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关于信任话题的作文 我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗；我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。 这真是一个复杂的世界！屡见不鲜的，肆意在生活的舞台上上演；流言和谣传，让每一张陌生人的容颜显得居心叵测。我们生活在自己狭小的天地间，不敢伸手去触及外面的世界。甚至害怕从外界来的所有…… 有一个静静的夜晚，你在小路上寂寞地走着，突然你看到前方的一个陌生的影子，而且他向你走来，看了看你的眼睛——他要干什么？抢劫、殴打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一场有预谋的行动？你惶惶地想，甚至不自觉地把手捏成拳头，以防突如其来的袭击——可是他一言不发地走过，溶入了夜色。你开始平静下来，却仍然在想，这件事情，是不是还有下文 累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。 你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。 其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。 在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。 信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界。阳光总在风雨后 曾经看过一则报道，一对双胞胎姐妹双双残疾，终年只能在轮椅上度过。但两姐妹对生活有无限的向往，她们勇敢地面对残酷地现实，并去克服它，于是她们选择了写作这条路。但是，只有小学文化的姐妹俩，又一次次失败了。但是，她们没有倒下，反而更加坚强了。终于，她们出版了自己的第一本书，记录了自己走过的岁月，面对的挫折，也得到了社会的赞扬和认可，还有人们的崇敬。现在，她们正努力地向成功彼岸游去，相信姐妹俩会创造明天的辉煌。 连残疾人都如此坚强，更何况我们这些身体健康的人了？每一个生命，都是抱着希望来到世上，一只小鸡，一棵小草，它们又有谁不是艰难地来到人间？所以，要把握这美好的生活，即使有再多挫折，再多的困难，都要勇敢地面对，努力地去克服。 的确，人生其实是精彩的。当你感到痛苦绝望的时候，如果尝试着去换一个角度去思考、看待，就会发现，原来生活没有自己想象的这么糟糕，从而发现，生活是多么美好，到处充满着希望的阳光。其实很简单的，闭上眼，深吸一口气，对自己说“我一定可以！ 命运在向你关上一扇窗时，同时也会向你敞开另一扇窗。阳光总在风雨后，请相信有彩虹！成才全靠父母吗？ 眼下，校园里流行一种说法：“可惜我父母不是大学毕业生，也不是教师，否则，我的成绩绝对上乘。”仿佛成才全靠父母。真是这样吗？我认为这种观点有失偏颇。 诚然，古今昔中外“将门虎子”屡见不鲜，不胜枚举。居里夫人的女儿是科学家，诺贝尔奖金获得者；法国文学家小仲马其父亲大仲马也是法国著名文学家。他们出生在书香门第，从小就能接触到有关的科学教育，耳濡目染，加上父母的言传身教，使他们从小对某门学科感兴趣，这是他们成才的一方面原因。但更应看到，他们的成功绝非靠父母亲的贵遗传，关键靠自身的努力。 假如按照“成才靠父母”的观点来推断，那些父母没有文化的人，子女也应该是文盲了，但事实上并非如此。瑞典化学家舍勒，自幼父母早逝，在一家鞋铺当了童工。但小舍勒靠着对化学的执着追求，在厄运中崛起，终于实现了自己的夙愿，最早分离出氧，成为探究空气奥秘的先驱。我国数学家张广厚，其父亲是个目不识丁的的矿工，然而张广厚在艰难困苦中自强不息，靠边着自己，刻苦攻关，终于排除万难，在数学研究方面取得了卓著的成绩。请问，舍勒、张广厚的成功均都归功于家庭熏陶，父母帮助吗？他们不是同样成功了吗？ 由此可知，成才并非靠父母，而是靠自己的勤奋和努力。 我的一位朋友，他的父母是音乐、美术教师，他的父母要他今天学画画，明天学书法，后天学二胡，而对这些，他根本谈不上兴趣，只是“父命难违”罢了。而现在他不听父母之命了，只对着自己感兴趣的文学而努力，读万卷书，行万里路，不知不觉中他的许多文章在省报上发表了，身边的朋友都称他为“校园小作家”。试问有这样的称号也是靠父母的吗？ 反之，名门之后皆虎子吗？否。那些家庭条件优越的人沉湎于花天酒地之中，庸庸碌碌无所为的例子还少吗？“自古纨绔少伟男”是为历史所证明的。 “成才靠父母”，其实是一种逃避奋斗的托词。我们只有正确对待成才的问题，排除一切侥幸心理，靠踏实苦干，靠不懈努力，靠勤奋学习，那么成功才不至于是一句空话。-、
推开窗口，看看那窗口外的青春轨迹，下面我为大家收集整理了“青春的抒情作文”，欢迎阅读与借鉴！
青春的抒情作文1
人生是艘航船，走过天真的童年，就驶进了青春的港湾。青春是什么？青春是造“怪味豆”的工厂，青春是卖工艺品的小贩。说来说去，不如说青春不是粉红桃腮，不是朱唇红颜，也不是灵活的关节，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪，也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。没错，像有人说的，青春不是人生的一个时期，而是一种心态。
