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‘‘如果你想成绩变好，就和成绩好的人当朋友吧。因为你的朋友成绩好就会激发你的潜意识，努力学习，以达到和他相同的程度。如果你和成绩不好的人交朋友，你的成绩也会变差，因为你看到朋友的成绩不怎么样你也会失去努力的动力。’’ ----题记 孟母为让孟子接受教育的熏陶，留下了‘‘孟母三迁’’的佳话，成就了孟子; 屈原与权贵政见不和，为保全自己的‘‘洁好’’情操，毅然选择‘‘完美’’地结束生命; 陶潜为避开官场的阿谀我诈，毅然辞官返乡，因为他不想与世俗同流合污。这正所谓‘‘近朱者赤，近墨者黑’’。 一个种植郁金香的花农，经过多年的努力培育出了一批特殊的种子，花开得很大很漂亮。第一年他的花卖的很畅销，邻居们都登门请求他送些种子，但自私的他怕邻居们会抢走他的生意，死活不肯给邻居郁金香的种子。到了第二年，他却发现他的花比不上第一年开得好：花朵小了，而且还出现了杂色。不知为何的他找到了当地有名的生物学家，诉说了他的苦恼。听完他的话后，生物学家说：因为你的邻居种的花品种和你的不一样，而昆虫在传粉的过程中把不同的花粉传到了你的花上，发生了基因突变，所以你的花才会变成这样。解救的最好办法就是让邻居们都种上和你一样的花。花农依照生物学家的话把郁金香的种子分给邻居们一起种植，从此，花农和他的邻居种的花一直保持着原有的特性而且越长越好。 起先花农种的花处于杂乱的环境中，受到环境的影响，所以到第二年出现了变种的花;当他的邻居也和他一样种上了相同的花，环境变好了，所以花也就开得好了。如果花农没有照生物学家所说的那样去做，他的花也许就会沦为和邻居的花同样的档次。突显不出特殊之所在。 正如人一样，我们处于什么样的环境就决定了我们将成为什么样的人。方仲永就是一个很好的例子。幼年才华横溢，重受瞩目;因为父亲的唯利是图，天天拉着他做‘‘宣传’’，没有了以前学习的环境，最终由神童沦为了平庸。而与之相反，孟子因为环境的不断改善，最终成为自‘‘圣人’’孔子之后的儒学大师‘‘亚圣’’。比而较之，我们很清楚地认识到环境对于人才成长的重要性。 身处什么样的环境就会成为什么样的人。人才较之与平庸，最大因素在于环境。很多类似方仲永的例子举不胜举，都揭示了同样一个道理：环境影响人才的成长。 环境是人才成长的保障：好的环境能促进人才的成长，不好的环境阻碍人才的成长。不要让环境成为我们成长路上的‘‘绊脚石’’。
人物关键词，钻研科学、执着追求、爱国情怀、勤奋笃实、免后人等。 相关人物评价，他是一位杰出的科学家，他打破了索维尔集团70多年对质检技术的垄断，发明了世界制碱领域最先进的技术，并为祖国的化工事业奋斗终生。他犹如一块坚硬的基石，与范旭东、陈调甫等实业家、化学家一起托起了中国现代化学工业的大厦。他就是被人们称为国宝的侯德榜先生。
比如屠呦呦发明了药物。另外钟南山在疫情最崩溃的时候，勇敢的奔赴前线。还有张雨琦拯救百姓于水火之中。钱学森发明原子弹，爱迪生发明了电灯。
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一块钢铁是没有感情的，当一个人像一块钢铁时，他还会有感情吗？ 我们人类之所以还存在这个世上，并不完全是靠我们聪明的头脑和发达的科学技术，而是人的感情，本质的美。 因为有了人性最本质的东西，我们的生活，我们的世界才变得精彩。 他，一个刚生下来就被进行无人性军事化训练的小男孩。他没有自己的姓名，只有编号，在成年时脸上还会刻上他的编号。他不知道家是什么，女人是什么，妻子是什么，父母亲是什么，孩子是什么，泪水是什么，痛苦是什么，在他眼里只有服从长官的命令去完成任务。 他杀过许多的敌人，平民，小孩，甚至在残酷的魔鬼式训练中还杀过自己的战友。他可以说完全是一个杀人机器，没有人性，没有感情。但他最终还是被抛弃了，在一次训练中失误而死，被同垃圾一起丢弃在另一个荒废的.星球。 可他还活着。他获救了，是星球上的一些人类力排众意救的他。可不久他又被委婉的拒绝了，虽然他们都很喜欢他，可他是一个没有感情的士兵，他的无情令他们害怕。那夜，沙尘大作，在偌大的星球上，一片荒芜，他，流泪了。这是破天荒的第一次，也许是他想起了那个漂亮又善良的女主人。 无声无息，那泪就流了下来，我们应该惊喜，因为他开始有了人的感情，有了正义感。 他会带着人们走向自由，走向幸福。在面对敌人入侵时，只因为他曾经是一名钢铁般的战士。他不再听从于谁，他只知道什么是对的，什么是错的，他的能力只服务于他那颗正义的心以及心灵深处散发出的人性最本质的美。这是兵人中的故事。 人性虽然有时会被湮没，但不会湮没一辈子。人是有感情的，人性的那种最本质的美终究会流露出来。
关于人性美的小故事 写作文插进去1949年，美国佛罗里达州一位律师的妻子在《自然史》杂志上披露了自己在海上被淹获救的奇特经历：她在一个海滨浴场游泳时，突然陷入了一个水下暗流中，一排排汹涌的海浪向她袭来。就在她即将昏迷的一刹那，一条海豚飞快地游来，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接着又是几下，一直到她被推到浅水中为止。这位女子清醒过来后举目四望，想看看是谁救了自己。然而海滩上空无一人，只有一只海豚在离岸不远的水中嬉戏。近年来，类似的报道越来越多，这表明海豚救人绝不是人们臆造出来的。 海豚不但会把溺水者推到岸边，而且在遇上鲨鱼吃人时，它们也会见义勇为，挺身相救。1959年夏天，“里奥·阿泰罗”号客轮在加勒比海因爆炸失事，许多乘客都在汹涌的海水中挣扎。不料祸不单行，大群鲨鱼云集周围，眼看众人就要葬身鱼腹了。在这千钧一发之际，成群的海豚犹如“天兵神将”突然出现，向贪婪的鲨鱼猛扑过去，赶走了那些海中恶魔，使遇难的乘客转危为安。 救助弱者出于本能 海豚始终是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个“海上救生员”的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！” ——写雷锋的
