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园林本科毕业论文月季扦插

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园林本科毕业论文月季扦插

想要1盆月季变成多盆,小优从月季插条的选择与剪取、扦插介质以及扦插后的养护管理3点入手,教你如何扦插月季。

月季花扦插法分生长期扦插、冬季扦插、水插三种。生长期扦插时间,上半年为4-5月,下半年为9-10月,此时气温在20-25度左右,不冷不热,适宜扦插。插穗最好在早晨带露水时剪取,选当年生、发育健壮充实、无病虫害,基部鳞片黄而未落的枝条;长度为8-14厘米,以不着花或开花的短枝为宜,最好不用剪刀剪,因为剪刀容易将组织挤坏而感染细菌,造成插穗腐烂。可将插穗基部的节从母枝上削下或用手折下来,这种插穗扦插后愈合快,成活率高。插穗基部的叶子及嫩梢、花蕾、残花都要剪去,但上部要留两片叶子。插穗备好后立即插入盆中,深度为穗的1/3,太深太浅都不好。接着将土按实,用细眼水壶将盆土浇透,再用塑料袋罩盖,10天内要注意保持空气湿度,温度以20度左右最为适宜。冬季扦插时间在11月至12月,花盆以大些、深些的为好。若用浅木箱 (包装商品用的废木箱) 则更适宜。盆中可仍用沙质的混合培养土。把花盆或浅箱装满土,选向阳避风处埋入地下,使盆面与地面相平。插穗可利用冬剪下来的枝条,选择充实强壮枝,剪成12-15厘米长的段子,下端用利刀削平,插入盆内或木箱内,插入泥土的深度约为2/3,然后将土按实,浇一次透水。气温接近0度时,可撒上一层草屑保暖;严寒结冰时,最好还要在上再倒盖一个同样大小的盆子 (或盖同样大小的木箱) ,以抵御寒风 (或罩上厚些的塑料膜亦可) 。气温升暖时掀开,傍晚再盖上。冬季扦插管理简便,成活率高。水插。一般在温热季节进行。做法是:将插穗插入广口瓶中,每天换上清洁干净的水,20天后即行生根。5-6月置于弱光处,7-8月移至阴凉处,水温以20-25度最佳。待新根长至3厘米左右时即可移栽上盆。

1、嫩枝扦插:秋季,正是月季嫩枝扦插的好时机,此时又正当月季在生长季节里,用嫩枝扦插时,保护母叶、防止脱落很重要。因为母叶这时承担着插条成活过程中形成愈伤组织、产生不定根及腋芽萌条发叶所需养料供应的任务。所以,保证母叶不脱落,尤其对秋季嫩枝扦插更重要。必须注意的是一定不能从有病害的母株上剪取插条,而且苗床和介质都要严格消毒杀菌,并能及早见光,做好苗床通风,确保提高月季扦插成活率。2、硬枝扦插:在春、秋两季均可进行。春季在4月下旬至5月底,此时气候温和,枝条活力强,插后一个月即可生根,成活率高。秋季扦插在8月下旬至10月底进行,此时扦插受昼夜温差大的影响,生根相对较慢,约要40至50天才能生根,成活率比春插稍低。扦插用的接穗长度以10至15厘米为宜,接穗上应有3至4个芽,接穗剪口距上芽应为厘米,距底芽约为1厘米,底芽的剪口应与芽反向斜剪。扦插时以接穗向前倾45度角为好,深度一般为2至3厘米,株行距为2厘米。插完后要立即浇透水,然后盖好棚膜及草帘。每天早晨7:30至8:00拉起草帘,下午4:00至4:30放下草帘。棚内温度不得超过25℃,如果超过25℃,可根据具体情况打开两侧棚膜,同时将两侧压上草帘,以防抽条。春节过后浇一次透水。 当根系有分叉后就可开始施肥。施肥方法是将尿素在容器中溶解后,用盆泼洒,尿素水的浓度为5至6‰,洒完后以同样的方式再洒一遍清水,以免接穗受到肥害。 清明节前后即可将扦插成活的移栽到地里,促进其生长。

盆栽月季不用买!农村小伙教你扦插月季,这样扦插月季成活率超高

月季的扦插毕业论文

中世纪的哥特式内容摘要:哥特式建筑是哥特式艺术的显著方面,成功地将基督教的精神与建筑结构技术的探索结合起来,在建筑高度、垂直空间和框架结构的强度等方面都达到了一个新的高度,构成了世界史上辉煌的篇章。关键词:哥特式艺术——建筑对于大多数人来说,“哥特式”一词大概还是相当陌生的,但若提起巴黎圣母院,恐怕就很少有人回摇头了。根据法国著名作家雨果的同名小说《巴黎圣母院》改编的电影,令那座美伦美奂的大教堂的形象在人们心中深深扎下根,巴黎圣母院建于12世纪后半叶,它所代表的建设样式在艺术史上被称为“哥特式”。每一个伟大的文明都有代表自己最高文明成就的造型艺术纪念碑。作为“信仰的时代”,中世纪亦有自己的纪念碑,那就是哥特式教堂。然而,“哥特式”一词最初却是作为一个贬义词出现的。瞻望“罗马昔日之壮观”,以古典文化当然的继承者而自居的文艺复兴时期意大利学者,在用“哥特式”一词描述中世纪晚期盛行与阿尔卑斯山以北的建树式样时,事实上将其用做了粗鲁与怪诞的同义词。需要说明的是,意大利人所谓的“哥特式”建树与历史上的哥特人并无直接联系。今天,人们对哥特式艺术的成就已作出了全面而公正的评价;与此同时,作为一个约定俗成的风格术语,“哥特式”一词已不带有任何褒贬色彩了。哥特式艺术是中世纪的基督教文明臻于成熟之际在视觉艺术领域接触的硕果,它亲历了中世纪的巅峰期与衰退期,并直接孕育了文艺复兴艺术。基督教仪式传统最高成就的代表便士哥特式艺术。哥特式风格涉及中世纪晚期几乎所有的造型艺术品类,除了所谓纯艺术领域的建筑、纪念性雕塑和壁画、木版画之类传统意义上的绘画,还包括镶嵌彩窗工艺雕塑、书籍装帧和织毯设计等。尽管建筑、雕塑与绘画领域中的哥特式风格均曾在特定的时期内形成或接近于形成当时西方世界的国际样式,但在艺术史的时空构架里,我们看到,哥特式风格在不同地域内发展与演进是极不平衡的。一方面,哥特式时代,站在造型艺术领域风格变革最前沿的,先是建筑,尔后是雕塑,最后是绘画。1150年至1250年是西方中世纪艺术史上的“大教堂建筑时代”。综观整个哥特式艺术史,造型艺术的美学追求从建筑性逐渐转向了绘画性。另一方面,具体到建筑、雕塑和绘画各自领域里的哥特式风格,这样一个现象是十分引人注目的:哥特样式的国际性传播与地方性演化并行不悖。总而言之,我们在研究哥特式艺术史的时候,必须同时考察时间与空间的维度。因为就哥特式风格而言,任何意义上的单一发展进程都是不存在的。哥特式艺术的主要成就就在于建筑。哥特式建筑是在罗马式建筑的基础上发展起来的。所不同的是,哥特式教堂是建在有城墙保护的城市中,它已不再具有罗马式建筑那样的城堡式功能,而需要更宽阔、更高、更明亮的内部空间。哥特式建筑师在结构技术上的革新解决了这个问题,使教堂在高度、内部空间和采光等方面有了新的突破。哥特式建筑师最重要的兴奋点在于尽力寻求高度上的发展。1194年,沙特尔大教堂在火灾之后进行了重建。新建的中殿没有了楼廊,低狭的暗楼挤在又高又瘦的高侧窗和底层连拱廊不再采用圆柱,垂直附柱一贯到底,将地面与拱顶连在一起,一簇簇肋架卷从集束柱顶端散射开来,整个构造就像从土地中长出来的一样。法国学者把哥特式教堂比做“建造起来的森林”,原是不错的。这里几乎没有墙面。结构框架裸露在外,密集的垂直线排向中殿深处,筋骨嶙峋的教堂内部给人一种十分峻峭清冷的印象。从身边的柱基到头上的拱顶,再到对侧的柱基,人们的视线在循着石头的线条流转的过程中不会碰到任何障碍。这线条一方面发挥着明确建筑物构筑关系的作用,另一方面又充当了教堂“天然”的装饰。应该说,在沙特尔大教堂的内部,结构要素与装饰要素是二位一体的。随着沙特尔大教堂的重建,哥特式建筑样式迈进了一个新的发展阶段:盛期哥特式登上了建筑史的舞台。沙特尔大教堂上述设计在兰斯大教堂和亚眠大教堂的重建中得到了进一步的改进与发挥。兰斯大教堂的建筑师认识到了窗子在新设计中的特殊重要性,他们在建筑史上首次采用了条格式窗花格。这是窗子内精致的石制分隔物,随着时间时间的推移,哥特式建筑中的窗花格将获得惊人的复杂性。事实上可以说它是一个特例,因为我们在建筑史上找不到它设计上的同道或继承者。当然,这并不说明它不是一件杰作,只是它所给出的方案未曾流行而已。哥特式建筑样式诞生之后,并没有立即扩展到法国境外,至少,它没有导致罗马式风格的骤然终止,甚至在法国境内亦是如此(法国南部在12世纪下半叶还发展了罗马式的普罗旺斯学派)。应归入罗马式的建筑采用了某些哥特式装饰构件,这样的情况比比皆是。英格兰是最早接纳哥特式样式的国家。在这个岛上,罗马式建筑的兴建在整个12世纪从未间断。第一个纯粹的哥特式建筑作品是坎特伯雷大教堂的唱诗席。它是在1174年的火灾之后由法国建筑师桑斯的威廉和他的继任者英格兰人威廉负责重建的。该建筑在设计上自然不免有迁就当时的英国趣味之处,高侧窗通道便是一例,大量使用墨色的附柱与小圆柱则为后来的英国哥特式建筑树立了一种时尚。在林肯大教堂和索尔兹伯里大教堂中我们看到,黑色的附柱与小圆柱同用灰白色石灰石修造的大教堂其他部分之间对比。那个时代的英国人似乎对线形装饰格外敏感,他们总是在拱卷上、连拱廊内及墩柱上使用大量符合线脚,还特别偏爱成簇的附柱。后来他们又发展了拱顶的外观形式——利用非功能性的枝肋在拱顶上“结”成各式复杂的图样,以制造华丽丰富的装饰效果——当然,这一发展是在哥特式建筑史的晚期实现的。13世纪下半期,法国的哥特式建筑在大圆花窗中采用了杆状窗花格组成辐射状的条状。建筑的墙壁变得很薄,几乎完全由玻璃窗组成,仅有细长的小圆柱隔开建筑物装有玻璃的面,哥特式建筑变得越来越像一具石头的骨架结构了。受辐射式风格的启发,英国建筑师发展了晚期哥特式风格具有高度创造性地变体——所谓的垂直式风格。该风格起源于伦敦。在英国“装饰风格”的影响下,15世纪早期,法国出现了哥特式史上最后一个风格类型——火焰式。该建筑风格得名于建筑物墙面、尖塔和门廊(尤其是门廊)部位那种“闪烁摇曳”和火焰状的曲线装饰。从辐射式到火焰式,随着教堂建筑在装饰上日趋繁琐、堆砌,哥特式建筑样式终于无可挽回地失去了它早年的理性色彩。结构与装饰彻底分离了,事实上,建筑物的结构要素逐渐消失在装饰要素下面。哥特式建筑样式就这样跨越了它自身的逻辑规定。拉恩大教堂对高度的征服。拉恩大教堂是早期哥特式建筑的优秀实例。它始建于1155年,但建筑时间持续了半个世纪,直到13世纪初方告竣工。拉恩大教堂是与巴黎圣母院齐名的早期哥特式建筑的杰作。它有明显突出的交叉廊,除了西立面之外,交叉廊的南北两个立面分别建有双塔,中厅和侧廊的交叉部位也有巨大的采光塔。1220年完成包括双塔在内的西立面,不久后又增建了原设计所没有的飞拱。在南北双塔上又把西侧的塔加高了,大约在1230年以前完成了中央工程。巴黎圣母院:飞翔的翅膀圣丹尼斯教堂的建筑很快影响到周围的教堂,巴黎圣母院就是在它的直接影响下完成的,巴黎圣母院建于1163年,是早期哥特式最宏伟的典范。巴黎圣母院的不同凡响之处是它巨大的规模和它的设计的优美均匀,以及新的飞拱的采用。哥特式的巅峰之作13世纪是哥特式建筑的成熟时期。随着对高度的征服,建筑师获得了透彻的工程学方面的专业知识,他们琢磨了建筑的比例,给与建筑物更高大的外形,更和谐完美的结构,更宏伟庄严的空间效果。从技术角度上讲,哥特式结构体系的出现标志着西方建筑史的一次重大飞跃;就美学特征而言,哥特式建筑轻盈剔透、欲飞欲动,垂直方向的线条统领着所有的细节。有的学者把哥特式风格称为石块组成的经院哲学。德国美学家沃林格认为,哥特式大教堂结构中的纯机械力的运动展现了基督教神学精神向抽象物上的移情功能,在哥特式教堂内,我们会感到一种不断增强和不断上升的、不安的、未获解救的努力,把自身不和谐的心理推向了一种极度的迷狂、一种骚乱的升腾。哥特式建筑成功地将基督教的精神与建筑结构技术的探索结合起来,在建筑高度、垂直空间和框架结构的强度等方面都达到了一个新的高度,构成了世界史上辉煌的篇章。艺术的价值,在于打碎现实日常生活的单调、枯燥和沉闷,是逃脱现实世界最好的方法之一。当然它也是我们同人生世界发生紧密联系最有效的方式之一,哥特式艺术处于开放的文化关系中,深深根植与社会社会历史与文化中…其实我们每个人都可以艺术地甚或在这个世界上,随时随地见出世界的诗意结构。

