发布时间：
您好，台湾硕士论文和大陆的有一定的区别。首先，台湾硕士论文的学术水平要比大陆的高。台湾的硕士论文要求更严格，学术水平也更高，而大陆的硕士论文则更加注重实用性和应用性。其次，台湾硕士论文的研究领域更加广泛，而大陆的硕士论文则更加关注实际应用。最后，台湾硕士论文的研究方法更加多样，而大陆的硕士论文则更加注重实验研究。总之，台湾硕士论文和大陆的有一定的区别，但两者都具有自己的特点和优势。
近年来,中国的新闻传播事业迅猛发展,已成为连线新闻资讯产业和以高科技为特征的传播技术产业的桥梁。下文是我为大家整理的的范文，欢迎大家阅读参考! 篇1 浅论电视新闻报道角度选择 新闻角度是新闻采写者在发现、挖掘和表现新闻事实时的着眼点和侧重点，构成事物的各个因素和各个侧面，都是新闻报道可以选择的角度。因此，对于同一新闻事件，由于新闻记者的年龄和阅历等不同，写出的新闻报道也不一样。所以，不同的角度得到的是不同的认识价值，角度选择的不同，产生的新闻宣传效果就不一样，新闻报道角度的选择，要打破常规，从新闻的本质看问题，从中选择新颖耐看的角度，这可以从以下几个方面入手： 首先，从百姓的角度去看新闻，选择他们关心的热点和难点问题。新闻媒体是党和 *** 的喉舌，在县级台的新闻报道中，领导和各部门的工作报道必不可少，但每天都说领导在干什么，各部门的成绩怎么样，这就成了学舌鹦鹉，不是新闻报道，而是将事件重新回放，既不是领导愿意看到的，也不是百姓想看的，甚至被人诟病假大空，长此以往，这样的新闻也就失去了阵地，也没有感染力，不会得到社会的认同。因此，我们可以变通新闻报道的角度，从领导和各部门的工作出发，找到其中人民群众企盼、关心和呼吁，从百姓最想知道的方面去提炼主题，就能吸引观众，起到良好的宣传效果。 比如在绥芬河市的日常新闻报道中，自牡绥电气化铁路开工建设以来，因其所处的绥芬河口岸是黑龙江省对俄重要的贸易口岸，是黑龙江陆海丝绸之路建设上的重要节点，也是国家一带一路战略实施以来，积极响应号召，加强铁路基础设施建设的典型，而备受各级领导的关注，那么怎样做好这样的新闻，是千篇一律地重复各个施工阶段的工作进展，还是挖掘新闻人物，从重要节点事件入手，选择好的新闻报道角度，吸引观众的注意，显然后者更能抓住观众的眼球，因此绥芬河电视台在《绥芬河新闻》节目中，总是从牡绥电气化铁路改造专案中，挖掘新闻事件的主角，并前后跟踪一对八零后小夫妻，在这条铁路上付出的努力与艰辛，从而带出这条铁路的工作进展，这样平民化的视角，更容易引起百姓的共鸣，也更愿意看到这样的新闻事件，所以，这样的新闻报道角度的选择，才是成功的。 其次，新闻报道角度选择要紧扣新闻的价值，从最能提示事物本质方面去选择报道角度。事物是复杂的，同一事物有不同的侧面，而同一新闻也有不同的价值，要从多角度中去比较主题，选择最有新闻价值的主题进行报道。另外，现象和本质是提示事物外部表现和内在要素之间相互关系的一对范畴，也反映了人们对事物的认识深度和认识过程。现象是事物的外部表现形态，是人们的感官能直接感知的。事物的本质通过现象从不同的方面表现出来。透过现象看本质，为我们选取新闻报道角度，提供了一个科学的认识方法。当我们发现和掌握了某一新闻事实后，从最能提示事物本质的角度去立意，写出的新闻才有深度，有思想性。 例如在对弃管楼的报道中，这是广大群众切实关心的一个新闻，这就是其新闻价值所在，那么我们在对弃管楼的报道中，不仅要将当前弃管楼的现象和危害报道出来，以其中的一户居民或者一栋楼的居民，对弃管楼的认所受到的影响为切入点，进行报道，更要挖掘弃管楼产生的根本原因，各相关部门应采取的措施，以及今后如何防止弃管楼的出现，让百姓安居乐业，这才是从弃管楼产生的本质角度去报道，才能赢得受众的认可。 再次，要创新思维，从工作所需去选择报道角度。以超常规的眼光，从特异的角度观察思考问题，提出与众不同且又能经得起检验的解决问题的思维方式。大量的新闻实践告诉我们，不加选择千篇一律地报道一个新闻事件，往往会取得相反的效果，很难给受众留下好印象，对于新闻记者来说，创新思维至关重要，报道者有了创新思维，就能从新的角度发掘新闻价值，使受众看到新的报道形式、报道内容，产生新鲜感，能够进一步吸引受众观看。 总之，好的新闻报道角度选择，会使同一个新闻产生不同的宣传效果，新闻报道所选的角度必须做到立意新、题材新、表现手法新，只有这样才能够写作出好的新闻作品，从而增强新闻报道的说服力和感染力。每一个电视新闻记者在接到新闻采访时，最好能将这个新闻价值最大化的进行挖掘，摆在观众面前一道不一样的新闻事件大餐，这样才能取得最佳的宣传效果，让人铭记于心。 篇2 浅析台湾与大陆传播学教育异同 【摘要】在当代，传播学教育对于台湾和大陆来说，都处于不断发展与完善阶段。台湾对于传播学的高等教育与大陆存在着相同于不同之处，本文将运用内容分析的方法，通过台湾世新大学与中国传媒大学来对比著看两地的差异。通过比较，对于大陆的传播学教育好的方面要继续发扬，对于不足的要进行指出与改善。从而，探究出一条适合大陆新闻传播学教育更好的发展之路。 