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《国家强大，以民为本》民本思想是儒家的思想的精华，是统治阶级的主导思想。赵威后在会见齐国的使臣的时候，首先关爱的百姓的生活，把百姓的利益放在第一位；关心百姓，关爱百姓的生活，体恤百姓的疾苦，了解百姓的收入；这些正是领导的风范，是工作的指南。从这些对话就可以看出，这些对话体现了正面刻画人物的特点。例如：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？因为，“衣、食、住、行”是百姓的基础，百姓是国家的基础，没有百姓就没有国家，没有百姓的生活的安定，就不会有和平的环境；没有衣食的生活就不会有团结的发展。可见，作者通过赵威后与齐使的问答，委婉地批评了齐国政治失当，赞扬了赵威后的“以民为本”的治国思想。赵威后又提出了“养民”“息民”“孝敬父母”的工作方法。可见，这些言论，反映了她对国家的发展与社会的繁荣的清醒的认识和对“民本思想”的高度重视。那么，只要是关心百姓的生活就是“民本思想”吗？就是领导的工作作风吗？在我们的领导集体里，焦裕录就是典型的榜样。工作中深入到群众的生活中去，与百姓穿一样的衣服（这一点是封建制度与现代制度的不同），与群众住一样环境的房屋，与群众肩并肩地走，与群众手拉手地说，与群众乐能乐的事……这样的领导正是群众的贴心人，正是群众的领路人，正是群众生活的带头人。他们关心群众的生活，了解群众的疾苦，把握群众前进的方向，富裕群众的饭食，饱暖群众的衣着，发展群众的行路，这些党的好干部，贯彻是党的新时代的富民政策；我党的集体需要的是这样的好干部，我国的建设需要的是这样的好领导，这些不正是我们社会主义国家的“民本思想”的体现吗？
唐太宗李世民深谙“水能载舟，亦能覆舟”之理，终有贞观之治，政治清明，经济发展，百姓安乐。
在华夏大地之上，轩辕黄帝及他们的后代创立了“禅让制。”在这种伟大民主制度的感召下，各个部落融入华夏民族。当我们把视线移向地中海世界。在古老的，静谧的，沉寂的帕特农神庙遗迹深处，继续着与中国迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主义文化领域取得辉煌成就。由此，不得不说，民主与和谐是辩证统一的，它们不应分来，是民主孕育了和谐。民主制度是构建和谐社会的基础。和谐也是民主的目标。我国是人民民主专政的国家，而如今我们也在大力倡导社会主义和谐社会。它又是民主法治、公平正义、诚信友爱。人与自然和谐相处的社会。更加显示了民主对于构建和谐社会的重要。大方面讲，民主是人们的应有权利得到保障。具体来说，它使让人们有尊严的地活着，对贫困山村的孩子来说，它是让我们享有受教育的权利；对民工来说，它是我们能够得到尊重，能拿到工钱的武器；对大学生来说，会使他们不再成为“蚁族”；对党员干部来说，它是指导他们工作的至上路线；对每个人来说，它是我们能够“假装”接受好像不友善的人，能够认证聆听不想换的人讲话……当这些问题被轻而易举的解决了，人与社会一定是和谐的。因为人与人之间都是相互的，你对他好，他也会投桃报李，在顽强的对手，也会被长期的诚意所感动。达到孟子所说的“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的社会状态。社会主义和谐社会也不只是人与社会的和谐相处，也应当是人与自然的和谐相处的社会。地球，是我们的家园，没有和谐稳定的生态文明，我们就不可能长期生存，更别提按构建社会主义和谐社会。当今，我们人类在主球发展进步的过程中出现了人与自然不和谐现象，而这又制约了经济的发展。恩格斯曾说：“我们不要过分陶醉人类对自然界的胜利。
坚守 人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。 一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人 一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？ 坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。 他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！” 上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。 《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流 纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。 有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
在各领域中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文可以推广经验，交流认识。你写论文时总是无从下笔？下面是我帮大家整理的以坚守为话题的议论文作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
坚守，当我第一次听到这个词时，我理解成“奸手”，说是“奸诈的双手”。老师知道后马上骂了我一通，说我庸俗。后来那老师在课堂义正辞严说：坚守就是所有同学出去悠闲了，自己仍一直在努力学习;坚守就是人民开开心心过活时，士兵没彻没夜的站岗;坚守就是在不断的跌倒下，坚强者的一直前进。坚守就是一种状态!
