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1. 禁止以暴制暴，就是要老百姓做温顺的羊，中国人已经不尚武了，现在还要去除暴力倾向，呵呵，国家强盛则以，不强盛，跟大清末年一个鸟样2. 其实禁止以暴制暴是个人，不代表政府，因为警察，军队都是暴力部门，也就是只允许州官放火3. 其实官与兵都来自老百姓，长此以往，官与兵都失去人应有的强硬（暴力）性格，国家危险，不正之风可以打压引导，应该有的东西也必须有4. 现在中国男人的娘炮之风就是最好的证明，男人无阳刚之气，
互联网包罗万象，一个娘炮，腻不了整片湖泊，一个“人类高质量男性”油不了整片大海，但造成的模仿效应却能“污染”大部分水质。而这些被污染的水质，足以毁掉一个孩子的三观。
“娘炮”甚嚣尘上正在毒化孩子的价值观，目前，娱乐圈很多偶像或团体，雌雄难辨。不否认喜欢阴柔还是阳刚，都是个人审美自由。
但如果“娘炮”的形象是被批量生产包装出来的，那这样的“娘炮”是否有恶意诱导未成年颠倒三观之嫌呢？
我们的孩子，犹如一张白纸，描绘他们的的是整个社会的风气，更是家长的态度。我们表现给孩子什么，他们就会变成什么。
并不想侮辱这些女性化的男孩子，但恶意包装，大肆宣扬这种所谓的阴柔娘炮之风，则是对社会施加的毒药，特别是对青少年价值观注入毒素，扭曲了他们的认知。
再看看网络爆火的小说里对男人的描述：
一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。
长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
这都是些什么词儿！用“娇艳欲滴”形容一个男子，也是天下少有。要知道，这种网文小说绝大部分受众，都是还在上学的学生，他们并未有成熟的心智去理解“娘炮”的是与非。
一位教师朋友说，学生中娘炮现象越来越多。每次学生发生矛盾时，她要求学生们陈述事实，女生没哭，没有开口眼泪先来竟是人高马大的男生。
看到一条虫子，都要尖叫“吓死宝宝了”的男同学，连表达自己正当诉求的勇气都没有，而是恳求女班长转达。
成年人中的娘炮现象，是性格使然还是懦弱的表现，暖妈不得而知，但孩子中的娘炮现象，大都是懦弱之相。更有甚者，没有勇气，不愿担责，做事不能坚持，真的是表里如一。
男性角色的退化，是一个民族走向衰败的开始——马尔克斯。
其实这股邪风早最来自于日本，美国外交家兼历史学家，乔治凯南提出了一个方针，要从思想舆论上控制日本人，让日本在精神上永远臣服美国。
于是，一位叫做喜多川的日裔美国人去到了日本，但，他为美国工作。于是他培养了木村拓哉这个阴柔男儿，1996年24岁的木村拓哉拍了一支口红广告，这是全球内首次由男明星代言女性口红。
广告里，木村拓哉在自己的嘴唇上抹上口红，眼神妩媚，瞬间让无数女生为之疯狂，短短两个月的时间，这款口红狂卖了300万只。
于是日本国内开始新一轮的谄媚跟风，当红男明星也纷纷转型阴柔娘炮化，新一代的日本青少年从小看着这些娘娘腔长大，就在这潜移默化中，一个崇尚武士道精神的民族，彻底沦陷了。
这种赚大钱的方式很快被韩国学走了，于是有了SM公司，这些阴柔甚至娘炮的组合火速占领市场，东方神起、super junior、 exo等组合横空出世。
很快，咱们的娱乐公司也是有样学样开始量产娘炮小鲜肉了，而且在非常短的时间内迅速形成了成熟的饭圈产业链去收割粉丝，职业粉丝也叫粉头。
他们负责组织粉丝整齐划一的为艺人打榜投票做数据，在某些群里面甚至还形成了你花的钱不够多，你不是铁粉的风气，在粉丝圈子里被歧视。我们的孩子正在一步步被毒害。
梁启超先生说“少年强则国强”，而现在的趋势，大有少年娘则国娘的趋势。东京为国奥运摘金夺银的热血男儿，洪水和疫情下默默付出的00后逆行男儿。
他们的“热度”只存在于那个特定、特殊的时间。日常生活中，铺天盖地都是那些描眉画红、娇艳欲滴的娇男偶像。
或许，拿运动员和娱乐明星比，并不公平，但中国目前的“娘炮文化”已经不可忽视。前些年曾经被推上热门话题，但热度一过，娘炮文化依旧泛滥，尚未有收敛之势。
如今，娘炮、怪异举止的走红和模仿热潮，正在给我们传达了一个尤为清晰的信号：娘炮、怪异举止已经逐渐发展为商业市场风向。
如果说，媒体、影视、市场都在倾向娘炮、怪异举止的流量，是全民娱乐的结果。但，这不是最终的走向，更恐怖的是，这种毒瘤正在迫害我的下一代。
一个民族，如果男人没有“血性”，一旦“娘炮”成为主流，那未来如何，难以想象。中国男儿血性何在！男人责任感何在！满屏小鲜肉，举国小白脸！
泱泱大国，用血肉筑起民族岂能让这些人占据价值主流导向，可悲可叹?这世间最大的恶，不是恶语相向，不是谋财害命，而是利用人性的丑陋和贪欲毒害瓦解未成年的价值观。
用血肉之躯体换我山河无恙的前辈英雄们情何以堪！请不要让“阴柔娘炮”毒害我们的孩子，我们的孩子要铮铮傲骨，而不是惺惺作态！
最近，“娘炮”这个词火了。
9月1日，在央视播出的《开学第一课》中，新版《流星花园》中的F4：王鹤棣、宫鸿、梁靖康、吴希泽演绎开场歌曲。？
然而，这几位“小鲜肉”的登场，最后竟在网络上演变成一场群情激昂的反“娘炮”运动。
有人说他们的行为举止“娘”，传播“伪娘”文化；
有人说他们上电视，会给中小学生传递不正确的人生观、价值观；
还有人化用梁启超《少年中国说》中的名句，说：少年强则国强，少年娘则国娘！
问题已经被提升到了国家高度。
当然，除了巨大的“讨伐”声浪，也有人提出了相对理性、平和的观点。
他们认为，一个多元化的社会，应该对不同的审美倾向予以包容，所谓男性气质，并不完全取决于外形，它更取决于内在的勇气和担当。
“娘炮”之争愈演愈烈，国家主流媒体也加入了论战。
