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《汉字的诱惑 》湖北美术出版社《平面构成》学林出版社，入选2013年北京高等教育精品教材 《标志与识别系统设计基础》辽宁美术出版社，入选2014年北京高等教育精品教材 《设计思维与方法 》湖北美术出版社《标志设理念与实践-陈楠的标志设计》天津人民美术出版社《标志色彩》江西美术出版社《平面构成》河北美术出版社《概念设计》江西美术出版社《图案教学探索》江西美术出版社《视觉东游记》江西美术出版社《新视觉设计丛书》三部 江西美术出版社《陈楠画集》天津人民美术出版社《构成设计》天津人民美术出版社《图案设计原理和训练方法》（合著）清华大学出版社《中国传统吉祥文化与现代平面设计》《装饰》核心期刊《企业识别与品牌价值构筑》《装饰》核心期刊 《对自然的追寻与探索-寻求艺术与科学结合之路》<艺术与科学国际学术研讨会论文集> 《甲骨文的概念设计》《装饰》核心期刊《东巴文的概念设计》《装饰》核心期刊《企业识别系统设计在企业经营中的地位作用》《科技经济市场》期刊《格律的设计-甲骨文、东巴文的概念设计与应用》《中国传统图形与现代视觉设计》论文集，山东画报出版社
近日，破译一个甲骨文可以获奖10万元的“悬赏令”时隔3年再次引发网友热议，这一出自中国文字博物馆的“悬赏令”中称，破译未释读甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励10万元。北青报记者23日从中国文字博物馆工作人员处获悉，2016年博物馆首次征集甲骨文释读优秀成果至今，仅有一人获得10万元最高奖金。北青报记者获悉，获奖者为当时在南开大学任职的蒋玉斌，其获奖论文释读了甲骨金文中的“蠢”字。专家介绍，“悬赏令”发布后，激发了不少年轻学者的热情，目前仍有逾千字的甲骨文等待释读。事件甲骨文发现120年之际 博物馆“悬赏10万认字”再引热议“悬赏认字，这笔钱真的好拿么？”近日正逢甲骨文被发现120年之际，不少网友关注到了中国文字博物馆此前发布的“破译甲骨文悬赏令”，这条悬赏令称，破译未经释读的甲骨文，并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字可奖励10万元。“认一个字就能拿10万元钱，这样的好事是真的么？”对于网友的疑问，北青报记者联系到中国文字博物馆的工作人员，工作人员向北青报记者证实，这一悬赏令不但有效，而且已经有人拿到了10万元的奖金。2016年11月，中国文字博物馆首次发布《征集评选甲骨文释读优秀成果的奖励公告》，宣布对破译未释读甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励5万元。2019年5月23日，中国文字博物馆再次发布《征集评选第二批甲骨文释读优秀成果的奖励公告》（以下简称《奖励公告》），重申了上述奖励措施。中国文字博物馆的工作人员表示，此次征集成果截止时间为2019年10月31日，逾期将不予受理。与此同时，根据《奖励公告》，释读的成果应以未发表的成果为主，也可以是2016年10月首批成果征集评选公告发布以来至此次公告规定的截止日期前，在国内核心期刊、论文集上公开发表的甲骨文考释类论文。解读悬赏为破解甲骨文释读瓶颈 需经2名同行专家推荐根据中国文字博物馆的公告，之所以要“悬赏认字”是为了“充分调动海内外甲骨文研究者的积极性创造性，解决甲骨文释读目前面临的瓶颈问题，推动甲骨文释读取得新的实质性进展。”然而，想要获得这笔奖金并不容易，根据《奖励公告》的要求，参评者须撰写《甲骨文释读成果科学论证报告》，经2名具有正高级职称的同行专家推荐后，报送中国文字博物馆。随后，全国哲学社会科学工作办公室组织甲骨文释读成果评选专家委员会，对所征集的研究成果进行严格评审和科学鉴定后，提出建议奖励成果和作者名单。经过相关部门的批准和公示，公示无异议的研究成果作者才能获得奖金。