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“乌鸦嘴”原来的意思很明显，现在常用“乌鸦嘴”来描绘某人的嘴特臭， 有时也形容某人的嘴巴特可恶，好事说不灵，坏事一说就灵。
乌鸦被认为是不祥之物 听到它的叫声家里就会死人 所以用乌鸦嘴来形容对事情发展提出不好的预测的人 据说 人死之前会发出一种气味 乌鸦闻到后 就会停在旁边叫 预示人将死 所以人们就恨乌及嘴
“乌鸦嘴”原来的意思很明显，现在常用“乌鸦嘴”来描绘某人的嘴特臭， 有时也形容某人的嘴巴特可恶，好事说不灵，坏事一说就灵
乌鸦是食腐动物，它有很灵敏的嗅觉，可以闻到人在濒临死亡时发出的特殊气味，然而，对于乌鸦来说，就等于有了食物。这时候它会飞来等待。久而久之，乌鸦就成了恶兆的象征了。
我觉得因为他晚年做的事情，太过于不好，造成晚节不保，所以自然留下不好的影响。
因为想让他说好话的时候说了个错话，结果真的灵验了
与其它鸟相比，乌鸦的特别之处是其杂食性。它除了以谷物、果实、昆虫等为食物之外，还嗜食发烂恶臭的腐肉。乌鸦的嗅觉异常灵敏，它能及时发现地上的动物死尸，还能闻得到从地下散发出的腐尸味而常在有新坟的墓地呱呱乱叫，甚至还能在房前屋后飞过时，捕捉到某个病人临死之前所散发出的特殊异味，然后在不远不近的地方发出异样的叫声。可以说，乌鸦常常在乡间预言并见证了一个人的整个死亡过程，并且以口无遮挡的方式提前发出了各种不祥的讯息。加上乌鸦本来就一身黑羽，自然少不了以神秘阴冷的形象首先进入了人们的内心世界。 ，“乌鸦嘴”原来的意思很明显，现在常用“乌鸦嘴”来描绘某人的嘴特臭，屁话篓子，说话如喷粪，有时也形容某人的嘴吧特可恶，好事说不灵，坏事一说就灵。
形容饶舌，多嘴。形容人多口杂，议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
注音qī zuǐ bā shé编辑本段解释①形容人多语杂。 ②形容饶舌，多嘴。形容人多口杂，议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。编辑本段出处明·名教中人《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”编辑本段用法联合式；作谓语、状语；形容人编辑本段示例鲁迅《花边文学·看书琐记》：“创作家大抵憎恶批评家的～。”编辑本段近义词七言八语、沸沸扬扬编辑本段反义词沉默寡言、鸦雀无声编辑本段歇后语七嘴八舌——一家十五口编辑本段“七嘴八舌”的英文七嘴八舌：gabble 七嘴八舌： everybody talking at the same time Examples: 1. 别七嘴八舌的！ Don't be all talking in confusion. 2. 在报社记者七嘴八舌地高声向他提问时，他始终表现得镇定自若。 He kept as cool as a cucumber as the newspaper reporters shouted questions at him at once. 同义词：简明汉英词典 众说纷纭 ：opinions vary 反义词：简明汉英词典 沉默寡言：taciturnity
①形容人多语杂。 ②形容饶舌，多嘴。形容人多口杂，议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。 3很多废话
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意思：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
读音：wū qī mǒ hēi
例句：夜黑风高的夜晚是决然不敢独自一人走在乡间小道的，乌漆抹黑的一片，连路都看不清楚。
近义词：
漆黑一团 [ qī hēi yī tuán ]
释义：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
出处：秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“在我们想象中，没有月亮的夜里，海总是漆黑一团，伸手不辨五指的吧。”
例句：在这种态度下，就是割断历史，只懂得 希腊 ，不懂得 中国 ，对于 中国 昨天和前天的面目漆黑一团。
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反 义 词：
灯火辉煌【dēng huǒ huī huáng】
解释：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。”
译文：理宗皇帝在园子里游玩，到夜里看见西湖内灯光明亮，一片灯火辉煌的景象。
例句：一到晚上，城市里总是灯火辉煌。
近义词：
1、黑灯瞎火
释义：形容黑暗没有灯光。
出处：端木蕻良《科尔沁旗草原》：“呵，你这个时候，走什么，黑灯瞎火的。”
例证：老二，这是怎么回事，黑灯瞎火的把我找来。
2、黑灯下火
释义：形容黑暗没有灯光的情景。