1、扦插的季节月季花扦插其实除了冬季,其他的季节都是可以扦插,都是能够正常生根的。但是以春季和秋季检查最为合适。因为春季和秋季是他正常生长开花的季节,这个季节温度合适生长,生根发芽会快很多,所以说这两个季节是最适合他扦插的。如果你是北方的话,临近入冬之前地插盖膜,成活率也是相当的高的。2、枝条的选取扦插月季花选择开完花以后的枝条是最好的,因为开完花的枝条下部都有萌发的小芽点。这个枝条扦插上以后,它能够快速的萌芽,以及生根。嫩芽和底部新生的笋芽是不适合扦插的,一个是它的枝条太嫩不容易生根,再一个就是它的枝条上。叶腋间没有芽点,它很难成活发芽。3、扦插的配土扦插月季花,土壤主要选择以疏松透气没有细菌的最好,小齐扦插一般是以珍珠岩,蛭石,草炭土的比例去扦插,这种土扦插,草炭土里边含有营养物质。蛭石能够吸水,珍珠岩能够透水,排掉多余的水分,既满足了扦插枝条前期生根养根所需要的营养物质,又能够长期保持它土壤的湿润,促进它快速生根发芽。如果手头没有这种土,你们也可以用河沙和园土去调配。河沙占六成园土占四成。这样也是可以的。但是用这种土扦插,她发牙和生根会比较慢一点。如果看到它生根发芽了以后,一定要及时的移栽新土,4、保证营养不缺失导致枝条和新芽回抽。扦插方法剪取枝条的时候底部一定要斜着剪,让他的生根面积加大,叶子保留两到三个叶片,减少养分的消耗,枝条保留两到三节,大约十公分左右的枝条就可以了。如果手头有奈乙酸或者是生根粉的话,可以用生根粉和萘乙酸去浸泡一下。能够促进她快速生根。泡好以后直接将枝条插到您准备好的盆土里。用多菌灵兑水直接把盆土浇透。也可以在上方套一个塑料带,塑料袋上扎孔去给他保湿。这期间经常间隔两到三天的时间解开塑料袋儿去通风检查一下。不要让枝条盆土出现霉菌,也就是定期的通风直到它生根发芽。

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由于受到平抛运动的影响,对类平抛的描述往往说成是水平方向的匀速运动,竖直方向的匀加速直线运动,这也是不准确的,应改为在初速度方向的匀速运动,在初速度垂直的方向为匀加速直线运动;对机械能守恒和动量守恒定律中“守恒”应理解为在某一物理过程中任意一时刻都为常数,而不能说成是在某一物理过程的始末保持不变,守恒定律也不能说成是守恒定理。物体置于斜面上,一般情况下,应把重力的两个分力表述为一个分立的方向沿斜面向下,另一个分立的方向垂直于斜面,而不能说成是一个分力使物体沿斜面下滑,另一个分力挤压斜面;一个物理量随另一个物理量的变化关系应说成是线性增加或线性减少,非线性增加或非线性减少,不能说成是“正相关”或“负相关”。对简谐振动,不能把平衡位置理解为合外力为零的位置,也不能把位移最大位置理解为合外力最大的位置;摩擦力产生条件之一为一个物体相对于另一个物体有相对运动或相对运动的趋势,但这种相对运动不一定是对地运动,摩擦力也未必总是做负功,其阻碍的是相对运动未必是运动。物理课堂教学语言的生动性﹑形象性物理学来源于试验和生活,以基础概念为基石,以定理和定律为框架。学习物理学需要逻辑推理能力﹑空间想象能力﹑物理过程的划分能力和数学运算能力,这无疑增加了学习的难度,所以物理教学绝不能从理论到理论,从抽象到抽象,而应该用生动形象的语言深入浅出地说清深奥的道理,以降低学习的难度,提高学习的效率。鲁迅讲课时用“农民讨媳妇不要杏脸柳腰弱不禁风的美女,而是娶腰膀圆状﹑脸色红润的劳动姑娘”来说明美的阶级性。该比喻生动形象,使人们对美的阶级性理解达到更高的水平。力做功和能量转移和转化的关系,我做了这样一个类比:用汽车把货物从甲地拉到乙地,汽车运输货物的过程就是力做功的过程,力做功是能量转移和转化的条件,汽车托运是货物转移的条件;若只把货物从甲地拉到乙地,就相当于能量的转移,若在乙地对货物再加工和再处理就相当于能量的转化,功的数量是能量转移和转化的量度,汽车的装载量就是货物转移的量度。对机械能守恒和能量守恒,我做了这样的类比;机械能守恒类似于一家四口人打麻将,虽互有胜负,但家庭钱的总量保持不变,一家四口人打麻将就好比是只有重力和弹力做功,家庭钱的总量保持不变,就相当于机械能守恒;若打麻将四人来自不同的家庭,则每个家庭钱的总量可能变化,但四个家庭钱的总量一定保持不变,每个家庭钱的总量发生变化就是机械能不再守恒,而四个家庭钱的总量保持不变就是能量守恒。振动图像和波动图像是高中物理较难区分的两个概念,在教学中我做了这样的类比:机械振动图像描述单个质点位移随时间的变化关系,就好比是一个人走进舞场以后,摄影师拍摄了该人每一时刻的动作表情,机械波图像反映的是任意时刻许多质点相对平衡位置的运动情况,就类似于摄影师拍摄了任意时刻整个舞场所有跳舞者的动作表情;没有单个质点的振动就没有波动,没有个体的动作表情,就没有舞场整体的运动情形。物理课堂教学语言的幽默性﹑趣味性“幽默”是一种润滑剂,有利于情商的调动。正如柴可夫所说:“好的课堂教学,要有幽默,要有笑声……”物理课的教学不应是板着脸说教,从理论到理论,由公式导公式,使课堂教学沉闷乏味,学生谈“物”色变。幽默和趣味的教学语言可以极大地调动学生学习的积极性和主动性,是课堂教学效率的加速剂和催化剂。物理学史上牛顿通过苹果落地联想到万有引力定律的故事为许多人所熟知,在讲述该故事时为了突出“机遇总是青睐有准备的头脑”,我特意说了下面一段话:不要过于迷恋它,这只是一个传说,生活中两个人打架,一个人用砖头把另一个人头都砸漏了也没有发现万有引力现象……电学中的源电荷和检验电荷的条件和关系,我做了如下处理:《天龙八部》中“南海鳄神”与普通士兵分别相当于源电荷和检验电荷,“南海鳄神”的武功要通过与普通士兵交手体现出来,正如源电荷的性质要通过检验电荷才能体现出来;没有检验电荷源电荷某些力学性质依然是给定的,没有普通士兵“南海鳄神”的武功该怎样还怎样。源电荷和检验电荷又是相对的,“南海鳄神”和“乔峰”相比,前者就变为检验电荷,后者就是源电荷。系统和隔离体,内力和外力两组概念学生学习和理解起来有一定的困难,教学中我以国共两党的关系变化有趣地阐述了上述两组概念:抗日战争时期民族矛盾上升为主要矛盾,国共两党成为一个系统,两党之间的矛盾和冲突相当于内力,中日矛盾相当于外力;解放战争时期,两党的矛盾是主要矛盾,每个政党相当于隔离体,两党间的矛盾和冲突转变为外力。总之,物理教师应根据具体的教学内容使教学语言时轻时重﹑时缓时急﹑高低起伏﹑快慢适宜﹑抑扬顿挫﹑声情并茂。课堂教学语言还应该是鲜明的﹑生动的,具有生命力和活力,做到四美:音美,普通话;意美,精确﹑简洁;形美,修辞多样;情美,情操美和道德美。美国著名的心理学家和教育学家布鲁纳说:“追求优异的成绩,不但同我们教什么有关系,而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系。”可以断言:课堂语言艺术最终会成为缤纷教坛中一朵常开不败的夺目奇葩。

月季话瓶插毕业论文

无论是在学校还是在社会中,大家一定都接触过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是我为大家收集的观察月季花作文,欢迎大家分享。

在我家的阳台上种着几盆月季花,因为有大树给它遮荫,所以长得枝繁叶茂盛。每天放学回家我都要去看看它,给它浇浇水,添一些土。

月季花一年四季都能开花。她刚长出来的叶子是嫩红的,边缘上有许多锯齿,那时摸起来还不扎手;等到叶子长大,呈深绿色时,边缘上的锯齿就有些扎手了。其实,他的茎上也有刺,比起叶刺来,还要硬一些。每次我去看它们的时候,它们好像在说“亲爱的小主人,小心点,千万别让那些小刺扎到呀!”

