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浅谈病险水库大坝防渗加固设计论文
1病险水库大坝防渗加固设计的重要意义
1.1提高水库大坝总体质量
水库大坝在水利工程中占有重要地位，起着调节水源、支持地方经济的关键作用。在多雨季节，水库大坝能够及时泄洪、及时排水，发挥水利工程的重要作用。在干旱时节，利用涵养的水库存及时开闸放水，灌溉农田，为农作物正常生长做出贡献。然而，我国水库大坝建设年头比较久远，不符合现代设计的标准，而且由于风吹日晒，很多硬件设施逐渐老化，造成一系列隐患。因此，在病险水库大坝防渗加固设计中对弊端及漏洞及时改良，积极组织人员维修、加固，才能保证在多雨季节及时发挥作用。加强水库大坝防渗技术的应用，能够提升工程整体质量，降低故障率，延长使用寿命，使水库大坝工程作用发挥最大化。
1.2有力地维护工程建设
渗漏是工程最大的隐患，极有可能毁掉整个工程，甚至造成人员伤亡。在病险水库大坝防渗加固设计中，要根据工程情况制定具有针对性的设计方案，具体措施包括但不限于:针对大坝渗漏的部位及情况采取有效的技术措施进行预防及修复;对水库周边进行加固处理，板底进行加厚，确保工程的安全性。
2病险水库大坝渗漏原因
有关部门结合大坝地质及区域水文特点对地表地质展开调查，初步总结出病险水库大坝渗漏的原因。
2.1坝体发生渗漏
我国部分水库大坝在修建时由于历史条件及国家经济发展水平的限制，施工人员多为临时招募的农民，缺乏必要的技术常识，而且专业技术人口稀缺，对施工队伍建设过程中的指导不到位，导致施工工艺不达标，缺少必要的质量控制，大坝整体质量较差，土体疏松，坝身和接触带上出现多处渗漏。
2.2坝基、坝肩渗漏
水库大坝地质比较复杂。岩溶裂缝发育现象严重，为强岩溶透水层。由于年代久远，坝基岩石腐蚀较为严重。节理裂缝较发育。虽然坝基坝肩在建设中经过防渗处理，但是由于长时间受到库水的压迫，岩溶管道中防渗体被压穿，引起渗漏。
3病险水库大坝防渗加固设计原则
病险水库大坝防渗一般采用灌浆或防渗墙措施来处理渗透或降低浸润线，采用防滑桩或压重等措施来提高抗滑稳定性安全系数。处理时要注意以下原则:按照堤坝所处水流位置划分。采取上游坝相应处理方法和下游坝处理方法。如果堤坝位于上游，主要采取兴建铺盖的方式，使用合适的防渗墙技术手段以及帷幕灌浆来阻止渗水事故蔓延。若堤坝位于河流下游，一般使用排水沟进行疏导，修筑减小压力的作业井，以及修建导渗反滤体。
4加强病险水库大坝防渗加固设计的途径
4.1对症下药
加强病险水库大坝防渗加固设计的前提是了解渗漏的原因，才能对症下药。有关部门调查显示，渗漏主要由以下3点原因造成:①在修筑堤坝时由于施工技术不达标或者混凝土浇筑出现错误而造成裂缝，在河水暴涨时期由于大规模的水流冲刷造成渗漏甚至堤坝塌陷;②施工工艺不达标，影响工程质量与抗压、抗震能力;③冷热温差大，水库坝体表面容易出现裂缝，影响工程稳定性等。同时要注意区别正常渗漏与非正常渗漏。
4.2稳定坝体结构
防渗加固要遵守一定的原则，即上堵、中截、下排，因此可利用天然黏土或人工填筑黏土构建水平铺盖。病险水库大坝经常采用具体的垂直防渗方式来除险加固，例如高压喷射灌浆技术，即利用钻孔机，将装有特制合金喷嘴的'注浆管下到预定位置，再用高压水泵或高压泥浆泵将水或浆液通过喷嘴喷射出来，使土体在冲击的作用力下瓦解，土粒在喷射流束的冲击力、离心力和重力等综合作用下，与浆液搅拌混合，并按一定的浆土比例和质量大小，有规律地重新排列。浆液凝固后，就形成一定形状的固结体，最终达到防渗漏的目的。为了稳定整体大坝结构还要注意对护坡的建设以及涵洞危情处理的能力，提高泄洪道排水能力的同时对相关硬件设施进行除险加固。另外，还要加固坝体以提高其抗震能力。地震对水库大坝造成的冲击是毁灭性的，检测地震的震级及强度，对坝顶进行超高设计，坡坝坡度放缓，增强坝坡稳定性。尤其要注意水库大坝上部的加厚，可采用石块砌体，并设置钢筋槽笼。
4.3加强病险水库除险加固能力
病险水库大坝的除险加固措施要以经济型为前提，并且操作简单，具有可行性。要对现场地质、水质进行实地勘察，将情况汇总，对渗漏可能性与重点部位进行分析。尤其需要注意的问题就是裂缝，千里之堤溃于蚁穴，如果放任裂缝不管，裂缝继续扩大极有可能造成整个大坝溃堤，因此防渗加固设计首先要解决的问题就是裂缝。若出现轻微渗漏，可采用高压胆管混凝土的旋喷技术将渗漏缝隙堵塞，或者采用翻砌的方式进行接缝处理。
4.4加固排水减压设施
水库坝体经常受到大面积水流冲刷，压强较大，硬件设施极易损坏。因此，要加固排水减压设施。此设施一般利用导渗沟、减压井、水平盖等实现减压目的。加固导渗沟时要严格控制层间关系，一旦出现堵塞情况或者局部遭受破坏，及时将堵塞物清除并且进行翻修。还要定期对减压排水设施进行巡检，防止人为破坏。
4.5防渗材料的应用
除了创新、改进防渗技术外，还应加强防渗材料的使用，目前复合土工膜的应用比较广泛。其具有质量轻、延展性好、抗老化、成本低、制造工艺简单的优点。应用要点包括:选择合适的土工膜。土工膜的种类较多，质量良莠不齐，尤其是接缝处经常出现不符合质量规范的现象。因此，要谨慎选择土工膜的抗压能力、透明度、渗水情况;确保土工膜与防渗体间链接的方式正确，是否无缝连接是能否成功防渗的关键;按照规范设计上垫层与保护层，做好防护;加强检修，及时发现漏洞。
