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我觉得这规定特别好。因为在现在的学术圈，很多人为了评职称或者是荣誉将论文成果强行分一杯羹，这对学术环境是很大破坏。
1、字数要求工程师职称论文千万不要像毕业论文那样写一万字的长篇大论，只要2500字符就行包括标点符号和空格。一般期刊就行A4纸质那么大，一面就是一个版面，论文一篇就发一个版面足以，不要超过两个版面。要明白字数多并不加分，发表的篇数多才加分。2、期刊要求工程师职称论文不需要发表核心期刊也并一定发专业性期刊，工程类的综合性期刊就可以，便宜又可用。但是期刊级别一定是省级或者国家级，且具有双刊号能在国家新闻出版总署查到的正规期刊。3、内容要求工程师职称论文不是按毕业专业来写文章，除非你是从事的就是你毕业专业的行业。因为评职称主要看自己的工作，你能提供什么样的项目业绩材料，你就把职称论文内容写这个方向。(比如你是工程造价专业毕业的，但是你从事的是施工管理方向，那你就评施工管理专业，且论文也是写施工管理方向。)
在2021年的2月1日，有相关的国家政府颁布了相应的法律法规，修订了关于医学方面的相关法律法规，就说关于医学科研人员，他们在发表论文的过程中，如果说这个里面没有实际意义的话，不能够对他们名字进行相应的标注，这也是我们大家都能够去想象到了。因为对于现在总体的论文环境而言，还是存在这很大的事情了。
而现在政府在这个时候做出这样的问题，我们也是能够进行相映的理解的。因为我们大家都明白了，就是说如果不对这个问题进行及时的约束的话，那么对于医学科研相关人员，他们在科研活动之中做出的事情也是让我们大家都不能够进行理解。所以说对于新的耐药状况，我们应该进行个相应的注意，就是说对于现在这个状况还是要进行个及时了解，这样的话才能够在真正意义上去解决这个问题的发生。所以说对于现在这个事情来说的话，我们也能够明白就是说可以在很大程度上去减少一些不好信息的真实性，同时这样的情况总体来说都是非常好的了。
所以根据这个事情我们大家也可以了解到，就是说对待现在这个情况之上还是要进行相应的注意，同时对于那些医学科研人员也是提高了对他们的要求，这也就要求了他们在日常生活中一定要对自己的己的文化程度进行更深层度的造诣。医生，也就是我们大家都希望看到的结果。所以说对于现在整体的情况而言，我们要想能够在最大程度上减少这样的事情的话，是应该要进行及时的了解，只有这样的话才能够真正去落实。同时对于这些人员，他们在发布论文或者是出版相关的著作之中，一定要进行相应的规定，没有有任何学术贡献者不能够进行相应的挂名，这个事情也吸引对于现在的专利而言能够有很好的保护。
这些就是我们大家都希望看到的那个结果。所以对于现在这个做法而言，就是非常不错的了。所以根据这个事情我们可以明白的就是说对待这个问题，我们大家还是要进行及时的了解，因为只有这样的话对于我们自身而言也能够去进行明白了。所以说在这个事情之上，还是要进行相应的注意才可以解决根本的问题的了。
2022年本科论文抽检结束了。
一般是集中到每年的9到12月份居多。也有少部分是一二月份。按《本科毕业论文（设计）抽检办法（试行）》中规定的是上一学年度，根据《关于做好本科毕业论文（设计）抽检工作的通知》要求各地要在每年9月至次年2月通过全国本科毕业论文抽检信息平台。
也就是毕业后的9月份到第二年的9月份期间都有可能，但是各省的教育部一般是集中到每年的9到12月份居多，但是，也有第二年的一二月份才完成抽检的。本科毕业论文抽检是指省级教育行政部门采取随机抽取的方式对各高校毕业生的论文进行检查。
抽检论文覆盖本地区所有本科层次一般高校及其全部本科专业。只要重复率在范围内，就很容易。教育部发布《本科毕业论文（设计）抽检办法（试行）》，2021年1月1日起，本科毕业论文每年抽检一次，抽检对象为上一学年度授予学士学位的论文，抽检比例原则上应不低于2%。
