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发展云南旅游之我见 几年来我虽然一直在外地上大学，对家乡云南的想念和关注却不曾稍减，对于云南旅游业尤其关注。今夏，趁回昆度假之机，在省内跑了一趟，沉醉于美景的同时，却也看到了一些问题。这次我走的是大理—丽江—香格里拉精品线路，我们团大多是省外游客，整个行程下来，他们在对云南美景纷纷赞叹的同时，对云南旅游中出现的问题也是直言不讳。通过一路观察和与他们交流，归纳起来，我发现问题主要有如下几个： 第一、云南旅游资源开发程度参差不齐，有些地方过度开发，失去了特有的魅力。最典型的是丽江古城，完全成了旅游商品一条街，商业味取代了古朴的文化气息，嘈杂喧哗淹没了雪山古城的宁静。而其它如滇西北等地开发却远远不够，很多景点过于粗糙，人为雕琢过多。第二、旅游景点单一，可玩性差，难以留住旅客。每到一个景点，旅行社往往把旅客放下车拍几张照，又拉上赶路，典型的“到此一游”，旅客只能“看”，不能“玩”。我一路粗略算下来，旅行的时间至少有一半是在汽车上颠簸，疲于奔命，行色匆匆，旅行快感大打折扣。第三、许多景点管理较差，存在不同程度的破坏。香格里拉的碧塔海破坏严重，大理的古城铺上了柏油路，澄江等湖泊不同程度遭到了污染。第四、宣传不够。主要表现在对整个云南旅游宣传投入明显不足，而且宣传集中在丽江、香格里拉等热点景区，多数景区仍默默无闻，外地旅客对云南旅游只有一个不全面、模糊的印象。 针对云南旅游业的各种问题，我认为对策主要有：一、加大投入，并在政策上给予一定的倾斜。二、对旅游资源进行有深度的、可持续的开发，实现对云南旅游资源的永续利用。三、用现代管理方式加强对云南的各个旅游品牌进行管理。四、利用云南旅游优势开发云南旅游资源。例如利用与东南亚各国毗邻的优势，合作开展跨国旅游等。五、加大宣传力度，提高云南旅游知名度。假如能用宣传皇马莅昆的气势和投入，借助国内外各种媒体，宣传云南旅游，云南旅游必将以清晰、富有魅力的形象走向国内外。云南旅游资源极丰富，“三江并流”申报世界遗产刚刚成功，云南旅游的前景一片大好。若乘此机会把阻碍旅游发展的问题逐一解决，并采取各种措施提高云南旅游的综合实力、品牌价值，云南旅游必将更上一层楼。
在我们家乡，有一座很有名气的自然风景区，这就是苍马山风景区，景区分别有单自独立的几个小山头组成。它们自然相连，却又独自单列。自然风景各不相同，但却是风景秀丽，风光旖旎。文章系作者遍游冠山、云溪谷、玉圣园在不同的季节中的自然风景所感染形成。
——题记
冠山是一座风景秀美的山，也是一座文化气息深厚的山，更是一座幸福长寿之山，让人无法不走近她、亲近她、留恋她。朋友，如果你想避开城市的喧嚣，尽情地放松疲惫的身体，感悟道教力量的伟大与永恒，让心灵在大自然中做一次快乐之旅，那么你在周末或假期中就来这里吧。一切忙过之后，终于走进这座富有灵气的远山。说起远山，并不遥远，就在家乡的附近，翻过一座岭地，就可以来到这座山的面前。站在山前，遥远望去，一片深秋之后的自然之美就呈现在你的眼前，仿佛这初冬的来临，丝毫没有影响她的俊秀灵气，就像云溪玉女出水一样的俊艳、可爱。让你的目光会停留在这座山的面前，久久不远离去。不只是因为山水的秀色可餐，还因为她有一个“如云如雾”一般的名字———云溪谷。一切走近之后，才会让你感觉如诗如画如梦境一般的俊秀之山就呈现在你的面前。如果你还是一个虔诚的善男信女，不妨来玉圣园烧香膜拜，自然有求必应了。
（一）冠山游记
冠山风景区坐落在于临沭县朱仓乡境内，距县城5公里。景区由冠山、演武山两个小山头组成。该景区总体面积大约五平方公里，素以“山幽、水秀、树古、泉灵、名人多，故事美”而著称，历史文化底蕴丰厚，自然风景优美，是一处极具原生态的旅游休闲胜地。
冠山旅游区是苍马山省级名胜风景区的重要组成部分。景区内有2座山，3个区域，11个山头，9条山涧。三山九谷中泉涌潺潺，奇石星布，茂林修竹，原始植被掩映其间，高低错落，明暗收放变化明显，集山、崖、水、树等景观要素于一体，形成一副壮丽多姿的天然风景画卷。
冠山素有风光秀丽，名胜古迹众多，历史文化底蕴厚重。古有盘古石窟，三清阁遗址、千年银杏树、神仙洞；中有隋唐罗成演武台、清雍正帝太山行宫；近有1940年秋天，中共特别党员常恩多、万毅在临沭县东盘村发动的“九？二二”锄奸运动，被誉为东北军的第二次“西安事变”；以及刘某抗战时期从事革命活动的旧址等众多人文景点。目前，冠山旅游区内规划建设的景观景点有长春观、盘古石窟、道德经石、非动力下山滑道、风雨谷等61个景点。
冠山风景区有名的三大区域分别为冠山仙境、凤鸣仙境和演武仙境。冠山仙境有四大奇观：（1）冠山仙人洞，（2）盘古石窟，（3）幽奇的山涧，（4）刘某旧居纪念园。
冠山风景区历来就是山清水秀，植被茂密，而且还有24处地上名泉。畅销全国各地的沂蒙山矿泉水即产自该山脚下。景区以青山秀水、砂石绿树、奇花异草为代表的自然风光别具一格，山水组合好，造景空间具有良好的外部环境。水热条件组合良好，是山东省内的最佳气候区之一。生态环境本底自然，利于开发。历史文化底蕴较为深厚，名人遗迹、神话传说、革命纪念地等构成了富有吸引力的旅游文化体系。
冠山风景区主要以冠山和演武山为核心，山体植被茂盛，高大繁盛的乔木、鲜见的北方茶园与独具特色的“狗皮毡子”草形成了独特的绿色立体空间。谷内的“冠山仙境”不仅自然风光秀美，而且历史文化底蕴厚重，名胜古迹众多，冠山仙人洞因汉代张良、三国徐庶在此归隐修炼成仙而得名；老子《道德经》传人尹喜再次传道而建的长春观遗址；徐庶手植银杏树至今枝繁叶茂，树龄1800多年，最大围粗7。7米，是目前临沂市树龄最长的古银杏树；隋唐将领罗成安营筑寨、操练兵马的演武台；刘某同志抗战时期从事革命活动的旧居及故事等。这些都为冠山风景区留下了宝贵的资源。
她的人文历史：冠山旅游区历史文化底蕴厚重，相传一六六八年莒郯大震之前，人们清晨立于苍马之巅望大海旭日东升，红霞满天，静处于汪洋中的冠山被笼罩在金光万道的神秘之中，犹如太阳般灿烂，故曰冠山为太山。据东盘观音禅寺碑载大清雍正皇帝甲辰年巡游此山，建有行宫，现仅存遗址。仙人洞，又称神仙洞。世传汉代大军事家张良及三国名将徐庶先后在此修炼成仙而名为仙人洞，上下两洞相距仅数米。
抗战时期刘某同志来山东视察指导工作，曾登上冠山，欣然挥笔在仙人洞口写下了“冠山仙境，福地洞天”八个秀美的墨宝。
长春观，系老子高徒尹喜而建，相传罗成将军在长春观的基础上重修庙宇后，改称“演武庙”。观内有“三清阁”、千佛塔、讲经台等。史载：“三清阁有银杏二株”。其中，一株在长春观院内，公元227年碑记树为徐则栽植，树龄2100余年，是目前临沂市树龄最长的银杏树。另一株在观前墙外约20米处，古碑记载，此树为“尹喜所植”。距今已有近两千五百年历史，该树曾在上世纪四十年代毁于战乱，时隔十年后又在根部抽出一枝新芽，现高达二十多米，且挺拔茂盛。活灵活现地印证了道家“万事万物，生生不息，周而复始”的宇宙观。
玉圣园内的观音禅寺，又名沂阳观音院。始建于隋唐，是名闻遐尔的千古名刹。主要供奉佛祖、观世音菩萨及十八罗汉等，信徒如云。仅大元至正已未年至大清光绪十九年的六百年间，先后五次重修此院。至今园内云雾袅袅，植被茂盛，亭阁别致。每逢节假日园内到处都是走动的人群，更多的是信徒上香膜拜，祈福家人幸福平安健康。
