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我国的四大古桥是广东的广济桥（湘子桥）、河北的赵州桥、北京的卢沟桥和福建的洛阳桥。 1．广济桥：广济桥又名湘子桥，坐落在潮州城东，横跨韩江，全长500多米，因传有韩愈的侄孙韩湘子手书“洪水止此”的石碣竖于桥畔，故名。湘子桥始建于南宋，历时57年建成，东西两段共18墩，桥墩用花岗岩块铆榫砌成。东西桥墩之间江水湍急，未能合拢，只能用小舟摆渡。到明代中期增筑一墩，缩短了未合拢部分的距离，改用18艘梭船联成浮桥，贯通东西，便成了“十八梭船扩四洲”。浮桥能开能合，随潮升降，为我国最早的一座开关式石桥。明代此桥大修过五次，并在桥墩上建起了各具特色的望楼，遂出现了“广济桥上甘四楼”的景致。清雍正时又在浮桥两端桥墩上置铁牛两只，牛背上镌“镇桥御水”四字。道光时洪水毁东岸桥墩，墩上铁牛坠入江中。1958年大桥改建，加固日桥墩，新建十九孔钢筋混凝土“T”字形梁，中间原浮桥部分增建三孔钢桁架及两个高桩承台式桥梁，广济桥自此成为通衢大桥。1976年又进行过扩建，原7米宽的桥面全部作车行道，另在桥两侧会拓宽2米作人行道。1980年重铸铁牛一只置于桥上。“湘桥春涨”为潮州八景之一。 2．赵州桥：赵州桥又名“安济桥”，是我国古代著名的石拱桥，位于河北省赵县城南的洨河上，为隋代开皇大业年间(公元589一618年)李春创建。桥梁全长50．82米，桥面宽约10米，跨径米，拱圈矢高7．23米，由28条并列的石条组成，弧形平缓，上设四个小拱。新中国建立后按最初桥样进行了全面的修缮。 3、卢沟桥：卢沟桥一称“芦沟桥”，位于北京至周口店的公路与永定河的交汇处，始建于金代大定二十九年(公元1189年)。该桥全长265米，宽约8米，由11孔石拱组成。桥旁建有石栏，其上共有精刻石狮485个。“卢沟晓月”是著名的“燕京八景”之一。卢沟桥又以中国抗日战争的爆发地而载于史册。 4．洛阳桥：洛阳桥一称“万安桥”，位于福建省泉州市东约10公里的洛阳万安渡口，为著名的梁式古石桥，始建于北宋皇桔五年(公元1053年)，历时六年零八个月，由北宋名臣蔡襄主持修建。桥原字长约1200米，宽约5米(现长834米、宽7米)，有桥墩46座、扶栏500个，栏上精镂石狮28米，有石亭7座：石塔9座(现存石亭1座、石塔3座)，其规模宏大。
卢沟桥 位于北京广安门西南10千米。建于1189年，是一座联拱石桥，长约265米，有241根望柱，每个柱子上都雕着狮子。
关于浮桥的资料浮桥古时称为舟桥，它用船舟代替桥墩，属于临时性桥梁，由于架设简便，成桥迅速，在军事上常被应用，因此又称“战桥”。 我国建造浮桥的历史十分悠久，《诗经》中记叙了周文王为娶妻而在渭水上架起一座浮桥，离今天有3000来年，比古希腊历史学家所记录的波斯王大流士侵入希腊时，在博斯波鲁斯海峡所建造的浮桥还早500年。据后人考证，只有天子才能使用，用毕就要立即撤除，战国时期，“礼崩乐坏”，这种规矩也就废除了。 到汉唐时期，我国浮桥的应用日益普遍，千百年中，建造的浮桥难以统计。许多地区在建造永久性的桥梁以前，总要先早浮桥，以便摸索并了借水情，然后再寻求合适的永久性桥型。据粗略统计，仅在长江和黄河上就曾架设过近20座大型浮桥，其中大部分属军用。前541年，秦景公的母弟因自己所储存的财物过多，恐怕被景公杀害，在今山西临晋附近的黄河上架起浮桥，带了“车重千乘”的财富逃往晋国，这可算是第一座黄河大桥。第一座长江大桥，是公元35年光武帝在与四川割据势力公孙述作战中，公孙述在今湖北宜都荆门和宜昌虎牙之间，利用险要的地势，架起一座浮桥，取名江官浮桥，以断绝刘秀的水路交通，后被东汉水师利用风势烧毁。隋大业元年在洛水上建成的天津桥，是第一次用铁链连接船只架成的浮桥。 晋武帝泰始10年，杜预率军南征，在河南孟津附近架设河阳浮桥。架桥前，一些官吏认为，过去的“圣贤”都没有作到过，是不会成功的，杜预用文王在渭水架浮桥为例，据理力争，并采取一系列措施，终于架成浮桥。北宋初年，太祖在统一南唐的战争中，宋军先在石牌口镇用大船载搭巨竹试架浮桥成功，攻克安徽当涂以后，太祖即命令将浮桥移架到采石叽，宋军仅用三天时间，就在采石叽架好浮桥，长短不差尺寸，数以万计的军队就如在平地上行军一样，大军度过长江，一举拿下南京。元朝时，为征服西南，元军在四川的白马河，合江，培江，清江等激流上，架设过20余座浮桥，立下了汗马功劳。太平天国的水陆三军沿长江行军宿营时，也曾建造浮桥居中连接两岸，形成夹江为营的阵势，这样既可以切断清军上下游联系，又可以把江河两岸的太平军连成一气，水陆互相支援，声势浩大，纵横自若。清军望而生畏，咸丰惊呼：”攻陷汉阳，占据江面，搭造浮桥，围扑省城，势甚猖獗。“当时以唐正才为首的太平军水营在10多年中架设过许多军用浮桥。据记载，在长江上他们就架设过六座以上的浮桥，有进攻或防御的，还有为城乡贸易用的，为太平军立下了汗马功劳。 浮桥的构造和架设，一般是用几十或几百只船舰〔或木筏，竹筏，皮筏〕，代替桥墩，横排于河中，以船身做桥墩，上铺梁板做桥面。桥与河岸之间用跳板，栈桥等连接，一适应河水的涨落。舟船或者系固于由棕，麻，竹，铁制成的缆索上，或者铁锚，铜锚，石锚固定于江底以及两岸，或者索锚兼用。浮桥要适应江河水位起落，随时可以调节，调节的方法，中小河流一般用跳板，大河用栈桥；对年水位落差大的季节性河流，采用拆卸或增装船节。宋朝唐仲友在浙江临海修建浮桥时，临海距离东海很近，潮汐使水面一日涨落常常相差数米。他在建桥前，先制成1：100的模型在水池中试验，然后再开始建造。修建中采用一端固定于河岸，另一端用可随水位上下而升降桥面的多孔栈桥来衔接浮桥与河岸。其原理形式已于现代浮桥大同小异了。 架设军用浮桥，速度第一，这就需要周密的筹划和相应的施工方法。北宋在采石叽架设长江浮桥以前，先由一个能人用小船带着丝绳在采石叽江面上往返丈量几十次，准确的测出江面宽度；太祖又命令预先造好黄黑龙船千艘，又以大舰载巨竹亘运至石牌口试架浮桥。正由于筹划周密，所以才能在三日内“不差尺寸”的架好一千多米长的平坦大桥。太平天国在1852年攻克汉阳后，为攻取武昌，当天晚上就在鹦鹉洲到白沙洲，南岸嘴到大堤口之间架起两座总长近3000米的浮桥，速度空前。方法是：先在汉阳江岸把两艘，三艘，或四艘船联成一段一段的浮桥单元，然后衔尾徐行江中，组拼成桥。这样能使纵多的人员同时操作，大量作业在江岸进行。材料是鹦鹉洲的木条，汉阳城的板障，就地取材。浮桥固定的办法，开始仅采取在两岸固定，后来因风大，加用重三，四十斤的铁锚固定在江中，而不用难以取得的巨型缆索，以加快速度。他们还在江中急流的地方用筏代替舟，以减少迎水面，降低桥身水压。筏用大木排数层纵横交叉组成，四面用牛皮，木版构成围墙。墙上可以开设炮眼枪洞，以供对外射击。筏上有“撩楼”，以便观察敌情，建有简易房屋，供兵员住宿和储存粮草，武器，备有大浆数十把，以便在江中游动。这种筏被太平军称为“龟船”，用他来组成浮桥，是一种创举。1854年11月在广济田家镇的江面上，太平军利用南岸突出江中的半壁山驻扎营垒，同时横江架设浮桥一座。浮桥的江中部分也用了三个大木筏，桥两边用木版民船做桥脚，筏和船与横江四道铁链，七道蔑缆相连。筏和桥面上安炮，船上置枪，以阻截自武汉顺江东下的湘军船队。为了防止炮弹引火烧桥，桥面上铺了沙，船中储了水。这样山上，桥上互相掩护，使清军数日不能攻克。 古代浮桥多用木船组成，因此毁桥的一方常用火攻，抵御火攻的方法很多，如在桥面铺沙，舟中蓄水，有在浮桥上游或上风设置铁索等障碍物的，也有用战穿阻截敌方火攻船只的。南北朝时，西魏与东魏交战，西魏的纵火船从上游顺流而下来烧东魏的浮桥。东魏用装有长锁链和钩钉的小船百艘阻截，将纵火船钉牢琐住拖向岸边，使浮桥安然无恙。唐朝史思明叛乱，李光弼与他战于河阳。史思明采用火攻来焚毁唐军战区中的浮桥，唐军事先用大木，长竿，铁叉等组成拦截工事，待史思明纵火船靠近浮桥时，将纵火船统统叉住，使之不能前进，很快自焚，保卫了浮桥。破坏浮桥也有用潜水翟船的，如南宋初年，金兵南犯，筑浮桥于淮河上，运兵渡河；宋兵挑选了一批善于潜水的战士，潜游到浮桥船底，将船翟沉，破坏了金兵的浮桥和原定的作战计划。此外用陆军强攻破坏地方浮桥的战例，也比较常见。 在地处交通要冲的浮桥也多具军事作用。如明洪武初年在今兰州皋兰县西北建成的镇远黄河浮桥，一直是西北的要冲。明马文升曾上言道：“陕西之路可通西凉者，惟兰州浮桥一座，敌若据此桥，则河西隔绝，饷援难矣。”即镇远浮桥一旦失守，甘肃河西走廊等大片领土就会丧失。因此，历代王朝对重要的浮桥，除雇工维修管理外，还派兵守护。如清朝对东北的辽河，浑河，太子河，大小凌河等河流上的浮桥，都派了几十名水手守护，属水师管辖。对黄河，长江上的浮桥，洲府官员还要经常向朝廷及时呈报情况。宋朝皇帝还主张奖励维护浮桥有功者，惩罚防护不力而被水冲毁者。宋大观三年徽宗曾下昭规定，使桥毁坏的将官要判刑2年，发配一千里，对浮桥不修理者要打一百扳子；他还在宣和三年对黄河上的天成，圣功两座浮桥卫护失职的官员做降职处分，并对失职的人员各打100大板。
曹雪芹之死历来说法不一.以下是周汝昌所的著＜＜曹雪芹小传＞＞曹雪芹小传周汝昌 著 三十一 身后（一） 曹雪芹哀乐中年，情深舐犊，感伤成疾，遽尔早世，是惨酷无情的事实。但这绝不是唯一的原因，更不是最根本的原因。脂砚斋说雪芹“泪尽而逝”。他哭的不只是爱子一人。他的一生，是为“新愁旧恨”所充满的一生。并非是什么“司痘者”夺去了他们家人父子的生命，而是那个黑暗的时代社会不容他再活下去。 雪芹一死，身后只遗下一位后续的夫人（注：《四松堂集》本敦诚挽诗异文有“新妇飘零目岂瞑”句，故知新妇为续娶。）几束残稿，笔砚零落；备极萧条凄惨。二三朋好，赙赠相资，草草殡葬。西山某处，荒坟一角，衰草寒烟，便是这位文学巨人的归宿之地（注：雪芹坟在健锐营一带颇有传说，所指不一，恐亦无法考信。）！ 敦诚当时为他的亡友，写下两首挽诗（注：见《鹪鹩庵杂诗》。此两首后经改并为一首，即《四松堂集》所存者是。）。其一说： 四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。 肠回故垅孤儿泣，泪迸荒天寡妇声。 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。 故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？ 写出了那一片的伤心惨目的境象。 脂砚斋曾提雪芹“泪尽而逝”的话，那原文本是这样的： 能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽！……（注：甲戌本《石头记》第一回眉批。） 则可见雪芹临终抱恨的，最首要的还是全部书中若干地方尚未最后补齐写定。也可见雪芹把写作这部小说看作是他的毕生的事业，他是为完成这一事业而支撑苦斗地活下去的；及今力尽，只有把它托付给亲者脂砚斋一人了。 曹雪芹把他的一生付于写作《红楼梦》上；他虽过早地死去，却总算给我们留下了这部千古不朽的伟大作品，也就可以无憾于地下。但是最极不幸的是从八十回以后，雪芹原作扫数亡佚了。 原稿为某人借阅，有五六回迷失，其事曾为脂砚斋叹恨（注：脂批：“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人标目曰：《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五六稿，被借阅者迷失。叹叹！”疑“借阅”也是婉晦之词。），这种残损，也可能是八十回传抄问世以后、下半部迟迟不出的一个原因。但这绝不是最要紧的问题（注：如庚辰本即缺两回，而不碍传抄流行。）。其真正原因，实另有所在。 这原因，就是《红楼梦》解剖、揭露了封建社会的罪恶，就是曹雪芹的叛逆思想深深地击痛、惹恼了封建势力，因而当时统治集团中的重要人物对它加以注视。