一天早晨,我忽然发现月季茎上绽开了五个小小的花蕾,花蕾穿着一件绿色的外衣。又过了几天,花蕾顶破了外衣露出了粉红的花瓣。一开始,由最外层的花瓣向外伸展,而里面的几层花瓣还紧紧地合拢在一起。渐渐地,层层舒展,整个月季花终于绽开了。

月季花的颜色真多呀!有粉红的,玫红的、黄的、墨绿的……这些花儿在太阳的映衬下,像一张张可爱的笑脸。又像一只粉蝶在微风中翩翩起舞。我把鼻子靠近花朵,扑鼻的清香迎面而来,再仔细一闻,花里透着一股蜜一样的甜味。

月季花不但花美、味香,而且适应性很强。无论是栽在花盆里还是长在路旁,无论是严冬还是酷暑,他都能顽强地生长,把它强大的生命力展示给人们。

月季呀,月季,你美丽,芳香、顽强,给人们的生活带来莫大的欢乐。

也许,许多同学喜欢华丽高贵的奇花,喜欢诗意葱茏的异草,可我却喜欢平淡,大方的月季,我爱月季花作文。

春天,在花园里它们争奇斗艳,散发出迷人的芳香,月季花正在这时开放了。

月季花的叶子是卵圆形的,随着枝叶的不断生长,叶子由最初的嫩红色渐渐变成嫩绿色,再由嫩绿色变成为灰褐色,小学四年级作文《我爱月季花作文》。绿色的叶子是最美的。因为叶子在那个时候是最茂盛的,充满生机勃勃。它的茎上长了一些小刺,小刺有的较大,有的较小,如果你毫无防备地去采它的话,那硬硬的小刺就如同一个个忠诚的小卫士一样保护着美丽的“公主”。

月季花的颜色有:粉色、白色、大红色……在众多的花朵中我偏爱粉色,因为,当你仔细观察的时侯,就会看出那粉色的花瓣中穿出一种令人陶醉的感觉。

整个月季花就像一位穿着粉色连衣裙的少女,婷婷玉立,在微风中翩翩起舞。看着看着,你就会从内心深处产生一种莫名的感动,心里比吃了蜜还甜。

我爱月季花,爱它那样芳香诱人;爱它……

我们班教室的窗台上养着很多的花草:吊兰、仙人球、仙客来、小玉兰……而我最喜欢的是那盆月季花,它是我们班的杨潇同学带来的。综合实践课上老师让我们写观察日记,我直奔月季花而去……这盆月季花刚来的时候,好似有些害羞,枝叶都不是那么的舒展,而现在都快开花了。花的下面是一大片茂盛的叶子,再就是一个含苞欲放的花骨朵,它的嫩黄色的花苞是那么诱人。"这里还有一个",旁边的同学又指了指;哇,是啊,这个比那个还大,只是藏在茂盛的枝叶下面才不那么引人注意。带花来的杨潇同学说这种月季花开出的花朵还会变色呢,真是稀奇!

接下来我进一步观察了叶子,叶子有很多种的:有的是深绿色的,有的是浅绿色的,有的叶子中间是绿色而四周围着一圈紫色,而刚发出的新叶子叶柄是红紫色、再是深紫色、紫色、逐渐过渡到浅紫色,真是好看!

再仔细观察,我发现花骨朵的下面竟然有些微小的绿点点——蚜虫!讨厌,一会我一定把你们一只一只的捉下去……铃铃铃,下课的铃声响了起来!真是的,我还没有观察够就下课了,等课间再说吧……月季花啊月季花,我们一定要保护好你,让你的枝叶更加繁茂!

秋天,月季花在向微风中频频点头,摇摇晃晃的,好像是在炫耀自己的美丽!

我们先观察了月季花的花,我发现月季花有完全开了的和快开的还有没开的,开了的月季花有红艳艳的,有黄淡淡的,还有雪白雪白的,这些花儿都在昂首怒放。月季花的花蕊雄蕊和雌蕊是不同的,雄蕊的样子长的像个小小的棒棒糖,月季花有五层,每层都是那么美丽、耀眼!月季花颜色可多了!有纯洁的白色和温暖的粉色,还有可爱的黄色。月季花的气味香香的,有的是香蕉味,还有的有一种说不出来的味儿,因为那种花有几种味道混合在一起。它的叶子边缘长着锯齿,像一个个小齿轮,叶子的颜色是那种深绿色的,长熟以后就变成红色的了,叶子油亮油亮的而且要是被太阳一照肯定会更亮的,再用手摸摸就会感到很滑,月季花茎的颜色是翠绿的。茎的上面长着一些红色和绿色的小刺,我闻花时刺儿还扎到我的鼻子,我觉得有一点点痛,但是我还是忍住了。

这些月季花给学校增添了不少的美丽,为我们学校绿化、美化做了很大的贡献。

今天放学回家的路上,我发现了一丛月季花,上面开满了红艳艳的花朵。微风吹过,一阵淡淡的清香扑鼻而来。我走近月季花,发现月季花的花瓣挨挨挤挤的,摸起来软软的,滑滑的就像绒布一样。开放了的月季花,笑的特别灿烂。而那含苞待放的花骨朵儿粉嫩粉嫩的,就像小姑娘可爱的脸蛋。美一朵花下面都有几片绿叶衬托着,一阵微风吹过,月季花在绿叶中翩翩起舞,仿佛一个个美丽的少女在舞蹈,特别迷人!

看着看着,我忍不住就摘了一朵。忽然,一位阿姨走了过来,轻轻地问:“你在干什么?”我拿着月季花有些不知所措,惶恐地望着阿姨。

“阿姨,我只是觉得您家的月季花很美,就忍不住摘了一朵。”

“摘月季花做什么呀?”

“花儿很香,我想把它养在我的书房里。”

阿姨听了,亲切地说:“那你摘一朵吧。”我高兴地说了声:“谢谢阿姨。”拿着月季花一蹦一跳地回家了。

回到家,我把月季花插在花瓶里,放在书桌上,慢慢的,整个房间都飘着月季花的香味。

有人爱飘香十里的桂花;有人爱富丽堂皇的牡丹花;有人爱斗雪开放的梅花;还有人爱幽香袭人的玉兰花,而我却独爱校园的经久不凋的月季花。

今天早上,我刚走到校园门口,就看见那小小的花坛里那两株争相怒放的月季花,把满校弄得娇艳欲滴,大约有几十朵哩!

这株月季花怎么会开得如此灿烂、娇艳,怎么会造成校园如此美丽的一方独立的风景。

我看着看着,发现它的花瓣很多,又大又圆又扁,真像一个红彤彤的小脸蛋。我把它的花瓣打开,可以看见那一个个金黄的小花芯;花芯中间有一个柱头,短短的,是一个圆柱体。我把手碰了碰,上面还是像有胶水一样,我问了问聂老师为什么会有这个东西?聂老师毫不犹豫地回答道:是因为花要传粉呀,你想想看如果花不传粉,怎么有种子呀?聂老师的脑袋里还有不少的知识吗!

我低下头仔细看了看,月季花的叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉。我伸出手摸了摸,它的叶子边上还有着像锯子一样的锯齿呢!我发现了这个秘密。

我喜欢极了这朵花。我正要伸出手把它弄下来的时候,刚碰到花枝,才发现它的枝上有一个个小刺,真像是护花使者呀!

我看着,突然想起了北宋的大文豪:苏轼也曾挥毫为月季作诗:花开花落无间断,春去春来不相关,牡丹虽贵唯春晚,芍药虽繁只夏初。唯有此花开不厌,同年常日四时春!

啊!我喜欢这两株月季花!

可爱的月季花是一种花美、味香的植物。月季之所以叫作“月季”,是因为月季花这种植物不管是寒冬还是酷夏,月月都能开放,我也种了一株月季。

一天上午,我突然惊奇地发现月季发芽了,我想肯定是月季芽在土里太闷了,所以努力生长出来透气。一根又细又短的嫩芽上长着几片又小又嫩的绿叶。月季的小嫩芽长得多可爱呀!我见了,高兴得一蹦三尺高,赶紧跑去拿给妈妈看了。

两个星期过去了,月季花的小嫩芽越长越大,越来越枝繁叶茂了。直到有一天,我发现了一样有趣的东西,它是什么呢?没错,是许许多多幼幼小可爱的花蕾!它们都穿着白里透红的外衣,一片片月季花瓣聚拢在一起,充满了神秘感,好像一双双藏着秘密的小手。

接下来的几天里,我总是不停地祈求着:“月季呀,你快点开花吧!我等不下去了,我……”可月季好像在和我作对似的,总是不开花。终于有一天,它终于开出花来了。数一数,有十六朵,小小的花呈粉红色,有的聚在一块儿,好像在开会商量事情。有的独自一个静静地站在那里望着天空发呆,还有的只展开了两三片花瓣儿,似乎很害羞呀!这么多的月季花,各有各的姿态,仿佛是一位亭亭玉立的少女。清早的阳光照进来,月季花随着微风摆动,美丽无比。

月季花的生长过程又好玩又有趣,有空你也去观察一下吧。

月季花是一种月月开花的植物。不管是到烈日炎炎的夏天,还是寒冷呼啸的冬天,在福州,总能见到月季花的身影。

今天,我在教育学院里看到一棵美丽的月季花,它在炎炎的烈日中开放,像一位不怕热的小姑娘。那鲜艳柔美的花朵,在这夏天的午后快乐地开着,仿佛在说:“我不怕热,我要开花”。看看它青翠的叶,红艳的花,我十分愉快。

这棵月季花远看才有一米多高,像一把绿色的伞撑开在花坛上,安静而柔和。它的枝很多,枝上冒出来了一两朵花,十分秀美。

走到月季树,我看到树的主干有我手臂那么粗,是棕色的。嫩的枝是绿色的,横七竖八地长在干上。枝上有许多叶子十分柔嫩,是紫红色的。长大的叶子绿得像翡翠,总是三片三片地长在一起,就像亲密无间的家人。叶子大的像乒乓球大,是椭圆形的。它的枝上长着一根根小小的刺,十分尖锐。如果有人想摘花,不小心就会被刺到。枝上的叶子边上有一些刺,就像锯齿一样。

月季花已经开了不少了,这些红的花从枝头冒出来,有的才展开两三片花瓣,有的全部开展了。有的还是花骨朵儿,饱胀得像要马上破裂似的。残花只有两三花瓣,枯得都变深红色的了。我在地上也看见了几片残花了,孤独地躺在草地上,化作了春泥更护花。

看完花,我想摘一朵,可是它那么美,我就不想摘了。于是,我带着看完花的快乐心情回来了。

月季花是植物里坚强的一种植物,它不管炎热的夏天和寒冷的冬天,都在开放。我要做像月季一样不怕困难的人。

我喜欢倾听竹的低唱,因为它有洒脱的风度,刚直的气节;我喜欢欣赏菊的风雅,因为它有清秀的姿态,凌霜的傲骨……然而最让我神魂颠倒的却是月季。

月季是我国十大名花之一。它种类繁多,颜色五彩缤纷,有象征爱情和真挚纯洁的爱的红月季,有寓意尊敬和崇高的白月季,有表示初恋的粉红月季,珍稀的蓝紫色月季,还有黄色,橙黄色,绿白色,双色,三色月季……月季还有表示兴旺发达的含意呢!

这么多的月季花就像一道道电脑程序,我的鼠标停在了粉红月季的显示屏上,走不动了。

或曰月季太娇贵,或曰月季太庸俗。我不以为然。月季虽然没有梅花傲立风雪的劲头,也没有荷花般圣洁,自然也无雪莲般珍贵。她的外表是娇艳欲滴,非常可人,但它不是空虚的,她是外柔内刚。她向竹子学习"咬定青山不放松",战胜了风风雨雨,盛开在你眼前。她何尝不是"野火烧不尽,春风吹又生 "当"夜阑卧听风吹雨",谁知月季"花落知多少 "但她依然月月傲放枝头。

朋友,你一定见过月季花花柄上的一个个针,非常扎头。我便曾经因为去摘而割破手指。每当我被眼前美好的事物迷住时,告诉我:美好的事物往往是个诱饵,它时常伴随着一些灾难,一些陷阱,提醒我不要纵身跳下去。

我爱月季的花容月貌,我更爱她独特的品质!