冠山总体评价：著名作家王兆军先生特别为冠山传记。他在《冠山记》中写道：“冠山峰峦葱茏，涧谷清秀，外得简约而内涵生动，形而下者足以休闲身心，形而上者则可付诸性灵，虽不能羽化成仙，然游目骋怀，亦可悟大道于须臾，足以老少咸集，雅俗接踵，此冠山之所以兴隆也。”
2011年冠山仙境风景旅游区经山东省旅游景区质量等级评定委员会组织评定，正式跻身国家AAA级旅游景区管理行列，成为临沭县首批国家AAA级旅游景区，也实现了该县AAA级旅游景区“零”的突破。现在的冠山正在按照国家AAAA级景区规划建设中。
冠山总体规划布局：按照“茶”、“道”结合，规划了长春观、茶博物馆、鸟语林、24灵泉等项目内容。在银杏树旁的道观遗址上修建长春观，自长春观沿溪流往下地势平缓处，规划建设集茶文化展示、品茗休闲、茶园观光旅游等为一体的茶博物馆。在下游，跨溪谷建设鸟语林，面积约38000平方米，设计为中国最大，集鸟类观赏、鸟类驯养繁殖、科普教育等为一体。筹划建设的“冠山书院”。对这一设想，作家们非常振奋，作为商贸物流迅速发展的大市，临沂的文化气息相对还较薄弱，“冠山书院”的筹建对打造和提升当地文化水平必将起到重要推动作用。届时，也将成为全国有名气的作家集聚休养、写作重地。
冠山风景区由山东盘古旅游开发有限公司投资兴建，总投资1。5亿元人民币，占地面积10平方公里，按照国家AAAA级旅游区和五星级酒店标准打造，是集道教养生、生态旅游、休闲康体、商务会议、饮食娱乐为一体的综合性旅游区。自2009年10月份开工以来，在县委县政府的大力支持下，集人力、物力于一体，在不到一年的时间里，把景区建设的精致而美丽、厚重而大气，成为鲁南苏北休闲养生的仙境圣地。
冠山历史名人众多，张良、尹喜、丘处机、罗成等均在此留下足迹，一代伟人刘某也为福山、仙山之冠山而动情，挥毫写下了“冠山仙境，福地洞天”的佳句。众多名人成为了冠山吸引广大游客的一个重要旅游景点。
冠山是一座风景秀美的山，也是一座文化气息深厚的山，更是一座幸福长寿之山，让人无法不走近她、亲近她、留恋她。朋友，如果你想避开城市的喧嚣，尽情地放松疲惫的身体，感悟道教力量的伟大与永恒，让心灵在大自然中做一次快乐之旅，那么你在周末或假期中就来这里吧。
（二）冬之韵色——写在云溪谷
忙碌的工作，忙碌的生活，忙碌的家事。。待一切忙过之后，终于得以休息的空闲。于是，想起了远山，想到了初冬季节自然山水的那一揽之美。最喜欢的是看冬季的远山，不只是看萧条的自然的山水之美，还在于走进这座山，欣赏的是山水的自然旖旎风光，呼吸的是绿色的、纯纯的山水空气（氧吧）。这一刻，感觉山水在呼唤，让你不顾一切的走近她、亲近她、拥抱她。
一切忙过之后，终于走进这座富有灵气的远山。说起远山，并不遥远，就在家乡的附近，翻过一座岭地，就可以来到这座山的面前。站在山前，遥远望去，一片深秋之后的自然之美就呈现在你的眼前，仿佛这初冬的来临，丝毫没有影响她的俊秀灵气，就像云溪玉女出水一样的俊艳、可爱。让你的目光会停留在这座山的面前，久久不远离去。不只是因为山水的秀色可餐，还因为她有一个“如云如雾”一般的名字——云溪谷。一切走近之后，才会让你感觉如诗如画如梦境一般的俊秀之山就呈现在你的面前。
初冬的云溪谷，空旷的原野，萧条的自然景色，不只是山水之美吸引着你的到来，还在于这里有一个“鸟语”的天堂，山中的自然景色吸引着大批的游客前来，瞩目欣赏这里的一片冬至陈阳。云溪谷山中景色颇多，且富有神奇色彩故事，人文历史典故也很多。然我来这里欣赏的不只是这些景色，还在于喜欢这里满山的“苍松翠柏”。
沿着曲曲折折的小路前行，路边的山草野花，谷中的苍松树木就会出现在你的眼前，一切皆富有山水之灵性，尽管路边的山草野花有些枯萎，夹杂在草丛中的树木叶子有些微微黄色，在微风吹过时，都会酣然品笑，对你挥手致意。曲折的山路两旁，你会发现，许多古老的稀有树木就站立在你的面前，有的甚至你叫不出树木的名字，却在空旷的山野里仰首站立着，枯黄的树叶映衬着山水的秀气，一切都是欣欣然的样子。的却，山水的灵气滋润着这些稀有的古老树木，才让世人走近它，发现它的存在价值。稀有树木存留的不只是这些，还有许多不知名的树木，在历经千年的风霜雨打之后，有着顽强的生命活力，与这座富有灵气的山一直保留到今天。稀有的树木、枯萎的野草，满山黄色的野花仿佛就是这座山的灵性所在，让她生生不息，繁衍不止，构成这座山的美丽画卷。
云溪之美，优在于“苍松”之美。走进这座山，你会惊奇地发现，有着稀奇枯木的松树，才是这座山的灵气所在。山水之美，赋予云溪之美，而苍松之美，的.确是这座山千年灵魂不变的主题。在你的脚下，在你的眼前，在你走过的山回路转的景点，你会发现，每一棵苍松都有它的神奇、神形所在，仿佛可以把天下所有名山的苍松翠柏汇聚到这座山。譬如：黄山的迎客松；泰山的迎驾松等等。。都会在这里一一寻找发现，并且越往高处走，你就会发现苍松的神奇力量在“欲与天空”试比高。这些千形百态的松树不但给你许多遐想，还会让你在树龄的绵延上，富有神奇的变化之想。
走在初冬的云溪谷，你会感觉有些苍凉，但苍凉、凄美的山水之美更加增添了山水的秀气，山水的灵气。那些苍凉、凄美的花草树木，还有枯黄的叶子又在储藏、酝酿着春的生机。一切欣欣然，美好的景色就会出现在你的视线中，或许从明年的春机莹然中，你会读懂今冬一切苍凉背后的神话景色就在云溪谷中。
（三）走近玉圣园
在这里，你可以欣赏到古代隋唐时期的建筑风格！！
在这里，你可以见证到古代隋唐时期的文明历史文化！！
在这里，你可以了解到中国古代的佛教历史背景！！
在这里，你可以看到善男信女的虔诚膜拜！！
在这里，你可以同样欣赏到园内美丽如画的风景，让你产生久久不愿离去的感觉。。
4月16日在友人的陪同下，一起浏览了中国古代有名的庙宇和佛教圣地——玉圣园。
玉圣园属于苍马山风景区的一部分。园内建有著名的观音禅寺，又名——沂阳观音寺，禅寺始建于隋唐，是闻名遐迩的千古明刹。主要供奉佛祖、观世音菩萨及十八罗汉等，后毁于战乱，仅剩遗址。当地老百姓传说，到该寺院烧香特别灵验，能达到有求必应、心想事成的结果，寺院碑记载——早在宋元之前，观音禅寺就是声望极高的佛教圣地，香火极盛，信徒如云。仅大元至正已未年，再至大清光绪十九年的600年间，官府与民间先后5次之多重修此院，足见该寺院地位之重要。
2003年初始，当地知名人士李培梅先生为抢救民族历史文化遗产和弘扬佛学，跑遍大江南北，向多位佛家学者求教，并举多年自办石材公司所积蓄，倾其所囊，投资500多万元，在原址进行了恢复性建设，占地约120多亩。从原遗址处发掘了3块石碑，分别记载有宋代、元代及清代时期重修观音禅寺经过。目前，玉圣园基础性设施建设基本完工，完工之后的风景区将达到国家AA级标准。预计十一节日来临之前，将对游人重新开放。
玉圣园坐落于临沭县城西北角15公里处，身边的友友如果想了解中国古代的建筑风格、古代的佛教历史文化；如果你还是一个虔诚的善男信女，不妨来这里烧香膜拜，自然有求必应了。