【关键词】传播学;高等教育;发展趋势 传播学是一门起源于美国的学科，出现于20世纪40年代，当时是由于第二次世界大战的宣传需要，美国开始了这门学科的教育。台湾于美国各大高校之后引进了传播学的教育，大陆地区也随后开展了传播学教育。上世纪的最后十年，对于大陆和台湾的传播教育界而言，无疑都是个充满速度和 *** 的时期。大陆传播教育界在这十年里亲历了两次本学科地位的提升，目击教育规模的急速扩张。在文中，会结合世新大学的传播学教育，来对传播学教育进行点面的分析。中国传媒大学是大陆以传媒为特色的高校，所以，在本文中，会对这两所高校进行分析与比较。 大陆与台湾的传播学教育存在这一些相似之处，也存在着许多不同。本文将主要运用内容分析的方法来对比，即分析大陆和台湾传播学教育的差异。下面，就将以台湾以传播学为特色的台湾世新大学，与大陆以传媒为特色的中国传媒大学来进行具体的比较。 台湾世新大学是由台湾著名新闻人成舍我先生创办，以新闻传播为特色，自创校以来，以“德智兼修，手脑并用”的校训为指导，秉持“学校为学生而办，学生为读书而来”的办学原则，坚持自力更生，一路走来十分不易。成校长凭著勤俭稳健办学的方针，使世新在台湾高等教育界中站稳脚根，并逐步发展到今日的规模。 台湾与大陆的传播学教育有着一些不同，同时，这与两岸的传播学教育大环境与两岸的高等教育的不同也有关。大陆自1980年复旦大学首先开设传播学课程起，传播的学院教育已经走过了近30年春秋，而自1997年教育部把传播学升格为二级学科，以复旦大学、中国人民大学相继设立传播学博士点1998年为开端，至今全国已有10所大学拥有传播博士学位授予资格，中国的博士教育也走过了10个春秋。 台湾世新大学对于传播学的专业设定非常细致，比如图文传播暨数位出版学系、公共关系暨广告学系、口语传播学系、资讯传播学系、数位多媒体设计学系、传播管理学系。法学院的智慧财产研究所也可以看做是为传播学服务的，因为电视、电影、图书等都需要许多的智慧财产权保护，所以设立这个系也可以使世新自己的研究得到保护。 中国传媒大学与世新大学的系所设定有重叠之处。比如，他们都有电视与新闻方向，广告方向，播音与主持等。但是，也有不同，世新大学对于广告方向设定的系所是公关关系暨广告学系，然而，中国传媒大学设定的只有广告，没有公关。从这边可以看出，中国传媒大学较为看重广告，而随着经济文化的发展，台湾的公关领域有着很多的公关需求，所以学校也会比较重视。在世新大学，公共关系的老师请过世新的学姐来进行讲座，有好几位，她们现在在台湾的公关领域都发展地非常不错，无论是对活动的策划或是对公关的策划都比较专业。 其中，有一点需要注意，就是在传统的学院，如新闻、播音主持等，台湾世新大学与中国传媒大学的区别不是很大。然而，在一些比较新的方向，如广告与公关，世新大学把公关与广告齐名，然而，中国传媒大学还只是比较强调广告。从这方面也可以看出，台湾的传播学教育比大陆要先进一些。然而，中国传媒大学也有其优势，它与凤凰卫视有限公司联合创办的隶属于中国传媒大学的高阶教育培训学院。凤凰学院整合了中国传媒大学在影视媒介教育方面的优势和凤凰卫视有限公司在业界的品牌资源优势，以传媒教育和高阶培训为核心业务，以培养具有全球视野的高阶复合型人才和华语传媒精英为宗旨。 台湾的传播学教育比较偏向欧美化，也不逊色于欧美，首先在于中国台湾地区的教师虽然主要受教于欧美，但是在研究与教学上绝对不是追随，追随是永远不会超越前人的。特别是后工业社会的到来，机械复制技术的成熟，高等教育学府逐渐迷失于后现份丛林中的社会机制。学术研究的真正目的在于理论化，理论的价值在于它的普世性universal。与艺术创作一样，学术观点既然已经超越国籍、文化的限制，也就没有必要计较独立、平等精神，更无需区分其源头为何。台湾新闻传播学教育的先锋性就在于它融合世界范围内最先进的教育模式与思想，却按照社会实践不断去融合与发展。从这个角度上来说，在学术上区分西方或东方、中国大陆与中国台湾的理论没有任何意义。 通过台湾世新大学与中国传媒大学的对比，不难发现他们都有着专业的传播学研究方向，有着优秀的传媒装置与实习机会。但是，从师资来讲，中国传媒大学有海外留学背景的教师较少，这也使得传播学学术国际化程度受制约。可以通过让老师出去交换学习的方式来取经。 如果这个比较困难，在国内，也要多了解国际上传播学与时俱进的发展，并且了解先进并更以人为本的传播学教学模式。可以在教学中增加学生实践的环节，在学生测评时，分数也要按照一半理论，一半实践来进行分配，这个实践要亲身去体验，比如通过校内校外的传媒学习。因为理论只有与实践结合，才能更好地理解理论并发掘新意。同时，也要让学生增加外语水平，及时了解国外的传媒领域的发展。 【参考文献】 [1]陈静.近十年台湾新闻传播学教育研究的视野[J].新闻大学，20072. [2]胡春阳.美国传播学博士教育及其对中国的启示[J].新闻大学，20103. [3]蒋晓丽.中国台湾地区新闻传播学教育之先锋性研究[J].西南民谈大学学报人文社科版，20074. [4]崔江宁.中国传播学教育现状研究分析[J].山东省青年管理干部学院学报，2009，95.