——这使得脂砚斋往外传写八十回以后小说下半部时，发生了很大的顾虑，遭遇了意外的困难。 封建势力痛恨曹雪芹和《红楼梦》，加以百般辱骂，斥为“邪说诐行之尤”（注：梁恭辰《劝戒四录》卷四，引那彦成语。），污蔑曹雪芹死后还在“地狱”中受苦（注：毛庆臻《一亭考古杂记》。）；他们“欲得而甘心”的那种凶恶狠毒的面貌，已然十分清楚。他们甚至连雪芹丧子无后都引为足以释恨的大快事（注：梁恭辰《劝戒四录》卷四，引那彦成语。）！——但是在我们看来，这正好说明了雪芹小说的反封建思想的伟大；他们的辱骂污蔑，正是一种最有力的赞扬歌颂。 《红楼梦》的思想和艺术，感动了二百年来的无数的读者，给后世反封建的新生力量提供了无限的精神启发。雪芹死后才和敦诚等结识过从的宗室永忠（雍正死敌胤禵的孙子），因敦诚之幼叔墨香而得读《红楼梦》，对曹雪芹无限同情，深深推服，特为写诗三章相吊（注：见《延芬室集》。），其一云： 传神文笔足千秋，不是情人不泪流。 可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯！ 有可能和雪芹认识的明义，题《红楼梦》时最后咏道： 莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟； 石归山下无灵气，总使能言也枉然！ 馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋； 青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。 前首“石言”，是用《左传》昭公八年的典故，暗隐“宫室崇侈，民力雕尽，怨■并作，莫保其性，石言不亦宜乎！”的深刻意义；后篇“石季伦”，是用晋代石崇的典故，石崇豪富极奢，置金谷别墅，因党奸免官，被害，一门尽死，侍姬绿珠堕楼自尽，这故事也深具政治含义。前首尚专指小说，后篇则似兼切曹家情事而言，是很有价值的早期题咏（注：满洲人中最早题《红楼梦》的，当以明义《绿烟琐窗集》中《题红楼梦》十二首为最早（可考为乾隆三十年顷至四十六年期间之作，理由另见。此集早年蒙友人见告，当时因有远行，亦仅记线索于《红楼梦新证》447页，1954年返京后始蒙某先生见示，并为录副）。“不及当年石季伦”，乃杨升庵句。汉人中当以周春、钟大源师生为最早；周作《题红楼梦》《再题红楼梦》七律共八首，事在乾隆五十九年（1794），见其所著《阅红楼梦随笔》；钟作《红楼曲》，事在同时，见其所著《东海半人诗抄》及周著引录（《东海半人诗抄》抄本，蒙张次溪先生见示，敬志嘉惠）。周乃当时学者之一，诗殊庸劣；钟作七古颇好，当推为早期题咏中之上选。又彼时“红楼梦”三字已有为名家径引入诗之例，可看孙星衍《芳茂山人诗录·冶城遗集》中《口占赠庄公子逵吉》诗首句：“青山丝竹红楼梦”云云。至女诗人之题咏，尤有可述者，然此皆须作专题研究，此处不能备及。），对曹雪芹和他的著作表示了特别深刻的欣赏和理解。 也是雪芹死后才和敦诚会面的恽敬（1757—1817，字子居，阳湖派大散文家），至手写《红楼梦论文（注：当时所说的“论文”是对文学作品赏析品评的意思，故评点者也常署“某某论文”之语，和现在一般作“学术研究文章”解的“论文”一词不同。）》一书，用黄、朱、墨、绿四色笔，精工至极。诚如李葆恂所说：“子居为文，自云司马子长〔迁〕以下，无北面者；而于曹君小说，倾倒如此！非真知文章甘苦者，何能如是哉。”（注：见《旧学庵笔记》。（此则资料1955年蒙友人黄裳同志录示。）） 从《红楼梦》问世以后，评、题、图、咏，真是汗牛充栋，自有小说以来（其实也可以包括非小说的文学而计），尚未见有在读者中引起这样深刻强烈的群众反响来的。 这些，是对那些肆行辱骂污蔑《红楼梦》者的最好的回答。 曹雪芹一生，受尽了穷愁坎坷。伟大的文学艺术家，不能及身享有应得的声望和荣誉，而后世才日益发现他的光焰万丈，历久愈新的，何止一人，不过像曹雪芹这样生前侘傺、身后萧凉的，实不多见；我们对曹雪芹这个名字开始熟悉和逐渐了解，仅仅是从“五四”以来的数十年间的事情。我们对他的了解，只是一个长途的起步，探索的尝试，正所谓管窥蠡测。对于曹雪芹，如果有人把毕生的事业放在研究他的一切上，我看是值得的。 这是因为，任何人都相信或将会相信，全世界想了解中华民族的伟大文化的，都必须读懂曹雪芹所“编述一记”的《红楼梦》。研究曹雪芹而有所收获，有所发明，是对全世界的贡献，这确是需要中外人士共同努力的。 三十二 身后（二） 乾隆二十五年庚辰春，皇帝在永璇家才见《石头记》，未窥全豹，不尽了然，犹是事之初起。二十七年壬午九月，脂砚记下了“索书甚迫”的话，并且借少陵遗祠之事而对雪芹受恶吏之逼、致无安身之地，深表愤慨。那事情的发展是看得清楚的。脂砚加紧“四阅”整订，雪芹匆忙由南返北，看来是为保全书稿在奋力苦斗。 但是，乾隆皇帝“最后”是从什么人手里而看到“全书”的呢？是从和珅手里。这事情就极为耐人寻味了。 “唯我”在胡子晋《万松山房丛书》本第一集《饮水诗词集》后有一段跋语说： ……某笔记载其《红楼梦》删削源委，谓某时高庙〔乾隆〕临幸满人某家，适某外出，检籍，得《石头记》，挟其一册而去。某归，大惧。急就原本删改进呈。…… 而郭则沄《清词玉屑》卷二也说： ……乃作是书；曰太虚幻境者，诡其辞也。初不甚隐。适车驾幸邸，微睹之。——亟窜易进呈，…… 这种记载，如能博览，一定还有大同小异之辞，可知事出有因，传闻有自。一个证据就是《戚序本》八十回《石头记》的真底本据目见者说就是黄绫装面的大册，这正是“进呈”本的样式，而且已将“脂砚斋”字样扫数删净了，一些秽语也净化了，也都是准备进呈的痕迹。然而同样重要的是宋翔凤所传述的一段经过，他说： 曹雪芹《红楼梦》，高庙末年，和珅以呈上，然不知所指。高庙阅而然之，曰：“此盖为明珠家作也。”后遂以此书为珠遗事。…… 事情的奥妙就在这里了。 我们还能考知，和珅出身微贱，也是内务府当差之人，他是英廉的外甥，而英廉是二臣冯铨死后子孙没入内务府为奴的〔此满洲遗制，仅清初残存〕。据说一次乾隆乘轿而行，和珅以近侍人员扶轿在侧，适乾隆欲问一事，而随从人等并无一个能答，这时和珅却引了一句《四书》，应对敏捷巧妙，大得乾隆的欢心，从此就步步青云直上。由此可见，和珅对文墨之事并不外行，全靠一派小慧聪明，揣摩迎合，博得了宠任，所以皇帝凡私下欲询坊间书物之事时，必找和珅。等到永璇事发后若干时候，乾隆仍然不忘《石头记》这桩公案，就委派和珅再去查访处置。 凭着鬼伶俐，和珅很快就弄明白了这部书的来龙去脉以及“圣上”所以注意它的缘故和意义。他便通过该管的旗上司，寻求雪芹的全稿。当他判明这书只曾传出过前八十回时，便心生毒计，要用抽梁换柱的手段，使《石头记》不但不失其“全”，而且还要赢得主子的称赏——让它换步移形、夺胎换骨于不知不觉之间。办法就是：物色适当人选，编造四十回假书，凑成“全本”，而且也遵照《四库全书》的“精神”，将前八十回也偷偷加以“润色”。（注：乾嘉人吴云为花韵庵主人《红楼梦传奇》作序，说：“红楼梦……当《四库书》告成时，稍稍流布，率皆抄写，无完帙；已而高兰墅〔鹗〕偕陈〔程〕某足成之，间多点窜原文，不免续貂之诮。……”此极重要，盖《四库全书》的修辑，大量偷改原文，正是此时风气，本来就是一种文化阴谋。） 这一大事的证据留在哪里？试看：—— 清光绪三十三年开始出版的《小说林》，载有署名“蛮”的一篇《小说小话》，其中提供了一条重要线索： 《石头记》原书钞行者终于林黛玉之死，后编因触忌太多，未敢流布。曹雪芹者，织造某之子，本一失学纨袴，从都门购得前编，以重金延文士续成之，即今通行之《石头记》是也。——无论书中前后优劣判然，即续成之意恉，亦表显于书中，世俗不察，漫指此书为曹氏作，而作《后红楼梦》者且横加蛇足，尤可笑焉。 清末的人士，对红学上的许多事情（如我们已经考知的），并不清楚，他说的不够准确的地方（如谓雪芹原本到黛玉之死为止，等等）是可以理解的，他对雪芹、高鹗二人原作、续作的关系也还在混乱不清，但这都不是我们此刻注意的所在，最关紧要的就是他明确记录了他们清代人世代流传的一个事实：《石头记》的“后编”（即伪续四十回）是有人以重金延聘文士续成的——这续成的书，也已表白了续作意旨的这部“全书”，就是一般在坊间流行那个百廿回本！ 凡是读了本书的读者，谁也不会相信是曹雪芹“购”得了别人的“前编”而出一笔重金（他出得起呀！？）请人代作的。须知，“蛮”先生所说的这个经过，正是和珅出钱、请程、高等人伪造“全本”的这个毒计阴谋的内幕。 天下的事，诚所谓“要得人不知，除非己莫为”。像伪造《红楼梦》全本的这种异事，毕竟在当时后世，都是无法全部隐讳，瞒过明眼人的。 至此，乾隆指使和珅，找人作假弄鬼的真相，已然基本清楚了。 所以，等到乾隆五十六年（1791），连作带印，全功告成，而次年，程伟元、高鹗为再刊本《红楼梦》作“引言”已经表出：—— 是书词意新雅，久为名公钜卿赏鉴。…… 所谓“名公巨卿”，在乾隆五十年上讲话，非和珅而谁可当乎？两相对照，宋翔凤的话何其精确！ 尤其对榫的，就是“唯我”还说过： ……高庙乃付武英殿刊印。书仅四百部，故世不多见，今本即武英殿删削本也。 事情更是如此的清楚明白！所谓“武英殿刊本”者，就是世人俗常说的“宫里头的”印本之意，这正是指皇家授意，和珅指使。活字摆印，本来就像武英殿刊书处大木活字的派头，况且程本从“辛亥冬至后五日”到“壬子花朝后一日”，相隔只有三个来月的时间，普通书坊怎么可能在这么短时内重新刊出一部细加修改的重刊百甘回（程乙本）大书来？不是皇家和名公钜卿如和珅在做后台，那是无从想象的事！ 最后，乾隆对百廿回“全本”《红楼梦》表示了什么态度呢？“阅而然之。”他表示了赞赏！这一层重要意义，从来没有人抉出，点破。 乾隆皇帝不但对这部被痛加“厘订”过的“新全本”的存形变质的成果十分满意，而且他还做了红学史上的第一名红学家：他说《红楼梦》写的原来是“圣祖仁皇帝”康熙朝相国纳兰明珠家的事情！ 宋翔凤的话极为明晰：在此以前，是没有人这样认为的；自从乾隆这样说了之后，别人才只得跟着也这样说。 这也是乾隆与和珅的合谋。当时世人明明都知道《红楼梦》本来是一部“时事小说”，取材近在目前，不过笔端狡狯，善为隐约而已；这一点，很难不承认，于是便出一妙着，将它的时代轻轻往上一推，推到康熙朝，找一个大家习知的“明珠家”作为“替身”，那么一切“现实意义”便都不消而自化了。 这是我国文化史上的一件特大的阴谋毒计。“索隐派”的红学家，不知不觉地都堕入了乾隆的彀中，而且这种流毒的延续期间极为久长，开始破除它只不过是十分晚近的事。 曹雪芹一生穷愁著书，坎坷而终。身后还遭到了这等令人骇绝的厄运。回顾一下，围绕着真伪《红楼梦》的种种斗争，真是惊心动魄！ 这种惊心动魄的斗争，显示着曹雪芹的思想和艺术的力量之伟大，以致在文学史上表现为一个如此奇特罕见、难以想象悬拟的、甚至到今天还不能说全部解决了的极其异常的现象。 曹雪芹的思想和艺术的伟大，还要使人们不断地继续深入探讨下去，每天都能发现我们自己原来没有读懂弄清的新意义。 一九七九·十二·十四·己未冬十月廿五夜写讫 三十三 余音 我想在卷末增列几项崭新的资料和线索，请读者、研者注意参阅，因为对于了解曹雪芹来说，即一条新资料也会展示很丰富的远象和潜景。 要叙的第一项重要材料，是原来未曾识面的康承宗先生惠函提供的。他为研究什刹海而查阅北京地方的旧报刊时，发现了这项十分宝贵的文献。而且发现之后，不自秘藏，原原本本地告知于我，让我运用和披露。这种高尚的精神，令人深深感动。在此向他表示敬意。 以下是康先生提供的资料情况：—— 民国二十四年印行的第187期《立言画刊》上，有一篇文章，总题是《染碧湖波雪浪，澹黄官柳烟霞——十刹海净业湖——风景幽静极适游览》，另有二处分题：《后海幽僻名刹林立》和《李广桥浓阴如画绝似江南水国》。作者署曰“槐隐”。在后一部分文章中，有如下一段记载： ……雪芹官内务府笔帖式，学问渊博，曾为明相国邸中西宾，因有文无行，遂下逐客之令，后以贫困而死。传闻如是，不知确否。…… 槐隐先生的笔墨不繁，著语无多，但就我所见，正面传述雪芹之为人、生平的记载中，当以此段文字为最有价值，最为难得。 