一名中国文字博物馆工作人员介绍，首次评选中的审议专家云集了国内各地10多名知名学者，对递交上了的成果进行了严格的审议，“有些释读报告可能因为记录这种文字的甲骨文数量有限，属于‘孤证’，虽然释读很精彩，但因为‘孤证不立’，没能获奖。能够获奖的都是经过专家们一致认可的成果。”成果3年来仅1人获全奖 获奖论文释读“蠢”字2018年，中国文字博物馆公布了首批甲骨文释读优秀成果的获奖名单，当时就职于南开大学的蒋玉斌获得了一等奖，其获奖论文题为《释甲骨金文的“蠢”—兼论相关问题》。首都师范大学王子杨则获得了二等奖。中国文字博物馆的工作人员向北青报记者证实，一等奖即为全额将金10万元，二等奖为5万元。自从2016年首次发布《征集评选甲骨文释读优秀成果的奖励公告》至今，仅有以上两人获奖，获得全奖的更是只有蒋玉斌一人。北青报记者从知情人处获悉，目前，蒋玉斌已前往复旦大学出土文献与古文字研究中心任职，根据该研究中心官方微信号发布的蒋玉斌获奖论文显示，该论文结合甲骨卜辞等文献资料，对卜辞中用于作乱方国名称前一个用为“蠢动”之“蠢”的字进行了释读。中国文字博物馆的工作人员表示，首次征集活动中，全国各地约有几十篇论证报告提交到博物馆，除了一部分来自科研机构的工作人员，也有一部分来自普通人。今年5月第二次征集活动进行至今，中国文字博物馆再次收到了几十篇论证报告，这些报告将经过专家的严格评审和科学鉴定，选出新的获奖者。专家“悬赏认字”年轻学者热情 仍有上千字待释读长期从事殷商史和甲骨文研究的天津南开大学历史学院教授朱彦民告诉北青报记者，目前已知的甲骨文单字各方统计并不相同，但整体而言，大约在4300字左右，这个数字也随着考古发掘和新材料的出现不断增加。与之相比，经过120年来几代研究学者不断考证，相对能够确定含义的单字只有1500个左右。“这几年来，不少年轻学者加入到甲骨文的释读工作之中，带来了很多成果，但相对而言，由于多数常用字已被成功释读，当前的甲骨文释读工作确实处在一个瓶颈期，新的释读成果也需要一个长期理解、接受的过程，因此确认含义单字的增长速度并不快。”“之前中国文字博物馆发布‘认字’的悬赏之后，确实激发了不少人研究甲骨文的热情，特别是一些年轻的研究者，比如据我所知，此前获奖的蒋玉斌、王子杨都是新生代的研究者。”朱彦民介绍，目前，甲骨文研究界仍在努力释读一些尚未确认含义的关键字，“这些关键字的解读，有助于我们了解我们祖先的社会和文化，有时一块甲骨上就一两个字是‘拦路虎’，一旦破译了这些关键字，我们就能够了解整片甲骨中的内容，进而了解到我们此前不知道的历史。”“这几年来，越来越多的年轻力量成为了释读甲骨文的主力军。相比他们的前辈，现在的年轻人可以通过网络更方便的获得甲骨文的材料，也能够轻松地和其他研究者分享成果和收获。因此我们有理由相信，未来甲骨文的释读工作将诞生很多值得我们期待的发现。”朱彦民说。
一、安阳师范学院邮编是多少 安阳师范学院的邮编为455000，该校地址位于安阳市弦歌大道436号，是一所涵盖经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学等九大学科门类的综合性大学。 二、安阳师范学院简介 学校坚持人才强校。现有教职工1358人，其中专任教师1030人，具有高级专业技术职务教师453人，具有硕士、博士学位教师929人。“殷都学者”5人，“校特聘教授”3人。教育部创新团队1个，河南省创新型科技团队4个、高校创新团队10个，教育部新世纪优秀人才支持计划3人，河南省学术技术带头人4人、教育厅学术技术带头人40人，河南省科技创新人才3人、高校创新人才22人，河南省高校哲学社会科学优秀学者9人、哲学社会科学年度人物2人。在2018年《中国大学评价》教师学术水平排行榜中，学校教师学术水平位列中国内地高校第267位、河南省第7位。 学校坚持质量立校。