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阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以解释宇宙万物的发生、发展和变化规律的古代哲学理论，是古人认识世界和阐释宇宙变化的世界观和方法论，是古代的辩证法思想。一. 阴阳的概念与归类 （一）阴阳的概念1.阴阳概念的形成阴阳的初始含义， 是指日光的向背，即向日者为阳，背日者为阴。凡是具有温热明亮运动向外上升属性的事物和现象，都属于阳。而具有相对寒冷黑暗静止向内下降属性的事物或现象，都属于阴。诸如日月，白昼，天地，上下，升降，晴阴，分属阴阳。2.阴阳的基本概念阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，它既可概括相互关联的两个事物，也可标示一个事物中相互关联的两个方面。阴阳是天地自然普遍存在的法则和规律，是世界万事万物变化的纲领，是事物产生发展变化的内在动力。（二）阴阳的特性与归类1. 阴阳的特性（1） 阴阳的普遍性 自然界与人世间的事物与现象都存在正反两个方面，皆可用阴阳进行标示。阴阳包罗万象，如天地，日月，水火，上下，内外，春夏秋冬，男女，雌雄，升降，出入等。“人生有形，不离阴阳”。（2）阴阳的关联性 阴阳所概括的事物或现象，应当处于统一体内，或一个事物内部既对立又相关的两个方面，如空间中的天与地，上与下，内与外。时间中的昼与夜， 春夏与秋冬。运动状态的动与静，升与降，兴奋与抑制等。 若两者不在一个统一体中，或无关联性，如天与热，昼与下，则不能以阴阳概括说明。（3）阴阳的规定性 由于阴阳内涵的规定性，阴阳对各自属性有明确的规定性存在不可变或不可反称性。如温热，明亮，向上，趋外，兴奋等是阳的特性。而寒凉，晦暗，向下，内收，沉静则是阴的特性。日为阳，月为阴，水属阴，火属阳，而不能反称。人体的心阴心阳、肾阴肾阳，皆有其特殊规律性，不可反衬。（4）阴阳的相对性 主要表现在三个方面：一是阴阳为相比较而存在的，如春夏和秋冬相比属阳，但是春与夏相比，春属阴，夏属阳。二是阴阳之中复有阴阳。如自然界，昼为阳，夜为阴。而白昼之中，上午属阳，下午属阴。三是阴阳属性可以相互转化，如夏天阳盛至极，则天气逐渐转凉，即阳转化为阴。反之冬至之后天气渐暖，则为阴转化为阳。2.事物阴阳属性的归类 事物阴阳属性归类的条件为相互关联性与对立相反性。以此为基础，可将自然界和人体相关的事物进行阴阳分类，凡事具有运动的外在的上升的弥散的温热的明亮的兴奋的等特性的事物或现象属于阳。反之，凡是具有相对静止的内收的下降的寒凉的晦暗的抑制的等特性的事物或现象，属于阴。二 、阴阳学说的基本内容（一）阴阳对立制约阴阳对立制约是指相互对立的阴阳，双方在其运动变化过程中存在着相互斗争，相互制约的关系。阴与阳代表了属性相反的事物和现象，或其内部相反的属性。它们共处于统一体内，是相互斗争，相互排斥的。如一年四季气候温热寒凉的更替，是自然界阴阳二气相互制约而取得相对协调平衡的结果。再如人体机能的兴奋与抑制，兴奋功能属于阳，抑制功能属于阴。（二） 阴阳互根互用阴阳互根，是指对立制约的阴阳双方存在着相互依存，互为根本的关系，每一方都以对方的存在，作为自己存在的前提。如自然界的上与下，寒与热，生与降。阴阳互用，是指互相对立的阴阳双方存在着相互依存，相互为用的关系。如人体气与血的关系，气无形而动属阳，血有形而静属阴。气为血之帅，血为气之母。（三）阴阳交感互藏阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。阴阳交感是阴阳二气在运动中相互作用的结果，如天地阴阳的升降，天为阳，地为阴，天气下降，地气上升。阴阳互藏，是指相互对立阴阳双方的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴，如在自然界天气为阳， 但其中藏有阴气。地气为阴，其中藏有阳气。阴阳互藏是阴阳交感的动力根源。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。阴阳互藏是阴阳互根互用的基础和纽带，阳以阴为源而生，阴依阳动而化。（四）阴阳消长平衡阴阳消长平衡，是指阴阳双方处于不断的消长变化之中，并在运动中维持着相对的平衡。阴阳消长，主要形式有二：一是此长彼消，此消彼长，是阴阳对立制约的体现。如一年四季气候的变化。二是此长彼亦长，此消彼亦消，阴阳互根互应的关系。如气血关系，若气虚则生血不足而致血虚，即是阳消阴亦消。（五） 阴阳相互转化阴阳相互转化，是指对立互根的阴阳双方，其属性在一定条件下，可以向相反的方向转化。即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。 阴阳消长是阴阳转化的基础，而阴阳转化是阴阳消长的结果，阴阳的转化，不论是渐变还是突变，都是量变到质变的过程。三、阴阳学说在中医学中的应用（一）分析人体的组织结构根据脏腑组织的部位分阴阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。人体经络的阴阳分类也是如此，例如在12经脉中手足三阳经，都循行于四肢的外侧面或背部，故属阳；而手足三阴经，都行于四肢的内侧面或腹面，故属阴。五脏与六腑的阴阳分类是根据生理功能特点来划分的，五脏主藏精气，藏而不泻，故属阴。六腑主传化饮食水谷，泻而不藏，故属阳。（二） 阐释人体的生理功能人体是一个有机整体，气血运行经络通畅，物质与功能相互协调，都是阴阳之间既对立制约，又互根互用的结果。（三）说明人体的病理变化1.阴阳偏盛阳偏胜，阳盛则热，阳盛则阴病。治疗则应损其偏盛，热者寒之，用清热泻火法。如果外感热病，应用银翘散桑菊饮以辛凉解表，内伤热病则选用白虎汤，承气汤等，以清解里热。阴偏胜，阴盛则寒，阴盛则阳病。治疗则用温阳散寒，外寒常用麻黄汤，桂枝汤等，以辛温解表散寒止痛。内寒则用麻黄附子细辛汤或者四逆汤等，以温阳散寒，通络止痛。2.阴阳偏衰 是机体阴或阳低于正常水平的病理状态，包括阳偏衰和阴偏衰。阳偏衰，即阳虚，阳虚则寒。虚寒证。脾肾阳虚，最多见治疗当以温补脾肾，选理中丸或金匮肾气丸加减。阴偏衰，即阴虚，阴虚则热。虚热证。肝肾阴虚或者肺肾阴虚多见治疗以滋补肝肾或滋养肺肾，选六味地黄丸，杞菊地黄丸或者麦味地黄丸加减。阴阳两虚是阴阳偏衰至一定程度，而导致阴阳都虚的病理状态。包括阴损及阳和阳损及阴，其中存在着偏阴虚或偏阳虚。临床上肾之阴阳俱虚为多见，治疗当阴阳双补，可选用金匮肾气丸加减。（四）指导疾病的诊断1.分析四诊，对四诊望闻问切所获得的资料进行阴阳归类，从而确定疾病的性质2.指导辩证，所有的辩证都可以八纲辩证来概括，即阴阳表里寒热虚实八纲，以阴阳为总纲，以统率表里寒热虚实，其中表证热证实证属于阳，而里证寒证虚证属于阴。（五）指导疾病的防治1.指导养生防病日出而作，日入而息；春夏养阳，秋冬养阴。2.确定治则治法损其偏胜，热者寒之，寒者热之。补其偏衰，益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。3.归纳药物属性中药性能包括四气五味升降浮沉等药性，都可以用阴阳来归纳。药性是指药物的寒热温凉的性能，又称四性，或者四气，其中能够消除或者减弱热症的药物，为寒性或凉性，属阴。而能够消除或者减轻寒症的药物，则为温性或热性，属阳。药味主要有酸苦甘辛咸五味，另有淡味。其中，辛甘淡味能够发散温补，属阳。酸苦咸味，能够收敛，泻下，软坚散结属于阴。升降沉浮是指药物进入体内后的作用趋向，其中升浮药，多具有上升发散的特点，属于阳，如解表药，开窍药，催吐药。而沉降药多具有内收，泻下，重镇的特点，属于阴，如清热药，泻下药，安神药等。
就学了这么点东西，写什么论文。连中医皮毛的皮毛都没摸着呢
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。我在此整理了中医阴阳五行学说，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
中医阴阳五行学说简介
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
中医阴阳学说应用
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
1、阐释人的组织结构
阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。从人体部位来说，上部为阳，下部为阴;体表为阳，体内为阴;背属阳，腹属阴;四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏(心、肝、脾、肺、肾)属阴，因其功能以静为主;六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)属阳，因其功能以动为主。五脏之中又可根据其位置分为阳脏(心、肺)和阴脏(肝、脾、肾)，每一脏腑之中又可将其功能归为阳，而其物质归为阴。此外，经络亦可分为阳经、阴经等等。
2、概括人的生理功能
中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。人体的物质基础属阴，而生理功能活动属阳，二者互相依存。生理活动以物质为基础，而生理活动的结果又不断促进物质的新陈代谢。如果人体的阴阳不能相互依存，相互为用，人的生命就会中止。
3、说明人的病理变化
阴阳学说还被中医学用来说明人体的病理变化，认为疾病的发生，是人体阴阳失衡所致。阴阳失调的表现形式很多，可归纳为阴或阳的偏盛偏衰，以及对另一方的累及等，这些可统称为“阴阳不和”。许多情况下，疾病发生、发展的过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。这一过程可以用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化作以概括性的解释。
阴阳偏胜包括阴偏胜和阳偏胜，是指在邪气作用下(或本身机能病理性亢奋)所致的阴或阳的任何一方高于正常水平的病变，《素问 "阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”。
阴阳偏衰包括阴偏衰(阴虚)和阳偏衰(阳虚)，指阴或阳低于正常水平的病理变化。《素问 "调经论》指出：“阳虚则外寒，阴虚则内热”。由于阳虚，不能制约阴寒，可出现虚寒征象，即阳消阴长，“阳虚则寒”;阴虚，无力制约阳，可出现虚热征象，即阴消阳长，“阴虚则热”。
阴阳互损指体内的正气，特别是阴液与阳气之间的病理关系，包括阴损及阳和阳损及阴。阴阳互损体现了阴阳互根互用的关系。阴阳互损的最终表现为“阴阳俱损”、“阴阳两虚”。
阴阳转化指阴阳失调所表现出的病理现象，在一定的条件下可以相互转化，《素问 "阴阳应象大论》中的“重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴”就是说明这类病理情况。
4、指导疾病的诊断和治疗
由于中医认为疾病发生发展的原因是阴阳失调，所以对于任何疾病，无论其病情如何复杂多变，都可以用阴阳学说加以诊断。中医诊断疾病首先要分清阴阳，既可以用阴阳来概括证型，又可以用阴阳来分析四诊。如望诊色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴;闻诊声音洪亮者属阳，语声低微者属阴;脉象浮、数、洪大者属阳，沉、迟、细小者属阴等等。从证型来看，病位在表属阳，实证属阳，热证属阳;而病位在里属阴，虚证属阴，寒证属阴等。
在决定治疗原则和临床用药时，中医学也是以阴阳学说作为指导的。如对于阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原则用寒凉药物清热;对于阴盛所致的寒实证，则应以寒者热之的原则用温热药来祛寒。而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚;对于阳虚引起的虚寒证，则要以温阳药以补阳。在阴阳两虚的情况下，就必须阴阳两补。
阴阳学说还可用来概括中药的性味，并用以指导临床使用。一般来说，寒、凉药属阴，温、热药属阳;味酸、苦、咸者属阴，味辛、甘、淡者属阳;具有收敛、沉降作用者属阴，而具发散、升浮作用者属阳。在临床用药时，应当根据疾病的阴阳性质决定治疗原则，再根据药物的阴阳属性来决定用药。
大一中医护理系 论文是护理方面的啊
护士啊 学的是《中基》
写论文 学得真的少些学中基要写护理方面的论文·········挺难
建议看下《内经》王洪图编写的 人卫出版社 《中医药高级丛书》
中篇第2节···生命观 、疾病观 、养生康复观 里面好多可以取材
学《中基》写论文有难度 ，现在学院教育都偏离了真正的中医
分类: 医疗健康 问题描述: 我最近这两天左边太阳穴上面点的额头老是疼,而且是一阵一阵的,请问哪位大侠能告诉我怎么回事啊?我以前没有遇到过,要看医生吗? 解析: 你的病症可能是偏头痛（最好还是去医院确诊） 给你些偏头痛的资料，希望能对你有帮助： 一、什么是偏头痛 偏头痛属于血管性头痛，是由于颅内外血管舒缩功能障碍所引起的反复发作性头痛。其发作特征为单侧或由一侧转向另一侧，伴有恶心呕吐，发作前可有先兆，间歇期如常人，可有家族史。 二、偏头痛可分哪几类 偏头痛可分为以下几类： （一）普通型偏头痛（无先兆症状性偏头痛）：是最常见的偏头痛类型，占偏头痛病人的80％以上。 先兆症状可有可无，若有先兆也只是短暂而轻微的看东西模糊。头痛进行的方式与典型偏头痛相同，但常左右不定，性质为搏动性，头痛可因体力活动而加重。有时从两侧开始。头痛持续的时间较长，一般持续1 ～3天，也可数日，也伴有恶心、呕吐、出汗等症状。常有家族史。在女性，头痛有时与月经周期有关，则称之'月经型偏头痛'。 （二）典型偏头痛：（有先兆症状性偏头痛） 临床表现为反复发作的偏头痛，有以下特点：头痛发作之前有最常见的、典型的视觉先兆，多在头痛前20～30分钟出现一些闪烁的暗点、火星般的亮光、“W”状闪光、"眼前冒金星"或偏盲（一侧看不见）。这些症状往往发生在一侧的视野内，在头痛到来之前发展到最高峰，然后消失。少见的先兆可有偏身麻木、面部针刺样感觉、偏瘫或说不出活。先兆消失后很快出现偏头痛，一般先从一侧额颞部（太阳穴周围）或眼眶周围开始，少数可从顶、枕部开始，逐渐扩散到半个头或整个头部，头痛逐渐加重，由钝痛到钻痛性或搏动性痛（跳痛）。多固定在一侧，也可以两侧。用手指按压局部跳动剧烈的血管时可使头痛减轻。头痛时伴有面色苍白、恶心、呕吐等植物性神经症状。此时病人非常疲乏，明显地畏光、怕声响，喜欢一个人静卧在暗室内。每次头痛持续的时间多为几小时至十余小时．少数人可持续1～2天，常常是睡一觉后完全恢复正常。脑血流图、多普勒超声检查多有异常发现，可帮助诊断。 典型偏头痛可分成几种亚型： (1)伴有典型先兆的偏头痛：包括眼型偏头痛，偏瘫型偏头痛，失语型偏头痛等。至少出现过2次上述典型发作，排除器质性疾患后诊断方可成立。 (2)伴有延长先兆的偏头痛(复杂型偏头痛)：症状同(1)。先兆在头痛发作过程仍持久存在，延续时间超过1小时而不到1周。神经影像学检查不能发现有颅内结构病损。 (3)基底型偏头痛(原称基底动脉偏头痛)：有明确起源于脑干或双侧枕叶的先兆症状，如失明、双眼颞侧和鼻侧视野都有的视觉症状、构音障碍、眩晕、耳鸣、听力减退、复视、共济失调、双侧性感觉异常、双侧轻瘫或精神错乱等。多在数分钟至1小时内消失，继而出现双侧枕区搏动性头痛。 (4)不伴头痛的偏头痛先兆(偏头痛等位发作)：出现见于偏头痛发作的各种先兆症状，但有时并不随后出现头痛。当病人年龄渐老，头痛可完全消失而依然有发作性先兆症状，但完全表现为先兆症状而无头痛者则较少。40岁后首次发病者需作深入检查，除外血栓栓塞性TIA。 眼肌麻痹型偏头痛： 极少见。起病年龄大多在30岁以下。有固定于一侧的头痛发作史，在一次较剧烈头痛(眼眶或眶后痛)发作后，出现同侧的眼肌麻痹，以上睑下垂最多见。麻痹持续数日或数周后恢复。开始几次发病麻痹完全恢复，但多次发作后可遗留部分眼肌麻痹而不恢复。神经影像学检查排除颅内器质性病损。 (四)儿童期良性发作性眩晕(偏头痛等位发作)：有偏头痛家族史但儿童本人无头痛。表现为多次、短暂的眩晕发作，也可出现发作性平衡失调、焦虑，伴有眼球震颤或呕吐。神经系统及脑电图检查正常。间隙期一切正常。部分儿童成年后可转为偏头痛。 (五)偏头痛持续状态 偏头痛发作持续时间在72小时以上(其间可能有短于4小时的缓解期)的称偏头痛持续状态。 三、偏头痛的临床表现 偏头痛发作在临床上可分为三期：即颅内血管收缩期、颅外血管扩张期和缓解期。每个时期都有相应的临床症状： (l)颅内血管收缩期：也称头痛前期或先兆期，常在头痛前数分钟或数小时内发生，主要表现为脑供血不足症状。如视觉方面常有眼前冒金星、偏盲、视野缺损；个别患者可出现短暂半身麻木、肢体无力及言语不清等，但很少发展成永久性损害。出现上述症状往往预示头痛即将发作。 (2)颅外血管扩张期：随着缺血症状的逐渐缓解，血管扩张引起的头痛随即出现，一般持续数小时至数天。头痛可以是一例额颞部或双侧呈持续性跳痛或钝痛、胀痛，大多数都很剧烈，以致影响工作、学习，同时伴全身乏力、面色苍白或发红、烦躁、恶心、呕吐、食欲差、心慌等植物神经症状，入睡后头痛可减轻或消失。