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英语口译中的几跨文化意识
论文关键词:口译;文化差异;跨文化意识;培养
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论文摘要:作为跨文化交际中的桥梁，口译对其从业人员提出了一系列挑战性，包括扎实的双语基本功，具备多维文化知识体系，特别是拥有充分的跨文化意识，它是判断一个口译者优秀与否的重要准绳，它可以帮助减少甚至消除即席交际中的语用失误。培养充分的跨文化意识对于口译者有着极其重要的意义。
一、我国口译界的现状
随着世界经济甲体化进程不断加快，中国成功地加人WT0,2008年奥运会即将在北京举行，2010年上海世博会的召开，中国与国际接轨的步伐进-步功A大，对优秀的口译人员的需求量也空前上升。而目前我国口译界的理状如何呢?熊汝琴、薛中军喂文说:“目前真正富有经验有资质的高端英语口译人员仍然十分稀缺，尤其是在某些特定的高规格的英语口译领域。”王东忽树此作了系统的概述与分析，他指出自2004年上夕卜高翻学院召开第五届口译大会以来我国口译界呈现出了新面貌，但还有些明显的普遍性的不足:“研究问题不够深人……研究方法不够规范，国内口译研究尚在起步阶段，而且这方面的理论也比较少··…瀑露了研究 栩 糙的弱点·一理论借鉴做得不够……还没有形成自身完备的理论体系……”可见我国口译界各环节仍比较薄弱，整体形势不容乐观。要从根本士解铁止涧题，还得加大高校教育力度，对此，这里不做赘述。
跨文化交际教学的问题分析及策略研究论文
摘要： 本文对学习者跨文化交际能力，跨文化教学策略以及提高学习者跨文化交际能力的对策进行分析和阐述。
关键词： 跨文化交际教学策略对策
一、学习者跨文化交际能力分析
1、跨文化教学中的文化
随着全球化的进程不断加速，文化交流和融合在人类各民族之间的意义也越来越重大。现在社会需要高素质跨文化交际能力的人才，只是语言教学或者文化教学是远远达不到的。跨文化教学现在越来越被人们所关注。以前的外语教学只是针对一些语句的语法和句法进行讲解，让学生学会如何找出错误的语法，一些语用的规则语句是否适合，而现在需要我们进一步进行考虑的问题是能不能培养出跨文化交际的人才，仅凭这些是根本达不到目的的。在跨文化交际中，文化概念已经远远超出了某一种语言文化的范围。例子为世界通用语言英语，这种语言在19世纪殖民扩张的时候，已经成为了很多国家的通用语言。在磨合和融合各国独特民族文化的过程中，英语所代表的安格鲁撒克逊的文化逐渐消失，它被各民族独特的文化精神和文化心理所取代。英语作为一种语言，它并没有将本身的语法规则进行改变，然而它伴随着使用者的不同，它在跨文化交际中传达的文化信息也会有所不同。对语言和文化研究之后的产物就是跨文化研究，在外语教学从传统的模式转变到科学的模式过程中，跨文化教学的主要目标是把文化教学从直接传授即成的知识文化扩展到了培养学习者的文化敏感性和跨文化交际意识。
2、学习者跨文化交际能力分析
一个民族的文化对于一个外语学习者来说，是一种熏陶的过程，不仅语用的习惯有了特定模式，就连语言的行为和价值观也在发生变化，其实也就是在跨文化交际中，一方面对于固有的语言模式、语用习惯很容易在理解和运用目标语中进行使用；另一方面，将书本上学到的目标语文化看作是“标准文化知识”，并且还要在跨文化交际实践中进行运用。现在的文化教学中存在着很多问题，就像前面所讲到的，将文化知识单方面的传授给学习者，对于文化敏感性的培养和文化视野的拓展却忽视了。
Wolfson指出，第二语言和外语教学不可以被某一特定的文化社团的交际能力模式进行统领，应该将学习者的不同文化背景作为依据，把不同的交际能力发展起来。例如，同样用英语与韩国人、英国人、美国人甚至非洲裔美国人交流需要具备的跨文化交际能力是不同的，因为其交际能力因其文化特征不同而有所不同———每一种文化在价值观构成中都有各自的特点。在跨文化交际中，不一定固定使用母语者一方的文化作为跨文化交际中的主导，需要跟据特定的社会语境来选择正确的交际方式。
二、跨文化教学策略
站在外语教学的角度上进行分析，针对学生文化敏感性的培养和文化平等性的尊重，这两点是跨文化教学中比较重要的内容。人类社会的文化体系是多种多样的，民族之间的文化背景又不是相同的，因此，民族之间的文化也存在着很大的差异。比如，英语及其所承载的文化，这种差异不仅在英语民族和非英语民族之间有所存在，而且还会在非英语民族的人群之间有所渗透。Widdowson针对学习者发展交际能力有密切关系的文化习得进行了讨论，指出文化习得的目的只限于目的语本族语使用者的文化，那么它起到的作用最多也就是增进学习者和这些文化社团成员的感情；但是，目的语在很多时候也会被学习者用来与其他非本族语使用者进行交流。英语民族的正式文化在交际中需要将交际情境作为依据是学习者在教材中所能获取到的最多文化信息，这些都是因人而异的。跨文化交际的言语行为适当性不能依据使用的语言来决定。例如，中国人与韩国人以英语为媒介进行交流，交际双方都是非英语民族。英语虽然是交际双方所用的语言，双方交际行为却没有必要循规蹈矩地遵循英语民族的文化习惯，应当顺应中韩两个民族的文化习俗。人类在长期的劳动生活中创造和发展出语言和文化，每一种文化都具有特性，并体现着一个民族的价值观、行为规范和风俗习惯。
三、提高学习者跨文化交际能力的对策
1、高素质的教师队伍是跨文化教学的实施要素
对学生的跨文化交际能力进行培养，其中最为重要的一个条件就是教师队伍必须有很高的素质。跨文化教学不可以被教材所束缚，完全依靠教材也是比较难的，它想达到的最终目的就是将多重文化的理解力赋予学生。在教学过程中，教师的文化观念和平等对待文化独特性的态度都会在无意识的'情况下给学生对待文化差异的态度有很大的影响。一方面，教师要利用教材，将其中的文化逐渐加传授给学生，使学生不仅可以学到语言知识，而且还可以对文化的表层现象进行理解，并通过分析讨论，给予学生领悟文化深层结构的能力；另一方面，要言传身教地培养学生把文化知识转化为文化敏感性，从而使跨文化交际可以更好地进行发挥。所以，学生认识跨文化交际就必须将教师本身的文化素质和教学行为作为基础，还应该不断更新自己所具备的语言知识和文化知识，要跟得上时代的脚步。
2、课程设置和教材选择是跨文化教学的基础
跨文化交际教学不仅要注重理论，而且还要注重实践，做到真正地将语言和文化融为一体。课程的设置应该将“一言堂”的模式遗弃掉，在学生开始一个研究课题时，要进行分组合作，对相关资料进行收集，对于一些典型问题的方式，需要在研讨会中进行讨论，将学生的自主学习能力培养起来，让学生可以自己找到问题的存在，并且积极主动地对问题的答案进行探索。在教材的选择上，应该兼备语言教学和文化教学两方面的内容，对语言地道、文化特征突出的教科书进行选择，以免纯理论的教材出现。阶段性对教科书进行总结，看它的文化知识是不是可以将民族特征、价值观等体现出来。外语教学中跨文化交流的地位日渐明显。越来越多的语言研究和文化研究的学术成果直接应用于跨文化交际教学。我们只有不断努力探索和学习新的理论，才能跟上教学改革步伐，培养出具有跨文化交际能力的人才。
参考文献：
[1]曹煜茹.关于跨文化交际教学的几个问题分析及策略探索[J].教育与管理2011，（08）.