认真落实立德树人根本任务，大力推进本科教学工程建设，国家级、省部级教育教学资源不断丰富，形成了社会广泛认可的质量品牌。现有国家级特色专业2个、国家级在线开放课程1门、实践教学基地1个，省级特色专业6个、专业综合改革试点8个、人才培养模式改革试点专业1个、卓越法律人才培养基地1个、实验教学示范中心8个、虚拟仿真实验教学中心1个、示范性虚拟仿真实验教学项目4个、优秀基层教学组织7个、教学团队4个、教学名师3人、精品课程8门、精品资源共享课程8门、双语教学示范课程2门、精品在线开放课程4门、精品视频公开课1门，获省级教学成果一等奖6项、二等奖12项。学校持续深化教育教学改革，不断加强人才培养供给侧改革，着力提高人才培养与经济社会发展需求的适应度。成立青年马克思主义者培养学院，着力培养一批理想信念坚定、具有为人民服务精神的基层公共管理人才；成立国际教师教育学院，着力培养一批具有先进国际教育理念、扎实学科专业知识、广阔国际视野、较强国际课程教学能力的应用型人才；成立创业学院，着力培养有担当、会管理、能经营的高素质创业人才；成立互联网＋应用技术学院，着力培养实用型电子商务人才；深化创新创业教育改革，将创新创业教育贯穿人才培养全过程，建设6个创业教育二级学院，是河南省3所专业（集群）转型发展试点学校之一；深化实习与毕业论文一体化改革，实现校—校、校—地、校—企之间的深度融合。多年来，学校应届毕业生考研率、就业率位居同类院校前列，安师学子在国家级大学生创新创业训练计划项目、挑战杯、数学建模等学科竞赛中屡获佳绩，10余万名毕业生活跃在各行各业，以良好的政治素质、扎实的专业技能、严谨的工作作风和突出的工作业绩，赢得了用人单位和社会各界的广泛赞誉，为地方基础教育、经济社会发展做出了重要贡献，也为母校赢得了声誉。 学校坚持特色名校。学校重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科—甲骨文研究，打造跨专业、多学科联合攻关的学术团队——甲骨文信息化处理团队，成立甲骨文研究院，将云计算、大数据技术应用到甲骨文考释研究中，“甲骨文信息处理”获批教育部重点实验室、教育部创新团队、河南省重点实验室，承担国家基金项目14项，2016年获批全国哲学社会科学规划办甲骨文研究重大委托项目9个子课题中的3个子课题，自主研发的《甲骨文数据库》是目前国际上容量最大、信息最全、业内影响最大的数据库，出版的《殷都学刊》为中国殷商文化学会会刊，入选教育部名栏建设工程和全国社科规划办资助期刊。学校积极开展服务国家特殊需求人才培养项目——汉语国际教育。2009年获批河南省汉语国际推广汉字文化基地，2012年开始招收汉语国际教育专业硕士学位研究生，面向“一带一路”沿线国家——泰国招收留学生。现已培养汉语国际教育专业硕士研究生238人，研究生海外实习比例达到96%，与中国文字博物馆、殷墟博物苑共建的研究生教育创新培养基地获批为河南省研究生教育创新培养基地，汉语国际教育专业被评为河南省特色品牌硕士专业学位授权点。学校积极推动师范教育向教师教育转型，承担河南省小学教育（全科教师）培养工作和“国培”“省培”计划，与地方政府、中小幼共建豫北片区“三市四校”省级教师教育联动发展共同体，获批河南省首批教师教育改革创新实验区、专业技术人员继续教育基地，为基础教育培养了一大批“下得去、用得上、留得住、干得好”的教学骨干，现已建设成为豫北三市教师教育信息服务中心、培养培训中心和学术研究中心。 学校坚持科研兴校。建有教育部重点实验室（甲骨文信息处理）、河南省重点实验室（新型光电功能材料、甲骨文信息处理）、河南省工程实验室（化学节能材料开发与应用、先进机器人、光伏并网发电及储能技术）、河南省国际联合实验室（光电功能材料）、河南省感知数据智能处理国际科技合作基地、河南省硅材料•光伏产业院士专家工作站、河南省博士后研发基地等理工类省部级科研平台，河南省重点社科研究基地（中原文化研究中心）、河南省首批非物质文化遗产研究基地、河南省高校人文社科重点研究基地（甲骨学与殷商文化研究中心、汉字文化研究中心）、河南省人民政府宗教事务局宗教问题研究基地等人文社科类省级科研平台。