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个人推荐一本杂志《天文爱好者》，是由北京天文馆主办的。创刊于1959年。其中内容比较殷实，有给初涉天文的初学者所讲述的内容，也有给对天文和物理知识有一定了解的爱好者的知识，并且会将比较深奥的物理学知识用简单的方式表述出来。其中也介绍下个月的天象以及最新的天文发现，时效性也是比较不错。还有一本杂志是《中国国家天文》，创刊比较新，读起来也没有上面的杂志好。而且好像现在已经停刊。
LS，国家天文还没停呐！只是你那难买而已，就像我这附近的报亭只有国家天文，没有天爱。去年学校图书馆突然停定天爱，我还以为天爱倒了呢！说正题，天爱对于天文爱好者来说感觉比较好。国家天文时尚元素太多了，看不太习惯。
我只知道科学画报真正做到了科普，我期期都看，爱不释手，里面的语言觉不多运用枯燥难懂的科学术语，反而是令人可以一口气看完的佳品！ 以前，我也有看一些别的杂志，可是都不如这本杂志那样具有魔力！他成功的化繁为简了，让任何年龄，文化程度的人都可了解到我们这个新世界的前沿，使我们不致落伍。 他真正做到了科学普及的大任务，是值得其他科普杂志学习的，未免，不是人人都需要专业的杂志，大多数更期待看看整个世界 这是我对科学画报的看法，我期期都看 另外，我极推荐science&vie，中文杂志名为《新发现》，也是把枯燥语言化繁为简的好杂志，只是我这买不到.....真的很好，不你，里面的文章也令人过目难忘，绝不枯燥。让我们理解世界更好！ 虽然也许帮不上什么忙，但这是我亲身的所得，希望对您有帮助
《新发现》，每个月出一本，在欧洲是非常有名的杂志，有中文版的，里面有讲关于宇宙的最新发现以及各个领域科技得最新研究成果，强烈建议你去看这一本杂志！
浅易点儿的是《天文爱好者》10元每期，主要内容是天文科普、科学家、天文软件和望远镜、有时附有天文奥赛题，设计图片等很精美。专业点儿的是《天文学报》30元每期，《上海天文台年刊》…主要内容是各天文台研究员针对某天文领域的学术论文。希望对你有帮助！
探讨现代书脊设计的方法与技巧 书籍装帧的发展经历了多种形式，但在每一种形式的发展时期，设计者往往只注重书籍的版式设计，直到中国的线装书和西方的精装书出现以后，才逐步关注书籍的封面设计，但对于书脊的设计则一直未引起重视。20世纪以后，书籍设计产生了现代主义设计风格。在西方文化的影响下，不论是在书籍的装帧形式上，还是在艺术设计上都有很大的变化，尤其是书籍的封面及书脊设计，融入了多种设计手法和形式。现在，由于文化产业走向市场经济的需要，书籍装帧设计既要保持其文化性，更要适应和开拓市场经济的时代性。所以，书籍封面设计的重要性越来越受到重视，并对书脊设计也提出了更高更新的要求。 书脊设计的重要性，虽然已得到了大家的一致认可，但是要把书脊设计好，却是不容易的事情，而且有时并不是设计能力的问题，而是思想意识的问题。目前，图书市场正在逐步开放，出版、发行和营销形式均发生了很大变化，特别是在与读者直接接触的最后一个环节——书店，具体销售规模和展示方式等都明显与以往不同了。现在，虽然大大小小的书店都在努力扩大展示空间，但是仍然赶不上书籍出版品种和数量的增长。因此也致使书籍的出版和发行竞争激烈，书籍能够在书店上架，已经不是很容易的事情。尤其是那些相同题材、书名、品质的书籍越来越多，展示的竞争已不言而喻了。书店很无奈地将许多书籍插在书架上，只给了书脊露面的机会，可谓是“一寸空间一寸金”。读者要想在众多繁杂的书脊中寻到需要的图书并非易事，在图书馆中更是如此，即便是家庭中的藏书，也都是插在书架里的。根据这些情况可以判定，书脊设计的重要性将会越来越明显，而且是长期的现实问题。 有人说，封面是书籍的第一张脸，而书脊则是书籍的第二张脸。①不论是从功能的角度，还是从艺术视觉的角度，都应该强调对书脊与封面一样重视。进行书脊设计关键就是一个理解和思考的问题，只要理解以下几个关键问题，并逐一解决，就可以达到书脊设计的要求。一、功能要求 书脊是封面不可分割的一部分，所以在设计封面时要将其与书脊作为一个平面来构思。当然封底和勒口也应该如此，但是在设计封底和勒口时会有意弱化其设计力量，以此衬托封面和书脊的主要地位。一般封面中的主要设计元素，如书名、丛书名、标识、作者名、出版社名等，在书脊上都应该有，最好是除了字号大小根据需要有变化外，字体和色彩应该保持一致。为了确保书脊的信息表达得清晰明了，应尽量减少设计元素和层次，切不可把封面上所有的设计元素全部复制到书脊上，使其拥挤不堪、主次不分，造成视觉上的混乱。图案、图片和符号的应用要简洁清晰。功能要求是书脊设计的第一要素，它主要靠文字信息来体现。显然，书名又是要素中的主体。为了保证书名的主体作用，在进行字体设计时应该突破字体选用的随意性，注重字体的创新设计。比如字体的组合设计，务必要使结构合理美观、对比强烈、易于识别。文字的布局不宜平均摆放，要集中主体、呼应客体，增强识别信息的凝聚力，把握好读者阅读时视觉的舒适度。