新华社发表评论文章《“娘炮”之风当休矣》，人民日报也发表了评论文章《什么是今天该有的“男性气质”》。
这两家媒体在“娘炮”之争上持对立立场，引发了网友的大量围观。
时事解读
“娘炮”是一个歧视语
在维基百科上，“娘炮”和“娘娘腔”是被合并的词条，具体定义是：用来形容一个男性更倾向女性的传统特征，无论在言谈举止，穿衣打扮或者性别角色方面。
需要特别注意的是，在具体定义之前，对“娘炮”一词还有一个明确的定性：是一种对男性使用的歧视语！
所以，用“娘炮”来形容他人，绝不是一种文明的表达方式，里面包含着浓浓的贬损意味。
所谓“男性气质”，关键在于品格而不是外表
其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。
有人认为“阳刚英武、果断豪迈”是男人应有的形象；也有人觉得“谦谦君子、温润如玉”，才是男人的最佳风度。
但是，有一个观点却是大家的共识，那就是判断一个人应当“重质不重形，魂到品自高。”
外表五大三粗的人，也可能天生胆小怯懦；貌似弱不禁风的人，也可能暗藏铮铮铁骨。
，那是因为现在男生崇尚于韩国风，导致很多男生都变成洋里洋气
中华文化博大精深，而于男人之形象见诸于文化的，一向是以阳刚峻美英雄气慨忠直朴拙硬郎挺拔而著称，“男儿有泪不轻弹”，“男儿膝下有黄金”，“好男儿志在四方”，“男人要雄健威武”“男子汉顶天立地”等等就是对男人形象的概括，从古至今，一脉相承，早成定势。 但不知从何时起，“娘炮文化”成了我们的一种文化或者说文化现象，且有愈演愈烈的趋势，一帮没有点男人样子没有男子汉气质的不男不女的所谓的“小鲜肉”占据了我们的影视频道的相当空间，充斥于我们的网络视频，而且还有那么多小年轻和孩子们喜欢和追捧，这些“小鲜肉”凭借着超高的人气，拿着天价的片酬，却拿不出应有的演技，只会舞骚弄姿靠一副娘娘腔和一副非男非女的长相装痴装酷卖萌卖呆，居然还受到很多人的喜欢和追捧，甚至一些制片导演斥巨资邀其加盟，一些地方卫视为其搭台造势宣传助兴，这实在是一件令人不可思议的事情，或者说是我们当今文化的一种悲哀。 “娘炮”文化据说并不是我们自己的文化，是受韩剧的“韩流”影响演变发展而来的。“娘炮”文化之所以能够形成气候，既反映了一些人们信仰缺失内心空虚浮躁，也是一些文化媒体为逐利而竞相炒作不负责任宣传导向造成的。 “娘炮”文化不能算是正常的文化，至少不是积极向上的文化，更不应成为我们文化的主流。现在越来越多的人们已经意识到“娘炮”文化的种种弊瑞，对“娘炮”文化批评和反对的呼声越来越高，这是好现象。我们应该顺势而为，特别是文化媒体，要肩负起正确引导人们文化观审美观的责任，使“娘炮”文化退出我们的荧屏、舞台、视频，淡出人们的视野。从湖南台，从何炅，阴柔风开始盛行！它们以文化多元包装男不男女不女的审美观，推销 娱乐 至上的错误观念！请问你们，靠 娱乐 能让天宫飞天，航母下水，天眼建成……？？？你们想过 娱乐 至上的选秀节目，不男不女的阴柔风，对孩子们的负面影响有多大？可能会影响他们一生！湖南台，何炅，你们负得起这样的责任吗？公众媒体和公众人物就有他的职责！不然克林顿为什么会＂下岗＂，因为总统是公众人物！他有导向性！你们呢！对于这个问题，我谈谈个人的一些看法，欢迎大家共同来讨论交流。 有人说现在 社会 开始反“娘炮”文化，这是为什么呢？我觉得就是因为“娘炮”文化太泛滥了，引起了很多人的不适和反感，才会引起人们的反对，“娘炮文化”不是文化，而是一种不正常的风气。对于这些我有如下看法。 1.现在似乎没有反“娘炮文化”，而是在追捧 现在所谓的一些“小鲜肉”，引起了一些懵懂的小孩和年轻人的极力追捧，成为了他们的精神偶像，甚至想成为他们，模仿他们。当一个国家和民族没有了自己的精神信仰，没有一个正确的价值观引导，就会变得危险。 记得郁达夫曾经说过“没有伟大人物出现的名族，是可怜的生物之群，有了伟大人物出现，而不知爱戴的名族是没有希望的奴隶之邦”！2.反“娘炮文化”需要全民族意识的觉醒 我觉得可以从上至下做好的引导，国家可以出台政策，做正确的价值观引导，从根本让“娘炮”没有立足之地！ 社会 不要形成追捧风气，不要为“娘炮”造势！个人要有正确的三观和行动，不要人云亦云，要做自己的主人。家长还要担负起教育孩子的责任，关注孩子的精神世界，给他们树立正确的榜样！但是，在物欲横流的现在，做到这些谈何容易，什么都以经济为先，是打不赢这场反“娘炮”之战的。 那么对此你有何看法呢？欢迎留言，感谢关注，我是铁匠读文史！本来你"娘炮"不"娘炮"不关我事，电影，电视，广告，用不用"娘炮"不关我事。主要是《开学第一课》教委下文要求"必须看"，过后还要写几篇《观后感》，导演的领导说学生喜欢这些"娘炮"，把"娘炮"当作少年"楷模""偶像”，强行在少年中灌输"娘炮”形象，这才激起了众怒。戏子当道多年，小鲜肉，艺伪娘的疯行大道，都是湖南卫视，浙江卫视的推手，助长小鲜肉，艺伪娘身价几万万倍。站一站，演一演，唱一唱，导一导就捞了不少钞票，甚至比一个10000人的大企业收入还高。 坚决追打戏子横行，杂质变种的艺伪娘，小鲜肉的流行毒害，罪加一等的有 娱乐 媒体大肆炒作， 娱乐 经纪人的价捧，傻B的脑残粉丝的泛滥帮凶。创建于编辑 对外开放之初，也就是八十年代，几个试点城市的经济活力异常活跃。青年人都以到深圳，厦门，珠海等城市打工为荣。繁荣的经济背后，外籍的文化现象也像旋风似地刮进境内。什么韩流，港流，台流，美流等文化现象，都被热衷于追风的青年人争相模仿。 就是从那时起，喇叭裤，鸡腿裤，乞丐服，男女穿衣异性化等不再为耻，却被我们的 社会 所认同。青年人出现了男人烫发穿女人衣服，女人小平头穿男人衣服的跟潮风。青年人审美观念的分裂，开始变得意识模糊，已分不清什么是是，什么是非。