“十二五”以来，学校承担省部级以上科研项目514项，其中国家自然科学基金86项、国家社会科学基金34项、教育部项目41项，获省部级以上奖励399项；出版学术著作、教材326部，获批国家专利198项；在核心期刊发表学术论文3181篇，其中SCI、SSCI、EI、A&HCI等收录1363篇。在英国自然出版集团发布的2018最新自然指数排行榜中，我校位列中国内地高校第138名、河南省高校第6名，位居同类院校前列。 学校坚持文化育校。学校把融入教育教学全过程，促进学校精神文化、制度文化、环境文化、行为文化协调发展。坚持以章程统领学校改革发展，把坚持和完善党委领导下的校长负责制作为推进依法治校的重点，健全党委领导下的校长负责制实施办法和党委会、院长办公会、二级学院党政联席会议议事规则，建立健全以学术委员会为核心的学术管理体系与组织架构，坚持教职工代表大会制度。推进红旗渠精神“三融三进”，用红旗渠精神锻造学生自强不息的精神品格。坚持弘扬中华优秀传统文化，建设汉字文化体验馆、殷商历史文化馆，助力河南华夏历史文明传承创新区建设，打造安阳古都文化、汉字文化研究新高地。推进校园升级改造工程，建成校园水系、北转盘景观工程，精心设计校园人文景观，大力推进校园绿化工程，环境育人作用明显增强。弘扬以“进德修业、博学笃行”校训和“自强不息”校风、“至爱求真”教风、“知行合一”学风，培育出榜样安师、红旗渠精神我来讲等一批深受师生喜爱、社会反响强烈的特色品牌活动，“相约西部”志愿者寻访活动获评全国高校校园文化成果一等奖。 学校坚持开放活校。学校作为牵头单位的汉语海外传播协同创新中心，2014年获批河南省协同创新中心，中心以解决汉语海外传播的瓶颈问题“教师、教材、教法、传播体系”为核心任务，着力打造汉语海外传播人才培养的高地、汉字文化研究的高地和中华优秀文化传播示范引领的高地，选派445名师生志愿者到国外从事汉语推广工作，派出人数位居河南省高校首位。学校积极引进国外优质教育资源开展合作办学，与美国库克学院合作举办本科教育项目，与加拿大荷兰学院合作举办专科教育项目，开展中白交流生合作项目、中英高水平应用型高校建设项目。与郑州大学、河南师范大学实质性联合培养研究生。与北京中清研信息技术有限公司合作，创办互联网+应用技术学院，建设“跨境电商先进技术示范中心”。与新道科技股份有限公司共建创业学院，创办大学生创新创业生态园，获批省级众创空间、省级大学生创新创业实践示范基地。外派学生到北京航空航天大学等国内高水平大学、惠普（洛阳）国际软件人才及产业基地等国内外知名企业交流学习。 近年来，学校荣获改革开放40周年具有国内影响力河南十大高校、河南高等教育最具品牌影响力的典范高校、河南高等教育质量社会满意院校、河南最具就业竞争力品牌高校、中华全国总工会“模范职工之家”、河南省模范教工之家红旗单位、河南省五一劳动奖状、全国五四红旗团委、全国大学生暑期社会实践活动优秀单位、全国高校西部计划项目考核优秀等次、中国最具社会影响力高校网络与继续教育学院、河南省普通高校毕业生就业工作评估优秀单位、河南省普通大中专毕业生就业工作先进集体、河南省高校学生管理工作先进集体、河南省高校心理健康教育示范单位、河南省高校学生资助工作考核优秀等次、河南省驻村第一书记选派工作先进单位、河南省教育系统新媒体工作先进单位等荣誉称号。 今天的安阳师范学院，正以为统领，深入贯彻党的十九大精神和省委十届六次全会暨省委工作会议精神，坚持和加强党对学校工作的全面领导，全面贯彻******党的建设总要求，坚定不移全面从严治党，以党的建设高质量推动学校事业高质量发展，奋力实现“两高两突破”战略任务，为建设特色鲜明的大学而努力奋斗！ 安阳师范学院是公办还是民办 安阳师范学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口 安阳师范学院教务处电话 安阳师范学院有几个校区 安阳师范学院宿舍条件,宿舍几人间环境好不好(图片) 安阳师范学院招生办电话 安阳师范学院有哪些专业 附特色重点专业名单 安阳师范学院是几本 师资评价怎么样 安阳师范学院录取结果查询什么时候出来,附查询时间网址入口 安阳师范学院有什么专业 附招生专业目录
