者，具区之菁”，商汤时期的太湖佳蔬韭菜花已登大雅之堂。春秋时齐国的易牙曾在徐州传艺，由他创制的“鱼腹藏羊肉”千古流传，是为“鲜”字之本......皖南的徽州菜是徽菜系的主要代表，起源于黄山麓下的歙县，即古代的徽州。后因新安江畔的屯溪小镇成为“祁红”、“屯绿”等名茶和徽墨、歙砚等土特产品的集散中心，饮食业发达，徽菜的重点逐渐转移到屯溪，在这里得到进一步发展。宋高宗曾问歙味于学士汪藻，汪藻举梅圣俞诗对答“雪天牛尾狸，沙地马蹄鳖”。牛尾狸即果子狸，又名白额。徽菜系在烹调技艺上擅长烧、炖、蒸，而爆、炒菜较少，重油、重色、重火工。
红楼梦与饮食文化论文
在日常学习和工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我精心整理的红楼梦与饮食文化论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
巨著《红楼梦》有大量精妙绝伦的对“吃”的描述。从第一回到第八十回，有名目的设宴庆贺近70次，约占总回数的85 %。其中重点描写宴席的场面，仅从目录上显示的就有：“庆寿辰宁府排家宴”、“荣国府归省庆元宵”、“史太君两宴大观园”、“荣国府元宵开夜宴“、”“寿怡红群芳开夜宴”、“开夜宴异兆发悲音”等。
《红楼梦》毕竟是文学作品，对饮食的描写大都是为塑造人物或推动情节服务的，只有对“茄鲞”的精致描写除外。《红楼梦》对“茄鲞”的整个制作过程——从用料、做法到保存，通过书中主要人物王熙凤进行了详尽的描述，而且仅仅是为了写菜而写菜，这令很多人费解。
第四十一回贾母在荣国府宴请刘姥姥，面对满桌的佳肴，贾母偏偏叫王熙凤将“茄鲞”喂些给刘姥姥吃。刘姥姥尝后，坚决不敢相信自己所食的是茄子，后来在得到大家的肯定回答后，刘姥姥又吃了一口，并细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：“这也不难。你把才下来的茄子把皮籖了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用抄的鸡爪一拌就是。”凤姐陈述的这道小菜的做法，使得村庄老妇刘姥姥着实吓了一大跳，说：“倒得十来只鸡来配它，怪道这个味儿。”
“鲞”是江浙一代的方言。在浙江的舟山群岛，渔民们将晒后的干鱼叫作“鱼鲞”。宁波一带有菜肴叫“瓜鲞”。瓜与茄都是块状蔬菜，“茄鲞”可能由瓜鲞演变后传到浙江附近的金陵，故而曹雪芹将这道菜写入《红楼梦》中。“茄鲞”究竟是不是一道真实存在的菜，未有定论。但“红楼宴”中将此菜列入菜谱中，也有人真的根据王熙凤所教给的，如法炮制，做出了“茄鲞”，但完全不是滋味。著名红学家周汝昌先生认为：“《红楼梦》的饮食，不在于‘仿膳’式的照猫画虎——画也难成；只在于体会它的精义神理，亦即中国烹饪的哲理和美学观。”“茄鲞”的食材是最为普通的食物，通过精致的搭配和调和，也通过器具的储存和巧妙的加工，而成为贾府拿得出手的“最高食谱”，也隐藏了中国最高食谱的奥妙。
中国饮食文化的奥妙之一：
最高食谱中所有的食材都不是珍馐奇品，既非龙肝凤髓，也非熊掌猩唇，而只是最为普通、极为寻常的东西。这些极其平常的食材，因为佐料和做法上用尽心思和智慧、使尽手段和技巧，从而成为上品甚至极品佳肴。中国饮食的最高境界是将最普通的食材做成最不普通的极品美食。食谱“茄鲞”虽为极品美食，但所有的食材却是极为普遍的，甚至冠名的“茄子”是最“贱”的食品。茄子的“贱”在于穷人也能吃得到、吃得起。但“茄子”又是最富变化的，穷人将茄子加盐后水煮可以吃，只能满足果腹之需，这样做的茄子谈不上好吃，甚至是难以吞咽的；富人做茄子的时候，加点油和佐料，美味程度也就提高了许多，但终极还不是极品；茄子作为大富大贵人家（贾府）的极品菜肴，则是在此基础上进行更为考究而别致的加工，因而成为一种极品。
这一奥妙也是中国人独特平等观的体现。中国的古代社会是等级森严的社会，人因为出身家庭、先天条件和成长环境等多方面的原因，注定了人与人之间的社会地位是不平等的。中国伦理设计了这么多的“不平等”，但是也设计了一条终极的平等之路，就是人格的平等。人格的平等就是人人都能通过自己的努力有机会成为道德的善人。
曹雪芹在《红楼梦》中多次有这种“人格平等”思想的体现，最为明显的就是整个贾府的荣华富贵都是建立在一位仆人的`忠心救主之上。宁国府里的焦大“从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命；自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃；两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺”。可以说，因为焦大一个人的努力，救活了太爷，才有了后来整个贾府的富贵荣华。曹雪芹对此的设计，也是其人格平等思想的体现。
从“茄鲞”谈《红楼梦》的饮食文化
中国饮食文化奥妙之二：