我听完了后，终于有所领悟。坚守是一种状态，所以坚守不一定是对的，就好像骑白马不一定是王子，带翅膀不一定是天使一样。
坚守有时候叫死板，就是坚守的东西与环境不适应了。清朝后期就是一直在死板，一直在坚守，坚守一个人独揽神州大地，坚守农民和地主一定要同时存在。后来吃了败仗，发现太坚守有点过分，于是就洋务运动。可惜的是，洋务运动只是为他们的坚守做一下装饰，就像一台电脑只换外壳不换配置一样，质量永远那个水平。这种坚守的结果是，清朝灭亡。
所以，不要以为坚守就是坚持真理，否则有一天你会很不高兴地发现你错了。
当然，坚守也有好的。譬如坚持大家都认为正确的原则，有人可以做到。关云长就是!他为了坚守道义，过五关砍六将，为了与刘备哥哥会合，抛掉曹操的美女和财富。后来关羽又为了坚守道义，在华容道放走了曹操。这些杀人和对老板不忠的行为在今天是很不对的了，却能够被人歌颂其德，甚至还感动了很多人。因此他被尊称为“关二哥”，以表敬重，有的还当神拜。所以，坚守好的东西确实是大家应该做的，因为这样不会遭人反对，而且德扬千里，名垂千古。另一个原因是永远比坚守坏的东西好。
当人们知道坚守好的东西比坚守坏的东西好时，有人却分不清楚好坏了。比如很多人都认为毛遂自荐这种行为应该坚守，但他们却不知道毛遂一年后也因为他的自荐死了，因为他言过其实。所以坚守要看具体过程。就好像你要发财富裕，这种积极向上精神应该坚守，可你不能打劫银行呀，你要踏踏实实去干。你看李俊制造“熊猫烧香”病毒这种致富行为，虽然他给病毒库更新了，却逃不了法律的制裁。
坚守一直没有变，只是世上的人和事变了。所以坚守没有对错，而要看是什么人在坚守和坚守什么，就好像发明枪的人没有对错，而要看是公安拿着还是土匪拿着一样。
教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗?很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。
我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀。
记得小学课本中有这样一篇文章：著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙，说自己是没有错误的。那位评委趾高气昂，宣称若不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实。重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫有名的D大调奏鸣曲，没有任何错误。”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声。小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，展现出一章章慷慨激昂的演奏。他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰。
“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的.干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张?称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世;他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁……他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是多么动人、激荡!他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照?!
在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧!!
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。?
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!?
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。?
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬!?
造物主对铅笔说，你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被轻易地擦去，这些你要有心里准备。这无非就是告诉我们，人生过程中，你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。因此，我们能做的便是，坚守好属于自己的那一片初心。
或许你的努力不会被别人认可，但就因此而不去努力是否会不甘心?自古以来，自己努力的成果得不到认可的有很多人，但他们通过自身不懈的努力，最终还是得到了人们的肯定。
作为美国仅次于华盛顿的总统林肯，他的前半生可以说是一直处于被否定的状态。但他凭借自身的努力，将这些否定转变为前进的动力随着《解放黑人奴隶宣言》的发表，南北战争的胜利，他成功了，他得到了别人迟来的肯定。若当初林肯因别人的否定轻而易举地放弃了，黑人奴隶何时才能得到解放，美国今天的商品经济还能如此蓬勃?
新东方创始人俞敏洪，原先在北大教师的努力得不到别人的认可，于是他端正态度，凭着自己的努力，摸爬滚打，终于，他成功了，成功地成立了新东方。他的成绩得到了别人的认可。若当初俞敏洪因为他人的否定而放弃，我们今天还会认识朝气蓬勃的新东方?
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆风顺的也会遭到他人的否定。
一代喜剧之王周星驰，从接演的第一部电影开始便不被当时的港媒看好，还发文直指周星驰不会演戏。然而，他并没有受到多大的打击，反而把这些骂声转化为前进的动力，最终用自己的艰辛与努力，换来了一代喜剧之王的地位。若当初星爷少了那份坚持，少了那份初心，他的无厘头发格我们还能看得到?
但丁说:走自己的路，让别人说去。我们辛辛苦苦地努力，无非就是想证明给别人看我能行，无非就是想得到别人的认可，即使今天他人不认可我，我坚守初心，依然不懈地努力，正如铅笔一般，即使写下的痕迹被擦去，还要坚持写下去，直到别人的肯定。
坚守 我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……我同样铭记那些铿锵作响的言语。承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。不能坚守，只有崩溃。人生就得有所坚守。你不能总是流浪。你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。我的评论：人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！ 当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽！
坚守作文素材（一）
陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3？15质量先锋” .在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
坚守作文素材（二）
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“xx”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
坚守作文素材（三）
1999年12月，崔琦在香港中文大学就成才问题与大学生们进行交流时语重心长地说，自己教书30年来接触的许多人都是在中国长大的理科学生，他们往往缺乏自信，而且往往要知道会有什么样的收获才去做。相反，欧洲学生具有冒险精神，只要认为很有意思、很好、很有挑战性，就会踏踏实实地去做。在演讲后与学生交谈中，大学生们最想从这位世界级的科学大师口中得到一条成功的`“捷径”，然而，崔琦教授从始到终的回答都是“坚持”两个字。
坚守作文素材（四）
爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。()他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
坚守作文素材（五）
英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特？布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。
分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。
坚守作文素材（六）
希腊大哲学家苏格拉底曾经给他的学生们出过这样一个考题——把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下。 学生们都笑了，这么简单的事怎么能做不到呢？过了一个月，苏格拉底问他的学生们：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”90%以上的学生骄傲的举起了手。两个月后，当他再次提起这个问题时，坚持下来的学生只有80%。 一年后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做？”这时候只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。高三作文素材感人的作文素材感动作文素材
关于文明的作文素材事例
关于文明的作文素材事例，作文可以分为记叙文、说明文和议论文，作文的写作风格可以有很多种，一篇好的作文离不开写作技巧和方法，下面是关于关于文明的作文素材事例，仅让大家参考。
在生活中，一件事对你会有所启发，一句名言警句会令你有所感悟，现在连一幅漫画都对你有所收获。
我从语文书上发现这样一幅有趣的漫画，它告诉我：文明只差一步。
两位小朋友在路上走着，走到一个垃圾箱旁时，他俩似乎很不高兴，这个小女孩就准备去帮忙去把垃圾捡入桶内，而这个小男孩并为帮助小女孩的心思，而是趴在地上写着字，当小女孩捡完垃圾，小男孩也就写完了，贴在上面，上面写着：文明不只一步。
看了这幅画，我的收获很大。在日常生活当中，我们做事情有时只差一步，如果走进一步或许成功的焰火会为你盛开。
记得有一次，我们班上的李皓月在位置上往垃圾桶里扔废纸，可谁知没扔中，张老师看见了这张废纸，身子弯下来拾起了这张废纸，问是谁扔的，李皓月站起来说：“是我扔的。”老师用那温柔的目光对他说：“你看看书中的这幅漫画吧，你就像那扔垃圾的人，文明不止一步你知道不知道这个道理吗?”他听了羞愧的低下了头。
在生活中，有些事情只有靠进一步就可以成功，我们生活当中也遇到与此事相同的事情，你们又是如何解决的呢?让我们在生活当中一起来理解文明只差一步这句话吧。
“礼”，在字典上的解释是;由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。“礼”是指人的容貌，举止。“礼仪”指的就是“人类社会交往中应有的礼节仪式。”
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼，道德高尚的高素质人才有十分重要的意义。
在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。
一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌;在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语;在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊。自古以来的“礼仪之邦”的美称，会不会断送在当今青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。
“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上获得成功。周恩来爷爷一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的.事业做出了许多贡献。但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员，厨师，警卫员和医务人员等一一握手道谢。周恩来爷爷是尊重他人的典范，是我们青少年学习的的榜样。
作为祖国的新一代，我们应该要发扬祖国的传统和“礼仪之邦”。让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊!