今试析论其要端，说明何以我对它的评价极高，认为极可宝贵。 第一，先就明确了雪芹曹家的旗籍问题。大家可能清楚：自从二十年代初，胡适作出考证，一般人这才知道曹家是旗人，但是却错被当作了“汉军”。此后一直相沿不改。四十年代，我强调提出：曹家是内务府籍，不是汉军。由内务府籍这个基本点，才进而明白了曹家与满洲皇室的种种特殊关系。这个史实的抉示早已取得了公认。但是，至今仍然有个别人士沿袭旧说，或坚持“汉军”之称号，或立论确言内务府籍反是误说，或谓内务府人即是汉军人，两者无别……。说法不同，混乱则一。关于这个要点，《红楼梦新证》于126—138页已详加论述，不必赘一字了。现在这份文献，可说是民国以来最早的明确记叙雪芹为内务府籍的珍贵材料。当时犹然群奉胡氏之说以为定论的情况下，槐隐先生独标真实，可见他之所传，是有正式来历的。 然后，应当着重谈一谈笔帖式的事情。 身隶内务府籍的人，凡通文墨的，其当差任事的程序途径，大抵是以笔帖式为进阶之始。这是通例。因此，我早就疑心雪芹也一定做过府属笔帖，苦乏记载，无由确言——这意思屡与朋友谈到过的。多年以来，这也算是研究雪芹生平中的一个空白点。不料这次竟然找到了根据！我得康先生惠示此文，高兴极了，并曾赋诗赠谢，其句云： 什刹清波垂柳风，辛勤独自觅遗踪。 雪芹身是笔帖式，探得骊珠第一功！ 这是用来说明：仅仅笔帖式这一点，史料价值就是很高的了。因此特别感谢康先生的贡献。 笔帖式又是何义呢？原来此是满语的译音。蒙古语中也有相应的一个名词，译写为“必阇赤”，元代有“比阇出”。满语是“巴克什”——后转为“榜什”，一源而分化为二支了。清人未入关时，巴克什地位是相当高的，是文职的一个赐名；入关后改译汉名为笔帖式，各部院衙门普遍设置，有翻译、缮本、贴写等名目，掌翻译满汉章奏文籍等事务，官级最高的不过七品，已经是一个最“普通”的文职小员了，但旗人由此进阶，升迁甚便，八旗贵官，实多由笔帖式出身。汉人是不能充当笔帖式的，内务府中，当然更没有汉人或汉军的笔帖式，这一点在清代制度上是十分清楚的，可以使一些不甚了然于内府籍与汉军籍之别的人们获得又一个辨识的机会。 雪芹当差，定然是由文职笔帖式开始，他的笔墨文才，渊源家学，受到上司的识拔，是理所当然的。 但是，才思艺业，和学问并不总是相等的一回事情。雪芹有言：“我虽未学无文”，正就两者而言。雪芹自谦是“未学”，然而我们从《石头记》中看到了他的渊博的学识，知道他是撝谦得很的。可是在所有已发现的文献中，没有正面提到他的学问这一方面的片言只字的，现在这篇新资料，又第一次提出了雪芹的学问渊博的这一要点。是崭新的内容。 接着，就叙到了他曾为“明相国”邸中西宾的事了。我们都知道，雪芹曾作“某府西宾”的说法，久所流传，在此又一次得到了印证。至于“明相国”，显然是传讹或附会，因为明珠是顺康年代的相国（即清代的大学士），距离雪芹年代很远了，雪芹不可能有在明珠相府做事的经过。那么，问题自然落到，在雪芹时代，前后海（什刹海）湖畔的相府，又是谁家呢？屈指数来，则以尹继善家为最相符合了，尹家是“两世平津”，即尹泰尹继善父子都是相国，在继善未入相时，他家早就称相府了。这一点是槐隐先生早年所不及知的，所以他仍然附会“索隐派”旧说，以为雪芹所入的相府当然就是明珠府了。但是这里的府主应当是谁的问题，是可以由年代、地点、其他历史线索来综合推断解决的。 当然，这样说的时候，并不意味着雪芹只做过一次幕宾、或者从始到终就在尹氏相府一处当过西席先生。我在另处也曾指出过：敦诚在乾隆二十二（丁丑）年作诗寄赠雪芹，就说“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门：残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”了，而“弹铗长歌”正是幕客的典故，敦家弟兄在他们的诗句中是有实例可以互证的。这就说明，雪芹至晚在丁丑年秋天已经到了西郊山村去生活了。我也说过：雪芹之迁居，并非自愿，去享什么“山林隐逸”之“乐”，而是被迫无奈，没有立锥之地可容安身，才一步步流落到郊外去的。现在，我们得知，乃是由于相府下了逐客之令。被相府逐出的先生，那在京城之内，会是传为新闻，尽人皆晓的，雪芹的“声名”到此更为“扫地尽矣”，结合他曾住水屋子、马厩、寺院、看街堆子等地方的传说，可见他是到了山穷水尽、城内无人敢于收留寄宿的地步，这才向城郊流浪而移徙的。 最极重要的，却是“有文无行”四个大字。这四个字，不独是被逐于相府的原由，也是不见容于当时社会的一个根本问题。四字“考语”，正是封建传统士大夫们对于雪芹的“理解”和“评价”。行，去声如“杏”，是名词，意思是行为；无行，就是“行为不端”，“品质恶劣”。“无行文人”是旧时常见的骂人的话，大约从司马相如到李商隐、柳永、唐寅、龚自珍……都曾被这样看待过的，实际上，就是他们一方面才艺绝人，遭受俗子的嫉妒，一方面思想行为多有任情恣性、不循礼法、甚至明显违逆封建道德观的表现，因此就造出了这“有文无行”的罪名。——其实，要说“有文无行”的事实例证，第一条就是他写作《石头记》这样的小说了！ 我还怀疑，雪芹在不止一件事上触怒了当时的封建卫道者流。例如，脂砚斋这位神秘的人物的身份性别（我早就提出此人是一个女性，现在承认此说的，日益众多了）以及她和雪芹的“特殊关系”，恐怕也是被当时人攻击为“有文无行”的重要条款之一。 “有文无行”和“贫困而死”是有直接因果关系的，由
雪松，又称香柏，是松科雪松属（学名：Cedrus）植物的统称。由于球果形状相似，与杉树最为接近。原产于喜玛拉雅山脉海拔1,500－3,200米的地带和地中海沿岸1,000－2,200米的地带。因为其树形优美壮观多做为观赏树用。下面是我整理的关于雪松的详细资料，有兴趣的朋友赶快来围观吧。
【科名】：Pinaceae 松科
【属名】：Cedrus 雪松属
【中文名】：雪松
【学名】：Cedrus deodara（Roxb.） .
【别名】：香柏，松宝塔松，番柏，喜马拉雅山雪松，喜马拉雅杉，喜马拉雅松
雪松属松科，该属种共有4种，其中3种原产地中海地区山地，另一种原产西喜马拉雅地区。大西洋雪松（C. atlantica）、短叶雪松（C. brevifolia）、喜马拉雅雪松（C. deodara）和黎巴嫩雪松（C. libani），均为高大 乔木，枝条开展，树冠不规则。幼树树皮深灰色较平滑，成熟後呈棕色，龟裂成鳞片状。叶针状三稜形，坚韧，沿长枝散生，在短枝顶端则成密丛。叶宿存3～6年，每叶内有2条树脂道，雌球花绿色或带紫色，桶状，具树脂，著生在短梗上；被宽而薄的重叠覆盖的木质鳞片，每个鳞片有一个爪状突起。雪松木材轻软，具树脂，不易受潮。在原产地是一种重要的建筑用材。经蒸馏还可得芳香油。喜马拉雅雪松和大西洋雪松许多变种在北美，尤其沿太平洋和临墨西哥湾海岸，为常见的观赏植物。雪松属的4个种很难区别，而且能发生种间杂交，因此，一些专家认为四者均可能是黎巴嫩雪松的地理变种。而中国只有一种 喜玛拉雅雪松 ，分布于西藏南部及印度和阿富汗。
乔木，高达30米左右，胸径可达3米；树皮深灰色，裂成不规则的鳞状片；枝平展、微斜展或微下垂，基部宿存芽鳞向外反曲，小枝常下垂，一年生长枝淡灰黄色，密生短绒毛，微有白粉，二、三年生枝呈灰色、淡褐灰色或深灰色。叶在长枝上辐射伸展，短枝之叶成簇生状（每年生出新叶约15-20枚），叶针形，坚硬，淡绿色或深绿色，长厘米，宽毫米，上部较宽，先端锐尖，下部渐窄，常成三棱形，稀背脊明显，叶之腹面两侧各有2-3条气孔线，背面4-6条，幼时气孔线有白粉。雄球花长卵圆形或椭圆状卵圆形，长2-3厘米，径约1厘米；雌球花卵圆形，长约8毫米，径约5毫米。球果成熟前淡绿色，微有白粉，熟时红褐色，卵圆形或宽椭圆形，长7-12厘米，径5-9厘米，顶端圆钝，有短梗；中部种鳞扇状倒三角形，长厘米，宽4-6厘米，上部宽圆，边缘内曲，中部楔状，下部耳形，基部爪状，鳞背密生短绒毛；苞鳞短小；种子近三角状，种翅宽大，较种子为长，连同种子长厘米。
在气候温和凉润、土层深厚排水良好的酸性土壤上生长旺盛。要求温和凉润气候和上层深厚而排水良好的土壤。喜阳光充足，也稍耐阴、在酸性土、微碱。海拔1300-3500米地带。北部暖温带落叶阔叶林区，南部暖带落叶阔叶林区，中亚热带常绿、落叶阔叶林区和常绿阔叶混交林区。雪松喜年降水量600～1000毫升的暖温带至中亚热带气候，在中国长江中下游一带生长最好。对空气中二氧化硫，氯化氢等有害气体有一定的抗性。
雪松喜年降水量600——1000毫升的暖温带至中亚热带气候，在中国长江中下游一带生长最好。抗寒性较强，大苗可耐-25℃的短期低温，但在湿热气候条件下，往往生长不良。较喜光，幼年稍耐庇荫。大树要求充足的上方光照，否则生长不良或枯萎。对土壤要求不严，酸性土、微碱性土均能适应，深厚肥沃疏松的土壤最适宜其生长，亦可适应黏重的黄土和瘠薄干旱地。耐干旱，不耐水湿。浅根性，抗风力差。对二氧化硫抗性较弱，空气中的高浓度二氧化硫往往会造成植株死亡，尤其是4—5月间发新叶时更易造成伤害。
主要分布于阿富汗至印度，海拔1300-3300米地带。北京、旅顺、大连、青岛、徐州、上海、南京、杭州、南平、庐山、武汉、长沙、昆明等地已广泛栽培作庭园树。
一般用播种和扦插繁殖。播种可于3月中下旬进行，播种量为75千克/公顷。也可提早播种，以增加幼苗抗病能力。选择排水、通气良好的砂质壤土作为苗床。播种前，用冷水浸种1——2天，晾干后即可播种，3——5天后开始萌动，可持续1个月左右，发芽率达90｛bf｝。幼苗期需注意遮荫，并防治猝倒病和地老虎的危害。一年生苗可达30——40厘米高，翌年春季即可移植。扦插繁殖在春、夏两季均可进行。春季宜在3月20日前，夏季以7月下旬为佳。春季，剪取幼龄母树的一年生粗壮枝条，用生根粉或多或500毫克/升萘乙酸处理，能促进生根。然后将其插于透气良好的砂壤土中，充分浇水，搭双层荫棚遮荫。夏季宜选取当年生半木质化枝为插穗。在管理上除加强遮荫外，还要加盖塑料薄膜以保持湿度。插后30——50天，可形成愈伤组织，这时可以用｛bf｝尿素和｛bf｝的磷酸的二氢钾溶液，进行根外施肥。
繁殖苗留床1-2年后，即可移植。移植可于2-3月份进行。植株需带土球，并立支杆。株行距从50厘米至200厘米，逐步加大。生长期追肥2-3次，一般不必整形和修枝，只需疏除病枯枝和树冠紧密处的阴生弱枝即可。可喷洒苯来特或代森锌防治灰霉病，喷洒氧化乐果、敌百虫等防治蚧类及蛾蝶类害虫。
性土均能适应，于粘重黄土及瘠薄干旱地上也能生长；但在积水洼地或地下水位过高处，则生长不良，甚至会死亡，系浅根性树种。易被风刮倒。幼叶对二氧化硫极为敏感，抗烟害能力很弱。幼龄苗生长缓慢。通常雄株在20龄以后开花．而雌株要迟上30龄以后才开花结籽。因花期不一，自然授粉效果较差。通常需预先采集与贮藏花粉，俟雌琼花成熟时进行人工授粉，才能获得较多的优质种子。一般用播种或扦插繁殖。播种叫可于3月下旬进行，播种量每亩5公斤左右．约15天萌芽出土。幼苗需搭棚遮荫。扦插一般都在春秋两季进行。插穗基部如以500PPm的萘乙酸浸润5分钟，则能促进生根。插后应架设1-2层荫棚，并覆盖塑料薄膜，严格遮荫。插后约30～50大叶形成愈伤组织。这时，可以以｛bf｝的尿素液和｛bf｝的磷酸二氢钾溶液进行根外施肥。繁殖苗留床1-2年后可移植。移植叶于2-3月进行，植株需带个球，并立支竿。初次移植的株行距约为50厘米，第二次移植的株行距应扩大到1-2米。生长期应施以2-3次追肥。幼苗期易受病虫危害，尤以猝倒病和地老虎危害最烈、其它害虫有蛴螬、大袋蛾、松毒蛾、松梢螟、红蜡蚧、白蚁等，要及时防治。
灰霉病主要危害雪松的当年生嫩梢及两年生小枝。严格地可分为以下几种类型：
1．嫩梢枯梢型：主要发生在嫩梢上，初期症状同溃疡型，但当病部出现水渍状腐烂后难以形成愈合组织，当病部达到嫩梢周长的2/3 以上时，嫩梢即自病部向下弯曲、萎蔫、枯死。病情发展迅速，从症状出现到嫩梢枯死，只需4至5天。雨天病部会长出一层灰霉。