免费论文地址集锦 一、 综合类 1、ALseek搜索 大型论文搜索引擎。 2、学生大论文中心 3、蜂朝无忧论文网 门类很全。 4、论文下载中心 门类很全。 5、论文帝国 二、 教育类 1、教研论文交流中心 以中小学教育为主，基础教育、英语教学文章居多。 2、教育教学论文网 以教育论文为主，包含：语文论文 美术论文 物理论文 化学论文 英语论文 历史论文 德育论文 教学论文 数学论文 音乐论文 生物论文 自然论文 体育论文 地理论文 摄影论文 劳动技术 农村教育 毕业论文 素质论文 医学论文 电子电器学 思维科学 计算机论文 活动课教学 书法篆刻论文 创新教育研究 心理健康教育 西部教育论文 信息技术论文 3、教育论文 4、中国园丁网论文大观 5、北大附小学校教师的文章： 三、 专业类 1、优秀论文杂志 以科技类为主。 2、论文资料网 以财经经济管理类为主。 3、法律图书馆 文如其名。 4、法学论文资料库 文如其名。 5、中国总经理网论文集 6、mba职业经理人论坛 7、中国农业在线-农业论文 8、体育论文 9、财经学位论文下载中心 10、公开发表论文_深圳证券交易所 11、中国路桥资讯网论文资料中心 12、论文商务中心 13、法律帝国： 四、 论文写作教学类 1、学术论文 其实是学术论文的写作网站。 五、 博硕士论文 1、论文统计 实际上就是万方的论文统计。 2、台湾博硕士论文咨讯网 3、北京大学学位论文样本收藏 4、学位论文 （清华大学） ] 中国科技论文在线 论文中国 : 新浪论文网分类: 中国论文联盟: 大学生论文库 论文资料网: 论文下载中心: 毕业论文网: 学位论文: 无忧论文网: 北京语言文化大学论文库:
1.文化历史方面意大利早在14世纪就已经开始成立佛罗伦萨美术学院，是世界上第一所美术学院，开创了世界美术教育先河。佛罗伦萨美术学院是世界上顶尖级的名校，其影响力可以和商学院中的顶尖大学——哈佛大学相提并论。意大利全国现有大学88所，其中国立大学54所，私立大学13所，专科学校11所，共有329个系，772个专业。其中美术、设计、音乐、体育等专业在世界上享有盛誉。综合性大学是意大利高等教育最重要的部分。意大利约有综合性大学64所，共有300多个系及专业。这些大学既是学习和研究中心，也是职业培训中心。意大利很多高校都拥有百年以上建校史，且不乏世界名校。其高等教育发展均衡，公立、私立大学的教学质量和文凭认可度差别无几。而且，意大利的一些特色专业，如服装设计、建筑设计、造型艺术、珠宝设计、声乐、乐器、文物修复、绘画、雕刻等，是其它国家无法复制和超越的。意大利很多建筑每个大区都非常有特色，穹顶，红色屋顶，依山而建等等...这个国家每个小角落都充满着浓厚的艺术气息。即使去旅游一趟回来也会感觉自己受益颇多，一个人住在米兰一段时间自然就会变成艺术家、设计师了，毕竟氛围是真的好!2.政策方面意大利相对于其他一些留学国家来说，签证还是比较容易通过的。而且意大利政府针对中国的艺术留学生特地推出了“图兰朵计划”和“马可波罗计划”，以下：1)马可波罗计划2005年中意双方签订双边协定，承认学历互认，并支持去两国学生去对方国家留学，由此产生了“马可波罗计划”：国内申请及签证时，中国学生无需提供任何语言成绩，在意大利学习10-11个月的语言，课程结束之后，通过大学语言、入学考试后进入专业学习。申请条件：本科:高中毕业，高考成绩400分以上(750分制)硕士：相关专业本科毕业，学士学位2)图兰朵计划为了帮助致力于去意大利学习音乐、舞蹈、美术和设计类的学生提供更多的机会，意大利教育部2009年制定了一项“图兰朵计划”。图兰朵计划与马可波罗计划内容大致相同，学生国内申请时不需要提供语言成绩，在意大利学习10-11个月语言课程后，通过相应考试方可入学。申请条件：本科：学生参加高考及艺考，高考文化课成绩不低于300，高考及艺考总成绩(按公式核算后)不低于400(750分制)硕士：本科相关专业毕业，学士学位3.另外还有一种就是国际生了，国际生与计划生有所不同国际生学生需在国内即有合格的语言成绩，预注册后依照学校要求进行入校考试，合格后，直接入读专业;申请条件：本科：高中毕业，文理科学生高考成绩高于380分(750分制)，艺术生{高考成绩+(艺术分÷艺术成绩总分)×750分÷2大于380分硕士：本科相关专业毕业，学士学位同时，很多知名艺术类学府在中国学生申请入学后，会专程到中国来考核学生的专业技能和水平，降低了学生到国外后发现达不到入学要求的风险。