出处：老舍《骆驼样子》十二：“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。”
例句：下地干话，黑灯下火走回来，一进门，有饭吃，一拎壶，有水渴。
意思：黑漆再涂抹上黑色，形容一团漆黑。
读音：wū qī mǒ hēi
乌漆：黑漆（涂饰）。
引证：宋·王栐 《燕翼诒谋录》卷一：六品以下不得闹装，不得用刺绣金皮饰鞯，未仕者乌漆素鞍。
翻译：六品以下的官员不能佩戴用金银珠宝等杂缀而成的饰物，不能用金线去刺绣衣服鞋子，没有做官的人不能用黑漆涂饰坐具。
例句：乌漆抹黑单调的四堵黑墙，没有华丽的舞台包装，更没有固定的观众席。
近义词：
1、乌漆墨黑 [ wū qī mò hēi ] 方言。形容非常黑或非常暗。
出处：欧阳巨源《负曝闲谈》第八回：“一带短窗，紧靠着一个院子，院子里堆了半院子的煤炭，把天光都遮住了，觉都乌漆墨黑。”
例句：蝙蝠有个难题，那就是如何在乌漆墨黑的四周认得路。
2、漆黑一团 [ qī hēi yī tuán ] 形容非常黑暗，没有一点光明；形容一无所知。
出处：《鲁迅书信集·五八四·致姚克》：“青年又少有精通外国文者；有话难开口；弄得漆黑一团。”
例句：今晚没有月亮,眼前是漆黑一团。
优势一——密集的大巴、高铁班次直达乌镇“唐代银杏宛在，昭明书室依稀。”茅盾的一首《西江月》，写出了家乡乌镇的千年历史。每天半小时滚动发车的大巴、高铁，直达乌镇的高速，带来全国甚至世界的游客。 优势二——“乌镇模式”获联合国专家好评。“以旧修旧、以旧修故。”这是乌镇在1999年开发东栅之初时就定下的保护宗旨。这一模式，第二年就被联合国教科文组织的特评专家阿兰·马兰诺斯誉为古镇保护的“乌镇模式”。 优势三——古镇曾作为历史文化遗产频频亮相国际舞台 。2001年，乌镇被录入世界历史文化遗产预备清单。同年，乌镇成为上海APEC会议高官的参观地。2008年，中法文化遗产保护论坛在乌镇西栅召开。2012年，乌镇作为中国唯一代表出席比利时布鲁日“21世纪世界文化遗产名城”论坛。2013年，中欧城市博览会在北京举行，乌镇是全国唯一一个参展的乡镇。同年，乌镇举办第一届国际戏剧节。
乌镇的建筑特点与建筑文化：
1、乌镇的建筑以砖木结构明清建筑为主，至今保存有20多万平方米的明清建筑。众多的深宅大院，是旧时商贾巨富和官员隐世之处。从某扇不起眼的大门进去，却是迷宫般的回廊和厅堂。梁柱门窗上的石雕、砖雕、木雕繁复精美，美伦美奂。建筑的屋顶有独特的观音兜、马头墙，既可防火，又可挡风，形似五岳朝天，左右对称，高峻险美。
2、乌镇街、坊、巷的数量和规模非同小可，俗称有四门八坊数十巷。
据民国时卢学博编修的《乌青镇志》记载，当时尚存有八坊八街六十八巷的规模，其中八坊分析为四十七坊。八大街为常春里大街、澄江里大街、通里大街、南大街、中大街、北大街、观前街和东大街。从今天的情形看，坊和巷是变化最大的，几十上百年的人口增加，搭建出来的房子特别多，使得坊巷有的徒具虚名，有的面目全非。倒是大街，由于乌镇老区总体格局变化尚不很大，所以大多都在 ，尤其是观前街、东大街、南大街、西大街等，不仅保存完好，功能也还在发挥。
3、高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
4、乌镇的规模很大，虽有人工雕琢的痕迹，但还是比较完好地保留了历史风貌。人群熙攘，现代人却在用古典的方式行走。这里的老屋平静而冷寂，是一种保守而剥蚀的文物，住户们世代相传，传的是越来越破的木结构太平屋。在乌镇，人们习惯用“厅”来称呼整座宅第。徐家厅沿街店面，石库墙门，水廊下平房前筑凉棚和栏杆，中开河埠，河埠边蹲有一只石狮子，有狮子桥洞之称。徐家厅的木雕值得称道，内容多为花果鸟兽和日常用品，艺术风格带有东阳木雕的神韵。
朱家厅俗称“厅上厅”，砖木结构的民宅，一进已朽损，三进最完好。高大的风火墙，中开石框门，门上方有砖雕垂檐，破损，却仍然细腻雅致。一排落地长窗，窗板上雕刻《岳飞全传》故事和花卉图案。雕刻精细、传神，保存完整，细微处仍历历可见。
5、除去厅堂，乌镇多的是桥，且桥的样式纷繁，风格各异。有古朴威严的多孔石拱桥，有秀美巧趣的砖砌洞桥，有短仅丈余的木桥，最多时全镇有120多座古桥，素有“百步一古桥”之称。其式样因地势不同呈纷繁之象，或石拱，或平铺，或雄伟，或纤巧。
乌镇现存古桥30多座，最早建于南宋，大多始建于明清两代。因乌镇人视修桥为积德之举，即便是无路之处，架座桥也未尝不可。这样的方便桥有菜埠桥、仁寿桥、冶坊桥等。
长长的廊棚，古朴的木质建筑重重叠叠，鳞次的墙檐泛射着暗涩的光，有阳光透过，恍在时空的隧道里行走。清风徐徐，绕廊而过，如一圈一圈的年轮，辗过漂浮的空寂，以湿泽的静影，沉浸在水中。透过廊顶的间隙，细数着光与影的流落，青砖黑瓦的色泽在悠然中渐渐老去。
6、砖雕门楼是西塘建筑的又一特色。砖雕门楼又称仪门，一般面厅而起，大户人家的仪门巍峨雄伟，小户人家的仪门玲珑精致，仪门的尺度大小一般和厅堂成正比例的关系，仪门的做工也与厅堂的豪华程度相辅相成，仪门上方一般有四字砖雕题额，内容多为警句格言或家族明训。