当东方泛起一丝鱼肚白，启明星渐渐淡去，你是站在廊子上张开双臂，等待阳光洒在你身上的那一刻；还是躺在舒适的席梦丝上，懒洋洋地打发催促你起床的人？同是在黎明到来的一瞬间，却有着两种不同的心态，显而易见，前者才是青春的拥有者，他成功地抓住了青春的手，带着青春走，等到乌云散开，距日出就不再遥远！
可后者呢？不论他有再好的容颜，却如一位八旬老者，对未来不抱希望，前程是一片渺茫，静静地等。到死神在他的生辰薄上画红勾的时候，他只得躺在床上，奄奄一息地说：“完了！”是完了，对一个没有抱负的人来说，他只该算是一个活着的死人，在他的躯体里，灵魂已弃肉体而去，留下的，就只有那一张很昂贵，却空荡荡的床，这时，青春的手早已离他而走了。
中学是青春乐章的前奏，我们，是谱下曲目的乐师，当站在国旗下，一缕清风搂起你的衣角，那鲜艳的红色旗帜飘扬在蓝天白云中的一刻，去寻觅青春的内涵吧！青春的内涵是战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳，坐享其成。在静寂的夜，星星对你霎眼的时候，你是在为白天的某些不快而含屈落泪，还是借这美好的月色，翻看一本本世界名著，为理想而奋斗！当学校举行登山比赛时，你是积极报名参加，还是缩手缩脚，羡慕地看别人登上领奖台时，那花一般的笑呢？
只要你愿做一个追求理想的新新人，那青春将向你伸出他的手，心甘情愿跟你奋斗！若你蹑头蹑尾做守岁者，你将永远牵不上青春的手，到你瞑目时，青春将逝去不再留！
去吧！做一个青春儿，握住青春的手，与她同步走，追求美好的未来！
青春的抒情作文2
轻轻的，轻轻的，青春慢慢地向我走来，像一阵微风拂过衣袖，让我不知不觉慢慢成长。
转眼间我走到了青春的大门前，带着小时的幻想、欢乐和泪水来了，不知何时，我已经走进了这扇华丽的大门，走进了青春。青春带走了小时候的童真无邪、欢乐，带来的却是多愁善感还有更繁重的学习和社会责任。
青春是美好的，总是让人留恋和后悔，留恋那段快乐的青春年华，后悔没有细细品味青春的滋味；青春也是苦涩的，总是让人流下晶莹的泪珠，总是让人感受到离别的痛苦；青春还是热烈的，像一团燃烧的火焰让人激情澎湃，让人挥洒拼搏的汗水；青春同样也是柔情的，让人的心灵纯洁无暇，感受到人与人之间最美好的亲情、友情。
在蓝蓝的天空下，我看着儿时的照片，总会轻轻的淡然一笑，啊！那时我多幸福。每当我想到在小学时和同学们的点点滴滴，心里不免会感到悲伤和忧愁。那时我才真正地感到了青春已经向我走来，我已经长大了。每到这时我便会埋怨青春，好想回到小学时代，和同学们在一起玩耍、过着无忧无虑的生活。可是当我上了初中时感到更多的是快乐而不是忧愁，每天都能和同学们一起忙碌的学习、生活，一起欢笑、流泪，让我的生活更加充实、美好，每当这时，我会感谢青春，它虽然吹去了小时的纯真却送来了更多的笑容与泪水，更多的酸、甜、苦、辣，让我更加体会到了生活的真正意义。
大文豪奥斯特洛夫斯基曾说过“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。”是呀！青春是一生中最美好的时光，我们要好好地利用它，在一生中最宝贵的时候创造出一个个生命的奇迹。虽然我们无法改变大自然生老病死的规律，但我们可以把握青春的节拍，通过自身的努力来体现自己的价值。青春的真正拥有者属于那些拼搏者们，纵然风雨坎坷、艰难跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！
在此我想对所有和我一样刚刚步入青春的同学们说：“要抓住青春的脚步，追赶青春，让自己比青春的脚步更快。
青春的抒情作文3
青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。
青春是梦，美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。
记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了！”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。
从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。
是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉，这一束光辉将永远照着你的目标前进，不再迷茫。
青春需要自信，有自信的青春将会更美丽。
青春的抒情作文4
18岁，一个花一般的年纪，青春的风时常吹过，带着这年轻的气息，漫溢了我们的生命。
我们享受青春，爱上了青春。青春应是鲜活的，充满激情的。我们的生命，需要一次次青春岁月的搏击，才能真正成长。这样的花样年华，怎能过于胆怯，怎能不满怀勇气大胆去闯？
青春拒绝胆怯！
青春要迎接一次次的挑战，我们拥抱着自己的理想，向前行进，或选择考大学，或在自己的特长中找到未来的路，不同的人，不同的理想，一样的青春。
拒绝胆怯，我们就要更自信，挫折或许很多，但我们会握紧双手；不平的路或许很长，但我们会更谨慎地迈出每一步；今天的天空或许阴霆，但我们相信明天的曙光。
拒绝胆怯，就是在黑色六月来临之时，对自己微笑着说：“你能行”；拒绝胆怯，就是紧紧把握每一个充满挑战的机会；拒绝胆怯，就是在18岁的生日歌唱响之际，学会去承担一个成年人应有的责任；拒绝胆怯，就是在失败的面前依然自信，依然拥有热情。