T们在学习外籍先进技术的同时，也对外籍文化感兴趣，那时就出现了追星族。对本民族优秀的文化他们选择放弃。例如尚武精神，阳刚之气等，都被 社会 上充斥的靡靡之音淹没，被一阵阵韩流冲刷的无影无踪。于是娘炮被当做 时尚 ，媒体把他们的出现当成创收的主要手段，并大肆包装宣传。异性化的他们一露脸，在网络上就有几百上千万的粉丝。(娘炮)现象就有点泛滥和审美扭曲了，青年人已追求异性化为荣，最后的结局只能是男人消失了雄姿勃发的阳刚之气，代之以阴柔风范，娘娘腔为荣。试问当外敌来犯，这样一群人能出征吗？这不能怪我们的青年，因为审美意识形态内，榜样力量的缺失，正能量的文化现象，让位于片面迎合粉丝们的追星心理。一句话，跟风时，切莫把自己也跟丢了。 下列图片源自网络 经历风霜雪雨的另一番风景更加美丽，人生亦是如此。美无处不在，只是缺少了品鉴的耐心，被潮流弄花了双眼，人云亦云，失去个性化的人生。 兰花一指媚眼抛，红粉扑面杨柳腰。 金环穿耳抿嘴笑，嗲声浪语尽妖娆。 纤纤玉手怎握刀？柔弱身段怎弄潮？ 可叹华夏五千载，阴阳不分毁今朝。 我辈笑问何为美，小童细答韩流潮。 男儿本应跨战马，英雄持枪战场杀。 如若男儿阴柔美，谁卫国来谁保家？ 再不制止妖风的话，可就真的是，少年娘，则国娘了！我大中华五千多年 历史 文化，一直传承到现在，绝不能让这股妖风给毁掉！少年娘，则国娘，这句话太可怕了！身为中华民族的一份子，以及身为一位普通父亲的我，很是为我们的下一代感到担忧！放眼望去，现在的许多 娱乐 节目，上演一些男不男女不女人，还有些孩子本该是坐在教室学习的孩子，而如今却在那星光璀璨的舞台上唱歌跳舞，骚舞弄资！难道这就是孩子们的榜样？孩子们的榜样不该是雷锋，董存瑞之类的英雄吗？他们给孩子们带来了什么影响，想必大家都看得到！我问过一些小孩，你们长大了想做什么？他们基本都说，我要像(某某，T,L，在这里就不提名字了！)明星一样做个明星，我说为什么？他们基本上都说，他们太漂亮了，我很喜欢他们，我要向他们学习！想想太可怕了！他们以后的梦想不该是做一名科学家之类的人，以后为国家做贡献吗？是什么改变了我们的下一代的思维！所以说，这股妖风必须铲除！还我们孩子一个美好明天，还我们一个，少年强，则国强！如果真的到了，少年娘，则国娘，到时候后悔以晚！本人其实不排斥一些娘炮，但如果影响到下一代的话，就应该做些什么了男人就该有些男人样，当我们的祖国再次遭受到侮辱时，我们拿什么保护她？拿什么去打跑强盗！娘炮之风必须制止！不为什么，只为我们的祖国明天更强大！下面的几张图，大家想让我们下一代是什么样子呢？ 受韩国的文化影响，现在国内的男星出现了一大批小鲜肉，从外表上看，与我们一直的男性审美似乎有些不太一样。但如果只是从外在就否认了一个人，未免太过偏激。 人民日报评论：“什么是今天该有的“男性气质”，现代 社会 的男性气质，关键是塑造有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有涵养的行为习惯，我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带贬损性的说法，但也呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象。” 其实随时代发展， 社会 的审美趋于多元化，人们可以有自己的选择就像人民日报中说道的：“精致细腻也好，粗枝大条也好，一个理性、成熟、宽容的 社会 理应包容。” 再者，“娘炮”一次本身也太过偏激，女性从来不是一个贬义词，“娘”也不应该成为一个贬义词，无论男女，都应发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质。 因此，不管他（她）选择呈现怎样的个人风格与气质，都不妨碍他们成为一个优秀的人。 遏制“娘炮”你我做起。“娘炮”大行其道危害性可想而知。这是对祖宗！对自己！对下一代！对国家一种负责！
并不是娘炮文化变得盛行，而是现在人愿意展示自己了。
“娘炮”之风能如此盛行，和我们所处的文化环境有直接关系。举目所视，电视上，网络上，大街小巷，无不充斥着一股阴柔之气。那些化着浓妆，穿着紧身衣服，跳着扭捏舞蹈，唱着我爱你或是你为何不爱我的大小明星们用他们夸张的表达冲击着每个人的眼球，也引导着青少年的审美和潮流。
而这样的“榜样力量”正在整个社会中发酵，于是，越来越多的未成年人在规划自己的人生时都热衷于成为下一个娱乐圈的宠儿，他们开始模仿这些艺人们的一举一动。于是我们看到，在鹿晗、吴亦凡等人走红之后，在我们身边那些“娘娘气”的小男生赫然增多了，他们争相模仿这些明星的衣着，言行，甚至开始觉得男人化妆也是理所应当的事情。毫不夸张的说，这种现象正在逐渐蚕食腐朽整个社会的根基。
长相“娘”的男明星走红，从幼儿园开始、从家庭到校园都在“打造”的男孩女性化，如今大多数中国家庭，都不同程度存在把男孩当女孩养现象。男孩行动受限，走路怕摔着，跑步怕绊倒，溜冰滑板之类能别碰就别碰。踢个足球，都有大人怕孩子被球砸坏脑袋。甚至出现过因为孩子吃饭问题，家人之间大打出手的奇闻。男孩要是犯个错，一些家庭热衷于给孩子找借口，呵护“幼小心灵”。可这样一来，很多男孩到成年也不会知道，责任感是个什么东西。
再看学校教育，幼儿园到小学，女教师远多于男教师，这本就容易导致男孩女性化倾向。更糟糕的是，在许多老师看来，安静乖巧加成绩好，就是好学生的标准。那些喜欢追逐打闹，动不动就向老师提出古怪问题的男生，简直就是惹祸精。可实际上，要求男孩与女孩一样安静，本就是对天性的压制。
完全欣赏不了，我觉得明星作为公众人物，是榜样的力量，不该也不能诱导群体化。“娘炮形象”发端于某些娱乐节目和影视作品，明星中的“花美男”形象，成为一些中国艺人效仿的对象，艺人们独特个性和审美，同化了一大批国人向其靠拢，这种现象必须要制止。
