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一、论文查重多少不能发表。1.普通期刊对论文查重率要求较低，更容易在普通期刊上发表论文。这类期刊对论文查重率的要求一般为20％或30％。如果高于20％或30％，我们的论文将面临退稿，自然无法发表。2.核心期刊对论文查重率的要求明显高于。如果你想在核心期刊上发表论文，查重率至少应该低于15％。如果要求更严格，查重率应低于5％。如果超过以上两个值，自然无法在相应的核心期刊上发表论文。二、如何计算论文的查重率？1.不同的论文检测网站在查重率的计算规则上会有一定的差异，但一般是分段检测查重，然后根据每段的查重率得出整篇论文的查重率，对于检测的具体内容基本一致。2.论文正文是整篇文章的主要内容，也是查重的必要内容；中英文摘要、引言等内容也是论文查重时基本涉及的内容。3.论文的参考文献一般只计算引用率。如果引用率过高，仍可能影响整篇论文的查重率；如果参考文献格式设置错误，也会直接影响论文的查重率。
一、论文查重多少不能发表。1.普通期刊对论文查重率要求较低，更容易在普通期刊上发表论文。这类期刊对论文查重率的要求一般为20％或30％。如果高于20％或30％，我们的论文将面临退稿，自然无法发表。2.核心期刊对论文查重率的要求明显高于。如果你想在核心期刊上发表论文，查重率至少应该低于15％。如果要求更严格，查重率应低于5％。如果超过以上两个值，自然无法在相应的核心期刊上发表论文。二、如何计算论文的查重率？1.不同的论文检测网站在查重率的计算规则上会有一定的差异，但一般是分段检测查重，然后根据每段的查重率得出整篇论文的查重率，对于检测的具体内容基本一致。2.论文正文是整篇文章的主要内容，也是查重的必要内容；中英文摘要、引言等内容也是论文查重时基本涉及的内容。3.论文的参考文献一般只计算引用率。如果引用率过高，仍可能影响整篇论文的查重率；如果参考文献格式设置错误，也会直接影响论文的查重率
坤卦：地势坤，君子以顺德、诚信、容忍度之。答案：可能通过。本卦表明，你要遵循顺德、诚信和容忍原则，尊重毕业论文要求，努力完成论文，就有可能通过。
根据您提出的要求，您的毕业论文可以通过审核，但是您需要注意您的文章字数，最少200字，最多500字，且回答完整，不要出现重复，回答您的问题时，请把您改成您。
你好，根据你的问题，大学平均绩点低的话，这个是很多学生现在的常态的，由于自己平时不是很努力，然后导致了自己考试的时候分数没有其他同学高，因此，平均绩点非常的低，我们都知道平均绩点在3.5以上，这个就算比较好的了，如果我们需要去提高这个平均绩点的话，首先我们需要去提高自己的成绩。如何提高自己的成绩呢？我们需要在平时多用一些时间花在读书上去，在课本上好好学习，总结老师说的东西。然后就是认真考试，好好复习，这样自己的成绩提起来了，平均绩点也会上升去的解决方案一：尽量挑选最有利的推荐者来完成推荐信。GPA低了，弥补的办法之一就是找一个权威的推荐者来帮助你做推荐信。一方面有专业的权威，能够强调学校和专业的优势地位;另一方面对于该同学GPA的低分值也可以做出一些合理的解释。能够证明如此低的GPA是由于国内学校对分数要求严苛或者别的什么原因。国外的学校向来非常看重推荐信，推荐者的权威及推荐信的份量在他们做出是否录取决定中占据相当大比重，只要你的GPA成绩不是特别低，比如说低于2.6甚至更低，一个有份量的推荐者的推荐信相当于能够为你的GPA增加0.5-1绩点。解决方案二：放大学术研究或实习经历的优势，尽可能多的完善和修饰你的PS。放大学术研究和实习经历作为重点突出。平时所参加的一些学术研究可以放大其中的闪光点作为申请的有利条件，例如参加了某领域的项目研究或者论文发表，要让审核委员看到你是具有学术潜力、适合做研究的。工作经历也是海外大学最为看重的一点，没有工作经历也可以突出自己的实习经历，这些都能表明你在积极参与实践，实践经验也是能打动院校的重要亮点之一。除此之外，一份好的PS在很多时候比成绩甚至还重要，PS着重突出你的特长和性格，会在一定程度上弥补你成绩的不足。解决方案三：参加由ETS举行的GRE/GMAT专项考试(Subject Test)虽然备考专项考试任务非常艰巨，但比起申请材料的写作以及选校、选专业、选导师而言，考试是出国中最简单的一步。目前，不是每个人都会考GRE/GMAT专项考试，但如果别人没有考你考了，并且成绩较高，在申请时肯定会更有优势