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英语跨文化毕业论文不难写的，不要抄袭，有自己的观点就行。当时也是自己弄被老师退了几次，后来还是师姐给的莫文网，非常靠谱，很快就过关了大学英语跨文化教学中的问题与对策——一项基于黑龙江科技大学的个案研究大学英语跨文化教学的模式构建——研究现状与理论思考新课标下高中英语跨文化意识的培养大学英语跨文化交际能力培养体系研究与实践英语跨文化交际敏感域和交际策略研究高中生英语跨文化交际能力的调查研究农村小学生英语跨文化交际能力的调查研究语用学在英语跨文化交际中的应用英语跨文化交际教学研究英语跨文化交际能力的调查与思考论高中生英语跨文化意识和交际能力的培养英语跨文化交际教学的思考大学英语跨文化教学存在的问题及对策分析高校英语跨文化教学探析英文电影在综合英语跨文化教学中的运用 优先出版基于跨文化交际的大学英语教学模式研究鸟瞰英语跨文化交际教学大学英语跨文化教学中的问题与对策论高中英语跨文化教学大学英语跨文化教学模式的构建大学英语跨文化教学的模式构建——研究现状与理论思考建构主义理论视阈下的英语跨文化交际教学模式构建论多元文化语境中英语跨文化交际能力的培养中职英语教学中跨文化交际意识培养的研究旅游英语跨文化教学的模式构建——基于英语涉外导游培养课程大学英语跨文化教学现状分析与对策从香港语言教学经验看英语跨文化教学缺陷初中英语跨文化教学的思考英语跨文化写作中的认知心理机制英语跨文化交际教学中的问题探讨新课改环境下初中英语跨文化教学的问题和解决策略高职高专英语跨文化教学中面临的问题及对策创建中学英语跨文化教学的环境
不是我拦别人生意啊……不过最好别找代写的。人家就是问开题报告怎么写嘛。五个方面一共1000字，也就是一个方面才200字，其实很容易。我可以提供几个开题报告供你参考写法与格式。关于这个题目也很愿意和你共同讨论。但我不代写。
你写的是什么论文啊，不会说是毕业论文吧，要是比较重要的话见意你别写，老师看到会很头痛的因为他们觉得卜打遍的。真的，而且时代，风格都不同
我现在在写飘中的女性意识，也没找到多少。在浩翰的中国古典作品当中,《左传》以编年记事为体,文学技巧为用,注重事件的来龙去脉,前因后果的说明,依照时间的顺序,予以适当的陈述.作者以其深厚的史学和文学的素养,将春秋时代繁杂的人,事,物,清楚地加以整理,使得各种事件,能够穿越时空的藩篱,彼此呼应.因此,《左传》不只是珍贵的史料,更是宝贵的文学作品. 本文将从女性主义批评角度出发,透过《左传》中的女性人物——宣姜与怀嬴两者的比较,重新解读她们的事迹,来揭开男女不平等的现象,并以女性观点解释其现象,增加其深度与广度,赋予新的面貌. 壹,对婚姻无自主主权 这个是中国的，国外的没找到。
SCI写作关键是语言。语言是非英语国家论文的最大障碍。
语态： 要尽量使用被动语态，主动语态少用或不用。 /主动态无论从语法上还是其他方面来说都正确，但就是不适用于科学论文中。因为科学论文讲究的是科学性，往往从客观的角度去描述，而不是从We人的角度去描述。
Tips: 文字抄袭： 连续50个单词与其他论文段落一模一样，即为抄袭（文字上的）。但如果你给出了引述的出处，而不是据为己有，则也不算抄袭，只能是引用。
时态与语态： 研究的过去历史和现状时，要使用相应的时态;引述别人的研究或话语时，要使用过去式，或者如果所引述的东西已被证实是真实的事实，要使用现在时。
内容： 1.简单地交代一下该研究的过去历史、现状以及存在的问题，这一部分以1-3段为宜，不能太长。
内容借鉴： 其实这一部分可以从现有的文献中摘引过来，因为别人往往将该研究的历史与现状及问题总结的很清楚了；所以写这部分时很多作者都是摘引其他现成论文的前言或讨论中的相关内容，只不过将句子进行不同的排列组合罢了，让别人看不出来是摘引过来的； 另外，在这样写的时候，要给出引文的出处，让人一看有理有据，也不会授人以抄袭的嫌疑。这部分的文字部分可以完全摘引过来， 只是在结尾时要点明你要做的是什么研究、解决的是什么问题，这样才能顺利进入材料与方法的写作。因此前言的写法基本是没有什么问题的。
时态与语态 ：写自己的研究过程时，要使用过去式
材料与方法一般都是公共的东西，大家都在使用，罕见没有使用过的全新的材料与方法； 一般的材料与方法，都可以在类似的已发表论文中找到相关的描述。这要比你从中文翻译成英文更地道，
写法： 所以初学写作时最好找几个类似的论文加以参照，将相关涉及到的材料与方法的句子摘引下来；但要注意避免抄袭的嫌疑。这部分总的说来也不难。
时态与语态 ：写自己的研究过程时，要使用过去式 用数据，用严密的逻辑告诉别人：从目前的研究结果，我们可以得出哪些结论，而这些结论对整个领域的发展有哪些重要启示。
结果
结果是全文的核心，是研究的结晶，但也就是这一部分最难写。因为每个人的研究结果都是不同的，都是独特的，你得使用英文写出你独特的研究结果来。
写作思路： 1.结果这部分并不长，可以仿照其他论文结果的格式来写；只是写的时候要尽量使用简单句，避免使用复杂句，因为复杂句容易出错。当然，如果你语言很流利，可以写得很好。只要将全部的研究结果写出来，即使语言出现一些错误，只要结果很好，编辑会帮你修改语言方面的错误的。所以，好的结果肯定是可以被接受发表的。
时态与语态：研究的过去历史和现状时，要使用相应的时态;引述别人的研究或话语时，要使用过去式，或者如果所引述的东西已被证实是真实的事实，要使用现在时。
语态： 最后的结论要使用现在时；
结论CONCLUSION出现在讨论的最后，只有一两句话，必须使用现在时，实际就是重复一下你的研究结果，得出什么结论。常用的短语有In conclusion， To conclude， In general， In brief， In summary， To summarize，等等。
以上方法基本适用于初学写作的人，重在有心人，只要有心去做，没有做不好的。
对于SCI 论文来说，创新似乎是唯一灵魂！没有创新就不能发表。最起码要与其他文章有所不同吧
但其实并非所有的SCI论文都具有创新这一特质，很多SCI论文都是重复其他的论文。之所以能够发表，是因为他们能够找一个没有发表过类似论文的杂志，会对杂志加以选择。
所以只要是以英语写好的文章，几乎没有发表不了的。好杂志不行，总有差的杂志会接受的。
不同的杂志有不同的要求，有些影响力大的杂志，要求很高，
SCIENCE、nature等要求非常重要的发现才给以发表，有些高分杂志要求严格对照研究等等。
3分以下的杂志有很多，这些杂志也要发表文章，人家也要吃饭，如果没有很重要的发现难道这些杂志就不发表文章、关门大吉吗？显然不是，他们会发表一些重要的、不重要的以及一些什么都不是的很烂的文章，这些文章你上网pubmed搜搜能够发现无数的重复、相似的文章，仔细阅读一下，你就会同意我的观点：有很多文章都很烂！但都发表了，原因是什么？语言好，会写，写得让你看起来很好、有兴趣，抓住某一个方面进行写作，写出特色来，或者写文章的人会选择杂志进行投稿！