浅谈我国风俗旅游的开发摘要:该文从风俗文化的重要性、开发模式、开发原则、开发重点等方面对我国风俗旅游的开发进行分析，对其发展有重要意义。 关键词一、风俗旅游的概况二、风俗旅游开发的原则及形式三、风俗旅游的开发策略四、风俗旅游开发的意义 我国历史文化，悠远文明，丰富多彩，民族众多，全国55个少数民族在漫长的历史长河中创造了特色各异、异彩纷呈的民俗文化，随着民族地区旅游开发战略的实施，以少数民族民俗文化为旅游吸引物的旅游业也正在开展得如火如荼。但是，旅游开发在为当地带来经济效益的同时，也不可避免地给本地区民俗文化带来了负面影响。本文试图通过对民俗风情旅游活动的开展对社区影响的分析，以及民俗风情旅游可持续发展措施的分析，来探讨民俗风情旅游的可持续发展问题。1.风俗文化是重要的旅游资源 风俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的风俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为风俗文化旅游资源和人文旅游资源两大类，其中，风俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。 我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的风俗文化景观。这些风俗文化现象，以其丰富的内容，浓厚的地方色彩，鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国风俗旅游开发的丰富资源，具有极高的旅游价值。 风俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目的是欣赏名胜古迹的占26%，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的占。目前，无论发达国家和发展中国家，风俗旅游均已蓬勃发展：北美的“活人博物馆”通过仿照当年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果园组成的“移民村”，再现了几百年前欧洲抵美移民的生活，劳动和风俗习惯；科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化，还举办了全国舞蹈节；突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理，利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等风俗文化来发展旅游业，已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。在国内，深圳中国风俗文化村汇集了全国几十个民族的灿烂文化，昆明云南民族村也展示了云南25个少数民族的风俗，山东省长山岛“渔家文化”以及广东岭南文化、客家文化和连南瑶族风情的旅游开发，也是目前的关注热点。因此，对风俗文化的旅游开发进行研究已成为一个十分重要的课题。 2.风俗文化旅游开发的五种模式 通过对风俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏风俗、了解文化的旅游开发行为，可以概括为五种模式：
1990年代以来，在很多场合下，民俗文化不再被权力政治一味地贬损为“落后”、“迷信”、“原始”、“蒙昧”，而是被发明为宏扬民族传统文化、向外来旅游者展示本土形象的旅游资源。一时间，中国大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗园数不胜数 ，位于边疆地带的少数民族地区打破了昔日的宁静古朴，一批批来自国内外的游客穿梭往来，许多已经消失的民俗事项被知识分子挖掘发明出来，策划、包装成为动态性、参与性展示古代民俗生活的旅游产品。 据旅游研究者的说法，民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达％。如此看来，民俗风情旅游不仅仅成为政府部门发展经济、吸引外资的重要文化资源，而且也已经成为满足西方人想像、“了解”中国人生活方式的一种途径。但是，当我们怀抱全球化的语境联想，以此审视中国当下文化情境中的民俗旅游的时候，当我们考虑到民俗作为一种生活文化所具有的生态性原则的时候，我们有理由忧虑的是，民俗风情的旅游越来越抛离其原生的文化生存语境，已经彻底仪式化了。当民俗生活失去其生存土壤，被抛置于戏剧化、仪式化的场景之中，成为观赏和被观赏的对象，不是一种自然的、原生态的生活状态的时候，我们需要追问的是，民俗文化曾经被现代性话语斥之为“落后”、“迷信”的被改造的对象，曾经代表着现代化的过去，是古老天真、混沌蒙昧的代名词——尽管在当下中国的文化情境中，民俗文化在很多情况下依然被想像成为天真蒙昧的代名词——但是，在人们的潜意识中被如此界定的民俗文化是如何纳入到民族国家的现代化话语之中？在全球化的语境下，民俗文化又是如何被编织为民族文化的主要象征？民俗文化旅游事业的兴旺，其背后所支配的是一种什么样的意识形态与权力？我们不得不承认，民俗文化旅游由于权力政治与资本的原因而注入了意识形态与商业经济的因素，作为一种具有独特文化意蕴与价值的符号体系，越来越成为空留下承载原有意义的形式外壳。不仅如此，在全球化背景下，民俗旅游已经成为全球化的一种表征，越来越成为人们娱乐休闲、摆脱生活压抑的一种方式，民俗风情旅游已经成为发达地区人们寻异猎奇的对象，是满足西方人对中国社会的想像之途径，随着民族国家内部地区间经济文化的差距日益凸显，也已经成为地区间文化想像的文化符号。 实际上，民俗文化旅游体现了后现代时期文化的诸多特点，真实的实在转化为各种影象，时间碎化为一系列永恒的当下片断，用一种典型化的或者缩微的方式展示某一族群或者社区具有深厚历史意蕴的民俗文化，真实的生活物化为一堆了无生气的建筑、戏剧化地想像为一套千篇一律的仪式，这本身就已经将一个族群或者社区的历史与文化凝聚于当下的时空当中，历史与文化平面化、瞬间化了。旅游部门一再强调，民俗文化旅游的意义与价值在于体验异文化情调，而且是活生生的、真实的生活展现，旅游者将看到原汁原味的民俗文化，体验一次充满异域情调的旅游探险，种种煽情的语言激起旅游者的无限遐想。但是，民俗文化旅游从策划、设计规划、投资建设、推向市场等等一系列步骤都表明，旅游部门向大众推出的是一种可供消费的文化产品。在这一文化的再生产过程中，无论是采用主题公园、博物馆的形式，抑或原生自然式的民俗生态旅游，都首先着眼于文化再生产与市场的逻辑，民俗文化在当下市场境遇中所具有的交换价值主宰着旅游者对民俗文化的接受。因此，无论民俗文化村展示的各族群的民俗文化如何逼真，甚至让你感受一种所谓的真实体验，从其作为一种文化工业的再生产过程而言，它与许多地方为了获得文化的交换价值蜂拥而上拙劣地展示的地方民俗文化之间没有多大区别，都是在当下文化情境中的文化复制。民俗文化实际上已经沦为一种仪式的展演，失去了民俗生活所具有的历史感与当下性，貌似展示了无限丰富的地方民俗文化生活，民俗文化旅游的市场化实质却分明戳穿了民俗文化旅游的个性化、地方化的谎言。作为一种文化工业，它威胁着文化的丰富个性与创造性，其实是一种同质化的大众文化。民俗文化的主题公园试图以奢华浮靡的宏大排场来展示、汇集不同族群民俗文化的典型场景，这种民俗博物馆的形式只不过就是对世界的仿真物，人们在参观游览的时候，并不探求一个可靠的、仿真之前的实在，而只需要投入当下的情感去体验现实的游戏。民俗文化主题公园实际上是一个消费、娱乐、休闲的场所，在中国当下的社会文化情境中，它是社会性与工具性的产物，主题公园遵循的是消费主义的市场逻辑，它是大众欲望、权力政治与大众媒介等等诸多社会关系的产物，消费主义的逻辑渗透到主题公园设计的每一个环节。