2．溃疡型：主要危害雪松的嫩梢。初期在嫩梢基部产生淡褐色圆形、近圆形不规则小斑，后逐渐扩大成中部下凹的大病斑，在下凹初期呈深褐色水渍状腐烂。病愈后，原来腐烂的表皮干裂。
3．小枝枝枯型主要发生二年生小枝上。病斑主要从病死的嫩梢扩展而来。初期在枯梢和小枝交界处形成一圈赤褐色凹陷，后逐渐形成明显的病斑，病斑不开裂，有少量的树脂溢出，皮层和木质部表层呈深褐色。病斑扩展至小枝一周后，小枝上部枯死。该病的发生与流行与气候条件关系密切。
防治方法
①雪松宜种植在排水良好、通风透光的地方，种植时不宜过密。
②对病死枯梢应及时剪除并销毁。
③发病期可喷65｛bf｝代森锌可湿性粉剂500倍液、45｛bf｝代森铵水剂1000倍液、50｛bf｝苯来特可湿性粉剂1000倍液、70｛bf｝甲基托布津可湿性粉剂1500倍液等。
枯病防治
雪松叶枯病发病规律病菌以菌丝体（或子囊盘）在病落针叶越冬后，第二年3-4月间形成子囊盘，4 -5月间子囊抱子陆续成熟；在雨天或潮涩的条件下，因子囊盘吸水膨胀而张开，露出乳白色的子囊群；子囊袍子从子囊内挤出后进一步借气传播。病菌由雪松叶气孔侵入，经两个月左右的时间，才出现明显的症状。由于分生抱子器中产生的分生抱子萌发力很差而无侵染力，故无再侵染发生。但因子囊子包子放射时间很长，达3个月左右，自春至夏都可能有新的侵染发生。 在子囊抱子飞散期间，如果降水量大，湿度，有利于侵入。林地干旱，土壤癖薄，雪松遭受病虫害和管理不良等，都可能促使病害的发生。
无公害防治措施：
①加强抚育管理，使雪松生长旺盛，增强抗病力。
②对小面积人工林、雪松苗圃等有条件的地方，在子囊抱子飞散前清除病叶，以减少侵染来源。
③在子囊抱子成熟后飞散期间，喷1 : 2: 200倍量式波尔多液，波美度石硫合剂或25｛bf｝可温性 多菌灵400-500倍液，或65｛bf｝可湿性代森特8倍液防治2- 3次， 每次间隔10-15天。
经济价值
雪松体高大，树形优美，为世界著名的观赏树。印度民间视为圣树。最适宜孤植于草坪中央、建筑前庭之中心、广场中心或主要建筑物的两旁及园门的入口等处。其主干下部的大枝自近地面处平展，长年不枯，能形成繁茂雄伟的树冠，此外，列植于园路的两旁，形成甬道，亦极为壮观。并且，雪松也时常作为广场绿化中必不可少的一种植物。雪松木材坚实，纹理致密，供建筑、桥梁、枕木、造船等用。它与巨杉、日本金松、南洋松、金钱松一起被称为“世界五大园林树种”，《圣经》中称之为”植物之王”或神树。还为我国青岛市的市树。
药用价值
雪松的药疗用途的历史很久远，最早可以追溯到圣经时代。古埃及人将雪松油添加在化妆品中用来美容，有时候当作驱虫剂使用。美国的原住民也将雪松当作药疗及净化仪式使用的圣品。今日，雪松精油的各种益处使其成为治疗头皮屑及皮疹的绝佳选择。
雪松木中含有非常丰富的精油，可以经由蒸馏的方式将其从木片或木屑中萃取出来。雪松油的主要成分包含A-Cedrene、B-Cedrene、Thujopsene、Sesquiterpenes、雪松醇及韦德醇。雪松油具有抗脂漏、防腐、杀菌、补虚、收敛、利尿、调经、祛痰、杀虫及镇静等医疗功效。
雪松杀菌、抗脂漏及温和的收敛作用是其能够有效治疗头皮屑及舒缓头皮发痒症状的原因；收敛的作用可以帮助治疗粉刺及油性皮疹。雪松也能有效地祛痰及化痰，在传统上一直被用来治疗黏膜问题，特别是支气管的感染及阻塞─它能清理呼吸系统过多的痰和黏液，而且据说非常有效；雪松也能用于关节炎及风湿等症状，能够滋补全身；对于心理以及精神紧张、焦虑、强迫症及恐惧等症状也有绝佳的舒缓作用。
制作去头皮屑配方：6滴雪松油、6滴迷迭香精油及4滴柏树油混合，基础油50 毫升橄榄油，接着拿来按摩头皮，隔天再彻底洗净即可。
有效对抗油性发质的配方：将4茶匙葡萄籽油与雪松油、赛普勒斯油及薄荷油各5 滴均匀混合再加1/4 杯新鲜柠檬汁，以配方按摩头皮并且等待至少2 小时之后洗净。
将雪松与甜杏仁等基底油混合，或是加入洗澡水中稀释，即可有助于舒缓气喘、支气管炎、呼吸道问题、关节疼痛、肌肤出油及头皮屑等症状。用香薰炉或是喷雾器将精油散布在空气中也能帮助治疗关节炎、支气管炎、风湿及呼吸道问题，或是滋养肌肤。
另外橙花、茉莉、杜松、洋甘菊、天竺葵、薰衣草、乳香、迷迭香、香水树（Ylang Ylang） 、紫檀（Rosewood） 及香根草（Vetiver） 等精油都能与雪松充分混合。不过需要注意的是，雪松油的浓度若是过高，即可能会刺激皮肤；怀孕期间应避免使用。
文化价值
雪松是黎巴嫩的国树。Cedar是闪族语，意指精神的力量，它还是闪族恒久信仰的象征。人类最早使用的芳香物质之一，常被用为寺庙中的焚香，因而使人对它存有神秘的印象。古埃及人广泛使用雪松精油，特别是在制作木乃伊时。埃及人拿雪松的木材做棺木及船桅。雪松还曾被用来建造寺庙等的大型建筑物，但现在多用以制作小件物品，像盒子、铅笔等，这是因为雪松的木材在某些条件下会变形。一些古董所使用的雪松品种—黎巴嫩雪松，乃大西洋雪松的近亲，因为使用过度，现在已经非常稀少了。
此外，雪松也是我国南京市、青岛，三门峡，晋城，蚌埠，淮安等城市的市树。
雪松树语:高洁 寄予人生积极向上 不屈不挠。
雪松的资料：
雪松主杆直，树体高大优美，四季常绿，为世界著名的观赏树。其耐旱、耐寒、枝叶分布均匀，自然形状呈塔形，长年不枯，能形成繁茂雄伟的树冠，列植于园路的两旁，形成甬道，亦极为壮观。雪松易管理且成活率高，适应范围广，越来越广泛的应用到园林绿化中。雪松木材坚实，纹理致密，供建筑、桥梁、枕木、造船等用。
雪松喜阳光充足，也悄耐阴、在酸性土、微碱性土均能适应，于粘重黄土及瘠薄干旱地上也能生长；但在积水洼地或地下水位过高处，则生长不良，甚至会死亡，系浅根性树种，易被风刮倒，北方冬天风大且寒冷要提前做好防护措施！
雪松别名：香柏、喜马拉雅雪松、喜马拉雅杉科：松科属：雪松属拉丁名：Cedrusdeodara (Roxb.) G. Don雪松是黎巴嫩的国树.产地分布 原产于喜马拉雅山西部自阿富汗至印度海拔1300--3300米间；中国自1920年起引种，现在长江流域各大城市中多有栽培。青岛、西安、昆明、北京、郑州、上海、南京等地之雪松均能生长良好形态特征常绿乔木，大枝一般平展，为不规则轮生，小枝略下垂。树皮灰褐色，裂成鳞片，老时剥落。叶在长枝上为螺旋状散生，在短枝上簇生。叶针状，质硬，先端尖细，叶色淡绿至蓝绿。雌雄异株，稀同珠，花单生枝顶。球果椭圆至椭圆状卵形，成熟后种鳞与种子同时散落，种子具翅。花期为10——11月份，雄球花比雌球花花期早10天左右。球果翌年10月份成熟。 生态习性原产于喜马拉雅山地区，广泛分布于不丹、尼泊尔、印度及阿富汗等国家，垂直分布高度为海拔1300——3300米。喜年降水量600——1000毫米的暖温带至中亚热带气候，在我国长江中下游一带生长最好。抗寒性较强，大苗可耐-25℃的短期低温，但在湿热气候条件下，往往生长不良。较喜光，幼年稍耐庇荫。大树要求充足的上方光照，否则生长不良或枯萎。对土壤要求不严，酸性土、微碱性土均能适应，深厚肥沃疏松的土壤最适宜其生长，亦可适应黏重的黄土和瘠薄干旱地。耐干旱，不耐水湿。浅根性，抗风力差。对二氧化硫抗性较弱，空气中的高浓度二氧化硫往往会造成植株死亡，尤其是4——5月间发新叶时更易造成伤害。 雪松多数都是雌雄异味，加之花期不遇，自然授粉效果较差，为获得饱满的种子，需进行人工授粉。繁殖与栽培一般用播种和扦插繁殖。播种可于3月中下旬进行，播种量为75千克/公顷。也可提早播种，以增加幼苗抗病能力。选择排水、通气良好的砂质壤土作为苗床。播种前，用冷水浸种1——2天，晾干后即可播种，3——5天后开始萌动，可持续1个月左右，发芽率达90%。幼苗期需注意遮荫，并防治猝倒病和地老虎的危害。一年生苗可达30——40厘米高，翌年春季即可移植。扦插繁殖在春、夏两季均可进行。春季宜在3月20日前，夏季以7月下旬为佳。春季，剪取幼龄母树的一年生粗壮枝条，用生根粉或多或500毫克/升萘乙酸处理，能促进生根。然后将其插于透气良好的砂壤土中，充分浇水，搭双层荫棚遮荫。夏季宜选取当年生半木质化枝为插穗。在管理上除加强遮荫外，还要加盖塑料薄膜以保持湿度。插后30——50天，可形成愈伤组织，这时可以用尿素和的磷酸的二氢钾溶液，进行根外施肥。 繁殖苗留床1——2年后，即可移植。移植可于2——3月份进行。植株需带土球，并立支杆。株行距从50厘米至200厘米，逐步加大。生长期追肥2——3次，一般不必整形和修枝，只需疏除病枯枝和树冠紧密处的阴生弱枝即可。可喷洒苯来特或代森锌防治灰霉病，喷洒氧化乐果、敌百虫等防治蚧类及蛾蝶类害虫。原常绿大乔木，高达60-80米,胸径米。主干端直，大枝不规则轮生，平展、小枝徽下垂，下部枝条近地问，形成塔形树冠，树皮灰褐色，幼时光滑，老年后则裂为鳞片状剥落。叶针形，蓝绿色，长厘米．先端关，在长使上螺旋状散生，在短枝上旅生雌雄异株，罕同株，球花单生枝顶。雌球花初紫红色，后转淡绿色；雄球花近黄色。花期10-11月，但雄球花较雌球花约早7-15天开放．球出椭圆状卵形，形大直立，翌年10月成熟。要求温和凉润气候和上层深厚而排水良好的土壤。喜阳光充足，也悄耐阴、在酸性土、微碱性土均能适应，于粘重黄土及瘠薄干旱地上也能生长；但在积水洼地或地下水位过高处，则生长不良，甚至会死亡，系浅根性树种。易被风刮倒。幼叶对二氧化硫极为敏感，抗烟害能力很弱。幼龄苗生长缓慢。通常雄株在20龄以后开花．而雌株要迟上30龄以后才开花结籽。因花期不一，自然授粉效果较差。通常需预先采集与贮藏花粉，俟雌琼花成熟时进行人工授粉，才能获得较多的优质种子。一般用播种或扦插繁殖。播种叫可于3月下旬进行，播种量每亩5公斤左右．约15天萌芽出土。幼苗需搭棚遮荫。扦插一般都在春秋两季进行。插穗基部如以500PPm的萘乙酸浸润5分钟，则能促进生根。插后应架设1-2层荫棚，并覆盖塑料薄膜，严格遮荫。插后约30～50大叶形成愈伤组织。这时，可以以％的尿素液和％的磷酸二氢钾溶液进行根外施肥。繁殖苗留床1-2年后可移植。移植叶于2-3月进行，植株需带个球，并立支竿。初次移植的株行距约为50厘米，第二次移植的株行距应扩大到1-2米。生长期应施以2-3次追肥。一般不必整形修枝，只需疏除病枯枝和树冠紧密处的阴生弱枝即可。幼苗期易受病虫危害，尤以猝倒病和地老虎危害最烈、其它害虫有蛴螬、大袋蛾、松毒蛾、松梢螟、红蜡蚧、白蚁等，要及时防治。同属种共有4种；雪松产我国；短叶雪松C. brevifolia、北非雪松和黎巴嫩雪松产于国外。后两种在我国南京、杭州、庐山等地已引种栽培多年。雪松是世界著名的庭园观赏树种之一。它具有较强的防尘、减噪与杀菌能力，也适宜作工矿企业绿化树种。雌雄异株,开花时节不同,是从日本引进的常绿针叶乔木。因其树体高大,树形优美而成为世界著名观赏树。 雪松耐寒冷且耐干旱,对土壤适应性强,只要在排水良好,无空气污染的条件下都能良好地生长,易移栽,成活率高。雪松精油雪松 CEDARWOOD 雪松拉丁学名：(桧属)Juniperus virginiana 铅笔柏、红刺柏(红); (雪松属)Cedrus atlantica(白)科名：柏科Cupressaceae;松科Pinaceae植物种类：树萃取部位：木材萃取方法：蒸馏挥发性：慢属性：阳性主产地：北美洲、摩洛哥特质：1.红雪松：无色透明，木质香，有点类似檀香的味道，但气味干燥；2.白雪松：黄色黏稠，有树脂的香气，淡淡的松脂味，也近似檀香味。【气 味】木质香，有点像檀香的味道，但较干燥。【外 观】维吉尼亚雪松是一种高大的红木，原产于北美；另一种大西洋雪松则产自摩洛哥，但这两种树种所产出的精油其疗效并无太大差异。【化学结构】醇类--雪松醇倍半萜--杜松萜烯、雪松烯【应用历史与相关神话】Cedar是闪族语，意指精神的力量，它还是闪族恒久信仰的象征。人类最早使用的芳香物质之一，常被用为寺庙中的焚香，因而使人对它存有神秘的印象。古埃及人广泛使用此油，特别是在制作木乃伊时。埃及人拿雪松的木材做棺木及船桅。雪松还曾被用来建造寺庙等的大型建筑物，但现在多用以制作小件物品，像盒子、铅笔等，这是因为雪松的木材在某些条件下会变形。一些古董所使用的雪松品种(黎巴嫩雪松，乃大西洋雪松的近亲)因为使用过度，现在已经非常稀少了。在东方，当无法得到檀香精油时，人们就用雪松来治淋病。在北美洲它则被用于治支气管炎、肺结核，以及皮肤疾病。 Mithvidat是一种用来解毒的百年老药，其中便有雪松这味成分。现在雪松是香水里的主要基剂。【功 效】抗菌、收敛、利尿、柔软、化痰、杀霉菌、杀虫、镇静、补身。【心灵疗效】神经紧张和焦虑状态可以藉雪松的安抚效果获得镇定，也有助于沉思冥想。【身体疗效】比较适合处理慢性的病痛，不适于急性的症状。是腺体与神经系统的调节剂，因此能使身体回复正常状况，并维持体内的环境恒定。它主要的作用在于呼吸道方面，由于其止咳化痰的特性，能改善支气管炎、咳嗽、以及流鼻水等问题。过多的痰可以藉雪松治愈，因为它有『干化』的效果。对生殖、泌尿系统的疗效也很重要，像膀胱炎，尤其是带灼热痛楚者，雪松都能有所助益，还可调节肾脏功能。另外，能减轻慢性风湿痛与关节炎的疼痛。【皮肤疗效】它收敛、抗菌的特性最有利于油性肤质，当然也能改善面疱和粉刺皮肤。它还能帮助消除疮痂、脓、以及一些慢性病，如湿疹和干癣。绝佳的护发剂，可有效对抗头皮的皮脂漏、头皮屑和秃发，与丝柏、乳香调和使用，有明显软化皮肤的效果。【适合与之调和的精油】安息香、佛手柑、肉桂、丝柏、乳香、茉莉、杜松、薰衣草、柠檬、菩提花、橙花、玫瑰、迷迭香。【注意事项】高浓度可能会刺激皮肤，最好不要在怀孕期间使用。