它虽然牡丹的高贵,没有兰花的孤芳自赏,没有玫瑰的艳丽多姿,但我还是喜欢它的默默无闻,它就是月季花。

月季花浑身长满了棕色的'三角形小刺,像妈妈保护自己的孩子一样。如果你不小心碰到它,它就会把你扎伤。你瞧!月季花的叶子翠绿翠绿的,刚长出来的叶子是深红色的,渐渐变成绿色的,最后变成深绿色。椭圆形的叶子排列的很整齐,从叶根往上,一片叶子比一片叶子大,像小朋友站队一样。顶端那片最大的叶子像叫队委员。叶子长的密密麻麻的仿佛披着一件绿色的外衣。叶子的边沿有很多小刺如齿轮一般。

月季花有很多颜色,有黄色、有红色、有白色、还有粉色;有些花还是花骨朵,看起来马上要破裂似的;有的花已经绽放,花瓣层层叠叠,中间露着黄色的花蕊,一阵风吹来,阵阵花香扑而来,使人心旷神怡;有的花有点枯萎了,它垂着头,犹如做错事的孩子一样。月季花可真美啊!

月季花生长在杂草丛中,看起来很长时间没有人修剪过了,可它仍然长的很旺盛,我欣赏月季花这种顽强的生命力!

我家的阳台上有几盆月季花,我们全家人都喜欢这些花。

每当月季花盛开的季节,我每天早上都要去看一看它,闻一闻它。今天早上也不例外。我走到阳台上,一阵阵清香扑鼻而来。我深深地吸了几口气,顿时感到心旷神怡。来到月季花的旁边,只见晶莹透明的露珠在花叶间滚动,在阳光下闪闪发光。月季花就像一个戴着珍珠项链的少女在微风中翩翩起舞。

月季花的枝条刚长出来的时候,细嫩而柔软。过一段时间,开始长粗了,细细看去,墨绿色的枝条上长着许多小刺,随着月季花的生长,这些小刺会由嫩红色变成浅绿色,最后变成灰褐色。刺也越来越尖,越来越硬,不小心扎在手上还疼呢!

月季花的叶子都是深绿色的,可奇怪的是,每片叶子的边缘长着软刺,就像一个个小齿轮。经过仔细的观察,我发现这些叶子除了枝端的一片,其余都是对生的,它们就像一对对可爱的双胞胎,真是太有趣了!

月季花每年开春以后发芽,四、五月间开花。花的颜色很多,有红色的,叫红和平;有黄的,叫黄天鹅;有白色的,叫白玫瑰……全都是浓香型的,花朵开得又大又香。每朵月季花都有七八层花瓣紧紧地裹住花蕊。花蕊有桔红色的、白色的、粉红色的……有的已经含苞待放,花瓣紧紧地拥抱在一起;有的还是花骨朵儿,看起来苞胀得马上要破裂似的。

我听爷爷说,月季花是大家美化环境首选的花,因为它月月开花,过去有人用诗赞美它:“花开花落无间断,春来春去不相关。”所以,我爱月季花。

不知什么时候,在我家单元楼下的草丛中,多了一棵月季花,它矮矮的、小小的,是那么独特却不引人瞩目,他浑身光秃秃的,只见杆子,不见叶子,杆子上却有许多锋利的尖刺。想知道它是谁种的吗?嘻嘻,我也不知道!

雨一天接一天的下着,月季花渐渐的长出了几颗零零星星的嫩芽,春天的气息呈现在了我的眼前。没过几天,两片嫩绿的叶子在春风的吹拂下慢慢地舒展开来,小小的叶子就像两位春天的使者,站在枝头,踮着脚尖儿喊:“春天来了,春天来了!”

看着这棵刚刚长出新叶的月季花,我不禁想了解更多关于它的资料。

原来月季原产我国,早在一千多年前,月季已经成为我国著名的花卉。古人把牡丹称为“花王”,芍药誉为“花相”,而“花中皇后”却是月季。月季是多年生常绿小灌木,月季之所以受人们的喜爱,是因为它的花期长,品种多达上万种,月季花朵硕大,色彩艳丽丰满,有红、白、绿、紫、黄等各种颜色,花的香味儿淡雅宜人,显得富丽堂皇,雍容华贵。更神奇的是,月季的花和根还是一种能“活血化瘀消肿”的药呢!

真是不查不知道,一查吓一跳呀!原来月季是一种这么神奇的植物呀!我已经开始好奇,我家楼下的那棵月季会开出什么颜色的花呢?

同学们,你们知道有哪一种花春、夏、秋、冬都花开不败吗?对了,是月季。在我家的花坛里也有几株月季,它不仅每天给我们带来沁人心脾的香味,而且它还给了我生命的格言。春天,正是花开烂漫的时候,别的花都争先恐后的比美,惟独它打扮的不是那么娇艳,只是用绿油油的花叶衬托着那一朵朵淡粉色的花在一旁默默地放着芬芳的香味,它告诉我们不要哗众取宠,要脚踏实地。

夏天,骄阳似火,其它的花都晒蔫了,无精打采的。惟独它,不怕骄阳,不怕烈日,为人们送去一阵阵清香,给人们一种清凉消暑的感觉。它又告诉我们,竭我的能力,为人们无私奉献服务。秋天,百花凋零,其它的花都退缩了,只有它和菊花仍挺立在花坛中,和喧闹的菊花相比它是那么低调,但又有谁知道,它是一直在一旁默默为人们送香的啊!

它又告诉我们,默默无闻地为人们服务是一种美德。冬天,北风呼啸,冰天冻地,月季仍在寒中坚强的站了起来,迎风怒放,为沉寂的冬天添上一幕生机,它又一次告诉我们,不愿锦上添花,但愿能雪中送炭。月季啊!你是那么恬淡,那么于世无争,不追名利,只有默默奉献,你是一位教我们做人的好老师。