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一、功能定位
《金旅雅途》是一本全新风格的时尚旅行类消费杂志，目标读者是注重生活质量的都市白领阶层。内容上致力于旅游消费的正确引导，突出实用性、时效性、时尚性。多细节的独家策划或特约撰稿使之充满审美气息、人文关注及视觉冲击力。倡导旅游的消费性、格调性、探索性、精致性以及深刻性。以精彩的文字、精美的图片对各地风光、风情、地理资源、都市生活、实地旅游资讯进行最丰富、深入的呈现。
二、栏目设置
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图说
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出发
本栏目为杂志的主题栏目，深度挖掘目的地的人文地理价值，关注民风民俗，开发旅游资源，以多角度立体翔实的报道和独特灵活的叙述形式凸显新锐旅游期刊的特殊内涵和气质，具有一定珍藏价值。
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《走遍世界》：浪漫的北海道、多情的曼谷、童话的天鹅堡、灿烂的维也纳、时尚的巴黎、传奇的帕特农、碧玉的水母湖、旷野的科罗拉多、不可思议的玛雅以及猎豹的马赛马拉。《中国国家旅游》读者定位于具有人文情怀的中高端实力人群。《旅行者》杂志，是中国新兴中产阶层的旅游顾问。其实关于旅游的杂志有很多，主要还是看你的要求和喜好，建议你去麦米网上看看，上面有很多旅游杂志可以免费在线阅读的。
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《时尚.旅游》每期零售价 元/期2002年起与美国《国家地理旅行者》（英文名：National Geographic Traveler)进行版权合作。 《时尚旅游》整合时尚杂志社与美国国家地理学会的优势资源和丰富经验，致力于成为积极主动，求知欲强的旅行者的信息来源。《时尚旅游》通过提供独特的，真正的旅行体验，鼓舞读者探索和了解世界，享受生活，享乐人生。 《时尚旅游》是一本国家旅游局主管，中国旅游协会主办的权威性旅游杂志。自2000年5月起由时尚杂志社承办。 《环球旅游》月刊 元/期《旅游休闲》月刊 元/期《旅游纵览》月刊 元/期《旅游》月刊元/期1979年，《旅游》杂志创刊，成为改革开放后最早的旅游杂志 从那时开始，全国各大图书馆以及大、中、小学，科研机构、企事业单位都纷纷订阅《旅游》杂志，是图书馆必备的馆藏杂志。常年的订阅与借阅。使《旅游》拥有跨年代的庞大读者群，影响几代读书人。 历史变迁，与时俱进，三次改版适应了时代发展带来不断变化的读者需求。保证读者群不断充实和补充，与数以十万计的读者相伴成长。 每个时代的旅游杂志都折射出特定社会环境中人们的精神风貌与物质追求。《旅游》创办之初帮助近乎“懵懂”的人们认识了世界、认识了旅游，而在快节奏生活的今天，人们要不时面对各种各样的压力，《旅游》同样为他们诠释人文情感，帮助他们回归自然、体验旅游中的人生。 《中国旅游地理》月刊 元/期栏目介绍 一、视界 :介绍国外旅游胜地，侧重于当地人文地理风貌。 二、探索 :神秘之境、自然之谜、历史钩沉、三、发现 :新景点、新线路、新玩法，或者老景点、老线路的新发现新景观 四、传奇 :民族、宗教、地理奇观、历史遗存、人文遗迹、文化遗址。 五、遗产 :重点关注民间非物质文化遗产的生存状况、状态,目的是为了引起社会关注和保护意识。《旅游天地》月刊元/期 介绍各地风土人情，文化历史名城。目击自然险峻风光，帮助读者搜集旅行情报制定旅游计划的一本全方位旅游经典杂志。 《当代旅游》月刊元/期好多哩!还有楼上说的《中国国家地理》月刊元/期 栏目介绍 国家地理推介之旅，私人博物馆，世界自然文化遗产，生态圈透视，民族风情写真，地理视点，地理文萃。订阅的人也不在少数！由中国科学院主管，中国科学院地理科学与资源研究所和中国地理学会主办，目前该刊在国内外及港澳台地区拥有近10万忠实读者。
旅行家和旅行者还可以，图片很美，但是专业性不强，信息不完整，比较适合小资们，有很多国外景点的报道。适合有钱人，要是你只看看图，看看文章的话还是很合适的。《时尚旅行》个人认为是不太有读的价值，文章偏重时尚感，时常有明星做广告之类的。我比较喜欢的是《户外》，专业性很强，涵盖很多领域，从登山，穿越，滑雪，徒步，漂流到旅行景点的介绍，内容全面真实，会提供很多详细的信息。此外，还是大量介绍户外用品，对喜欢旅行的人来说提供了很多的帮助，价格也不贵，16元。
《户外探险》 - 户外探险网有七大信息块组成:户外新闻类信息,知识、资料类信息,厂商信息,攻略游记信息,各地俱乐部信息,零售渠道分部信息,图片库.《文明》杂志 - 《文明》立足本土，依托大千世界的丰富内容，诠释古今中外的人类文明成果，系统展现自然科学的重大发现、历史考古的最新成果，以及现代社会的独特人文状态等深度内容。《旅行家》杂志 - 旅行家网站是一个以综合性旅行消费为主题的社区垂直网站。旅行家网站聚集中国现实消费能力较高的访问者，传播信息、引导消费。旅行家网站设有社区论坛、网上商城、网上旅行产品和服务、图片库。《时尚旅游》杂志 - 世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。《时尚旅游》通过充满个性和激情的叙事风格、新颖独特的报道角度，和“你就在那里”的摄影哲学，令读者感同身受，启发并鼓舞读者开始旅程,成为旅行开始的地方。《中国国家地理》杂志 - 主要栏目有杂志封面点评,杂志内容点评,地理新闻,地理商城,地理论坛,地理博览,地域文化,文明之旅,聚焦生态,图片故事,网友文集,55年精彩回顾等.中国旅游报 - 《中国旅游报》是中国旅游业内最具权威的媒体，是经营管理者的参谋助手，策划营销活动的智囊，旅游爱好者的导游伙伴，展示旅游形象的平台。《联合早报》旅游专栏 - 是新加坡报业控股属下的网站。是世界著名华文网站，提供包括新闻在内的综合网络资讯服务。《联合早报》是的主要新闻来源。《新旅行》杂志 - 《新旅行》是一本倡导时尚生活方式的旅行消费类杂志，目标读者是中国最具旅行消费能力的商务人士、中产阶层、都市财富阶层。强调旅行品味、格调、乐趣的《新旅行》月刊，以“奢华、享乐、潮流”为主线，以“新锐、新颖、新奇”的视角，为读者量身打造充满人文关怀和审美气息的独家报道，提供新鲜热辣的旅行潮流资讯。《游遍天下》杂志 - 《游遍天下》是中国首家关注人文、亲近自然的前卫媒体，也是国内唯一的一本人性化时尚旅游精品月刊，由中国发达地区新主流媒体深圳商报社主办，国内外公开发行。《旅游中国》周刊 - 《旅游中国》创刊迄今, 始终以“画报的规格”、“时尚的品位”、“传播的力度”享誉业界，是中国独具影响力的旅游专业媒体之一，是中外旅游强势传媒平台。国际标准刊号：ISSN1008-1178 国内统一刊号：CN46-(Q)002 国内邮发代号：38-362《周庄旅游》杂志 - 主要栏目有名家论坛,家乡情缘,南湖茶苑,八面来风等.