电影《阿甘正传》中有这样一句话：“明天就像巧克力，没有谁知道下一口是什么滋味。”是的，明天就像巧克力，或苦或甜，青春的明天是未知的巧克力，或青涩或快乐，我们要有品尝下一口巧克力的勇气，不论是苦得让人流泪，还是甜得让人感到幸福。
青春拒绝胆怯，我们正青春，我们有勇气迎接明天的阳光或暴风雨，有勇气走或平坦或坎坷的路，有勇气展望未来，有勇气面对现实，不论它是什么。或许，这样的勇气正是青春的魅力所在，正是这样花样年华最有意义和价值的东西。
在这个美丽的国家，有我们这样一群正为梦想而搏击打拼的人：我们拒绝胆怯，我们相信，我们坚强，我们拥有浇不灭的热情、开天地的力量。我们要像阿姆斯特朗那样创造登月的奇迹，我们要像刘翔演绎火一般的自信；我们要像史铁生勇敢地与命运之神搏斗，我们要像司马迁坚定自己的梦想永不放弃；我们要像雨后的彩虹，在湛蓝的天空灿烂。
青春拒绝胆怯，青春正在进行，我们的青春是火，点燃在现在和未来的交错处，永不谢幕。
青春的抒情作文5
如果说童年是天蓝色的，因为它的纯洁与明净；如果说暮年是黑色的，因为它是漫漫人生道路的尽头。那么青春是什么颜色的呢？
青春是粉红色的。因为在青春的岁月里，有着太多太多的希望和梦，那是粉红色的梦，浪漫、清新而瑰丽。那梦，没有饱经风霜后的沧桑与深沉，没有久历世事后的成熟与理性，没有无情岁月的束缚和羁绊。只是那热情明朗、无拘无束的粉红色。暮年时期的果戈里就曾说过：“不说别的，光是拥有未来，青年们就够幸福的了。”然而，我们这些正拥有青春的人，似乎没有感到如此幸福。很多人只是把青春的资本沉浸在青春的梦中，而不去为这些梦奋斗，乃至这些梦犹如肥皂泡一般，随着青春的流逝而消失得无影无踪。
青春是绿色的。你见过那在明媚的春光下生长的新绿的幼苗吗？你见过树捎头那一簇簇在春风中轻舞的嫩芽吗？青春的绿色，是春天里幼苗的绿、嫩芽的绿，朝气蓬勃，生机饱满。李大钊说：“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。”英国物理学家麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文；王维17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇；恩格斯17岁就学会了25种外国语言……正是这青春时期的播种与耕耘，正是这青春时期绿色的激情，造就了这些科学家、文学家、政治家们伟大的一生。
青春也是灰色的。因为我们缺乏理性，我们稍有收获便沾沾自喜；我们一次又一次地犯错误；十字路口，我们常常徘徊不定……当然，上帝是容许年轻人犯错误的，因为正是一次次的犯错误，我们得到学习，得到成熟，得到理性。
其实，每一个人青春的颜色都是这三种颜色的混合色。只因三色各自的分量不同，从而配出不同的色彩。这是人生中独一无二的色彩，我们怎能视而不见、不去珍惜它呢？
有这样一首诗：“别等太阳已经高挂，才进入今天；别等花已凋谢，才来珍惜；别等机会远去，才来痛心。等，只会等白我们的少年头；等，只会让我们错过播种和收获的季节……”我要加上一句：别等青春已经流逝，才睁开眼睛寻找青春的颜色；等，只会让我们蹉跎一生，后悔莫及。
1. 揣一张绿卡上路记得这样一则耐人寻味的寓言：一位自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人，身背“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”共7个行囊来到渡口想摆渡过江。老艄公看到他的“诚信”行囊，很满意，并很干脆地答应只要三个铜钱就可以包这位年轻人安全过江。不料船行到江中遇到风浪，老艄公要求年轻人丢弃一个行囊，于是年轻人把“诚信”行囊丢弃了。这令老艄公很失望。当年轻人相继被老艄公拿走了6个行囊后，大骂老艄公不讲诚信。老艄公则反唇相讥。最后老艄公跳下水中，把“诚信”行囊捞回，将7个行囊全数还给年轻人，并告诉年轻人诚信是人生真正的摆渡人，是人生的根基。故事中的年轻人首先抛弃了“诚信”这一行囊，相继失去了更多。设想：如果我们是故事中的年轻人，遇上风浪，究竟会先舍弃哪个行囊呢？德国大作家莱辛说：“寓言就是让人从虚构的故事中认识道德。”是啊，寓言使我们认识到诚信的内涵和人生的道理。据报道，有一位博士生参加应聘考试在回答“请你写出你单位的商业秘密”这个考题时，交了白卷，结果被高薪聘用。而另一位博士生在求职时则向用人单位表示，如果自己被录用，可将在原公司工作时的一项发明带过来，结果被人认为此人缺乏最基本的诚信准则，没有被录用。两则故事告诉了我们什么是诚信？诚信，即诚实守信。“诚者，忠诚也，没有二心；信者，守信也，言行一致。”诚信被中华民族奉为做人之根本，是我们应该具有的基本的道德品质。两则故事告诉了我们诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一线清泉；诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是为浮浮沉沉漂泊不定的人们导航的一座灯塔……古今中外，有很多关于诚信和不诚信的故事。国际交往需要诚信，社会生活需要诚信，与人沟通、合作需要诚信，我们的学习、考试同样需要诚信。因此，人们颂扬诚信，反对言而无信、弄虚作假。