5关于病险水库大坝防渗加固设计的建议
5.1严格遵守国家规范
病险水库大坝防渗加固设计不仅要具有可行性与有效性、经济性，还要严格按照相关规范进行，缩短审批时间。5.2实行责任制病险水库大坝防渗加固设计项目，工作量大且时间紧张，而且一些地方设计师同时肩负着多个小型水库的防渗加固设计，因此设计方案的有效性得不到保证。因此，有关部门要制定完善的责任制度与激励、惩罚制度，增强设计师责任心，提高工作积极性。
5.3加强学习
有关建设单位要加强施工队伍的技术培训，并且建立有效的监理机制对建设过程进行监督;要加强关于防渗加固的专题培训，宣讲防渗加固的重要性;技术人员自身也不能止步不前，要自觉自发地坚持学习，掌握新技术，以适应时代与科技的发展;设计部门应加强对设计人员职业操守的教育，强调设计方案对整个水库大坝防渗加固的重要性，促使设计师深刻认识到自己所担负的是保卫国家财产及人民生命安全的重任。
6结语
水库大坝起着防御洪水、旱季灌溉的重要作用，其能否稳定安全运行关系到国计与民生。因此，必须重视水库大坝防渗加固的设计，根据相关设计原则，进一步加强病险水库大坝防渗加固建设，降低事故率，保证水库大坝的质量。
作者:吴小计 单位:江西省鄱阳县水利局
参考文献:
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建筑施工企业职工道德，与 其它 行业相比是更具有独特的内容和要求。这是由建筑施工企业所生产的产品特点而决定的。建筑企业的施工行为是一个开敞性的，从开工到竣工都是裸露式的，职工的一举一动都有一定的社会影响。下面是我给大家推荐的论建筑师职业道德的相关论文，希望大家喜欢!
论建筑师职业道德的相关论文篇一
《议建造师的职业道德》
【摘要】作为在工程项目中承担管理工作的建造师，我们的职责权限涉及工程建设的全过程，我们在行使权力的过程中可能一不小心就产生不良行为，因此就需要我们有高度的职业道德情操，方能对得起“建造师”这个光荣的称号。
【关键词】建造师;职业道德
我们从事的建筑事业是“万岁事业”，建筑产品与国计民生息息相关，工程质量直接关系到人民的生命安全。作为在工程项目中承担管理工作的建造师，我们的职责权限涉及工程建设的全过程。为了个人或小团体利益，在行使权力的过程中，违背职业道德的现象也是屡见不鲜。建筑行业、施工单位围标、串标、低价抢标，中标后，通过各种途径再更改投标文件，违规建设、偷工减料、以次充好，以牺牲工程质量和安全为代价赚取利润，以致工程事故时有发生。我国正处在经济转型阶段，市场经济的自由交易带来了经济的快速发展，然而，在利益面前，道德越来越被人们所忽视，各行各业的职业道德缺失问题愈演愈烈。建筑企业的职工在职业道德方面的缺失，使企业的市场诚信度大大下降，同时个人的自身发展也将会受到威胁。因此就需要我们具备高度的职业道德情操，方能使我们的企业和个人得到长远的发展。
一职业道德的含义及其在建筑施工领域的特殊性
职业道德，是从业人员在一定的职业活动中应遵循的、具有自身职业特征的道德要求和行为规范。我们现在普遍使用的职业道德的基本内容包括“ 爱岗敬业 、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。对于道德规范，人们不难理解，也不难掌握，而难的是化为自觉的行动。
建筑施工企业职工道德，与其它行业相比是更具有独特的内容和要求。这是由建筑施工企业所生产的产品特点而决定的。建筑企业的施工行为是一个开敞性的，从开工到竣工都是裸露式的，职工的一举一动都有一定的社会影响。在施工过程中，某一道工序，某项材料，某个部位的质量疏忽，直接影响今后整个工程的正常生产。人们常这样说“百年大计，质量第一”。建筑业产品的价值和使用年限远比一般产品大得多，长得多。因此，职工质量意识必须比其它行业更强，要求更高。再者，建筑产品的资金投入，施工到竣工投入使用后，才是回报开始的这一特点，保证工期就更显得重要了。所以，建筑施工企业“重合同、守信用”的信誉度比一般行业都高。由此可见，行业的特点决定了建筑施工企业道德建设的特殊性。
二当前建筑施工企业职业道德建设上存在的问题
改革开放以来，由于新旧体制的交替和片面强调物质利益忽视精神文明建设，在职业道德建设上存在的突出问题是，职业道德理念淡化，思想道德建设严重滑坡，主要表现在以下方面：
1价值观念发生错位。在职业道德领域表现为拜金主义盛行，享乐主义、极端个人主义抬头，见利忘义、唯利是图、甚至损公肥私四处蔓起，吃拿卡要在一些掌握人财物权力的部门和人员中普遍存在。究其原因，最根本的是在道德观念上把本来只能应用于经济领域的原则，如等价交换原则应用于工作和生活领域。在学习西方先进管理 经验 和科学技术的同时，把腐朽的生活方式、颓废的道德观念当成时髦，从而使道德观念变得混乱不清。
2道德评判出现偏差。表现在职业道德上，评判是非的标准模糊，对那些兢兢业业、一心扑在工作上而很少顾及个人利益的优秀职工视而不见，甚至嗤之以鼻，而对那些靠钻政策空子肥了个人亏了企业的人，视为精明，敬若神明。
3社会道德心理失衡。表现在职业道德领域是部分职工对主人翁地位出现失落感，认为过去工人阶级领导一切，人们当家作主，现在则是单位领导是“老板”、“主人”，自己变成了“雇工”，没了地位，少了保障，还谈什么职业道德，还谈什么为企业着想。所以，多为自己着想，不要亏了自己，起码的职业道德、修养也抛到脑后了。