首先第一个优势是，入学门槛低。私立相对于公立的话是低一点的，包括专业对口以及需要做好的准备，公立大学的话语言和专业那是必须过硬的，总的来说，跨专业进入好的大学比中国来说容易得多。第二个优势是专业范围广。专业范围，广音乐类美术类（纯艺+设计类），综合类的大学，比如QS排名很前的米兰理工大学本科设计类的专业：室内设计、工业产品设计、传播设计和时尚设计。设计类研究生专业：设计与工程-工业产品的设计与工程化、室内设计创新产品设计、传播设计时尚系统设计、数字与交互设计、一体化产品设计、室内与空间设计。第三个优势是签证过率高，由于中意双方签订的图兰朵计划和马可波罗计划，且得到两国政府的鼎力支持，中国学生去意大利留学的人数一直呈上升趋势，总的来说，影响签证通过率的原因总的来说有三点：语言水平、动机、经济水平。第四个优势是生活花费少，在意大利读书的留学生只需要统一参加学生医疗保险，交少许医疗保险费用就可以享受意大利的免费医疗。解决学生的后顾之忧，意大利的物价相对于国内是差不多的，当然还是取决于城市，此外，意大利法律规定，在意大利就读的外国留学生可以在学习之余，每周打工20小时。同学们，千万不要因为打工而耽误学习进度。第五个优势是就业机会多，随着中国在国际地位的影响力日益增强，单一的英语已经不能成为职场竞争的筹码，小语种在职场竞争中发挥的优势渐渐明朗。意大利贸易和奢侈品牌也纷纷进军中国市场，而在中国学习意大利语的专业人才极度缺乏，物以稀为贵，就业前景和薪资待遇非常不错，如：在北京的外资企业集团，一名普通的意大利语实习生，月薪都在1万左右，国内高校及大型设计公司，更是为了提高自身的知名度，注重引进海归人才，解决我们留学归来的后顾之忧。
如果是平时的小论文，写作步骤一般是：
很多在美国留学的学生对于奖学金肯定非常感兴趣，那么论文的发表有利于留学生申请研究生留学奖学金吗？跟着来看看吧!欢迎阅读。
发表论文对于申请研究生留学奖学金有帮助吗
Carley Kratz在本科时冒险去墨西哥南部进行蚂蚁和蜜露对咖啡豆种植影响的研究，这段经历给她打下了良好基础，帮助她赢得了心仪学校的研究生院奖学金。
更特别的是，这段研究探险让她有机会跟别人合著了一篇论文，而且这篇论文还发表在了环境昆虫学杂志上，这是美国昆虫协会分售的几大发表物之一。
奖学金专家说学生在申请奖学金和其他形式的经济援助时，学术生涯早期就能发表论文对学生从众多申请者中暂露头脚非常重要。
“如果本科就发表了论文申请时一定要在文书中表示出来，因为招生委员会觉得本科就能发表论文的学生有很大潜力能成为研究员，” finaid.org and fastweb.com的出版人Mark Kantrowitz说。
在密歇根科技大学就读林业科学博士的Kratz的事例就能证明这一说法。他赢得了美国能源部非常受欢迎的科学局研究生奖学金，这个奖学金涵盖了三万五千美金的生活费，高达一万五百美金的学费减免和五千美金研究经费。
跟Kantrowitz建议的一样，Kratz也建议想办法筹集研究生学费的学生可以努力争取早点发表论文，而且发表的越多越好。“重要的是马上着手写，不停地写，不要停歇”Kratz说“你越专注于自己的研究，越专注于优化它们，越有可能得到发表。”
Kratz做科研的熟练技术(这根植于她脚踏实地的实验，和她对环境变化的强烈兴趣)恰是教授们觉得值得申请经费给他们读研的重要品质之一。
他们的建议对国际生同样适用，比如来自南美洲的福布赖特奖学金获得者Taile Yvonne Leswifi，目前同样在密歇根科技大学学习环境工程的一名29岁的博士。“我从本科开始就一直在做科研，”当被问及是什么帮助她获得富尔布赖特奖学金时，Leswifi如是说。
Leswifi一直专注于学习氢气制造，她计划回到南非在茨瓦尼理工大学教书。她说，如果别人能看出你对科研充满热情，你拿到资金资助的机会就越大。但是这份热情必须是经过实践考验的。“研究计划书必须是可行的，是你觉得可以实现的”Leswifi说。
关于国际学生顾虑???