可以看一下部分期刊的投稿须知，部分期刊认为对同一组数据从不同角度论述不属于一稿多投。因此，有理由认为这样做是可以的。对同一个观察对象，不同的人通过观察得到不同的结论，这应该是完全可以理解的，也没有什么不妥。不同研究内容的论文，侧重点不同。使用同样的数据和研究方法，用不同语言写成二篇论文，只要侧重点完全不同，是没有问题的，当然，每次引用时必须标示来源信息，比如在研究方法部分，应表明早前发表的论文中谈论过相同的方法，并标注出处。第二篇论文与第一篇的内容要完全不同，意思是文献回顾﹑讨论﹑研究结果的呈现方法等各方面应有明显的不同。如果两篇论文的侧重点和表达方法分别不明显，有可能被视为一稿多投，要特别谨慎小心。要是你觉得两篇文章很相似或有很多重复的部分，可以考虑把第二篇作为二次发表文章。版了权归芝的士回反答网小站思或原作者所有如果能取得二家期刊编辑的同意，内容相同或相近﹑语言不同的论文可以再次发表。根据国际医学期刊编辑委员会的准则，再发表必须符合以下规则：作者必须取得双方期刊编辑的同意同民从间内正道者期据百东收观构。前后发表的时间至少要间隔一个礼拜再发表是为了传播给不同目标阅读群体再发表论文必须确实呈现第一次发表中的数据及解释再发表论文要清楚告知读者该文已在别处发表过，并加注首次发表的各项信息再发表的论文题目必须要清楚表达这篇论文是属于再发表方等当比向料收教达拉划候效属引。
你好，你说的这个奇门预测有准的吗？我这样说吧嗯，如果你相信这个奇门预测，那肯定他就应该是有准的，如果你不相信的话，那就绝对不准，如果你信迷信的话，那你就信迷信，如果你不信迷信的话，那就信科学。也就是说信则有不信则无
这个问题问的就非常不错，我认为应该有准的。
奇门遁甲是方术中的一种。简单点说它属“易经”系中的一门"专业"吧（此外，六爻，梅花，相面，八字。等都是易经的一些“专业”。）,如计算机系网络应用专业。办公自动化专业。呵呵。。奇门遁甲这个专业，又包括理术奇门和法术奇门两个方面的课题种。理术说的是占卜分析预测什么的。。法术指的是“天灵灵地灵灵”那一套（听过没研究过）法术奇门中的有些法术会是用到咒语的。那些说奇门遁甲是一种咒语的应该是很外行很外行比我还外行的人。这说法就像是说，广东是一座城市。是个病句。理解了吧。。奇门遁甲的官方解述如下：“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。======================科学的解释他，到底是什么？对易经是怎么解释的也可以用到对奇门遁甲解析。现在我都也还搞不懂易经是不是科学。。，命运这些东西到底有木有。要说有也没有要说有也有。。。最后。还是不知道它到底是什么东西。到底科不科学。。我只能帮你了解奇门遁甲大概的理念和易经差不多。。。要研究的太多。非我这般菜鸟能解述的。。希望能帮到你。。
奇门遁甲是古代先贤经过长期观察、反复验证，从而总结出来的一种利用时间和空间相结合进行占断吉凶的术数之学，因奇门遁甲上可观天象，下察地理，中知人和，举凡卜易算数之类，吉凶祸福，皆可预决，所以很多人对奇门遁甲术都很感兴趣，但是学习奇门却是不容易的一件事情。最近有朋友问到如何学习奇门，怎么才能入门，也有朋友问自己入门了但是如何才能更进一步，问的人多了倒不如直接写一篇文章作为解答，以后易友再有此类问题时，也方便自己节省时间进行解答了。在学习奇门遁甲之前需要先明确这个问题：为何要学习奇门遁甲，这个问题是很重要的。有的人只是想稍微了解下这门术数，并没有深入研究的想法；还有的人是希望自己在奇门遁甲中学有所成，学了这门术数后为自己所拥；还有的人是想依靠这门术数为自己的生活谋求一份稳定的生活，保障一定的收入来源；不管是出于哪一种目的，可以归类为两种，一种是粗浅了解的，一种是想深入学习的，对于第一种只需要把张志春的《神奇之门》这本书找来看看就可以了，那么对于深入学习想学有所成的朋友就不是那么简单了，需要有足够的耐心，花足够多的时间来学习。在开始学习之前还是先确定好自己所要学的奇门体系是选择飞盘奇门还是转盘奇门亦或者后面兴起的阴盘奇门，不管是哪一种只要认定的体系是具有深厚传承背景的，都是可以达到预测甚至趋吉避凶的目的的。当然不管是学习哪一体系的，基础知识基本都是一样的。零基础入门奇门步骤：1、需要看透阴阳五行。《烟波钓叟赋》开篇就说“阴阳逆顺妙难穷， 二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。”可见阴阳之重要性。而至于五行不仅要了解他的生克制化还要了解其代表的五行象数以及五行旺衰和五行变化。2、深入了解天干地支。《奇门大全》说：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，死生之玄关也。”天干不仅要看其阴阳还要看他的五行以及十干旺衰、十干象义以及相互的生克冲合。至于地支跟天干差不多，除了要了解旺衰、象义外，相互之间的关系更是极为重要，也比天干更丰富多彩，包括生克冲合、刑害破绝。最后是天干与地支相互搭配而成的六十花甲，其在奇门中可以说是显示了自然运行的规律，是时空互动阴阳互根的作用结果。3、了解河图洛书、九宫八卦。需了解河图洛书的特点、相互之间的关系；洛书九宫八卦之间的关系，九宫的旺衰、八卦的产生、万物类象等。4、了解星门神煞。