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位，小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家，更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好;当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的.车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得;当我们身为父母的时候，从没心平气和地和孩子做心灵上的交流，总是忙于自己的工作，还说已经给他们的关爱太多，就是他们自己不争气。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？
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文明需要知识，文明需要辨析，文明更需要诚恳。来!你我携手，从自我做起，从身边小事做起，争做文明小卫士，共建美好家园!下面我为大家整理了高三关于文明 议论文 五篇，希望对同学们有所帮助。下面就和我一起来看看吧!
关于文明议论文五篇1
天蒙蒙亮，隐约间还可以看到繁星点点，四周一片寂静，偶尔有一两辆车呼啸而过激起阵阵涟漪随后又归于平静，一成不变的是地面上那沙沙的声音，宛如永恒。循声望去，便会看到一个个桔红色的身影，他们散布在城市的各个街道，给这个即将醒来的城市穿上崭新的外衣。
环卫工人是一个城市不可或缺的一部分，他们为城市的发展做出了巨大贡献。然而他们大多都是五十岁以下的老年人，本着像他们的年纪都应赋闲在家看着子孙满堂，颐养天年，却因为这样那样的原因不得不出来工作。我就看到过这样一名老人，她头发花白，佝偻着腰，瘦小的身躯后面拉着一辆满载垃圾的拖车，一步一步的往前拉，旁边跟着一位年纪同样差不多大的老奶奶，她手上拿着扫帚，不停的把洒落地上的垃圾一点又一点的扫起来装进拖车里。当我问起怎么这大把年纪还要出来打工的时候，她苦笑着道：“两个娃娃都不中用，不自己出来挣钱怎么办。”她们的年纪差不多六十岁左右，都是低保户，靠着每月一千两百块的环卫工资来维持生活。看着她们远去的身影，有种说不出的滋味，想起以前随手都在马路上的垃圾，心里顿时羞愧不已。
这不过是所有环卫工人中的一个缩影，在马路上扫地的环卫工很大一部分都是这样的老人组成。她们每天不仅要面对繁重的劳动，垃圾的恶臭，夏天要顶着太阳的暴晒和冬天刺骨的寒风，还要时刻提防道路上来往车辆的危险，只为了给人们留下一个整洁舒适卫生的生活环境。
赞美环卫工人的人比比皆是，可真正愿意做环卫这份工作的却少之又少，他们往往口头上赞美着环卫工人的崇高，可敬，是城市的美容师，是独特的风景线。却背地里做着不文明的行为。垃圾照常乱丢，这不仅败坏了自己的道德形象，影响了环境，还加剧了环卫工人沉重的负担，让这些本是年老的人们更加劳累，辛苦。
我在这里想衷心地说一句，从我做起，从现在做起，保护环境，不乱丢垃圾。珍惜环卫工人清扫过的每一片区域，做一个文明的人。
城市开始慢慢苏醒，马路上的车流渐渐变多，闹市两旁的商店也一个一个的打开门来招揽生意，街头巷尾突然变得热闹了起来，人们开始迎接新的一天。只有这样一群与众不同的人，他们身穿桔红色的外衣，低着头，默默的打扫着……
关于文明议论文五篇2
道德文明也许只是一个简单的动作，也许只是一句善意的问候，更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为，讲文明不仅要思想文明，更重要的是还要语言和行为文明。文明，其实就在我们身边。
文明从心开始
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上，最重要的一点就是学会做人，而做人就是要做一个文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驱使行动，行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事，如怎样去捉弄别人、怎样损人利已，那么这个人就是病态的、不正常的。
古人在很早以前就认识到了这一点，《礼记》中的一篇 文章 《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题，描述了他们心中的“大同”社会：“货恶其弃于地也，不必藏于已经;力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来，从而导致了自己不文明的行为。
所以我们要文明，首先就要让思想文明起来。
文明在语言中体现
管住自己的心之后，还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的语句，而在我们的口中可以成为拉近人与人这间距离的工具。
所以后我们要文明，还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。
文明在行动中传递
要实现真正的文明，最重要的是让行为也文明起来。动作形成习惯，习惯造就品格，品格决定成败。就拿2008年汶川大地震来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险，赶到灾区发生地，这多么令人敬偑啊!也许还有人有这样的冲动，但他们还不是止步于危险之前吗?