《广西师范大学学报》（第54卷第6期/2018年11月，“珍稀文献研究/非纸质文献专题”栏目），以首篇位置发表了名为《“王刘联合发现说”和甲骨文发现研究新论》的学术论文（2019年3月再被人大《复印报刊资料-历史学》转载）。作者任光宇以美籍独立研究人身份，经过三年多的潜心研究写作，用长达3万字的考辩论证，向甲骨文发现及早期研究学术史中的诸多重要疑案，发起了新一波学术冲击。在《新论》论文的第一、二章里，作者首先运用所拟“现代学术发现三大必要条件”的快刀，来斩断和清除甲骨文发现之争的百年乱麻；随后有力推出“王懿荣-刘鹗联合发现甲骨文说”，以合理弥补、科学修正“中国甲骨文发现人自身并没留下一字证据”的学术缺憾，使人类文明重要源头之一的中国甲骨文的学术发现史，不再有懈可击。第一步作为例行程序，论文总结梳理了学术界关于甲骨文发现的研究现状：“甲骨文发现至今已近120年，海内外学术界基本认同1899年为学术意义上的甲骨文发现年。然而论及具体发现过程和发现人，至今仍无法达成共识，只能将两种、或更多说法如数列出。”较为权威性的结论，先后由学术权威董作宾、胡厚宣、李学勤、王宇信、范毓周等教授作出，内容基本一脉相承：最早对甲骨文作出购藏和鉴定的是王懿荣，同时开始接触并搜求的还有天津的孟定生和王襄。较具代表性的宗述，是朱彦民教授在近年（2008）《近代学术史上的一大公案-关于甲骨文发现研究诸说的概括与评议》一文中的总结：“甲骨文发现这样一个极为初始又极为重要的课题，并没有完全研究清楚和彻底解决，而是长期存在着不同的甚至是激烈的争论意见。……对于甲骨文的最早发现者，这是最为分歧的一个方面，迄今有：王懿荣、王襄、孟定生、刘鹗、端方、罗振玉、胡石查、陈介祺、潘祖荫、古董商、小屯村民等十多种不同的说法。现在学术界一般倾向于前三者即王懿荣、王襄、孟定生是甲骨文发现的最早人物。”第二步，《新论》作者直截了当，明确指出：“根据本文前述的‘正确鉴定诠释’是现代考古学术发现的必要条件之一，则‘古代/村民/估人发现说’之类的主张不必再提再议。”并援引有“中国现代考古学之父”之称的李济对此作过的有力说明：同期殷墟考古（1928-1937）已发现隋墓曾频频打破商文化层，带字甲骨碎片早已被发现并掺入回填土中，但当然不能说隋代人发现了甲骨文。第三步，针对学术界争议很大的“王襄、孟定生同时发现说”，作者认为“因其缺失现代考古发现必需的及时、公开、确凿、或可查证的原始书证记录”，从而导致此说无法成立。具体理由实际上已为许多学者所指出，可归结为四：1. 其最早、公开可查的文字书证，仅来自于王襄自己在1933、1935年的两篇题跋，不能作为在该文发表30多年前的、有利于自己的原始确证。2.王襄自说的唯一可以做证的当事人——范姓古董商的说法，有罗振常1911年最早实地调查记录，还有加拿大牧师明义士1914年的实地调查记录，均指出范估当年多次谈及最初的买甲人，都明白只提到王懿荣一人，没提王-孟。3. 逻辑常识推断也明显不利于“王-孟发现说”。王襄在1899年只是一位不到23岁的科举备考生，其学识明显不足以鉴定和诠释甲骨文；孟虽比王大9岁，但终其身只是一位书画家。王襄自己也承认不讳：“其文多残阙，字尤简古，不易属读。尔时究不知为何物。予方肆力于贴括业（应科举试-笔者注），遂亦置之，不复校理”，后来他致力研究、出书时，已是 “罗王之学”成果早已公开发表了十来年之后1920年后的事情；且其初期研究，也曾向罗振玉、叶玉森讨教、交流（据胡厚宣文）。4. 