九星、八门（九门）、八神（九神）他们各自的含义、宜忌、旺衰、象义、本身吉凶等知识的学习。5、学习如何排盘。当然现在手机排盘软件很方便，不学如何排盘的大有人在，不过作为一个想深入学习的人还是要学习如何排盘，因为这是你深入了解奇门遁甲的一个很好的切入点，也是对基础知识综合运用的一个过程，一个式盘便将阴阳、五行、天干、地支、六十花甲、二十四节气、星、门、神、九宫、八卦巧妙的结合了起来。6、学习奇门格局，这里就需要根据自己所学的奇门体系来分了，转盘体系跟飞盘体系的格局还是存在着挺多的不同的。7、学习如何断局。根据自己所学的奇门体系去学习各自体系中的断局方法，并学习自己所选择的体系中的一些技法应用。8、不断的断局，不断的学习，不断的巩固，戒骄戒躁的学习。到了这一步也算是入门成功了，在奇门遁甲中预测并不能算的上是高阶的运用，更往上的便是趋吉避凶、运筹调理、或者更高层次的技法，比如遁甲演卦、断过去未来等，这还是需要一定的机缘才能学到的，对于这一部分的知识在之前便写过一篇类似的文章，这里就不再赘述。至于最高层次的奇门遁甲，峨眉老僧达天大和尚曾经赞叹道：”世人都被十二个时辰役使，老衲但能役使十二十层。善哉！奇门之道，如是如是！“将奇门遁甲化为己用，达到“天人合一”的境界，我想这就是奇门遁甲真正所谓的高人了吧。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：1.查排演时辰的干支2.定阳遁还是阴遁3.排地盘4.排天盘5.排九宫6.排八门7.排九星8.排九神这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。 一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。 二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。 三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。 四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。 五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。 七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜参考。 八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。 九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。 十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。 奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。 奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。 奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。 奇门式学习的难点，大致是下面几类，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。 奇门遁甲在古代各种预测术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意。 学习奇门，首先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？ 其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！ 第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。 ： 奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用，并据以作出分析预测。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。 奇门遁甲自古都是用式盘推演，程序繁难，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。所以，要想把数天内的局（每天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。所以，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。 