在中国的传统审美标准中，男人应以阳刚、阳光为美，女人则以阴柔、恬静为美。不过从现时的现状来看，群众对女性的审美大体上还算正常，但男性似乎有越来越女性化的趋势。比如像现在大热的那些流量明星，一个个都蓄着长发、化着浓妆，演出前用在化妆上的时间，一点都不比女星少。
娘炮现象，主要体现在一些综艺类节目当中，同时也影响了一些歌唱界的演员。主要原因，一个是许多导演本身有娘炮倾向，一些主持人自身带有娘炮气息，而这两类人，对节目风格走向，起着决定和指引作用。所以，呈现出来的节目必然带有娘炮气。
二是观众的审美，是很容易被带偏的，只要节目当中大力推崇这种娘炮文化，那社会上自然就流行了这种娘炮文化。要想有所改变，必须从源头抓起。
光明日报：近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。
近年来，娱乐圈的审美越来越趋向于“鲜肉”化，清一色全是“小鲜肉”，似乎娘炮的市场越来越吃香，娱乐圈的艺人也逐渐向这类群体靠拢，男人的刚强和阳光，在这些艺人身上完全看不出。虽然，娘作为男性的一种特征，无公害，但从某种程度上来说，他们的形象也会被未成年人效仿。
自从“小鲜肉”这个词流行开来，那些打扮清秀，甚至看起来有点像女孩的人就迎来了高光时刻，甚至成为偶像和流量担当。女人是娱乐消费的主力，喜欢这些“小鲜肉”们，资本自然不惜一切代价把他们捧到更高的位置，然后获取更大的利益。
男人应该有的是阳刚之气，应该有顶天立地，胸怀坦荡荡的样子。而现在“直男”成为一个贬义词，女人们都喜欢小鲜肉，资本为了能赚女人们的钱也是拼了。
我们生活在这个时代，日子过得太安逸了，女人管钱、女人当家，让有些女人不知道天高地厚了。只有在大灾大难面前，她们才发现男人还是有用的。男人的粗犷和血性渐行渐远，男人越来越不像男人，女人越来越不像女人，说到底是根源出了问题。
明星，作为公众人物，是榜样的力量，不该也不能诱导群体化。事实上，大多数青少年并不真正欣赏那些病态形象。只不过综艺、影视剧把这类形象的审美夸大了。纵观影视剧市场，《革命者》、《山海情》、《1921》、《觉醒年代》等50部作品荣获建党百年全国优秀电视剧。
其中《觉醒年代》成为2021年高考语文作文部分的命题参考资料，许多青年写出了脍炙人口的佳句，振奋人心，这才是中国青年该有的样子。
我有一个新同学,他的名字叫xxx.他身材中等,长得肥头肥脑的,红润的脸上嵌着一双忽闪忽闪的大眼睛.他四肢粗壮,一看就知道是个运动健将,再看他家那两个篮球,就知道他一定喜欢玩篮球了.这话一点儿也不假,他爱篮球几乎胜于爱他自己.怎么?你不信!接着往下看,你不信也得信.一个星期六的早上,他正专心致志地写作业.突然,几个球友给他打电话约他打篮球.他顿时欣喜若狂,把作业随手一扔,抱着自己的“宝贝”——篮球,撒腿就往学校跑,那速度都能跟火箭比了.到了学校后,他从9点半一直打到下午4点半,打了整整7个小时.家长们正分头到处找他呢,回家后一顿臭骂在所难免了.但是,他没有因为挨了臭骂而与篮球“绝交”,反而更加喜爱篮球了.你可别以为他是一个头脑简单、四肢发达的家伙,他的头脑一点儿也不笨.他数学可以达到4．5星级了,那0．5就是他那个粗心的“马大哈”毛病给害的.也难怪同学们总叫他“错大头”,有一次数学考试时,他把106写成了100,这下可好,分数只能得99．5分了,真是太可惜了!要是他改掉这个粗心大意的坏毛病,以后他一定是数学天才了.这就是他,一个爱篮球、粗心的男孩子.你了解他了吗?如果你想学篮球,就去找他.不过你千万不要学他那粗心大意的坏毛病,不然的话,你也被人家称为“错大头”了.这样可以么?
刚刚过去的三八妇女节，在网上又掀起了一场关于女性的讨论和反思，其中就提到，今天想借势来谈谈性别刻板印象。 刻板印象是指对某一群体的高度概括化，它的好处在于可以缩短认知过程，减轻认知负担，然而它的代价是容易引发态度上的偏见，甚至带来行为上的歧视。 需要指出的是，一是刻板印象本身未必正确地概括了这个群体的特征（想想一些人对“河南人”的印象），二是哪怕真的概括了群体大部分成员的共同点，但如果想用它来判断眼前某个具体的人身上时，你也可能会犯错（比如“湖南人爱吃辣”）。然后我们再来谈谈性别刻板印象。性别刻板印象指人们对男性或女性角色特征的固有印象，它表明了人们对性别角色的期待，而这些期待体现在方方面面上——人格特质、学业、职业和社会分工，等等等等。 下面这些话，你有没有觉得耳熟呢？ 学习： “女孩子不适合学数理化，现在成绩还行，高中之后就没后劲了。” “男孩子学语言确实没什么优势。”工作： “男人一定要有事业心，女孩子就不一样了，不要在职场上那么拼，到年龄总是要回来照顾家庭的。” “你一个男人当幼教？哈哈哈哈哈” 还有性格： “女孩子嘛，温柔和顺点好。”“男儿有泪不轻弹！！” “女孩子太感性，没法和她们讲道理。” “男人不懂浪漫，像块石头。” 在面对这些观点时，我们需要辨别，即便生理差异客观天然存在，我们认知中的“男女差异”，有多少是确有其事，有多少是我们的误解。 心理学家曾观察过，在小孩子很小的时候，大人就会给小男孩汽车，给小女孩布娃娃，而当孩子表现出符合期待的行为时就鼓励，否则就制止——“女孩子不应该这么调皮”，或者是“男孩不应该哭”。 “男性理智果敢粗线条，女性感性寡断纤细”等等，实际上大众对此的认知既是社会塑造的过程，也是社会塑造的结果，结果是忽略了个体差异，而给不符合主流认知的个体带来了苦恼和困惑，比如困惑于自己的强势的“女汉子”，以及感性纤细的“娘炮”。 性别刻板印象带来的压迫，其实是共同落到两个性别头上的。 其实有些特质本无关性别，女性也可以理性、有责任感，追求事业，男性也可以温柔、敏感、喜欢孩子和家庭。 愿每个人都能自由地做自己。