不知何时开始，我接触到了沈石溪写的动物小说，并深深地喜欢上了。痴迷地沉醉在一本本动物小说中，我开始认识弱肉强食、种族歧视、权力纷争等社会阴暗面，开始了解人性的真善美与假恶丑。沈石溪祖籍慈溪，被誉为“中国动物小说大王”。他曾这样说：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”他的小说语言简练，笔调深沉。就拿《狼王梦》中的一句话来说吧：在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。这句话只描写了一处景物，却表现出了母狼紫岚孤独又无助的心情。为了喂养刚出生的孩子，它从早晨一直忙到黄昏，却没有捕获到一只猎物，心中十分沮丧。《混血豺王》中也有这样一句话：唉，豺心不古，感情的银行说倒闭就倒闭了。作者巧妙地把“人心不古”改成了“豺心不古”，拟人化的语言既表现出了豺王夏索尔内心的无助，又引发了人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢?他的小说立意深刻，引人深思。大自然弱肉强食的故事天天在上演，作者笔下的动物故事还原了生命的本真，字里行间蕴藏着一个个深刻的道理，给我们带来了一次次心灵的震撼。面对强大的人类，动物们表现出的对生存的无奈与挣扎，以及从动物身上显现的人性亮点与生命光彩,都给人以丰富的联想和深刻的省思。《狼王梦》是一部用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。母狼紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，虽然希望一次次变成失望，但它没有灰心，宁愿牺牲自己，至死而不悔！我被它伟大而强烈的母爱感动，同时也从一个个走向绝路的狼崽身上明白了一个道理：教育不能急功近利，对所有的孩子都要一视同仁。《混血豺王》描写了猎狗和母豺生下的混血豺白眉儿的故事，它从最末等的苦豺努力成长为狗群的首领，又由于人类的不信任回到豺群，通过残酷的战争一跃成为豺王，后来用自己的生命拯救了遭到人类猎杀的豺群。白眉儿虽然拥有豺和狗的杂交优势，却无法在豺群和人类社会立足。白眉儿舍己为人的精神让我感动，可它的遭遇却让我感到：有时，人还不如动物呀！沈石溪的动物小说将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来，让人感动。我迹川管沸攮度归砂害棘们从中可以思考人类与动物间的关系，也深深地感受到了作者对动物的同情与尊重。让我们都来品读动物小说，感悟世间的美与丑吧
我与《青年文摘》，从接触到迷恋，仿佛是冥冥之中注定的一种缘分。当初，在琳琅满目的书本中，我一眼就相中了它，执意要买下它。而它，却在这短短的两个月中，让我的心灵一次又一次的洗礼。
洪战辉说过：“当苦难的余烟叹息着朝我扑来时，我依然执著地展开理想的翅膀，在辽阔的天空中写下：相信自己。我要用手指向那涌在天边的那排浪，我要用手掌托起太阳.大海，我要用孩子的笔写下：相信未来。”而这段话诠译了一个美丽的女孩——文枝花。
文枝花，这是一个多美的名字，她更拥有一颗最美的心。当车祸发生的那一刻，这个美丽的女导游毅然选择了把希望留给了别人，这不禁让我想起了“我将春天留给了，将冬天留给了我自己。“在等待救援的过程中，她不断用平静的声音鼓励已挤成一团的游客“坚持”;而当救援人员赶到后，她却说：我是导游，先救。最终游客纷纷成功获救，她却因为延误了最佳抢救时间，而不得不实施左腿高位截肢。从普通人成为英雄，除了责任之外，在危难时刻，她比别人更多了一份淡定与从容。
在之后绝望的生活中，她选择了乐观和坚强。一句“不好的事情不去记”，又使我的心灵受了一次撞击。在我的内心深处，我也懂得了如何去珍惜美好的生活。再苦再累，对生命的渴望和热情绝不泯灭。云散了，星星在笑;天晴了，太阳在笑;叶落了，果实在笑;枝折了，花还在笑。花枝，是你让我看到了人性的光芒，为我诠译了什么是隐忍与坚强。
诸如此类的动人 故事 多不胜数。出生在河南省的高春娜，也拥有一颗善良.纯真的心。在火车站，当小偷伸出那双罪恶的手，她毫不犹豫得去追捕小偷。大家都是“事不关己高高挂起”，但是瘦小的她却没有置身事外。;连那些冷漠的人也被感动了。凶狠的抢劫犯不仅打得她眼冒金星，甚至用凶器刺得她鲜血淋漓，但她还是为失主抢回了手提包。当她最佳捂着伤口默默离开时，却发现自己遭偷了。好友为她打抱不平擅自把她的举动宣扬了出来，有人钦佩她赞扬，可有人却质疑否认。这让高春娜难受极了。
但面对外面的流言蜚语，高春娜逐渐冷静，何苦向他们证明自己的清白，让他们相信善良?一切都已经过去，不如保持缄默……
但她的正直和善良感化了那个小偷，他不仅将钱包归还，还决心做个像高春娜一样的好人。
是啊，每棵树都是向阳的，每颗心都是向善的。正是这本溢满真情的《青年文摘》向我诉说了人性之美，向我展现了一个爱的世界，使我对未来充满了希望。同时，《青年文摘》也告诉了我：生活绝不是梦中的伊甸园。唯又见强乐观地走下去，生活才会向你微笑!