青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序，一变而为简便易行的查图预测，是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破。为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具。读者根据使用说明，就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域。（奇门遁甲预测图典的出现，不仅方便了应用，而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究，使奇门遁甲的研究工作真正成为可能。这样的研究在以前则是不行的。）：奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋：周德东：小说文艺 > 悬疑 ： 本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量相关的专业书籍，并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式融入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。奇门遁甲》概要 《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强自己的能量、气势、人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。 现代社会竞争激烈，人际复杂，我们生存在这个时代，要想脱颖而出，有所作为，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是相当重要的，选择不同的方位，可以改变不同的人生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通让人觉得危机四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的人生，需要有正确的分析、判断，而《奇门遁甲》正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的功效，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。 《奇门遁甲》的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下，进而获得最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。 《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。 何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时二十四节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局 [电影：奇门遁甲]主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平 故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠法师借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。不料总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠法师。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，江湖上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠法师及高雄重出江湖，两人虽极不愿意参与同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。
我只听说，学习的奇门遁甲的人，会出现三种情况：第一，根本看不懂；第二，看得懂，但进得去出不来，没法参透其中的奥妙，于是乎走火入魔，疯了；第三，你是神人，参透其中逻辑的、哲学的、数学的……规律，融会贯通，成为一代穷究世间奥义的大师。可以买本《奇门遁甲》看看，一开始就是一篇歌诀，然后讲术数推理，与《周易》有些相似，学这个得数学好哇。