如查实毕业论文存在抄袭、剽窃、伪造、篡改、买卖、代写等学术不端行为，将撤销已授予学位，并注销学位证书。本科毕业论文抽检重点对选题意义、写作安排、逻辑构建、专业能力以及学术规范等进行“合格性”考察。
熟鸡蛋变成生鸡蛋鸡蛋返生孵化雏鸡的实验报告的论文在知乎、微博等多个网络平台上引发热议。文章宣称鸡蛋返生顾名思义，由熟鸡蛋再变成生鸡蛋。这是一个难以想象的
2021年河南一职业学校校长刊登《熟蛋反生》论文引发大众关注，之后吉林省新闻出版局对此事作出回应，对发布“熟蛋返生孵小鸡”论文的《写真地理》杂志进行整顿处理，并成立工作组进行全面调查，而《写真地理》杂志的主要负责人也被责令辞职。
《写真地理》杂志创立于2008年，它是国家新兴地理综合类专业学术理论期刊，是经过国家广播电视总局批准的，它的主办单位是吉林省舆林报刊发展有限责任公司，主管单位是吉林省新闻广电局，它的主要栏目有很多，一般有地质勘探、国土资源、环境保护以及人文地理等等项目。自2020年起，《写真地理》全年出刊52期，被平台收录的18期中，每期刊文370余篇到760余篇不等，由此可见《写真地理》杂志之前的优秀作品还是很多的。
语文课内外，万方收录，22年10月出刊，5500字符/3版，收教育全科，不限教育单位，G4刊号；情感读本，万方，22年10月，5100字符/3版起发（不收半版），教育版收各学科教学文章，不要公式符号；中华活页文选（高中版），维普，22年12月出刊，5200-5400字符/3版起发，G4刊号，只收初高中和中职稿件，此刊性价比高！稿件主题合适的建议首选此刊；孩子，万方，20年版面-22年版面同时收稿，22年10月出刊，4800字符/3版起发（不收半版），20年版面收各教育阶段稿件，21年版面开始只收基础教育（幼儿、小学、初中、高中）文章；发《孩子》要注意下刊期问题，目前该期刊同时在收20年、231年和22年刊期，但实际出刊时间都是在22年，至于刊期和出刊时间的区别，可以看下这篇文章：青墨：发表论文请注意：刊期和出刊时间完全不是一个意思！，如果单位、学校对论文发表时间有要求，务必要注意下。
顾名思义，由熟鸡蛋再变成生鸡蛋。这是一个难以想象的，甚至是不可能的，但是这样奇特的现象确实在郑州春霖职业培训学校发生了。一群特别培训的学生，在郭萍老师指导下，正在进行一个奇特实验，即熟鸡蛋重新变成生鸡蛋，并将返生后的生鸡蛋进行孵化成雏鸡，并且已经成功返生了40多枚。”
是为了整顿审核的流程，因为这篇文章的出现已经引起了很多人的关注。
防止再出现像刊登这种论文的事情，我也觉得该整顿，好好维护一下环境。
根据教育部近日发布的《本科毕业论文（设计）抽检办法（试行）》（以下简称《办法》），自2021年1月1日起，每年进行一次本科毕业论文抽检，抽检对象为上一学年度授予学士学位的论文，抽检比例原则上应不低于2%。
对于个人：
《办法》要求，对涉嫌存在抄袭、剽窃、伪造、篡改、买卖、代写等学术不端行为的毕业论文，高校应按照相关程序进行调查核实，对查实的应依法撤销已授予学位，并注销学位证书。
对于学校：
《办法》强调，对连续2年均有“存在问题毕业论文”，且比例较高或篇数较多的高校，省级教育行政部门应在本省域内予以通报，减少其招生计划，并进行质量约谈，提出限期整改要求。
对连续3年抽检存在问题较多的本科专业，经整改仍无法达到要求者，视为不能保证培养质量，省级教育行政部门应依据有关规定责令其暂停招生，或由省级学位委员会撤销其学士学位授权点。
抽检流程：
该负责人介绍，省级教育行政部门采取随机抽取的方式确定抽检名单，抽检论文覆盖本地区所有本科层次普通高校及其全部本科专业。
本科毕业论文抽检分初评和复评两环节。初评阶段，每篇论文送3位同行专家，3位专家中有2位以上（含2位）专家评议意见为“不合格”的毕业论文，将认定为“存在问题毕业论文”。