三加强职业道德建设的现实意义和必要性
人们对于自己所从事的职业重要意义和在职业生活中应遵守的道德规范，总要有个认识过程。工作不是游戏，游戏是兴趣，工作不能仅凭兴趣。人们在选择职业之初，兴趣因素起着重要作用。一旦职业确定后，一个对社会负责的职工，必须能掌握自己，善于约束自己，有必要迫使自己做一些自己无兴趣，但社会需要的事情。近年来，建筑质量事故频频发生，有的造成了恶劣的社会影响。究其原因，表面上看是因市场竞争激烈，市场运作不规范造成的，但归根结底是忽视职业道德建设的结果，是只追求经济效益而忽视社会效益的结果。因此，加强职业道德建设具有十分重要要的现实意义。再者，建筑施工企业的职业道德具有其行业的特殊要求，市场经济条件下，企业要在激烈的市场竞争中站稳脚跟，对职工进行职业道德建设是势在必行的，它更具有客观的必要性。
1加强职业道德建设，是提高职业人员责任心的重要途径。
职业道德要求员工在本职工作中不怕艰苦，勤奋工作，既讲团结协作，又争个人贡献，既讲经济效益，又讲社会效益。
在我们的社会里，各行各业都有它的地位和作用，也都有自己的责任和职权。加强职业道德建设，就要紧密联系本行业本单位的实际，有针对性地解决存在的问题。当职业人员的职业道德修养提升了，就能做到干一行，爱一行，脚踏实地地工作，尽心尽责地为企业为单位创作效益。
2加强职业道德建设，是促进企业和谐发展的迫切要求
现阶段的企业，在人财物、产供销方面都有极大的自主权。但粗放型经济增长方式在建设、生产、流通等各个领域，突出表现为管理水平低、物资消耗高、科技含量低、资金周转慢、经济效益差，新旧体制还没有完全转变，在完善经济、法制、行政的调节手段的同时运用道德手段来调节和规范企业及员工的经济行为也是合乎民心的极其重要的工作。
现在，各行各业都建立了经济责任制，并与企业、个人的经济利益挂钩，从业者的竞争、效益、信息、时间、物质、效益观念强过社会观念，往往产生只顾小集体利益，不顾大集体利益;只顾本企业利益，不顾国家利益;只顾个人利益，不顾他人利益;只顾眼前利益，不顾长远利益等问题。因此，加强职业道德建设，正确处理国家、集体和个人三者利益之间的关系尤为重要。要促进企业内部的团结协作，使企业成为一个真正的和谐集体。
3加强职业道德建设，是提高企业竞争力的必要 措施
当前市场竞争激烈，各行各业都讲经济效益，这就促使企业的经营者在竞争中不断开拓创新，才能生存发展，这是极大的好事，但行业之间为了自身的利益，一些企业的经营者在竞争中单纯追求利润、产值，不求质量，甚至以次充好，以假乱真，损害国家、人们和消费者的利益。这只能给企业带来短暂的收益，却失去了企业长远发展的基石，自己成了自己的掘墓人。在企业中加强职业道德建设，可使企业在追求自身利润的同时，创造社会效益，从而提升企业形象，赢得持久而稳定的市场;同时，可以提高企业的凝聚力，保证了企业的长足发展。
4加强职业道德建设，是个人健康发展的基本保障
市场经济对于职业道德建设有其积极的一面，也有消极的一面。通过加强职业道德建设，提高从业人员的道德素质。当从业人员具备职业道德精神，将职业道德作为行为准则时，就能抵抗物质利益的诱惑，脚踏实地地在本行业中追求进步，为社会创造效益的同时，保障自身的健康发展。
总之，建造师承担着工程项目实施的核心职责，我们素质的高低也直接影响到工程项目建设的顺利运作，我们的职业行为直接关系到工程项目的成败。通过讨论，在铭记自己肩负的责任重大的同时，更要在今后工作当中，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范贯穿于实践工作生活中去。
论建筑师职业道德的相关论文篇二
《加强建造师职业道德建设之我见》
摘要：“神九”飞天，“蛟龙”入海，在科学技术突飞猛进、市场经济日益繁荣的今天，“道德滑坡”现象和不良社会风气的蔓延令人担忧：是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺欺诈成为社会的公害，腐化堕落现象严重存在。而建筑业因其周期长、投资额大、环节多、隐蔽性强等特点，建造师又参与了工程建设全过程，职业道德缺失导致不良行为无论是在招投标环节、工程分包环节、工程采购环节，还是在工程施工环节、工程款结算环节、工程验收环节过程中时有发生，加强建造师职业道德建设已迫在眉睫。
关键词：建造师职业道德;途径
1职业道德的含义和加强建造师职业道德建设的意义
“道德”是以善恶为标准通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及社会与个人之间相互关系的行动规范总和。道德可分为三种类型：一是社会公德;二是职业道德;三是家庭美德。所谓职业道德，是从业人员在一定的职业活动中应应该遵循的，具有自身职业特征的道德要求和行为规范。
目前我国正处在城市化、工业化高速推进期，以国家重点建设项目、基础设施建设、工业项目建设、社会主义新农村建设为主体的建筑市场呈现出一片勃勃生机的景象。而建造师的主要担任工程项目施工项目经理或其他相关施工管理工作，加强建造师职业道德建设，对于社会，是保证城市化质量的重要前提;对于行业，有助于建筑业乃至经济、社会可持续发展，有助于促进建筑行业健康发展，有助于工程项目顺利完成;对于企业，可以促进企业和谐发展，提高企业竞争力;对于个人，可以提高职业人员责任心，也有助于建造师自身健康发展。