我不能够欣赏，娘炮形象确实是一种极其不健康的审美形式，那些油头粉面，浮夸造作，忸怩作态的形象确实让人难以接受，说这种审美畸形，我觉得真的一点都不过分。
那些日韩明星里所谓“花美男”形象，成为一些中国艺人效仿的对象，而这些所谓花美男通常都是“男不男，女不女”的形象，被一些媒体宣传和商业运作进一步包装美化成偶像。
不少影视剧里不论什么题材与剧情，也不顾角色匹配度、演技、艺德等，只选那些容貌艳丽，娘娘腔的男主角。这种审美确实让很多人都无法接受，但是在娱乐圈里这种势头却越来越盛！
近年来荧屏银幕上还有一种吊诡现象。一些偶像剧和综艺节目中，男艺人和男性角色有的妆容浓重、衣着妖艳、雌雄难辨，甚至把刻薄没教养当成个性，自私自利、缺乏担当。部分现实题材和革命历史题材创作也邀请“小鲜肉”出演英模、硬汉，使本该阳刚、成熟、正气的形象变得幼稚、邪魅。
特别是一些抗战题材作品，男主演妆容面若桃花，战斗时一袭华服、头油锃亮，一番厮杀过后发型丝毫不变，还时常摆酷造型，令观众大跌眼镜。
“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。而其中有些人因人品艺德不佳，频频爆出负面新闻，触碰道德底线，甚至踩踏法律红线，不仅为大众所唾弃，甚或身陷囹圄。
一枚“小鲜肉”新星坠落或不足惜，但这股从娱乐圈席卷而来的病态审美风潮，对青少年审美取向的恶劣影响，不能不引起全社会的重视。
现在这种文化输入我们国家，并盛行起来带来的危害是极其巨大的，首当其冲受到伤害的群体就是我们的青年一代。
年轻的他们缺乏判断力，认为这就是社会主流，是他们的偶像，盲目的崇拜，畸形的审美让他们误入歧途，更是对他们精神的摧残，肤白貌美，这些形容女人的词语现在来形容一个男的也毫不为过。
好在广大网友意识到了这样下去必将带来的危害，主流媒体也站出来发生，及时纠正这种错误的价值观，对娘炮文化说不，我们要得是血气方刚的中国男儿，我们拒绝精神鸦片的腐蚀，阴柔造作只会让人感到恶心，我们中华民族的传统文化需要我们的继承和发扬。
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1孙膑是战国时期的著名军事家，关于他和庞涓的故事，几乎无人不晓。针对这个故事，我们就可以从多个角度审视，根据论证论点的需要，巧妙点化素材，使其 成为有力的事实论据。角度一：感情影响理智认知。孙膑之所以抱稀世之才而惨遭削髌之祸，是因为他太相信奸诈的师兄庞涓所致，同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法。理智地看到庞涓阴险的用心。角度二：嫉妒是杀人的刀。智谋过人的孙膑与庞涓同拜一师学习，两人同习兵法，共论天下大事，亲密得如同兄弟。如果能互相学习，取长补短，他们都会成为叱咤风云的将才。遗憾的是，心胸狭窄的庞涓却无法容忍师弟比自己聪明，嫉妒心作祟，做出了伤天害理的事情，把孙膑到魏国，残忍地削去了孙膑的髌骨。而他自己最终也难逃兵败自刎的悲惨下场。角度三：轻信他人易受害。聪明如孙膑者，却恰恰忘了一句重要的话“防人之心不可无”，如果他对庞涓有一点戒备之心，如果他意识到轻信他人会有潜在的危险，那么，他便不会陷入庞涓设计的圈套，从而招来被削髌骨的大祸。角度四：作恶的下场必然是自食其果。作恶的结果是什么呢？是在马陵之战中的惨败，是可悲的自我毁灭。角度五：在灾难中站起来的人是不可战胜的、孙膑受膑刑后，他没有屈服于命运，而是顽强地抗争。他装疯扮傻过庞涓，忍辱逃生以成大事：马陵道设计逼杀庞涓，著成《孙子兵法》泽被后世。由上例可知，一则材料从不同的角度分析、点化就是不同的论据，可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬，应根据不同观点的不同要求，从不同侧面进行分析。分析时要突出与所证观点有关的侧面，对与观点无关或关系不大的则应一笔带过，甚至可以不提。“得法者事半而功倍，不得法者事倍而功半”，如果我们学会了一例多用，能够多视角、多层次地审视材料，不仅可以举一反三，以一当十，而且还可以旧材翻新，写出观点。2．一条勇敢的鱼生活在渤海口，它发誓要游到高原，实现生命的价值.它逆流而上,顽强地拼搏它的游泳技术很好，头脑也很机敏。它穿过了渔民们布下的一道道鱼网，也逃过了大鱼吞食的嘴巴，冲过浅滩，穿过激流。它游过了一个又一个危险地带，它过了山涧，挤过了石罅，终于游上了高原。群鱼们为它欢呼，把它视为勇于拼搏台斗的英雄。可是，这位备受尊敬的英雄，刚想朝欢呼的同类摆摆尾巴，却已经不行了，它破冻成了冰。多少年过去了，它一直保持着游动的姿势，凝固在唐古拉山的冰块中。3．有两只蚂蚁想要翻越前面一段墙，寻找墙那头的食物。这段墙长有20米，高有近百米。其中之一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。而另一只蚂蚁观察一下，就决定绕过这段墙去。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来：而那只“勇敢、坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。4．夜晚，一个人在房间里四处搜索着什么东西。有一个人问道：“你在寻找什么呢?”“我丢了一个金币。”他回答：“你把它丢在房间的中间，还是墙边?”第二个人问：“都不是。我把它丢在了房间外面的草地上了。”他又回答：“那你为什么不到外面去找呢?”“因为那后面没有灯光。”你肯定觉得这个人很可笑。然而，我们中的有些人每天都在错误的地方寻找他们想要的东西。