既然王、孟当时即无学名、又财力“寒素”（王自述），按常识古董商不会优先向他们出售甲骨。王襄两次回忆当时范氏很高的要价“字偿一金”、“字酬一金”，明显是经过王懿荣判断认购后的提高要价。故王-孟即使在早年购藏了少量甲骨，也应在王懿荣之后。最关键的是，他们既没能及时地留下原始文字（直接证据）、也没有足够学术能力（逻辑推断），在初见甲骨文时作出正确鉴定诠释。故当年的王-孟二人，与范姓估人并无明显差别，更没有本质的不同，不足以成为此一科学发现的发现人。第四步，作者论证了仅有“王懿荣”、“刘鹗”二位发现人可议之后，指出“刘鹗发现说”完全无需牵扯那篇内容道听途说、1931年才见报的汐翁“龟甲文”；只凭刘鹗遗留的1902年相关原始日记（11月5日“晚间刷龟文，释得数字，甚喜”等）、1903年公开出版的1058片有字甲骨原拓和自序的《铁云藏龟》（内容即有“为殷人之确据也”的鉴定、还有四十余字的释读）、及1904年登载于《时报》的广告（详述见后），再加1902年日本内藤湖南登门访问初见甲骨的回忆文字、1904年孙诒让《契文举例》中的援引《藏龟》研究文字等作为有力旁证辅证，即可构成一联串确凿、完整的证据链，充分满足前述现代学术发现的三项全部条件。第五步，指出“王懿荣发现说”之“重大缺陷依旧，这就是迄今仍没能发现王氏任何确凿文字、或其它任何原始直接证据，证明王公在1900年前后发现甲骨并做出过正确的鉴定诠释”。其率先购藏甲骨之说的辅证，仅来自刘罗的早期著述判断、和王氏后人的后期著作；况且现存的几项间接证据，最多也只支持王懿荣最早收藏甲骨文、具备鉴定甲骨文的能力，但都不是原始直接证据。故合情合理、几全其美之法，是把王懿荣的“收藏发现人”与刘铁云的“鉴定传播发现人”合二为一，把二人一起定为“甲骨文联合发现人（Co-discoverer）”，将甲骨文学术发现确定为“王懿荣-刘鹗联合发现说”。至此，《新论》作者总结道：“如此裁决，应是既有足够现代学术规范支撑、又符合中国特殊历史国情的万全之策。它至少可有四大好处：一在国际科学规范上更加严谨完备，华夏文化源头甲骨文之百年公案可得到稳妥的、至少是阶段性的解决；二可使甲骨文发现时间不致推迟，仍然维持1899年不变；三是王懿荣的历史贡献不被埋没；四则肯定褒扬了中国学术转型期学人间相惜-相继-相成的佳话。“其实，此‘王刘联合发现说’之说，正与前‘中研院’院长、中国近代第一个人类学博士李济在其生前最后一本专著《安阳》中，对王懿荣和刘鹗二人的评价论断不谋而合、异曲同工：‘如果王懿荣是中国古文字学新学派的查理﹒达尔文，刘铁云就像托马斯﹒赫胥黎一样与他并列，这已是被一致公认的事实。’遗憾的是这个评价已被学术界遗忘久矣。……衷心期待在一百多年的争论之后，我们无需再向世界同行费力解释，人类文明重要源头之一甲骨文的发现人自身并没留下一字证据。”《新论》此说的提出，使“甲骨文之父”王懿荣在史实和学术上的明显缺憾，被百年后论证的“合伙人”刘铁云的证据链圆满补足。
1914年罗振玉《殷墟书契考释》1933年董作宾发表论文《甲骨文断代研究例》陈梦家《甲骨断代与坑位——甲骨断代学丁篇》李学勤在《论“妇好”墓的年代及有关问题》
一，105班，赵俊红
第一个在甲骨上刻字的人无从考证，因为早期的甲骨文大多是商代官员、祭祀等社会地位较高的人所写，也有可能是由专门的专业人士书写。在商代时期，甲骨文字主要用于预测天文、占卜等领域，受到政治、宗教与社会等多种因素的影响，因此无从考证第一个刻字的人是谁。