2建筑工程各环节出现的不良行为
2.1招投标环节
2.1.1投标人与招标人串标。工程项目招标投标中，部分投标人利用包括商业贿赂等在内的各种手段与权力部门或权力人达成默契进行串标。
2.1.2投标人之间串标围标。投标过程中，几个投标人之间相互约定，一致抬高或压低投标报价进行投标，通过限制竞争，排挤他人，使某个利益相关者中标。
2.1.3低价抢标。投标人以明显低于建设项目施工社会平均成。本的价格投标报价，进行抢标，一旦中标展开工程施工后，即想方设法改变投标报价文件，或以不合理的理由进行各种索赔，或偷工减料，以次充好、高估冒算，或腐蚀拉拢业主，监理人员、设计人员修改图纸，调换材料，更改施工内容等，进行高价结算。
2.2工程分包与采购环节
2.2.1违法分包。违法分包主要包括无资质分包、私自分包、主体结构分包和层层分包等。
2.2.2转包。工程的承包人不行使承包人的管理职能，将其承包的建设工程倒手转让给第三人，使该第三人实际上成为建设工程新的承包人。
2.2.3行贿受贿。由于采购环节涉及许多企业的经济利益，工程材料和重要设备采购过程也是“腐败”频发的环节，主要表现是收受贿赂等。
2.3施工环节
2.3.1工程质量方面问题。工程质量问题主要有使用不合格的建筑材料、不合格的建筑配件和不合格的设备，不按工程设计图或施工技术标准施工，未按节能设计施工，偷工减料，以及重大质量事故隐瞒不报等。
2.3.2 安全生产 方面问题。施工过程中安全生产方面问题主要有违章指挥，强令冒险作业，使用不合格的安全防护用品等。
2.3.3设计变更、恶意签证。一些施工企业在经过残酷压价，低价中标后，往往利用设计变更、工程签证这些环节的漏洞，采取变更设计增加工作或提高价格等不正当的手段来保证其利润。
2.3.4工程结算与验收环节。在工程结算环节中一些企业或材料供应商为尽快结算工程款和材料设备款，向欠款业主或总承包单位负责人或主管会计行贿;验收环节相关人员弄虚作假，贿赂验收人员，让不合格的工程或设备验收合格或提高验收等级。
3加强建造师职业道德建设的途径
3.1学习社会主义职业道德的基本要求，增强职业道德 教育 的自觉性建造师要遵守的职业道德规范主要有：①保密，保守在执业中知悉的国家秘密和他人的商业、技术等秘密。②廉洁，在执业过程中，不得索贿、受贿或者谋取合同约定费用外的其他利益。③诚信，不得签署有虚假记载等不合格的文件。④唯一，不允许他人以自己的名义从事执业活动;不得同时在两个或者两个以上单位受聘或者执业。⑤依法依规执业不得涂改、倒卖、出租、出借或以其他形式非法转让资格证书、注册证书和执业印章;不得超出执业范围和聘用单位业务范围外从事执业活动。
3.2要充分发掘传统商业道德精髓，从中国传统道德中汲取养分我国传统商业道德根植于中国 文化 ，受儒家思想影响很大，可 总结 为：①“自强不息”的创业精神。敬业勤业，艰苦奋斗的创业精神是中国传统的商德的一个内容。②“以义制利”的价值观。儒家思想的“义利”对传统的商德影响很大。儒家思想强调“先义后利”，“见利思义”，“以义制利”，“君子爱财取之有道”。③“诚信为本”的经营理念。诚信是古代商人的人格追求与立业之根本准则，处理与国家、同行、顾客、主人、佣工等关系的基本原则，也是商德的核心。④“和厚生财”的人际关系处理理念。传统商人将儒家的礼和之道用于润滑贸易中的人际关系，用于商业经营管理实践，作为处理商家内外关系的基本 方法 ，总结出“和气生财”的公共关的经验。⑤“兼济天下”的社会责任观。古代商人认为经商者要有乐善好施，爱国济民的道德情怀，讲求对家族和社会的积极回报。
3.3学习国外工程管理注册人员职业道德规范体系，通过对照比较与借鉴，发现和改正自身不足之处在国外，国际咨询工程师联合会、英国皇家特许测量师学会、美国项目管理学会等对其会员都有职业道德的要求，主要包括：遵纪守法、承担责任、尊重他人、公平客观以及诚实守信等五方面。
3.4树立正确的职业道德核心价值观，为执业行为提供价值判断准线建造师应遵循和培育的核心价值观包括：①法律意识。在我国现阶段建造师职业道德建设的首要任务就是培养法律意识，只有增强法律意识才能在执业过程中自觉抵制不良思想的渗透，杜绝不良行为的产生。②责任意识。建筑工程质量关系到人民生命财产安全，我国法律规定，对房屋建筑基础工程和主体工程质量实施终身责任制，因此，建造师更应该着重增强责任意识，树立“百年大计，质量第一”观念，应抱着对社会、公众负责的心态去从事建筑活动、将这种社会责任感贯穿于整个职业生涯。③诚信意识。为了健全建筑市场诚信体系，促进建筑业的良好发展，建设部颁布了《建筑市场诚信行为信息管理办法》，实施建筑市场内各主体的诚信行为记录、公布制度，建立失信惩戒、诚信激励机制。同时，建造师个人也要自觉地强化自身诚信意识，践行各个方面的诚信行为，塑造企业及个人诚信形象，推动行业的诚信之风，以赢得人们对建造师职业的尊重，为自身职业赢得更大的发展机会。④廉洁意识。腐败是建设领域最为突出的问题之一，目前已成为一个全球的“瘟疫”。建造师要树立廉洁自律意识，自觉抵制个人主义、拜金主义、享乐主义，通过行业自律、个人自律来规范行为。3.5完善法律法规及制度建设，加大惩处力度，强制规范建造师职业道德建筑业的发展和完善离不开建筑业法律法律环境的建设和完善，这即是“依法治国”的需要，也是由建筑业行业特点所决定。近年来国家以及各级建设主管部门在逐渐完善法律法规制度建设，颁布一系列法律法规，加大了对各种违法现象的惩处力度，如《国务院办公厅关于切实解决企业拖欠农民工工资问题的紧急通知》，《关于开展工程建设领域突出问题专项治理工作意见》，《招标投标违法行为记录公告暂行办法》，《建筑市场诚信行为信息管理办法》等。除此之外，如：各个省市出台的“建筑企业市场准入制度”，可以有效防止“无资质挂靠承揽工程”现象;“农民工工资押金制度”，可防止“恶意拖欠农民工工资”行为。在国外一些职业联合会都有自己会员的职业道德考核体制，申请加入联合会的会员必须通过职业道德考核后才能成为正式会员。所以，各种相关法律法规制度的完善，对于建造师职业道德也有强制规范作用。