所以我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。
个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和 文化 战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。
关于文明议论文五篇3
为创建文明校园而努力为创建文明校园而努力。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的 文明礼仪 之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国 教育 家陶行知先生有一句 名言 ：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。”
然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。
文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。
其实想要成为一名“讲文明、树新风”的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。
在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮;可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。
但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同?所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫!从自己的“ 言行举止 ”上下功夫!
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧!母，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有一天要学会独立。
关于文明议论文五篇4
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。我们应该做怎样的人呢?常言也说，“人美看道德，花美看颜色。”道德自然与文明挂钩，我想我们首先应该做的就是文明之人。
在我们的身边，其实也不乏讲文明的人就比如像下面这则事例：
那是在学校的一天，小丽下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个小同学端着一盆水上楼。那小同学一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去给让路。于是小丽连忙阻止她说：“小朋友，不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”她把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让这位小同学下楼了，他才下楼。
我想，在我们的身边像小丽和这位小同学一样讲文明的人还有许多。然而，我们周围也有少数的人不讲文明，他们还没真正认识到文明的可贵。
有一次，我在学校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他们玩的很开心，但是他们却是一边吃东西一边在玩，而且吃过果皮纸屑是胡乱的扔。不一会儿，东西就掉的满地都是，但是他们却不以为然，不但没把吃掉的东西捡起来，还践踏起草坪来。当时的我很气愤，于是我走过去对那群小朋友说：小朋友，你们这样做是不对的，这是一种不文明的表现，我们的国家是文明礼仪之邦的美称，从古至今，大家都讲文明。况且我们是小学生，是祖国的花朵，是以后的接班人，我们从小就要学会讲文明懂礼貌，长大才能更好地建设祖国啊。这几位小朋友听了我说的话，羞愧的低下了头，他们说：姐姐，我们知道错了，我们不应该乱丢垃圾，应该讲文明。听了他们的话，我高兴的笑了，知错就改就是好学生嘛。
生活中的我们，也许还有少部分的人不讲文明，希望大家都能做一个文明之人。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的学问都重要。因此让我们大家都做文明事，争当一个文明之人。最后，让文明与我们同行，让文明之花开遍整个社会，文明自我，和谐中国。
关于文明议论文五篇5
和谐是我国 传统文化 中具有代表性的观念，是事物存在的状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。
因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种.种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
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导语：作文素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。下面为大家带来了关于文明礼仪的作文素材（精选5篇），欢迎大家参考阅读！
文明礼仪就好比跳跳糖，跳走了烦恼，跳来了欢乐，不信，你尝尝，我可是尝试过了。
以前的我，总是不讨大家喜欢的。这是为什么呢？往下瞧瞧吧。
我对待朋友，并没有那亲热劲儿，看到了，只是冷冰冰地称“喂”就了事了。而当我需要朋友帮助时，我还想使唤奴隶一样，对他们指手画脚，冷眉相对，仿佛自己高高在上；而朋友需要帮助时，自己却事不关己——高高挂起，即使帮了，也是心不甘情不愿。当他们批评我不对的地方时，我却像一头发狂的狮子，不但没认错，还理直气壮地跟他们吵起来，嫌他们多管闲事，还用了不文明的词语。
渐渐地，我与朋友的关系也越来越疏远了，烦恼自然也越来越多。
而那一次，林老师让我们创办“文明礼仪伴我行”主题的手抄报，也是在那一次，我认识到了文明礼仪，也慢慢学会了文明礼仪。
就是在那时，我便有了一个华丽的“大变身”，不信？那大家就看看现在的我吧。
遇见朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是亲昵的叫朋友的名字了朋友脸上突然露出了吃惊的表情，随后拍拍我的肩膀，笑了起来。当我需要朋友帮助时，我会怀着感激的心让他们帮助，朋友干的劲也多了许多；当朋友需要帮助时，我也会倾心倾力，尽力帮助。当他们指出我不足之处时，我也会虚心接受，谁叫“忠言逆耳利于行”呢？
渐渐地，我与朋友的关系也越来越亲密了，欢乐自然也越来越多。
从中，我也明白了，文明礼仪有多么的重要。也发现了，其实人与人之间有一道镜子，你对它笑，它自然对你笑，你对它凶，它也自然对你凶。
再看看当今的生活，是的，我们要肯定，人们的生活水平大大提高了，可是人们的文明礼仪意识却迟迟没有提升。不要认为文明礼仪很难，它只是一点点，是你们的举手之劳而已。
当遇到熟人，只要对他问一声好就可以了；上课听讲时，只要认真听就可以了；当要到别人房间时，只要敲三下门就可以了……虽然它只是你的一小步，但它也是人类的一大步。
文明礼仪就好比跳跳糖，跳走了野蛮的社会，跳来了和谐美好的生活！
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的.谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
文明礼仪不是代表着一次性的行动，而是永久的习惯，生活中的一部分。让祖国变成文明的一个国家，让外国人更瞧得起我们，何乐而不为呢？让文明礼仪一直留在我们心里，变成如同上班上学一样的平常。让文明礼仪想好朋友一样，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是一个文明的人民。让外国人以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们另眼相看吧。
子曰“不学礼，无以立”。作为一个拥有五千年历史的文明古国、礼仪之邦，我国有着悠久的礼仪传统。随找社会的发展，文明礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。
那么文明是什么呢？文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，文明是看到有人做错事的主动制止.....文明就在我们平时的生活琐事中。
历史的画卷徐徐展开，思绪随轻风飞回起点。五千年来，中华民族素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。中国曾有“不学礼，无以立”的古训。当今社会，上到国家元首互访，下至平民百姓交往，无不闪耀着文明礼仪的光辉。身为跨世纪新一代的我们，恰同学少年，风华正茂，学习生活中有岂能缺少文明礼仪的相伴？
记得新学期开始时，学校要举行黑板报比赛，为了集体荣誉，大家踊跃参与。但是由于黑板过高，许多同学会三五下直接跳到桌子上，可是同学们却不约而同从别处拿来一张旧报纸铺在桌上，之后再小心翼翼的站上去，临走时还将桌子擦了一遍又一遍再放回原处。看到这一幕，我感动了许久，也思考了很长时间，一直以来，人们把文明看得很重。文明其实就只有一张纸的厚度，甚至只是一句话的感动。
一句“你好”，绽放了你我的笑容；一声“对不起”，融释了心中的冰雪；一句“您先走”，换得了他人的赞许；一语“我帮你”，架起了心灵的沟通....