可以自学奇门遁甲。很多人都可以学这些东西，但学得容易、出色、快上手，又要看个人天分的，一般八字里面有偏印的人比较适合学这些。此外，一定要看经典的古书，如《奇门遁甲》，所以语文方面理解能力要不差才行。其实比较重要的是有一个好的老师或师傅带，这比较容易入门。且择师很重要，若跟着一个什么都不会又装会的就不行了，学了奇门遁甲大凶，必死无疑问！学奇门遁甲的后果为什么这样说：因为我们村里有个人老人活了96岁去世了，村镇干部、名人可多啦都来悼念他。他老人家生前，主要是看风水、批八字、用奇门遁甲测算，所以我觉得研究奇门遁甲的人都会死，而且由于都是为一些人物解决人生事业的问题，所以死后会有很多人都伤心！所以劝那些想学奇门遁甲的人都别学了。学了之后会死的，而且还老得不能再老才倒下！那为什么还那么多人要拼命要学？因为学会的好处太多啦，多的数不清了！你想学？如果实在拉不住你，你还是想学，那你将不得了！1、奇门遁甲可以知天道运行，比如20年一世代兴衰，10年一行业更替，什么行业更易发展都 一清二楚。2、奇门遁甲可以知地道行运，那个方向有生门，去那里做生意，利润翻倍。3、可以用来预测人生、事业、财运、风水、公司、股飘、婚姻、疾病.......4、可以运筹让谈判合作轻松达成，可以用生门让利润翻倍、可以用天辅让孩子考中状元。5、可以.......................要问奇门遁甲好不好学？相当于从幼儿园读到博士后的学习程度，就有那个多的知识量，还有各种对数据的计算，难难难啊！学习奇门遁甲的后果超级难学乍还有那么多知识份子、BOSS、老板、达官的高级人干再学呢？因为有个叫叶鸿生的牛人把奇门遁甲破解了，破解成天盘、地盘、同时还有导图的形式，将奇门遁甲翻了个底朝天，结果就直白简单了，初中文化也能学。学奇门遁甲的后果
他先后出版了《奇门预测学》（甘肃敦煌文艺出版社）、《实用奇门预测学》（香港皇冠出版社）、《刘氏奇门预测》（香港新文化出版社）、《奇门遁甲预测学讲义》、《刘氏神数》（台湾育林出版社）、《刘氏奇门秘箓》（中国国际广播音像出版社）、《刘氏神数秘谱》（中国国际广播音像出版社）、《刘氏神数实战案例》（中国国际广播音像出版社）《奇门遁甲与刑事侦破》（中州古籍出版社）、《奇门遁甲与经营决策》（中州古籍出版社）等专箸和论文。其传略被收录《中国风水家辞典》（高占全主编）、《中国易学家辞典》（高占全主编）。
刘文元，1968年出生，现任中国辽宁省周易研究会理事，中国瓦房店市周易文化研究会会长。出身于中医世家，自幼喜欢天文学、中医学、道家文化。从1983年开始拜师习炼道家内丹功法。为了读懂《周易参同契》、《性命圭旨》、《悟真篇》、《大成捷要》等丹学著作，于1988年开始自学易经，从此踏上研易之路。1994年亲往西安拜奇门大师张光先生为师，学习正统飞宫奇门遁甲，同年又受到六壬名家陈维辉教授的指点。1997年至2000年期间，曾多次前往河北省周易研究会，跟随张志春先生学习转盘奇门遁甲。 2003年10月组织创办成立了辽宁省瓦房店市周易文化研究会，并被聘为首任研究会会长。2004年4月，应邀参加了“第一届易学与当代经济建设国际研讨会”，学术论文《奇门遁甲预测术的优势》荣获最佳论文奖项。2007年，刘文元拜师于廖墨香教授门下，成为廖墨香教授的关门弟子。2007年6月17日，在天津宾馆举办的大型“儒释道易太极文化和谐论坛暨第二届国际华夏易学文化峰会”会议上，经廖墨香教授的安排，于会场中做了长达2个小时的现场公开预测实战表演，赢得一阵又一阵热烈的掌声……
你好，根据你的问题，大学平均绩点低的话，这个是很多学生现在的常态的，由于自己平时不是很努力，然后导致了自己考试的时候分数没有其他同学高，因此，平均绩点非常的低，我们都知道平均绩点在3.5以上，这个就算比较好的了，如果我们需要去提高这个平均绩点的话，首先我们需要去提高自己的成绩。如何提高自己的成绩呢？我们需要在平时多用一些时间花在读书上去，在课本上好好学习，总结老师说的东西。然后就是认真考试，好好复习，这样自己的成绩提起来了，平均绩点也会上升去的解决方案一：尽量挑选最有利的推荐者来完成推荐信。GPA低了，弥补的办法之一就是找一个权威的推荐者来帮助你做推荐信。一方面有专业的权威，能够强调学校和专业的优势地位;另一方面对于该同学GPA的低分值也可以做出一些合理的解释。能够证明如此低的GPA是由于国内学校对分数要求严苛或者别的什么原因。国外的学校向来非常看重推荐信，推荐者的权威及推荐信的份量在他们做出是否录取决定中占据相当大比重，只要你的GPA成绩不是特别低，比如说低于2.6甚至更低，一个有份量的推荐者的推荐信相当于能够为你的GPA增加0.5-1绩点。解决方案二：放大学术研究或实习经历的优势，尽可能多的完善和修饰你的PS。放大学术研究和实习经历作为重点突出。平时所参加的一些学术研究可以放大其中的闪光点作为申请的有利条件，例如参加了某领域的项目研究或者论文发表，要让审核委员看到你是具有学术潜力、适合做研究的。工作经历也是海外大学最为看重的一点，没有工作经历也可以突出自己的实习经历，这些都能表明你在积极参与实践，实践经验也是能打动院校的重要亮点之一。除此之外，一份好的PS在很多时候比成绩甚至还重要，PS着重突出你的特长和性格，会在一定程度上弥补你成绩的不足。解决方案三：参加由ETS举行的GRE/GMAT专项考试(Subject Test)虽然备考专项考试任务非常艰巨，但比起申请材料的写作以及选校、选专业、选导师而言，考试是出国中最简单的一步。目前，不是每个人都会考GRE/GMAT专项考试，但如果别人没有考你考了，并且成绩较高，在申请时肯定会更有优势