近年来，一方面建筑工程技术以及管理水平取得了长足发展，新的工程材料、建筑结构形式、施工技术不断涌现，另一方面建筑领域“道德失范”和社会不良风气的蔓延，导致质量事故频频发生，许多工程项目还未建成就发生坍塌，“豆腐渣”工程屡见不鲜，优质工程短期频修;安全事故层出不穷，动辄伤亡数十人，给国家财产、家庭幸福造成了巨大的损失了。温家宝在人大会议结束时记者招待会上答记者问这样说：“一个国家要实现现代化，屹立于世界民族之林，不仅要靠经济发展，生活改善，而且要靠民主法治、精神文明、国民素质和道德力量。”“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”
因此，建造师一方面要通过学习更新专业知识，提高自身执业技能，提升个人职业发展的“硬实力”;另一方面更要注重增强法律意识，加强职业道德建设，提高个人职业发展的“软实力”，这样才能服务于社会，服务于行业，服务于企业，使个人职业健康发展。
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作者简介：王金婷(1975-)，女，河北海兴人，助工。
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浅谈古田临水宫建筑艺术与文化论文
摘要 ：文章通过对福建闽东古田县临水宫的建筑艺术形态进行深入的分析研究，指出临水宫既包含了中国传统道教文化特点，同时又融合了闽东乡土文化的基因，进而逐渐形成了独具特色的祠庙建筑形态，对闽东乡土建筑艺术与文化研究有着重要的学术价值
关键词 ：闽东；古田临水宫；建筑艺术；道教文化；乡土文化
近年来建筑学界对于“乡土建筑”的关注越来越多，祠庙建筑作为最能体现“乡土建筑”特质的一种建筑形态，自然是研究的重点。《左传》曰：“国之大事，唯祀与戎”，在祭祀礼仪根深蒂固的中国古代社会，祠庙的重要性可见一斑。祠庙是汉民族祭祀祖先或先贤，以及供奉神灵的场所，通常采用庙堂式建筑形式。散见于广阔富饶的中国大地上的祠庙建筑，因地域的区别，在建筑艺术与文化上各具特色。本文仅以福建闽东古田县临水宫为例，对其建筑艺术形态进行深入分析，探究道教文化和乡土文化对临水宫建筑艺术形态的影响，进而为闽东乡土建筑艺术与文化研究提供一定的参考。福建闽东区主要涵盖福州、宁德两大地区。古田县为传统“福州十邑”之一，1970年被划归宁德地区。古田临水宫就坐落在古田县大桥镇中村，是祭祀道教女神陈靖姑的庙宇，也是海内外临水文化的发祥地。它始建于唐贞元八年（792年），距今已有1200多年的历史，现存建筑风貌主要为清光绪元年（1875年）修建。全宫分为前后左右4殿，总占地超过8000㎡，仅主宫就有4000㎡。临水宫坐北朝南，依山而建，参差错落，与群山叠嶂相互辉映，极其磅礴大气，雄伟壮观。临水宫建筑为土木结构，重檐歇山顶，宫内处处雕梁画栋，精美至极。古田临水宫作为闽东祠庙建筑艺术的典范，2013年入选第七批全国重点文物保护单位。
一、古田 临水宫的建筑艺术形态
从艺术形态上看，建筑是由结构、造型、立面、空间、色彩以及装饰等要素组成的集合体，它受到所处的自然气候、地理环境、生活习俗、宗教信仰以及审美观念等条件影响，通常带有明显的地域性和功能性特征。
（一）建筑形态
1.建筑结构与构架福建闽东地区地处亚热带季风气候区域，潮湿多雨，常年受到台风等灾害的影响，同时它又处在我国东南地震带上，因此房屋的结构与构架显得至关重要。古田临水宫主要为土木结构，整体建筑由木构架支撑，砖土砌筑外墙围合。建筑构架设计采用闽东民居常用的“穿斗式”和“抬梁式”相结合的形式，稳定性强，柱间用梁、枋相连接，再辅以雕刻精美的斗拱、撑拱、雀替等构件固定，既有装饰效果又起到加固构架的作用，能有效地预防台风、地震等自然灾害。
2.屋顶构造和形式古田临水宫为重檐歇山顶，屋顶相互穿插，高低相叠，交织错落地结合在一起，起伏跌宕，像一座建在山腰的庞大宫殿，十分壮观。庙宇的屋顶体量巨大、造型独特，屋顶的飞檐呈现出极度夸张的弧形，两端翼角高翘，“如鸟斯革，如翚斯飞”，使原本宽大下压的屋顶产生一种向上的动势，巧妙地化解了大屋顶带来的压抑感，让人在视觉空间心理上产生轻松愉悦的感受。屋顶正脊和檐角到处都是龙、凤、狮子、虎豹、大象、仙鹤等祥禽瑞兽泥塑，形象生动，姿态万千（图1）。屋面整体采用小青瓦覆盖，平缓舒展，整齐划一，随着屋顶的高低起伏，阴阳向背，产生不同形状、明暗、色彩的变化，在统一中形成了微妙的空间构成关系。