在此期间有时可见脑电图异常，穿颅多普勒超声检查提示血流速度加快，脑血流图呈低张或速降波。 (3)缓解期：在血管扩张和头痛发作持续一定时间又趋于正常状态时，则进人此期。这段时间里上述症状消失，患者无明显不适，仅少数人存在头晕、乏力、多梦等。若在缓解期中进行仪器检查，多数不能发现异常。这段时期可为数周或数月不等。 事实上，上述三个时期是不能截然分开的，且无明显间隔期，每个时期持续时间的长短，因人而异.有些病人可无先兆期。 四、偏头痛的治疗 1、药物治疗： 本专家门诊部神经内科郭医师，从事神经系统疾病的研究与治疗工作20余年，有着丰富的临床经验，他认为偏头痛的病因不是单纯的，而是人体五脏功能发生紊乱，阴阳平衡失调而造成的，因此，在治疗上郭医师打破了只养血安神的老路子，根据病人症状、发病原因、发病机理及药物的作用，采用中西医结合的方法，通过严格配伍，精选多种名贵药物配制而成治疗各种偏头痛的系列协定处方偏头痛胶囊、偏痛灵，具有健脑养神、定心安神、祛风止痛的功效，根据不同病因，类型，辩证用药，具有见效快、疗程短的特点，本方剂调治的优点是：疗效稳定，无毒副作用，巩固治疗后不易复发。 偏头痛系列方药专门用于治疗各种顽固性偏头痛及其伴发的头晕、烦躁易怒、焦虑不安、心慌、气短、恐惧、耳鸣、头部压迫感、失眠多梦、腰酸背痛、颈部僵硬等症。本处方可调整神经功能、改善脑部供血供氧、消除精神紧张、缓解头部肌肉痉挛，对各种类型偏头痛及头晕、心慌、烦躁易怒、焦虑不安、失眠等症状有特效。 偏头痛胶囊、偏痛灵协定处方每月一个疗程，一般病例1—2个疗程即可治愈。 点击查看系列协定处方偏头痛胶囊、偏痛灵药品说明 2、穴位注射神经细胞激活剂： 穴位注射是一种中西医结合的治疗方法，即在有关的针刺穴位、或通过经络触诊发现阳性反应的某些部位注射一定的药物，利用针刺和药液对穴位的 *** 作用出现一定的针感，达到治疗疾病的目的。 （1）、穴位的选择：根据经络触诊检查：根据病种、病因及疾病的经络走向循经触摸，选择出现反应最明显的经穴作为治疗的主要经穴，这些反应主要表现为结节、压痛、形态变化等，有经验的医生可很容易的找到这些穴位。其次是用经络测定仪寻找穴位：人体表一定部位与脏腑经络有着密切关系，经络测定仪就是通过一定部位的皮肤电阻变化情况，结合临床表现来观察和推测某些脏腑经络的生理病理变化，作为选穴依据，或作为临床诊断治疗参考。 （2）、药物的选择：偏头痛病人穴位注射“神经细胞激活剂”，这是一种复方制剂，是郭医师经过20多年的临床实践及实验研究发明的，他参考国外的治疗经验，终于发现某些药物对大脑神经细胞有激活作用，对沉睡的神经细胞有唤醒作用，同时还能使某些紧张的神经松弛下来，即可起到调整神经、调节大脑兴奋与抑制过程的作用。还能调整血管舒缩功能、改善大脑血液供应的作用。临床及实验证明本疗法可明显改善大脑功能、提高记忆力及思维功能、头痛发作次数及程度明显减少。许多病人穴位注射后头脑立即清晰，视物清楚，可起到立杆见影的功效。而且穴位注射还能起到温通经脉，祛除寒湿，调整脏腑气血及调整神经功能的作用，能使植物神经功能紊乱及内分泌失调得到改善，即通过经络-神经-皮层-内脏的综合调节达到治疗疾病的目的。这是中西医结合的最佳治疗方法。郭医师的有关论文已在国内重要期刊上发表，多次在全国学术交流会上宣读交流，得到有关专家学者的高度评价。 穴位注射“神经细胞激活剂”一般每周治疗一次，5次为一疗程。本人在沂蒙医院及市医院工作期间应用此法治疗偏头痛病人460例，有效率100%，治愈率达90%以上。 2、穴位埋线法： 穴位埋线疗法起源于20世纪60年代初的穴位埋藏法，它是用埋线器具将特种药物浸泡的蛋白质磁化线植入相应的穴位，通过药物及线体对穴位产生持续有效的 *** 作用(线在体内15天至3个月自然被溶解吸收)，来达到治疗疾病的目的。穴位埋线疗法弥补了扎针时间短、扎针次数多、疗效不持久、疾病愈后不易巩固的缺点。 在病人的一定的经穴上进行穴位埋线可有效的治疗偏头痛，穴位埋线治疗疾病是根据患者的个体差异、不同的症状、不同的病因进行辩证选穴，然后在穴位上埋线起到温通经脉，祛除寒湿，调整脏腑气血及调整神经功能的作用，能使植物神经功能紊乱及内分泌失调得到改善，即通过经络-神经-皮层-内脏的综合调节达到治疗疾病的目的。本疗法可调整神经、调节大脑兴奋与抑制过程、调整血管舒缩功能、改善大脑血液供应、激活神经细胞，临床及实验证明本疗法可明显改善大脑功能、提高记忆力及思维功能，对神经性头痛有明显效果。穴位埋线15天埋线一次，免去患者每天“针”一次的麻烦和痛苦，使繁忙现代人易于接受。 穴位埋线疗法最大优点是无任何副作用，安全无痛苦，病人易于接受，且复发率极低。 3、穴位割治疗法： 20多年来我们对祖国医学进行了深入的探讨与发展，穴位割治疗法是根据中医经络学说的观点，从针刺疗法演变而来，其功能在于疏通经络，宣导气血 阴阳协调，定心安神之目的。穴位割治治疗疾病是根据患者的个体差异、不同的症状、不同的病因进行辩证选穴，然后在穴位上进行割治可起到温通经脉，祛除寒湿，调整脏腑气血及调整神经功能的作用。结合口服系列特效药物配穴位割治用于治疗偏头痛，起到相互协调、增强疗效之功效。 口服药物与穴位注射或穴位埋线疗法有机结合，疗效相辅相成，从而达到彻底治愈偏头痛的目的。一般一疗程30天，轻型病例2~3个疗程即可治愈，一般无毒副作用。治疗期间忌饮酒，忌食生冷辣等 *** 性食物。保持心情舒畅，生活要有规律。患者只要积极配合治疗多数是可以治愈的。
阴阳平衡：生命活力的根本
养生的宗旨最重要的就是维护生命的阴阳平衡，阴阳平衡是生命的根本，阴阳要是平衡，那么我们人体就能够健康，如果阴阳失衡，那么就会患病，就会早衰，甚至于死亡。那么我们怎么样维持生命阴阳平衡呢？我们知道人的生命储备是有限的，任何一个产品，包括生命,包括一个人，能量的储备都是有限的。那么我们要合理的安排，我们的生命好比是燃烧着的一根蜡烛，燃烧得越旺，熄灭得越早。所以，我们生命养生，维护生命阴阳平衡要注意节能养生这个问题。节能养生包括静养生、慢养生和低温养生，这三大法宝。我们节能养生的目的是为了保护阳气和阴气，避免不必要的损耗，从而维护生命的阴阳平衡。另外，生命储备是维持阴阳平衡的基础，生命储备一个是饮食，一个是睡眠，一个是性，这三大本能是增加生命储备的三大要素，是维持身体阴阳平衡的主要环节。首先我们看食养生，食养生就是对生命的营养，食养生就是说首先我们要通过补和泄，一补一泄来维持生命的阴阳平衡。除了饮食之外，就是睡眠，睡眠养生对生命的充电，我们睡眠的目的也是通过调整阴阳平衡，而达到生命的涵养的储备，那么我们提倡要睡子午觉。第三，就是性养生，性养生是对生命的协调，性养生的重大意义在于协调人体的阴阳平衡，阴阳平衡的好，衰老就能够减缓，寿命就会延长。所以，慢养生、静养生、低温养生，是生命的节能养生；食养生、眠养生，性养生是生命的储备养生。互相结合，互相配合，对维护人体的阴精和阳气的平衡，维护生命的阴阳平衡具有非常重要的意义，把这些生命的阴阳平衡好，那么我们就能够健康一生。祥解：我觉得阴阳这个平衡是生命活动的根本。那么阴阳是什么呢？我们看一下阴阳是什么，阴阳是什么？我们先看我们要提到阴阳首先要提到《易经》，《易经》它就是讲阴阳的，表面上《易经》是一部讲算卦的占卜的书，但实际上《易经》里边有非常高深的哲理，那就是阴阳哲理。《易经》的阴阳哲理奠定了整个中国阴阳文化的基础。所以，我们要研究养生文化，我们要学养生文化，我们首先要懂得《易经》的阴阳理论。《易经》我们知道了，它是“易”字本身就是一个“日”字和一个“月”字所组成的。上边是“日”，就是太阳，下边是“月”就是月亮。那就是说《易经》表示宇宙阴阳运动，就是日月的运动产生春夏秋冬、寒热温凉，以及白天黑夜的变化，就是说宇宙运动产生阴阳气化。所以《易经》强调万事万物的运动都是阴阳运动，包括我们的生命，我们的生命活动也是阴阳的运动。所以《易经》就说“天地氤氲，万物化醇”，那就是说在那个混沌开始的时候，它是一片氤氲元气，然后逐渐划分为阴阳之气，那么阴阳合德，刚柔有体。那就是说人体的生命也是由于阴阳运动阴阳气化所产生，那么什么是阳？我们说凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳；那么凡是反过来背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒凉的，那么都是阴。从我们人体看也一样，头为阳脚为阴，体表为阳，内脏为阴，六腑为阳五脏为阴，气为阳，血为阴。那就说阴阳之中又分阴阳，万世万物都是阴阳的运动，尤其我们的生活中也是阴阳的运动。那么这个阴阳运动是不停地在保持平衡，那么我们说什么是阴阳平衡呢？我们看一下《易经》的这个美丽的太极图。太极图就是阴阳平衡的缩影，这个太极图由阴鱼和阳鱼组成，它就是表示一个什么东西呢？表示阴阳双方是在不停地消长转化着，不停地消长转化。这种消长转化，就是说阳长阴消，阴长阳消，阳极则阴，阴极则阳。所以，这个阴阳的平衡我们看阴阳合抱，太极和阴阳合抱，它体现的就是一个立体的阴阳平衡。这太极图我们说为什么它不用一个直线，一分两半，而用s线？大家看，太极图中间用的s线，这个s线就表明我们阴阳的平衡是一种动态的平衡，是一种处在阴阳消长转化当中的平衡，这叫动态的平衡。那么这种平衡，表现在大自然就是阴阳气化的平衡，表现在人体，就是阳气和阴精的平衡。如果阴阳能够平衡，那么这个人一定是气血充足，精力充沛，五脏安康。所以我们说，人的容颜，脸，我们的面容，如果面容假如是红润的，是明亮的，是发光的，那就说明他的五脏一定是安康的。所以说五脏安康容颜发光，所以真正的美容，真正的健康的美，必须要锻炼身体，必须是五脏安康。那么由内至外的这种美，就是真正的美容，那它是胜过任何一种化妆品。任何一种高级化妆品的化妆成的容颜都不如人体健康的这一种自然的美，所以我们就说五脏安康气血充足，阴阳平衡，那么人的气色就非常的好。