3位专家中有1位专家评议意见为“不合格”，将再送2位同行专家进行复评。复评阶段，2位复评专家中有1位以上（含1位）专家评议意见为“不合格”，将认定为“存在问题毕业论文”。
相信大家在大学期间都有过被论文支配过的恐惧，改了又改，查重率一直居高不下，让人好生烦恼。其实论文是检验一个学生在大学期间到底学到了多少东西的重要依据。教育部规定本科论文每年抽检一次。那么这样做有什么目的呢？小编就带大家分析一下：一为了让学生更认真的对待论文；二检查是否有抄写代写的情况；三判断学生们的水平。
一、为了让学生更认真的对待论文
很多同学对待论文的态度就是能过就行，把希望寄托在老师的仁慈上，这是不对的想法。认真完成一个论文是对大学时代的总结，在写论文的过程中也会找到很多问题，这对以后步入社会只有好处，没有坏处。根据教育部这一规定：在抽检中发现论文不合格者，收回其毕业证。这着实让很多人开始担心起来了，其实不必担心，只要好好的对待论文，导师帮你审查过后通过的，一般都不会有什么问题的。
二、检查是否有抄写、代写的情况
论文的大忌就是抄写和代写，连一个论文都无法完成，靠着歪点子通过的，怎么能算是一个合格的毕业生呢？有一个演员不就是连知网都不知道是啥，就能从学习毕业，可想而知论文审查过程是由多大的猫腻。教育部的这项规定也是警告那些人不要胡作非为。在抽检过程中发现有这种行为的人，绝不姑息，必定严惩不贷。
三、判断学生们的水平
前面也说到论文的好坏也是决定一个人是否优秀的重要依据，抽查一部分人的论文情况，大体上可以反映那一年的学生水平。有了这个信息，各个学校就会针对性的补强，是促进学校良好发展的好措施。
大家认为还有什么想法呢？欢迎评论区留言。
这意味着现在的教育监管越来越严，然后我们的教育的作用也是越来越大的，然后我们对教育的重视度也是越来越高的。
意味着国家越来越重视学术学位论文的真实性、有效性严谨性。避免导师在论文的学术实用性，数据引用的真实有效性上的不良导向。
拿职称先看论文数、拿学位请先发论文、学术高低评价更是要看你SSCI的收录数及引用数......“唯论文”乱象已经充斥在生活、学习、工作的众多方面。于是，越来越多的人为了论文而疯狂，想着的就是我要怎么多发论文，至于业务，随便吧！甚至还出现了各种抄袭、代笔的现象。日前，教育部开始出招整治“唯论文”的现象，为学术研究、评价体系划出了“十不得”的底线，同时要求各高校以及各地开展对“唯论文”问题的相关专项整治。那么，“十不得”的出台意味着什么呢？
由于众多高校在各类项目评审、评价、奖励、聘任、配置等各方面都存在有不同程度的“唯论文”现象，只看数量而不看质量，忽略实际成果、贡献，使得学术变得功利化、浮躁化，同时令创新创造的动力不足，也违背了人才成长的规律，污染了学术生态等，这些因为“唯论文”造成的社会危害需要得到纠正。
另外，此次伴随“十不得”出台的还有相关对相关违规行为的扼制及惩治方法。
“十不得”的出台，意味着今后各高校、科研院所以及招聘企业在评价、评定时，将不再以论文的量作为标准，而会更关注其质。学术的质量以及产生的社会效益、科研成果等将被作为学术评价的重要指标，有利于创新、创造平台的建立，可更多的激发科创人员研究、创造的原始动力。
对于屡禁不止的学术不端的行为，将会得到更为严格的惩治，“关系稿”“人情稿”等都行为将失去生存的土壤，监控机制及退出机制将更为健全。
意味着教育事业将会变得更好，更好的培养学生，减少学生家长的压力，同时也更有利于孩子的学习。