创办于1993年8月，1998年4月与世界名刊《COSMOPOLITAN》杂志版权合作的结晶。《时尚·伊人》的编辑理念集中在：个性成长、两性关系、事业发展三方面，主要分为：人物、情感、健康、职业、生活、时装、美容、娱乐等8大版块，具体栏目有40多个，不仅以第一时间传递国内外最新的流行服饰、美容产品资讯，更全方位关注中国女性的职业发展、情感健康和生活方式。此外《时尚·伊人》还积极倡导现代流行文化、报道社会名流生活等。总之，《时尚·伊人》是具有高雅、精致风格的《时尚》和大胆、风趣的《COSMOPOLITAN》的有机结合，内容包含了年轻女性渴望知道和了解的所有时尚话题，是中国最有品位的女性杂志。《时尚先生》是《时尚》杂志社1999年4月与世界名刊《ESQUIRE》杂志版权合作的结晶。《时尚先生》在生活消费方面给予男士们全方位的指导，是描述成熟男性理想、兴趣、好奇心以及热情生活的杂志。其内容涵盖了时尚人物、时装、旅游、休闲、理财、文化动态、各种消费精品及心理情感等男士生活的方方面面，是中国面对成功男士的、最具影响力的生活消费类期刊。《时尚家居》诞生于1999年4月，是中国第一本关于现代家居潮流的精品期刊，也是国内最成功的且发行量最大的家居类杂志。《时尚家居》是针对追求高品质家居生活的人士精心设计的，在介绍分析国际家居潮流、推介一流精品的同时，又强调其实用性和专业性，用个性化语言向读者传递时尚的家居理念，全面关注家庭生活空间，精致、舒适、实用是这本杂志的核心，我们力求能为现代人提供家居生活的全方位信息。《时尚家居》不是一本单纯的家庭装修设计杂志，也不仅仅是展示、炫耀豪华家具的画刊，她是为大家编织的一个对家的梦想，我们相信热爱生活、热爱家庭的人最执著的莫过于把梦想变成现实，这是人们生活中最大的幸福和最强劲的动力。《时尚旅游》改刊于2000年7月，与全球最为广泛阅读的旅游杂志美国国家地理学会旗下《TRAVELER》杂志的版权合作也正式启动，使其步入了国际水准的轨道，提升了中国都市白领的旅行理念和品位。《时尚旅游》以商务旅游、特色旅游、深度旅游的角度大力度贴近具有高文化素养、高消费水平的都市白领阶层，而且是目前国内惟——本充分国际化的旅游杂志。《时尚健康》诞生于 2000年7月，是国内第一本面对成熟、快乐、健康的现代女性，提供全方位心理及生理健康资讯的女性杂志。她围绕”健康”这一永恒的主题，以“生理健康、心理健康、社会适应力”三个方面为编辑核心，涵盖了身心发展、两性关系、美容健身、旅游休闲等内容，引导读者深入关切自我身心健康，综合提高个人在社会中自我完善、自我发展的能力。《时尚健康》倡导以健康的心态及体魄，创造更丰富、更具魅力的时尚生活， 是国内最时尚的女性健康杂志，也是最健康的时尚女性杂志。《时尚健康》（男士）Men's Health是国内第一本高档男性减压杂志。在同类型男性杂志中，《Men's Health》销量增加最迅速。 拥有深厚的国际媒体运作实力，强大的《时尚》出版队伍，与已经具有353万发行量的国外知名男性刊物的版权合作。在专业期刊市场的调查中，《Men's Health》以它独特的健康思维、新颖的编辑理念在同类型杂志中独树一帜。我们所拥有的专业健康顾问和心理指导专家将在《Men's Health》中发出最权威的男性声音。《时尚芭莎》是《时尚》与拥有135年历史全球最著名的时装杂志《Harper's BAZAAR》版权合作的结晶，是一本全球性的真正引导潮流的高级时装杂志。《时尚芭莎》为时尚女性提供了最权威的时尚资讯和优雅体验。《华夏地理》是国内第一本高品位的深度展现多元文化的杂志，拥有超越同类杂志的内容，同时也刊载美国国家地理精彩图文，分享其“增进与普及地理知识”的宗旨，倚靠雄厚的科技人文资源，深度发掘全球文化，在差异多元中展现真实的人文底蕴；力求为读者搜寻最鲜活的人文资讯。《时尚时间》从我诞生的第一天起，我的身体里就流淌着时尚——中国最优秀期刊家族的血统，时尚给了我她所有的先天优越条件以及一贯尊贵传统，而一流的采编水平，国内目前顶级时尚话题——名表、珠宝，一流的印刷与装帧水平，国内目前最健全且唯一具有时尚品位的期刊发行网络，以及同样享受并引领着尊贵生活潮流的读者朋友，更重要的是我们直接促进了具有同样尊贵血统的国际名表、珠宝以及其他高级奢侈品在中国大陆地区的营销与品牌文化的宣扬，等等，构成了全部的我。一本也是中国大陆地区唯一一本专为顶级时尚追逐者、尊贵生活潮流引领与消费者而潜心打造的以名表、珠宝为代表的顶级时尚生活杂志。一个专业、权威、高效的以名表、珠宝为代表的高档生活奢侈品的营销与宣传平台。《时尚》与在美国期刊市场享誉百年的著名品牌杂志--Good Housekeeping（《好管家》）强强联手，将精良的制作、独到的品位和对时尚家庭生活的敏锐理解完美地融合在一起，实用、巧妙、个性的办刊视角，精致而高质量的品质生活理念，包涵了家庭生活各个方面的信息知识--服饰、美容、出行、理财、心理、健康、家居、饮食、娱乐、家庭关系……好管家的办刊信条是：品质、情趣、自在，无论刊物的内容为何，都将以家庭及成熟女人最需要的作为唯一标准。《座驾》基本理念：跟踪汽车市场风云，指导时尚汽车消费理念，传播现代汽车文化，关注汽车族的生活状态，是一本给高档消费群体享受的先锋汽车生活杂志。通过版权合作，可以充分享用英国高档汽车杂志《Car》的专业资讯与《Car》全球各个团队共同策划具有创造力的选题。《座驾》专注于体现鲜活精彩、观点独特、高水准图片报道的编辑内容以展示高品质媒体特性。《男人装》为时尚媒体集团在2004年隆重推出的一本男性综合类时尚杂志，它开宗明义就是要做“男人的真性情杂志”，它填补了男性期刊市场的空缺，也填补了男性心理需要的空缺。。《时尚新娘》是一本面对大胆、风趣、韵味、的现代女性提供全面信息的杂志。《时尚新娘》鼓励并帮助她们的读者：过高质量的生活、努力追求自己所需的东西，并在各个生活领域力求达到她们的最佳状态。《时尚新娘》的编辑理念集中在三个方面，即：个人成长、两性关系、事业发展。另外涉及时装、美容、健康和健身等内容。总之《时尚新娘》包括年轻女性希望知道和了解的所有的新婚时尚话题。《罗博报告》中文版已于2007年10月正式创刊，它继续传承了美国版Robb Report的风格与精神，并通过由行业专家和资深撰稿人组成的编辑队伍实现了内容的本土化，为中国富裕阶层带来崭新而适用的高端生活理念。同时，《罗博报告》对其读者进行严格的筛选，将读者清晰定位为个人净资产超过五千万元人民币的人群。并且，《罗博报告》开创了中国杂志邀请订阅的先河，即只有通过其资格审核的人群才能应邀成为读者。自创刊以来，《罗博报告》已在读者和精品圈中获得良好反响，被称为“中国富裕阶层在高端生活领域的私人顾问”。
如果为了旅游做功课，我建议你去书店买本自助游，上面很全！我就买了一本！
因为身体和灵魂总有一个在路上，所以现在许多朋友都很向往自由自主的旅游。那么在旅游前，做一个充足的准备，旅游杂志就变得尤为重要。现杂列举出年度全球最畅销旅游类杂志排行榜，有兴趣的朋友都可以看一下哦！《旅游纵览》《旅游纵览》拥有宠大的固定读者群和发行渠道：1、面向国内外旅游景区景点、旅行社、旅游摄影爱好者、旅游行业专家、学者、管理人员发行；2、面向中央、省、市级主管旅游的领导赠阅；3、在首都机场贵宾厅、秦皇岛至韩国客轮郁金香号和北京、天津、河北省等部分星级宾馆摆放；4、每年将《旅游纵览》摆放到中央各级领导在北戴河暑期办公室内。《旅行家》《旅行家》更多介绍：（1）中国人的世界观：从中国人的思维视角，站在中国人的立场上，旅行并“观”看世界，在旅行中寻求文化及价值观的观照对比。（2）报道真实的旅行消费：强调真实的旅游消费环节，报道内容包括海外旅行、国内旅行、自驾车旅行、自助旅行、探索旅行、商务旅行；旅行必需与可能的各种消费商品与服务；消费观念与各种消费知识。（3）《旅行家》的读者，是中国现实的和成熟的消费者。《旅游天地》《旅游天地》是中国创刊最早、面向全国发行的专业旅游杂志，由上海文艺出版总社主管、上海故事会文化传媒有限公司主办，为您介绍最时尚的资讯信息，最实用的旅行计划，最迷人的风景。《旅游天地》经过29年的历练，已发展成为国内专业一线旅游杂志。《旅游天地》发行量32万，拥有稳定的读者群，其中通过邮局订阅的固定用户占到50％。创刊29年来，《旅游天地》始终以专业精神和创新意识追求自己特色，以一流的品质，在国内众多同类刊物中保持了较高的品牌知名度和稳定的影响力，在版面不断扩大的同时，内容也日益完善和丰富，栏目更加充实，图文更趋精致。《旅游》《旅游》杂志创刊于1979年10月。刊物特色：《旅游》坚持以国内选题配合部分国外选题为主要报道样式，力图扎实稳健地为读者展现各地不同的山水人文，做到“仁者乐山，智者乐水”，并希望通过这种方式将选题做得深入细致，呈现出不同的旅行视角和体验，不但有当地的自然风光、深厚独特的历史文化，更有当地人的生活状态和生活方式，做到“以人为本，亲切自然”。刊物定位 ：《旅游》着重介绍中国及世界的名山大川、绮丽风光、异域风情；展示旅游爱好者难忘的旅行经历；讲述探险者惊心动魄的历险过程；推荐最新的黄金旅游线路；揭示鲜为人知的绝胜风光，是旅游爱好者出行的指南，是居家旅游者神游四方的宝卷，是展示旅游景区魅力的舞台。《漫旅Travel+Leisure》《悦旅Travel+Leisure》更名为《漫旅Travel+Leisure》包容一切为旅行增添魅力的旅行信息和经验，无论是饮食、购物、酒店，还是时尚、艺术和旅游产业讯息，甚至流行、前卫的生活方式，锐利的发现、生动的记录。