松科(Pinaceae)雪松属(Cedrus)针叶乔木，4种，雪松(图2)其中3种原产地中海地区山地，另一种原产西喜马拉雅地区。英语中一些木材芳香、红色或淡红色，能防腐和抗虫的常绿针叶树，也叫做cedar. 巨柏、北美翠柏和某些桧(称为红柏)与用来制造箱子、铅笔、衣柜等的雪松木类似；其流出的油脂亦用於化妆用品。大西洋雪松(C. atlantica)、短叶雪松(C. brevifolia)、喜马拉雅雪松(C. deodara)和黎巴嫩雪松(C. libani)等4种是真正的雪松，均为高大乔木，枝条开展，树冠不规则。幼树树皮深灰色较平滑，成熟后呈棕色，龟裂成鳞片状。叶针状三稜形，坚韧，沿长枝散生，在短枝顶端则成密丛。叶宿存3～6年，每叶内有2条树脂道，雌球花绿色或带紫色，桶状，具树脂，著生在短梗上；被宽而薄的重叠覆盖的木质鳞片，每个鳞片有一个爪状突起。雪松木材轻软，具树脂，不易受潮。在原产地是一种重要的建筑用材。经蒸馏还可得芳香油。喜马拉雅雪松和大西洋雪松许多变种在北美，尤其沿太平洋和临墨西哥湾海岸，为常见的观赏植物。雪松属的4个种很难区别，而且能发生种间杂交，因此，一些专家认为四者均可能是黎巴嫩雪松的地理变种。编辑本段形态特征科名：Pinaceae 松科雪松 马林、吴丰 拍摄于 北京市属名：Cedrus 雪松属中文名：雪松学名：Cedrus deodara (Roxb.) G. Don别名：香柏雪 松宝塔松 番柏 喜马拉雅山雪松 喜马拉雅杉 喜马拉雅松雪松属（拉丁学名：Cedrus）植物是常绿乔木，大枝一般平展，为不规则轮生，小枝略下垂。树皮灰褐色，裂成鳞片，老时剥落。叶在长枝上为螺旋状散生，在短枝上簇生。叶针状，质硬，先端尖细，叶色淡绿至蓝绿。雌雄异株，稀同珠，花单生枝顶。球果椭圆至椭圆状卵形，成熟后种鳞与种子同时散落，种子具翅。花期为10——11月份，雄球花比雌球花花期早10天左右。球果翌年10月份成熟。[1]该属种共有4种，其中3种原产地中海地区山地，另一种原产西喜马拉雅地区。大西洋雪松(C. atlantica)、短叶雪松(C. brevifolia)、喜马拉雅雪松(C. deodara)和黎巴嫩雪松(C. libani)。均为高大 乔木，枝条开展，树冠不规则。幼树树皮深灰色较平滑，成熟后呈棕色，龟裂成鳞片状。叶针状三稜形，坚韧，沿长枝散生，在短枝顶端则成密丛。叶宿存3～6年，每叶内有2条树脂道，雌球花绿色或带紫色，桶状，具树脂，著生在短梗上；被宽而薄的重叠覆盖的木质鳞片，每个鳞片有一个爪状突起。雪松木材轻软，具树脂，不易受潮。在原产地是一种重要的建筑用材。经蒸馏还可得芳香油。喜马拉雅雪松和大西洋雪松许多变种在北美，尤其沿太平洋和临墨西哥湾海岸，为常见的观赏植物。雪松属的4个种很难区别，而且能发生种间杂交，因此，一些专家认为四者均可能是黎巴嫩雪松的地理变种。[2]编辑本段地理分布产地雪松(图3)原产于喜马拉雅山西部自阿富汗至印度海拔1300--3300米间；中国自1920年起引种，现在长江流域各大城市中多有栽培。青岛、西安、昆明、北京、郑州、上海、南京等地之雪松均能生长良好适应地区： 华北至长江流域、北京。北部暖温带落叶阔叶林区(主要城市：沈阳、葫芦岛、大连、丹东、鞍山、辽阳、锦州、营口、盘锦、北京、天津、太原、临汾、长治、石家庄、秦皇岛、保定、唐山、邯郸、邢台、承德、济南、德州、延安、宝鸡、天水)。南部暖带落叶阔叶林区(主要城市：青岛、烟台、日照、威海、济宁、泰安、淄博、潍坊、枣庄、临沂、莱芜、东营、新泰、滕州、郑州、洛阳、开封、新乡、焦作、安阳、西安、咸阳、徐州、连云港、盐城、淮北、蚌埠、韩城、铜川)。常绿阔叶混交林区北亚热带落叶、常绿阔叶混交林区(主要城市：南京、扬州、镇江、 南通、常州、无锡、苏州、合肥、芜湖、安庆、淮南、襄樊、十堰)。中亚热带常绿中亚热带常绿、落叶阔叶林区(主要城市：武汉、沙市、黄石、宜昌、南昌、景德镇、九江、吉安、井冈山、赣州、上海、长沙、株洲、岳阳、怀化、吉首、常德、湘潭、衡阳、邵阳、桂林、温州、金华、宁波、重庆、成都 、都江堰、绵阳、内江、乐山、自贡、攀枝花、贵阳、遵义、六盘水、安顺、昆明、大理)。[2]编辑本段生态习性雪松(图4)雪松喜年降水量600——1000毫米的暖温带至中亚热带气候，在中国长江中下游一带生长最好。抗寒性较强，大苗可耐-25℃的短期低温，但在湿热气候条件下，往往生长不良。较喜光，幼年稍耐庇荫。大树要求充足的上方光照，否则生长不良或枯萎。对土壤要求不严，酸性土、微碱性土均能适应，深厚肥沃疏松的土壤最适宜其生长，亦可适应黏重的黄土和瘠薄干旱地。耐干旱，不耐水湿。浅根性，抗风力差。对二氧化硫抗性较弱，空气中的高浓度二氧化硫往往会造成植株死亡，尤其是4—5月间发新叶时更易造成伤害。[2]编辑本段栽培繁殖雪松(图5)一般用播种和扦插繁殖。播种可于3月中下旬进行，播种量为75千克/公顷。也可提早播种，以增加幼苗抗病能力。选择排水、通气良好的砂质壤土作为苗床。播种前，用冷水浸种1—2天，晾干后即可播种，3—6天后开始萌动，约15天萌芽出土，可持续1个月左右，发芽率达90%。幼苗期需注意遮荫，并防治猝倒病和地老虎的危害。一年生苗可达30—40厘米高，翌年春季即可移植。扦插繁殖在春、夏两季均可进行。春季宜在3月20日前，夏季以7月下旬为佳。春季，剪取幼龄母树的一年生粗壮枝条，用生根粉或多或500毫克/升萘乙酸处理，也可在插穗基部如以500PPm的萘乙酸浸润5分钟，则能促进生根。然后将其插于透气良好的砂壤土中，充分浇水，搭双层荫棚遮荫。夏季宜选取当年生半木质化枝为插穗。在管理上除加强遮荫外，还要加盖塑料薄膜以保持湿度。插后30—50天，可形成愈伤组织，这时可以用尿素和的磷酸的二氢钾溶液，进行根外施肥。繁殖苗留床1-2年后可移植。移植叶于2-3月进行，植株需带个球，并立支竿。初次移植的株行距约为50厘米，第二次移植的株行距应扩大到1-2米。生长期应施以2-3次追肥。一般不必整形修枝，只需疏除病枯枝和树冠紧密处的阴生弱枝即可。幼苗期易受病虫危害，尤以猝倒病和地老虎危害最烈、其它害虫有蛴螬、大袋蛾、松毒蛾、松梢螟、红蜡蚧、白蚁等，要及时防治。[3]喜阳光充足，也悄耐阴、在酸性土、微碱性土均能适应，于粘重黄土及瘠薄干旱地上也能生长；但在积水洼地或地下水位过高处，则生长不良，甚至会死亡，系浅根性树种。易被风刮倒。幼叶对二氧化硫极为敏感，抗烟害能力很弱。幼龄苗生长缓慢。通常雄株在20龄以后开花．而雌株要迟上30龄以后才开花结籽。因花期不一，自然授粉效果较差。通常需预先采集与贮藏花粉，待雌琼花成熟时进行人工授粉，才能获得较多的优质种子。编辑本段经济价值雪松体高大，树形优美，为世界著名的观赏树。印度民间视为圣树。最适宜孤植于草坪中央、建筑前庭之中心、广场中心或主要建筑物的两旁及园门的入口等处。其主干下部的大枝自近地面处平展，长年不枯，能形成繁茂雄伟的树冠，此外，列植于园路的两旁，形成甬道，亦极为壮观。并且，雪松也时常作为广场绿化中必不可少的一种植物。雪松木材坚实，纹理致密，供建筑、桥梁、枕木、造船等用。雪松是“世界五大庭园树木”，《圣经》中称之为“植物之王”或神树。编辑本段雪松精油雪松 CEDARWOOD雪松拉丁学名：(桧属)Juniperus virginiana 铅笔柏、红刺柏(红); (雪松属)Cedrus atlantica(白)科名：柏科Cupressaceae;松科Pinaceae植物种类：树萃取部位：木材萃取方法：蒸馏挥发性：慢属性：阳性主产地：北美洲、摩洛哥特质：1.红雪松：无色透明，木质香，有点类似檀香的味道，但气味干燥；2.白雪松：黄色黏稠，有树脂的香气，淡淡的松脂味，也近似檀香味。【气 味】木质香，有点像檀香的味道，但较干燥。【化学结构】醇类--雪松醇倍半萜--杜松萜烯、雪松烯在东方，当无法得到檀香精油时，人们就用雪松来治淋病。在北美洲它则被用于治支气管炎、肺结核，以及皮肤疾病。Mithvidat是一种用来解毒的百年老药，其中便有雪松这味成分。现在雪松是香水里的主要基剂。【功 效】抗菌、收敛、利尿、柔软、化痰、杀霉菌、杀虫、镇静、补身。【心灵疗效】神经紧张和焦虑状态可以藉雪松的安抚效果获得镇定，也有助于沉思冥想。【身体疗效】比较适合处理慢性的病痛，不适于急性的症状。是腺体与神经系统的调节剂，因此能使身体回复正常状况，并维持体内的环境恒定。它主要的作用在于呼吸道方面，由于其止咳化痰的特性，能改善支气管炎、咳嗽、以及流鼻水等问题。过多的痰可以藉雪松治愈，因为它有“干化”的效果。对生殖、泌尿系统的疗效也很重要，像膀胱炎，尤其是带灼热痛楚者，雪松都能有所助益，还可调节肾脏功能。另外，能减轻慢性风湿痛与关节炎的疼痛。【皮肤疗效】它收敛、抗菌的特性最有利于油性肤质，当然也能改善面疱和粉刺皮肤。它还能帮助消除疮痂、脓、以及一些慢性病，如湿疹和干癣。绝佳的护发剂，可有效对抗头皮的皮脂漏、头皮屑和秃发，与丝柏、乳香调和使用，有明显软化皮肤的效果。【适合与之调和的精油】安息香、佛手柑、肉桂、丝柏、乳香、茉莉、杜松、薰衣草、柠檬、菩提花、橙花、玫瑰、迷迭香。【注意事项】雪松高浓度可能会刺激皮肤，最好不要在怀孕期间使用。[4]【生态习性】原产于喜马拉雅山地区，广泛分布于不丹、尼泊尔、印度及阿富汗等国家，垂直分布高度为海拔1300——3300米。喜年降水量600——1000毫米的暖温带至中亚热带气候，在我国长江中下游一带生长最好。抗寒性较强，大苗可耐-25℃的短期低温，但在湿热气候条件下，往往生长不良。较喜光，幼年稍耐庇荫。大树要求充足的上方光照，否则生长不良或枯萎。对土壤要求不严，酸性土、微碱性土均能适应，深厚肥沃疏松的土壤最适宜其生长，亦可适应黏重的黄土和瘠薄干旱地。耐干旱，不耐水湿。浅根性，抗风力差。对二氧化硫抗性较弱，空气中的高浓度二氧化硫往往会造成植株死亡，尤其是4——5月间发新叶时更易造成伤害。雪松多数都是雌雄异味，加之花期不遇，自然授粉效果较差，为获得饱满的种子，需进行人工授粉。编辑本段文化内涵雪松是黎巴嫩的国树。Cedar是闪族语，意指精神的力量，它还是闪族恒久信仰的象征。人类最早使用的芳香物质之一，常被用为寺庙中的焚香，因而使人对它存有神秘的印象。古埃及人广泛使用雪松精油，特别是在制作木乃伊时。埃及人拿雪松的木材做棺木及船桅。雪松还曾被用来建造寺庙等的大型建筑物，但现在多用以制作小件物品，像盒子、铅笔等，这是因为雪松的木材在某些条件下会变形。一些古董所使用的雪松品种—黎巴嫩雪松，乃大西洋雪松的近亲，因为使用过度，现在已经非常稀少了。此外，雪松也是我国青岛市的市树。编辑本段盆景的制作上盆过程选盆：雪松宜用紫砂陶盆，也可用釉陶盆。大型盆景可用深圆形盆，亦可用各种凿石盆，但须用金属丝固定根底。中型盆景宜用海棠形、马槽形盆，小苗合栽丛林式可用白矾石或大理石等凿石浅盆。用土：雪松可用土质疏松，排水良好的微酸性沙质壤土。盆栽常用熟化的田园土或腐叶土掺沙使用。栽种：以春季3-4月为宜，秋后亦可。从地上挖取的雪松苗木须带宿土，以利于成活。并疏剪枯根，将须根舒展开来，覆以细土，轻轻摇动盆钵，用竹签揿实，使盆土与根系贴实。栽种位置主干宜偏向一侧1B3处为好。整姿技术加工：雪松盆景的加工造型以攀扎为主，结合修剪为辅。攀扎以冬春为宜，多采用棕丝进行攀扎。雪松主干耸立，侧枝平展，故多将侧枝做弯成S形状，主干一般不做弯，自然向上成大树型，姿态极为朴实美观。也可取当年生小苗5-7棵，高低错落，合栽成丛林式，枝叶婆娑，别具韵味。树形：雪松树体高大耸直，侧枝平垂舒展。制作盆景须利用其自然形态，树形以直干式、双干式、斜干式、丛林式为好。枝叶通过扎剪，可作成层片状或云片状，养护多年，即可成刚柔兼蓄，姿态优雅的盆景佳品。