高中思想政治课程教学中，学生需要注意时事政治的学习，下面是我给大家带来的高中时事政治小论文，希望对你有帮助。 高中时事政治小论文(一) 改革已到中流击水处，不进则退，既要一仗接着一仗打，又要把握好节奏与力度，闯关夺隘、争取最后的胜利 日前，中央政治局就深入推进供给侧结构性改革进行第三十八次集体学习。在主持学习时强调，“供给侧结构性改革是一场关系全局、关系长远的攻坚战”。把“改善供给侧结构”作为主攻方向，推动中国经济朝向更高质量发展，处理好“政府与市场”“短期和长期”“减法和加法”“供给和需求”四个重大关系，尤为紧迫。 把握中国经济发展进入新常态这个大逻辑，必须明确当前经济运行中的主要矛盾是结构性的，而不仅仅是周期性、总量性的;结构性问题，供给和需求两侧都有，但矛盾的主要方面在供给侧。对此，广大干部已有比较清醒、准确的认识，本轮调控取得的实质性进展也正源于此。但是，在具体的战术执行层面，如何因地制宜、拿捏好主攻的重点和难点，仍存在一些认知误区与实践偏差。 比如，在市场与政府的关系问题上，有的地方“放”得比较好，服务意识也在逐步跟上，可是“管”的分寸却不明晰。到底哪些该管，哪些不该管，管要管到什么程度，更好发挥政府作用的边界在何处，都还有待进一步探索。其实，政府作用不等于行政命令的简单下达，“看得见的手”要尊重市场规律，把“改革”“政策”“规划”“法治”四张牌组合好、打出效率与章法。 又如，短期和长期的关系，我们常说，战略上的持久战要坚持稳中求进、久久为功，战术上的歼灭战则要注重实效、步步为营。但在具体的工作中，有的地方顶不住短期的阵痛，受不了局部数据的波动，便又对过剩产能与“僵尸企业”心怀不忍，甚至为一己政绩大搞“统计注水”。对此，不仅要鼓劲承受阵痛，更要激励大家在培育新动能上下功夫，找到激发内生动力的关键之处，从而让新的“增长点”早日取代旧的“阵痛点”。 再如，“三去一降一补”五大任务中，去产能、去库存、去杠杆讲究的是“减法”。可现实中，有的地方做减法“一刀切”，误伤无辜;有的地方房地产的库存是减了，但信贷的杠杆却加了不少。而补短板、惠民生、培育新动力、扩大中高端供给等则需做好加法，但不能一拥而上形成发展虚火，也不能搞强刺激和撒胡椒面形成新的重复建设。历史 经验 表明，无论做减法还是做加法，都要把握症结、用力得当，体现责任与担当。 唯物辩证法告诉我们，矛盾对立的双方可以相互转化。当前供给可以成为明日需求，脱离需求支撑的供给同样可能造成产能过剩。供给侧的改革与需求侧的管理需要相互配合、协调推进，而不是非此即彼、一去一存。比如，利率的调整、银根的松紧可能一方面影响需求侧的消费能力释放，另一方面又关系到供给侧的企业资金成本。做事有度、处事有方，增强管理工具的灵活性、精准性，才是保证市场经济健康发展的内在要求。 供给侧结构性改革已到中流击水处，不进则退，既要一仗接着一仗打，又要把握好节奏与力度。“志不求易者成，事不避难者进”。如今，无论钢铁行业“压炉”和安置再就业、创新链与产业链的统筹部署，还是基层政府职能的深刻转变、国有企业改革的深水攻坚，处处皆是“难”字当头。各地牢固树立新发展理念，不因困难而不为，不因风险而躲避，不因阵痛而不前，定能闯关夺隘、争取这场攻坚战最后的胜利。 高中时事政治小论文(二) 改革不停顿，开放不止步。新年新气象，以什么样的状态投身改革，以什么样的作为深化改革，是关系发展全局的重大课题。 2016年，中央全面深化改革领导小组共召开12次会议，审议了146个重大改革文件。 97个年度重点改革任务和128个其他改革任务基本完成，中央和国家有关部门还完成了194个改革任务，各方面共出台改革方案419个，主要领域四梁八柱性质的改革主体框架已经基本确立。提出改革任务、制度建设向全面建成小康社会聚焦、向构建发展新体制聚焦的“两个聚焦”,指明改革要有利于增添发展新动力、有利于维护社会公平正义的“两个方向”,强调增强改革定力、抓好改革落实，明确“三督三察”等工作要求……针对全面深化改革进入深水区、攻坚期的特点，作出一系列重要论述和指示，及时指出需要注意的问题，确保改革航船沿着正确方向破浪前行。 从深化司法体制改革，维护社会公平正义，到供给侧结构性改革迈出重要步伐，从国企国资、 财税 金融、科技体制、构建开放型经济新体制等改革方案不断推出，到国防和军队改革取得重大突破……一批具有标志性、关键性的改革方案出台实施，一批重要领域和关键环节改革举措取得重大进展，一批重要理论创新、制度创新、实践创新成果正在形成。