在此要注意的是，当第一次投稿被拒时，不要气馁，要从高分往低分进行投稿，既然写成了，就一定要让它发表。
通常被拒以后的投稿策略可以有几种：
国外SCI杂志的审稿到接受的周期一般是2个月，但从接受到发表还要等待一段时间，这段时间的长短取决于各个杂志，稿件多的话要半年甚至更长时间才能得以发表，但通常都会在一年内发表。有些杂志发表的周期短，投稿的一些杂志从投稿到发表往往不到半年时间，有些简直就像烤红薯一样：现烤现卖，接受以后马上在下一个月就发表，这说明他们的稿源有限。高分杂志的录用通知甚至更快，有些优秀的稿件时间也很短，只要很优秀，一般编辑会尽快通知你的。
杂志的审稿过程一般是这样的：首先编辑先把关，看看是否适合本杂志，看看是否属于本杂志的发表范围，论文写得是否优秀包括文字方面；如果文字很好、内容很好、又符合发表范围要求，编辑这一关就算通过了，就要送外审了；通常两个月内外审就回来，编辑再次权衡以后就发是否录用或者修改通知。我曾经碰到一种情况，一本杂志在我将论文修改后就要接受发表时，编辑中产生了不同意见，有些说不适合本杂志，有些说适合；结果就又请了第三个审稿人加以评判。结果第三个也认为不适合本杂志，被拒。我感到很生气，既然这样，你编辑早些时候干嘛呢？为什么不在我修改前就通知我不适合呢？我后来就投往加拿大的一个杂志，被接受。这种情况毕竟很少见。
毕业论文的写作要求、流程与写作技巧 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。 一、论文写作的要求 下面按论文的结构顺序依次叙述。 (一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。 (二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。 (三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。 (四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。 (五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。 实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。 (六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。 (七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。 一切粗心大意，不查文献；故意不引，自鸣创新；贬低别人，抬高自己；避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。又如 科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。这就不是实事求是的态度。这样有时可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需内行人一戳，纸老虎就破，结果弄巧成拙，丧失信誉。这种现象在现实生活中还是不少见的。 (九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。 (十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。
研究课题申报中“目前的研究状况”是指研究课题目前国内外有些什么研究成果，以及对这些成果的观点综述。写国内外研究现状应注意：
1、文中反映最新研究成果。预期成果一般是论文或调查（实验）报告等形式。成果表达方式是通过文字、图片、实物和多媒体等形式来表现。
2、如果没有与毕业论文选题直接相关的文献，选择一些与毕业论文选题比较靠近的内容来写。另外，还应提出该课题目前已做了哪些工作，还存在哪些困难和问题，在哪些方面需要得到学校和老师帮助等。
写研究状况方法
1、 研究背景研究背景即提出问题，阐述研究该课题的原因。研究背景包括理论背景和现实需要。还要综述国内外关于同类课题研究的现状。
2、目的意义目的意义是指通过该课题研究将解决什么问题（或得到什么结论），而这一问题的解决（或结论的得出）有什么意义。有时将研究背景和目的意义合二为一。
3、成员分工成员分工应是指课题组成员在研究过程中所担负的具体职责，要人人有事干、个个担责任。组长负责协调、组织。
4、实施计划实施计划是课题方案的核心部分，它主要包括研究内容、研究方法和时间安排等。研究内容是指可操作的东西，一般包括：研究方向；子课题（数目和标题）；与研究方案有关的内容，即要通过什么、达到什么等等；研究方法要写明是文献研究还是实验、调查研究。
5、可行性论证可行性论证是指课题研究所需的条件，即研究所需的信息资料、实验器材、研究经费、学生的知识水平和技能及教师的指导能力。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，下面就是我给大家带来的勤俭节约 议论文 800字 作文 ，希望大家喜欢!
勤俭节约议论文800字一
节约光荣，浪费可耻，地球资源逐日减少。
我们先 说说 节约用水吧。如果现在不节约用水，地球上的最后一滴水将是人的眼泪。是啊，地球上虽然有很多江海，可是，都不能直接饮用，只有小部分的一些淡水，才能饮用，所以我们要珍惜地球给的这些淡水，绝对不能浪费。现在地球妈妈中的水已经日益减少了。大家是不是都在想用什么样的 方法 节约用水呢?这里我教给大家一些节水的小常识。一、洗菜的水可以用来浇花。二、洗衣服的脏水可以冲厕所，干净的水可以用来拖地。三、不要将喷头的水自始至终地开着。四、清洗蔬菜时，不要在水龙头下直接进行清洗，尽量放入到盛水容器中，并调整清洗顺序。
节约用电。省一分钟电，多一分钟电。受多种因素影响，目前全国多省电煤库存告急，电力供应趋紧。为维护国民经济正常运行，建设节约型社会，国家强力号召节约用电。节电小窍门：一、合理使用灯光照明。自然光线充足时，尽量不开灯;人员较少时，尽量少开灯。努力做到人走灯灭，杜绝长明灯现象。二、合理使用空调、电扇。使用空调时，应关闭门窗，自觉将温度设定在26℃以上。限电期间自觉按要求关闭空调。避免无人时空调、电扇空转。尽量开窗使用自然风降温。三、计算机、饮水机、电视机、热水器等耗电设备不用时要随时切断电源，减少待机耗电。四、大型、高耗电设备的使用要尽量避开用电高峰，限电期间自觉停运。五、积极推广使用节能灯具、节能电器、节能设备。