暖春绵绵的细雨滋润着大地，这是一种美;盛夏的荷花在清水池塘中莘莘开放，这是一种美;高山的积雪被暖阳照射，化成洁净的河水，这是一种美;崇山峻岭，霜林尽染，这也是一种美。罗丹说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”自然的风光让人陶醉，而人心灵的美更是楚楚动人。
在非典盛行的时期，不少人因此而丧失了宝贵的生命，但也涌现出了一批批英雄人物。护士长叶欣，她在与非典抗争的途中英勇殉职;还有医生保卫周，因在工作途中疲劳过度，心脏病突发而牺牲。长叶欣在生前说过一句话：这里危险，让我来。在与病魔抗争的时候，这些人不畏困苦，最后都英勇牺牲在自己热爱的岗位上。就是因为有了这些甘愿为人民付出的人的存在，我们才能更加团结一心，勇往直前。这难道不是美吗?
在“神舟七号”正式升空前，杨利伟等宇航员踏上“太空之旅”。这是第一次载人飞行实验，也存在着许多危险的可能性。但作为宇航员的杨利伟等人义无反顾，终于顺利完成了这一次伟大的载人飞行实验，取得圆满成功。在杨利伟登飞之前，为了自己的家人，已将遗书摊在桌子上。明知道这次旅途有很大的危险性，但同时也明白自己肩上背负着整个民族的责任，绝不能退缩。这难道不是美吗?
在2008年的四川地震中，全国人民的心都揪在了一起。各地纷纷捐款捐物，就连不能走路，这能靠两只双手行动的残疾人都将自己的积蓄拿出来捐给灾区人民，这是多么大无畏的精神，这难道不是美吗?;在许多养老院里，有许多儿女和陌生人都来探望老人，给他们送去快乐，这难道不是美吗?;还有各地的中华人民共和国人民警察共同携起手来，保卫祖国的幸福与安康，这难道不是美吗!!!
只有人性的美，才能使波澜平静，才能化除人与人之间的不和谐。因为人美，所以家美，国才美。
在重大的政治斗争中，同样能显现出人物的人性美。在这方面，我们的作家也作了种种的努力。刘心武《如意》中的石义海，就是一个成功的形象。
这个学校的老校工，不揭发“走资派”老曹，反而摘掉老曹脖子上的大 铁饼 ，并对“造反派”说：“共产党哪点亏待你们啦?犯得上那么重的刑罚?”此外，他还给被活活打死的“反动资本家”的尸体上蒙上塑料布，给在烈日下的“牛鬼蛇神”烧绿豆汤喝，他认为“阶级斗争是人跟人斗，不是跟狗斗”，“不能狠得过了限”，即使真的有罪，一也应该“善待”。
石义海这个老校工，在那灭绝人性、兽性横行的恶劣环境里，不顾个人安危，所言所行，无不体现着无产阶级的人道主义请神，体现着无产阶级的人性美。道德的内容之一是道德情感，而人性美，情操美，其火都是道德情感的具体体现。这种道德情感，由于多年左倾思想的影响，一直不能在文学中得以正常表现，现在居然在文学作品中结出了可喜的果实，这不能说不是一大进一步。
大多数的文学作品反映的虽不是道德题材，但就人物形象来说，‘可以说都闪烁着道德的光辉。这些人物形象，不是单颜色的，而是有所侧重的多种颜色的混合体。人物性格体现出来的，就社会意识来说，有政治观点、思想观点、宗教观点，同时也有道德观点。而这种道德观点又通过人物对生活、理想的追求活现出来，或如清泉细流，或如闪电雷鸣，潜移默化地影响着读者，感奋着读者，发挥着应有的社会作用。
当前文学中的众多人物形象，从不同的角度，体现着共产主义的道德理想和情操，已经成为主流，而且，同四个现代化的建设、精神文明的建设紧密结合，有着鲜明的盯代特色。如进攻型的乔光朴、稳健扎实的车篷宽，沉着冷静的郑子云，敢于改革的经理牛宏，等等，他们既是社会主义建设新局面的创业者、开拓派，又是有理想、有抱负并且富有有牺牲精神的新人形象。在他们身上所闪现出来的，恰恰是共产主义的道德光辉。共产主义道德的一个重要内容，就是爱国主义。
所谓爱国主义，指的是人们对自己国家的道德感情。这种热爱自己祖国的崇高道德感情，在最近儿年的作品中也有充分的体现，有的人物形象还给人留下感人至深的印象。如忠子职守}ff}梁三喜，直率坦露的靳开来，‘文静内向的刘毛妹等，他们为保卫自己的祖国和人民，竟然义无反顾地献出自己宝贵的青春和生命。
还有执着追求的丁洁琼，坚定不移的许灵均，尽管个人命运多灾多难，坎坷不平，但可贵的是始终不变的热爱祖国的赤子之心。
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理想能点亮人生，理想是打开成功之门的钥匙。本文中，我给大家带来了关于理想的议论文素材，快来看看吧！
1.列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：“理想的书籍是智慧的钥匙”。可想而知，理想对于我们来说是如此重要。