扎实的改革成绩单启示我们，改革越是深化，就越要扭住重点、分类施策、精准发力。立足打基础谋长远推动重大制度创新，立足破除利益藩篱深化体制机制改革，立足配套衔接协同推进提高改革整体效能，立足增强获得感扩大改革受益面，才能走活改革大棋局，推动各方面改革迈出重要步伐。 2017年是全面深化改革的一个重要节点，是改革向纵深推进的关键一年。今年，党的将胜利召开，为中国特色社会主义事业绘就新的蓝图。围绕党的召开这个大局，更加要求我们把握好改革的力度和节奏，多推有利于增添经济发展动力的改革，多推有利于促进社会公平正义的改革，多推有利于增强人民群众获得感的改革，多推有利于调动广大干部群众积极性的改革，更好发挥改革牵引作用，进一步扩大改革受益面，把改革事业继续向纵深推进。 “善学者尽其理，善行者究其难。”站在新的发展起点上，面对新的改革任务，迫切要求我们振奋精神，撸起袖子加油干。进一步激发改革动力，破除畏难情绪，才能知难而进，真刀真枪推进改革;进一步增强改革方案的针对性、操作性，提升其含金量，才能有的放矢、务求实效;进一步破解利益固化问题，破除体制机制障碍，才能避免按兵不动、相持不下，不断推动改革全局;进一步加大抓落实的力度，增强改革督察力度，才能让改革任务落地见效;进一步调动各方面改革的积极性和主动性，树立“改革者上、不改革者下”的用人导向，才能壮大改革队伍，形成理解改革、投身改革、支持改革、参与改革的强大力量。 “守信催朝日，能鸣送晓阴”,我们已经迎来了农历丁酉新年。在中华 文化 中，鸡是“知时鸟”.改革不进则退，发展需谋新篇。新的一年，让我们拿出只争朝夕的紧迫劲头、闻鸡起舞的勤奋精神、滴水穿石的实干定力，靠苦干实干继续推进改革大业，共绘改革发展新画卷，以优异成绩迎接党的胜利召开。 高中时事政治小论文(三) 时事评论背景： 兰德瓦瑟河畔，皑皑冰雪怀中，瑞士达沃斯小镇吸引全球目光。10年前，德国默克尔在达沃斯舞台作了著名的判断——“事实上，一个全新的世界力量格局已经出现”，“以欧洲为中心的时代，行驶了200年后结束了，达沃斯与西方需要把目光投向中国，以求汲取全球化巨变下的灵感和引导”。10年后，当主席走进达沃斯会场，当年默克尔的判断，早已成为世界所习惯的现实，《金融时报》甚至称中国正努力成为“全球治理的守卫者”。 时事评论观点： “融入世界经济是历史大方向，中国经济要发展，就要敢于到世界市场的汪洋大海中去 游泳 ，如果永远不敢到大海中去经风雨、见世面，总有一天会在大海中溺水而亡。”在达沃斯论坛，主席再次展示了中国勇敢迈向世界市场的信念。伴随着改革开放大幕开启，1979年中国代表团初次来到欧洲“最高小镇”，“接轨”二字恐怕最能道出中国人当时的心境。记得1980年，中国代表团团长在会场举行记者招待会，向世界说明中国引进和吸收外国资金的重点领域、先进技术和关键设备进口的重点行业;3年后，中国代表又在达沃斯“亮家底”：“中国有30万个中小企业需要进行技术改造，更换陈旧的技术设备”……一代又一代中国人融入世界、实现发展的紧迫感，在达沃斯这个开放窗口中闪现。随后行进的“中国轨迹”表明，正是毅然融入经济全球化，抓住一切机遇大胆开放，中国找准了自身发展路径，最终创造了发展奇迹。 伴随达沃斯“中国热”不断升温，中国贡献逐渐成为世界共识。当世界经济处于国际金融危机爆发后的惊恐期，中国在2009年达沃斯会议为全球打了强心剂;当2011年中国“入世十周年”之际，时任世贸组织总干事拉米在达沃斯专门举办的讨论会上说：“谁赢了?事实是中国赢了，其他国家也赢了”;当全球经济持续深度调整、青黄不接之时，达沃斯论坛飘扬的声音已经把中国视为全球经济增长的“第一引擎”……中国以其稳健发展和锐意改革，在全球舞台上导入“中国力量”、分享“中国方案”。 