《广西师范大学学报》（第54卷第6期/2018年11月，“珍稀文献研究/非纸质文献专题”栏目），以首篇位置发表了名为《“王刘联合发现说”和甲骨文发现研究新论》的学术论文（2019年3月再被人大《复印报刊资料-历史学》转载）。作者任光宇以美籍独立研究人身份，经过三年多的潜心研究写作，用长达3万字的考辩论证，向甲骨文发现及早期研究学术史中的诸多重要疑案，发起了新一波学术冲击。在《新论》论文的第一、二章里，作者首先运用所拟“现代学术发现三大必要条件”的快刀，来斩断和清除甲骨文发现之争的百年乱麻；随后有力推出“王懿荣-刘鹗联合发现甲骨文说”，以合理弥补、科学修正“中国甲骨文发现人自身并没留下一字证据”的学术缺憾，使人类文明重要源头之一的中国甲骨文的学术发现史，不再有懈可击。第一步作为例行程序，论文总结梳理了学术界关于甲骨文发现的研究现状：“甲骨文发现至今已近120年，海内外学术界基本认同1899年为学术意义上的甲骨文发现年。然而论及具体发现过程和发现人，至今仍无法达成共识，只能将两种、或更多说法如数列出。”较为权威性的结论，先后由学术权威董作宾、胡厚宣、李学勤、王宇信、范毓周等教授作出，内容基本一脉相承：最早对甲骨文作出购藏和鉴定的是王懿荣，同时开始接触并搜求的还有天津的孟定生和王襄。较具代表性的宗述，是朱彦民教授在近年（2008）《近代学术史上的一大公案-关于甲骨文发现研究诸说的概括与评议》一文中的总结：“甲骨文发现这样一个极为初始又极为重要的课题，并没有完全研究清楚和彻底解决，而是长期存在着不同的甚至是激烈的争论意见。……对于甲骨文的最早发现者，这是最为分歧的一个方面，迄今有：王懿荣、王襄、孟定生、刘鹗、端方、罗振玉、胡石查、陈介祺、潘祖荫、古董商、小屯村民等十多种不同的说法。现在学术界一般倾向于前三者即王懿荣、王襄、孟定生是甲骨文发现的最早人物。”第二步，《新论》作者直截了当，明确指出：“根据本文前述的‘正确鉴定诠释’是现代考古学术发现的必要条件之一，则‘古代/村民/估人发现说’之类的主张不必再提再议。”并援引有“中国现代考古学之父”之称的李济对此作过的有力说明：同期殷墟考古（1928-1937）已发现隋墓曾频频打破商文化层，带字甲骨碎片早已被发现并掺入回填土中，但当然不能说隋代人发现了甲骨文。第三步，针对学术界争议很大的“王襄、孟定生同时发现说”，作者认为“因其缺失现代考古发现必需的及时、公开、确凿、或可查证的原始书证记录”，从而导致此说无法成立。具体理由实际上已为许多学者所指出，可归结为四：1. 其最早、公开可查的文字书证，仅来自于王襄自己在1933、1935年的两篇题跋，不能作为在该文发表30多年前的、有利于自己的原始确证。2.王襄自说的唯一可以做证的当事人——范姓古董商的说法，有罗振常1911年最早实地调查记录，还有加拿大牧师明义士1914年的实地调查记录，均指出范估当年多次谈及最初的买甲人，都明白只提到王懿荣一人，没提王-孟。3. 逻辑常识推断也明显不利于“王-孟发现说”。王襄在1899年只是一位不到23岁的科举备考生，其学识明显不足以鉴定和诠释甲骨文；孟虽比王大9岁，但终其身只是一位书画家。王襄自己也承认不讳：“其文多残阙，字尤简古，不易属读。尔时究不知为何物。予方肆力于贴括业（应科举试-笔者注），遂亦置之，不复校理”，后来他致力研究、出书时，已是 “罗王之学”成果早已公开发表了十来年之后1920年后的事情；且其初期研究，也曾向罗振玉、叶玉森讨教、交流（据胡厚宣文）。4. 既然王、孟当时即无学名、又财力“寒素”（王自述），按常识古董商不会优先向他们出售甲骨。王襄两次回忆当时范氏很高的要价“字偿一金”、“字酬一金”，明显是经过王懿荣判断认购后的提高要价。故王-孟即使在早年购藏了少量甲骨，也应在王懿荣之后。最关键的是，他们既没能及时地留下原始文字（直接证据）、也没有足够学术能力（逻辑推断），在初见甲骨文时作出正确鉴定诠释。故当年的王-孟二人，与范姓估人并无明显差别，更没有本质的不同，不足以成为此一科学发现的发现人。第四步，作者论证了仅有“王懿荣”、“刘鹗”二位发现人可议之后，指出“刘鹗发现说”完全无需牵扯那篇内容道听途说、1931年才见报的汐翁“龟甲文”；只凭刘鹗遗留的1902年相关原始日记（11月5日“晚间刷龟文，释得数字，甚喜”等）、1903年公开出版的1058片有字甲骨原拓和自序的《铁云藏龟》（内容即有“为殷人之确据也”的鉴定、还有四十余字的释读）、及1904年登载于《时报》的广告（详述见后），再加1902年日本内藤湖南登门访问初见甲骨的回忆文字、1904年孙诒让《契文举例》中的援引《藏龟》研究文字等作为有力旁证辅证，即可构成一联串确凿、完整的证据链，充分满足前述现代学术发现的三项全部条件。