节约粮食。在学校食堂里，你是否扔过只吃了几口的包子?你又是否倒过只吃了几口的饭菜?每天看到食堂里满桶的剩饭你是否有所震撼与心痛?在学校食堂里，你是否扔过只吃了几口的包子?你又是否倒过只吃了几口的饭菜?每天看到食堂里满桶的剩饭你是否有所震撼与心痛?在我们扔掉粮食的时候，不仅扔掉了农民伯伯赋予汗水和心血的粒粒真情，更是灾区人民一份朴实而热切的渴望，是中国未来一份微小却珍贵的资源!汗滴禾下土，谁知盘中餐!往上数几辈，咱都是农民的儿子、孙子┉┉对此，我提出倡议：一、打饭要适量，吃多少打多少，做到不随便剩饭剩菜。二、不偏食，不挑食。三、积极监督身边的同学和朋友，及时制止浪费的现象。四、吃饭时不说话，不把饭菜掉在饭桌或地上。五、做节约宣传员，向家人，亲戚，朋成宣传浪费粮食的可怕后果。同学们，让我们节约每一滴水，每一度电，每一粒粮食。从现在做起，从一点一滴做起。
勤俭节约议论文800字二
勤俭节约是一种众所周知的美德，我们要保持这种美德。
从小，妈妈就对我说，我们要懂得节约，节约是福。妈妈给我讲了一个 故事 ，这是一个真实的故事。
在妈妈小的时候，那时家家户户都分山头与田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他们的任务就是去山上锄草，去田里种菜，到了秋收的时节就是他们最忙的时节。
粮食在他们看来是至关重要的，那时的人们连餐桌上的一粒米粒都舍不得浪费。勤俭节约是当时他们每一个人用实际行动证明的四个字。
妈妈说，有一天晚上，他们一家人从不同的地方回家，餐桌上摆放的是冬瓜，茄子这类的素菜，那时的米饭也没有如今的白净，里面夹杂了不少的谷稻壳。那天晚上，当他们陆陆续续的入了座后，晚饭就开始了，不过吃饭的途中，有人因为吃的过快，洒落一小团到了地上，但那时的他们以粮食为天，弯腰捡起，吹一吹，这一团饭便又入了口。
那时的人们也秉承着勤俭节约的作风，一直都坚持着这一种美德。
如今，社会发展了，我们有了杂交水稻，有了大棚菜，人们过上了富裕的生活。没有之前那样的愁吃愁穿，现在的我们是真的幸福。可是如今不愁吃穿的我们，也要懂得勤俭节约，我们能过上如今幸福的好日子，是先辈们用汗水争取来的。
现在的我们也要勤俭节约，就从我们的身边做起，这一良好中国传统美德，我们要铭记于心，实干于行。有一段时间，周围的人们都在提倡光盘行动，这一种行动就是我们节约粮食的行动。
我们不仅要懂得节约，在生活中也同样要勤俭，勤俭节约能提高我们的生活质量。
勤俭节约议论文800字三
你们听说过“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”这句话吗?勤俭节约是我们中华民族的传统美德，就箅是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费!
勤俭节约是我们的传家宝，许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样：所有衣服中竟没有一件不打补丁的;敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的;无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢?那便是为了替国家省下建设的资金!
有的同学会说，那时国家底子薄，所以需要勤俭，现在人们富裕了，应该享受一下了。这种想法是错误的!的确，改革开放以来，我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就，人们的物质生活比解放前好多了，但与发达的国家相比，还有较大的差距。我们的国家还不富裕，仍然需要发扬勤俭节约的优良传统。在日常生活当中，有些同学就有铺张浪费的坏习惯，他们专挑高档、的文具相互攀比、炫耀，没有一两次便又扔掉了。据汕头都市报的调查 报告 ，汕头市的小学生参加夏令营游览北京，有些人一天仅买饮料便花了50块，而组织单位准备的凉茶却无人问津。如此的大方，如此的铺张浪费，将来会怎样呢?这种现象是值得我们大家深思的。
勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。
古人云：“历览前贤国与家，成国勤俭败由奢”，丢掉节俭的美德，贪图享受，妄想不劳而获，这种人是没有前途的。我们青少年要树立勤劳节俭光荣，懒惰奢侈可耻的观念，即使在人民生活富裕的今天，也要继承勤劳节俭的美德，艰苦奋斗，争做合格的小公民!
勤俭节约议论文800字四
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
小的时候我们常背一首古诗，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”相信大家对这首诗并不陌生吧!但是，我个人认为，其中有一个字用的不太恰当：“滴”，我认为可以换成“流”。尽管不是很通顺，但这是事实，因为我父母就是农民。有一次，爸爸妈妈去地里干活，反正写完作业了，闲着也是闲着，不如去地里帮爸爸妈妈干点儿活。
那是我第一次去地里干活，真是不去不知道，一去吓一跳啊。我刚干了不到30分钟，就累得满头发大汗，而爸爸妈妈几乎每天都要干活，并干24个“30分钟”，他们有要留多少汗呢?如果全世界的农民流下的汗加起来，会不会流成一条源远流长，奔流不息的长河呢?
现在，全国都在流行“节约”，如“光盘行动”啦，“打包”啦，总之，我们要节约粮食。酒店一年里浪费的粮食够两千五百万人吃一年的口粮。由此可知，酒店里是有多么的浪费!
作为一名高中生，不能只从嘴上说要节约粮食，不浪费粮食，我们应从实际行动做起，从现在做起，从自我做起。
有一次，我的好朋友韩凤杰说：“要不我们俩打一样的饭，比比谁吃得快。”我犹豫了一下，说：“不如，我们比谁吃得干净吧。”“好吧。”韩凤杰有些不愿意了。为了激起她的斗志，我说：“一粒米都不许剩哦。”韩凤杰激动地蹦了起来，“好!”
韩凤杰和我商量了一会儿，决定：一份米饭，两根香肠，一根肉串。一粒米也不剩下!由于韩凤杰吃得太慢，队急着走，盘子里还有几粒米，我到盘子时偷偷数了数，七粒米，也行。够省了。
现在流行的一句话是：“浪费可耻，节约光荣。”你做到了吗?
自从那一次起，我每顿饭都一粒米也不剩下。我们来想想，如果我们学校一个人浪费一粒米，加起来一共三千八百多粒米，这仅仅没事一天，如果一年浪费的加起来，一共一百四十五万多粒米，等于等于让数百个农民白白干了一辈子活，如果你父母是农民，你会忍心吗?就算你父母不是农民，你也不该浪费粮食啊。
有些人请朋友吃饭，订了许多菜，吃得少，剩的多。因为爱面子，不好意思打包。而就因为他的不好意思，浪费了许多粮食!那些浪费粮食的人，他们知道农民有多累吗?不知道!我很想请那些浪费粮食的人们去体验一下农民的苦，体验一下农民的累!!!他们一年四季都在地里干活!夏天，烈日炎炎，把他们的皮肤晒得黝黑，冬天，寒风刺骨，让他们的膝盖承受不住，而患上关节炎。我爸爸的腰、腿、膝盖都不好，但他每天坚持干活，种出来的粮食却全被浪费了!
我问爸爸：“爸爸，你累吗?”爸爸擦了擦汗说：“不累!为人奉献嘛，值!”看着爸爸必须费很大劲儿才能直起来的腰，我不禁潸然泪下。
那些浪费粮食的人们啊，你们摸摸良心，你们对得起农民，对得起农民流下的汗水吗?