3.立面及造型要素古田临水宫的山门采用中国传统的牌坊式门楼造型（图2），气宇轩昂，意义深刻。墙脊为五山跌落式，下方用华丽的装饰边框修饰，装饰有精美道教题材的彩画和泥塑。庙门为青石门框，方正大气。左右两侧刻有一副“庙貌壮千秋鼎新有像，母仪昭百代坤厚无疆”青石雕刻对联，表达了古田人们对临水夫人陈靖姑的歌颂。庙门正上方为“敕赐临水宫”直匾，两侧为天官赐福雕刻，显示了庙宇的身份和地位。庙门两边的红墙上分别刻有一块双龙抢珠、虎豹临泉的精美浮雕，造型准确，形象逼真。临水宫山墙样式丰富，有平行跌落式、弓形、云形、鞍形等，形态各异的墙脊通过高低不同的穿插搭配，丰富了建筑的立面曲线，给人以强烈的感染力。不同的造型给人或轻盈活泼、或严肃庄重、或玲珑小巧、或气宇轩昂的视觉感。这种建筑立面特征是典型的传统闽东民居的风格样式，体现出浓郁的乡土建筑文化气息和人们审美情趣。
4.建筑空间与布局从空间布局与设计上看，古田临水宫分为前后左右4殿，前殿为主殿，内设有古戏台、钟鼓楼、拜亭和大殿等建筑，后为梳妆楼和三清殿，左右侧分别为婆奶殿和太保殿（图3）。不同空间功能分区明确，既是一个整体，又是独立的空间，动静分明。各殿建筑造型各异，营造出一个神圣庄严的建筑群。临水宫遵循道教宫观祠庙乾南坤北，坎离对称，尊者居中的原则而布局，坐北朝南，以纵面深、横面窄的态势将主体建筑和附体建筑有机的串联在一起，体现了以中轴线为基准，组合有序的建筑空间。古田临水宫采用“巧于因借，就地成形”的思路，巧妙地利用客观的自然环境进行设计建造，体现了道教“天人合一”的宇宙观。特别是从建筑群整体空间角度看，其组合方式随着山势的变化，高低错落，层次分明，再加上单体平面组合自由灵活，空间形式变化巧妙多样。
5.色彩构成及表现古田临水宫的建筑和装饰色彩构成及表现以红色和青灰色为主。红色作为墙体基色，象征着高贵、吉祥、喜庆；落地构件均为青灰色的花岗岩石和青石，屋面也都是青色板瓦，代表了庄严、稳重、刚毅的寓意。红色在青灰色的衬托下艳而不燥，青灰色在红色对比中沉而不闷，两者和谐统一。宫内木构件有的部分使用红色大漆髹饰，有的部分采用素髹工艺保留木头本色，还有的采用彩绘手法，彩绘色彩上多使用暗而庄重的深绿、钴蓝、孔雀蓝等颜色，避免过于富丽堂皇，追求道教自然朴素的意境，同时突出宗教建筑的神秘和庄严的气氛。
（二）古田临水宫的建筑装饰艺术
传统建筑装饰是建筑艺术中的一个重要部分，它所表达的装饰艺术内容和风格对于建筑形式和人文精神的表现有着巨大的影响。古田临水宫装饰上充分展现了闽东地域的文化艺术形态，采用闽东地区传统的雕刻、彩绘、泥塑、髹漆等多种工艺的手法，因地取材，因材施艺，灵活运用，技艺精湛，重点突出人文精神的传递。
1.装饰题材与文化内涵古田临水宫的建筑装饰以歌颂陈靖姑信仰，体现道教思想文化为核心，通过庙宇的雕刻、壁画、泥塑等建筑装饰，形成了一种神秘、庄严的宗教氛围，也反映了古田人民的道德标准、价值观念、宗教信仰和愿望追求。宫内的装饰题材主要以道家仙人、道经故事、各种神兽、仙境、法宝等为主，带有浓郁的道家神化色彩和强烈的宗教震撼力，从视觉心理上引导人们对仙界产生向往之情，进而强化了他们向道的信念；也有代表中国传统道德观的历史典故，如“千里走单骑”“赵子龙单骑救主”等，皆在宣扬“忠、义、气、节”等伦理美德，具有“成教化、助人伦”的积极作用；还有部分是动物、植物、民间器物等图案、符号装饰，利用谐音，通过假借，表达了世人美好的愿望，体现了古田淳朴的民风民俗。
2.工艺技法与传承古田的装饰工艺世代相传，图案设计呈现出独特的地域性。例如当地的祠庙顶棚装饰通常设计有藻井，象征广阔的天宇，其建造和装饰及其复杂。古田临水宫共有5口藻井，以古戏台覆莲藻井最为典型（图4）。藻井层次结构采用重复着直升——里拽出跳斜升的循环变化，隔层上升缩进的建造工艺，所有构件全部采用榫卯连接，层层叠叠，井然有序，繁而不乱，充满了节奏感。每一层都有内容丰富、寓意吉祥的精美的雕刻和彩绘作品，从下到上依次为云水纹图案侧板、装饰小斗拱、垂花额枋、花卉、神兽主题8格雕花板，顶心象征太阳，正中央是一朵覆莲雕刻，代表着圣洁光明，古田民间还传说其有“避火”的.作用，带有强烈的民俗文化色彩，是集力学、美学、工艺为一体的艺术精品。
二、古田临水宫的建筑文化
建筑是文化的具象形式，反映着一个社会、民族的物质文化水平、社会制度、宗教信仰、风俗习惯等，各种文化因素对建筑起着决定性的作用。对古田临水宫建筑所包含的文化因子进行研究，将有助于我们更深刻地理解其建筑形态的成因。
（一）道教文化
古田临水宫是典型的道教庙宇建筑，它的基本形制、建筑特征、装饰艺术以及审美风貌都是由道教文化自身的特质所决定的，通过建筑的形态具象化地传达着道教哲学思想、审美特征以及价值观念，从而体现出宗教庄严神秘的文化气息。临水宫地处偏远的山区，背山面水，山林清幽，风景优美，气候宜人，符合“山环水抱必有气”的道教哲学，承载了道教远离尘俗、得道成仙的信仰追求。宫中随处可见的道家题材建筑装饰，共同营造出一个自然清净、超凡脱俗、与世隔绝的人间仙境。同时，临水宫作为一种存在于现实社会中的道教文化载体，它又不能完全脱离世俗生活。为了适应生存环境，谋求自我发展的“现实需要”，更好得吸引和教化信众，在建筑和装饰的表现形式上将道教文化、民俗文化有机地融合在一起，即强调传统道德观，又迎合百姓心理愿望，具有鲜明的民族文化特色，显示出道教文化“入世”的一面。
（二）乡土文化