但大千世界，林林总总，诚信缺失在现实生活中常有发生——国际贸易准则给中国商家上的诚信课仍在继续;北京一位张女士因为有不守信的行为被美大使馆拒绝签证；恶意透支信用卡者犹如“雨后春笋”“生命旺盛”；大学特困生银行助学因不守信用、逃避还贷者众多，导致本是一项阳光工程的贷款业务面临危机；全国各类考试作弊令人瞠目，校园诚信环境污染深重……高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定有一个问心无愧的归宿。”那么，作为新时期的中学生，我们应该怎样去做一个诚实守信的人呢？学习求知老老实实，“知之为知之不知为不知”，勤于思考，敢于追问，决不弄虚作假。做真事，讲真话，勇于认错，敢于改正;对人以诚相待，“己所不欲，勿施于人”;言必行，行必果，果必信。言行一致，表里如一。不论何时何地，不论有人无人，不论大事小事，严于律己，始终保持诚实守信的美德……——如此，诚信大厦，我等能再立！诚信是春天第一缕阳光，令人向往；是夏天的一块冰糕，沁人心脾；是秋天远山那片火红的枫叶，勾起你无限牵挂；是冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。山峰，因为诚信而更加巍峨；林海，因为诚信而更加翠绿。江河，因为诚信而更加宽阔；大地，因为诚信而更加平坦。事业，因为诚信而成功永在；人生，因为诚信而精彩纷呈!诚信，人生前行路上永远的绿卡，让我们怀揣着她继续新的征程2. 心与心的桥梁“这是心的呼唤，这是爱的奉献”也许大家对这句歌词并不陌生。是啊，心的呼唤，在我们的生活中，真的有太多太多的呼唤。这呼唤来自家人、来自朋友、来自陌生人、来自心灵......高兴的时候你会呼唤、悲伤的时候你会呼唤、痛苦的时候你会呼唤、无助的时候你还是会呼唤。因为呼唤是提醒、呼唤是关注、呼唤是引领、呼唤是爱心。就拿上面那句歌词来说，“这是心的呼唤，着是爱的奉献”通过它，我们便能深深体会出一些人肯定处在危难时刻，为什么呢？因为这个呼唤是从心里所发出的，因为当在最你无助的时候，你就会去用真诚的心去呼唤大家，请求人们的帮助。因此，我们用一句话可以说：“呼唤就是那温暖而又美好的爱心！”记得在上初二时，我们学过一篇文章，时间已久，缉捕大清了，但我印象最深的就是有一句话，作者说：“母亲啊，我早已听到您在山的那边大声地呼唤我的乳名。”这个呼唤就深切的表现出作者一种思念家乡、思念亲人的感情。作者借故乡的呼唤之情写出了自己与家乡的热爱以及亲切之感。因此，我们还可以说：“呼唤就是那甜美而又温情的感情，是那情感热烈的抒发！”呼唤，在这千千万万的语言中，真的有许多词可以形容你，但我真的不知道再用什么词来形容你，赞美你才好！因为你出现在我们每一个人的身边，你就在时间的每一个角落。你的威力真的很大，你能是燕子归来；你能使浪子回头；你能使许多人变得坚强；你还能使许多人感到温暖......呼唤，你是心灵的诉说；你是真情的爆破；你是高兴的极端；你好是那心与心的桥梁。呼唤、呼唤......我永远都在呼唤着你---心与心的桥梁。3. 失去诚信朋友，你是否听说过这样一句话：“失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。”我失去了，也获得了。但我获得的是无奈，因为我失去的人生最宝贵的东西———诚信。诚信是什么？诚信是筑造成功高楼的地基；诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔；诚信是火车脚下的路轨。有一个少年，他有许多毛病。他上课走神，下课就乱炸。就算钻进被窝里还在说着一些无聊的话。他抽烟，骂人，打架……终于，有一天，他的班主任找到了他。对他说出了他的种种恶习，并劝说他努力改掉。他很快便向老师做了保证。老师见他决心已下，便不再说什么。时间稍纵即逝，可是他并没有改，依然我行我素。直到有一天，老师又一次找到了他，用朋友般的口吻再次规劝了他。他又坚定的答应了，但仍没有履行自己的诺言。终于老师再一次找到了他，很严厉的说：“你怎么还没有改？”他无话可说，只是默默的低下了头。“这次你不必向我保证什么，你也已经没有权利向我保证任何事情了，因为你失去了人生最宝贵的东西。”然后在纸上工整的写下了两个字“诚信”。其实，这个无知的少年就是我。听完老师的话，我似乎明白了什么，明白了什么该做什么不该做，明白了我失去了诚信。在以后的日子里，我发誓努力的做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去诚信的阴影却似幽灵一般缠着我，令我消沉。这时，我无意间读到了泰戈尔的一句名言：“如果你因失去太阳而流泪，那你也将失去群星。”霎时，我明白了这样一个道理：失去太阳，可以欣赏群星，失去绿色得到的是丰收的金秋，失去了无忧的童稚，我们走进了成熟。于是，我告诉自己，曾经失去了诚信，我也必然要找到了新的自我———具有诚信的我！4. 青春自信青春是一道美丽的彩虹，那绚丽的色彩，那妩媚的身姿。青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。青春是梦，美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了！”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉，这一束光辉将永远照着你的目标前进，不再迷茫。青春需要自信，有自信的青春将会更美丽。5. 飞向自由自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解；这种不知疲倦值得我们学习；这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼！可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔 盖茨不就是一个最好的例子吗？他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗？济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。请让我们孩子去做自己喜欢的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的！我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人！指导教师：江河简评：该文立意深远，作者的呐喊为我们所有家长和老师所动容，还孩子一片自由的天空，让他们尽情地翱翔吧！自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解；这种不知疲倦值得我们学习；这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼！可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔 盖茨不就是一个最好的例子吗？他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗？济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。请让我们孩子去做自己喜欢的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的！我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人！指导教师：江河简评：该文立意深远，作者的呐喊为我们所有家长和老师所动容，还孩子一片自由的天空，让他们尽情地翱翔吧！
我给你在网上找了半天，结果没找到，全没一个好网站可以欣赏
佛教，作为传统文化的组成部分。其建筑、园林自上世纪二三十年代至今经历了诸多学者的研究与考据。1932 年陈垣先生已在北平辅仁社夏令会提出“园林”是佛教能传布中国几点原因之一；童寯先生的经典之作《江南园林志》于 1963 年出版，主要包括江南一带的“私家园林”以及部分“寺院园林”其文字、资料对后来的学者研究具有很高的参考价值；1981 年《中国园林史纲要》对佛寺园林也有较为详细的探讨后于 2012 年出版《中国古代园林史（上下卷）》；1992 年陈鸣先生的文章重点整理并把寺观园林的发展归纳为四个历史时期，分述各时期宗教园林的发生与形成特点。1990 年周维权先生在书籍《中国古典园林史》中又以新颖的方式对中国古典园林几千年来的发展史进行总结、归纳。在各历史阶段都对寺观园林的缘起、发展与变化行详细的分析，加以实证进行记述。2003 年“禅与清代皇家园林——兼论中国古典园林艺术的禅学渊涵”一文就儒道佛三家对古代园林建筑的融合影响进行探求，再着重解读禅学与皇家园林，对本文寺院园林对其他园林文化影响的内容给予指导。2007 年丁兆光等人发表论文“传统风水思想对中国佛寺园林的影响”；同年钟惠城对禅中国禅宗园林及日本禅进行了研究与论证，探讨禅宗园林的现代风景园林意义，进一步推进了寺院园林形成及历史文化研究。以上这些学者分别从不同角度阐述了寺观园林的发展历程及变化时期，本文着手将历史事实嵌套入安徽寺院园林的研究，进行对比论证，以求找出安徽禅宗寺院园林本身所具有的独特地域特色。1933 年起汤用彤先生出版《汉魏两晋南北朝佛教史》，后由其子整理二十年代末三十年代初讲义出版《隋唐佛教史稿》对佛教及禅宗本体如何来到中国并逐渐融入和本土化的历程进行了系统的论述和例证，侧面实证了禅宗经由安徽并发展壮大的历史事实；1988 年铃木大拙与中国出版《禅宗与精神分析》一书，站在禅宗东传至日本所出现的发展变化和中国禅渊源的角度对禅宗及其精神进行了深入剖析；1991 年出版的《禅宗与道家》南怀瑾先生对禅宗的历史背景、教义、传承等进行了汇编与论述，并对其如何受到道家的转化与影响作出判断； 1999 年印顺法师出版书籍《中国禅宗史》最早对中国禅宗的历史进行系统的归纳与整理；2007 年，杜继文、魏道儒著书《中国禅宗通史》全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史，将政治、经济、民族、文化等内容注意纳入考量，包罗万象。由于对安徽禅宗历史研究的史料文献较少的情况，中国禅宗历史研究的资料就显得尤为珍贵，给比较和各时期的分段记述起到了帮助借鉴的作用。2009 年李霞就皖江地区佛教发展史，从无到有，从“司空山”、“天柱山”到“九华山”佛寺群的形成进行梳理并举例论述，提出了“禅宗由皖江流域走向世界，九华山又吸引了世界目光”的观点。2012 年又发表文章《安徽区域佛教的传播与发展》、《安徽地域文化中的儒道佛交融》再次对各文化对于安徽的地域影响进行解析。2014 年，朱家英对禅宗三祖及著书《信心铭》进行了考证及论述工作。2018 年罗冰的博士论文对从古至今皖江流域佛教发展变化进行了深入的研究，其中“皖江流域佛教寺院地理分布”“皖江流域佛教文化区域与重心的历史变迀及其影响条件”对本文具有积极的指导作用。