——�0�2阴阳平衡不是静止的、绝对的，而是相对的、动态的 这种平衡需要呵护，一旦养生不慎，就很容易导致阴阳失衡而危害健康。 ——�0�2辨证论治，纠正盛衰 中医治病就是通过辨证论治，明确人体是哪一脏器或哪一部分阴阳失调，然后用药物纠正阴阳偏盛或偏衰，使人体阴阳恢复平衡，病就可以好了。 ——�0�2养生原则，平衡阴阳 阴阳失衡对人体健康的危害 正常情况下，阴阳是互根、互补、互制的，说通俗一点，正常人体的生命功能与物质之间是互补互制的，也就是说阳气与阴精是互根的。一旦出现一方不足或有余，人体的另一方就会来代偿、弥补，目的在于纠正失衡，维持阳气与阴精的平衡。如果阴阳失衡，不能相辅相成，代偿功能失调，就会呈现阴阳失调而产生种种健康问题。 ——�0�2阴阳轻度失衡可导致长期亚健康状态 ——�0�2阴阳中度失衡导致疾病、早衰 ——�0�2阴阳重度失衡导致重病——阴阳离决则生命终止，即死亡
近年来，伴随着中医体质学研究的不断深入，体质养生也逐渐成为众多养生爱好着追捧的热点。然而，在关于体质养生的认识上，人们却普遍存在着一种错误的认识。在大多数人看来，体质养生是中医理论新兴的一种养生观念，在传统中医中是不存在的。 阴阳学说被广泛应用于中医学。中医学上认为“阴”代表储存的能源，具体到形上包括血、津液、骨、肉，性别中的雌性等;而“阳”则代表能源的消耗，是可以通过人体表面看到的生命活力，无形的气、卫、火，性别中的雄性等都属于阳。“阳”的生命活力靠的是内在因素的推动，即“阴”的存储。 人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等;气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。 养生保健，要视人体质之阴阳强弱，分别采用不同的方法，才能有所收益。人之体质阴阳强弱与患病情况有很大关系。运动就可以生阳，静坐就可以生阴 按照《周易》的阴阳原理，动则生阳，静则生阴。比较而言，练动功的，动则生阳，可以增强精力，提高工作效率;练静功的，静则生阴，可以降低人体的消耗，人的寿命也相对较长。只静不动是错误的，只运动不知道好好休息就更不对了。正确的养生方法应该是动静相兼，刚柔相济。 这是因为，神属阳，在生命活动中易于动而耗散，难于清静内守，务须养之以静;形属阴，易静而难动，故养形以运动为贵。所以，动以养形，静以养神，动静兼修，形神共养，才能使体内气血流畅，阴阳平衡，从而达到延年益寿的效果。 动养，包括：跑、跳、走、爬、打球、游泳、骑车等。 静养，包括：静坐、睡眠、闭目养神、打太极拳等。 偏于动养还是偏于静养，应因人而异。阳虚者应以动养为主，但不可过于剧烈;阴虚者应以静养为主，但也必须配合动养。总的来说，腹围不大、血脂不高、胆固醇不高，没有这方面遗传因素的人，可以静养为主、动养为辅;反之，腹围大、血脂高、胆固醇高，有这方面遗传因素的人，就应以动养为主、静养为辅。 对老年人而言，静比动更重要，让自己真正安静下来，比让自己真正动起来要难。很多老年人晨练时以为只要拼命跑跳，运动剧烈就是最好的锻炼。这样显然错了。老年人运动，不可骤起，不可骤停。翩翩起舞，缓缓结束。以浑身微汗、快意为锻炼适度的标准，过汗易伤阳气。老年人阴、阳之气都须慎重保护，过静，也许适合极个别老人，但从整体而言，老人一定要静动结合，静多动少。 睡子午觉，不偏食，阴平阳秘才健康 在中国的传统文化中，天地万物都是可以分阴阳的，并且只有阴阳处于平衡状况，世间万物才能正常运行。所谓阴阳平衡，就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。对于人体来说，阴阳平衡的含义就是脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。其总原则是阴阳协调，实质是阳气与阴精(精、血、津、液)的平衡，也就是人体各种功能与物质的协调。 阴阳平衡的机体特点是：气血充足、精力充沛、五脏安康、容颜发光。也就是说如果我们的身体内部阴阳调和，各个部位正常运转，我们就是健康的、美丽的;而如果阴阳失调，任何一个方面缺乏或者太过，我们就会出现亚健康、疾病、早衰等各种症状。所以，要想容颜美丽，保持阴阳平衡是最基础的条件。 那么，应该如何保持阴阳平衡呢? 首先，在生活中如果总是感觉疲惫，而且经过休息仍不能缓解，就要警惕疾病的潜在可能，并立即到医院检查身体。 睡眠也是保持阴阳平衡的良方，特别是要睡好子午觉。子时是夜里11点到1点这段时间，这时人体中的阴气最盛，阳气初生，力量很弱小，最应该睡觉，这样有助于体内阳气生发，调和阴阳。如果你不睡觉，而是继续学习或者工作，阳气就生发不起来，从而导致阴阳失调;午时是中午11点到1点这段时间，与子时正相反，午时阳气最盛，阴气初生，阴阳交合，也应该休息。所以，子时和午时是一天中最重要的两个时间段，这两个时段休息好了，对保持身体的阴阳和合是很有益处的。 在心态方面，应该防止焦急、紧张、忧虑、恼怒、抑郁等情绪的蔓延，放慢生活节奏，不要给自己太大压力，享受随心、自然、惬意的快乐。 不要偏食，五谷杂粮、蔬菜、水果、肉类都要适当摄取，任何一种食物都有对人体有益的营养成分，只有不排斥任何食物身体才能保持营养均衡，这也是调和阴阳的重要方面。 总之，保持阴阳平衡的关键就在于恰到好处，不要太过也不要不足，过犹不及，都不是最佳状态，最重要的还是自己感觉舒服，身体时刻感觉如沐春风，这样我们的心情也会感觉轻松舒适，工作中也会更加有创造性，更能体会到生活得美好，这样的人一般都会气血充足、精力充沛，嘴角不自觉就会微微向上，那种发自内心的快乐与幸福就像强大的气场，甚至会影响到身边的人，这样阴阳平衡的人体质才不会偏颇，身体才会健康。 编辑：盈袖
最近，南京大学社会学院梁颖教授论文造假及学术不端事件，在社会上引起了轩然大波，因为这不是个例，是教育界普遍现象的一个代表。人们都在问：科研和学术界到底怎么了？老人摔倒了不敢扶；学术造假大家都心知肚明而没人揭露；有毒食品人人喊打却无法禁止；西安李甜“董事长”横空出世。种种社会乱象成了一团乱麻，人们批判不时出现的丑恶现象，指责他人的种种恶行，但谁又能说自己是完全清白的？我们引以为豪的传统文化的底蕴哪去了？痛定思痛，普遍认为学术造假的根源在于人才评价机制过于偏颇，“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项。”致使那些急于出人头地的人不顾道义廉耻，铤而走险。其实这“四唯”还算是公正一些的硬指标，是消除不了的，即便消除了，可能更大的危机又要出现。
文 | 杨吉德
如果某一个社会层面出了问题，可以从机制上解决；要是所有层面上都出现了问题，就不是从机制上能解决的了，就需要从思想体系上找原因了。
思想体系的根源在于传统思想，因为它根植于人们的内心、作用于社会，形成长期的积淀。传统思想和现实相抵触时，人们的思想意识就会出现无序或颠倒。从西汉董仲舒“独尊儒术”至今，传统思想的核心依然是儒家思想，那么儒家思想与社会现实到底有什么关系和作用？我们以往所有的分析都过于肤浅和片面，能够揭示其本原的只有老子。细读老子在《道德经》第38章中的一段话，才能抽丝剥茧似的厘清社会乱象下面掩盖的实质，才能找到社会乱象的根源所在。
原文；“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。”
问：“‘失道而后德’：失去了道，便崇尚以德治国。到底什么是道？什么是德？为什么崇尚德就意味着失去了道？”