背井离乡去美国留学在人生中时很大一部分，离开自己的国家可能更加吓人。想去美国留学吗?
从本科和研究生国际生那儿了解如何成功留学吧，他们会根据自己在美国学校的商科、工科、计算机科学、数学和其他专业求学的亲身经历给出自己的建议。招生委员会和专家也会提出一些小技巧，这样你在适应过程中不会觉得迷茫。
台湾辅仁大学宗教学系郑志明教授1980-2007发表的期刊论文：1. 列子杨朱篇的意识形态，1980，哲学与文化月刊 7卷 9期2. 疏导台湾当今秘密教派，1980，鹅湖月刊 61 期3. 圣之时者 ─ 谈孔子对时代的回应，1981，鹅湖月刊 67 期4. 台湾瑶池金母信仰研究，1984，台湾风物 34 卷 3期5. 台湾斋教的渊源与流变，1984，台北文献直 67 期6. 台湾民间鸾堂儒宗神教的宗教体系初探，1984，台北文献直 67 期7. 浅论当今台湾民间宗教研究的态度与方法，1984，台北文献直 69 期8. 唐代古文家的天命观初探，1984，鹅湖月刊第 111 期9. 左传灾异说探论，1984，鹅湖月刊 114 期10. 试说无量寿经四十八别愿的宗教精神，1984，中国佛教第28卷第12期11. 唐代永嘉禅师证道歌义理初探，1984，中国佛教 28 卷 6期12. 台湾无生老母信仰渊源探论，1985，台北文献直 71 期13. 从台湾俗谚谈传统社会的处世思想，1985，台北文献直 74 期14. 检验高中新编中国文化基本教材中的孔孟「根本」思想，1985，鹅湖月刊 120 期15. 史通在中国文学上的价值，1985，孔孟月刊 275 期16. 销释金刚科仪的义理初探，1985，中国佛教 29 卷 5 期17. 唐代庞居士的诗偈及其宗教境界，1985，中国佛教 29 卷 11 期18. 敦煌写本老子想尔注义理初探，1986，中国学术年刊第八期19. 台北地区弘化院的宗教体系，1986，台湾神学论刊 8 期20. 台北地区夏教的宗教体系研究，1986，台北文献直 76 期21. 从台湾俗谚谈传统社会的宗教思想，1986，鹅湖月刊第 127 期22. 庄子内篇「人」的概念探述，1986，鹅湖月刊 133 期23. 老子「人法地、地法天、天法道、道法自然」的义理疏证，1986，鹅湖月刊 137 期24. 游记类鸾书所显示之宗教新趋势，1987，中研院民族所集刊 61 期25. 醉古堂剑扫的社会人格，1987，中华文化复兴月刊 20 卷 6 期26. 菜根谭的社会思想，1987，科际整合学报第 1 期27. 台湾劝善歌谣的社会关怀，1987，民俗曲艺 45、46 期28. 灶君宝卷的灶神信仰，1987，民俗曲艺 48 期29. 太上感应篇的伦理思想，1987，鹅湖月刊 143 期30. 王爷传说，1988，民俗曲艺 52、53 期31. 试论清静经的「道」，1988，鹅湖月刊 155 期32. 功过格的伦理思想初探，1989，中国学术年刊 10 期33. 当今台湾民间鸾书的文学形式，1990，汉学研究8卷1期34. 唐代传奇的梦，1991，鹅湖月刊190期35. 从残害骨肉事件谈基层社会的文化意识，1991，文化评论36. 关汉卿杂剧的宗教意识，1992，鹅湖月刊 208 期37. 从「户蝇蚊子大战歌」谈民间文学的创作意识，1992，淡江大学中文学报1期38. 山海经的神话思维，1993，淡江大学中文学报2期39. 从杀害骨肉事件谈基层社会的文化意识，1993，鹅湖月刊 214 期40. 台湾民间信仰的济世观，1994，内政部「宗教辅导论述专辑」41. 庄子的鬼神观，1994，鹅湖月刊 233 期42. 台湾「新兴宗教」的名词界定，1995，台湾史料研究6号43. 台湾民间宗教的文化意识，1995，历史月刊86期44. 末世预言与卯劫观音，1995，历史月刊92期45. 信仰族群与族群和谐，1995，宗教哲学1卷2期46. 台湾新兴宗教的现象商议，1995，宗教哲学1卷4期47. 民间信仰与台湾的族群和谐，1995，鹅湖月刊 237 期48. 民间的养生术与民俗医疗，1996，历史月利96期49. 台湾观音信仰的现象分析，1996，宗教哲学2卷1期50. 台湾民间信仰的多重至上神观，1996，宗教哲学2卷2期51. 台湾善书研究的现况与展望，1996，宗教哲学2卷4期52. 台湾妈祖祭典的现象分析，1997，宗教哲学3卷1期53. 台湾「宗教教育」的问题商议，1997，宗教哲学3卷2期54. 唐君毅儒家宗教精神说，1997，宗教哲学3卷3期55. 论傅伟勋佛教生死学，1997，宗教哲学3卷4期56. 从传统宗教生死观谈代理孕母，1997，应用伦理研究通讯（1997.10）57. 胡适的宗教观，1997，鹅湖月刊 260、261 期58. 康有为的宗教观1997，鹅湖月利267、268期59. 林清玄学佛散文的教主形象1998，鹅湖月利281期60. 