第五步，指出“王懿荣发现说”之“重大缺陷依旧，这就是迄今仍没能发现王氏任何确凿文字、或其它任何原始直接证据，证明王公在1900年前后发现甲骨并做出过正确的鉴定诠释”。其率先购藏甲骨之说的辅证，仅来自刘罗的早期著述判断、和王氏后人的后期著作；况且现存的几项间接证据，最多也只支持王懿荣最早收藏甲骨文、具备鉴定甲骨文的能力，但都不是原始直接证据。故合情合理、几全其美之法，是把王懿荣的“收藏发现人”与刘铁云的“鉴定传播发现人”合二为一，把二人一起定为“甲骨文联合发现人（Co-discoverer）”，将甲骨文学术发现确定为“王懿荣-刘鹗联合发现说”。至此，《新论》作者总结道：“如此裁决，应是既有足够现代学术规范支撑、又符合中国特殊历史国情的万全之策。它至少可有四大好处：一在国际科学规范上更加严谨完备，华夏文化源头甲骨文之百年公案可得到稳妥的、至少是阶段性的解决；二可使甲骨文发现时间不致推迟，仍然维持1899年不变；三是王懿荣的历史贡献不被埋没；四则肯定褒扬了中国学术转型期学人间相惜-相继-相成的佳话。“其实，此‘王刘联合发现说’之说，正与前‘中研院’院长、中国近代第一个人类学博士李济在其生前最后一本专著《安阳》中，对王懿荣和刘鹗二人的评价论断不谋而合、异曲同工：‘如果王懿荣是中国古文字学新学派的查理﹒达尔文，刘铁云就像托马斯﹒赫胥黎一样与他并列，这已是被一致公认的事实。’遗憾的是这个评价已被学术界遗忘久矣。……衷心期待在一百多年的争论之后，我们无需再向世界同行费力解释，人类文明重要源头之一甲骨文的发现人自身并没留下一字证据。”《新论》此说的提出，使“甲骨文之父”王懿荣在史实和学术上的明显缺憾，被百年后论证的“合伙人”刘铁云的证据链圆满补足。
甲骨文发现于：清末甲骨文是写在下列的哪个上的？：龟甲甲骨文是写在哪上面的：龟骨甲骨文是写在哪上面的？：龟骨甲骨文最先出土于：河南甲骨文的发明地是：安阳事实上，关于甲 骨文发现的年代，归纳起来至少有1894年、1898年、1899年、1998－ 1899年之间、1900年等几种说法。关于甲骨文发现者，大家提到的有 王懿荣、王襄、孟定生、刘鹗、端方、胡石查等人。下面简单把这些 情况介绍一下。 甲骨文发现于1894年之说比较晚出，影响也比较小，胡厚宣先生 曾专门写了一篇文章《关于胡石查提早辨认甲骨文的问题》（载《第 二届国际中国古文字学研讨会论文集》，香港中文大学中文系编集， 1993年10月）。据胡先生文，胡石查发现甲骨之说，漏洞不少，不可 为据。因此，此说可以略而不谈，读者如有兴趣，可以阅读胡先生文。 在各种说法中，王懿荣发现甲骨文是大家说得最多的。但是关于 王懿荣发现甲骨文的年代，起码有1898、1899、1898－1899年之间、 1900年有四种说法。先看王懿荣1900年发现甲骨文之说。 刘鹗的《铁云藏龟》是第一部甲骨文著录书，此书自序写于 1903年的9月，其中有这样的话：“龟版己亥（1899）岁出土在河南汤 阴县属之牖里城。既出土后，为山左贾人所得，咸宝藏之，冀获善价。 庚子岁，有范姓客，挟百余片走京师，福山王敏公懿荣见之狂喜，以 厚值留之。后有潍县赵君执斋得数百片，亦售归文敏。”这一段话清 楚地说明王懿荣看到甲骨是在庚子岁即1900年。有人就据此而认为甲 骨发现是在1900年。如丁福保《古钱大辞典拾遗》《总论》第8页上： “王文敏公，名懿荣，字廉生，福山人。……光绪二十六年河南汤阴 附近，地名小屯者，土中出古龟甲兽骨，上刻古文，公始定为殷商遗 物，得之至为宝贵，古龟甲刻辞之见重于世，自公始发之。”
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