如果说10年前默克尔更多从“力量构成”的视角看待中国发展带来的变化，那么如今世界看待中国的视线将伴随更多“理性而有远见的思考”。当前，世界不同角落正被影影绰绰的不确定性所困扰，特别是经济全球化遭遇逆流，让西方观察人士感慨“一切坚固的东西都烟消云散了”。而众说纷纭中，从雁栖湖畔的“北京共识”到钱塘江边的“杭州共识”，再到在不同场合积极倡导人类命运共同体意识，一系列充满东方智慧的中国方案“对症下药”，推动全球治理朝着更加公平合理的方向发展。2017年达沃斯会议举行之际，会场上的中国主张受到更多全球聚焦，不正是反映了世界对中国提供更多公共产品的期待吗? 历史是勇敢者创造的。越是形势复杂严峻，越是需要运筹帷幄、共克时艰。正如主席强调的，“遇到了困难，不要埋怨自己，不要指责他人，不要放弃信心，不要逃避责任，而是要一起来战胜困难。”世界各国以平等为基础、以开放为导向、以合作为动力、以共享为目标，应势而为，勇于担当，才能走出历史的“三岔口”。 看了<高中时事政治小论文800字>的人还看了： 1. 时事政治论文800字左右 2. 高中时事政治论文800字 3. 时事政治论文800字范文 4. 高中时事政治评论作文800字 5. 高中政治论文800字范文 6. 高中政治时事评论800字 7. 高中政治时事评论作文800字
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试论佛教哲学对中国哲学发展的影响
佛教与____、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教起源于印度，其基本教义是，把现实断定为“无常”“无我”“苦”等，认为人类的社会生活、家庭生活以及个人生活都充满着苦难，整个现实世界是苦难的集合体。造成苦难的原因不在客观环境，也与社会制度无关。完全在于人类自己的思想意识和行为自身，即所谓“惑”、“业”所致。只有依照佛教指引的道路去进行宗教训练，彻底改变世界观，才可以超出生死轮回报应，得到彻底解脱。这种最后的精神解脱境界就叫做“涅槃”。这些道理内含在“五蕴”、“四谛”等最基本的教理之中，成为以后佛教各派教义的基础。佛教传入中国后，与中国本土 文化 相结合，发展成为中国的佛教，而且成为中国 传统文化 中一个重要的、有机的组成部分。所以佛教对于中国哲学的发展有着重大的影响。这种影响初始期是外在的，其后则逐渐转变为内在的了。也就是说，佛教也成了中国传统哲学的一个重要的、有机的组成部分，甚至在某些历史时期成为中国哲学的主体部分。佛教对中国哲学的影响可以从以下几方面去认识。
一、佛教哲学是中国哲学的重要组成部分
佛教哲学是中国传统哲学的重要组成部分。它丰富了中国哲学的内容，同时又不同程度地推动了中国哲学的发展。两汉以前，中国哲学的发展与古代的传统宗教信仰密切相关。在魏晋以后，中国哲学在儒、释、道的冲突与交融中发展演变，最终形成以儒、释、道文化为主体的哲学系统。佛教哲学自两晋的格义化、玄学化，逐渐影响中国哲学，到隋唐佛教哲学高度发达，在中国哲学史上大放异彩。
二、有利于真正打破儒术的“独尊”
在中国的哲学传统中，儒术被独尊。尽管中国的历史上有过春秋战国的“百家争鸣”以及后来如唐朝也出现过极其短暂的儒、道、释三者鼎立的时期，但是自汉代以来基本上奉行的是“独尊儒术”。其实，宗教是人类思想意识的一个十分重要的领域。有人曾把人的思想意识分为三个版块，即科学、哲学、宗教。通常的知识就交给科学，科学解决不了的问题暂且交给哲学，哲学解决不了的问题暂且交给宗教。三者成鼎足之势，各司其职。所以我认为，从思想意识的完整性的角度出发，也应该把宗教放在适当的位置并给予足够的重视。宗教在中国的思想领域里尽管从未成“正统”，不过它在中国确实存在。既然中国有宗教存在，我们就有必要对它进行认真的思考与研究。这种思考和研究有利于展示中国思想文化传统的全貌，有利于我们真正打破儒术的“独尊”，有利于中国思想文化领域的“百家争 鸣”与和谐发展。