二十一世纪儒学的社会实践，1999，文明探索19期61. 道教的生死观，1999，历史月刊139期62. 台湾新兴宗教的文化特色1999，宗教哲学5卷1、2期63. 杜光庭《道德真经广圣义》的神人观1999，鹅湖月刊285期64. 儒学的现世性与宗教性，1999鹅湖月刊286期65. 元杂剧桃花女的婚姻仪式，1999，鹅湖杂志288期66. 杨赞儒与圣德宝宫，2000，台湾文献51卷3 期67. 台湾新兴宗教的救劫运动，2000，宗教哲学6卷3期68. 明初张宇初「岘泉集」的生命观，2000，鹅湖月刊295期69. 印顺的中国古代神话研究，2000，鹅湖月刊297期70. 《太平经》的养生观，2000，鹅湖月刊299期71. 《太平经》的性命观，2000，鹅湖月刊300期72. 谭嗣同的宗教观，2000，鹅湖月刊302期73. 从《太平经》谈道教的生命观，2000，中华道教学院南台分院学报1期74. 近五十年来台湾地区民间宗教之研究与前瞻，2001，台湾文献52卷2 期75. 台湾宗教组织化的困境，2001，宗教论述专辑3辑76. 凉山彝族「驱鬼经」的人鬼交感仪式，2001，民俗曲艺（2001.5）77. 从说文解字谈汉字的鬼神信仰，2001，鹅湖月刊307期78. 教育的「圣俗」问题，2001，鹅湖月刊309期79. 神观交谈－从多重至上神谈起，2001，揭谛学刊4期80. 社区文化的宇宙图式与神圣空间，2001，鹅湖月刊312期81. 台湾西王母信仰的时代意义，2001，鹅湖月刊218期82. 砂劳越华人社团与宗教互动关系，2001，马来亚大学《学术论文集》6 辑83. 台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格，2001，辅大宗教研究3期84. 台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格，2001，辅仁宗教研究3 期85. 台湾新兴宗教的宗教对话，2001，成大宗教与文化学报1期86. 民间信仰「合缘共振」与「含混多义」的思维模式，2001，玄奘学报4期87. 从太上洞玄步虚章谈步虚词的神人交感，2001，中华道教学院南台分院学报2期88. 台湾宗教团体经济资源的问题，2002，宗教论述专辑4辑89. 从灵感到修行，2002，宗教哲学8卷2期2890. 谈台湾药签文化，2002，传统艺术19期91. 从《太上洞玄步虚章》谈步虚词的神人交感，2002，道韵11辑92. 华人信仰心理与宗教行为，2002，鹅湖月刊324期93. 从唐君毅《病里乾坤》谈儒学医疗，2002，鹅湖月刊328期94. 巫术文化的哲学省思，2003，鹅湖月刊335期95. 禁忌文化的哲学省思，2003，鹅湖月刊342期96. 唐君毅的《人生之体验》谈儒学的生命教育，2003，新世纪宗教研究1卷3期97. 哪咤神话的生命观，2003，第一届哪咤学术研讨会论文集98. 敦煌写卷「患文」的宗教医疗观，2003，普门学报15期99. 台湾灵乩的宗教形态，2004，内政部宗教论述专辑6辑100. 东马德教会的发展，2004，世界宗教学刊3期101. 宗教组织的现代化与对治现代化，2004，宗教哲学31期102. 中国命运观的文化意识，2004，文明探索丛刊37卷103. 佛教与基督宗教社会关怀的省思，2004，文明探索丛刊38卷104. 陈靖姑信仰与法派的宗教形态，2004，新世纪宗教研究2卷3期105. 敦煌写卷「亡文」的生命教育，2004，普门学报19期106. 东南亚大伯公信仰的发展，2004，泉州华侨大学学报107. 对台湾汉人宗教精神领域的研究，2004，高雄道教学院学报1期108. 徐复观《中国人性论史》中的宗教观，2004，成大宗教与文化学报3期109. 老子的医疗观，2005，鹅湖月刊357期110. 「通神」与「神通」的文化意识，2005，文明探索丛刊41卷111. 人性与安宁疗护，2005，宗教与民俗医疗创刊号112. 《佛说天地八阳神咒经》的家庭礼仪与修行法门，2005，宗教与民俗医疗2期113. 佛教经典的胚胎生命观，2005，普门学报29期114. 藏传佛教在台发展现况与省思，2005，普门学报30期115. 台湾灵乩的宗教形态，2006，文明探索丛刊45卷116. 台湾寺院经济资源的运用问题，2006，亚细亚民俗研究6辑117. 《善生经》的生命修持观，2006，宗教与民俗医疗学报3期118. 杂阿含经》的瞻病关怀，2006，宗教与民俗医疗学报4期119. 牟宗三《圆善论》的生命关怀，2006，揭谛11期120. 从《道法会元》谈宋元符箓法派的世界秩序观，2006，成大宗教与文化学报6期121. 林兆恩的生命关怀，2006，辅仁宗教研究13期122. 明代王道渊的性命相混说，2007，鹅湖380期123. 《周易》六十四卦的生死关怀，2007，鹅湖月刊388、389期124. 《佛说观药王药上二菩萨经》的净土观，2007，妙林杂志19卷10、12月125. 易经六十四卦的生死关怀，2007，中山大学文与哲学报10期