有了理想，我们就能摆脱盲目的追求；有了理想，我们就有了前进的动力；有了理想，我们就有了奋斗的目标；有了理想，我们便能走是哪个成功的阶梯。
理想是我们对未来的憧憬，在追求理想的路途中，我们也许会经受挫折。遭受打击，但我们的理想不能就此而放弃。马丁·路德·金曾说过：“我们必须懂得接受失望，因为他是有限的，但千万不能失去希望，因为他是无穷的”。所以，我们对人生还应投入理想，投入希望。
2.理想并不是纸上谈兵，正所谓:”常立志不如立长志。
每个人都是天才，每个梦想都曾闪耀出绚丽的光彩，只是有的人因懦弱而抛弃了梦想，而有的人守护住了梦想。并在他的照耀下奋力前行，最终触到梦想的羽翼，拥有了精彩的人生。
“天生我材必有用”,上帝把你带来了这个世界，就一定给了你特别的安排，让你成为一个有用的人，不必羡慕别人的光环，正如：海豚不必向往蓝天，天使不必学习游泳，每个人都有属于自己的领域，必须认清自我，认清自己的价值，坚持自己的梦想并勇敢的追梦和追求自己，守住理想的微光，实现自我价值，就会拥有美丽的人生。
有理想的人生是精彩的。
有了理想，就有了目标；有了目标，就有了方向；有了方向，就有了拼搏，就有成功。
3.成功的条件是什么呢？我想除了汗水和灵感，还应该有远大的理想。理想是开启成功大门的钥匙，许多名人便是这样成名的。
著名数学家华罗庚年轻时曾被叫去看店。一次一个妇女来买棉花，他正在算一道数学题。这位妇女孩子问他一包棉花多少钱，勤学的华罗庚没听见，就把算的答案说了一遍，“怎么这么贵？”这位妇女惊奇地问道。这时，华罗庚才知道有人来买棉花了，便说了价格，这位妇女买了包棉花，就走了。华罗庚刚想坐下来继续算题，就发现刚才算题的草纸被妇女带走了。这下华罗庚可急坏了，便不顾一切地去追。一位黄包车师傅看见了华罗庚，便让他坐上车，带他去追那位妇女。终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我。”那位妇女很往气地说：“这是我花钱买的，可不是你送的！”华罗庚急坏了，说到：“那我花钱把它买下来！”那位妇女被感动了，不仅没要钱，还把草纸还给了华罗庚。
你们知道那位面包车师傅为什么要拉华罗庚吗？那是因为华罗庚有理想，愿意为自己的理想去奋斗，去努力，那时已经成为了数学家、教授，只是那位妇女没有认出来。
理想是歌，奏响生命的乐章;理想是乐章，谱写动听的音符;理想是音符，演绎生命的奇迹。下面是我为您整理的关于关于理想的作文素材的内容，希望对您有所帮助!
春天的梦想是抽出一片片嫩叶，夏天的梦想是发出一束束阳光，秋天的梦想是落下一片片叶子，冬天的梦想是撒下一朵朵雪花。谁都有自己美好的梦想，憧憬着未来的梦想。我一直梦想做教师这个职业，因为教师是既受人尊重，又对社会有贡献的职业，
记得有一次，隔壁家的阿姨要出去一趟，我帮助照看一下她刚上学的女儿萌萌。我非常乐意，这可是我练习与别人沟通的好机会。萌萌正在房间里写作业，我就到房间里坐着。过了一会儿，她有一道数学题不会做，就过来问我。我看了看这道题，就和她讲解。我讲了一遍，她听不明白，于是，我又和她讲了一次，她还是不懂。我生气了，大声说：“这么简单的题也不会，我都和你讲了两次了!”萌萌听了，满脸委屈，顿时，豆大的泪珠流了下来。也许是被我吓哭了。“我的理想不是做一名优秀的教师吗?”我想，“我怎么可以这么没耐心呢?这点小事都做不好，以后还能有什么成就?”我静下心来，温柔地对小妹妹说：“对不起，刚才是姐姐不对，原谅姐姐好不好?”萌萌点了点头。我笑了，“是呀，当老师最重要的就是对孩子有耐心，不能乱发脾气。我要做一个有耐心善解人意的好教师。”经过耐心的讲解分析终于将这道我认为简单的题目给萌萌“消化”。看着她“吃饱”了的样子，我更加感受到了这个职业的伟大了。
有人说，老师如一支蜡烛，牺牲自己，把光明献给了别人;老师如拉动风筝的线，为我们指正方向;老师如一盏明灯，照亮人们心中的黑暗;老师如一支粉笔，散播智慧的种子，把知识传授给别人，却渐渐的消磨自己。但是，当学生有了一点点进步时，她就会感到自豪。憧憬未来，树立自己的梦想。我只有保持坚定的信念，怀着勇攀高峰的决心，就一定可以把握着我的船舵驶向成功。
理想，每一个人都会有，但因为时间的推移，我们人在改变，我们的理想也在改变。
当我们长大，理想会从单一的朴素，简单，变得会倾向于利益一边。而那最真，最早的理想也快在我们心中逝去，我们会把他忘记。当我们长大，偶尔想到了以前的理想，一定会觉得那好傻，那怎么可以实现?所以又回到利益一边。人都是这样，总会把童年的那份真给丢掉。
也许，你真的会实现那利益的理想，但当你成功时，那一刻你是激动的，但当以后你是否快乐，每天都忙于怎么赚钱。早己把自己忘记，就是一个赚钱机器。除了钱你还有什么?