答：“道是人们习以为常、自觉遵守的社会规则。德是由道派生出来的主观意识，是通过行为模范显示出来的思想品德。常言说：没有规矩不成方圆，这个规矩就是道；这个方圆就是德。没有了规矩，就难以画出方圆；没有了道，就难以形成普遍践行的公德。原有的社会秩序和社会规则一旦被破坏，相应的思想意识也就随着慢慢消失了，习惯于传统思维方式的人们只好把这些思想意识化身为模范去宣扬，希望社会重新回到有序的轨道上来，这就是崇尚德的原因。其实这是很难实现的。举个例子说，过去人们都诚实，言出必行，因为他们认为信用大如天，只有诚信才能立足；如果现在人们都造假，损人利己，是因为他们崇尚利益大如天，只有不择手段地造假才能获得最大利益。你让造假的变成诚实，怎么可能呢，他们的利益又怎么实现呢？所以没有道的德是虚假的，德名越大，虚假的成分就越多。必须解决了道的问题，真正的德才会出现。”
问：“‘失德而后仁’：没有了社会公德，便宣扬仁爱思想。用情感上的亲爱关系能取代社会公德吗？”
答：“社会公德有两种，一是自上而下的推行某种范式，要求人们去遵守，此容易造成虚假盛行，因为满足了上面的要求就皆大欢喜了，很容易出现假公济私和弄虚作假现象；二是由道化生为公德，反映了社会契约精神，整个社会人人都自觉遵守，因为不去遵守就会侵害到别人的理念，而受到众人的谴责。而仁是在某个特定环境中的德行，我亲近你，你也亲近我，容易形成狭隘的团体意识，从而失去了普世原则。推行仁爱，仁的思想越浓厚，离道的境界就越远。”
问：“‘失仁而后义’：失去了仁爱，然后便提倡正义。仁和义区别在哪里呢？”
答：“仁的核心是友爱，前提是互相信任，这就要求有一个相近的评价体系。如果你对一个坏人或表示仁爱，岂不是愚蠢的表现！当原有的社会体系受到破坏，新的社会体系还没有建立，人们的思想观念没有处在同一个评价体系中，仁没有了实质内容，也就失去了它的存在价值。没有了仁爱，社会矛盾日益突出，人们便希望正义出现，用正义的力量驱除邪恶。其实正义和邪恶的评判此一时、彼一时，不同的利益集团会得出不同的诠释，而弱肉强食才是乱世的永恒法则。”
问：“‘失义而后礼’：世界上没有了正义，然后人们才崇尚礼仪。礼仪可以产生和谐，你尊敬我，我也尊敬你，你好我好，大家都好！我觉得礼仪就是面子工程。”
答：“有正义就有非正义，要主张正义，就要进行斗争。追求正义的精神一旦消失，大家就不会再区分什么是正义，什么是非正义，睁一只眼闭一只眼，大家面子上过得去就行。礼仪就成了人们自保的手段，你敬我一尺，我敬你一丈；投桃报李；阳奉阴违。在温文尔雅的背后，谁知道藏有多少私心呐。”
问：“‘夫礼者，忠信之薄而乱之首’：提倡礼仪，反映了忠、信观念对社会作用的浅薄，而且也是乱世的开端。我觉得道、德、仁、义、礼对社会产生的作为就像从山顶到山根，越走越向下，但也实属无奈之举。关键是人们要认识到这些不同思想范畴的利弊在哪里，不能宗教式的盲目崇拜，更不能拿来糊弄不明就里的人。”
答：“是的，人与人之间讲究礼仪是很正常的，也是必须的。而‘礼’一旦上升到崇尚程度，说明社会没有了正义感，人们需要用‘礼’来补这个缺口，希冀用‘礼’来维系社会的稳定，集团和圈子便成了自己的护身符。之所以说其为‘乱之首’，是讲人们之间的联合和争斗不是围绕着正义和非正义，而是围绕着各自利益的得失，互相利用，共同造假。虚伪的礼仪掩盖了深层次的矛盾，导致各种关系错综复杂，社会变得越来越乱，典型案例不断出现，但谁也不知道问题究竟出在哪里。”
问：“‘前识者，道之华而愚之始’：前面所讲的以仁、义、礼、忠、信为标志的学说，使深刻的道变成了枝节上的华丽外表，也标志着愚钝教化的起始。如果人们崇尚仁、义、礼、忠、信，国家不就好管理了吗，为什么被称为愚钝呢？”
答：“这就是道和华的区别。道是不可见的，是随着社会的发展而进化的。常言说：理是死的，人是活的。这是形容认死理的人。任何一个理论都有其产生的特定环境，环境改变了，这个理论就可能过时了。岁月是前行的，社会是发展的，你让世世代代的人都去认过去的死理，就相当于社会发展了，人依然停留在旧的时代没改变，不是愚是什么？道就生长在人们的心里，一点也不美丽，你一旦看到它美丽的外表，就不是道的本身了。再往深里下讲，道是人心的聚合点，是以人为本体；如果变成以理论为本体，人变成了附属，整个社会就进入到虚假、混乱的意识状态，人们的言行，只是逢场作戏而已。用适合时代的道，推行新时代的德，才是化解各种矛盾的根本方法。如果出现了重大问题，也可以用倒推的方法，就知道在道、德、仁、义、礼哪一个层面上应该纠正了。”
医务工作者先进事迹材料范文
选择了医疗行业，就注定了一生的平凡与奉献，本文是我为大家整理的医务工作者先进事迹材料，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。
医务工作者先进事迹材料范文(一)
XXX，女，大学本科学历，现任县人民医院妇产科副主任，主治医师。该同志于1995年7月毕业于sss大医学院，后分配到县人民医院妇产科，至今在这个岗位上已工作了13年有余。该同志十几年如一日，一直默默无闻地奉献在自己的岗位上，从无怨言。该同志于到医院学习，毕业取得本科学位，同年四月，进修于附三医院，主攻宫腹腔镜手术。在她的带领下，县人民医院妇产科宫腹腔镜手术逐渐进入轨道。并有数篇成果论文先后在【中国妇产科学】【当代医学】等杂志上发表。曾多次被县评为先进工作者，多次被医院评为优秀医务工作者，多次受到县级领导和医院领导的好评，在医院上上下下都有着非常好的口碑。
在政治思想上：作为一名医务工作者，她一直牢记为人民服务的宗旨，认真处理好本职工作，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，兢兢业业做好各项工作。能自觉认真的学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江总书记“三个代表”等重要思想。能自觉认真地学习党的会议报告和各项决议，在学习中能以会议精神，理论联系实际进行学习，做到学以致用，不断提高自己的理论水平和政策运用能力。能在政治上与党中央保持一致，坚持党性原则，反对阳奉阴违。在工作中严格要求自己，带头遵纪守法，作风正派，与人为善。
在医德医风、敬业精神上：十三年来，她工作上勤勤恳恳，扎扎实实，从一点一滴开始积累，做到熟悉科室每一个病人的病历资料。一方面经常阅读专业相关的书籍，开阔自己的诊疗思想;另一方面把书本上的有用的知识及前人的总结经验灵活运用到临床上，做到理论与实际相结合。随着病人日益增加，手术台增多，病种也不像以前单纯，至使她从来没有按时下过班，经常加班加点，平均每天加班两至三个小时，据不完全统计，她每年累计加班时间达千余小时。她凭着对医疗事业的一腔热血，她倾注了太多太多，工作是她生活的主旋律。多少个周末，约好妈妈带他逛公园、买玩具的儿子没有盼来妈妈的身影，“你不好，你人!”说得妈妈的心都要碎了。有一次，五天没回家的她，走进家门，看到丈夫在吃药，刚想问，丈夫便轻描淡写地说：“感冒了，烧到40度，已经退了”。顿时，她的喉咙像被什么东西卡住了似的，发不出声来。多少次，丈夫来接她可她要加班，多少次，丈夫做好了饭菜却等不到她，生病了也没告诉她，而自己还因丈夫没有接女儿而暗自生气，实在太不应该啊。但是再苦再累，她都坚持她的处事原则：不放过任何一个疑难病症，使手术的每一步都精确到位。今年年初，科室主任休病假，她暂代主任。由于妇产科人才的流失太快，妇科医生基本上处于“青黄不接”，低年资医生又无法独当一面，她在那段时间里平均每天要替病人做2-3台手术，从早上八点钟进手术室到下午两三点出来是常事，盒饭和方便面成了她最好的充饥方式，由于长时间的做手术，她的胳膊疼得无法抬起，两只手被碘酒灼伤，面对一个个挑战她没有向困难低头。常年来没有一例医疗事故及差错发生，科室在她的带领下被市评为“芙蓉标兵岗”。她尽管工作如此辛苦，但始终把“一切以病人为中心”作为自己的人生追求，也常常这样教导她的学生，希望她们以后工作也是如此。耐心，微笑是她最常用的'良药，使每一个病人都能感到她的温情。有时有的病人理解能力差，碰到无理取闹、讽刺谩骂更是常事，这时她总是想：“病人及家属的心情肯定都不好，我要站在她们的角度去想，伸手不打笑脸人嘛”，于是她会继续用她的微笑耐心的跟病人解释，直到她们理解。只要到妇产科向病友们问起这个人，她们都会说：“赵医生啊，我认识她，就是那个和和气气每天都笑盈盈的那个，她对我们最好了”，这是对她十三多来工作的诠释，虽然平凡，但没有比这更好的话语了。
她自己也总是说：“选择了医疗行业，就注定了一生的平凡与奉献。只要病人平安，只要不给医院丢脸，再苦再累我不悔!”是啊，普通的她，就如这医院园林中的片片绿叶，平凡的她，就如这沧浪水中的朵朵浪花，可爱的她，就如自己美丽的名字一样，为了人民的健康，为了美好的医疗卫生事业，正谱写着一曲火红的青春!