找了一篇文章给你,可以参考,希望对你有帮助。中国传统的哲学,凝聚了传统优秀文化的基本精神,深刻地影响着中国文化的发展,同时促进了中国传统艺术领域中的插花艺术的发展。插花不是一门简单的“手艺”,而是包含了深刻的思想内涵的艺术活动,它是一种文化,是人们世界观的艺术表达形式。中国的传统插花深受宗教、哲学、绘画艺术、民族审美与民俗等的影响,尤其深受哲学的影响。在不同的朝代,形成了不同的哲学流派,这些哲学流派都有不同的哲学内涵,插花艺术也呈现出不同的插贮理念,形成不同艺术风格的插花。这些风格各异的插花又从侧面反应了哲学对插花的影响。1 汉魏六朝宗教花`初起东汉时期,佛教传入我国。佛教的传入在某种程度上给当时的人们以精神的寄托之外,同时也产生了中国传统插花的雏形——佛教插花。佛门称花为“华”,花、华不二,献于佛菩萨前的称为“献花”,“借花`献佛”一词就源于此,散布坛场四周的称“散华”。佛教的十供养像香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣,其中又以香和花最为普遍。在坛场的供桌上,花更是重要的供品之一。佛经里有许多与花相关的典故和用语,如拈花微笑、天女散花、花开见佛、舌灿莲花、花果自成、花开莲现、九品莲花、百鸟衔花、梦幻空华、镜花水月、莲华藏世界等,都使花的精神更加提升。`另外,在东汉最初的佛教造`像艺术中,如江苏连云港市孔望山的东汉佛教造像`已出现了用莲花供佛的图像,在佛像之旁,一名高鼻深目的胡人右手执一枝三瓣莲花,用以供佛。东汉的康孟祥译的《修`行本起经》中写道`,“须臾佛到,知童子心时,有一女持瓶`盛花,佛度光明,彻照花瓶,变为琉璃……”。从中可以看出,佛教在中国的传播和扎根的同时,佛教插花也传入了中国。佛教徒多在佛像前供花,或是在佛像出巡、佛经的讲授会堂上供花,主要有3种形式的供花:散花、皿花、瓶花。散花,就是用银线穿各色珠子以及莲花瓣、花形剪纸等,于佛像出巡或佛经讲堂时散下,以助其盛。东晋高僧法显在其《佛国记》中记载佛像出巡时:“门楼上夫人采女遥散众华,纷纷而下”。后秦的鸠摩罗什译的《金刚经》亦有“在在处处若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华(花)香而散其处”。`故而在佛画中多见飞天散花的形象,多源于此。皿花,是一种盆碗状的器皿内放置花朵、花瓣,供于佛像前。瓶花,是以宝瓶插上莲花,供养佛像`,多喜用玻璃制宝瓶,象征光明、清净。在北魏时代的龙门石窟浮雕中,有一幅宾阳中洞的石浮雕画——《帝后礼佛图》,极为著名。此图表现北魏皇室成员拜佛之情`景。其中一名贵族妇女,手执花束,以一枝盛开的莲`花为主,两边各衬一枝比主花低的莲雷、莲蓬,比例恰当,十分美观,表现了当时插花供佛的情形。南北朝时,以贮水容器插贮切花已有明确的文字记载。《南史?晋安王?子懋传`》记载,王子懋为其母求平安,献花供佛,众僧将所献的莲花插于铜罂之中,以水浸其根,使花不萎衰。《南齐`书》记载:“沙门于殿前诵经,武帝为感,梦见优悬钵花于经案。宣旨使御``府为铜花,插御床四角”。以铜为花,无萎谢之忧,插于床边,象征对佛教之信奉。汉魏六朝时期,道教插花艺术也已有雏形。在早期的道教仪式中,就有以花果祭`神的习俗,并用大`量的实有或幻想的花果代表着长生、成仙等愿望,这些成为道教插花的基础。早期的道教盛行神仙说,在汉代的画像石艺术中,多有西王母等神仙的画`像石。西`王`母身边常有仙人随`侍,手执嘉禾、灵芝,西王母本人手执嘉禾,如山东仓山县城前村画像。在当时,道教把西王母敬为善良的女神,故而以嘉禾、灵芝相伴。又如《`拾遗记》,记有青莲、素荷、冰荷等仙境之花。在佛教和道教的双重影响下,汉魏六朝时期的插花的类型主要以宗教插花为主,其特点是追求清静恬淡,庄严肃穆。花材也多以与宗教有关的莲、灵`芝、果实类等为主。2 隋唐的院体花`在宫中流行隋唐时期,国力昌盛,文化、艺术也得到了大力发展,呈现一派繁荣`的景象。园艺技术的进步,为赏花、插花的广泛流行提供了物质基础。隋唐时,思想界实行三教并尊,宗教哲学进入全盛时期。当时,`佛教中的禅宗盛行,禅宗六祖慧能,主张以顿悟之法领悟佛家真理。他喜爱梅花,所过之处常插梅花作为标志。隐含着佛理之喻,对后世禅家起到肇始之功。唐代卢愣迦绘的《六尊者图》中有缸插牡丹,为禅家花较早的图画记载。`在举世闻名的敦煌佛教壁画中,绘着人们去拜佛时多执花枝或皿花供佛。在许多窟中绘有的手执托盘的飞天,凌空飞起,正是佛家皿花的写照。在《西游记》中描绘的观世音菩萨就有手托宝瓶中插柳枝的造型。另外,在佛家的讲经法会上,也设有瓶花为装饰。一幅绘有唐代高僧玄奘讲经的《玄奘讲学图》上,绘有两`瓶莲花,花叶相称,成对装饰于讲经堂前,瓶中花`型对成,组织严谨,以正中一高枝为主,两边各配对成的花枝。道教以崇尚长生、成仙,多吟诵使人长寿的松、枸杞等植物,以表心意。`至于《八十七神仙卷》中诸位神仙手持的盘花、瓶花更是丰富的插花艺术资料。哲学上的兼容,促使了思想的一致,同时,隋唐时期,国家大一同,社会、政局较为稳定,呈现繁荣的景象。这种繁荣也影响着`艺术领域,雍容华贵`的气质、大气自由的精神贯穿于唐代的插花中。再加上盛唐时期,经济的发展,科技的进步,为唐代插花艺术提供了发展的涨力。在这种`背景`下,唐代的插花艺术更加注重形式美。盛唐主导“势壮为美”,“文质彬彬”、“尽善尽美”,在花材的选取上,讲究雍容华贵的气质,主要以花形硕大的牡丹、芍药为主,此外,还经常选用一些富含吉祥的花材,如用梅、竹、松、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、剑兰等十种花材,寓意“十全十美”。在插花的花型上也是以富贵壮丽的风格为主,故此时期`的主要类型为宫体花,亦称院体花。宫体花,主要流行于隋唐时期的宫廷中,花材以牡丹、芍药为主,体现富丽之感。此花形体硕壮,色彩艳丽,花枝繁盛,结构严谨,装饰味浓,充满宫廷煊赫堂皇的气势,`庄严大方。此种花型要求衬托平衡,避免过疏过密,花枝长度约为花器高度加半径之和。3 宋元理念花、心象`花并蒂争辉宋元时期,中国插花进`入了普及时期。宋时,国`力已不如唐时强盛,但毕竟结束了五代的割据局面, 经济文化更加进步。花卉如牡丹、菊等品种进一步丰富,而其观赏更具多样性。插花艺术因而得以继续发展。元代继承宋代插花之余绪,也显得绚丽多彩。宋代提倡理性,三教合一发展到了宋代被统称为理学。理学是以宋儒论学多言天地万物之理而命名的,其中以朱程理学为代表`。强调理高`于一切,认为应存天理,灭人欲,极为重视道`德思想;更进一步提倡阴阳互变,天人合一的传统哲学观,要求人们静观万物,从中体会到时光变迁,宇宙奥秘。理学又是北宋以后政治经济发展的表现,宋代的社会动荡不定,许`多文人士流为避现实多退隐于山水之间,寄情于山水花草之间,以表心意。正如周敦颐的学生程颢诗云:“万物静观皆自得,四时佳`兴与人同”。对花开`花落等景`象更为敏感。因而,宋代花卉艺术更深入地倾注入作者的思想,表达着作者的高尚品德。宋代插花比之唐代插花更显得意味深长。理性内涵加清丽`外形,具有清纯美丽的形态。宋代的社会比不上唐代的博`大气概,文人不再狂放,而是内敛;不再激情汹涌,而是冷静地思考。宋朝的时代精神就是清雅、隽秀之气质。这种气质反映到花卉文化中,形成了精细描绘,以花抒写理`性的主流。所以,在插花构图中,讲究线条美,常以梅花、腊梅等枝条来插制。这与唐代喜用牡丹的富丽不同。司马光《独乐园记》记述了他`迁居洛阳后,难与时人相同而独居独乐园读书游赏的`情趣。文中还记载了许多花卉,在其中独自逍遥“迁叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之事`。……”从这里可`以看出,宋代的儒士总是`把哲思与花木、与大自然相联系。所以,文人义士常以花材影射人格,在花材的选取上喜用松、竹、梅、柏、兰、桂、山茶、水仙等`寓意深刻的花材,表达`人生抱负、理想等。表`现在插花花型上,就是理性内涵加上清丽的外形,自有纯美的意境,因而,宋代的插花花型以理念花为主。理念花以瓶花为多,以理为`表,以意为理,或解说教义,或阐述`教理,或影射人格,或嘲讽时政。花材多用松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等素雅者。结构以清为精神之所在,以疏为意念之依归,注重枝叶的`线条美。元朝的统治者为巩固其`统治,中后期,极为注重吸收以儒学为主`的思想文化,继承了宋代的理学思想。与此同时,在艺术领域也继承了宋代的绪统,尤其是花卉文化继承宋代之风流,同时又具有时代特色。元朝实行的种族歧视`制度,使汉族文人受到元统治者的歧视,落魄不得意,多追求闲适自在,不屑为官。所以,元代的艺术中有这种闲散、淡雅的味道。另外,还受到文人画和花鸟画的影响,插花多为借花消愁或表达个人心中`的追求,花材多以梅、竹、菊、兰等名花表现文人清雅、闲韵、伤逝等情感,从而出现了“心象花”。心象花,为文人借花消愁以舒`心中积郁所做,作品偏于狂怪孤`傲,或荒寒冷僻,表现出浪漫、无拘无束、轻巧秀丽和潇洒,表达个人内在之冥想。花型不定,多种多样,花器也古里精怪,瓶花吊花不一,纯属作者心`里的表达,他人不易领会其中之含义。这种花型与`院体花恰恰相反,常人多不采用。4 明清新理念花`、文人花、写景花和`象形花竞相峥嵘明清时期,商品经`济的发展,资本萌芽的壮大,花卉商业生产盛行,插花也向市民普及。在思想领域,明代的王守仁继承发扬了宋陆九渊开创的心学思想,完成了心学体系。明中期以后,心学几乎取代朱`程理学,在思想领域影响颇大。心学认为,“心外无`物,无外无理”,“身之主率便是心,心之本体便是理,心之所发便是意,意之所在便是物,心外无物”。认为“心”与“物”二合一,不可分离。虽然这是一种主观唯心学说,但也表`现出当时的文士更注重于自我性灵的发展。将自我与宇宙万物结合起来,寄托着心性于山水花卉等事物之间,驾御着宇宙事物自由地`观照、思考自然与人生。诗人、花艺家袁宏道`便以此为依据,提倡在文章中抒发真形,不加矫饰。他的《瓶史》写及插花,构图、造型上也崇尚天然美、纯真美,远离名利等污浊之物。这`些思潮,都继承了老庄的哲学,又有时代之特征。明清时期的陈腐礼教,森严的等级关系,腐败的朝政,都促使这种思潮出现,产生了抵御黑暗的力量。而严重的思想扼制,没有言论自由的大环境,又是不堪忍受的`,这更促使人们转向自然,更加爱花,以花为伴侣,抒发真情,隐逸于其间。如明代的高启《寻胡隐者》诗:“渡水复渡水,看花复看花。春风江上路,不觉到君家”。有`如清代诗人龚`自珍著名的《病梅馆》一文借用当时的人不爱自然之梅,偏爱病态的梅花,映射封建阶级严酷的思想遏制。所以,在花材的选取方面,注重木本花材的折取`,例如,松、柏、杉、柳、枫等情趣木本,还有一些`寓意深刻的花材,如,“岁寒三友”、“四君子”等,主要目的是借花草抒情,影射人格,以寄心意。插花名家高濂、张谦德`、袁宏道、陈氵昊子等无不如此。在这种背景下,明清时期出现了4种插花的花型,主要是新理念花、文人花、写景花以及象形花,贯穿于明清时期的插花艺术发展中,而这4种花型又不是相续发展,而是交错于其中的。新理念花盛行于明初,此类花型为院体花和理念花结合之产物。结构以中立型为骨干,花材有10余种,以瓶花为主,花器比例为二比一,有高大壮丽之特色。文人花,主要指文人人格花。文人插花不重排场,不为祈福,主要讲求情趣。所用的花器较为朴实,花材则以色彩素雅的“四君子”、“岁寒三友”等为主,借花明志抒情。`并注重陈设环境的衬托,使作品清雅脱俗。写景花,模仿盆景表现手法,描写赞美自然景观,诸如深山幽谷、小溪池畔、庭院一角等,达到具备风情雨露,精妙入神的境界,以盘花为多。在色彩选择上,`多采用绿色、棕色系统之色彩,如`深绿、浅绿、棕色、黄色、白色等。写景花仿照盆景之手法,但取材与盆景不同,花器用水盘、平盘、平板等,花材则可采用松、柏、杉`、柳、枫,或梅、竹、桃、梨、樱等树枝,以`及枯干、树根、苔木、苔藤、苔石等,再配以山野花草点缀,必能表达出山野景况,通过插花艺术这一巧妙的手法,“取得缩龙`成寸,小中见大的效果”,可以解说教意,影射人格,`借境抒怀,或狂热潇洒,或孤僻冷漠。象形花,源于花材与古董的自然结合,以干材或疏果的外形和色泽为造型基础,进行设计布`置,根据时令、场所、个人爱好、时代特征`进行创作,往往籍著作者的想象,利用点、线、面、块的组合,予以技巧的运用。象形花名目繁多,应用极广,有的以花头编扎而成,有`的以常绿花、叶绑扎制作,有的利用瓜果、食物雕塑成形。形状有鸟、兽、鱼、虫、人物、亭台等。花材多用菊花、月季、桂花、黄杨、雀梅、山茶、石榴、葛藤等。5 西南花艺培训学校小结中国传统的插花艺术是伴随`着中国传统的哲学而发展的,传统哲学在得以自身发展的同时,给予插花艺术以新的指导思想,从而使插花艺术的发展充满生机和活力。汉魏时期,佛教传入我国,带来了莲花净土思想,随之而来的还有佛教插花艺`术,中国开始了插花的漫长里程,此时期宗教花开始盛行;隋唐时期,统治者提倡三教合一,为插花的发展准备了思想准备,寺庙、宫廷竞相以插花`为乐,同时又由于隋唐国力昌盛、统一,在艺术上`注重壮势之美,因而大型的院体花流行于此,佛教和道教的插花也融入了这种时代精神在其中,花材的选取上也注重牡丹等花形较大的,花型也呈现`院体花的特征;宋元时期`,理学的发展为插花艺术提供了新的指导思想,阴阳互变、天人合一等哲学理念反映到插花艺术中就是虚实结合、俯仰呼应、高低有序、疏`密有致、顺应自然等插花原则的出现,加之`政局动荡,文人士流多避世,借花抒情,因而出现了理念花和心象花;明清时期,插花艺术得以更加的发展,许多插花理论的专业书籍出`现,心学的发展为`插花艺术的进一步深入提`供平台,新的宇宙观又促进了插花原则的发展,同时在时局的影响下,插花的花型多为新理念花、文人花、写景花和象形`花。

月季扦插常用的方法有水插、土插两种,水培扦插最好用棕色瓶做容器,水量淹没枝条的一半,每周换一次水,20天左右就能生根。用于土插的基质要疏松透气,扦插之前要给枝条切口消毒,保温保湿半个月左右就能生根。

1、修剪枝条

在月季母株上剪下一段开过花的健壮枝条,枝条上要带有三个节点,将枝条底部的叶片摘除,底部用锋利的小刀削成斜面。还可以把顶端的叶片剪去一半,减少水分的散失,提高成活率。

2、准备插瓶

用于扦插的花瓶最好不要用透明的,以稍微透光的棕色瓶为宜,在弱光下月季枝条更容易长出新根。如果没有棕色瓶,那就在透明花瓶四周包裹一层黑色的塑料薄膜。

3、水插生根

将枝条放入花瓶中并加水,水量以淹没枝条的1/3或1/2为宜,每周换一次水,将温度控制在15~25℃之间,一般在20天左右就能生根了。

1、修剪枝条

在月季母株上剪下一段健壮的枝条,长度在5~7厘米左右,枝条底部削成斜面,顶端留下两对叶子为宜。将剪好的枝条在多菌灵溶液中浸泡5~10分钟进行消毒,取出晾干后就能扦插了。