5．巴黎一家现代杂志曾经刊登了这样一个有趣的竞答题目：“如果有一天卢浮宫突然起火，而当时的条件只允许你从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?”在数以万计的读者来信中，一位年轻的画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。无论他们的身份、背景、经历有多么的不同，但是在过去的一年或几年里，他们的所作所为却感动了公众，感动了中国。他们或者用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，诠释着一个人对这个国家、对这个社会应该担当的责任，以坚强的民族精神挺起国人的民族脊梁；他们或者用自己的故事，解读人与人之间应有的情感，带给人们感人至深的心灵冲击…… 6. 尾山宏 ——用正义谱写正义 尾山宏，日本著名律师，“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。这个连睫毛都花白的老人，作为中国人战争受害者的代理律师，从1963年起参与了四十年来所有的对日诉讼案件。尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿代理这些诉讼，并自行垫付一切费用。此外，他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。将大部分精力倾注在案件诉讼上的尾山宏，只能以为企业做法律顾问养家糊口。尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。但尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界人的尊重，人们称他“是一个为正义，而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士”，而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本，而且贡献于全人类。”他自己说：“勇于忏悔自己国家的罪行，才是真正的爱国心；一个有良心的国家应该正视历史，而非极力否认、设法掩盖自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重。”7、王 选——巾帼战士，民族斗士王选，1977年毕业于杭州大学，1987年开始留学于日本筑波大学。1995年8月3日，一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社采写的消息说，首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开，其中提到王选父亲的家乡——浙江省义乌市崇山村，3个村民代表就当年日军实施细菌战要求日本政府谢罪并赔偿。从此，王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路，她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查，并访问过很多当事人，同时王选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。8. 黄伯云 ——三万里回国路，二十年砺剑心黄伯云，是中国改革开放后最早的公派留学生，也是中国改革开放后第一个在美国完成硕士、博士、博士后的归国留学人员。黄伯云就是憋着一口气回来的，他内心深处的目标是“要搞就要搞世界第一”。1996年，黄伯云和同事们完成了“高性能碳/碳航空制动材料制备技术”的实验室基础研究。为了让科研成果尽快转化为产品，他们决定把实验室里的成果转变为流水线上的产品。在模拟飞机试验中，刹车片温度急剧升高，摩擦系数严重下降，课题组在最后关头失败了。作为项目的主帅黄伯云每天工作时间平均达12个小时，时常通宵达旦。一遍遍地推倒重来，一项项检查、一点点琢磨，改进工艺、添加新的材料……一年多后，成功终于降临，黄伯云终于让无数个看不见、摸不着的碳原子听从指挥，有序排列，形成了完整的“高性能碳/碳航空制动材料的制备技术”。2003年9月，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。9、刘姝威——学人风格，勇士胆识2001年，刘姝威着手写《上市公司虚假会计报表识别技术》一书，她看到的从蓝田招股说明书到2001年中期财务报告，全部是公开资料。可经过分析，她却被吓呆了：“这么多明摆着的毛病，最基础、最简单的分析方法就能看穿的，怎么早没人吱声呢？”当时，银行已经给蓝田20亿元贷款，出于高度的职业责任感，刘姝威觉得应该提示一下银行。于是撰写了600字短文——《应立即停止对蓝田股份发放贷款》，结果遭到死亡威胁。“我是一名学术研究者，可现在我却成了一个巨大势力集团的对立面。我没有选择，只能以死相拼。”刘姝威声泪俱下，“我坚信我的推理和结论没有错。如果我现在站出来说：我错了，那银行该怎么办？那20多亿贷款该怎么办？”此事2002年初被公开，成为中国经济界最具爆炸性的新闻之一，短文粉碎了上市公司蓝田股份的神话，刘姝威为防止国家银行资产的继续损失做出了重要贡献。10. 巴 金 ——二十世纪中国的良心巴金，生于四川成都一个官宦家庭，一生创作无数。“文革”中，巴金遭到了残酷迫害。1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，这是他生命中最后一项大工程，从1978年12月到1986年7月，耗费了整整七年的时间，终以煌煌五卷四十多万字的巨著，奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。