医务工作者先进事迹材料范文(二)
xxxx，女，xxxx年4月10日出生，现担任xxxx省人民医院血液科主任、 主任医师、内科临床医学部党总书记、中国医师协会血液分会全国委员、 xxxx省医学会血液专业委员会副主任委员、xxxx省实验血液学会副主任委员、xxxx省抗癌协会理事、淋巴瘤专业副主任委员、血液肿瘤专业副主任委员。
xxxx年毕业于xxxx医科大学。从事血液病临床诊断和治疗28年。作为一名血液科医生，每天面对的是被疾病折磨的痛苦面孔，听到的是呻吟，见到的焦躁。倍感作为一名医务人员肩负着重大使命。从医以来，时刻牢记着职业赋予我的使命。尊重每位患者的人格，尊重患者的医疗权利和医疗渴望。对所有患者都以敬语尊称，以真诚的微笑减轻病人的思想顾虑，以亲切的问候拉近与病人的距离，以完善的解答让病人满意。工作中，不仅解决病人身体的痛苦，同时关注病人的心理需求。时刻提醒自己，要恪守医德，不为所惑，严格执行法律法规。合理用药，科学治疗，力求以最经济，最实惠的方案达到最佳效果。从不为获取个人利益去损害患者的利益。当一些病人以物质形式表达感激之情，则向他们致谢并耐心解释，最后婉言谢绝。我觉得这是一位救死扶伤职业者起码必须具备的品德。我作为一名医生，一直坚持在临床第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，数年如一日，急为病人所急，想为病人所想，随叫随到，从不推诿病人，从不计较个人得失，吃苦耐劳。一年冬天，大雪封门，省中心血站血源紧张，看着我们血液科病房的患者痛苦地等待着输血，我带领血液科的医生，护士到血站义务献血。当看到我们的鲜血输入我们血液科病人体内时，我们感到由衷的欣慰。在临床工作中，一贯保持严谨务实的态度，养成了对工作认真负责，对技术精益求精的作风，认真仔细，耐心诊断，治疗每一位病人。xxxx年在xxxx省“双学双比”巾帼建功”活动中，被省直工委授予“xxxx省巾帼建功标兵”荣誉称号。医疗工作是一项技术性很强的工作，只凭一颗仁慈，善良的心不能实行救死扶伤的，同时必须拥有精湛的医术，才能造福病人。
从医以来，一直保持良好的继续学习的习惯，持之以恒地钻研专业知识，及时了解国内外新的进展、新动态。不断总结经验。经常在国内、省内进行学术报告。在我院开展了首例骨髓移植治疗血液系统恶性疾病及首例外周血造血干细胞移植治疗白血病。开创了我院造血干细胞移植的先河。与科内同事协作，不断开展新技术，新业务。积累了丰富的临床经验。所带领的团队成功将HLA相合、半相合及非血缘造血干细胞移植技术应用于治疗恶性血液病，其水平居省内领先;对疑难、复杂、危重血液病患者有丰富的治疗经验;并熟知本专业发展方向和治疗进展。发表专业论文20余篇，专著1部。获科研成果及在研项目5项。
热爱公益事业，担任中华慈善总会格列卫全球患者援助项目指定医生。利用业余时间指导服用格列卫的慢性粒细胞白血病患者的诊断和治疗。关心帮助血友病患者这一弱势群体的治疗和康复。多次主持和参与血友病的关爱活动。目前我科已成为卫生部和省卫生厅认定的血友病咨询管理和诊疗中心。支持中华骨髓库的工作，举行多种活动呼吁社会献爱心，让更多的爱心人士成为中华骨髓库的捐献者。帮助白血病患者在骨髓库中查找造血干细胞捐献者，用医学知识解除造血干细胞捐献者的恐惧感。担任内科党总书记以来，以党性为后盾，以政治责任为动力，从思想上、作风上加强自身建设，恪尽职守，竭诚奉献，辛勤工作。贯彻落实医院党委布置的党务工作。支持帮助共青团，工会的工作。做到按章办事，依法办事，廉洁办事。时刻保持共产党员艰苦奋斗的作风。保持共产党员清廉本色。被评为省医院医德医风先进个人。
医务工作者先进事迹材料范文(三)
##,市人民医院七病区兼眼科主任，副主任医师。工作三十多年来，忠实履行着医务人员的神圣职责。作为眼科医生，她数十年如一日，尊敬每个生命，每只眼球，从未与病人发生任何争执，从而使自己在医患关系空气紧张的氛围中，依然缔结了极好医患和谐关系，赢得了广大患者的依赖与赞誉。
“健康所系，生命相托”。从步入神圣的医学学府的那一刻起，刘晓娟同志就深知作为一名医务人员的重大使命。作为一名眼科医生，每天面对若干张被眼疾折磨的痛苦面孔和无数失去光明的患眼，听到的是呻吟，见到的是焦躁，感到的是烦恼，也许职业的特殊性，会使我们中的部分人淡漠了同情心;但是，从医以来，她时刻牢记着职业赋予我的使命，始终把病人放在与自己的同等位置上，学会了换位思考，将心比心，一直以“假如我是一个病人”的设想去指导自己的言行，并且不论职位高低，不管贫富贵贱，尊重每位患者的人格，尊重患者的医疗权利和医疗的渴望，对所有病人都以敬语尊称，以真诚的微笑减轻病人的思想顾虑，以亲切的问候拉近与病人的距离，以完美的解答让病人轻松的回家，不仅注意解决患者自体的痛苦，同时关注病人的心理需求。在市场经济的浪潮中，特别是医药购销领域不正之风盛行时，她能时刻警醒自己，要恪守医德不为所感。严格执行法律法规，合理用药，合理收费，科学治疗，从不为了获取个人的不当利益而去损害患者的利益，力求以最经济，最实惠的治疗方案达到最佳效果，当一些病人以物质形式表达感激之情，则向他们致谢并耐心解释，最后婉言谢绝。当有时为了解除病人不必要的疑虑时，则在术后或出院时退还。而且都是悄然退还，从不声张。多年来，已婉拒“红包”数千元。她觉得这是一位救死扶伤职业者起码必须具备的品德。
她作为一名医生，同样具备了吃苦耐劳、勇于奉献的精神。她没有像老师那样桃李满天下的骄傲，也没有明星那样耀眼的光环，更没有其他特殊行业丰厚报酬的喜悦，有的是年复一年重复着的单调和枯燥的工作;一个接着一个终身不断的学习与考试，既没有天与黑夜之分，也没有双休的概念，常常远离节假日的欢声笑语和亲人的守望，更多的是坚守在病人的身旁。她对自己的这一职业选择，从来无怨无悔，从医以来一直坚持在临床第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，数年如一日，急为病人所急，想为病人所想，随叫随到，从不推诿病人，从不计较个人得失，节假日几乎很少休息。尽管如此，但她觉得虽苦犹甜，生活的既充实又快乐。医疗卫生事业是一项技术性很强的工作，只凭一颗仁慈而善良的心是不能实行救死扶伤的，同时拥有精湛的医术才是病人的真正福音，滥竽充数的医者常使病人遭受更大的伤害，从医以来，她一直保持良好的继续学习的习惯，持之以恒地钻研专业知识，及时了解国内外新进展、新动态，经常走出去，请进来，不断开拓视野，关于总结经验，收取教训，积极撰写论文。近十年来，撰写了十多篇专业论文，相继在省级以上杂志上发表。一贯保持严谨务实的态度，养成了对工作极端负责、对技术精益求精的作风，认真、仔细、耐心诊断、治疗每一个病例，及时纠正了多例他院甚至是三级医院的漏诊和误诊病例。在与病人充分沟通并取得理解的基础上，她与科内同事团结协作，不断开展新技术、新疗术，取得了可喜的业绩，使我院眼科在周边地区同级医院的诊治水平处于领先地位，为造福于当地百姓作出了应有的贡献。
刘**同志，作为一名普通的医务工作者，从事着平凡的眼科专业，数十年的从医生活，无惊人的成功壮举，也无耀眼的光环荣誉，唯有一份执着，踏踏实实做人，只有一份追求，那就是：踏踏实实做人，端端正正行医。
学术不端行为是指违反学术规范、学术道德的行为，国际上一般用来指捏造数据（fabrication）、窜改数据（falsification）和剽窃（plagiarism）三种行为。但是一稿多投、侵占学术成果、伪造学术履历等行为也可包括进去。学术不端行为在世界各国、各个历史时期都曾经发生过，但是像中国当前这样如此泛滥，严重到被称为学术腐败的地步，却是罕见的。这不仅表现在违反者众多、发生频繁，各个科研机构都时有发现，而且表现在涉及了从院士、教授、副教授、讲师到研究生、本科生的各个层面。由于中国高校缺乏学术规范、学术道德方面的教育，学生在学习、研究过程中发生不端行为，经常是由于对学术规范、学术道德缺乏了解，认识不足造成的。因此，对学生——特别是研究生——进行学术规范、学术道德教育，防患于未然，是遏制学术腐败、保证中国学术研究能够健康发展的一个重要措施。 不同研究领域的学术规范、学术道德有共同的特点，但是在某些细节上也存在差异。本文主要针对的是理工科领域，特别是生物医学领域的学术规范和学术道德问题。 数据的处理 研究结果应该建立在确凿的实验、试验、观察或调查数据的基础上，因此论文中的数据必须是真实可靠的，不能有丝毫的虚假。研究人员应该忠实地记录和保存原始数据，不能捏造和窜改。虽然在论文中由于篇幅限制、写作格式等原因，而无法全面展示原始数据，但是一旦有其他研究人员对论文中的数据提出疑问，或希望做进一步了解，论文作者应该能够向质疑者、询问者提供原始数据。因此，在论文发表之后，有关的实验记录、原始数据仍然必须继续保留一段时间，一般至少要保存5年，而如果论文结果受到了质疑，就应该无限期地保存原始数据以便接受审核。 