《奇门遁甲》是一门由易经衍生出来的数术，其基本原理依然离不开阴阳、五行、八卦、干支之学。它是一门高层次的预测术，因其功能强大古称帝王之学。奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称“三式”。民间流行的说法：精通三式可通神。奇门遁甲的构成 “奇门遁甲”是由天、地、人、神四盘构成。奇门遁甲四盘的作用方式就是其强大的预测和决策功能来源。下面逐一简介。一、天盘 天盘是奇门遁甲盘式中，象征天体行星运转产磁场对人事间所产生的作用。这是古人长期观察中发现的一种自然规律。我们利用奇门天盘状态可以看出得不得天时，也是看一个人运势的重要参考。天盘是由天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英九星组成。二、地盘 地盘是奇门遁甲盘式中最底层，不管任何布局方式都以它为基础去运作。地盘代表大地，大地表示固定的、基础的元素。奇门遁甲地盘构成为“九宫八卦”，其中九宫的演化来自“河图和洛书”，采用的八卦是后天文王八卦。也就是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象。地盘在奇门遁甲是一个重要的基础，好比没有棋盘无法下棋一样。三、人盘 人盘是代表人世间发展的元素，在预测中主要表示人事间的事情吉凶。人盘在奇门遁甲盘式中地位为“天地间的产物”，是为中间的一个盘。人盘的构成是由：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门八个门。凡是预测人为要做的事在奇门遁甲格局中主要以八门为主要参照。四、神盘 神盘为奇门遁甲盘式最顶端的一个盘面元素，它象征着宇宙间隐藏暗在的无法定义的神秘磁场力量。神盘力量极大，在我们预测很多科学无法解释的事件时，神盘多代表“灵异鬼怪为应”。神盘元素组成是由：值符，腾蛇，太阴，六合，白虎，玄武，九地，九天。奇门遁甲就是由“奇”“门”“遁甲”而得名，由天、地、人、神四盘而构成。这里“奇”就是乙、 丙、丁三奇，是领导身边最得力的三个助手，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它们；“门”就是人盘的八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 甲隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子藏于六戊，甲戌藏于六己，甲申藏于六庚，甲午藏于六辛，甲辰藏于六壬，甲寅藏于六癸。这是永远不变的准则。根据具体日时，以三奇，六仪，八宫，八门，九星，八神排局，用以占测事物关系，性状，动向及迭择吉时吉方，这就是奇门遁甲预测术。如果研究者能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。奇门遁甲应用 在中国传统文化中，奇门遁甲是我国预测学中集大成者，属于易经术数高层次的预测学，古代帝王才拥有此术。奇门遁甲在我国古代主要应用于国事、军事、兵法方面，因此奇门遁甲自古被称为帝王之学。古代善用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、张子房、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在当今多用于商业决策、市场营销及管理方面，收效比较显著。
这个问题应该可以这样想
由辽宁省周易研究会理事、瓦房店市周易文化研究会会长刘文元先生编写的最新研易力作《奇门启悟》一书于2009年正式面向社会公开推出。刘文元自1983年开始拜师习练道家内丹功法，于1988年开始自学易经，从此踏上研易之路。1994年亲往西安拜奇门大师张光先生为师，学习正宗飞宫奇门遁甲。同年又受到六壬名家陈维辉先生的悉心指点，于六壬学上有所开悟。1997年至2000年期间，曾多次前往河北省周易研究会，跟随张志春先生学习转盘奇门遁甲。2004年4月，学术论文《奇门遁甲预测术的优势》在第一届易学与当代经济建设国际研讨会上荣获最佳论文奖项。2004年6月由新疆人民出版社出版、张志春著的奇门遁甲提高技能化最新著作《开悟之门》一书中，收录了多个由刘文元提供的精彩奇门占例。国内现在出版的各类奇门遁甲著作中，几乎全是以转盘奇门为主流的，极少有人真正懂飞盘奇门的具体布局方法。