它渗透了老人晚年的真实思想与感情，写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”。巴金老人自80年代初被确诊患上帕金森氏症后，仍然在病魔的折磨下坚持创作。他写作时连笔都拿不稳，有时刚写几个字，手指就动不了了，老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》、《怀念曹禺》、《告别读者》等著作和文章，都是他在90岁以后写成和校对完成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。巴金伴随中国走过了一百年，然而他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为病痛，更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中，他通过自己的作品解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。巴金研究专家这样说：“在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的《随想录》。”这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。 1.爱国(1)引言“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！(2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”(3)理论论据[理论论据]我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》临患不忘国。《左传.襄公三十一年》国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》丈夫当为国，破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史密斯《美国》在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。[英] 萧伯纳《.奥弗菜厄蒂》爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》2.爱民(1)引言历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。(2)事实论据白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。吉鸿昌爱民故事著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。萨克雷助贫为乐威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。屠格涅夫救女仆俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。(3)理论论据[理论论据] 人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》与民同乐。《孟子.梁惠王下》人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子.尽心下》民之所好好之，民之所恶恶之。《礼记.大学》人心者，国家之命脉也。《明史.海瑞传》无夺民时，则百姓富。《国语.齐语》为政以安民为本，不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》人民的声音就是上帝的声音。[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》人民之声——真理之声。土耳其谚语你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。蒙古谚语立国基础，就是万众一心。孙中山失众心，足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《读书录》任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》吉凶与民同患。《易经.系辞上》君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。[俄] 别林斯基若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。[美] 爱默生《处世之道：力量》长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》鱼离不开水，官离不开民。中国谚语当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》圣人不利已，忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》
“人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。”我为大家整理议论文素材名人事例200字，供大家参考!