传统的乡土社会是以血缘与地缘关系为基础而建立，形成了地域性的民间习俗、宗教信仰、价值取向和生活方式等乡土文化，同时构筑了以乡土文化为背景的建筑空间。乡土建筑既是一个物质实体，也是一种文化载体，深深地融入了当地资源、文脉和生活，是乡风、乡俗、乡情的物化与凝固。古田县地处闽东山区，受自然环境和交通条件的制约，使之形成了独特的乡土文化。无论四时节气、逢年过节，还是姑娘出嫁、成人礼仪、孩子出生等都要进行祭祀活动，千百年来这种朴素的民间习俗代代相传。尤其是陈靖姑信仰，承载着农耕社会中的许多生产习俗活动，形成了闽东地区一种影响广泛、具有鲜明特色的文化信仰。临水宫植根于这样土壤中，逐步形成了建筑、装饰等有形文化与神话、祭祀、民俗等无形文化，潜移默化地影响着当地百姓的思想意识和行为，具有浓厚的乡土气息。
（三）礼制文化
《论语为政》中曰：“道之以德，齐之以礼”，礼是中国封建宗法制度的核心内容和具体体现。作为弘扬礼制精神的祠庙建筑就是为了维护这种制度和道德人伦秩序所建造的，具有严格的等级性。至唐起，历朝历代对临水夫人陈靖姑的敕封多达数十次至多，陈靖姑也从民间神灵成为钦定神明、护国之神，其影响力非常大，尤其是清道光、咸丰两代皇帝敕封陈靖姑为“陈太后”“顺天圣母”之后，临水宫成为帝王的宫庙，在建筑礼制等级上达到空前的高度。为了突出高贵的地位，临水宫建筑形态参照中国唐代皇家宫殿建筑的风格、格局进行建造，高大威严、雍容华贵，并且大量采用龙的造型图案装饰，体现了皇家宫庙至高无上的气势。临水宫除供奉陈靖姑外，还供奉着林九娘、李三娘、杨太保等各路神仙，神仙等级和地位也是参照传统宗法等级制度进行划定，神祀所安排位置的非常讲究，对建筑整体布局产生了很大的影响。
三、结语
古田临水宫是闽东祠庙建筑文化的标志，是多种建筑与装饰艺术风格的综合性创造，是中国道教文化与地域性乡土文化的交流与融合，随着社会与文化的发展逐渐形成了独特的一种祠庙建筑形态。古田临水宫的建筑艺术与文化离不开闽东地域这块土壤，它是闽东乡土建筑历史的见证，凝聚了闽东乡土文化的精华，是当地人民集体智慧的结晶，从这个意义上对临水宫进行研究分析具有非常重要的学术价值。现在它已然成为了一种历史遗迹，一种文化遗产，我们要时刻抱着“尊重历史、留住历史、研究历史”的态度去珍惜对待它。
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期刊发表对自考当然是有很大作用的，可以了解实时政治。
高考：发表学术论文在自主招生中起什么作据统计，2017年自主招生高校初审共通过136579人，其中8000人具有五大联赛省级奖项，占比5%，有500人有科技创新类竞赛奖项，占比0.3%。所以，大多数孩子可能都没有这些含金量高的奖项，学科特长也并不明显，这时如果能有1-2篇公开发表的学术论文或文学作品就显得尤为重要了。由于这些材料专业性很强，高校也会认为孩子在正式进入大学学习前，已经对报考的专业有了较为深入的理解和实践经历，在初审和最终的面试环节都是非常加分的。很多最终拿到高校降分的同学都表示，高中的科研实践活动经历和论文的发表对他们最终通过高校考核十分有帮助。但是近年来，高校对期刊论文、专利发明等各项材料的审核都更加严格，通过初审之后在面试环节也会针对材料研究内容进行提问，以考察材料的真实性，所以要求考生一定要亲力亲为，不仅要收集好相关证明材料，也要做好高校专门设置考核的准备。2017年，有多达45所高校在招生简章中明确表示，只要在某一专业领域发表过论文、或文学作品、出版物等材料即可申报自主招生。家长们可以对孩子感兴趣的高校和专业方向进行筛选。2017年高校自主招生对期刊论文要求汇总省份 院校名称 论文发表北京 清华大学 文学创作等方面具有突出表现的学生北京 中国人民大学 书籍：发表过国学方面论文者北京 北京交通大学 考生需深度参与，并至少是其中某部分的主要完成人的创新性成果及论文北京 北京化工大学 高中阶段以第一或通讯作者在国家级科技类核心期刊公开发表过论文者;北京 中国传媒大学 省级以上刊物发表作品或有出版物北京 中央财经大学 在省级及以上刊物独立发表文学作品，或独立正式出版文学作品北京 中国石油大学（北京） 第一或通讯作者在省级及以上学术期刊公开发表过论文者天津 南开大学 独立完成具有较高水准的史学论文江苏 南京大学 省级及以上刊物以第一作者的身份发表至少两篇文章江苏 苏州大学 公开发表专著，论文江苏 南京航空航天大学 在省级及以上公开发行的相关刊物上发表文学作品，有航空航天相关高质量的研究性学习报告江苏 中国矿业大学 公开发表论文江苏 中国药科大学 省级及以上刊物发表论文江苏 南京师范大学 省级以上刊物发表学术论文，出版专著福建 厦门大学 论文，出版物，文学作品福建 福州大学 以第一作者发表（出版）具有一定学术水平的专业研究性论文专著山东 山东大学 以独立或第一作者在省级以上学术类刊物发表与申请专业相关的高质量作品、学术论文或正式出版专著者山东 中国石油大学（华东） 在公开发行的刊物上以第一作者身份发表相关学科的论文且相关学科平时成绩优秀者湖北 武汉大学 省级刊物发表作品，有正式出版物湖北 华中师范大学 在省级及以上专业刊物发表第一作者论文一篇(含)以上，或在省级及以上刊物发表第一作者文学作品两篇(含)以上或第一作者正式出版专著者湖北 华中科技大学 在省级及以上公开发行的相关刊物上发表作品、论文的文科生湖北 武汉理工大学 发表文学作品，在材料学科领域学术刊物上公开发表专利论文，相关学科领域学术刊物上发表专业论文，调查报告湖北 华中农业大学 有科技论文，文学创作湖北 