凡事省得一份，即受一份之益。
勤俭节约议论文800字五
节俭一词对于我们来说是很司空见惯的，节俭是我们中华民族的传统美德，我们作为新世纪的青年应把这一宝贵精神财富保存并发扬光大，使我们的节俭意识得到升华与提高;使我们的生活更加美满幸福;使我们的企业更加充满活力、充满希望。
我们深知中国是一个人口众多的国家，在我国物质资源相对不多的前提下，发扬节俭精神显得更是举足轻重。据现状分析我国人生活的温饱问题已基本得到解决，于是乎许多人在现有基础之上似乎已经满足，甘心在原地作踏步运动，他们认为中国地大物博，面对着“博大”的资源可以大肆地浪费。
历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。观察我们的周围，浪费现象就在身边，关不紧的水龙头、白天亮着的电灯、吃剩被扔掉的馒头、地上到处洒落的粮食等等。在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。所以企业的每一位员工如果能够从我做起，从现在做起，从身边做起，牢固树立节约意识，从节约一张纸、一滴水、一度电、一粒粮入手，做到勤俭节约，我先行，以实际行动把节约落到实处，对于我们公司来说，那也将是一笔可观的财富。
勤俭节约，我先行;就是要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想;就是要在作风上艰苦创业，要舍得吃大苦、耐大牢，把艰苦奋斗当成有效发展的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传_。
勤俭节约，我先行，就是要从日常生活中做起。节约一张纸：少用纸巾、纸杯、双面使用打印纸，提倡使用手帕、少用抽纸。节约一滴水：避免大开水龙头，用后及时拧紧水龙头，避免长流水，见滴水龙头，随手关闭;提倡使用脸盆洗脸、洗手。节约一度电：电脑启动或后，半个小时内继续要用不要关，因为重新启动会浪费大量电资源;照明尽量使用节能灯;光线不足时，需要开灯时能用一盏，不开多盏;杜绝白昼长明灯，做到人走灯熄。节约一粒粮：尽量少去餐馆就餐，在外就餐要文明用餐，减少粮食浪费。
我相信，只要大家都能积极行动起来，从节约一张纸、一滴水、一度电、一粒粮做起，从自身岗位做起，从小事做起，持之以恒，坚持不懈，那么，我们的生活就会充满阳光、幸福安康;我们的企业就会永葆活力、持续兴旺!
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勤俭节约是中华民族的传统美德之一但随着社会的日益发展现实生活中高成本、高消耗的浪费现象却十分严重。这样的群体中大学生的影子并不少见。大学生是民族的希望是祖国的未来他们的节约意识和行为现状对我们国家的发展与未来有着重要的影响。因此研究大学生节约意识及行为的现状对我们大学生提高自身素质弘扬中华民族传统美德建设节约型社会以及祖国的发展都有重大的意义。
谢谢你给我的快乐在茫茫人海中，有一对最普通最普通的兄妹，哥哥叫钱子昂，正在上高一；妹妹名叫饶书馨，正在读小学六年级。哥哥很爱妹妹，妹妹也很爱哥哥，他们是最好最好的朋友。有一天，妹妹告诉哥哥，她的家人不让她留长发，为此，她十分苦恼。哥哥的幽默基因好像是与生俱来，他眼珠儿一转，就想出来一个主意。他对妹妹说：“其实，你可以偷偷留长发的。”“怎么个留法？”妹妹很疑惑。“你可以先留一个月，直到你妈妈叫你去剪头发。你拿了钱后，在街上买顶假发，回家时套在头上，然后对你妈妈说，你剪了头发。到了第二个月，你把假发摘下来，头发已经长到脖子那里了，于是你妈妈又叫你去剪。你呢，在街上逛一逛，回家时还是戴着假发，对你妈妈说，头发已经剪好了。第三个月，情景自然是一样的了，只不过你的头发长到背上了，需要盘起来再戴。第四个月．．．．．．”“第四个月，我把假发摘下来后，我妈妈就会问我，‘你是不是喝了生发剂啦？’”妹妹很快地接了一句。哥哥愣了一下，随即哈哈大笑：“喝了生发剂？那你早被毒死了！哦，不对，你喝了生发剂之后，长的不应该是头发，而是身上的汗毛。真是——汗毛三千丈啊！咦，人呢？”往下面一看——原来，妹妹早就笑倒在地上了。今年11月，“甲流”这个恶魔以势如破竹之势来到了我们的家乡，妹妹注射了疫苗，不怕它的侵袭，而哥哥却没有注射，只能提心吊胆地预防，生怕哪一天，“甲流”会来到他身上。妹妹见哥哥警惕的样子，十分难受，恨不得把自己身上的h抗体分一半给哥哥。一个星期六，妹妹和哥哥照常来到奶奶家，哥哥有些咳嗽，奶奶就带他去一个小诊所看病，医生开了两包药，嘱咐奶奶不能让哥哥吃热量高的东西，奶奶点点头应允。星期日早上7点左右，奶奶突然打电话到妹妹家，说哥哥生病了——发高烧、流鼻血，还反胃。妹妹一下子愣住了——怎么会这样，他昨天还好好的啊，可现在．．．．．．妹妹着急了，同时又生出了一丝担忧——哥哥该不会是得了“甲流”吧？！她心里感到了恐慌，真想马上就打电话到哥哥家，问问他的情况。可转念一想：才7点多钟，打电话过去，影响别人休息，这不太好吧。于是，妹妹就等到了上午10点，打了个电话给小姑姑，问在茫茫人海中，有一对最普通最普通的兄妹，哥哥叫钱子昂，正在上高一；妹妹名叫饶书馨，正在读小学六年级。哥哥很爱妹妹，妹妹也很爱哥哥，他们是最好最好的朋友。有一天，妹妹告诉哥哥，她的家人不让她留长发，为此，她十分苦恼。哥哥的幽默基因好像是与生俱来，他眼珠儿一转，就想出来一个主意。他对妹妹说：“其实，你可以偷偷留长发的。”“怎么个留法？”妹妹很疑惑。“你可以先留一个月，直到你妈妈叫你去剪头发。你拿了钱后，在街上买顶假发，回家时套在头上，然后对你妈妈说，你剪了头发。到了第二个月，你把假发摘下来，头发已经长到脖子那里了，于是你妈妈又叫你去剪。你呢，在街上逛一逛，回家时还是戴着假发，对你妈妈说，头发已经剪好了。第三个月，情景自然是一样的了，只不过你的头发长到背上了，需要盘起来再戴。第四个月．．．．．．”“第四个月，我把假发摘下来后，我妈妈就会问我，‘你是不是喝了生发剂啦？’”妹妹很快地接了一句。哥哥愣了一下，随即哈哈大笑：“喝了生发剂？那你早被毒死了！哦，不对，你喝了生发剂之后，长的不应该是头发，而是身上的汗毛。真是——汗毛三千丈啊！咦，人呢？”往下面一看——原来，妹妹早就笑倒在地上了。今年11月，“甲流”这个恶魔以势如破竹之势来到了我们的家乡，妹妹注射了疫苗，不怕它的侵袭，而哥哥却没有注射，只能提心吊胆地预防，生怕哪一天，“甲流”会来到他身上。妹妹见哥哥警惕的样子，十分难受，恨不得把自己身上的抗体分一半给哥哥。