如果研究人员没有做过某个实验、试验、观察或调查，却谎称做过，无中生有地编造数据，这就构成了最严重的学术不端行为之一——捏造数据。如果确实做过某个实验、试验、观察或调查，也获得了一些数据，但是对数据进行了窜改或故意误报，这虽然不像捏造数据那么严重，但是同样是一种不可接受的不端行为。常见的窜改数据行为包括：去掉不利的数据，只保留有利的数据；添加有利的数据；夸大实验重复次数（例如只做过一次实验，却声称是3次重复实验的结果）；夸大实验动物或试验患者的数量；对照片记录进行修饰。 近年来人们已习惯用图像软件对图像数据进行处理绘制论文插图，因此又出现了窜改数据的新形式。例如，由于原图的阳性结果不清晰，就用图像软件添加结果。如果没有窜改原始数据，只是通过调节对比度等方式让图像更清晰，这是可以的，但是如果添加或删减像素，则是不可以的。 论文的撰写 在撰写论文时，首先要避免剽窃（或抄袭，在本文中，我们对剽窃和抄袭二词的使用不做区分）。剽窃是指在使用他人的观点或语句时没有做恰当的说明。 许多人对剽窃的认识存在两个误区。第一个误区是，认为只有剽窃他人的观点（包括实验数据、结果）才算剽窃，而照抄别人的语句则不算剽窃。例如，有些人认为，只要实验数据是自己做的，那么套用别人论文中的句子来描述实验结果就不算剽窃。也有人认为，只有照抄他人论文的结果、讨论部分才算剽窃，而照抄他人论文的引言部分则不算剽窃。这些认识都是错误的。即使是自己的实验数据，在描述实验结果时也必须用自己的语言描述，而不能套用他人的语句。引言部分在介绍前人的成果时，也不能直接照抄他人的语句。 第二个误区是，只要注明了文献出处，就可以直接照抄他人的语句。在论文的引言或综述文章中介绍他人的成果时，不能照抄他人论文或综述中的表述，而必须用自己的语言进行复述。如果是照抄他人的表述，则必须用引号把照抄的部分引起来，以表示是直接引用。否则的话，即使注明了出处，也会被认为构成文字上的剽窃。虽然对科研论文来说，剽窃文字的严重性比不上剽窃实验数据和结果，但是同样是一种剽窃行为。 在看待剽窃的问题上，也要防止采用过分严格的标准。这需要注意3种情形：一、必须对别人的观点注明出处的一般是指那些比较新颖、比较前沿的观点，如果不做说明就有可能被误会为是论文作者的原创。对于已经成为学术界的常识、即使不做说明也不会对提出者的归属产生误会的观点，则可以不注明出处，例如在提及自然选择学说时，没有必要特地注明出自达尔文《物种起源》，在提及DNA双螺旋结构模型时，没有必要特地注明出自沃森、克里克的论文。二、有可能构成语句方面的剽窃的是那些有特异性、有一定的长度的语句，由不同的人来书写会有不同的表述，不可能独立地碰巧写出雷同的句子。如果语句太短、太常见（例如只有一两句日常用语），或者表述非常格式化，例如对实验材料和方法的描述，不同的人书写的结果都差不多，那么就不存在剽窃的问题。三、科普文章和学术论文的标准不完全相同。因为科普文章一般是在介绍他人的成果，即使未做明确说明也不会被读者误会为是作者自己的成果，因此没有必要一一注明观点的出处。科普文章必须着重防止的是表述方面的剽窃，必须用自己的语言进行介绍。 在论文中引用他人已经正式发表的成果，无须获得原作者的同意。但是如果要引用他人未正式发表的成果（例如通过私人通信或学术会议的交流而获悉的成果），那么必须征得原作者的书面许可。 在论文注解中应该表明物质利益关系，写明论文工作所获得的资助情况。特别是如果是由某家相关企业资助的研究项目，更不应该隐瞒资金来源。 论文的署名 只有对论文的工作作出了实质贡献的人才能够做为论文的作者。论文的第一作者是对该论文的工作作出了最直接的、最主要的贡献的研究者，一般是指做了论文中的大部分或全部实验的人。论文的通讯作者是就该论文负责与期刊和外界联系的人，一般是论文课题的领导人，为论文工作确定了总的研究方向，并且在研究过程中，在理论上或技术上对其他作者进行了具体指导。在多数情况下，通讯作者是第一作者的导师或上司，但是也可以是第一作者的其他合作者或第一作者本人。论文的其他作者应该是对论文工作作出了一部分实质贡献的人，例如参与了部分实验工作。 在确定论文的署名时，要注意不要遗漏了对论文工作作出实质贡献的人，否则就有侵吞他人的学术成果的嫌疑。但是也不要让没有作出实质贡献的人挂名。第一作者的导师、上司或赞助者并不等于天然就是论文的通讯作者，如果他们没有对论文工作进行过具体指导，也不宜担任论文的通讯作者或其他作者。论文的合作者应该是对论文工作作出了实质贡献的人，如果只是曾经对论文工作提出过某些非实质性的建议，或者只是在某方面提供过帮助，例如提供某种实验试剂，允许使用实验仪器，或帮助润色论文的写作，那么也不宜在论文中挂名，而应该在论文的致谢中表示谢意。有的国际学术期刊（例如英国《自然》）鼓励投稿者在论文尾注中具体说明各个作者对论文所作的贡献。 论文一般由第一作者或通讯作者撰写初稿，然后向共同作者征求意见。论文的任何结论都必须是所有的作者一致同意的，如果某个作者有不同意见，他有权利退出署名，撤下与其有关的那部分结果。在论文投稿之前，所有的作者都应该知情并签名表示同意。不应该在某个人不知情的情况下就把他列为共同作者。 一篇论文一般只有一名第一作者和一名通讯作者。如果有两个人的贡献确实难以分出主次，可以以注明两人的贡献相等的方式表明该论文有两名第一作者。但是一篇论文有多于两名的第一作者，或有多于一名的通讯作者，都是不正常的现象，会让人猜疑是为了增加一篇论文在评价工作中的使用价值所做的安排。 论文的署名是一种荣耀，也是一种责任。如果在论文发表后被发现存在造假、剽窃等问题，共同作者也要承担相应的责任，不应该以不知情做为借口，试图推卸一切责任。造假者、剽窃者固然要承担最主要的责任，但是共同作者也要承担连带责任。因此，不要轻易在自己不了解的论文上署名。 论文的发表 在有同行评议的学术期刊上发表论文，是发布学术成果的正常渠道。重要的学术成果应该拿到国际学术期刊上发表，接受国际同行的评议。 一篇论文只能投给一家期刊，只有在确知被退稿后，才能改投其他期刊。许多学术期刊都明文禁止一稿多投或重复发表。一稿多投浪费了编辑和审稿人的时间，重复发表则占用了期刊宝贵的版面，并且有可能出现知识产权的纠纷（许多期刊都要求作者全部或部分地把论文的版权转交给期刊）。如果一组数据已经在某篇论文中发表过，就不宜在新的论文中继续做为新数据来使用，否则也会被当成重复发表。如果在新论文中需要用到已发表论文的数据，应该采用引用的方式，注明文献出处。 先在国内期刊上发表中文论文，再在国际期刊上发表同一内容的英文论文，这种做法严格来说也是重复发表，但是由于有助于促进国际交流，所以也没有必要深究。但是不宜先发表英文论文，再翻译成中文重复发表。 在论文发表之前，不宜向新闻媒体宣布论文所报告的成果。一些国际学术期刊（例如英国《自然》）都规定不应把论文结果事先透露给新闻媒体，否则有可能导致被退稿。 研究者对未发表的成果拥有特权，有权不让他人了解、使用该成果。期刊编辑、审稿人不能利用职务之便向他人透露或自己使用受审论文提供的新信息。但是研究成果一旦写成论文发表，就失去了特权，他人有权做恰当的引用和进一步了解该成果的细节。国家资助的成果发表后应该与同行共享。 学术履历的撰写 学术履历的目的是为了让他人能够客观准确地了解、评价你的受教育经历和学术成就，因此应该只陈述事实，不要自己做主观评价，更不要拔高、捏造学历和成果。 国内习惯于把还在攻读博士学位的研究生提前称为博士，但是在正式介绍和学术履历中，不应该把还未获得博士学位的博士研究生写成博士。在履历中应该写明自己获得的各种学位的时间，如果还未获得的，可注明预计获得的时间。 由于美国医学教育属于研究生教育，美国医学院毕业生一般都获得医学博士学位（M．D．），毕业后可以从事博士后研究，这就导致国内医学院毕业生虽然只有学士、硕士学位，也可以以从事博士后研究的名义到美国实验室工作。这是由于中美两国的教育体制不同造成的“误会”。这种特殊的“博士后”不应该因此就在学术履历中声称自己有博士后研究经历，因为很显然，一个没有博士学位的人是不可能做博士后研究的。 在介绍自己在国外的学习、研究经历时，不应该利用中英表述的差异，通过“翻译技巧”来拔高自己在国外的学术地位和学术成就。例如，不应该把博士后研究人员（Postdoctoral Research Fellow）翻译成“研究员”，让人误以为是和国内研究员一样与教授平级的职称；不应该把在国外获得的研究资助称为获“奖”，虽然这类研究资助的名称中有时会用到award一词，但是与由于学术成就而获得的奖励（prize）是不同的。 在论文表中列举自己做为共同作者的论文时应该保留论文原有的排名顺序，不应该为了突出自己而改变论文排名顺序。采用黑体字或画线的方式让自己的名字突出则是可以的。如果一篇论文的共同作者人数较多，不能全部列出，那么应该在列出的最后一名作者后面注明etc，让读者清楚地知道后面还有其他作者未列出来。