正如老子所说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”文明礼仪，不能仅仅停留那一刻，更应该注重平时的点点滴滴，从小事做起。
但有时面对形形色色的事物，我们那一片纯净的心灵净土也会蒙上灰尘——比如在课间嬉戏打闹，玩危险的游戏；不爱护花草树木，随意攀折树枝；在公共场所大声喧哗....
播下一个动作，收获一个习惯，播下一个习惯，收获一个品格。文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。谁说我们稚嫩的双手画不出祖国的宏伟蓝图？谁说我们尚未丰满的羽翼撑不起祖国广阔的天空？就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。讲文明礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。文明礼仪是一种传统美德，是我们学习、生活的根基，也是我们健康成长的臂膀。
前一段时间，我光荣地被评为校文明礼仪之星。做为文明礼仪之星，就应始终把文明礼仪记在心中，处处以身作则，时时做好同学们的表率。
一天，我正往教室里走，忽然发现二年级有五、六个同学被三年级的同学欺负，有的被打哭了，我感到十分气愤，马上走上前去，站在他们中间，劝说三年级那几个同学：“人人都在争做文明学生，你们怎么以大欺小呀！”那个三年级的同学却哈哈大笑，对我说：“用你管呀！滚开，小心我扁你！”我严肃地说道：“大孩子欺负小弟弟，光荣吗？”三年级的同学被我问得哑口无言，我又耐心地给他们讲道理：“你们不应该以大欺小。尊老爱幼，团结同学，那才是你们应该做的。”他们听了之后，认识到了自己的错误，不好意思地跑开了。小弟弟们围住我，向我道谢：“谢谢你，大哥哥。”我说：“这是文明礼仪之星应该做的。”
其实，要想成为一名“讲文明”的学生并不是一件很困难的事情。只要我们从我做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不乱闯红灯。同学们，我们是国家的小主人，是祖国的未来，我们有义务去学习文明、实践文明。最后，我强烈呼吁：让我们人人争做文明少年，时刻牢记文明礼仪，从我做起，从现在做起，共同创建我们美好的、文明的、和谐的校园生活吧！
老师从小就教育我们要讲文明懂礼貌。文明礼貌会一直伴随着我们成长。但你们知道讲文明懂礼貌应该怎样做呢？还是让我来告诉你们吧！
首先，我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
其次，我们要友爱助人。人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
第四，我们要做到诚实守信。不能欺人。
第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。
大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。
我决定采取主动出击的方法来赢得她的喜欢。用什么作为话题呢?有了,昨天她还借了我的笔记本的。 “Hi……”我说。“噢!我都忘了还给你,谢谢!”说完,她又给了我
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我收集整理的以“发现”为话题的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
世上不是缺少千里马，还是缺少善于发现美的伯乐；生活中不是缺少阳光，而是缺少善于发现阳光的心情；万物不是缺少美，而是缺少善于发现美的人。
有的人总是把抱怨生活的不如意，抱怨生活没有一点乐趣，没有一丝美的存在。其实不然，用心观察，用心体会，用心思考，你便会发现，其实生活是多姿多彩的，生活是充满乐趣的，生活中处处都有美的踪迹。
你看那花儿
在你失意的时候，当你看到那残花败叶，或许你会认为自己就像那花一样，凋谢着，没有人修剪，没有一丝生命力。在你开心的时候，当你看到那即将凋谢的花，或许你会想到它的无私，它的伟大。“落红不是无情物，化作春泥更护花，”你会想到生命是如此地短暂，我们也应该像花一样，无私奉献，在有限的生命里发挥出无限的价值。仔细观察，你便会发现，其实那花很美。
你看那阳光
一缕阳光照射大地，焕发着一丝生气，照亮了千山万水，照遍了一草一木。其实，它很美，它为我们付出诸多努力，却不求一点回报。
你看那“凤姐”
网络红人罗玉凤，我想大家都会了解，她长得很丑，却是十分有自信的一个女孩，有人说她自信得过头了，也有人说她丑得不能再丑了，但我不这么认为，又有谁能比她有自信。其实，她很美。
其实，生活中的美太多了，万事万物都存在美，只是我们不善于发现。让我们一起认真观察生活，观察生活中美的存在！
美，世间处处可见。与其让它来寻找你，不如你透过万事万物，用心去发现它。
清晨，草地上的露珠像个淘气精灵，和太阳玩躲猫猫，小心提防着，怕太阳发现自己。荷塘的露珠躲在大荷叶下面，实是确定太阳发现不了它了，才敢在小荷叶上面旋舞，与其它的小精灵们一起炫秀舞技。我相信这便是自然之美，不用外物去雕琢，纯乎自然之美。
在古时，聪明人早已展现出他们的礼仪之美。他们将就避席、拂席、扫榻等，这些都有讲究，从这些动作中体现了他们对客人的尊重，更展示了古人美好的心态。你也一定听说过二十四孝卧冰求鲤的故事吧！王祥，生母早丧，继母多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱，而当继母患病，想吃鲤鱼时，他却不畏天寒地冻，解衣卧在冰上，捕得鲤鱼，继母食后，果然病愈。王祥的行动，彰显了高尚品德，这便是古人之美。需要我们去学习，去欣赏。
而今人之美，也是不胜枚举。汶川发生地震时，大家都向灾区伸出爱心之手，向他们及时提供食物、帐篷和医药用品等；在公交车上，总有人主动的站起来为老人让座；生活中，如果有老人和小孩走丢了，总有许多热心人第一时间组织起来帮助寻找，使家庭重新团圆。
美，从行动中、语言上处处可以表现出来。美，等着你去发现！
不管是在炽热的太阳下，或是在寒冷的气候中，我从来不觉得无聊或厌倦。因为生活中有许多美好的事物，等着我去发现去寻找。
放学后，拖着疲惫的身体走过体育馆，从半掩的玻璃门中，我看到竞技体操选手们在一百二十五公分高的平衡木上，单脚旋转、交互跨跳、连续后翻；在蓝色的弹力地板上180度转体，分腿跳跃及飞行动作……；我忍不住停下有些麻木的双腿，和着模糊的乐音，享受这份强力的美感。
闲暇时，爸爸拿起毛笔蘸饱墨汁，在雪白的宣纸上，悬腕写下古人的诗句：「山穷水复疑无路，柳暗花明又一村」，那一条条的横线直线与顿挫点捺，组成一片黑与白的世界，没有声音、没有光彩。然而聚精会神地观察后，我彷佛领略到线条的力量，字体的流动，以及整篇书法的层次与行气，这一份安静典雅的美感。
登山时，可曾留意身旁的树干上，常悬吊着张扬的身影？腹部染着黄褐色条斑，花纹就像京剧丑角的大蜘蛛，在树枒间结起天罗地网，那透明的丝线在微光下闪闪发亮，展示着正八边形的对称美型，昆虫学家小弟惊异地发现，那是难得一见的「人面蜘蛛」。微风轻轻摇晃正在编织的网箩，我们仰起头，闭着眼睛感受从耳边吹过的声响，这一片自然的美景！