三、有利于取得思想与哲学的突破和发展
(一)宇宙论的扩展
中国古代多以“天”来表述宇宙的观念。而老子是中国宇宙论的创始者，他打破了以天为最高主宰的观念，形成以“道”阐述自然的宇宙哲学。老子认为道是宇宙的根本，先天地而生，在上帝之先。“上”、“天”、“帝”只是与地相对待，是相对概念。因而取消了天主宰一切的观念。佛教的宇宙哲学非常丰富，对宇宙的形成、宇宙的运行规律等都有创造性的说明。佛教的“须弥世界”说、“三千大千”说和“劫波”说揭示了空间上和时间上的多元性，开阔了中国人的视野。
(二)本体论的深化
本体论是辨析宇宙中一切实在的最终本性的理论。中国传统哲学称之为“本根”。佛教哲学重视对宇宙万物本原、本体的探究和论述，形成了丰富的本体论学说。佛教本体论传入中国的如“二谛圆融”和“事理相摄”的理论，即分析本质世界和现象世界的相互辩证关系，使中国的本体论思想达到前所未有的高度。比如宋明理学中的“理一分殊”的本体论以及明心见性的修行方式等方面，都明显吸收了佛教的思想成果。
(三)心性论的开拓
隋唐以前，中国哲学侧重于天人关系的阐释，没有系统的心性之学。中国传统天人关系论大多倡“天人合一”论，即人是宇宙的一份子，天人相通、天人相类。中国佛教哲学著作中阐发最多、最集中的课题就是心性论。因为佛教追求人生的解脱，最终归结为心的转化和超越。隋唐以后，儒家哲学也将其研究的重点转移到心性之学上来，强调本心的清彻明觉和返本复性，形成一套系统的性理之学这便是接受佛教心性论薰陶的结果。
(四)人生论的提升
中国传统哲学的人生论较为发达，中国思想家多关注现实人生的关怀，对人生问题研究的比较深入。佛教以“涅槃论”来阐述人生的最高准则。佛教对人生问题的研究非常多，如以悲苦人生论为基础的“四谛”说和济世的“六度”思想。佛教的这些人生论思想，极大地丰富了中国人生智慧，使人从现实中得到超脱、不为凡情所动的保持自我的能力。对中国的人生哲学发生了相当深刻的影响。
(五)认识论的推进
中国传统哲学讲认识论，多以儒学的诚心、正意与格物致知为中心，并融致知论与道德修养为一体。佛教传入中国后，较少运用否定性的思维和语言，主张直接感悟，使认识和思维更向直观性方面发展。以求在现实生活中成就理想境界。从而弥补了中国哲学缺乏独立的认识论之不足。
(六)辩证法的丰富
中国古代哲学中有丰富的辩证法思想。在对立统一关系的探讨中，古代哲学家以朴素的辩证法思想对万物依存关系进行了细密的辨析。佛教辩证法内容非常丰富，对宇宙人生进行了系统地的分析。佛教虽然是唯心主义的宗教体系，但它在论证其宗教唯心主义观点的时候，运用了大量的逻辑分析 方法 和辩证法观点。佛教辩证法打破一切人为的界限，将差别、矛盾、对立统一地沟通起来，恢复世界的整体性和普遍联系的规律，对中国哲学的辩证思维有很大的影响。总的来说，中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释和发挥。它继承了佛教哲学的论证方法，运用“缘起论”等进行相对主义的论证。在论证、解释过程中，中国佛教哲学突出了它的思辨性的特点。中国佛教哲学的发展在客观上也促进了中国无神论和唯物主义思想的深化，构成了中国哲学史的重要一环。
四、结语
佛教在中国传播的两千多年中，不仅自身得到了极大地、有益的发展，同时也影响着中国文化的各个领域，产生了大量优秀的文化财富，特别是在中国哲学的发展史上增加了浓重的一笔。总而言之，中国哲学的发展与佛教哲学思想是不可分割的。佛教不会因为封建社会的过去和科技文明的发展而消逝，正相反，不论是研究古代的中国哲学还是近现代的中国哲学，都必须要深刻了解佛教与中国哲学的历史渊源及内在的思想联系。
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