2、配制土壤

用于扦插的土壤基质要有良好的排水透气性,可以用珍珠岩、椰糠按照1:1的比例混合配制,扦插前土壤要适当的压实,不可太过松散。

3、扦插生根

先将月季枝条的底端蘸一下生根水,然后扦插到准备好的土壤中,深度在枝条的1/2左右。扦插完毕后适量浇水保持盆土湿润,再移到阳光散射的地方养护,半个月左右就能长出根系。

园林插花毕业论文

试论高职院校中插花艺术课程教学实践

论文摘要:插花艺术课程是目前许多农、林院校及高中职学校开设了一门重要课程。为进一步完善教学体系,提高教学质量。笔者将结合自身在高职院校插花课程的教学实践,从高职院校插花课程的定位、课程内容设置、教学方法与教学考核测评等方面进行探索。 论文关键词:插花课程;高职院校;教学实践 插花艺术是一门用植物材料进行装饰的造型艺术,也是一项融生活、艺术文化和技能为一体的创作活动。市场对插花专业人才的需求不断增大,越来越多农、林院校及高中职学校开设了插花艺术课程。为进一步完善教学体系,提高教学质量。笔者将结合自身在高职院校插花课程的教学实践,从高职院校插花课程的定位、课程内容设置、教学方法与教学考核测评等方面进行探索。 一、高职院校插花课程的教学定位 (一)传授传统艺术文化,提高园林专业学生的艺术鉴赏与审美情趣 插花艺术课程在各大院校主要设置专业选修课和公共选修课两种形式。笔者在此探讨的是作为园林、园艺、环境艺术等专业的专业选修课。从专业课程设置角度,本课程教学内容应让学生系统了解插花艺术的发展历史、基本概念及分类;掌握插花艺术基础理论知识(色彩、造型等);掌握东方式插花基本造型(如倾斜式、直立式等)、西方式插花(如半球型、弯月型、S型、扇型、三角型等)基本造型的操作技巧。多途径了解与掌握婚庆插花、礼仪插花等实用性插花造型的操作手法。 (二)培养学生创造意识,提高学生动手实践能力 插花艺术是一门实践性与技术性很强的课程,学生只有在动手实操中才能感悟插花艺术的独特魅力,只有在反复操作中才能掌握插花技术的基本要领。同时,当掌握了一定的理论基础后,插花作为一门艺术,应不断激发学生的创新意识,启发设计思维,才能创造新的作品。如通过绘制插花造型草图、基本插花造型变化引导、自由创作等方法。 (三)插花作为一门技术,将为高职学生拓宽就业渠道 目前跟插花课程相关的职业资格证有插花员、花艺师等。其中插花员有初、中、高三个级别。作为一门能锻炼动手能力与提高技能的课程,插花课程将为部门学生就业扩宽渠道。一方面学生可在毕业后根据兴趣选择专门插花培训学校进修后考取相关职业资格证,成为专业插花员或花艺师,从事花艺设计工作;更多的同学可根据自己的实际情况,在摸索与实践中不断提高花艺水平,经营管理花店。 二、插花艺术课程内容设置 插花艺术课程内容共设置48个学时,根据难易程度,内容可分为三大块:插花基础理论、插花艺术应用(核心内容)、插花与职业的关系。 第一部分插花基础理论通过对插花艺术基本概念、插花艺术发展历史进行系统阐述,使学生掌握插花基本概念与分类,并对常见插花材料与花器及其他插花工具等进行全面了解。课时量占12个学时。要求学生掌握插花的基本技能,如各类花材(特别是鲜花花材)的处理技巧、插花创作步骤以及插花作品鉴赏等。 第二部分插花艺术应用是插花课程的核心,课时量占28个学时。本部分通过教师讲述、教师示范操作、学生分组实操练习等方法掌握插花艺术的基本技能与手法,包括宾馆、酒店绿化装饰中的插花、家居环境中的插花、商业场所的插花以及在办公场所中的插花;同时还包括婚庆和生活插花等。通过理论教学与实操相结合的手段,使学生掌握东方式插花的基本造型;西方式插花中的半球型、水平型、对称三角型、不对称三角型、弯月型、L型等基本造型。在此基础上学习现代自由式插花,培养学生的想象能力和创新能力。 第三部分讲述插花与职业的关系,插花既是一门艺术,也是一门实用技术。本部分内容主要包括花店经营与管理技巧;了解插花员职业技能的基本要求,课时量占8个学时。 除了以理论为主的教学外,在笔者所在的高职院校,根据课程特点开设一周的实训课程。主要进行东西方基本插花造型的操作技能训练、现代自由式插花的引导训练与自由创造操作。

关于规范园林设计行业的思考 摘 要:主要阐述了园林设计行业现状,园林设计师的培育、执业制度和管理组织,行业法规完善五方面的想法与建议。 关键字:风景园林;园林行业体系;综述 一、行业现状 现代意义的园林(landscape architecture)学科从19世纪50年代发展到今天已经有了更广泛的意义和要求,是艺术和科学的综合体,涉及了建筑、植物、生态、艺术、旅游、环保、地质、地貌、社会经济发展等等方面,需要设计者掌握和具有各个方面的综合素质。园林设计是非常严肃的专业工作,一个不专业、不符合规范、不合理的设计方案足以造成重大的生态环境的破坏。 由于目前我国园林设计市场的不规范性导致了设计者、设计单位良莠不齐的现象。首先很多的非专业的、无经验的、职业素质不高的设计者充斥着设计队伍。其次我国实行设计单位资质分级制,不同资质单位的专业人员配置,场地、硬件设备要求,工作的范围都有严格的规定。但是市场经济体制下各种专业人员的流动性很大,资质的高低或有无资质都不能准确地反映设计单位的工作能力。 由于这种不规范性导致设计市场的不平衡的竞争。设计单位之间经常以降低设计费率来拿到设计业务,本来设计费率已经取了国家规定费率的下限,这种不正常的竞争更使得设计单位雪上加霜,不堪重负。再加之业主经常要求设计任务在很短的时间内完成,使得设计单位、设计师不能够投入精力进行设计项目前期的充分论证,后期的施工现场指导,最终导致项目进度缓慢甚至破坏自然环境。 不平衡的竞争直接的受害者是中型的设计单位特别是无资质的新兴设计单位。因为大型的设计单位都是改革开放之前已经成立的国有单位,拥有很高的资质,在业主动辄追求高资质、境外设计师的情况下,占尽优势。但是这些单位毕竟是少数,数量上完全不能满足现今我国日益扩大的园林设计市场的要求,以及设计理论的创新。 由于园林设计规范、制度的不完善,使得设计单位在方案与业主单位发生分歧时,常为了单位的生存和设计资金按合同规定比较准时的回笼,难以坚持自己的正确意见,有时甚至变成了业主单位的制图员。同时由于设计单位不能有效的对施工材料、园林小品、灯具、苗木等园林产品的使用和项目竣工验收发表意见,常常使得很多不符合设计要求的产品进入施工中,影响了设计的最终效果。 在园林设计日益对自然环境、城市环境、生态系统产生重大影响的今天,规范园林设计行业已经成为亟待解决的问题。规范园林设计行业笔者认为主要包括园林师的培育、执业认证、管理,设计法规完善等四个方面。

生态园林与城市环境保护 论文摘要: 本文阐述了生态园林的概念、科学内涵、生态园林主要功能及生态学原理在生态园林中的应用。 关键词: 生态园林 环境保护 生态平衡 物种多样性 城市是一个规模庞大、关系复杂的动态生态系统,由社会、经济,自然子系统复合而成,具有开放性、依赖性、脆弱性等特点,极易受到环境条件变动的干扰。在城市生态系统中,既有自然的组成要素,又有高度人工化的组成要素,而园林绿地系统则是其中唯一具有自净功能的组成成分,在改善环境质量、维护城市生态平衡、美化景观等方面起着十分重要的作用。近一、二十年来,随着世界范围内城市化进程不断加快、环境问题的加剧,人们已越来越认识到走生态园林道路、以绿地系统改善城市环境质量的重要性,许多国家已将其作为城市现代化水平和文明程度的一个衡量标准。一生态园林的概念与科学内涵生态园林主要是指以生态学原理为指导(如互惠共生、生态位、物种多样性、竞争,化学互感作用等)所建设的园林绿地系统,在这个系统中,乔木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一个群落中,种群间相互协调,有复合的层次和相宜的季相色彩,具有不同生态特性的植物能各得其所,能够充分利用阳光、空气,土地空间、养分、水分等,构成一个和谐有序、稳定的群落,它是城市园林绿化工作最高层次的体现,是人类物质和精神文明发展的必然结果。随着工业化的高度发展和城市化进程加剧,给人类带来了生存环境的危机,这一严峻的现实,迫使人们保护自然生态环境、仿造自然环境,以谋求优良的生存环境,把园林绿化作为主要手段,因势利导地利用对城市生态环境有重大影响的有利因素和改造不利的因素,从整治国土,促进生态平衡的高度全面绿化人类的生存环境,将园林绿化事业推向生态园林的新阶段。〔1〕生态园林的科学内涵在于:①依靠科学的配置,建立具备合理的时间结构、空间结构和营养结构的人工植物群落,为人们提供一个赖以生存的生态良性循环的生活环境;②充分利用绿色植物,将太阳能转化为化学能,提高太阳能的利用率和生物能的转化率,调节小气候,吸收环境中的有毒有害气体,衰减噪声,调节生态平衡;③美化景观、在绿色环境中提高艺术水平,提高游览观赏价值,提高社会公益效益,提高保健休养功能,为人们提供更高层次的文化、游憩、娱乐需要和人们生存发展的绿色生态环境。二生态园林的主要功能生态园林的功能是多方面的,概括起来讲,主要体现在调节小气候,改善环境质量和美化景观方面。(一)调节小气候认为:小气候主要是指从地面到10余m至10Om高度空间内的气候,这一层正是人类生活和植物生长的区域和空间。人类的生产和生活活动、植物的生长和发育都深刻影响着小气候。植物叶面的蒸腾作用能调节气温、调节湿度、吸收太阳辐射热,对改善城市小气候具有积极的作用。研究资料表明,当夏季城市气温为℃时,草坪表面温度为20℃~℃,比裸露地面低6℃~7℃,比柏油路面低8℃~℃,而在冬季,铺有草坪的足球场表面温度则比裸露的球场表面温度提高4℃左右。由于绿色植物具有强大的蒸腾作用,不断向空气中输送水蒸气,故可提高空气湿度。据观测,绿地的相对湿度比非绿化区高10%~20%,行道树也能提高相对湿度10%~20%。城市的带状绿地,如道路绿化与滨江滨湖绿地是城市的绿色通风走廊,可以将城市郊区的自然气流引入城市内部,为炎夏城市的通风创造良好条件;而在冬季,则可减低风速,发挥防风作用。(二)改善环境质量1吸收二氧化碳,放出氧气,维持碳氧平衡有关资料表明,每ha绿地每天能吸收900kgCO2,生产600kgO2,每ha阔叶林在生长季节每天可吸收1000kgCO2,生产750kgO2,供1000人呼吸所需要;生长良好的草坪,每ha每小时可吸收CO215kg,而每人每小时呼出的CO2约为38g,所以在白天如有25m2的草坪或lOm2的树林就基本可以把一个人呼出的CO2吸收。可见,一般城市中每人至少应有25m2的草坪或10m2的树林,才能调节空气中CO2和O2的比例平衡,使空气保持清新。如考虑到城市中工业生产对CO2和O2比例平衡的影响,则绿地的指标应大于以上要求。2吸收有毒有害气体污染空气和危害人体健康的有毒有害气体种类很多,主要有SO2、N0x、Cl2、HF、NH3、Hg、Pb等,在一定浓度下,有许多种类的植物对它们具有吸收和净化能力。有研究表明:当SO2通过树林时,浓度有明显降低,每公顷柳杉林每年吸收720kgSO2。臭椿、夹竹桃、罗汉松、银杏、女贞、广玉兰、龙柏等都有较强的吸收能力。3吸滞粉尘植物,特别是树木,对粉尘有明显的阻挡、过滤和吸附作用。由于树木有强大的树冠,叶片被毛和分泌粘性的油脂使得树木具有滞尘作用。4杀菌作用由于绿地上空粉尘少,从而减少了粘附其上的细菌;另外,还由于许多植物本身能分泌一种杀菌素,而具有杀菌能力。据法国测定,在百货商店每m3空气中含菌量高达400万个,林荫道为58万个,公园内为1000个,而林区只有55个,林区与百货商店的空气含菌量差7万倍。5衰减噪声植物,特别是林带对防治噪声有一定的作用。据测定,40m宽的林带可以减低噪声10~15分贝,30m宽的林带可以减低噪声6~8分贝,宽的绿篱可减低噪声6分贝。树木能减低噪声,是因为声能投射到枝叶上被反射到各个方向,造成树叶微振而使声能消耗而减弱。(三)美化景观、丰富建筑群体轮廓线生态园林是美化市容,增加城市建筑艺术效果,丰富城市景观的有效猎施,使建筑“锦上添花”,把城市和大自然紧密联系。三生态学原理在生态园林中的应用(一)坚持以“生态平衡”为主导,合理布局园林绿地系统生态平衡是生态学的一个重要原则,其含意是指处于顶极稳定状态的生态系统,此时系统内的结构与功能相互适应与协调,能量的输入和输出之间达到相对平衡,系统的整体效益最佳。在生态园林的建设中,强调绿地系统的结构与布局形式与自然地形地貌和河湖水系的协调以及与城市功能分区的关系,着眼于整个城市生态环境,合理布局,使城市绿地不仅围绕在城市四周,而且把自然引入城市之中,以维护城市的生态平衡。近年来,我国不少城市开始了城郊结合、森林园林结合、扩大城市绿地面积、走生态大园林道路的探索,如北京、天津、合肥、南京、深圳等。〔2〕(二)遵从“生态位”原则,搞好植物配置城市园林绿化植物的选配,实际上取决于生态位的配置,直接关系到园林绿地系统景观审美价值的高低和综合功能的发挥。生态位概念是指一个物种在生态系统中的功能作用以及它在时间和空间中的地位,反映了物种与物种之间、物种与环境之间的关系。在城市园林绿地建设中,应充分考虑物种的生态位特征、合理选配植物种类、避免种间直接竞争,形成结构合理、功能健全、种群稳定的复层群落结构,以利种间互相补充,既充分利用环境资源,又能形成优美的景观。在特定的城市生态环境条件下,应将抗污吸污、抗旱耐寒,耐贫瘠、抗病虫害、耐粗放管理等作为植物选择的标准。如在上海地区的园林绿化植物中,槭树、马尾松等生长状况不良,不宜大面积种植;而水杉、池杉、落羽杉、女贞、广玉兰、棕榈等适应性好、长势优良,可以作为绿化的主要种类。在绿化建设中,可以利用不同物种在空间、时间和营养生态位上的分异来配置植物。如杭州植物园的槭树、杜鹃园就是这样配置的。槭树树干直立高大、根深叶茂,可吸收群落上层[