李宏毅于1991年毕业于台湾大学，获得电子工程学士学位。此外，他还曾获得清华大学的硕士学位和美国斯坦福大学的博士学位。
演员李宏毅已经大学毕业了了。李宏毅，内地男演员，毕业于北京电影学院表演系。李宏毅，1998年6月26日出生于辽阳市，《变形计》第九季城市主人公。2014年7月，参加《变形计》第九季之《此间少年》开始受到关注；2016年出演传奇历史人物剧《霍去病》剧中饰演赵破奴。
明显成功了 6岁到13岁的孩子 能培养出异能 现在被某些势力封锁了人家的成功 但用不了多久 他的成果 绝对是世界瞩目的 外来的伟人绝对 有人家 一席之地
谢庆奎教授先后发表近30篇学术论文，计有：《中国行政管理：误解和含义》（英文）《论政府职能的转变》《两岸行政机构改革之比较研究》《中国行政机构改革的回顾与展望》《论政府机构改革的长期性》《试论党政府职能分工》《逐步走出政治体制改革的困境》《98中国政府机构改革分析》这些著作和论文有些获奖，有些在海内外产生了积极影响。先后去美国、日本、韩国、香港、台湾等地区参加学术会议。开展学术交流，并进行研究、讲学活动，曾任台湾政治大学客座教授。
1906年 1岁6月2日（阴历闰4月29日）生於四川灌县。 1926年 21岁就读北京私立燕京大学中文系。 1929年 24岁秋，自燕大请假一年，任天津河北省立女子师范学院中文系教授兼主任，讲授文学史及诗词选读。自印《永阴集》（词集）。 1930年 25岁回燕大销假，续修课业。同时在北平汇文中学兼课。 1931年 26岁夏，燕大毕业。秋，正式任汇文中学教员，讲授高三国文、文学史。 1938年 33岁秋，任燕京大学中文系讲师，讲授大一国文、历代文选、诗选、词选。出版《辛稼轩年谱》。 1939年 34岁由燕京大学油印《稼轩长短句校注》。 1940年 35岁发表〈冯惟敏及其著述〉於《燕京学报》，为返燕大後第一篇学术论文。 1945年 40岁冬，任北平教育部所设大学先修班中文系副教授。 1946年 41岁冬，任渖阳国立东北大学中文系副教授，讲授大一国文、曲选、小说史。 1947年 42岁秋，任上海国立暨南大学中文系副教授，讲授楚辞、曲选、小说史、近代文学。 1948年 43岁秋，任台北国立台湾大学中文系教授，讲授词选、曲选、戏剧概论、小说史等课。 1952年 47岁出版《词选》。 1953年 48岁出版《曲选》。 1955年 50岁出版《续词选》。 1956年 51岁应美国国务院约请访问哈佛及华盛顿等大学。 1957年 52岁任教育部学术审议委员会委员。 1961年 56岁秋，任美国华盛顿州立大学东方语文系客座教授。出版《从诗到曲》。 1962年 57岁秋，任香港新亚书院中文系主任。出版《校订元刊杂剧三十种》。 1963年 58岁秋，复任国立台湾大学中文系教授。 1965年 60岁任美国耶鲁大学东方语文系客座教授。 1970年 65岁出版《宋刊施顾注蘇东坡诗提要》。 1971年 66岁出版《校点南词韵选》（与《红蕖记传奇》、《吴江三沈年谱》合刊）。 1972年 67岁任美国印第安纳州立大学东方语文系客座教授。出版《景午丛编》（增编旧著《从诗到曲》，与《燕台述学》合编）。 1973年 68岁出版《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》。 1974年 69岁8月，自台湾大学中文系退休，年69。改以兼任教授名义继续指导博士论文。转任台北东吴大学及辅仁大学研究讲座教授。 1975年 70岁出版《桐阴清昼堂诗存》（线装本，收诗三百二十二首）、《陈简斋诗集合校汇注》（附《陈简斋年谱》）。 1977年 72岁出版补订本《辛稼轩年谱》、《宋人生卒考示例》。 1981年 76岁7月，辞国立台湾大学中文系兼任教授。出版修订本《曲选》。 1982年 77岁出版《唐伯虎诗辑逸笺注》、修订本《词选》、修订本《续词选》。 1984年 79岁出版《陈後山年谱》。 1985年 80岁2月，国家文艺基金会授予「国家文艺贡献奖」。 1986年 81岁膺选为国立台湾大学名誉教授。 1988年 83岁出版《清昼堂诗集》（收诗一千一百一十七首）。 1989年 84岁受聘为中央研究院中国文哲研究所谘询委员。 1990年 85岁12月，行政院授予「文化奖」。 1991年 86岁夏，辞东吴、辅仁两大学讲席。7月28日（阴历6月17日），病逝台北三军总医院，享寿86岁。 1992年 自编小品随笔合集《永嘉室杂文》、学术论文汇编《龙渊述学》先後由门人整理出版。
两命教授问题我能好