当自己老的时候，你才真的知道那份真多麽重要。当你躺在病床上，你在会想你这一生，你什么都没有，想起你这一生的钱一部分在自己子女那里，一部分却让你接受着痛苦，用机器维持自己奄奄一息的生命。知道自己眼前一片黑。到那时你才知道你这一生没有意义，那份真多麽重要。
最初的理想不仅是自己的第一个理想，还是自己童年的那一份真，那一份纯真，那一份天籁的纯真。
黑夜拉开了序幕，送走了白天城市的喧嚣。每次躺在床上透过窗户看着满天星斗，忽明忽暗、如梦如真，使我情不自禁沉溺其中，似乎翱翔于星河之中，感叹着星空的美丽与奥妙。
记得老师曾告诉过我们宇宙的浩瀚，人类的渺小有如沧海一粟，谁也捉摸不透，谁也不能左右，但人类总是在进步就像哥白尼证明了“日心说”，推翻了一直维护教皇统治的“地心说”;伽利略发明了望远镜，让人们第一次真正看清楚月亮的样貌，一举揭开了几千年来月球的神秘面纱;爱因斯坦相对论的提出使人类开始认识到天体的互相环绕和吸引来自于时空的曲率。正是这些伟大的科学家们通过自己的努力与牺牲才有天文学家上的一步步提升，但我知道越多反而困惑不解，使得小小年纪的我更家好奇。比如，真的有平行宇宙吗?在平行宇宙里真的还有一个一模一样的我吗?宇宙里真的有黑洞吗?光线真的也逃不开它的魔爪吗?时间真的可以倒流让我回到过去未来吗?
每每翻开书籍，这些问题总会让我冥思苦想，使我想快快长大，成为一名天文学家，让我更靠近这些问题，然后逐一破解获得其中乐趣。我深信这个理想并不会离我很远，古有岳飞从小立志报国，长大后抵御外敌的英勇事迹名扬内外;今有周恩来为民族崛起而读书，成就一代外人敬仰的好。有志不怕年少，今天的未解之谜成为我明天道路上的催化剂，不断督促着我，提醒着我好好学习为成为天文学家的理想插上一对翅膀，努力向它飞近。
(1)引言 理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。(2)事实论据藏之名山，传之后人 年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”少年达尔文要周游世界 达尔文，查理?罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。 1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。 查理?达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。(3)理论论据心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔?德龙达》理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！[俄]车尔尼雪夫斯基你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集?鲁迅译著书目》应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》没有目标，哪来的劲头？[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的[俄]列夫?托尔斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的创作过程》一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》理想，能给天下不幸者以欢乐！[前苏联]高尔基《浪漫派》无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿?柯林斯》胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定！[英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说}丈夫意志薄青云。明?冯梦龙《醒世恒言》不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。明?方孝孺《逊志斋集?赠林公辅序》驰骋康庄，取途千里。清?王夫之《姜斋诗话》永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫?托尔斯泰如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。[法]雨果人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。[俄]车尔尼雪夫斯基
相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这种类型的作文要怎么写呢？下面是我为大家整理的关于实践的议论文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。
司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。
三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。
因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。
青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。
梦想需要实践，实践需要指标，只有竖起标杆，定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。
梦想，原只是浮华，只有我们奠基以品质才能实现。
富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的x中，节制自己的x，拥有对自身品质和信念的坚持的人，才能够实现梦想。正如同十二月党人，不受金钱的x奢侈生活的引诱，时刻提醒着自己所拥有的梦想，坚持着自己的信念，出没于惊涛之中，坚守崇高的信念。放下戳手可得到x之神给予的财富，最终，虽然得到的是繁重的苦役，没有光明的黑暗，但梦想终缠绕于身，永远的得到慰藉。
贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念—梦想。我国豪放派诗人辛弃疾，一生虽然可谓怀才不遇，壮志难酬，为一名精神上的愁苦大众，但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官，壮年归隐山林，屈居于草棚之中，出入粗布短褐，但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想，勇敢的继续追逐自己的梦想。
威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在x武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与x中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。
梦想，取鉴于古，在思想中做出计划埋下坚守，在效仿中理解，在自我思考中得以巩固。最终的最终，下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想，梦想中的岁月，岁月中积淀下的一切。
动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。