1[宋]曹冠
《念奴娇·蜀川三峡》
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
2[宋]魏了翁
《感皇恩·三峡打头风》
三峡打头风，吹回荆步。坎止流行谩随遇。须臾风静，重踏西来旧武。世间忧喜地，分明觑。喜事虽新，忧端依旧，徒为岷峨且欢舞。阴云掩映，天末扣阍无路。一鞭归去也，鸥为侣。
《三峡桥》
英云皓雨泻明蠲，题和人间第六泉。似把谷帘从黜降，却将此水为超迁。
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3[宋]苏轼
《栖贤三峡桥》
吾闻太山石，积日穿线溜。况此百雷霆，万世与石斗。展开全文
4[宋]陈与义
《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字是日欲》
我如东郊马，欹侧甘瘦病。今晨举足轻，起行得幽胜。展开全文
5[宋]陆游
《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》
诗酒清狂二十年，又摩病眼看西川。心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。展开全文
《三峡歌》
不怕滩如竹节稠，新滩已过可无忧。古妆峨峨一尺髻，木盎银杯邀客舟。
《三峡歌》
十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。
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6[宋]苏辙
《游庐山山阳七咏 三峡石桥》
三峡波涛饱溯沿，过桥雷电记当年。江声仿佛瞿唐口，石角参差滟滪前。展开全文
《游庐山山阳七咏其六三峡石桥》
三峡波涛饱泝沿，过桥雷电记当年。江声仿佛瞿唐口，石角参差灩澦前。展开全文
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7[宋]郭明复
《题三峡堂》
三峡堂前五月风，吴樯蜀柁古来通。山如肺附重相掩，水似环连去不穷。展开全文
8[宋]无名氏
《巴东三峡歌》
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
9[宋]陈宓
《陪赵工部三峡白鹿之游有感而赋》
昔年相见尚儿童，今日同游鬓欲翁。佳处山川总如旧，见君如见紫阳公。
《陪赵工部三峡白鹿之游有感而赋》
一涧萦纡与洞深，长年金石孔堂音。此身无计巢云壑，归去蓬窗只此心。
描写三峡景色的著名诗句
《上三峡》 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝及三暮，不觉鬓成丝。
《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。
《入峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里工程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
竹枝词九首（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。
《巫山曲 》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
《秋兴》 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
《长江》 杜甫 众水会涪万，瞿塘争一门。 朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？ 孤石隐如马，高萝垂饮猿。 归心异波浪，何事即飞翻？
关于三峡的诗句
《遇见逆水寒》是网易旗舰级武侠游戏《逆水寒》的“NPC攻略小助手”，开发者在这款功能性APP中加入了恋爱养成元素，并且充分利用《逆水寒》中动人的剧情与NPC。
在NPC攻略助手《遇见逆水寒》中，玩家将来到清明上河图中所描绘的千年之前的北宋汴京，体验与逆水寒中的江湖知己们一起探索其蛊毒之谜的故事。在游戏过程中，玩家将通过闯关、挂机、卡牌收集等多种玩法与来自《逆水寒》的人气NPC角色深入互动，逐渐了解到NPC背后的往事和《逆水寒》江湖趣闻。
同时，玩家扮演的旅人也将在大宋疆域中不断旅行，探索大宋疆域，体验《逆水寒》的江湖美学。所有《遇见逆水寒》的剧情都由《逆水寒》原班文案班底打造。
扩展资料:
背景设定:探索之初——故事缘起NPC攻略助手《遇见逆水寒》是《逆水寒》江湖故事一段段温馨而甜蜜的过往，其中可能又山有木兮、生死相随，也可能前缘尽忘、殊途陌路，但在这里，最终都一定能找到《逆水寒》江湖里那个只属于自己的一生一世一双人。探寻旅程万里，遍游天下，种种奇特风景，各式江湖奇物俯拾即是。大宋疆域画卷徐徐展开，绝美景色如同展开《万里江山图》。
探索之旅——大宋疆域汴京大宋都城，聚集了大宋各路名流，达官显贵。更是当世之时最为繁华的城市。可谓“凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着”天下之奇无所不有。市城之内更是热闹非凡，昼夜不绝。
君且看：虹桥之上，各路商贩往来不绝，热闹非凡，直至夜半。三合楼汇集各路文人雅士、江湖豪杰。甜水巷有最有才华的词人和舞姿最为曼妙的歌姬。种种盛况更须亲身游历方可体验。
《遇见逆水寒》是《逆水寒》的团队制作的手游，是一个古风类型的养成类游戏。
《遇见逆水寒》是网易旗舰级武侠游戏《逆水寒》的“NPC攻略小助手”，开发者在这款功能性APP中加入了恋爱养成元素，并且充分利用《逆水寒》中动人的剧情与NPC。
在NPC攻略助手《遇见逆水寒》中，玩家将来到清明上河图中所描绘的千年之前的北宋汴京，体验与逆水寒中的江湖知己们一起探索其蛊毒之谜的故事。
在游戏过程中，玩家将通过闯关、挂机、卡牌收集等多种玩法与来自《逆水寒》的人气NPC角色深入互动，逐渐了解到NPC背后的往事和《逆水寒》江湖趣闻。同时，玩家扮演的旅人也将在大宋疆域中不断旅行，探索大宋疆域，体验《逆水寒》的江湖美学。
遇见逆水寒其实就是一个单纯的抽卡游戏，玩家抽卡可以与NPC互动。
遇见逆水寒的剧情与逆水寒的剧情有些不同。遇见逆水寒可以说是从逆水寒中衍生出来的一个平行世界。只是借用了逆水寒的角色，有新的故事和设定。不会影响逆水寒的走向。
玩家可以选择男女，攻略人物会根据性别改变。
逆水寒中的NPC会悉数在遇见逆水寒中上线，CV都是一样的，地图也差不多，但是更加简洁。
参考资料：遇见逆水寒-百度百科
练好本手，才有可能成为妙手，许多大家正是成就于扎实的基础;热衷于追求妙手，却忽视本手，下出俗手而不自知。下面是我为大家整理的关于本手妙手俗手的 高考 作文 标题，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
关于本手妙手俗手的高考作文标题一
《身之所往，行止由心》
“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉;思国之安者，必积其德义。”凡事脚踏实地，一步一个脚印去行走，厚积薄发，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中开出花来。事物之间的联系是普遍的，正如 围棋 术语中本手、妙手、俗手三者间的关系，深刻领悟并不断练习，在本手的基础上进行精彩的创造。
做事前我们首先要摆正思维观念，观念很容易被影响，所以还要注意引导。雨果曾经说过，“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”意识的反作用有好有坏，它影响着人的每一步行动。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻__。”《少年中国说》中慷慨激昂的文字激励着青少年们昂扬向上，树立正确价值观，为祖国建设、为实现自身价值而奋发努力。而错误的思想观念则会将人引入歧途。还记得守株待兔的 故事 吗?因为偶然遇到一只撞死在树桩上的兔子，便日日守在树桩旁边，想要再收获一只兔子，结果最后一无所获。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想不带任何褒贬色彩，可以伟大，也可以渺小，但不论如何，一定要正确。
当代愚公李保国三十五年扎根太行山区，带动当地经济发展，漫山苍翠是他的奉献，也是自然对他的回馈。古人说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”厚积薄发、滴水穿石，重在坚持。意大利著名画家列昂纳多·达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》闻名于世，他的老师拜佛罗基奥曾叫他画鸡蛋，并告诉他受角度、光线影响鸡蛋没有一样的。自那之后达芬奇画蛋六年，又经过长时间的临摹练习，创作出许多不朽佳作。无独有偶，初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰;“此非恶声也!”因起舞。在八王之乱后，两人已然身居高位。达芬奇画蛋练的是基本功，祖逖和刘琨闻鸡起舞的一招一式练的也是基本功，他们数十年如一日，最终有所成就。成功的因素有很多，坚持不一定能成功，但成功一定不会缺少坚持。
实践是检验真理的唯一标准。在理想和坚持中贯穿始终的始终离不开实践，从现实的努力中才能实现理想。袁隆平反复试验研究出三系杂交水稻解决几亿人温饱、李时珍试药40年《本草纲目》才得以成书，而赵括虽通晓兵法却没有实战 经验 ，纸上谈兵改变廉颇的战略导致一败涂地。“实践是思想的真理。”只有躬身实践，才能在脚踏实地中有所收获。
树立正确的信念，从“本手”开始，打好基础，才能追求“妙手”的创造，如果没有对于“本手”的深刻理解，亦或者没有对于基础的反复训练，那么难免会落入“俗手”，止步不前。愿我们都能树立正确的理想信念，并为之不断努力，以获得向前发展的动力。
关于本手妙手俗手的高考作文标题二
《棋间方寸悟人生》
很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态有非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”;时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。