郭位，1951年出生于台湾台北，系统科学、可靠度工程专家，美国国家工程院院士、台湾中央研究院院士、中国工程院外籍院士、香港科学院创院院士、俄罗斯工程院外籍院士，香港城市大学校长、大学杰出教授。
1972年郭位取得台湾清华大学核子工程学士学位；1980年在美国堪萨斯州立大学取得工业工程博士学位；1981年进入美国贝尔实验室工作；1984年任职于美国爱阿华州立大学工业与制造系统工程系，先后担任助理教授 、副教授 、教授、系主任。
1993年任教于德州农工大学工业工程学系和电子与计算机工程学系，期间担任Wisenbaker讲座教授及工程学院首席副院长；2000年当选为美国国家工程院院士；2002年当选为台湾中央研究院第24届院士。
2003年任职田纳西大学，期间担任工学院院长、大学荣誉讲座、工业与资讯工程教授、电机工程教授；2008年5月14日郭位出任香港城市大学校长、大学荣誉教授；2014年当选为俄罗斯工程院外籍院士。
扩展资料
1987年，郭位向清华大学提交了中国第一份建立工业工程系的建议书，将工业工程的核心-高效率、高质量的观点引入中国。
郭位的研究主要针对现代化的电子系统进行可靠度的衡量、推估及模式化作业，期望能在兼顾基础研究与实务应用的考量下达到系统最佳化的设计。
郭位除了在研究纳米电子的可靠度及开创方法减低婴儿死亡率方面闻名遐迩外，在推动以社会需求为本的课程设计及以解难为本的研究方面所作的贡献。
截至2016年，郭位是十部专著及两百多篇高影响力专业论文的作者及合著者，其中几部被视为系统优化设计领域的经典之作，有些并为电子可靠度的标准设下了理论基础
1906年 1岁6月2日（阴历闰4月29日）生於四川灌县。 1926年 21岁就读北京私立燕京大学中文系。 1929年 24岁秋，自燕大请假一年，任天津河北省立女子师范学院中文系教授兼主任，讲授文学史及诗词选读。自印《永阴集》（词集）。 1930年 25岁回燕大销假，续修课业。同时在北平汇文中学兼课。 1931年 26岁夏，燕大毕业。秋，正式任汇文中学教员，讲授高三国文、文学史。 1938年 33岁秋，任燕京大学中文系讲师，讲授大一国文、历代文选、诗选、词选。出版《辛稼轩年谱》。 1939年 34岁由燕京大学油印《稼轩长短句校注》。 1940年 35岁发表〈冯惟敏及其著述〉於《燕京学报》，为返燕大後第一篇学术论文。 1945年 40岁冬，任北平教育部所设大学先修班中文系副教授。 1946年 41岁冬，任渖阳国立东北大学中文系副教授，讲授大一国文、曲选、小说史。 1947年 42岁秋，任上海国立暨南大学中文系副教授，讲授楚辞、曲选、小说史、近代文学。 1948年 43岁秋，任台北国立台湾大学中文系教授，讲授词选、曲选、戏剧概论、小说史等课。 1952年 47岁出版《词选》。 1953年 48岁出版《曲选》。 1955年 50岁出版《续词选》。 1956年 51岁应美国国务院约请访问哈佛及华盛顿等大学。 1957年 52岁任教育部学术审议委员会委员。 1961年 56岁秋，任美国华盛顿州立大学东方语文系客座教授。出版《从诗到曲》。 1962年 57岁秋，任香港新亚书院中文系主任。出版《校订元刊杂剧三十种》。 1963年 58岁秋，复任国立台湾大学中文系教授。 1965年 60岁任美国耶鲁大学东方语文系客座教授。 1970年 65岁出版《宋刊施顾注蘇东坡诗提要》。 1971年 66岁出版《校点南词韵选》（与《红蕖记传奇》、《吴江三沈年谱》合刊）。 1972年 67岁任美国印第安纳州立大学东方语文系客座教授。出版《景午丛编》（增编旧著《从诗到曲》，与《燕台述学》合编）。 1973年 68岁出版《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》。 1974年 69岁8月，自台湾大学中文系退休，年69。改以兼任教授名义继续指导博士论文。转任台北东吴大学及辅仁大学研究讲座教授。 1975年 70岁出版《桐阴清昼堂诗存》（线装本，收诗三百二十二首）、《陈简斋诗集合校汇注》（附《陈简斋年谱》）。 1977年 72岁出版补订本《辛稼轩年谱》、《宋人生卒考示例》。 1981年 76岁7月，辞国立台湾大学中文系兼任教授。出版修订本《曲选》。 1982年 77岁出版《唐伯虎诗辑逸笺注》、修订本《词选》、修订本《续词选》。 1984年 79岁出版《陈後山年谱》。 1985年 80岁2月，国家文艺基金会授予「国家文艺贡献奖」。 1986年 81岁膺选为国立台湾大学名誉教授。 1988年 83岁出版《清昼堂诗集》（收诗一千一百一十七首）。 1989年 84岁受聘为中央研究院中国文哲研究所谘询委员。 1990年 85岁12月，行政院授予「文化奖」。 1991年 86岁夏，辞东吴、辅仁两大学讲席。7月28日（阴历6月17日），病逝台北三军总医院，享寿86岁。 1992年 自编小品随笔合集《永嘉室杂文》、学术论文汇编《龙渊述学》先後由门人整理出版。