一个星期六，妹妹和哥哥照常来到奶奶家，哥哥有些咳嗽，奶奶就带他去一个小诊所看病，医生开了两包药，嘱咐奶奶不能让哥哥吃热量高的东西，奶奶点点头应允。星期日早上7点左右，奶奶突然打电话到妹妹家，说哥哥生病了——发高烧、流鼻血，还反胃。妹妹一下子愣住了——怎么会这样，他昨天还好好的啊，可现在．．．．．．妹妹着急了，同时又生出了一丝担忧——哥哥该不会是得了“甲流”吧？！她心里感到了恐慌，真想马上就打电话到哥哥家，问问他的情况。可转念一想：才7点多钟，打电话过去，影响别人休息，这不太好吧。于是，妹妹就等到了上午10点，打了个电话给小姑姑，问了哥哥的情况。小姑姑说，哥哥不是很好，还在发烧，流鼻血流了很多，正在医院挂盐水。妹妹听了，心立刻就被揪了起来，担心地问：“他是不是‘甲流’呢？”“医生说是普通季节性流感，没什么大碍。”小姑姑回答说。妹妹揪紧的心一下子放了下来。第二个星期六，哥哥一到奶奶家，妹妹就担心地问他怎么样了，哥哥笑了，答道：“没事的啦！放心好了。”虽然他脸上带着微笑，可大家都看到了——他的眼中闪烁着点点泪花。就是这样，妹妹爱着哥哥，哥哥也爱着妹妹，他们会互相关心，爱护，直到永远。因为，这就是上帝的安排。其实，那个妹妹就是我，而文中可爱又幽默的他，就是我三个哥哥中最小却最亲的那一个。
现时代大学生勤俭节约认知、实践及对策研究【摘 要】勤俭节约是中华民族的传统美德，是当代大学生应具备的基本的人文素质，也是大学生成才成功的内在品质。现时代大学生对勤俭问题虽给予了应有的重视和热切的关注，但还存在着崇尚自我、贪图安逸、满足虚荣、追求享受等问题，缺乏应有的勤俭精神及节俭行为。【关键词】大学生；勤俭节约；现状；对策勤俭节约一向是中华民族的优良传统，然而在物质文化不断提高的今天，一些大学生一味地追求品牌，生活上出现攀比及铺张浪费等现象。笔者认为，在大力提倡勤俭节约、建设节约型社会的当下，对大学生群体中存在的铺张浪费现象进行研究显得尤为重要。一、大学生铺张浪费行为的基本状况随着生活水平的大幅提升，一系列问题得以显现，在现时代大学生身上则表现为节约意识趋于落后。学生进入大学校园后，经济上有了更多的自主权，消费结构及消费品种出现多样化，与此同时，伴随着攀比和浪费的现象。笔者对此进行调研，发现当问及大学生最常见的浪费现象时，“食堂剩饭、不合理网购以及日常水电资源的浪费”高居榜首。由此，我们可以看出，现时代大学生勤俭节约的观念较为薄弱，同时易受身边环境的影响。二、大学生铺张浪费行为的原因实地的观察和访问往往能得到最直观的数据。笔者在食堂随机采访到一些剩饭的学生，“其实这样挺浪费，但把剩饭带回宿舍怕同学笑话，没面子。”还有同学表示，“阿姨给的量太多”、“食堂饭菜不合口味”。他们的回答一定程度上体现了当代大学生浪费行为的部分原因。通过笔者的实地观察和个案访谈，并加之文献资料的整理，对于大学生的浪费行为总结出以下几点原因。（一）节约思想认识不足，节俭观念淡薄。现时代大学生成长环境优越，对贫苦没有直观体会，对勤俭节约的认识自然变少。加之近些年来社会媒体对勤俭节约的宣传力度减小，甚至个别媒体极力鼓吹人们学习西方国家高消费、超前消费以促进社会需求，这些论调都影响了大学生的消费行为，导致其勤俭节约意识的淡化。据笔者了解，部分大学生由于没有树立节俭和储蓄意识，生活费常常超支。（二）铺张浪费严重，攀比之风盛行。近年来社会上一些大款挥金如土，一些机关单位或领导公款吃喝，一些个人对自然资源肆意浪费等不良现象和风气，冲击着大学生的思想，造成其对勤俭节约认识的偏 差，从而产生了不切实际的消费方式，攀比、赶时髦和铺张浪费的现象也日益严重。（三）缺乏正确的价值观和消费观。我国当前正处于市场经济发展的初级阶段，人们的物质资源虽得到极大满足，但市场运作法规和秩序尚不健全，加之受社会上拜金主义和享乐主义的影响，使得部分大学生的消费观开始倾斜，导致大学生在消费行为上容易迷失自我，形成不良的生活习惯。（四）学校部分基础设施不够健全。水电资源的智能化管理已在许多高校得到应用，声控光控灯、智能化水电设备在现代化的大学校园中应成为常见设备。如今学校大多把精力放在提高教学质量和教学水平上，学校的管理除了教学外，还应该包含学生生活方面的管理。三、改善大学生铺张浪费行为的对策我国当下正处于社会转型时期，发展过快导致人心浮躁，部分大学生信仰缺失，价值观有所偏差，对西方一些腐朽的价值观及本土的享乐主义、官僚主义等不正之风盲目追随。另外，在物质生活日益丰富的当下，现时代大学生的消费结构以及消费观念均发生转变。为引导大学生树立勤俭节约意识，学会科学消费、绿色消费，结合实践调研的成果，我们认为可从以下几方面着手，以改善大学生铺张浪费的行为：（一）树立科学消费观念，学会理财。要改善大学生铺张浪费的行为，首先应当使其增强节约意识，树立可持续发展的理念，进一步弘扬中华民族勤俭节约的传统美德；其次，大力宣传建设节约型校园的重要性，增强大学生的时代紧迫感和责任感。最后，引导现时代大学生学会理财，科学地处理个人财务。（二）合理利用新媒体平台，加强节俭美德教育。如今，新媒体已成为大学生生活社交的重要平台。大学生往往通过网络获取信息，关注热点并及时参与讨论。网络对于弘扬和培育中华民族传统美德有着不容忽视的影响，学校应在校内报刊、网站上大力提倡节约作风，利用网络的强大影响力来增强学生的勤俭节约意识，通过美德教育，促使学生个人成为可以进行有效宣传的自媒体。（三）开展特色活动，进行宣传教育。通过对在校大学生的采访，大多数学生表示，校园内的文艺活动层出不穷，但关于“勤俭节约”之类的宣传活动却少之又少，即使举办也很难达到活动的预期目的。学生社团作为与学生群体息息相关的公众性组织，应当承担起这份责任，积极开展相关活动，如举办宣讲会、贴标语、开办跳蚤市场、组织学生进行参观等形式多样
写作思路：首先提出跨文化交流的意义，提出跨文化交流的重要性，写到跨文化交流的解决办法与做法。
跨文化交际是指将跨文化、商务、交际三个要素结合在一起, 进而演变成一个全新的文化领域。在当前的商务活动中, 跨文化交际通常包括跨文化的商务交际礼仪及商务人员的跨文化交际能力等, 其中商务人员的跨文化交际能力直接会影响到国际商务活动的开展, 面对的当前在国际商务中存在的跨文化交际问题需要国家有针对性的培养商务人员的跨文化商务交际能力, 保障商务活动的顺利开展。
1、 跨文化交际在国际商务中的重要性
国际商务是指在整个世界范围内的各种贸易交流的总和, 随着经济全球化趋势的不断加强以及国际市场的不断完善, 国际商务活动的开展在促进世界范围内经济共同发展上起到了巨大的作用。