《走遍世界》：浪漫的北海道、多情的曼谷、童话的天鹅堡、灿烂的维也纳、时尚的巴黎、传奇的帕特农、碧玉的水母湖、旷野的科罗拉多、不可思议的玛雅以及猎豹的马赛马拉。《中国国家旅游》读者定位于具有人文情怀的中高端实力人群。《旅行者》杂志，是中国新兴中产阶层的旅游顾问。其实关于旅游的杂志有很多，主要还是看你的要求和喜好，建议你去麦米网上看看，上面有很多旅游杂志可以免费在线阅读的。
6 卷首语 PREFACE8 2010中国出境游风云榜榜单CHINA OUTBOUND TRAVEL AWARDS12 研究报告 RESEARCH REPORT6月OTI（中国出境游目的地景气指数）与上月相比下降点与去年同期相比上涨点14 曹戈博客 BLOG16封面专访 COVER STORY （放图 ）如何达美---专访美国达美航空公司中国及香港区总监鲍迅捷20 旅行社资讯WHOLESALER29家眼里的南澳大利亚 SOUTH AUSTRALIA野生动物的天堂，更是我心中的天堂——南澳·袋鼠岛38特别关注 SPECIAL ATTENTION关注英国 关注奥运秒杀大事件本月热点44在线分销 ONLINE BUSINESS46在线营销 ONLINE MARKETING48特别报道 SPECIAL REPORT泰国旅游谁做主52热点关注HOT旅游体验店在线定制旅游62雄杰视角 VIEWPOINT旅行社并购究竟需要什么64业者课堂TRAINING炫风情假期 炫达人介绍66目的地资讯DESTNATION73奢华旅游专栏 LUXURY TRAVEL COULUMN海洋国旅会展部UNIWAY皇家旅游——奢华 宏伟 灵动72展会报道 MEETING76邮轮资讯 CRUISE77律法传真 LAW FAX78资讯面对面 INFOS84现场直击LIVE94行业资讯NEWS96航空资讯 AIR102风险管理 RISK MANAGEMENT中国出境游健康管理调查103线路考察 FAM TOUR印象斐济同样的韩国，不一样的精彩京都体验之旅泰国现世恍如金119中国出境游批发商黄页YELLOW PAGES OF WHOLESALERS 6 卷首语 PREFACE8 2010中国出境游风云榜榜单CHINA OUTBOUND TRAVEL AWARDS12 研究报告 RESEARCH REPORT5月OTI（中国出境游目的地景气指数）与上月相比下降点与去年同期相比上涨点14 曹戈博客 BLOG16封面专访 COVER STORY （放图 ）福将Benson——专访台湾康福旅行社观光事业部总经理 陈振宏Benson Chen20 旅行社资讯WHOLESALER31家眼里的南澳大利亚 SOUTH AUSTRALIA南澳大利亚——澳洲葡萄酒之都36律法传真 LAW FAX38焦点 FOCUS42在线分销 ONLINE BUSINESS44在线营销 ONLINE MARKETING46在线旅行社 ONLINE TRAVEL48危机管理 CRISIS MANAGEMENT热点关注HOT52自由行[海1]80团购游62业者课堂TRAINING炫风情假期 马尔代夫课堂70目的地资讯DESTNATION73奢华旅游专栏 LUXURY TRAVEL COULUMN海洋国旅会展部UNIWAY皇家旅游——奢华六国风情78邮轮资讯 CRUISE90现场直击LIVE101航空资讯 AIR106特别报道 SPECIAL REPORT112行业资讯NEWS120线路考察 FAM TOUR瑞士欢迎您斐济考察118中国出境游批发商黄页YELLOW PAGES OF WHOLESALERS127风险管理 RISK MANAGEMENT中国出境游健康管理调查
龙虎山位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处,是中国道教发祥地,国家级重点风景名胜区。整个区200平方公里，素有“神仙所都”、“人间福地”之誉。龙虎山源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹山和历史悠久、出土文物丰富的古崖墓群构成了龙虎山自然景观和人文景观的“三绝”。中国古典名著《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，以生动的文字描写这里的景色：“千峰竟秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤罗倒挂”。“远看磨断乱云痕，近看平吞明月魂”。登高可览九十九峰龙腾虎跃之雄峻，乘筏可赏二十余里仙踪缥缈之画屏。寻天师遗迹，拜道教祖庭，探崖墓之秘，眺龙腾虎跃，观民风之淳，见景见趣，赏心悦目，美不胜收。 龙虎山原名云锦山，东汉中叶，第一代天师张道陵来到这里肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。之后，张道陵精诚修道，创立了道教，先后获“黄帝九鼎丹书”和“太清丹经”，撰写《老子想尔注》进行解说，并携带底子入蜀布道，用符水咒法为人治病祛灾，深得人民爱戴。 天师世家承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，在中国百姓中具有广泛的影响，素有北孔（孔夫子）南张（张天师）之称。至今保留完好的龙虎山上清嗣汉天师府，占地3万多平方米，建筑恢宏，尚存古建筑6000余平方米，会部雕花镂刻，朱红细漆，古色古香，一派仙气。被历史上许多皇帝赐号“宰相家”、“大真人府”，历来被尊为道教祖庭。“百神受职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，简称上清宫。道教兴盛时期曾建有十大道宫，二十四道观，三十六道院。宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵生花妙笔下梁山一百零八将的出处，整个建筑规模宏大，是中国建筑史上一大奇观。 龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。明净秀美、婀娜多姿的泸溪河，由南向北从景区贯穿而过。她宛若一条银色的飘带，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩这儿颖宝珠串为一体，形成龙虎山旅游观光的最佳线路。从上清千年古镇乘竹筏顺泸溪河而下，二十里山水二十里画屏，两岸奇峰怪石，竹林青翠欲滴，移步即景，宛若仙境。历史上许多文人墨客都曾游览于此，吟诗作画，流芳千古。 道堂岩 丹勺岩 蘑菇岩 僧尼峰 云锦山 水中莲 钟鼓石 仙女岩 玉梳石 历时二千六百多年的春秋战国崖墓，是龙虎山风景旅游区的又一“绝”景，崖墓分布广、数量多、位置险、造型奇特、文物丰富，为中国之最。 龙虎山地理位置优越，鹰潭为中国南方交通枢纽，鹰厦、皖赣、浙赣铁路和320、206国道及龚（店）资（溪）公路贯穿而过。每日接送始发列车80多趟，为往来游客提供了极大的方便。离南昌飞机场仅两个小时的汽车路程，登机可直通内陆各地和香港等海外地区。龙虎山东邻武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，南下可去厦门海滨，西连井岗山、韶山、可作数日连游。近几年来，海内外游览者络绎不绝。游客来此赏景，道徒来此授录，考古者来此探奇，龙虎山享誉遐迩。 堪与孔府相比的天师府 上清宫是我国规模最大、历史最悠久的古老道宫之一，也是历代天 师祀奉太上老君和朝会之所。由于历代皇帝拨出大量金银修建，极盛时 曾建有24殿、36院及其他建筑。亲扣国成立音，上清宫殿宇大多已毁坏。 现尚存有福地门、九曲巷、下马亭、钟楼、龙虎仙峰、玉门殿、东隐院 及明石刻等。 天师府是我国目前保存较好的封建时代大府第之一，也是我国规模 最大的道教建筑之一。天师府分为三大部分，即以三门为主体的前路建 筑；以私第为主题的中路建筑；以万法宗堂为主题的西路建筑。这座天 师府在规模上以及其历史价值、艺术价值，堪与曲阜孔府相比。 游龙虎山最精彩的节目是乘船游览龙虎山下的上清（亦称芦溪河）。 30华里长的河道，水清见底，风景如画，乘一叶轻舟，览阅两岸景色， 与游漓江有异曲同工之妙。 山岩、仙岩各有奇观 游上清河，最精彩的景观是称做水碉和仙岩的地方。水岩的景点有 古栈遗迹、飞云阁、棋盘岩、玉璧凌空、仙女观花、仙梳石、金钏峰、 仙勺石、试剑石、一线天、莲花石、仙桃石、雌雄石、石鼓石等。有些 景，可在船上观看；有些，则要弃舟登岸才能看到。佩岩包括二十四岩 和旱仙岩，有些景只可仰视，不可就近，有些景观则需要循山间和盘旋 而上，始能领略其风貌。 在仙岩和水岩峭的石壁上，满布大小洞穴，里面棺椁无数，被称为 神厅的崖墓博物馆。这些2600多年前春秋战国时期的崖墓群，是龙虎山 以一奇观。 龙虎山风景区是我国典型的丹霞地貌区。除以上介绍的景观外，还 有象鼻山、衙石、张家山、马祖岩等景观。象鼻山位于龙虎山风景名胜 区中心，距龙虎山3公里，因山崖酷似一象头，一条弯曲悬空的巨石形 似象鼻直伸，故名为象鼻山。 旅游服务 去龙虎山游览，可乘火车至鹰潭，然后由鹰潭乘汽车前往。龙虎山 距鹰潭市20公里。鹰潭交通方便。到鹰潭后，可乘汽车直奔龙虎山，也 可以在鹰潭住宿。龙虎山就在鹰潭市南郊，龙虎山旅游开发公司有接待 设施，可以安排游人食宿和游览。在龙虎山可作一日游或二日游。 鹰潭市龙虎山风景名胜区管理局、鹰潭旅游开发公司、华桥饭店和 长途汽车站都在鹰潭交通路。 鹰潭的土特产有天师栗、贵溪灯芯糕等；地方风味有上清豆腐、清 蒸泸溪鱼等；工艺品有木雕、元宝篮等。