毕业论文答辩的目的毕业论文答辩的目的,对于组织者——校方,和答辩者——毕业论文作者是不同的。校方组织毕业论文答辩的目的简单说是为了进一步审查论文,即进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文论述到的论题的认识程度和当场论证论题的能力;进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度;审查毕业论文是否学员自己独立完成等情况。第一,进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文的认识程度和当场论证论题的能力是高等学校组织毕业论文答辩的目的之一。一般说来,从学员所提交的论文中,已能大致反映出各个学员对自己所写论文的认识程度和论证论题的能力。但由于种种原因,有些问题没有充分展开细说,有的可能是限于全局结构不便展开,有的可能是受篇幅所限不能展开,有的可能是作者认为这个问题不重要或者以为没有必要展开详细说明的;有的很可能是作者深不下去或者说不清楚而故意回避了的薄弱环节,有的还可能是作者自己根本就没有认识到的不足之处等等。通过对这些问题的提问和答辩就可以进一步弄清作者是由于哪种情况而没有展开深入分析的,从而了解学员对自己所写的论文的认识程度、理解深度和当场论证论题的能力。第二,进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度是组织毕业论文答辩所要达到的目的之二。通过论文,虽然也可以看出学员已掌握知识面的深度和广度。但是,撰写毕业论文的主要目的不是考查学员掌握知识的深广度,而是考查学员综合运用所学知识独立地分析问题和解决问题的能力,培养和锻炼进行科学研究的能力。学员在写作论文中所运用的知识有的已确实掌握,能融会贯通的运用;有的可能是一知半解,并没有转化为自己的知识;还有的可能是从别人的文章中生搬硬套过来,其基本涵义都没搞清楚。在答辩会上,答辩小组成员把论文中有阐述不清楚、不祥细、不完备、不确切、不完善之处提出来,让作者当场作出回答,从而就可以检查出作者对所论述的问题是否有深广的知识基础、创造性见解和充分扎实的理由。第三,审查毕业论文是否学员独立完成即检验毕业论文的真实性是进行毕业论文答辩的目的之三。撰写毕业论文,要求学员在教师的指导下独立完成,但它不像考试、考查那样,在老师严格监视下完成,而是在一个较长的时期(一般为一个学期)内完成,难免会有少数不自觉的学生会投机取巧,采取各种手段作弊。尤其是像电大、函大等开放性大学,学员面广、量大、人多、组织松散、素质参差不齐,很难消除捉刀代笔、抄袭剽窃等不正之风的出现。指导教师固然要严格把关,可是在一个教师要指导多个学员的不同题目,不同范围论文的情况下对作假舞弊,很难做到没有疏漏。而答辩小组或答辩委员会有三名以上教师组成,鉴别论文真的能力就更强些,而且在答辩会上还可通过提问与答辩来暴露作弊者,从而保证毕业论文的质量。对于答辩者(毕业论文作者)来说,答辩的目的是通过,按时毕业,取得毕业证书。学员要顺利通过毕业论文答辩,就必须了解上述学校组织毕业论文答辩的目的,然后有针对性的作好准备,继续对论文中的有关问题作进一步的推敲和研究,把论文中提到的基本树料搞准确,把有关的基本理论和文章的基本观点彻底弄懂弄通。三、毕业论文成绩评分方式各个院校要求不同,可以由指导教师成绩,检查评阅成绩,答辩小组成绩3部分综合而来.1论文阶段须提交材料各个院校要求不同,例如:任务书,开题报告,文献综述,论文,论文档案袋,论文中期检查表,汇报表,论文成绩册,指导教师工作手册等2答辩委员会1)答辩工作在学院领导下,由答辩委员会主持进行2)答辩委员会主要由专业课教师组成,可聘请部分基础课教师或专业基础课教师参加,答辩委员会的责任是主持答辩工作,统一评分标准和要求,对有争议的成绩进行裁决,并综合指导教师,交叉评阅教师,答辩小组的成绩及评语,决定学生的最终成绩.最终成绩经主管院长审核后,由学院统一向学生公布3)答辩委员会可下设若干答辩小组,答辩小组一般由3—5人(包括秘书1名)组成,组长应由具有副教授及以上职称的教师担任