实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法到达忘情的`程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。
王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。
实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。
在二十一世纪里，不懂知识的人被称为文盲，不懂电脑的人也被称为文盲。
学习电脑被大多数学生认为是一件极其困难的事情。有很多人去了电脑培训班培训。但几个月后就反所学要的知识忘得一干二净，在培训班或者在学校上电脑课的时候，大部分人都会得一头雾水，只懂得上企鹅聊天、玩电脑游戏。其实，学电脑这门知识最重要的还是要自己在电脑上练练。听完或者看完书上的理论知识，会觉得很难理解，如果不找台电脑来练习一下，时间一长，你就会不知所措，发现知识的难学。假如你对电脑一无所知，只听同学们或者老师的描述而没有真正地去实践是很难学会它的，正确的方法就是跟着老师的操作，然后自己再上机练练。
就拿我和我哥来说吧！我的爸爸几年前为我们几兄弟添置了电脑，我们家的人只有我哥去了电脑培训班去培训了一个月而已。刚开始电脑有毛病的时候总是要请教别人或者搬去修理。之后我哥就去买了几本书回来自学，努力的自己琢磨和照着书上的方法办事。当然，也浪费了不少的时间掌握，遇到什么以前没有遇到过的电脑毛病，他经常能够解决。有一次操作系统出现了问题，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己尝试解决问题，于是就上网查阅相关信息，尝试了种种方法，而我只有在一旁看的份。最后，电脑在我哥的手中复活了。我哥他在没有人能够指导他的状况下能够自学成功，此刻还开发出了软件，也是来自于他的努力和敢于实践呀！
试问，学习知识离得开实践吗成功的果实是属于敢于实践的人。
“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。
这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。
故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海；一条通向城里；还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说：“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢？”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理！”
有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗？我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。
在生活中遇到事情也是这样，要去探索事情，去实践，有句老话说：”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了，我不再凭空想象，更多的是实践。我也做到了实践出真知。
以后遇到事情请大家不要只是想象，要去实践，实践出真知！
成长话题-实践：话题作文素材 思路 实践是检验真理的惟一标准 实践是知识的来源 实践可以充实、发展理论 实践有一个逐步深入的过程 重视实践也不要轻视书本知识的学习 实践要在科学理论的指导之下进行 实践可以磨炼人的意志，锻炼人的能力 讲求实践反对空谈 实践需要付出艰辛的劳动 实践并不意味着蛮干 名言 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 行是知之始，知是行之成。——陶行知 不下水，就无从学习游泳。——茅盾 劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸 事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德 理论是灰色的，生活之树常青。——歌德 实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达·芬奇 生活中最大的目的，并不是知识而是行动。 ——艾·赫胥黎 行动是通往知识的惟一道路。——萧伯纳 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 “带女儿去工作” （在实践中磨砺人生） 20世纪90年代以来，美国风靡一种“带女儿去工作”的计划，凡9～15岁女孩都可以报名参加，而设计这一活动的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味。带女儿工作可以使得女孩们提前认识现实社会，克服许多心理障碍，收到了很好的效果。这一活动在欧洲许多国家引起不同凡响，仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动。美国总统克林顿也表示自己的女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的。事实上，不只是女孩，男孩也需要锻炼。锻炼内容也不仅仅是工作实践，还包括许多其他内容，如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”，在日本，甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动，其目的无非是让孩子多经历一些坎坷，多接触一些实践，这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志，较强的生存能力。 注意实践磨炼是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段，对于一个人的成长非常重要。 李四光对中国第四纪冰川的考察 （实践能改变错误的认识） 冰川的分布是研究地质构造的重要依据，有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力。 1921年，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察，又发现了许多有力的证据。1933年，李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲，会后专门请中外学者到庐山实地考察。有的外国专家私下对李四光说，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川遗迹了。此后，李四光加紧了对第四纪冰川的考察，先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文和构造，对发展建设事业起了十分重要的作用。 盲人的启示 （实践是一项终身的事业） 美国化学家、物理学家道尔顿十七八岁时在埃达尔担任小学教员。他听说这里有一位约翰·戈夫先生学识渊博，就冒昧地前去拜访。 道尔顿紧紧地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊涂了。原来这位当地人人称道的实验家，竟是个瞎子。 盲人自己站起来，走向一张大桌子。桌子上的试管仪器五花八门，但都放得井井有条。他毫不费力地取到所要的用具，把容器注满，没有洒出一滴药液，也没有碰倒和打碎一根最细的玻璃试管，就像一位高明的魔术师在作杰出的表演。在一系列熟练和准确的动作中，表现了知识的力量和顽强的意志。这使得早就打算做实验的道尔顿，受到了很大的教益。 