人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋 爱好 者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。
关于本手妙手俗手的高考作文标题三
《夯实基础知识，持续推进创新》
围棋的本手、妙手和俗手道理告诉我们，我们要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再来拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的一个重要问题就是，为什么我们要打好基本功?对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识?学习基础知识到底对于创新有何意义和价值?
基础知识是创新的知识基础。基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求 儿童 从小要学习，而且要接受完整的九年义务制 教育 、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作。
基础知识是创新的 方法 基础。我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学三四年级就要学写 日记 、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用 句子 、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。没有这些方法，我们无法创新。
基础知识是创新的思想基础。基础知识不仅是我们创新的知识基础、方法基础，而且它还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。英国化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
基础知识是创新的未来基础。我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新?如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新?因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的 文章 ，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。概言之，只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
关于本手妙手俗手的高考作文标题四
《本手纯熟，妙手自生》
俗语说“慢工出细活”，这“细活”就好比下围棋的“妙手”，而这“慢工”就是下围棋的“本手”，“本手”纯熟，“妙手”自生。
但遗憾的是， 社会浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷径大有人在，把古人的教训“欲速则不达”抛诸脑后，结果在与社会的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得头破血流。
不谋全局者不足谋一域，一个真正的“善弈者”不会急功近利，要成为顶级高手必须练就扎实的基本功，才会有神来之笔成为“妙手。在武侠世界里，真正的顶级高手都是在日复一日的练习中才登峰造极。看似一下子打通了任督二脉，其实那只是功夫不负有心人。
现实世界其实也是如此，没有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“书读百遍，其义自见”，读书如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，却不知道这背后其实是有“两句三年得，一吟双泪流”的艰辛。
正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新发于硎”，那是因为有无数次解牛经验技术的 总结 ;全红婵跳水不见水花，那也是因为有无数次辛苦的练习;达芬奇在成为举世闻名的艺术家之前，画鸡蛋画了无数个，正是在这看似枯燥乏味的练习中，本手得到了升华，成为了妙手。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，有时候我们看到别人成功好似轻而易举，其实都是蓄谋已久的势在必得。
但是我们经常只看到表面现象，只羡慕别人台前的光鲜亮丽，却忽视了人后数十年的苦功。没有谁能随随便便取得成功，冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿乃数十年之功。没有黄旭华们的苦心孤诣练“本手”的“沉潜”，哪有蛟龙入海探海底?没有孙家栋们的艰苦卓绝，哪有北斗导航的领先世界?没有航天工作者们数十年如一日的追求卓越，哪有“天问”“天宫”上九天揽月?高楼大厦都是一砖一瓦累积起来的，只有稳定的根基，才能站得更稳，行得更远。
少一点“急功近利”，多一点“稳扎稳打”，任何一点倏忽的灵感，都不能代替长久的努力。人生的路上，其实能够坚持的人很少，多半都是在追逐梦想的路上半途而废，可能是一直付出看不到回报，一直在储备，却看不到结果。苦练基本功，练就本手，才能成大器，成为“妙手”，堪大用。
本手纯熟，妙手自生。勤学苦练非常事，静待花开会有时。与君共勉!
关于本手妙手俗手的高考作文标题五
《精妙的人生不离踏实的基础》
围棋中有三个术语“本手、妙手、俗手”，分别指合乎棋理的正规下法、出人意料的精妙下法及貌似合理实则有损全局的下法。对于初学者而言，只有本手的基础扎实牢固，才有机会出现妙手的创作，若一昧追求下法的新妙而忽略基础的扎根，难免会下出俗手，有损于棋局。棋盘如人生，走好人生之路中的精细创造和机遇来源于踏实的基础，脱离基础的投机终会落得全盘皆输。
基础是人生和能力的立根之本，有根的滋润才能在枝叶中孕育美轮美奂的奇迹和创造。正如围棋中的本手，当我们对棋理达到通透的理解，对基本的棋法有深刻的体会，才能达到在此基础上开创见解，深入钻研的境界。扎实的基础，是建立在前人的经验中有通情达理的积累，以此循序渐进，达到“至千里，成江海”的境地。正如意大利著名画家达芬奇，每一幅为人惊叹的画作背后，并不是与生俱来的一步跨越，而是他在导师的教导下不厌其烦地对不同角度的鸡蛋进行观察、临摹、体会的累积。只有在扎实绘画基础的根基上，达芬奇才能自如运用色彩，明晰物体角度的变化而带来的构图变化，从而创作出一幅幅不朽的作品。
倘若失去稳固基础的根基，人生就如失去营养来源的枝叶，在一时繁茂的假象中衰弱不振。正如黄宗羲所说的“为学作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是学习的成果收获，都不能忽视基础的打造，而为求一时的利益或便利在人生的棋盘下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，没有经过基础考验和深思熟虑的决定，往往会对人生造成不可磨灭的影响。无论是因为年少急于求成没有得到基础教育而“泯然众人矣”的方仲永，还是没有经过实践训练却纸上谈兵追求出奇兵法，最后导致赵国战败的赵括，都是因为没有基础的支撑，仅靠凭空的想象创造脱离常理规则的“创造”，最后只能落得颓败的下场。
打好每一步的基础，踏实地落地而行，在基本功底中熟读而精思，是每一位新时代青年应达成的使命。如今在飞速变化发展的时代，经常出现的“速成”占据了人们的视野，有一部分人错误相信学习或工作可以速成达到高妙境界。但是，没有基础根基的速成注定是昙花一现的镜花水月，不打下根基，知识并不会成为我们身体的一部分，并不利于长时间的知识运用和自我价值的实现。如果仅仅因为浮于表面的了解而不去理解，我们难以适应日新月异的新时代，也难以做到精妙的创造以抓住人生的机遇，闪耀人生的光芒。作为一名新时代的青年，我们不能急于求成，仅谈高妙，而应脚踏实地，在坚实的土地上仰望星空，实现梦想。
人生就如一局棋，每一步决定都至关重要，而每一步决定都应建立在通晓棋理，踏实稳定的基本功上。当基本功达到巩固，它会支撑着我们深入思考达到自我提升自我创造的境界，人生也因此而成功抓住机会，走出出人意料的精妙。
关于本手妙手俗手的高考作文标题六
《深扎根，方能树参天》
举棋，落定，一招一式间，功底、气性展露无遗。没有人不想使出“妙手”一剑封喉，然而，“投机”未必可以“取巧”，也可能沦为“俗手”，授人以柄。这其中的差别在哪?在于“本手”的功底。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土。这“毫末”和“垒土”看似普通，却恰恰是最重要的“本手”，是一切大厦的根基。
小到个人的努力和成功，大到我们生活中的 文化 作品和文化现象，无不如此。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有扎根于文化和经典的土壤中，向着源头探寻规律，经受阳光和雨露的考验，耐得住苦夏的寂寞，才能在深秋收获甜蜜。
这不禁让我想到今年春晚上，刷屏全网的舞蹈节目《只此青绿》。
“无名无款，只此一卷，青绿千载，山河无垠。”随着高髻青衣的少女们款款而行，聚拢又散开，一幅灵动缱绻的千里江山图徐徐铺展开来，带着山的稳重和水的灵动，载着悠悠千年的古风和神韵，惊艳了观众。舞者的头饰造型来源于《千里江山图》的山石;舞者双袖下垂颇似山的纹理，又似山间瀑布;当舞者们或蹲或立，又如巍巍群峰层峦叠嶂。我们不禁感叹：许久没有感受过如此纯粹、如此震撼的传统之美了。
而这样精妙绝伦的作品背后，是主创团队扎根古典文化、“五易其稿”的结果。为了演好剧中的角色，把握舞蹈的气质神韵，演员们甚至找来美院的老师学 国画 ，从握笔开始练习，白描、上色、点染，临摹《千里江山图》。首轮演出后，主演的脚趾甲盖都被踢翻了，自己却浑然不知，直到发现满地是血才反应过来……“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”根植于 传统文化 ，深入研究古画细节，试图走进古人的内心;无数次的练习，一次次的全情投入，下最笨的功夫，细细打磨每一处细节，才让这部舞剧一经推出就大获成功，终成“妙手”。
可喜的是，此等“妙手”创作近年来层出不穷，例如河南卫视频频推出的传统节日特别节目，令人观众惊呼的水下洛神舞、绝美敦煌飞天等，都是深耕传统文化后的创新之果。
与《只此青绿》等节目的沉潜与专注不同，当下网络上的许多所谓“国风歌曲”，披着古典文化的外衣，却处处散溢着廉价、粗鄙的人工糖精味，使用了传统乐器配乐便是古风，却全然没有古典韵味和优雅，歌词更是浅薄鄙陋，寻章摘句地进行无脑拼贴，俗不可耐。例如网上大火的《盗将行》《 芒种 》，且不论曲调，仅歌词就让人感到空洞虚无、莫名其妙。这样的所谓“古风”，如暮春飘絮一般，缺少古典根基的滋养，最终只会落入历史的尘埃中。
青年是这个时代的未来，当青年面对时代泥沙俱下的洪流时，理应扎稳脚步，披沙拣金，苦练“本手”。而我们脚下的这片广袤肥沃的土地，便是传承了千年的中华文明和经典，扎根于此处的古木盘虬卧龙、枝繁叶茂，它们用一圈一圈的年轮无数次抵御着外来的风雨侵袭，也正一次一次地迎接着朝阳的蓬勃升起。
关于本手妙手俗手的高考作文标题七
《棋之道，悟人之生》
人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，于黑白棋子间，我们观见人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，有应如何落下自己的人生棋子呢?