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的介绍旅游景点作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
居庸关是万里长城的重要关口，有天下第一雄关之称，距北京约50公里，为保卫京师的屏障。与嘉峪关、山海关齐名，但因其地势险要，位列三关之首，为历代兵家必争之地。
居庸关以险著称，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。春秋战国时代，燕国扼制此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已初具规模。南北朝时，关城与长城相连，此后唐、辽、金、元数朝，居庸都有关城之设。现存的居庸关城，始建于明洪武元年(1368年)，明朱元璋惧怕元顺帝卷土重来，拨巨款修筑，增强军事防御功能，为居庸关建起水陆两道关门，南北关门之处都有瓮城。关城外南北山险要之处，还筑有护城墩6座、烽燧18座等防御体系。清末以后逐渐荒废;1992年昌平县对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。
居庸关还以景色秀丽著名，早在八百年前，“叠翠居庸抱云台”就被金代皇帝钦定为“燕京八景”之一。始建于1342年的“云台”，雕工艺术精湛流畅，造型别致，图案精美，是元代石雕艺术的珍品，也是元代建筑艺术的代表作。如今，掩映在杨柳红枫间的居庸新关，更有“花木长城”的美誉。
居庸关附近，还有“仙枕石”、“五郎庙”、“六郎寨”、“弹琴峡”、“望京石”、“天险”、“穆桂英点将台”、“詹天佑铜像”等景点，增添了这座雄关的风采。
四月去居庸关踏青，满山山桃花盛开;夏季去居庸关长城，伏果、歪瓜裂枣生津解渴;秋季登居庸关，枫叶红似焰火，柿子山杏满筐装。去居庸关不可不看云台(建于元朝，全由白色大理石建成)，是居庸关中最具价值的文物。居庸关长城形式多样，堪称一奇。其中以“人”字形长城为最，既有用碎石、山石搭建的，也有城砖结构的女儿墙和垛口。云台券门和券洞里有用6种古文字--梵文、藏文、八思巴蒙文、维吾尔文、汉文、西夏文刻在一处的浮雕，这在我国还是首次发现。
天气晴朗。外面阳光明媚，一些调皮的小鸟在云里叽叽喳喳玩捉迷藏。这时，我的心就像一辆奔驰汽车，飞快地驶过马路。路边的花草不时随风摇摆，仿佛在愉快地向我招手。带着路边的风景，我来到了杭州西湖。
环顾四周，不禁叹了口气:啊！真的是长江南北著名的西湖！湖水波光粼粼，像一颗晶莹剔透的宝石，那么清澈！这一刻，我忍不住了。我立马跑去欣赏了十个传说中的西湖胜景，但还是从自己喜欢的地方开始欣赏。
一、三潭阴月。一到那里，我就被它独特的精神迷住了。快看！三潭印月就像一本故事书里的仙境。湖面上的水如此清澈，让人在阳光下感觉更好！湖面上的东西很古典，它被太阳投射的影子衬托出美丽优雅的景色…
三潭印月之后，我去苏堤看肖春。一到了那里，我一个人，仿佛在一座古桥上。看着湖面上的风景，我可以暂时忘记所有的烦恼，眼前的质变有了现在的局面。看古桥旁边的风景。柳树的柳枝改变了自己的形状，加上旁边的桃花，这是一个奇妙的组合！我们看到的一切都是苏东坡创造的奇迹。现在想背一首诗:“谁念‘苏堤’，风中就有‘东坡’。”
突然，我看到一个外国游客把一些果皮扔在地上，看他的脸，好像什么也没发生！像他这样的人，无端在地区浪费别人的成绩，和现在的美景成了极大的反差！这真是可恶...
时间总是过得飞快。转眼间，我就要离开西湖了。这里的每一个场景都让我刻骨铭心，但是这里的一些游客表现的很难看。我认为我们不应该乱扔垃圾，因为乱扔垃圾是非常不好的，会把美丽的风景变成灰烬，所以我们每个人都应该采取行动，记住不要乱扔垃圾。
"古庙依然锯釜溪，大潮舟楫景旋迷。"在风光旖旎的龙凤山麓，水波粼粼的釜溪河畔，镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。
王爷庙采用中国传统的对称式建筑：川剧戏台靠山面水，左右各配建了精致的回廊；戏台前坝内，建有水池假山；右回廊一侧沿河，还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑，显得典雅不俗，
庙内的圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高，然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏，
川剧戏台是整个建筑的主体部分，它分为两层，下层在上面较宽冈的戏台映衬下，显得较矮，里面雅座齐备，是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏，更是展览、开会的好场所，
戏台的屋顶上，楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下，显得富丽堂皇，一座"福禄寿禧"的镀金雕塑，栩栩如生；几个半尺高的活泼孩童，有的捧着仙桃，有的端着寿饼，有的抱着美酒，祌态逼真；"哪吒闹海"和"战桂花"的雕塑，更是惟妙惟肖。
在庙内的玻璃框里，陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片，从这里，我才知道，该庙建于淸代，距今已有两百多年。因自贡盐业发达，盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故，才合资修建了此庙，用以祭祀镇江的水神—龙王爷。
右回廊里，展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝，使人大开眼界。俯视河水，大有"风生碧涧鱼龙跃，月照青山松柏香"的妙趣。
左回廊一侧，游人也可赏花观景，环境如此幽雅，怎不使人产生"人在画中游"的联想？、
我坚信，随着改革的深入，王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶，作为盐都历史的见证，将会发出更加夺目的光彩。
桐庐
桐庐是一个风景优美、景色宜人的旅游胜地。那里有许多著名的景点，例如，美丽的富春江是许多人向往的地方。
春天，富春江总是阳光明媚，岸边满是鲜花和阴影，倒映着水像仙境。
夏天，富春江格外清澈凉爽，经常可以看到各种水鸟沿河飞翔，捕捉小鱼小虾等美食，成为一道美丽的风景线。
秋天，富春江总是果实累累，有厚重的梨、黄澄澄的橘子和红色的柿子。它们太美了，让人充满了秋天的快乐。
冬天的富春江雾蒙蒙，水中来往的船只也比较少，但岸边的长廊却是孩子们最喜欢去打雪仗的地方。
桐庐还有很多值得一去的地方，比如大奇山、天然氧吧、巴比松庄园、严子陵钓鱼台……
说了这么多，要不要看看？
美丽的丽江古城
丽江是一个有1500年历史的美丽古镇。青砖黑瓦白墙，在蓝天白云下，简单而美丽。
丽江就像一个白天安静的.女孩，美丽迷人。在池塘边，几个孩子正在抓鱼。池塘里的荷花优雅美丽。河里的青苔像少女的头发，轻轻地躺在水里。人在店里发呆，看书，在户外晒太阳，荡秋千，想干嘛干嘛，开心极了！
到了晚上，安静的“女孩”突然变得热情起来。在商店里，挂了一串红灯笼来照亮道路。来自世界各地的游客聚集在篝火旁，跳着纳西舞。在酒吧里，许多街头歌手弹着吉他，唱着激动人心的歌曲，其他人哼着歌，唱着歌，跳着舞，多开心啊！后来，人们会在流经城镇的溪流中放下莲花灯，许下自己的愿望。莲花灯随波逐流，带着愿望飘向远方。愿他们的愿望成真。
啊，美丽的丽江古镇，我爱你！
灵空山又名九顶山，在沁源县西北。
灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。在灵空山山腰，有一块平台地，古老的圣寿寺就座落在这里。据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师菩萨”。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。芽庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。