而且国际商务活动的开展给不同文化背景的国家和人们都提供了交流平台, 这种跨文化交流在实施过程中又进一步的促进了全国范围内的经济发展, 使其现代企业能够突破国内市场的桎梏, 继而在国际市场的舞台上大显身手, 实现自身企业的规模化发展以及可持续发展。同时, 现代企业在跨文化交流过程中也需要从同文化背景下的人们思想观念和行为方式出发, 全面提高跨文化交际能力, 为国际商务活动的开展奠定基础。
国际商务跨文化交际问题与解决建议
2、 在国际商务中存在的跨文化交际问题
2。1、 跨文化交际中的语言差异问题。
在国际商务的跨文化交际中, 各国之间的文化差异就是交际过程中面临的最大问题, 其中语言是国家文化的代表, 也是文化得以继续传承的重要载体, 其在跨文化交际中还承担着实现人们交流的重要功能, 可以说, 国际商务中的任何一项活动得到开展都需要语言作为依托, 同样, 语言的差异存在的交际问题也是当前跨文化交际中存在的最重要的问题。
以中文和英文为例, 虽然在国际商务中翻译可以为交易双方提供方便, 但是中文的表达往往会比较委婉, 翻译并不能就中文所表达出的内涵意义进行分析, 相反的英文就会比较直接简单, 这就使得双方在交流过程中往往只会了解字面意思, 容易使双方对彼此表达的意思产生误解, 从而影响跨文化商务交际的顺利进行。
2。2、 跨文化交际中的思维方式差异问题。
思维方式是人们看待事物的角度、方式和方法的总和, 决定着人们思考问题的根本方法, 而在国际商务的跨文化交际中, 思维方式往往会直接影响交易者的行为方式。
由于东、西方文化的差异较大, 其思维方式也存在较大的差异, 以中国为代表的东方文化主要是以形象思维为主体, 注重综合思维, 尤其喜欢迂回的方式, 而西方国家会比较注重分析思维, 偏向理性、逻辑和实证, 因而东方思维会偏向模糊, 西方则是偏向精确, 以上思维方式的差异会使得国际商务的开展存在交易上的阻碍。
2。3、 跨文化交际中的价值观念差异问题。
价值观念的不同会影响人们对同一商品的价值判断, 这也是影响国际商务活动的重要因素, 而且价值观念的不同使得交易双方极易在针对商品价值的制定以及合同的签订上出现分歧, 影响下一步的商务合作。
2。4 、跨文化交际中的习俗差异问题。
风俗习惯的差异不仅存在于各国之间, 同一国中也会因风俗习惯产生争议。而在国家上午中的跨文化交际中, 风俗习惯的不同极有可能会引发交易矛盾, 影响商务活动的开展, 不利于跨文化交际的顺利开展。
3、 解决国际商务跨文化交际问题的建议
在国际商务中, 各国之间由于政治背景、文化背景、经济背景等方面存在的差异导致跨文化交际出现各种各样的问题, 尤其是现代企业要想在国际市场上占据有利地位就必须要提高自身的跨文化交际能力, 商务人员的跨文化交际是国际商务活动开展得基础, 因而需要企业有针对性的培养商务人员的跨文化商务交际能力, 保障企业的国际商务活动顺利开展。
3。1 、培养商务人员对不同国家文化的理解能力。
国际商务中的跨文化交际问题无一例外都是因为国家所具备的不同文化, 因而在对上午人员的培养过程中首先就是要培养其对不同国家文化的理解能力, 使其能够理解并接受不同国家文化的差异。
因而在培养过程中需要商务人员对不同的文化现象、模式及不同国家的文化差异有一定的观察力和理解力, 要求商务人员能熟练掌握不同国家的生活习俗、思维模式及社会价值观等。以便商务人员在国家商务的跨文化交际中能够根据不同国家不同地区的其文化背景适当的调节交际方法, 从而从实际出发去分析并解决问题。
3。2、 提高商务人员对跨文化交际问题的解决能力。
当出现跨文化交际问题时, 如果能够及时有效的解决问题也有可能力挽狂澜、扭转战局, 因而还需要提高商务人员对跨文化交际问题的解决能力。这就需要商务人员具有较好的应变能力, 根据实际情况采用妥协、竞争、回避等方法, 审时度势, 确保际商务跨文化交际能顺利的进行, 促进商务合作和交易。
结语：综上所述, 跨文化交际是当前积极融入国际市场得重要手段, 在国际商务中所出现得跨文化交际问题在一定程度上阻碍了国际商务活动的开展, 不利于世界经济范围内的共同发展, 因此我国现代企业需要认清形势, 加大投入, 有针对性的提高商务人员的跨文化交际能力, 以便促进国际商务的顺利开展, 实现企业自身的可持续发展。
《跨文化交际中的交往禁忌》，《独立学院大学生跨文化交际能力的培养》，《双层面视角浅析跨文化交际》，《语用失误问题与跨文化交际》，《跨文化交际中非言语交际的性别差异》，《日语的“暧昧性”及其在跨文化交际中的不利性》，《浅议外语教学中跨文化交际意识的提高》，《跨文化交际中的影响因素》，《跨文化交际与中西文化差异探究》，《交际能力与跨文化交际》，《教师培养学生跨文化交际能力意识的现状分析》。 以上是部分论文题目摘要，关于跨文化交际方面的论文很多，大部分是关于语言方面包括商务英语、英语教学、其他语种的词汇等。其次较多的是跨文化交际能力的培养方面，再次便是文化差异方面了。如需相关已发表论文可代搜检并发至邮箱。
一、东西方委婉语和禁忌语的应用及对比作为东方语言文化代表的中国自古以来就被称为文明礼仪之邦，在几千年儒家思想的浸润下，形成了一个以社会、群体为中心的民族，人们互相关心、互相爱护、互相帮助；而英美等其他西方民族则以人为本，逐渐形成以自身为中心的社会。在中国，很多人都注意到，在日常生活中，人们打招呼时都会问：“你吃了饭没有? ‘你到哪里去?”在当代社会的交谈中，人们都迫切地想知道对方的一切，包括对方的年龄、婚姻状况、工资收入等由此来表现对人的关心；而在英美等西方国家，这些问题恰恰是禁忌的问题，他们认为这是他们自己的私事，与谈话人无关，而且还会认为你侵犯了他们的隐私权。比如，生老病死是人的一生发展必然经历的阶段，是符合自然发展规律的。但是，由于人们对疾病以及死亡的恐惧，疾病及死亡也就成了委婉语与禁忌语使用的场合。生育，由于在不同的文化传统中，牵涉到了性爱这一话题，因此怀孕也就成了禁忌的话题，也就有了不同的看法与表达方式。在英美等西方国家的传统文化中，人们也习惯用委婉语来代替怀孕这样的词语。例如：在文学作品及生活中，人们很少用像“pregnancy”这样的词语，而是用了诸如：awkward(行动不便)、eating for two(吃两个人的饭)、have one on the way(~人要来)等词语来表达。在中国，由于受到儒家思想的影响，认为人的一生中有几件喜事：洞房花烛夜、喜得贵子及金榜题名时。所以把生育看作是一件喜事。于是关于生育的委婉语也就有：“有喜了、有了”之类的说法。以至于有些人骂不生育的是“不孝有三，无后为大”，“无后”就成了不能生育的委婉语了。