就上述学者对于安徽佛教历史的研究与中国禅宗历史进行比对，可以相对清晰的得到禅宗在安徽发展的脉络，为安徽禅宗寺院园林本体的发展提供线索。当国内学者开始对中国古典园林予以重视，寺院建筑在刘敦桢、梁思成等人的的带领下逐渐为学者们所重视，寺院所属的园林空间结构分析开始逐一跟进。1986 年彭一刚著书《中国古典园林分析》带着图解和分析的方法对中国古典园林空间结构、意境表达、布局方式进行严谨科学的论证与阐述。1987 年赵光辉所著《中国寺庙的园林环境》出版，将园林环境系统的分为外部风景地貌与内部建筑园林，实现将图示、实例、照片等手段并用的方法分门别类详细叙述，给后来各地方性研究提供了优秀的摹本。1991 年，张家骥出版《中国造园论》；1998 年金荷仙通过诗词、叙述等手法就寺庙园林的意境进行分析。1996 年，枡野俊明作为日本禅僧，开展禅宗园林设计并在日本国内获得大奖，把禅园意境带入非寺院范围的日常建筑、公共空间，著书《日本造园心得》、《禅·庭》等并加以实践，直至今日。2012 年李玲的高水平博士论文“中国汉传佛教山地寺庙环境空间布局”从选址、地形、布局、植物栽植、景观小品等方面详细地对山地寺庙进行探究，并对保护和利用予以建议。2014 年瞿仙辉；2016 年刘英、郭利凡；2019 年张鹏、汪亚婷等人在各自的学位论文中就地方性寺院园林情况都做了调研及考证工作，其中方兴的博士学位论文“广东传统寺观园林空间营造研究”对广东寺观园林进行了阐述，强调造园理念的形成、演变历程的和发展环境，横向对比了广东自身佛寺和道观之间的异同、还有与广东寺观渊源颇深的北方皇家寺庙园林、江南及日本禅宗园林、西南及闽南宫观三者在思想、布点和格局方面与广东寺观园林的对比，对本文起到了积极的作用。2020年严明、金荷仙在《中国园林》发文以宁波天童寺为例对寺庙园林的造园意境进行整体剖析。将上述学者的研究成果进行总结可以得到，在寺院园林空间营造上的研究主要立足于选址与宗教和传统文化的关联、建筑的组合关系、空间的秩序等方面。将上述关系进行归纳总结并考量地方特色，为本文及日后的研究工作找寻更为清晰的脉络。
刘辉，男，主任医师，二病区行政主任福建医科大学兼职教师，现任北京301医院肿瘤治疗专家。1965年出生。中国抗癌协会专业委员会委员，福建省抗癌协会内科专业委员会委员，福建省医学会显微外科专业委员会委员，1988年毕业于福建医科大学医疗系，曾在天津市肿瘤医院，中国医学科学院肿瘤医院，上海市第九人民医院显微外科学习班进修学习，从事肿瘤外科治疗，擅长口腔颌面肿瘤，上颌窦鼻腔肿瘤，甲状腺肿瘤，颈部肿瘤，颈动脉体瘤，喉及下咽颈段食管癌以及头颈部缺损的带蒂肌皮瓣及游离皮瓣修复等头颈部肿瘤的诊治。省级以上刊物发表论文十余篇 。
参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。宋体五号字，1.5倍行距；“参考文献”四号宋体加粗居左。 中文：作者--标题--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 举例： [1] 王谦．会计信息失真原因及对策[J]．中国乡镇企业会计．2007，（12）：26 - 27. [2] 高丽萍, 马克和.税法 [M]. 北京: 中国财政经济出版社, 2006.36–38. [3] 刘辉. 会计学的理论与应用——中国会计学会第六届大会论文集 [C]. 上海: 上海财经大学出版社,2007.231–237. [4] 王亚周.会计诚信教育 [N].中国财经报, 2006 –12 - 17(7). [5] 梅研,杨华,孙晓媛. 新会计准则对比研究 [EB/OL]. http://jpkc.zbvc.cn/cwkj/, 2007–08–16/2007–10–04.希望采纳
影响因子去除自引的意义是为了更加准确地衡量期刊的影响力。根据查询相关公开信息显示，去除自引的意义在于，能够更客观地反映该期刊的学术贡献和影响力，避免了因自我引用而导致的影响因子的虚高。影响因子是衡量学术期刊影响力的指标，度量了该期刊过去两年发表的论文被引用的次数与该期刊过去两年发表的论文数的比值。
1993年7月毕业于吉林职业师范学院应用电子技术专业，大学本科，获工学学士学位；2004年6月毕业于长春理工大学计算机应用技术专业，获工学硕士学位；2005年9月就读吉林大学数字化设计与制造专业，攻读博士学位。现为吉林省计算机学会理事，吉林省高等教育学会高校教育技术专业委员会常务理事，吉林省教育厅科研项目评审专家。曾任吉林财税高等专科学校计算机应用教研室主任、经济信息系副主任，现任吉林工商学院信息工程分院院长。先后承担了数据结构、计算机网络、软件工程、VFP、专业英语等十多门基础和专业课程的教学工作。主持建设《计算机组装与维护》省级优秀课1门及《Visual FoxPro 程序设计》院级优秀课1门。作为主持人和主要完成人参加部、省级以上教科研项目20项，其中主持15项，完成并结题14项，国家863项目1项，获省高校优秀科研成果奖3项，获省教育技术成果奖5项。发表研究论文17篇，其中EI收录2篇，国家级重要期刊1篇，中文核心期刊3篇。主编教材4部。2009年获“吉林省高校首批科技领军人才”、“ 长春青年五四奖章”、“ 吉林省第五届教学名师”等荣誉称号。