有的人只把作者名字列到自己为止，又不注明etc，让读者误以为他是论文的通讯作者（按惯例通讯作者是最后一名作者），这是一种误导行为。 在论文表中应该只包括发表在经同行评议的学术期刊上的论文。不应该把发表在会议增刊上的会议摘要（Poster，Meeting Abstract）也列进去充数。如果要列出会议摘要，应该单独列出，或者清清楚楚地注明属于会议摘要。 在列出发表的学术专著时，应该清楚地写明自己的贡献。如果自己只是专著的主编，应该注明“编”或“Ed．”，不要让读者误以为是专著的作者。如果自己只是参与写作专著中的某个章节，也应该注明该章节，而不要让读者误以为是整本专著的作者。 学术不端行为的危害 学术不端行为败坏科学界的声誉，阻碍科学进步。学术的意义是求真，探求真理本来应该是每个学者的崇高职责，诚实也应该是治学的最基本的态度。人类的活动很难找出还有哪一种像学术这样强调真实，学者也因之受到公众的敬仰，甚至被视为社会的良心。如果科学界的声誉由于学术不端行为的频发而受到严重损害，败坏了科学研究在公众心目中的形象，那么必然会阻碍科学的进步，因为做科学研究是需要全社会的支持的，需要有科研资金的提供，需要有一个比较好的科研环境的。没有了这些因素，科学就很难发展。 学术不端行为也直接损害了公共利益。科学研究在很大程度上都在使用国家资金，学术造假就是在浪费纳税人的钱。有的学术造假是和经济腐败相勾结的，是为了推销假药、假产品的，那么就是在消费者的钱，危害消费者的身体健康。 学术不端行为违反学术规范，在科研资源、学术地位方面造成不正当竞争。如果靠剽窃、捏造数据、捏造学术履历就能制造出学术成果、获得学术声誉、占据比较高的学术地位，那么脚踏实地认认真真搞科研的人，是竞争不过造假者的。而且学术造假还对同行造成了误导。如果有人相信了虚假的学术成果，试图在其基础上做进一步的研究，必然是浪费了时间、资金和精力，甚至影响到学位的获得和职务的升迁。受造假者最直接危害的往往是同一实验室、同一研究领域的人。 因此，人人都有权利维护学术规范、学术道德，维护学术规范、学术道德也是在保护自己的利益。
坚持政治引领反对阳奉阴违具体表现：表现一：贯彻落实上级部署做选择、搞变通、打折扣。个别干部在贯彻落实党的路线方针政策和中央重大决策部署中打折扣、做选择，在政策执行上挑肥拣瘦，老是想着搞变通，搞文字游戏，损害了党和政府的形象和公信力。表现二：对重要决策部署、指示精神的要求不落实。个别领导干部台上唱高调、喊口号，对党中央的决策部署不研究不落实，对上级重要指示批示不动脑不走心，工作浮在表面上，让好政策落不了地，人民群众获不了益。表现三：干工作、搞调研浮于表面，走形式、装样子。个别党员干部干工作、搞调研浮于表面，走形式、装样子，雷声大雨点小、阵势大行动小，看起来轰轰烈烈，实则虚假散漫空，经不起实践检验。表现四：对工作弄虚作假，敷衍应付。一些党员干部手握公权，对工作不敢担当、不愿负责，装样子做表面文章，敷衍了事甚至弄虚作假，使党中央的决策部署难以落地。
中医针灸的论文发表的普刊为你列举以下几个：
1.针灸临床
报道、特种针法、腧穴应用、灸法集萃、刺法聚英、实验研究、文献综述等，并可根据广大读者需要随时增设栏目。为从事中医临床、针灸临床及科研、教学人员及中医针灸学员、广大中医针灸临床爱好者不可多得的实用刊物。
2.上海针灸
《上海针灸杂志》（月刊）创刊于1982年，由上海市卫生局主管，上海中医药研究院、上海市针灸学会主办，上海市针灸经络研究所承办，国内外公开发行。为中国期刊方阵双百期刊，中国科技论文统计源期刊（中国科技核心...
3.江苏中医药
《江苏中医药》（原名《江苏中医》、《江苏中医杂志》）创刊于1956年，是全国创刊时间最早的中医药期刊之一，也是江苏省唯一的通报类中医药综合性学术期刊。由于“文革”的原因，被迫于1966年停刊。在党的十一届三...
4.中华针灸电子
《中华针灸电子》是由天津中医药大学第一附属医院主办的国家级期刊，被中国期刊全文数据库收录。中华针灸电子杂志理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展...
5.现代中医临床
《现代中医临床》原《北京中医药大学学报（中医临床版）》杂志是由国家教育部主管、北京中医药大学主办的中医药学术期刊。主编为中国中医界学术权威王永炎院士。办刊宗旨是继承弘扬中国传统医药文化，宣传中医药临...
《中医药导报》本刊为“中国科技论文统计源期刊”、“中国科技核心期刊”、“中华中医药学会系列杂志”、“中国学术期刊评价数据库来源期刊”与“湖南省一级期刊”主管单位：湖南省卫生厅主办单位：湖南省中医药学会湖南省中医管理局主编：袁长津ISSN：1672-951XCN：43-1446/R投稿邮箱审稿大概一个月左右，现在投的话估计到明年上半年了，可以加qq2109928441胡编辑详细咨询下。
普刊：《国际临床医学》《国际医药探索》《光明中医》《当代医学》《《当代医药论丛》《名医》《医药卫生》以上都可以发中医针灸论文
雷衍凡：教授、主任医师，擅长治疗肿瘤、风湿、类风湿的放射治疗，全国知名放疗专家。曾任中南大学湘雅医学院附一院放疗中心主任、教授、主任医师，现为湖南省医学会肿瘤放射治疗学会副主任委员，从事临床、教学、科研工作50余年，是湖南省放射治疗恶性肿瘤创始人，湖南省最先建立肿瘤科开展综合治疗恶性肿瘤四位成员之一，也是全国和湖南近距离放疗高剂量率遥控后装取代镭疗的创始人和普及者，曾在国际著名杂志上发表论文3篇，国内杂志发表论文40余篇。袁长津：教授、主任医师，湖南省知名中医专家、湖南省名中医。从事中医临床及学术研究40年，曾担任湖南省中医管理局局长14年，其间仍然坚持定期坐诊、潜心治学，现任中华中医药学会理事、中国医师协会理事、湖南省中医药学会副会长、《中医药导报》主编、湖南中医药大学硕士研究生导师等职，2006年被湖南省人事厅、卫生厅评定授予“湖南省名中医”称号。主要研究方向：近代中医名家学术经验研究，各种疑难肿瘤、重症感染、血小板减少、白细胞低、长期高烧不退等疑难杂病及病毒感染性疾病临床研究，中医养生及亚健康防治研究。曾主持参与国家和省级中药类科研课题多项；获科研进步奖等3项，其中1项为国家科技部861课题并获部级一等奖。已出版著作5部，发表中医学术论文20余篇。万齐富：教授、主任医师， 湖南省内知名的外科专家、医院四病区主任、外科专家。毕业于中南大学湘雅医学院医疗系，曾任湖南医科大学教学医院大外科主任。具有丰富的临床医疗、教学、科研经验。能全面开展各种胸外手术。1987 年始在临床开展了低温体外循环下心内直视手术、心脏跳动间隔缺损修补术、动脉导管未闭等心脏外科手术，尤其擅长颈段食管癌切除颈部食管-胃吻合术、肺叶切除、纵隔肿瘤切除等普胸手术。胸肋 V 型截骨内固定术治疗先天性漏斗胸矫正胸廓畸形，取得了良好的效果。先后在国内医学杂志发表论文十余篇。曾多次获得科学技术进步奖。巫爱华：教授、主任医师，知名肿瘤专家、中国放疗协会会员、医院三病区主任。1976 年毕业于衡阳医学院，从事肿瘤临床工作近30 年，曾在省肿瘤医院工作多年，有着治疗肿瘤临床丰富经验，对肿瘤多发病、常见病能做出正确诊断和治疗。特别是对头颅部肿瘤、鼻烟癌、上颌窦癌、舌癌、肺癌、乳腺癌、恶性淋巴瘤等肿瘤有独特的治疗方法，并取得非常满意效果。1998 年应邀参加广州中山学院肿瘤医院全国鼻烟癌治疗研究，2002年参加全国中国与法国合作乳腺癌治疗进展研究。李荣兴：教授、主任医师，全国著名中医专家。北京中医药大学教授、主任医师。曾在北京中医学院附院，青海学院附院，北京中医药大学专家门诊部及外宾诊治中心和中国中医研究院国医馆肿瘤、肾病治疗中心等单位工作，曾任中医科主任、教研室主任等职，曾去日本等国进行讲学和医疗活动。从事中医临床40多年，有丰富的临床经验，善治肿瘤、肾病、心脑血管病、肠胃病等多种疑难杂症，疗效显著。发表论文等十篇，曾获国家自然科学医学核心刊物优秀论文一、二等奖和国家发明专利一项。杨能文：教授、主任医师，省内知名的耳鼻喉诊疗权威。湖湘中医肿瘤医院外科专家，毕业于中南大学湘雅医学院医疗系。曾在省肿瘤医院工作多年。专业从事肿瘤临床医疗工作三十余年，接诊肿瘤患者数万例，具有丰富的临床医疗、教学、科研经验，外科医疗技术精湛，学风严谨、医德高尚，对头、颈部肿瘤的诊疗技术造诣深厚，深受广大患者欢迎。先后发表医学论文十余篇，多次受邀参加全国肿瘤学术交流会议。申国华：教授、主任医师，擅长治疗：肿瘤的外科手术治疗， 省内知名外科专家。毕业中南大学湘雅医学院医疗系。曾在湖南医科大学进修工作五年，担任过多年援外专家。曾任湘西自治州二医院外科主任、副院长，益阳市三医院外科主任，湖湘中医肿瘤医院大外科主任。长期从事外科临床工作，在国家级、省级杂志发表论文多篇。擅长肿瘤外科、基础外科、肝胆外科、甲状腺外科、乳腺外科及胸外科等病症的外科治疗。