中南财经政法大学 独立出版的专著、文集以及在省级以上报刊以第一作者发表专著者湖南 湖南大学 论文专著等湖南 湖南师范大学 以第一作者身份公开发表论文，或在省级以上刊物以第一作者身份发表文学作品两篇或诗歌4篇，或以第一作者身份正式出版专著一部(含)以上广东 中山大学 公开发表论文专著四川 西南交通大学 省级以上专业刊物公开发表论文或者正式出版专著四川 四川农业大学 有论文，科研课题开题（结题）报告发表重庆 西南大学 以第一作者出版的著作，正规刊物上公开发表的学术论文，研究报告或文学作品陕西 西北农林科技大学 省级刊物发表论文陕西 陕西师范大学 省级及以上报刊公开发表学术论文、文学作品、或作为第一作者正式出版著作陕西 西北大学 省级以上刊物、学术期刊以第一作者身份公开发表与申请专业领域内容相关文章，正式出版著作辽宁 大连理工大学 公开发表论文及著作辽宁 东北大学 高中阶段在公开发行刊物发表作品，论文或有专著出版吉林 东北师范大学 以第一完成人身份在《中国科技核心期刊目录》、《中国科学引文数据库》、《中文社会科学引文索引数据库》、《北京大学中文核心期刊目录》所收录的期刊中发表论文吉林 吉林大学 独立创作并出版的文学书籍黑龙江 黑龙江大学 专著，论文河南 郑州大学 国际级刊物上发表过专业相关文章或正式出版过专业相关的专著广西 广西大学 作为第一作者在公开刊物发表与报考专业领域相关的论文或文章云南 云南大学 公开发表文章注：以上标灰的高校只面向本省自主招生。对于论文、文学作品发表，高校都没有明确规定发表的期刊名称，而是对期刊级别、类别和作品专业范围有一定要求：1. 期刊级别：高校都要求必须是公开发表的期刊，有些高校明确规定了要求省级期刊或者国家级期刊。2. 作品类别：包括论文、文学作品、著作、科研报告等3. 限报专业：只有少数高校在招简中规定了限报专业，但是原则上来说，一定要报考与论文研究方向相关的高校和专业4. 其他要求：基本上所有高校都要求申请人必须为第一作者或通讯作者那么对于招生简章中出现的国家级期刊、省级期刊、核心期刊、第一作者、通讯作者、文学作品、论文、专著……这些都该如何理解？怎么分辨国家级和省级期刊？实际上，国家从来没有对刊物做过级别之分，也就是在影响力和专业程度上没有省级和国家级的差别。所谓国家级期刊和省级期刊之分，主要为方便管理，根据期刊主管单位的级别而做了区别。所以，最简单的分别方法通常是看期刊的主办单位，隶属于省部级单位的就是省级期刊，隶属于国家级主管部门的就是国家级期刊。比如，某期刊的主管部门是四川省教育厅，无疑这是省级期刊;又比如，有些期刊是中国社会科学院主管，那么他就是国家级期刊了。另外，刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。但是，以上仅是说一般情况，还有许多地方上的、有较高学术价值、影响较大的刊物也是属于国家级刊物。可参见有关政府权威部门公布的文件。什么是核心期刊？核心期刊是期刊中学术水平较高的刊物，高中生发表核心期刊难度较大，具体刊物名录可百度搜索“中文核心期刊要目总览”查询。学报属于什么级别？对于学报，因为我国高校统一归教育部管理，因此只要不是核心学报，一般都归入省级期刊的范畴。报纸算期刊吗？普通报纸不属于期刊，期刊包括杂志。但是如果考生有相关作品发表在报纸上，也可以作为特长和创新潜质的证明材料，一并写到自荐信和报名材料里，也会对考生的初审有一定帮助。第一作者和通讯作者的区别？在创新性作品如科研论文、专利、调研报告等等的署名中，对于多个作者共同完成的情况。对作品贡献最大的人的名字通常署名在最前面，称为第一作者。大多数高校都要求申请人是作品的第一作者。通讯作者往往指课题的总负责人，承担课题的经费，设计，文章的书写和把关。最重要的是，他担负着文章可靠性的责任。他要负责与编辑部的一切通信联系和接受读者的咨询等。实际上如果从知识产权上来说，研究成果算是通讯作者的。现阶段如何准备？对于2018届的高三考生来说，尤其是没有相关奖项的考生，可能想要通过论文发表来获取自主招生资格，但是如果没有之前工作的基础，在三个月内发表作品的可能性极低，千万不要为了赶时间相信各种论文代写机构，收费惊人而且有可能把文章发表在非法期刊上，导致名利两失。对于这部分考生建议还是以正常高考为主。对于2019/2020届的高一高二考生来说，现阶段还有充足的时间，可以尝试发表一些兴趣或特长方面的相关论文。通过期刊发表学术论文或文学作品获得相应研究专业的初审资格的可能性是非常大的。最后外思创造力墨然老师再次提醒考生和家长们，投稿时首先一定要确认发表的是否为省级或者国家级专业期刊。所有公开发行的期刊均可以通过中国新闻出版总署网站进行查询，如中国新闻出版总署查询不到的期刊为非公开发行的期刊。大家一定注意甄别。
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《小学教师》《教育教学论坛》《小学教学设计》《时代教育》等期刊都很不错哦
什么二级一级的都没有用，首先是要自己查询福建省评职称的文件 ，需要什么类型的期刊，认可怎样的期刊，一般正规期刊需要在新闻出版总署，这是基本条件，其次有些单位规定不要要发纯教育的G4类的刊物 ，还有的单位必须要满足，总署可查，G4类，同时上知网。所以自己首先要指导要求，其次才能对应的发
福建教育、小学语文教学、小学教学设计等都可以