在构式语法理论介绍到中国之前，中国语法学者已经有了类似构式主义的思想，不过没有上升到系统的理论。世纪之交，构式语法被引入我国语言学界。张伯江（1999）运用构式语法对现代汉语的双及物结构式进行探讨，这是国内最早运用构式语法思想对汉语进行研究的文献 。之后有一批学者对构式语法进行了比较系统、深入的评介。10多年来，对引介（含翻译、评述等）国外构式语法理论倾力较多的学者有董燕萍、梁君英、张伯江、牛保义、王寅、陆俭明、张韧、严辰松、陈满华、刘正光、袁野、刘玉梅、吴海波等。构式语法在我国的影响日趋增长。中国的构式语法研究历程虽然只有十多年，还是一个非常年轻的研究领域，但是已经在构式语法的理论内涵、研究范围、研究方法方面有一定程度的探索，尤其近年来已成相当的规模，但还未形成一个很完善、系统性很强的理论。构式语法的运用和应用研究，还处于探索或起步阶段，需要做更多实践性研究。具体来说，可以分述如下 ：（1）探讨构式语法的原典理论，对该理论的基本概念、理论内涵进行了较多的讨论，包括考察其理论优势和缺陷，并尝试探讨对其进行富有建设性的调整、改进，出现了在重要研究阵地上进行热烈的学术争鸣的现象。 这方面比较突出的研究者有陆俭明、石毓智、王寅、陈满华、袁野、严辰松、张辉、徐盛桓、熊学亮、董成如等。（2）运用构式语法理论对语言事实特别是汉语事实进行观察、分析和解释。我国学者们很注意用汉语事实来验证构式主义方法，一些论文挖掘出了汉语里有特色的具体构式，他们的研究深化了对汉语事实和规律的认识，到目前为止，构式个案研究已达到一定数量，其中有一些个案研究在构式语法理论视角下对所研究的汉语现象做了比以往更有说服力的解释，对研究方法的探讨也做了很好的尝试。当然，要建立一套行之有效的研究方法和模式仍需更多努力。这方面的研究者较多，如张伯江、沈家煊、陆俭明、石毓智、刘丹青、陈满华、郑娟曼等。此外，也有少量研究考察英语等外国语里的构式个例，这方面的研究者主要有徐盛桓、刘正光、张建理等。（3）应用研究。目前构式语法理论的应用研究限于语言教学领域，特别是二语教学的应用性研究引人注目，但总体看来，还处于起步阶段。在这一领域，陆俭明、苏丹洁、董燕萍、梁君英、陈满华、张辉等发表了有影响的成果，其中陆俭明、苏丹洁倡导的“构式-语块”分析法和教学法的系列成果已引起广泛的注意 。此外，一些学者开始将构式语法理论引进到汉语史的研究中，探索语言演变中构式的作用，其中一个重要的方面就是把构式理论与语法化理论结合，这方面的研究刚起步不久，成果不多，但是有广阔的前景。近几年，我国有关构式语法方面的论文发表仍呈旺盛势头，同时还出版了好几部专著和论文集，如：朱军 《汉语构式语法研究》（2010）、牛保义《构式语法理论研究》（2011）、 王寅《构式语法理论》（2011）、刘正光（主编）《构式语法研究》（2011）、郭霞《现代汉语动趋构式的句法语义研究——认知构式语法视野》（2013）、顾鸣镝《认知构式语法的理论演绎与应用研究》（2013）等。最近，Goldberg（2006）的《运作中的构式：语言概括的本质》也在国内译介出版（吴海波译，2013年）。
发表的主要论文：1. Hui Zhang, Huazhong Shu, Guoniu Han, Gouenou Coatrieux, Limin Luo and Jean Louis Coatrieux, Blurred Image Recognition by Legendre Moment Invariants, IEEE Transaction on Image Processing. vol. 19, no. 3, pp. 596-611, 2010.2. Hui Zhang, Huazhong Shu, Gouenou Coatrieux, Jie Zhu, Q. M. Jonathan Wu, Yue Zhang, Hongqing Zhu and Limin Luo, Affine Legendre Moment Invariants for Image Watermarking Robust to Geometric Distortions, IEEE Transaction on Image Processing. In Press.3. Huazhong Shu, Hui Zhang, Beijing Cheng, Pascal Haigron and Limin Luo, Fast Computation of Tchebichef Moments for Binary and Gray-scale Images, IEEE Transaction on Image Processing. vol. 19, no. 12, pp. 3171-3180, 2010.4. Beijing Cheng, Huazhong Shu, Hui Zhang, Gouenou Coatrieux, Limin Luo and Jean Louis Coatrieux, Combined Invariants to Geometric Transformation and to Blur Using Orthogonal Zernike Moments, IEEE Transaction on Image Processing. In Press.5. Hui Zhang, Huazhong Shu, Pascal Haigron, Baosong Li and Limin Luo, Construction of a complete set of orthogonal Fourier–Mellin moment invariants for pattern recognition applications, Image