就这样，道尔顿开始了他的科研生涯，从此终身不离实验室。1844年的一个晚上，78岁高龄的道尔顿，步履艰难地走进了他的实验室，时间，9点差一刻。57年来，他每晚都是这个时候记下当天的气象数据。他那微微颤抖的手拿起笔来，记下了晴雨表的读数和气温，并在最后一格里记下“微雨”。他满意地搁笔起身，忽然发现还没有签上日期，便又坐下去……几个小时后，曙光照进道尔顿的实验室，而这位伟大的科学家却已经静静地安息了。 第二个普罗米修斯 （实践需要勇气） 美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林，以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”。 在富兰克林之前，人们对雷电一直没有正确的认识。富兰克林从一次电学实验中受到启发，断定雷电是一种放电现象。为了证实自己的设想，他决心把天空的雷电引下来。在1752年7月的一个雷雨天，他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”。他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上，做成一个风筝。风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝，细铁丝与放风筝的细麻绳相连，麻绳下端系丝绸带，绸带上挂了一把铜钥匙。风筝穿入带有雷电的云层中，闪电在风筝上闪烁。一道闪电掠过，富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。他把手指靠近铜钥匙时，突然，一道电火花向他手上击去。“天电”被引下来了。后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验，证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属，能点燃酒精。从此，人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象。 富兰克林最早提出了避雷针的设想，并且经过多次试验，制成了实用的避雷针。德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯。”
在日常学习和工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文可以推广经验，交流认识。那么，怎么去写论文呢？以下是我帮大家整理的论友谊议论文800字，希望能够帮助到大家。
泪水清澈，相片温热，掬一捧回忆的清泉，采撷一朵朵友爱的花朵，品一口香醇的佳酿，让友情相伴一生。
偶尔，不经意间的关怀，无心的帮助，往往成就一段友情。可以说它：“无心栽柳”，可以说它：真实、纯洁、率性。但我相信：人与人交往需要真诚，这样的友情清澈、透明、不掺入一丝的杂念，往往更加牢固，让人终生铭记。
时常忆起那些与自己一起面对考试的战友，和大家齐心协力，为美好未来拼搏的场景。每当遇到问题时，同学们一个个你争我抢，为你出谋划策，攻克难关时的感动，与大家一起并肩作战的开心、鼓舞。这时的朋友告诉你：我们有同一个目标，我们要共进退。
仍然刻骨铭心的是那些伴你走过无数风雨却依旧坚守在你身边的朋友，当年的你们吵过、闹过，终究言归于好，如今的你们想吵、想闹，却闹不起来，虽然都有扬言不会再做那种幼稚的事了，却私下里回忆着当年的所作所为，仍旧笑出了声。这样的友情如佳酿，越久越醇，时光带的走的是童年，带不走的是印在彼此心上的友情。昔日的我们散发着天真烂漫的气息，这时的友情是一个导师，它带领我们一起嬉戏，呵护我们的天真无邪。如今的我们走在一条名叫“人生”的路上，这条路是那么的漫长、艰险，当我们想要退缩时，我们会发现，还有朋友在我们身边鼓励，还有友情相伴。
也许，夏蝉有不再鸣叫的时候；也许，牧笛有停止歌唱的时候；也许，人生有走到尽头的时候。到那时，我们还有什么值得留念，我们又能有什么可以留念呢？我想，不变的是友情，怀念的是友情。因为友情，我们困难是有了帮助、鼓励；因为友情，我们的生活不再索然无味；因为友情，我们拥有了无尽的快乐、忧伤；因为友情，我们的生活苦乐交织。
当岁月老去，回忆年华点点，我们会难以忘怀――友情。珍惜和呵护友情吧！为自己，为朋友。
友谊，这个名词究竟是意味着什么？翻查着字典，终于找到了满意的答案：友谊，是朋友之间纯真的感情。它是指不含任何杂质，原汁原味的感情。我深刻记得一个哲人这样来形容友谊：“友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情时的舒解剂，是我们的压力流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹豫时的商议者，是我们脑子的清新剂，也是我们沉思的锻炼和改进。”
是啊，友谊是崇高的，是伟大的！它可以融化你心中的冰雪，它可以赋予你爱的力量，它可以把迷失的羔羊引入正确的道路，它可以树立你继续奋斗下去的信念，它是你生命中的一道优美动人的风景线，为你乏味枯燥的生活中点燃一盏多姿多彩的亮灯！唐代大诗人李白和杜甫虽然年龄相差很大，又是萍水相逢，但是，共同的志向使他们在结伴同游的一年多时间里，一起写下了许多歌颂祖国大好河山、抨击腐败时局的优秀作品。他们都是诗坛泰斗，但都在各自的诗文中倾诉了对对方的仰慕尊敬之情，他们结了深厚的友谊。
伟大的诗人之间的友谊中我们可以知道：真挚的友谊能使人之间加深了解，互相帮助，携手并进。
真正懂得友谊价值的人都是最珍惜友谊的，对他们来说，友谊是无私的、永恒的，而那些不珍惜友谊，甚至出卖友谊的卑鄙小人却是永远得不到真正的友谊。
《于无声处》中的何是非为了保护自己的一顶乌纱帽而不惜出卖与他梅林之间的友谊（梅林曾经救过他的命并且引导他参加了革命）。“这不能怪我心狠，只能怪政治斗争残酷无情”，这只不过他—一个伪君子为了掩盖其丑恶嘴脸的借口。他，不，他们这批人，只能是社会的渣滓，友谊的死敌。何是非本人最后也弄得众叛亲离，异常孤立。
友谊是严肃的，它是不容别人去玷污它的。那些见别人犯了错误不去批评指责，反而包庇怂恿，将所谓“交情”、“义气”的人，是不懂得友谊，也不配得到友谊的人。
友谊，像一块洁白无暇的玉石，不允许有丝毫污点，只有珍惜，保卫它的人，才能得到真正的友谊。
友谊是伟大的，又是无私的。多一份友谊，就多一道彩虹！
真正的友谊是不但彼此信任的，彼此支持的，而且是真心对待彼此并且敢在彼此面前表露真实心理的，真正的友谊也会敢于指正对方的错误，并且不会放弃对方的'……
――题记
一个普通的朋友从未看过你哭泣，一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿荆；一个普通的朋友找你谈论你的困扰，一个真正的朋友找你解决你的困扰；一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束，一个真正的朋友明白当你们还没吵过架就不叫真正的友谊；一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他，一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁……
真正的好朋友就是在你伤心的时候可以安慰你，在你难过的时候可以开导你，在你开心的时候可以陪着你开心，把你的事看成了自己的事，尽力帮你做任何事情的人……和好朋友在一起就会很舒服，无拘无束的，想干嘛干嘛，想说啥说啥，虽然也会有点小“插曲”，但彼此不会往心里去，多年以后，大家还是像当年一样，既使分开好久，还是觉的就在身一样，在你最困难时会想起她，你会知道她会一直与你站在一起……真正的好朋友就是一个愿意把自己所做的不光彩的事说给你听的人，一个随时就想把心里话打电话告诉你，一个在你面前不带面具想哭就哭想笑就笑的人，一个冬夜里和你拥被而睡彻夜长谈的人，一个和你有时话不多但彼此都很关心对方的人，好朋友就是有悲伤我陪你一起掉眼泪，有欢乐和你一起傻傻的笑……