议论文素材名人事例200字一、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
议论文素材名人事例200字二、艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
议论文素材名人事例200字三、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!
话题："磨难是财富""生命的力量"
议论文素材名人事例200字四、面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题："挫折""决心""成才的途径"
议论文素材名人事例200字五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题："永不放弃""信念与毅力"
议论文素材名人事例200字六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
议论文素材名人事例200字七、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的`眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
议论文素材名人事例200字八、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。
话题："规则与人生""规则的双刃性"
议论文素材名人事例200字九、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题："命运""责任""精神卫士"
议论文素材名人事例200字十、岳飞"精忠报国"
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"
目前，高中考试中写作文最常见的体裁之一就是议论文，下面我整理了一些新颖的议论文素材，供大家参考！
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
3、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
4、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
5、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
1、孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2、孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才聪明。
可以讲学习上的，也可以讲生活上的。不过学习上的题材更容易些。
成功与挫折 ①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 ②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。 ③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。 ④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… ⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 ⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。 ⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力 范文 生活因挫折更精彩 夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。 这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗？ 算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办！我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。 我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。 人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。 我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。 后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高，我感谢那个不眠夜，在那个夜晚我品味了挫折，读懂了它的内函，我感谢挫折！ 挫折、痛苦、人生 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。 人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！ 2 人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多么平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。 面对人生中不可避免的挫折，选择迎难而上，还是选择退缩? 退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。 巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，才使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪；也许正是这种坚强的信念，使他的作品能永垂青史。 挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。 上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折，他依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。 在巨大的不幸面前，曹雪芹倾注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学会了多种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟的作品《钢铁是怎么炼成的》。 面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。 挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然勇往直前的航船，才能到达成功的彼岸。 路提示 挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一碰到挫折就气馁。 挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。 对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。 即使身处顺境之中，也要居安思危，随时预备经受挫折。 名言 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍 大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。 苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 ——〔法〕巴尔扎克 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 ——〔法〕伏尔泰 失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——〔美〕爱默生 失败乃成功之母。——俗语 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——〔德〕贝多芬 经典素材 挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦闻名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作往返敬那个诽谤者。 逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔) 高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我天天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。” 苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾) 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。 经历挫折，更能发愤(贝利与记者) 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒) 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。” 能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵练习。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。 以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折) 古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文公布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。 极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。成功，好比顺境，而挫折，就是逆境。有时，顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的变化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。然而，置身绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的一部份，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，捶炼自己，激发生命活力。所以，成功和逆境也是成比例的。不经历风雨，怎能见彩虹？成功对每一个人来说，都是一件幸运的事。但成功也不是每个人都能获得的。成功不是路边的小石子，随处可拣，也不是田间的小花，随处可觅。要成功需要有一条漫长的路要走，在这期间是要经历许多挫折的。对待挫折，著名的数学家华罗庚曾经说过：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有一条条弯曲的小径。只有不谓攀登的人，才有可能登上科学的顶峰。”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会贸然不前。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。美国著名的科学家爱迪生，为了找出可以做电灯灯丝的材料，试验了1600多种矿物和6000多种植物，最后才使电灯发出耀眼的光华。爱迪生一生的发明，有记载的就有1328种，这是多么惊人的成就啊！我国的李时珍为了编写《本草纲目》 说起成功与失败，它们表面上看起来是一组反义词，而事实上，它们是一对孪生兄弟，而失败是哥哥，成功是弟弟——先有失败，才有成功。 挫折+磨难+挫折磨难以后奋发图强+自信=成功——成功不是轻易得来的。想要取得成功的桂冠，就得经受得住上帝对你的一番考验——挫折、磨难、失败、痛苦......你只有经得起考验，又跌倒了再爬起来的精神，上帝自然就会将成功的桂冠呈现在你面前。 马虎+失败后的失落+自暴自弃+对人生没有目标，没有理想=失败后的再次失败。失败是轻易就会撞上的。上帝给每个人都准备了两顶帽子——一顶是成功的桂冠，一顶是失败的破帽：一顶华丽，引人注目，使人感到光彩，一顶破烂，遭人唾弃，使人感到自卑。看你想要哪顶帽子了...... 面对失败,不要失落,张扬自信的大旗,赶走自暴自弃的心魔,当你张开迎接成功时,千万不要骄傲,要继续登上新的高峰.......
就是学习的什么东西呗，写什么学习的认真什么的。