有人说：「太阳光下没有新鲜事」，真的是如此吗？其实不然。生活就像万花筒，封在筒内亮丽的色彩与图案，要透过中间的三稜镜观察，才能欣赏到制作者精心设计的美丽。你要试试看吗？
美，对于人们来说，既不陌生，也不熟悉。
美是什么？有人说，美就是拥有鲜花的娇艳与芬芳；有人说，美就是拥有倾国倾城的美貌与妖娆曼妙的身姿；有人说，清新典雅就是美。
美是什么？拥有鲜花的.娇艳与芬芳就是美吗？不，鲜花的娇艳还可能是迷失自我的陷阱，让人无法防备；拥有倾国倾城的美貌就是美吗？不，那还可能是致命的毒药，会使人误入歧途；清新典雅就是美吗？不，虽然有清新典雅的事物，但还是会有无处不在的丑陋肮脏。
在这样一个极端的世界里，要找到美，很难，很艰难。
我一直认为要找到美很艰难，但事实证明，美还是无处不在的。
我记得一篇文章，内容大概是：作者因情绪失落在母亲的陪伴下去买菜，碰到一个卖康乃馨的小女孩，”大哥哥，买一束康乃馨吧。“小姑娘用稚嫩又甜美的声音对他说，他把花接了过去“这康乃馨是最后一束吧，这康乃馨还有些不新鲜了哦！”他看了看，对小姑娘客气的说。“大哥哥，这康乃馨是我爸爸亲手种的，爸爸说了，‘花儿是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。人也是一样，人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。’大哥哥你说对不对？”不仅是作者，最后连我也沉浸在这个小姑娘所说的话中。
是啊，美的真正含义并不是拥有光鲜亮丽的外表，而是在于拥有一颗圣洁的心。
“生活中离不开美，只要我们拥有发现美的眼睛。在平凡又丰富的生活长河里，有很多美的事物被我们有意或无意地忽略了，生活中的每一处都存在着美，愿我们用发现美的眼睛，发现美，探索美，唯有美德，能使人胸襟开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。
秋天，树上的叶儿都逐渐变得干枯，微黄，最终从树上脱落到大地母亲的怀抱。阳光照射着那些曾经享受了一夏天荣华的叶儿，使原本暗淡的叶儿们霎时有了金色的外衣。极个别的绿叶儿还在和阳光说笑呢！从叶子与叶子间隙中投下来的光，无不温暖、明亮，照得地上一块儿金黄，一块儿黑影。这真得算是幅小画儿了，也许是唐代名手画的《金秋图》吧！
没有了夏天的燥热，小小的果实们也都争先恐后地冒了出来。看呐！公园中的山楂树、石榴树、海棠树上都是硕果累累的，一个个都张开了嘴儿笑着。你看那石榴，笑的连红牙齿都露出来了呢！城里乡下，家家户户，老老小小，都乐乐呵呵地出来欣赏秋天的美，无一不啧啧称赞。秋天啊，你怎么这么美！
秋天，是金色的，是果实的，还是云淡日丽的。你哪里见过秋天里积过厚厚的云层？你哪里见过秋天里有过阴沉的太阳？秋天，天天都是阳光明媚、万里无云的。尤其是秋天傍晚时候，那云层都堆积到了一起，加上太阳那火红的光芒一照，云上仿佛下了火，红彤彤、金灿灿的，仿佛一团红色的柳絮，又如一只火红的樱桃，在阳光下变换着。
金秋九月，是美的盛典。千万种美艳，千万种色彩全部在秋季萌发，在秋季绽放，让人着实不能不惊叹万千，感慨万千。
金秋啊，你到底该有多美？
不过，我发现了你的美。
我发现了秋天的美。
一个个美的东西，会让人怦然心动，美，在我们心里发光。
“采菊东而下，悠然见南山”陶渊明为我们描绘了悠然的美景，让人为之神奇而感叹，远处，青山像北斗星般曲折，又像蛇爬行那样匍匐前伸，仿佛在不屈前方的拌脚石，毅然无故地向前奔的浪花，而风，像是随时挑战我们毅志力的敌军，时而呼啸，时而轻抚，可因为心中已累积无数的耐力，所以青山从不垮，我们也从不会低头认输。
发现美是一种人与自然的挑战，顽强抬头在心里闪着光，一种拼搏的光。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍在向我们诉说无私的美，让人为之不朽而概叹。近处，一棵百年老树已随秋风吹曳而落叶纷飞，虽然头顶光颓的枝干，可老树依旧仰望天空，向苍天吟唱不屈的音符。低头，昔日在自己身上活蹦乱跳的“孩子”已疲惫地睡去，可，他们放弃了逐迹天涯，而选择陪伴在大树下面，为自己的“弟弟妹妹”输送营养……
发现美是奉献与无私的钻石，不屈微笑的光辉在心底闪着光，一种大无畏的光。
“慈母手中线，游子身上衣。”作者在为天下父母最伟大无私的爱作曲，而歌颂他们的，是我们！四川地震给我们带来无限的痛楚，在那千均一发的时刻，很多父母都选择将生的希望留给孩子，一幕幕感人的画面，无不催人泪下，这正是木兰替父出征的坚持和蜡炬燃烧的无私，风儿轻轻地吹拂大地，连小草都向他们敬礼了。那我们呢？身为子女，现在是否应该用赤热感恩的心来报答他们？
发现美是一种博大的爱，跳动的心闪着光，这是一种感恩的光。
……
我们发现美，我们享受美，因为发现美的存在，让我们的心灵折射出耀眼的光。
发现生活是美好的，它像蜜一样清甜，像花一样芬芳，像虹一样艳丽。但是生活中的美好，有时需要我们去用心体味，才会有所发现，才能感悟到生活的真谛。天黑了，我与妈妈争执起来。“你先去洗澡，呆会儿再做作业好不好？”妈妈在客厅里已经这样叫过我三四遍了。我没好气地回答：“我不！我说了等会再洗澡，别再烦我了好不好！”都是那道该死的几何题，我想破了脑袋瓜子也拿它没辙。妈妈还在坚持：“先洗澡，洗完了澡，管你做到什么时候我都不管你了”。“你有完没完呀？”我站起来，把房门呯地关上，再上好保险。“妈妈真是个固执的人。”我心里愤愤地想。房间里静极了，台灯的光，冷幽幽地照过来，我觉得灯光是那样地刺眼。叭地一声，我又把台灯给关了。屋子里顿时暗下来，只有一缕月光映在桌子上。抬头看看，皎洁的银盘挂在半空，云朵边正露出她的清秀的脸，真有点儿像妈妈的面容呢！妈妈就是那样“倔”，凡事都得由她的意愿来，她才满意，从不顾及我的感受。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 我想，能不能改成“举头望明月，低头思老娘”呢？这究竟是怎么了？我问自己，思绪如平静的湖面，投入了一颗石子，激起一圈圈涟漪……那是一天早晨，天气有点阴沉，我执意不带雨伞上学。第三节课间，妈妈送伞到了教室。看到妈妈额头上的点点汗水，我将伞放入抽屉，心里想：真是麻烦，家里离学校不就一里来路嘛，就是下点雨又有什么了不起！甚至在妈妈向我告别时，我还无奈地摇了摇头……上个星期六，我穿上最喜爱的那条漂亮的裙子准备去上补习班时，妈妈看到了，却严厉地命令我：“脱下，换上长裤……”我抬起头，看着窗外的月亮，他刚好从一朵云边擦过，似乎在微笑着呢！是啊，如果那次她没来送伞，中午的那不停的暴雨一定会让我怨声载道。一定会急得像热锅上的蚂蚁似的。如果我那次我执意要穿裙子的话，我一定会感冒，因为在我回来的路上，刮起了大风，冷得穿着牛仔裤的我直打哆嗦。对，妈妈的“倔”是有道理的，妈妈以她的人生经验在时时处处护卫着我。她的“我行我素”没有一次不是为了我好。妈妈做的每一件事，说的每一句话，都包含着她对我浓浓的爱意呀！我对生活似乎又有了点新的发现。我挥手向月亮再见，然后我打开灯，拉开门，走出房间向妈妈喊：“妈妈，我洗澡！”
在平时的学习、工作中，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我为大家收集的责任与珍惜的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
2、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