寺院山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，勾通南北，贯连三山。其中恋桥上部，丹柱长廊，雕龙绘凤，斗拱斜插，工艺精巧。跨过恋桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。
东钟楼以南，是苍黄色的“舍身崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”。
如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令你叹为观止。山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“九杆旗”，堪称“山西巨松”，它一茎出土，派生九株，株株笔直挺拔。它们各有名目，有“二仙传道”，有“一炉香”，有“三大王”，有“一佛二菩萨”等，为灵空山增色不少，这就是灵空山
万里长城是世界古代建筑的奇迹。早在春秋时期，楚国就修筑了长数百千米的非封闭性城墙，叫作方城。战国时，燕、赵、魏、韩、秦等都在边界筑起了长城。秦始皇统一天下后，把燕、赵、秦原有的北方长城连接起来，筑成西起临洮东至辽东的长城，长万余里。今山西大同北部，甘肃岷县城西等地均有秦长城遗址。
西汉沿河西走廊一带向西增筑朔方长城和河西长城，经玉门关延伸到今新疆境内，以保护河西走廊。北魏时西部柔然人满为患，又兴筑长城以防柔然人南侵。北齐也多次修筑长城。隋代为防御突厥、吐谷浑，数度修筑长城。明朝建立后，大将徐达曾18次在居庸关修筑长城。明长城西起甘肃嘉峪关，东至鸭绿江，这就是今天我们见到的万里长城。
明长城主体是城墙。山西东面至山海关一段，断面下宽上狭，平均底宽6米，高逾米，外砌整齐条石和特大城砖，内部夯土。城墙顶部用三、四层砖铺砌，最上一层是方砖，用石灰勾缝，十分平正坚实，连野草也难以生根，平均宽5米，可容5马
并骑10人并进。墙顶两侧还砌有砖墙，内侧砌成约高米的矮墙，外侧砌成约高米的垛墙，每一垛牙上面有了望孔，下面有一射击眼。城墙上有排水沟、吐水嘴等设施，在关口和险要的地方还设有凸出的罗城。
修筑长城的工程浩大，筑长城所用土方如所来筑一道厚1米、高5米的墙，可绕地球一周有余。筑长城一般就地取材，大型城砖和石灰是就地烧制的。在高山峻岭，则开采石料，用石砌筑。在沙漠中，用红柳枝条和芦苇与砂石层层相间铺砌，可砌到米以上。在黄土地区，大都取土垒筑，在重要地段的城墙一般用砖砌和条石镶砌
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的旅游景点介绍作文4篇，欢迎大家分享。
木府是一个历史悠久的古建筑，它有着浓浓的“历史气息”，俗话说“北有故宫，南有木府。
一跨进木府朱红色的大门，就会觉得自己是古代的童子，在木府里游玩。站在广场，你可以看到一群金碧辉煌的宫廷式建筑。第一座殿是议事厅，走进厅里，你会看见中间有一把椅子，椅子上放着一张昂贵的老虎皮，想必过去一定是这里最有权威的人坐在这里发号施令。
进入第二个宫殿，是万卷楼，里面有好多古代的藏书，这让我想到古代人多么重视学习。
进入第三个宫殿，是护法殿，你可以看到很多菩萨，正中间是玉皇大帝，身穿金黄色的衣服，上面有着各式各样的珠宝，非常庄严。
顺着栈道，我还参观光碧楼和玉音楼，最后，爬到了山上的最后一个宫殿，叫三清殿，拜完佛，站在殿外，丽江古城的建筑美景映入我的眼帘，瞬间把历史写在我的脑海里。
这次的木府之行让我看到古代人民的智慧，我期待下次再来这里。
台湾，是世界上一颗璀璨的明珠，被誉为“宝岛”。她有着迷人的自然风景，悠久的历史以及绚丽多姿的人文景观。这个月我来到了台湾，一睹她的美妙风姿。
19:00我们办好了登机的手续，在候机大厅等了一会儿就坐上了开往台湾的班机，过了一个多小时我们到达了台湾桃园机场，我们先回到了宾馆整顿了一下，我们便出发去宁夏夜市。宁夏夜市有着台湾许多传统小吃，街道两侧皆有令人垂涎欲滴的美食，有蚵仔煎、蚵仔面线、台南碗粿、猪肝汤、郭鱼汤、鲁肉饭等等，该从何下手让人伤透脑筋。这时我想起了破裤子祝丹文介绍过的台湾小吃，我兴奋地对妈妈说：“我们先从祝丹文介绍过的小吃开始吧。”“好的，那还等什么呀。”妈妈笑眯眯的说。于是，我们一摊一摊的、一样一样的吃到许多的美食，可惜我们只有1个肚子，到了1点多实在吃不下了我们慢慢的走回到了宾馆，我倒在床上带着满足就睡着了。
第二天一早，我们准备去台湾最著名的风景区------日月潭。日月潭位于台湾的中心点，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。日月潭四周群山环抱，重峦迭翠，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，优美如画.我们坐了三个多小时的车，从台北赶到了日月潭，岸边停靠了很多的船，被卷起的浪打得像片树叶一样晃来晃去。我们兴冲冲地上了游船，船长很热情地一边开船，一边热情地跟我们讲解日月潭的来历。日月潭的来历是这样的：在很久很久以前，台湾有两个民族，一个叫邵族，一个叫周族。这两个名族总是因为争夺猎物而互相打架。有一天，邵族人的祖先发现了一头白鹿，他就去追，结果追了三天三夜，白鹿就总是在他的前方，不远不近，却总是追不上。后来，白鹿来到了一片湖水边，跳了下去，消失了。邵族人的祖先也累得筋疲力尽。他看到湖边风景优美，物产丰富，就把自己的族人都迁了过来。后来日本人占领了台湾后，要兴修水库，看见了白鹿湖有两块，一块是圆的，像太阳，一块是弯的，像月亮，就叫日月潭。我坐在船头远看，日月潭的水，就像一面镜子。哇！凉风习习，任海风吹拂，看着日月潭的水，总有一种说不出的愉快。左右两边青山葱翠，我想，也许是这山，才使这水这么清澈吧！
第三天，我们去了垦丁的鹅銮鼻公园。鹅銮鼻建有台湾光力最强的灯塔，被称为“东亚之光”。我们走进了鹅銮鼻公园，远远的望见灯塔的顶，于是快步走向灯塔。到了塔边，看见塔基有炮台，四周有围墙、战壕，原来它还是世界上少见的武装灯塔。
接下来，我们又去了高雄的爱河、垦丁大街、花莲的太鲁阁峡谷，七星潭等地，最后我们回到台北来到了101观景台一览台北市全景。
八天很快过去了，我要离开宝岛台湾了。宝岛不但有丰富的小吃，有湖光山色美不胜收的日月潭，还有独一无二的的阿里山风景区，文化菁粹的故宫博物馆。宝岛，再见，我会再来的。
"古庙依然锯釜溪，大潮舟楫景旋迷。"在风光旖旎的龙凤山麓，水波粼粼的釜溪河畔，镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。
王爷庙采用中国传统的对称式建筑：川剧戏台靠山面水，左右各配建了精致的回廊；戏台前坝内，建有水池假山；右回廊一侧沿河，还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑，显得典雅不俗，
庙内的'圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高，然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏，
川剧戏台是整个建筑的主体部分，它分为两层，下层在上面较宽冈的戏台映衬下，显得较矮，里面雅座齐备，是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏，更是展览、开会的好场所，
戏台的屋顶上，楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下，显得富丽堂皇，一座"福禄寿禧"的镀金雕塑，栩栩如生；几个半尺高的活泼孩童，有的捧着仙桃，有的端着寿饼，有的抱着美酒，祌态逼真；"哪吒闹海"和"战桂花"的雕塑，更是惟妙惟肖。
在庙内的玻璃框里，陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片，从这里，我才知道，该庙建于淸代，距今已有两百多年。因自贡盐业发达，盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故，才合资修建了此庙，用以祭祀镇江的水神—龙王爷。
右回廊里，展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝，使人大开眼界。俯视河水，大有"风生碧涧鱼龙跃，月照青山松柏香"的妙趣。
左回廊一侧，游人也可赏花观景，环境如此幽雅，怎不使人产生"人在画中游"的联想？、
我坚信，随着改革的深入，王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶，作为盐都历史的见证，将会发出更加夺目的光彩。