在我看来，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。
毫无疑问，作为掌棋者的我们，每人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，而致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起。
究其根本，是只看得见眼前而看不到长远的短浅，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局观之，却自损前路，早早败下阵来，妙手终成俗手。人生未尝不是如此，忽视基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前既得利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，最终自己走向失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已。
由此观之，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复。在本手的学习中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这是开始;掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是更进一步;但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们开始思考每一步本手的意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，在不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观联系，在小步间见全局，由此一来，才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。
将这一棋道移之社会人生，亦是如此。对个人人生，这一“棋道”是面对目标，不骄不躁，沉心提升个人素养、锻炼相应能力，以致自我飞跃，创造理想人生;对企业之生，是脚踏实地、立足长远，不断提升自身技术硬实力，以致企业经营新创造;对社会国家之生，是务本踏实，不断提升社会国家实力，以致社会国家之富强振兴。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋之道，悟人之生。面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远。
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开国少将杨永松逝世，享年103岁，对于他的一生评价：
杨永松（1919年7月—2022年9月1日），中华人民共和国开国少将 ，汉族，广东大埔县人，原北京军区工程兵顾问 ，1930年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军、 参加了长征，1936年加入中国共产党，参加了土地革命、抗日战争、解放战争，历经第三至五次反“围剿”、直罗镇战役、平型关战役等。
被授予少将军衔。是中国共产党第七次全国代表大会候补代表，九大、十一大代表。2022年9月1日中午，杨永松将军因病医治无效在北京逝世，享年103岁。他是共和国最年轻的开国将军之一，曾参加中央苏区的第三、四、五次反“围剿”战斗，参加了举世闻名的两万五千里长征，在抗战时期参加了平型关战役等著名战役，抗战胜利后驰骋东北战场，曾任东北民主联军总政治部副秘书长、四野战车师政委，1955年授勋时，是最年轻的少将之一。
杨永松出生于贫苦农村，从小饱受地主压迫，因此当他11岁遇到红军后，便坚定地跟随红军开始了革命生涯。他是中国非常棒的一个革命家，是我们中国发展一路上非常厉害的一个见证。杨永松将军的离世，意味着1955年授衔将帅全部离世。将星陨落，令人心痛不已，但我们将接过老一辈革命者的旗帜，励志前行，不辱使命！
开国少将杨永松逝世，享年103岁，你老一路走好！老将军劳苦功高，是您们的艰辛付出，才有了今天的幸福生活，先辈一路走好！悲痛，有一位开国将军离世，曾为解放国家做出贡献人士，愿您在天堂一切安好。
曾经获得过三级8一勋章，二级独立自由勋章，二级解放勋章，在1988年的时候还被授予一级红星功勋荣誉章，还被表彰为全国离休干部先进个人。
还在抗美援朝期间，曾经率领部队全歼美军一个加强团。杨永松将军，少将军衔 杨永松是他们在世的四个将军里面年纪最小的，但是也已经一百岁了。
一位非常优秀的开国少将，参加过长征，加入中国共产党，参加过土地革命。
中国通货膨胀率最近是6%左右，所以是通货膨胀。外国人买中国货，先到人民银行（或者商业银行，转手也到人民银行），把外汇换成人民币。中国人买外国货，也是到人民银行，把人民币换成外汇。中国顺差，所以有更多的外汇在人民银行被换成人民币。注意人民银行是印钱的。最后人民银行干的事情就是印人民币购买外汇。这样几年下来人民币就太多了，就造成了通货膨胀。现在货币紧缩政策就是为了把过多的人民币收回去。不过最终解决办法还是人民币升值。
中国人民银行决定从2006年8月15日起，上调存款类金融机构存款准备金率个百分点，农村信用社(含农村合作银行)存款准备金率暂不上调，继续执行现行存款准备金率，调至。央行决定从9月25日起，上调存款类金融机构人民币存款准备金率0．5个百分点。这已是央行年内第7次上调存款准备金率，次数之多创历史之最。存款准备金率将上调至。在2008年中国大型金融机构的存款准备金率曾达到了％的历史最高点，此后随着货币政策宽松，央行开始数次下调准备金率，每次降幅通常为个百分点。 无论是专家还是研发机构都非常坚定地认为，央行2009年的调控可能更倚赖数量工具，利率下调的频率和幅度均有望低于去年，而存款准备金率则可能担当重任，下调空间依然巨大。 社科院金融研究所副所长王松奇此前曾建议，将存款准备金率一次性降到6％或者7％，以增加商业银行的流动性。 因此，考虑到财政赤字有可能对流动性造成挤压，未来央行有可能适时适度下调存款准备金率，以保证货币政策对保增长的支持作用。
1、曼昆的经济学原理不错(我正在看第四版),看起来很简单,很基础,写的很好。2、要有高数基，政治经济学， 西方经济学 ，国际经济学 国际贸易 ，货币银行学，国际经济学， 保险学 投资学，这是最基础的。西方经济学，证券投资学，国际贸易，货币银行学，，国际金融，政治经济学，管理学，统计学，还有就是心理学，风险管理方面的，博弈论，会记学，财务报表的要会看，保险学是没必要看的。 3、先看西方经济学，宏观微观的，这是入门，再看国际贸易，金融市场学，货币银行学，可以考虑金融联考研究生，比较容易 。央财北大复旦都有自己的出版社，你可以进去浏览一下一般这些相关的专业书籍，本校出版社自己印刷的。再有就是进入这些学校的研究生网站查询一下，初试和复试的参考书目里也有的。 首先建议你看一下基础会计，金融学和会计有关联，还有就是一些相关的经济学著作。如：斯蒂格利茨、平狄克、多恩布什的经济学，外文版最好。还有高鸿业的经济学书也很不错的。 金融基本概念的理解，然后融会贯通。 1经济学必看书籍 个人推荐的阅读书目 1776年《国民财富的性质和原因的研究》 亚当.斯密 1890年 《经济学原理》（上下册） 马歇尔 1848年 《经济学》（上下册） 萨缪尔森 《西方世界的兴起》 这几本书是学习经济学金融学应阅读的书目，但只有在大的图书馆才借阅得到。 对你了解经济学会有一定的帮助。 2金融学必看书籍 资本主义国家货币流通与信用》中国人民大学出版社1957 《货币信用学（上册）》中国人民大学出版社1959 《社会主义财政金融问题》中国人民大学出版社1981（全国高校优秀教材奖，北京市首届 哲学社会科学和政策研究优秀成果一等奖， 中国财政学会全国优秀财政理论研究成果奖） 《货币银行学》四川人民出版社1992：“国家教委审定全国高校财经类专业核心课教材”获：全国普通高校国家级教学成果一等奖，全国高校优秀教材一等奖，北京市第三届哲学社会科学优秀成果一等奖 《货币银行学（修订版）》中国人民大学出版社1999年3月出版：“教育部国家级重点教材” 《货币银行学（第二版）》中国人民大学出版社2000年版：“教育部面向21世纪经济、管理类核心课程教材”获：教育部2002年全国普通高等学校优秀教材一等奖1999 《金融学》中国人民大学出版社2003年版。列入“国家‘十五’规划教材”；同时是教育部“新世纪高等教育教学改革工程·21世纪中国金融学专业教育教学改革与发展战略研究”项目中五本教材之一。 专著： 《我国社会主义经济中的货币和货币流通》中国财经出版社1964 《财政信贷综合平衡导论》中国金融出版社1984（1986年度孙冶方经济科学著作奖，1995全国高校人文社会科学研究优秀成果奖） 《工农产品比价剪刀差》中国社会科学出版社1990 《宏观调控与货币供给》中国人民大学出版社1997；《宏观调控与货币供给》（修订版）中国人民大学出版社1999 《金融—词义、学科、形势、方法及其他》中国金融出版社 2001年9月 主译： 《第二次世界大战后资本主义体系中的黄金》中国财经出版社1965 主要论文： 《黄达选集》山西人民出版社1988（收1985年以前主要论文）、《黄达文集》中国人民大学出版社1999（收1952～1998论文及短文） 其中：《中国财政信贷综合平衡和通货物价问题》，首届孙冶方经济科学论文奖 《财政收支与信贷收支相互配合中的接合部问题》，中国社会科学院优秀理论文章一等奖 《黄达文集》（1952～1998）中国人民大学出版社1999 主持科研课题： ⑴ 国家“七五”重点课题《货币供求量问题研究》，成果为《货币供求问题研究系列专著·1～5》 中国人民大学出版社1990-1993 作者：邓乐平；周慕冰；王松奇；尚 明、吴晓灵、罗兰波；王庆彬、周升业 ⑵ “八五”延期项目《资金宏观配置问题的研究》。最终成果为《中国资金宏观配置问题研究》 中国金融出版社2001年5月，作者：李鹰。 ⑶《关于我国部门经济研究现状与发展趋势调查》——社科基金布置的项目 1995年6月完成研究报告，社科基金印刷，写作主力：杨瑞龙 ⑷《全球经济调整中的中国经济增长与宏观调控体系研究》 教育部哲学社会科学重大课题攻关项目——2003年12月 中国人民大学财政金融政策研究中心申报 博士点项目： 1.《货币供给的宏观调控》（1985）：并入国家哲学社会科学基金的《货币供求量问题研究》项目执行 2.《社会主义市场经济制度下储蓄向投资转换机制的重构》 1993-1995 成果：陈雨露博士论文《中国经济增长中的外部储蓄机制研究》 金融学（精编版）/普通高等教育“十五”国家级规划教材·教育部经济管理类核心课程教材 《金融学》（精编版）是对当前正在采用的《货币银行学》教材的重大改造和推进。目标是在继续加强基本理论和基本知识的基础上结合中国实际。充分反映近年来金融领域日新月异的发展、变革、演进和金融学科建设不断取得的开拓性成果以满足大步幅地提高金融教学质量的迫切要求。 全书共分六篇。 第一篇讲述金融领域的基本概念和范畴，是进入金融学术殿堂所必需的基本准备。 第二篇讲述微观金融即金融市场和金融机构的基本知识、基本理论和相关政策观点。金融市场和金融机构的相互作用是当前金融发展的焦点之一本篇专章讨论。 第三篇讲述现代货币的创造机制。破解现代货币创造机制是理解微观金融与宏观金融不可分割地连结为一体的关键。 第四篇讲述宏观金融、即货币对内、对外均衡和围绕货币政策的基本知识、基本理论和相关政策观点注意把独立发展的宏观调控和国际协调的理论思路纳入视野。 第五篇讲述金融监管。 第六篇是讲述不宜纳入以上各篇但又具有基础意义和现实意义的重要金融理论。 证券投资学（第二版） 丛书名： 经济管理类课程教材·金融系列，教育部“十五”规划教材 作 者： 吴晓求 主编 出 版 社： 人民大学出版社 全书除导论外共分为五篇。 第一篇是总论篇，系统讲述了关于证券投资工具和证券市场的一般性基础知识。这是深入进行资本市场领域和证券投资研究所必需的基础理论准备。 第二篇是基本分析篇，系统讲述了有价证券的价格决定、证券投资的宏观经济分析、证券投资的产业周期分析和公司价值分析等内容。 第三篇是技术分析篇，系统讲述了证券投资技术分析的基本理论、方法和若干主要技术指标。 第四篇是组合管理篇，系统讲述了证券组合管理、风险资产定价与证券组合管理应用、投资组合管理业绩评价等内容。 第五篇是市场监管篇，系统讲述了证券市场监管的理念、要素、体制、实践和开放条件下的中国证券市场监管问题。 本教材可作为高等院校财经类各专业特别是金融学专业的本科教材，也可以作为金融证券从业人员和证券投资者系统学习相关理论知识的参考用书。 经济学原理（第3版英文版） 作 者：（美）曼昆（Mankiw,.） 著出版社：清华大学出版社 本书主要从供给与需求、企业行为与消费者选择理论、长期经济增长与短期经济波动以及宏观经济政策等角度深入浅出地剖析讲述了经济学的基本原理。 本书以最浅显易懂的方式阐释了经济学最基本的思想，强调经济学原理的应用和政策分析。书中还提供了大量案例，以说明经济学原理在现实经济生活中的应用。 从经济学 金融学 和 投资学三个角度去探讨 基本上可以囊括简单的经济学 和金融学的知识
通货膨胀是一定存在的，只是要看它的值是否保持在一个安全的值上，我国的通货膨胀率官方宣称好像是3%左右（自己查一下），这是安全的。其实通胀的治理是一个动态博弈的过程，通胀就是社会上流通的货币过多，治理就是通过中央银行提高商业银行的存款准备金来控制流通货币的规模，展开说可以说出1万字来，不能说了。