老龄的问题，在中西方也有不同的看法。在西方，人们是不愿意被人说老的，因为西方“老”就意味着“无用”或者是“死亡”，得不到别人的尊敬。因此谁也不愿意说自己老，也不愿意谈老。因此，询问别人的年龄在英美等西方国家是不礼貌的，人家会告诉你“It is a secret”。也就有很多关于老人的委婉语。如：senior people，third age，seasoned man，adult等。然而在中国，情况是恰恰相反的，由于几千年的优良传统，中国人大多数都能尊敬老人，老人也享有特权，老人不怕老。而且中国的老人多能以自身丰富的阅历来帮助年轻人，因此，“老”在中国就成了智慧的代名词。如：老师、老板、老师傅、老张、老总等等。这些词对老并没有什么特定的年龄内涵，只是借“老”来表明说话人的敬意。关于死亡．中国也有很多说法，但总的说来可以分成两种：一种认为死亡是“喜事”，在中国，人们认为年龄大的人的死亡是“寿终正寝”，是一件喜事，因此西方人怎么也闹不明白的“红自喜事”也就有了，根据。这类关于死亡的说法有：“仙游、仙去、登仙、羽化、驾鹤归西、仙驭西驰、圆寂”等与神仙有关的词语来代替死亡这一悲痛事件。还有一类死亡是“悲伤的事情”，这一类的词语多用于年龄较小或者是青年的死亡。像这类关于死亡的说法就有“夭折、短命”等。在西方，关于死亡的委婉语来自于宗教、航海、戏剧、赌博等方面，如：pass away(逝世)，to cross over(进入来世)，to go to one’s longhome(入墓)，last round up(送终)等。关于性爱的词语，不管在东西方都是禁忌，在英美等西方国家，有相当大一部分人认为性爱是有罪的，是亚当和夏娃偷吃了禁果，才有了人类，因此人们在公众场合是不会轻言性的。与性有关的语言也就成了禁忌语，从而引发了很多关于性的委婉语。如：make love，art of pleasure，to approach，do it，act of love等等。和西方相比，中国人就要含蓄得多，性在中国的传统文化中被认为是使人堕落和身心败坏的东西，性也就被蒙上了一层神秘的面纱。再加上几千年的封建传统文化和礼教的束缚，人们更是“谈性色变”，也就出现了关于性的一些委婉语：闺房之事、房事、男女之事、云雨之事、那种事等来代替。即使只是与性有关的事物，人们也仍然用委婉语来表示，如女性的第二性征也成了一个禁忌的话题。人们谈到乳房、乳罩时，就有人用“胸罩、眼镜、胸衣、内衣”来代替；说到月经，人们会用“例假、月事、来事儿、不舒服、倒霉、大姨妈来了”等来代替。 二、委婉语与禁忌语的东西方文化差异委婉语与禁忌语是东西方文化共同的一种现象，然而他们的使用却出现了一些差异，通过上面的论述，我们可以看出，这些差异主要体现在以下几个方面。(一)宗教差异从委婉语与禁忌语的用法上的差异，我们不难看出，英美等西方国家，主要信奉的是基督教，有很多委婉语与禁忌语都来源于基督教的《圣经》，以性爱和死亡为例。由于基督教认为，人类是“罪人”亚当和夏娃偷吃了禁果而繁衍的后代，部分基督教徒，特别是清教徒，是不准言性的。因此，关于性的词语也就成了禁忌语，也就出现了很多关于性爱方面的委婉语，如：前面所说的make love等等。对关于死亡的词语而言，由于基督教认为，人生来就是有罪的，人的生命是上帝赋予的，所以只有人死后，灵魂才能得到拯救，于是就有了“go to meet one’s maker，be with the god”等等。而中国教派众多，有佛教、道教等。佛教自唐朝时传人中国，佛教宣扬“诸行无常，诸法无我，一切皆苦”，因此，汉语中关于死亡的委婉语就有了“成佛、圆寂、坐化”等等。道教是中国本土的宗教，主要发源于老子和庄子的道家思想。大多数的宗教敦义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，追求的是得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。所以汉语中有关死亡的委婉语就有了“仙逝、得道、成仙、羽化、归道山”等等。(二)等级观念差异 中华民族是一个有着几千年传统文化的礼仪之邦，深受儒家文化和封建宗法制的浸润，因此中华民族十分重视长幼尊卑，十分重视礼仪；而语言作为文化的载体，也深深地反映了等级观念。以名字的称呼为例，在汉文化中，君主、长辈的名讳是一个禁忌，作为臣子或者是晚辈是不能直呼其名的，必须代之以亲戚关系或者是诸如陛下、万岁爷的称呼。在给新生儿命名的时候，是必须要避开长辈或者是君主的名讳的，就连看到长辈或者是君主的名字，也只能念成其他的词语，如：在《红楼梦》中，林黛玉的母亲名叫贾敏，每当林黛玉读到“敏”字时，就念作“秘”，或者是写到“敏”字时，都会添减两笔，这就是缘于父母的名讳在中国是禁忌语。再有，关于死亡，君主的死亡，称为“驾崩”，而“驾崩”这一词语是万万不能用于其他成员的，只能用于君主的死亡。而在英美等西方国家，人们崇尚自由、平等。关于名字方面的禁忌语委婉语也就没有那么森严。以一个家族的命名为例，在英语中，一个新生儿的名字中可能包含了几代人的姓名。中华民族由于受到几千年封建思想的影响，男尊女卑的思想根深蒂固。人们深受中国传统文化的影响，特别是在封建社会时期，妇女地位低下。以君主的称呼为例，在古代中国，由于君主的名讳是禁忌语，君主或者皇帝就被称为“万岁、万岁爷”，而皇后或者妃子以及所有的公主，即使是君主的母亲，都只能被称为“千岁”。而在西方，这些方面的差异可能就要小一些。(三)对于礼仪的不同体现 中国人自古以来就崇尚礼仪，在人际交往中，更是注重谦让，认为谦让是对他人的尊敬，如：古人在称呼自己时通常会称自己为“鄙人”，而尊称别人为“阁下、师傅”等。通常在问别人的姓名的时候会说：“您贵姓?”还会称自己的妻子为“贱内、拙荆”等等，在谈到自己的儿子时会说“犬子”，而别人的儿子则是“令公子”等等。在称呼别人的妻子时会说“尊夫人”等等。而在英美等西方国家，人人崇尚实事求是、大方自信。通常不会特意地贬低自己，抬高他人。有一则笑话反映了中西方在对于谦让的不同理解。会中文的外国人：你的女儿真漂亮。中国人回答：哪里，哪里。外国人回答道：鼻子、眼睛和嘴。这则笑话实际反映了在跨文化交际中，由于民族观念和社会习俗的差异，谦让礼貌的运用也不尽相同。三、结语中西方不同的文化背景、文化传统、不同的宗教信仰以及不同的等级观念的对比，造成了委婉语和禁忌语在使用上的不同。因此，在跨文化交际中，必须要遵守不同民族的语言习惯以及社会习俗，才会使跨文化交际顺利进行，以免引起交际失误。