本科毕业论文菁林园

中药学毕业论文范文题目:中药学专业人才培养路径的构建摘要:为顺应中药事业传承、创新、发展的新时代需求,中药学专业人才培养路径的探索和创新是实现中药高等教育内涵式发展的重要组成。在进一步提升中药学专业人才质量的目标下,上海中医药大学通过对人才培养实施路径构建的实践与探索,打造具备“合、通、博、辨”(知行合一、汇通中西、旁搜博览、慎思明辨)4大特征的高质量中药学专业人才,为中药学专业人才培养提供新的思路和方法。关键词:人才培养路径;中药高等教育;中药学专业1.我国中药学专业人才培养内涵的现状随着“一带一路”倡议、“健康中国”国家战略需求的提出,为中药高等教育主动融入国家发展大势提供了契机,也为推动中药高等教育改革提供内在动力。各院校坚持立德树人贯穿人才培养全过程,践行“双思维”,推进中药高等教育改革。近年来,随着“互联网+”的升级及大中药健康产业的转型优化新态势,加快推动中药行业从传统转向绿色智能。但目前中药学类专业定位和专业布局与其存在一定差距[1],培养专业从业人员数量不能满足产业人力需求、高校间中药本科教学存在一定的同质化倾向、部分高校中药学类专业的设置与区域中药大健康产业发展需求脱节、人才培养模式尚未发挥引领带动作用、专业核心课程的建设与整合还未达到与前沿研究进展深入对接等诸多不足,使学生还不能完全适应产业链新兴行业对跨学科、多元化的需求。因此,通过专业人才培养路径的构建、着力提升中药学专业人才内涵特质,使之具备的综合素质能适应更为动态、复杂、开放的中医药发展环境,从而服务国家战略、匹配大中药健康事业发展转型升级尤为重要。2.我校高质量中药学专业人才培养目标及实施路径上海中医药大学以地处上海和“双一流”学科建设为依托,坚持“立德树人”与“传道授业”同向同行,加大将地域优势与优质学科资源直接转化为中药学专业资源的力度,保障中药高等教育与国家及上海重大发展战略相对接,以造就具备“合、通、博、辨”(知行合一、汇通中西、旁搜博览、慎思明辨)4大特征的高质量中药学专业人才,不断提升与中医药科技创新、健康服务特色优势及上海开放型地区经济形势的吻合度。2.1知行合一知行合一,即为专业知识和实践能力培养的有机交融。中药学专业的重要特点是专业实践性强,有效培养学生“知中有行、行中有知”,帮助学生形成较强的知识运用能力和实践能力。上海中医药大学根据中医药高等教育的教学规律[2],在中药人才培养方案中突出实验、实训、实习和社会实践时长,通过认知—实践—再认知—再实践的反复强化,达到培养专业基础扎实、实践能力突出的效果。(1)教学内容及方法的有效更新,打好学生扎实专业知识功底。围绕提升中药学专业学生学以致用能力,在药用植物学、中药学、方剂学、有机化学、分析化学、中药化学、中药药剂学、中药分析、中药炮制学、中药综合实验等多门主干课程课堂教学中导用启发式、探究式、参与式[3]、研究性[4]、情景式[5]等混合教学模式,配合“基本型—综合型—研究创新型实验”的梯次拓展实验教学体系以及中药基本技能多站式考核平台、虚拟仿真实验平台,在四年学制中递进式强化,打造扎实过硬的专业基础功底。(2)科学思维的有效融入,创造早期介入科学研究训练环境。学校注重对学生科学思维的锻炼,以众多高水平科研平台为支撑,整合优质科研资源向人才培养集聚。例如:专业核心课程教学设计做到科学思维融入全覆盖,依托高水平科研实验平台营造早期介入科学研究训练的环境,通过低年级学生与导师结对、高年级学生毕业实习等载体,将优质学科资源转化为中药学专业资源。在2017年以学生为第一作者发表的SCI论文最高影响因子达3.55[6]。(3)研究创新能力的有效培养,提升学生对中医药事业的兴趣与自信。学院以“学术导向,兴趣驱动”为理念的大学生科技创新资助,极大地激发了学生探索中药的热情与原创能力。此外,灵活设置毕业实习时间段,严格实施“一人一题”,将张江高科技园区的生物医药集聚优势融入学生创新能力培养,使学生的知识层面在此过程中得以拓展、延伸以及应用。学生开发“中药饮片识别”APP、“药用植物虚拟解剖实验室”等科创成果在2016年举办的第九届全国大学生创新创业年会中得到展示。2.2汇通中西汇通中西,即培养、继承和发扬中医药传统理论能力的同时,强化国际化视野和中医药融入世界能力的培养。上海中医药大学秉承“海派中医文化”的精髓,一方面将融入中医药思维的教学案例全覆盖写入中药学专业核心课程学习指南[7];另一方面加大国际化合作力度及普及面,通过“海外名师”项目、组织学生参加境外访学、短期交流等多种方式,从而培养具有全球视野且具备跨文化沟通交流能力的中药学专业人才。(1)中医药思维的有效聚焦,打造一流中医药精品教育。为了培养学生中医药思维成为经常性思维习惯、引导学生重视中医药经典着作的学习,通过在药用植物学、中药学等引入导修课程;开设中医文化趣谈、中华文明史撷要等传统文化类课程;新增说文解药等通识拓展类课程,将中医药思维序贯于4年的培养方案中。另外在中药学讲授过程中,吸纳中药化学、中药药理学等学科的最新研究成果[8],例如“历久弥香数陈皮”“九九重阳探茱萸”等,结合名师名医的中医药学术思想、中药文化现象切入中药性能功效、精准把握思辨特点,协调传统与现代、继承与创新、中医药思维与国际视野等方面的辩证关系。(2)国际视野的有机融合,内化中医药文化认同感。学校致力于为师生创造更多的国际化发展机遇与平台。依托与新西兰奥克兰大学、巴美国圣马丁大学、香港大学等合作机制,推进骨干教师各类访学进修、学习计划,增加学生在学期间赴海外交流人数,帮助师生扩充自身国际知识储备、开拓国际视野。同时,发挥学生参与建设具有国际传播力的中医药慕课及“药论———一带一路与中药”系列微视频拍摄的能动性,促进学生能够正确地看待、理解中医药文化的内涵和价值,进而树立起自身在中药学专业知识传承过程中的责任感、提升中医药文化自信。2.3旁搜博览旁搜博览,即为构建学生广博的中医药知识体系。为了使学生具备丰富的知识积淀,学校重点营造开放的、一流的学术环境和学习环境,加强课程中心、文献资料库等网络资源建设,并设定教师坐班答疑制度保障,着力拓展及融合中药质量标准化、中药创新药物研究等交叉学科知识,引导学生深度学习,提升群体知识结构的多元组合效应,增强学生适应中医药发展的契合性和时效性。(1)个性化学习环境的有效构筑,实现学生博览并蓄的条件保障。中医药院校的教学基础设施、信息化和实践条件对中药学专业的教学、科研、学生培养、对外交流发挥着非常重要的作用。上海中医药大学近年来以“浸润式学习”为理念拓展开放式学习与讨论式学习空间。充分挖掘学分制及优质网络平台潜力,建设“走近中药”“中药麻黄”“杏林探宝———带你走进中药”“中药与文化”等品牌课程,创建开放性、交互性和自主性的学习环境,鼓励学生依据自己的内在需求、有效地进行知识内容的选择和学习。(2)多学科的有效交叉,强化学生对知识的融合理解。学校强调科研反哺教学,鼓励有较高的学术水平的科研和教学人员开设本草基因组学、中医药与“一带一路”等具有中医药特色的学科交叉创新课程的品牌课程群。同时,每月邀请学术大家、中医药产业链各环节行业专家开设高水平专题讲座,凸显交叉科学特有的发展性、前沿性和创新性。此外,精心打造学科融合性课程,对专业核心知识点进行关联、衔接和组合,引导学生树立及强化对中药研究的系统性和整体化观念,提升交叉知识的有效融会贯通。2.4慎思明辨慎思明辨,即为树立正确的成才观和形成批判性思维。学校通过建构“全员育人、全程育人、全方位育人”的“跨界协同德育”工作体系,实现100%的课程建立德育目标并渗透德育元素。此外,通过热点话题的引入,鼓励学生在扎实学习中医药理论知识的基础上,善于发现问题,培养其问题意识和创新精神。(1)专业特色与德育的有机融合,发挥价值取向引领的作用。近年来,学校始终把德育作为人才培养的生命线,把优秀传统文化菁华与时代精神相结合,挖掘中药的职业行为与德育相关的元素。例如:在中药学课程教学中以中药文化的角度阐释中药药性中的对立统一、中药理论中的破立有度等方面特性[9],达到“以文化人”的作用。此外,将科研学术思路作为与思想政治教育有效衔接的途径,撰写22门核心课程学习指南和教学设计汇编,并在课堂教学过程中强调专业成才与价值观完善的同频共振,有效提升学生自我认知层次。(2)批判性思维的有效建构,培养学生独立思考问题的能力。在中药学、中药药理学、中药分析等主干课程中为学生提供小班化教学环境,并构建中药药性理论分析、中药质量标准进展、药事热点讨论等若干情境或案例,激活课堂教学。例如“以马兜铃酸毒性事件论中药传承与创新”“从药性角度看干姜、附子、吴茱萸的毒性”“从对黄疸的认识比较利胆退黄与利湿退黄的异同”等话题,通过教师的引导,启发学生以开放的角度进行详细探问、加强信息分析处理,达到明晰分辨的效果。3.实施成效上海中医药大学近3年通过对中药学专业人才培养路径构建的探索及创新,人才培养成效已初步呈现,具体表现在:①学生在全国医药院校知识技能及实验技能大赛中连续多次荣获团体第一及多个个人奖项的佳绩,凸显专业知识和实践能力相通达;②新增9门次国家级精品视频公开课、微课、市级精品课程、全英语示范性课程,取得3项教育教学类项目研究支持,在专业教学中逐步实现经典传统与现代科技相贯通;③不断优化、丰富软硬件条件,吸纳学生参与各级各类科研课题60余项,帮助学生以第一作者发表论文12篇(含SCI论文3篇),促进学生多学科知识能力的交叉和拓展;④结合德育元素加强课内、课外批判性思维及创新思维的训练,使学生在全国医药院校药学/中药学大学生创新创业大赛、江中远志杯、上汽教育杯、知行杯等竞赛及评选活动中表现出色,获市级及以上奖项27人次,增强学生自身知识储备与创新能力的运用相融通。3年来学生出国和升学率平均约占30%;毕业就职于研发公司、科研院所、药学服务、文化信息、大健康相关企业的人数整体呈逐年上升趋势;在上海浦东张江高科技产业园区生物医药企业就业人数的比例超过15.8%,实现了服务国家“一带一路”倡议和上海地域中药行业需求的有效对接,为全国中医药院校中药学专业人才培养提供了可传播与推广的成功经验。参考文献:[1]杨琳,郭宏伟,彭代银,等.“健康中国”背景下中药学类专业设置的思考[J].安徽中医药大学学报,2018,37(5):85-88[2]郭宏伟.中医药高等教育教学规律研究[J].中医教育,2017,36(2):10-13[3]尤丽莎,安叡,梁琨,等.构建“为学习而评价”的有机化学评价体系[J].药学教育,2016,32(3):20-23作者:沈岚 夏瑜桢 徐宏喜 单位:上海中医药大学中药学院范文来源:学术堂

本科毕业论文写法举例如下:

一、毕业论文的选题选题是论文写作的首要环节。选题的好坏直接关系到论文的学术价值和使用价值,新颖性、先进性、开创性、适用性以及写作的难易程度等。下面重点谈谈选题的原则:

1.要客观需要,颇有价值。选题要根据我国经济建设的需要,具有重大的理论和实用价值。例如“企业联盟问题研究”,就是这样。

正如一汽集团李启祥副总经理说,我国汽车与国外的汽车竞争,无论是技术、质量、品牌、功能、成本和规模经济等都比不过人家,只能靠一体化,战略联盟,与“大众”合资进入世界大汽车集团,靠国外发展自己。因此,关于战略联盟的研究,既满足了我国经济建设的需要,又具有重大的理论和实用价值。

2.要捕捉灵感,注重创新。论文的生命在于创新。创新的含义非常广泛,是指一种新的观点,创立新说,新的论据(新材料),新的补充,新的方法,新的角度。

也有人说创新指研究的内容是新的,方法是新的,内容与方法都是新的。还有人认为创新指独特见解,提出前人未曾提出过的问题,纠正前人的错误观点,对前人成果进一步深化、细化、量化和简化等。由上可见,一篇论文总要有一点创新,否则就算不上真正的论文。

创新靠灵感,灵感靠积累。只有在长期的艰苦砥砺中才能偶然产生一点思想的火花,而这稍纵即逝的思想火花就可能变成学术创新的起点。

毕业论文本科范文示例:

国民财富的定义。

英国剑桥大学的著名经济学家帕瑟达斯古柏塔(Parthas Dasgupta)教授认为,如果在任意一个时间点,社会福利不下降的话,发展的道路是可持续的。

这样的阐述体现了可持续发展所包含的代际公平内涵,即在谋求当代福利提高的同时,也不应损害未来人们谋求这种福利的能力。当前的国民财富存量被认为是未来消费的现值,也是未来社会福利实现的基础。

由此可见,可持续发展就是创造、保持和管理财富的过程。这样可持续发展与财富之间的关系就明确了:为了实现可持续发展就必须保持财富存量不减少,即要求当期的财富流量不能为负,在特定阶段,一国可持续发展应表现为其国家财富的非负增长。

毕业论文注意事项:

由于可持续发展强调社会、经济、自然环境3个系统之间的相互协调,因此,财富不应仅限于经济学的经济资产,应全面包括自然方面、人力方面和社会方面。因此,世界银行有关专家认为,国家财富应是一国所拥有的生产资产、自然资产、人力资源和社会资本的总和。

我所要研究的课题是“中国医药批发企业现状与发展”。对一个医药批发企业来说,最重要的就是药品的来源和销售,每个医药企业都有固定的供应商和一定的营销手段,药品的供应需要医药物流的支持,而销售呢,就需要医药销售的支持,所以医药批发企业的现状与发展,是随着医药物流和医药销售而走的。 然而,在进公司工作一段时间后,我慢慢的对企业有了一定的了解,知道了一个医药批发企业如果想做大做好,就要运用网络,建立医药电子商务,这样医药批发企业才会有更好的发展。最后,我根据自己的个人看法,对医药批发企业的发展趋势做了几点归纳, 本次我要做的课题的目的和意义是:随着医药行业的发展,医药批发企业也孕育而生,得到了飞速的发展。而医药批发企业又是药厂与医院、药店的连接线,所以,医药批发企业的现状和发展再医药行业中占有很重要的地位。同时,本次所做的课题,让我深刻地了解了医药批发企业现状与发展。使我对医药批发企业有了一个深刻的了解。同时对我以后的工作有很大的帮助。

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