and vision computing. vol. 28, no. 1, pp. 38-44, 2010.6. Hongqing Zhu, Min Liu, Yu Li, Huazhong Shu and Hui Zhang, Image description with nonseparable two-dimensional Charlier and Meixner moments, International Journal of Pattern Recognition and Artificial Intelligence. In Press.7. Hongqing Zhu, Min Liu, Huazhong Shu, Hui Zhang and Limin Luo, The General Form for Obtaining Discrete Orthogonal Moments, IET Image Processing. vol. 4, no. 5, pp. 335-352, 2010.8. Hongqing Zhu, Min Liu, Huazhong Shu, Jing Zhang, Hui Zhang, Representation of videokeratoscopic height data using a set of discrete Tchebichef orthogonal polynomials, International Journal of Signal Processing, Image Processing and Pattern Recognition, vol. 3, no. 3, pp. 13-28, 2010.9. B.J. Chen, H.Z. Shu, H. Zhang, G. Chen, C. Toumoulin, J.L. Dillenseger, L.M. Luo, Quaternion Zernike Moments and Their RST Invariants of Color Images, Image and vision computing, submitted.10. Hui Zhang, Xiubing Dai, Pei Sun, Hongqing Zhu, Huazhong Shu, Symmetric Image Recognition by Tchebichef Moment Invariants, 17th IEEE International Conference on Image Processing (ICIP) 2010.11. Beijing Chen, Huazhong Shu, Hui Zhang, Gang Chen, Limin Luo, Color Image Analysis by Quaternion Zernike Moments, 20th International Conference on Pattern Recognition (ICPR), 2010.12. Hui Zhang, Zhifang Dong, Huazhong Shu, Object recognition by a complete set of pseudo-Zernike moment invariants, 35th IEEE International Conference on Acoustics, Speech, and Signal Processing (ICASSP), 2010.13. Hui Zhang, Xiubing Dai, Huazhong Shu, Image Registration by Blur and Rotation Invariants of Legendre Moments, Visual Communications and Image Processing (VCIP), 2010.14. Zhifang Dong, Hui Zhang, Huazhong Shu, An efficient method for the exact computation of Legendre moments of binary images, 16th International Conference on Digital Signal Processing (DSP), 2009.15. Xiubin Dai, Hui Zhang, Huazhong Shu, Limin Luo. Image Recognition by Combined Invariants of Legendre Moment. International Conference on Information and Automation (ICIA), 2010, (Oral).16. Xiubin Dai, Hui Zhang, Huazhong Shu, Limin Luo and Tianliang Liu. Blurred Image Registration by Combined Invariant of Legendre Moment and Harris-Laplace Detector. The Fourth Pacific-Rim Symposium on Image and Video Technology, 2010.