7、水阁和许多江南水乡小镇一样，街道、民居皆沿溪、河而造，正所谓“人家尽枕河”。乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁：“……人家的后门外就是河，站在后门口(那就是水阁的门)，可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过……”传说水阁是由一位机智的豆腐倌的违章建筑而来，可是随着时间的迁移，许多历史都已烟消云散，唯有这集生活的实用与享受于一体的建筑形式因着人们的喜爱而得以保存和延续。
从某种意义上来说，水阁是乌镇的灵气所在，虽然它没有奢华，难比高楼。有了水阁，乌镇的人与水更为亲密；有了水阁，乌镇的风貌更有韵味；有了水阁，乌镇的气质更为优雅；有了水阁，乌镇的历史添了一份委婉。水阁是乌镇的特色，是乌镇的魅力所在。
特点：
具典型江南水乡特征的乌镇，完整的保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
乌镇曾名乌墩和青墩，具有六千馀年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一，同时乌镇是”中国最后的枕水人家“。
乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。
春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。
秦时，乌镇属会稽郡，以车溪为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的局面由此开始。
唐时，乌镇隶属苏州府。唐咸通十三年（872年）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼，这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有“乌青镇”的称呼。
元丰初年（1078年），已有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。（南宋宋光宗登基，他的名字是个怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后乌墩就定称为乌镇。）1950年5月，乌、青两镇合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。
参考资料：乌镇 百度百科
乌镇的建筑主要是明清时期的砖木结构。截至目前，已保存了20多万平方米的明清建筑。大量的深屋是老商人的巨大财富和隐藏的官员世界。从一个不起眼的大门，它是走廊和礼堂的迷宫。梁祝门窗上的石雕，砖雕和木雕精美而富丽堂皇。建筑物的屋顶有一个独特的观音口袋，马头壁，既防火又防风，像天空中的五座山，左右对称，高而危险的美。
乌镇以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了“以和为美”、自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
扩展资料
乌镇历史悠久，据乌镇近郊的谭家湾古文化遗址考证表明，大约在7000年前，乌镇的先民就在该地繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。
春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，史称"乌戍"。
秦时，乌镇属会稽郡，以车溪（即今市河）为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之。其后，乌镇或属浙江的湖州、嘉兴管辖，或属江苏的苏州治理。
唐时，乌镇隶属苏州府。后梁，隶属不变，为吴越国地。后晋天福五年（940年），置秀州，青墩遂属嘉兴县隶秀州。
宋淳化三年（992年），乌镇属乌程隶湖州。熙宁十年（1077年），析嘉兴县西境的梧桐、永新、清风等5个乡归崇德县，青镇在清风乡，属崇德隶秀州。元丰初年，有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。嘉定年间，升嘉兴为军，青镇遂属崇德隶嘉兴军。宝庆二年（1226年），改湖州为安吉，乌镇为安吉州乌程县地。宋代，镇地设监镇官，管火禁和酒税，并招军习武，以御盗寇。
元至元十四年（1277年），乌镇为湖州路乌程县地，青镇为嘉兴路崇德县地。镇地设都巡检。
明宣德五年（1430年），析崇德县的募化、千金、保宁、清风、永兴和梧桐六乡置桐乡县，青镇属之，隶嘉兴府；乌镇仍属乌程隶湖州府。这一隶属关系至清未变。明清时在乌镇特别设立浙直分署和江浙分署，以一小镇而行使相当于府衙的职能。
民国元年（1912年），乌、青两镇依旧分治。
1950年5月，乌、青两镇合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴。
参考资料：百度百科—乌镇