3、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
4、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林
5、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
6、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超
7、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐
8、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
9、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思
10、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
11、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
12、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
13、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强
14、先生的责任是教人做人。——陶行知
15、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳
16、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
17、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
18、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基
19、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德
20、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗
21、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
22、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果
23、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
24、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
25、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋
1.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
2.天地无终极，人命若朝霞。——曹植
3.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4.忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
5.利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
6.放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
7.黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温
8.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
9.完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
10.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
11.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
12.一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平
13.抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
14.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
15.集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
16.人的一生就是进行尝试，尝试的'越多，生活就越美好。——爱默生
17.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚
18.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
19.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
20.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
21.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
22.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
23.生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
24.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基
25.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
26.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
27.人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
28.只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
29.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
30.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
31.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
32.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹
33.谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
34.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
35.生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯
青春的责任
劝君莫惜金缕衣。。。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里，青春灵动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊，完成在责任的运动。与其说是运动，倒不如说是战争，与拥有非法智慧者的战争。也许，这未免有着一些年少童话的幼稚。然而，在这本书里，正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下，我们这些青春承载者的责任在书中更加显眼，更为突出。偶然的再次相遇，原被时间埋没的记忆重新苏醒，而等待着的，是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择;在朋友的猜疑与敌人的诱惑中左右彷徨;在生的痛苦与死的解脱中进退维谷。生活中，书中的情景若隐若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味，担负着生命的责任。因为对父母的责任，我们呱呱落地;因为对社会的责任，我们日夜苦读;因为对朋友的责任，郭周宁愿选择死亡;同样因为对自己的责任，桑薇信守对生的承诺，所谓责任心，是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是“群心”灿烂中的核心。由此可见，责任心是孩子健全人格的基础，是能力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准，责任心就无从谈起。
责任心与人生观、价值观、道德、理想、集体主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐，那么他就会有很强的责任心，反之，则对人对事漠然置之。
责任心以情感为基础。可以想像，一个孩子对父母没有感情，不可能对家庭承担任何责任，一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人，当外族入侵，祖国受难之时，他不可能挺身而出，舍生忘死，为国献身。
责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听，主要反映在行动之中，不管承担什么样的责任，都离不开坚强意志和毅力的支撑，只有在克服困难中，在抵制各种诱惑中，才能反映一个人的责任感。
责任心的强弱通过行为来体现。从为家庭烧一顿饭，洗一次衣服，到报名义务献血，应征入伍，都是责任心的体现。不过这是两种不同层次的责任心的体现罢了材料
阅读下面的材料，根据要求作文。
中国入世谈判首席代表龙永图在“实话实说”节目中讲了一个小故事：他在国外某地如厕时，发现一个小男孩在不停地拉水箱冲便，因拉不下水来着急。龙永图十分感慨地说，由引事可以看出：这个小孩已经有了可贵的责任感。又据悉，我国即将实施新的课程改革，也将“责任感”列为培养人才的重要目标之一。英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多事你不喜欢做，但你又不得不去做，这就是责任的全部意义”。
参考素材
● 我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
●有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。
---英国查尔斯王子
●位卑未敢忘忧国。陆游 引自《病起书怀》
●天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
●我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的`，……这就是中国的脊梁。——鲁迅
●有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。 [康德]
●鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
●凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。——梁启超
●天下之难事，必作于易;
天下之大事，必作于细。——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹(北宋政治家、文学家) 引自《岳阳楼记》
●先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学会做人。陶行知
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下;通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。
我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，这是他的责任。 愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。
2、
万棵小草学会了负责,它们尽情地释放无尽的生命力,为春天增一丝绿意;棵棵大树学会了负责,它们努力地扩张自己的枝叶,为夏天送去一片绿荫;片片金黄的稻穗学会了负责,它们谦虚地弯下腰杆,为秋天带来丰收的喜悦,一只只雪鸟学会了负责,它们静静地站在雪后的原野上,为冬天展现一丝温暖.那么作为人类的我们,更应该学会负责.
滕子京学会了负责,他被调到巴陵郡任太守一职,他并没因为被降职而丧失志气,而是负起了身为太守的责任,才有“政通人和,百废俱兴”的成就,而深受百姓爱戴.
鲁迅学会了负责,他知道自己身为一个中国人,就有责任为国家效力,在国家危难之时,他毅然放弃了学了许久的医学,而从事文学方面,成为伟大的革命家,思想家和文学家,他所写的文章激励了中国人民,使他们从盲目的度日中醒过来,为中国作出了杰出的贡献.
读《责任胜于能力》有感
读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”科尔顿说：“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——就是对责任的追求。” 有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。在每个人的生活中，有大部分时间是和工作联系在一起的。放弃了对社会的责任，就背弃了对自己所负使命的忠诚和信守。责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任是人性的升华。
责任的起源定义：责任是社会分工的结果。责任没有对错，没有被迫，只有选择。美国总统奥巴马也说：这是个负责任的年代，我们不是逃避责任，而是要拥抱责任。任何人都有趋利避害的本性，在理所当然的想法中，逃避推脱责任。而现在的企业需要的是负责任的人。