好朋友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；好朋友是关怀放在心里，把关注藏在眼底；好朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。好朋友的美不在来日方长好朋友最真是瞬间永恒、相知刹那；好朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，好朋友最难得是分别以依然会时时想起，依然能记得：你，是我的好朋友！
有好朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳。有好朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但却不能失去好朋友。好朋友也许并不能成为一段永恒，更或许他只是你生命中某段时间的一位过客，但是却使生命变得美丽起来，使好朋友的情感更加生动和珍贵，即使没有将来又有何妨？至少，曾经我与你一起走过好朋友的路……
友谊，这个名词究竟是意味着什么？翻查着字典，终于找到了满意的答案：友谊，是朋友之间纯真的感情。它是指不含任何杂质，原汁原味的感情。我深刻记得一个哲人这样来形容友谊：“友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情时的舒解剂，是我们的压力流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹豫时的商议者，是我们脑子的清新剂，也是我们沉思的锻炼和改进。”
是啊，友谊是崇高的，是伟大的！它可以融化你心中的冰雪，它可以赋予你爱的力量，它可以把迷失的羔羊引入正确的道路，它可以树立你继续奋斗下去的信念，它是你生命中的一道优美动人的风景线，为你乏味枯燥的生活中点燃一盏多姿多彩的亮灯！唐代大诗人李白和杜甫虽然年龄相差很大，又是萍水相逢，但是，共同的志向使他们在结伴同游的一年多时间里，一起写下了许多歌颂祖国大好河山、抨击腐败时局的优秀作品。他们都是诗坛泰斗，但都在各自的诗文中倾诉了对对方的仰慕尊敬之情，他们结了深厚的友谊。
伟大的诗人之间的友谊中我们可以知道：真挚的友谊能使人之间加深了解，互相帮助，携手并进。
真正懂得友谊价值的人都是最珍惜友谊的，对他们来说，友谊是无私的、永恒的，而那些不珍惜友谊，甚至出卖友谊的卑鄙小人却是永远得不到真正的友谊。
《于无声处》中的何是非为了保护自己的一顶乌纱帽而不惜出卖与他梅林之间的友谊（梅林曾经救过他的命并且引导他参加了革命）。“这不能怪我心狠，只能怪政治斗争残酷无情”，这只不过他—一个伪君子为了掩盖其丑恶嘴脸的借口。他，不，他们这批人，只能是社会的渣滓，友谊的死敌。何是非本人最后也弄得众叛亲离，异常孤立。
友谊是严肃的，它是不容别人去玷污它的。那些见别人犯了错误不去批评指责，反而包庇怂恿，将所谓“交情”、“义气”的人，是不懂得友谊，也不配得到友谊的人。
友谊，像一块洁白无暇的玉石，不允许有丝毫污点，只有珍惜，保卫它的人，才能得到真正的友谊。
友谊是伟大的，又是无私的。多一份友谊，就多一道彩虹！
“温馨的画面留藏着底片把所有目光都聚成焦点友情的主角微笑的蓝天让我们一起去做那快乐的主角。”这是曾经一起唱过的歌，友情珍贵无可替代。
记得你那时说，我们就像是那甜美、冰凉的旺旺碎冰冰，你甚至还学着电视上说着；‘你一半，我一半，彼此是彼此的另一半。’那时被你逗乐了，一个劲地笑你愚昧、天真。
即使是再好的朋友也有分开的时候呀！你却不乐了，突然板起了你严肃的脸孔，一本正经的跟我说；没有分开的时候，你要记住，我们是不会分开的！看到你那涨的通红的脸蛋，不禁的想要逗你，半认真半玩笑的跟你说：“说不定哦，也许哪一天，我不跟你玩了，就是我们分开的时候了哦。”你听了很气恼，还用你那水汪汪的眼睛直瞪着我，我倒不急着跟你道歉，因为我知道，你清楚那不是真心话。可是几天的几天后，你却哭着跑来跟我说，你要离开了！我顿时怔住了，不愿意相信这个事实。我一把拉住你，哭着问道：“你不是说过我们不会分开的吗？你不是说过我们永远不会分开的吗？”你却摇摇头，轻轻地抱住了我，什么也不说。沉默片刻，你头也不回的离开了，我愣愣的看着你离去的背影，怀里的余温渐渐褪去，直到感到寒冷，眼泪从唇角滑落下来，滴在地板上，声音，显得格外凄凉。手触碰到衣角，却猛然发现放在衣袋里的纸条；无论天涯海角，永远，都不会忘记你！泪水轻湿了那些清秀的字迹，脑海里不断重叠那些美好的曾经，还有你说的不会分开……
朋友，是在你孤单的时候陪你说话的人；
朋友，是在你伤心的时候逗你开心的人；
朋友，是在你失落的时候给你带来快乐的人；
朋友，是在你陷入黑暗的时候给你带来光明的人。
我不得不承认，人不能没有友谊。因为友谊是一份美丽的青春。也许我说的话是对的，朋友，总会有分开的时候。也许，她在另一个地方，会重新拥有许多友谊。但是她不会忘了我的，这一点我坚信。也许，这份友谊到此为止了，也许只能被收藏，但是在我那粉色的记忆匣里，永远都会有那个美丽的身影，和那张可爱的笑脸……
从那以后，我就已经把这份纯真、深刻的友情藏在了我的心里，藏在了那个叫“友谊”的地方。
李白汪伦：桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情；我寄愁心与明月，随风直到夜郎西；伯牙绝弦——伯牙和钟子期的故事
关于友谊作文的素材如下：
1、十八世纪末法国最著名的两个诗人歌德与席勒，他们通过诗歌缔结了伟大的友谊。歌德出身于一个富裕的家庭，而席勒却出身贫寒，但相同的志向使他们成为至交。在诗歌创作中，年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情。
2、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
3、李白与杜甫的交谊是中国文学史上珍贵的一页。李白比杜甫年长许多，二人之间有过几次接触，也在诗歌中往来唱和过，彼此赠诗有褒有贬，总体来说，二人之间还是有着深厚感情的。
4、鲁迅、瞿秋白他们两人在中国现代文化，特别是中国革命史上所建立的功勋是不可磨灭的。这两位马克思主义者因为有着相同的家庭出身相似的生活经历和共同的生活理想——为在中国建立无阶级的共产主义社会而奋斗终身。因此在三十年代反对国民党反革命文化“围剿”中两人心心相印和衷共济风雨同舟并肩战斗。
友谊是一种来自双向(或交互)关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系，任何单方面的示好或背离，不能称为友谊。
友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标，亲密度达到一定程度后即使这份友谊因事淡化，这份美好的记忆也会终生珍藏在“永恒的”回忆中，当再次重逢时它也会由怀旧中寻回，这种情感才能被称为“永恒的”友谊。
(1)引言：
"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据：
文天祥宁死不屈：
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书：
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
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