每个普通的食材都参与了极品美食的制作，获得了作为实体存在的地位。在“茄鲞”的制作过程中，每个最为低贱、最为普通的食材都参与了制作过程，“茄子、“香菌”、“新笋’、“蘑菇’、“五香腐下’、“各色干果”等等。在“茄鳌”中，每个食材都是平等的，而且只要通过精心制作，每个低贱而普通的菜都可以成为一道精致极品的菜肴，虽然此时每个个体都淹没了自己，而只以整体的方式呈现出来，但是通过实践达到完美的主动权和责任感都是平等的。因而，刘姥姥品尝“茄鲞”的时候，说：“虽有一点茄子香，只是还不像茄子。”刘姥姥作为智慧的村妇，虽然对此极品菜肴的评点粗俗、浅陋，但是曹雪芹正是要借刘姥姥这一普通的农村的老妇之嘴，说出中国菜品妇孺皆知的典型特质。所谓菜肴极品，就是不同的食材，同时共存而相互调剂而达到整体的和谐，美味的整体就由许多单个的食材组成“茄鲞”中荤素搭配，菌菇类、豆制品、干果共同参与，鸡汤、香油、糟油一齐“出场”，最后，“茄子不像茄子”，每个单一物都烙上了实体的印记，浸润了实体的味道，这就是中国餐饮的“和”文化，也才是极品菜肴应具备的特征。
当然《红楼梦》饮食文化中的“和”不仅指各种食材在味觉上搭配，也指菜与菜之间的色彩的调配。如宝玉生日当天，柳家的在百忙之中做了一顿午饭。春燕走来揭开那饭盒子看时，只见“里面是一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碗腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓢卷酥，并一大碗热腾腾碧荧荧的绿畦香稻粳米饭”。粉色的虾丸汤、红色的胭脂鹅脯、白色的清蒸鸭、黄色的奶油酥、碧色的梗米饭，恰是一幅着色别致油画。
“和”是中国人伦理思维，是先贤们对政治秩序和理想人生的最高追求。中国人和谐思想理论建构严密，且关照日常生活，渗透在每个中国人的思维方式和行动中。中国饮食不但具备了完美的物质形态，而且构建出很高境界的精神形态，这个精神形态可以用一个‘和’字来概括”。一定程度上，是食物给予了思想家灵感，古代思想家在此基础上概括出了“和”的哲学。中国饮食的“和”，与西方饮食中的“分”相对应。中国菜，讲究五味调和，讲究火候和工夫，反映了中国农业社会慢文化的主要特征。而西方的三明治，其做法就是简单叠加，通过“夹”，面包和鸡块、火腿“组成”一个汉堡包，但原初的食材的味道并未发生任何改变：面包还是面包，鸡块还是鸡块，火腿仍然是火腿，三明治是典型的原子式的组合。
中国饮食文化奥妙之三：
不仅重视菜肴的内容，也注重其形式，将最为世俗的饮食与高雅审美相融。“茄鲞”中特别重视对形的要求：茄子要求都切成碎钉子，这些碎钉子不能是松散的状态，要求“用鸡油炸了”，形状上也讲究搭配，块配块，片配片、丁配丁、丝配丝，因而，即“鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子”，以搭配油炸后的茄钉子。这种“形”不仅是形状，还包括各种食材的形态，如所有的“钉子”要用“香油一收’，‘糟油一拌”，要吃时拿出来，还有用“鸡爪一拌”。“茄鳌”中对“器”只提及了封严“茄鳌”用的瓷罐子，这是制作“茄鳌”的必不可少的器物。虽然，对盛“茄鲞”的器皿未提及，但是对于贾母看中的，做工如此烦琐、如此精致的食物，所配器皿只能留给读者想象了。倒是第三十五回中，贾宝玉被父亲毒打了一顿，贾母和王夫人都非常心疼，问想吃什么，宝玉提出要吃莲叶羹。莲叶羹也是贵妃贾元春归省时吃过的一道汤菜。莲叶羹的准备工作相当烦琐，要用银器将和成团的米粉的“汤模子”制成各种形彩屯“汤模子”装在小匣子里面，共有四副，“都有一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花的，也有梅花的，也有莲花的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧”。连一贯有见识的薛姨妈都说：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。”于情节本身看，那倒是实实在在的吃，曹雪芹在此处，写出了对烹调器具的无尽讲究。
“道”“器” 之争，一直是我国传统文化中最经典的争论。不仅儒释道各有论述，且儒家内部也意见不一。《易传系辞上》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唐人孔颖达《周易正义》中，提出“道先器后”：道是无体之名，形是有质之称。朱熹将“道器”关系转变为“理物”关系，提出“即形器之本体而离乎形器，则谓之道；形器而言，则谓之器”。夫之从人文主义的视野提出了“治器显道”。“道”、“器”、“形”之争，中国的饮食文化不得不参与其中。人们对美食的评判，既有着共同的味觉判断，也有着强烈的个体差异，因而，绝妙的饮食是先于有形之物的“道”的领域。器，最初指皿，“皿，饭食之用器也”。饮食用具的法器化，是文明一个重要特征，以隐见著，以器明道的传统观念的形成都与此有着直接联系。而中国的烹饪十分讲究形的展示，孔子有“食不厌精，脍不厌细”的说法，所说的“脍”。《红楼梦》饮食文化中很好地阐述了“道”“器”“形”相依相存的关系，为“道器”之争提供了最具有说服力的解释。
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