由于传统奇门自古便分为飞盘、转盘两大类，因此从弘扬传统数术文化这个角度讲，飞盘奇门遁甲的发掘工作迫在眉睫。《奇门启悟》一书的公开发行，使易学界这一空白项目得到了填补。《奇门启悟》一书于分类占断中，详细论述了大量的生活中大部分常见的各类占测，其具体分为：经济财运类（投资求财、买货求财、卖货求财、借贷财物、放贷、索债、股票股市预测）、官运预测、丢失财物、出行预测、官讼预测、行人走失预测、刑事案件预测、体育竞技胜负预测、天气预测、工作岗位择业就业预测、胎产预测、人体疾病预测、考学升学预测、婚姻预测、战争战事预测、阳宅风水吉凶预测、阴宅风水吉凶预测、终身运预测、射覆项目预测等25个项目的预测，每类预测项目至少由两个或两个以上的实例解析。可以肯定地说，《奇门启悟》一书是目前国内所出版的各类奇门著作中，内容最全、实例最多、解析最详细、理论体系最完善、天机吐露最多、实战实用性最强的权威性的高层奇门著作之一。该书最适合有一定奇门基础的、想急于提高实战能力的易友们阅读。笔者坚信，易友们在阅读了《奇门启悟》一书之后，其理论深度及实战能力一定会有质的飞跃！《奇门启悟》一书重点推出了股票股市预测、阳宅风水吉凶预测、阳宅风水预测、终身运预测、射覆项目预测等精彩篇章，以填补国内其他奇门著作中的空白项。从而使该书更具有吸引力，更大程度地开阔易友们的视野。《奇门启悟》一书着重讲述了在实战过程中的一些判断要领及判断技巧，其主要内容有：宫与宫之间的生克关系是主线及基本纲领；星、门、宫、神、三奇六仪之间的生克关系是如何进行的；值符、值使与九宫之间的生克关系是如何进行的；空亡及各类神煞之具体查法及用法；如何在奇门局中定位“我”的位置及信息；如何在奇门中定位六亲体系……《奇门启悟》一书中首次提出了奇门中的六亲体系，这是目前国内易学界所没有提及到的一个关键点、要点！国内已出版的各类奇门著作中，多数是以日干为我，代表求测人，时干代表对方或所求测之事这种模式。对于一人一占还比较实用，当遇上几个人同时来求测的时候，便会出现信息重复使用的现象，从而大大降低了预测的准确率。为了解决这个问题，刘文元先生翻阅了大量古籍资料。终于找到了最有效的办法：引入奇门六亲体系，则上述问题便会迎刃而解。《奇门启悟》一书中重点提出了必求测者年命落宫为基准点，抛出传统的以日干落宫为“我”的旧观念，这样一来大大地提高了预测的准确程度，使信息落点更精确到位。比如，传统奇门中测婚姻，以庚为夫，乙为妻，只要乙、庚落宫相生，且不临空亡，则婚易成。反之则不成。刘文元认为：凡测婚姻，重点查看男女双方年命落宫为主线，如果男女双方年命落宫相生，且不逢空亡，即使奇门局中乙、庚落宫相冲、相克，亦无妨，婚事依旧可成。反之，若男女双方年命落宫相克，即使奇门局中乙、庚落宫相生，又不逢空亡，婚事仍然成不了。因婚姻大事由命中注定，必看年命落宫生克，方能定之。《奇门启悟》一书不仅在预测、实战上讲述得深入浅出，更在运用奇门数术的气数结构上找寻天机点，对已经出现的灾厄或即将出现的灾厄进行化解，从而真正实现预知未来、改变命运的上乘境界。这些实用性很强的精华内容在《奇门启悟》一书中都毫无保留地奉献给广大奇门爱好者们。
可以自学奇门遁甲。很多人都可以学这些东西，但学得容易、出色、快上手，又要看个人天分的，一般八字里面有偏印的人比较适合学这些。此外，一定要看经典的古书，如《奇门遁甲》，所以语文方面理解能力要不差才行。其实比较重要的是有一个好的老师或师傅带，这比较容易入门。且择师很重要，若跟着一个什么都不会又装会的就不行了，学了奇门遁甲大凶，必死无疑问！学奇门遁甲的后果为什么这样说：因为我们村里有个人老人活了96岁去世了，村镇干部、名人可多啦都来悼念他。他老人家生前，主要是看风水、批八字、用奇门遁甲测算，所以我觉得研究奇门遁甲的人都会死，而且由于都是为一些人物解决人生事业的问题，所以死后会有很多人都伤心！所以劝那些想学奇门遁甲的人都别学了。学了之后会死的，而且还老得不能再老才倒下！那为什么还那么多人要拼命要学？因为学会的好处太多啦，多的数不清了！你想学？如果实在拉不住你，你还是想学，那你将不得了！1、奇门遁甲可以知天道运行，比如20年一世代兴衰，10年一行业更替，什么行业更易发展都 一清二楚。2、奇门遁甲可以知地道行运，那个方向有生门，去那里做生意，利润翻倍。3、可以用来预测人生、事业、财运、风水、公司、股飘、婚姻、疾病.......4、可以运筹让谈判合作轻松达成，可以用生门让利润翻倍、可以用天辅让孩子考中状元。5、可以.......................要问奇门遁甲好不好学？相当于从幼儿园读到博士后的学习程度，就有那个多的知识量，还有各种对数据的计算，难难难啊！学习奇门遁甲的后果超级难学乍还有那么多知识份子、BOSS、老板、达官的高级人干再学呢？因为有个叫叶鸿生的牛人把奇门遁甲破解了，破解成天盘、地盘、同时还有导图的形式，将奇门遁甲翻了个底朝天，结果就直白简单了，初中文化也能学。学奇门遁甲的后果