（见图1） 二、艺术要求 很多收藏邮票的朋友都知道一句话：“方寸小天地”，邮票虽然只有方寸那么小，但是它可包含大千世界的知识万象，在艺术设计上更是精益求精。书脊也是方寸之地，有所不同的是，它的形状更加狭长，在设计书脊的时候还要考虑封面的艺术设计风格，不能独立设计。具体的要求，应该是设计元素布局合理，符合艺术造型的特性，根据书脊的宽度，思考适合的设计手法，构思精美有趣的设计形式。也许只有书籍才能提供这样独特的设计空间，不要把它看作是个难题，应该用一种独特的艺术眼光，发挥其独特的魅力。单行本的图书在发挥书脊的艺术设计时确实有一定的难度，但是要善于与封面和封底联系起来构思，巧用其设计元素，做到有呼应、有延续，自然就事半功倍了。另外，共性很强的系列丛书的书脊给我们提供了一个更大的空间。细心的设计师会充分思考系列丛书的整体化设计，书脊的设计在此更应该强化它们的整体艺术风格，这样有利于提升丛书的品质。所谓整体化设计，一是系列丛书排列在一起时艺术风格应统一化，设计元素的布局与分割要完全一致，只是文字和色调有变化；二是把所有书脊看作一个完整的平面，除了保证每个书脊的文字等功能性的必备元素之外，图形类的元素可以组成一幅完整的画面。有的书籍分上下两卷或上中下三卷等，称为套书，这样的书籍实质上是一部书，由于书籍印张过多，分卷后可以方便使用并增强书籍价值感。这种情况下，我们可以改变单行本的书脊设计习惯。除了文字、符号或标识等主题元素保持一致外，不妨在图形方向、方位和色彩上进行变化，使每一卷的艺术效果不同，但是排列在一起时又组成有规律的形式，形成变化中的统一。这样既可以强化书籍分卷的概念，增强数量感，整体效果也会倍增。丛书的书脊设计也可以按照这样的思路做，但是要注意的是避免凌乱和花哨，应该具有很明显的规律性。套书还可以尝试把所有书脊合并在一起，当作一个画面来设计，比如书名、图案、图片等只出现一次，尤其是书名不可重复使用，单本书脊的书名字体只是完整字体的一部分。由于套书不会分开销售，展示时排在一起，所以不必担心破坏画面的整体效果和信息传达的完整性。这样会产生一种更新颖的整体艺术效果，强化书籍的艺术个性。（见图2） 三、视觉要求 其实，强调书脊设计的重要性，归根结底还是要通过视觉的传达才能达到所有的要求，所以，视觉要求应该是书脊设计的重点。书脊的视觉效果已成为图书营销中一个新的、重要的要求，其具体要求是：布局独特、个性突出、色彩绚丽、视觉冲击力强，能够做到在众多繁杂的书脊中脱颖而出。《孙子兵法》中说：“知己知彼，百战不殆”，要想达到这样的要求，必须随时关注书刊市场，熟悉书脊设计的状况，善于分类分析，总结出一些系统的规律。有了这样的一手资料，就可以制定出自己的设计思路。统观市场现状，书脊设计形式的单一、保守、循规蹈矩的做法是普遍现象，在设计思路和形式上远没有封面设计变化大、发展快，勇于探索、打破常规，营造全新的视觉效果是必需的设计思路。俗话说：“狭路相逢勇者胜”，在这里我们也可以把书脊设计理解为“狭路相逢创新者胜”。具体做法可以有以下几个方面：1. 文字的安排，减少文字层次、字体设计组合化、文字布局集中化、突破文字的排列习惯。2.标识或丛书符号的设计要精简概括、造型特别、易于识别。3.图形图案与封面要连贯而有呼应，层次宜少不宜多，忌讳繁琐复杂，特别要避免文字压图所造成的视觉混淆。4.色彩要明快，不宜用过多的色彩。色彩在书籍装帧设计中，有着特别的视觉作用，色彩设计得巧妙，会为书籍增添无穷的魅力。进行书籍装帧设计，色彩设计将是今后的一个重要课题。由于从事书籍装帧的设计师有相当一部分是没有经过专业美术学习和色彩训练的，如果对色彩的理解和感觉不准确的话，从事书籍装帧设计将是一件头疼的事情。国画大师潘天寿说过，“笔墨当随时代”，那么，在书籍装帧设计中，这里的笔就是指书籍的材质和形式，墨则是色彩，色彩设计就是最具时代性的课题。因此，书脊的色彩设计应当作为重要环节来做。 思路是宽广的，手法是可以多变的，力图创新无疑是一个正确的路子。当然，做任何事情都不能走极端，大厦建得有多高，地基就要筑得有多牢。书籍装帧设计是一项系统工程，不论市场提出怎样的要求和变化，都不能只强调个体而忽视整体，如强调了视觉冲击力，而忽视了文化内涵；强调了色彩绚丽，而忽视了图文信息的传达功能；强调了风格独特，而忽视了书籍内容的属性等,这些都是不可取的。因此，书脊设计应该先理清各元素的主次关系，如果主要是体现书名等文字信息，那么其他辅助元素就要有意识地弱化；如果主要是通过图形和突出的色彩来诠释书籍，那么就可以弱化文字元素，但是图形图案一定要具有主题性、整体性和美观性，通过图形图案和色彩表现来引导读者对书籍的兴趣，抓住读者的视觉好感，使其进一步寻找文字信息。套书和系列丛书的书脊设计，既要考虑单行本的视觉效果还要兼顾所有书脊排列在一起时的整体效果。对于设计师来讲，尽管这增加了可发挥的空间，却同时也增加了设计难度。所以，务必要把握好视觉的整体感，做好系统设计，使其具有视觉上的完整性。设计元素不宜过多过乱，应该突出重点，强化图形、色彩和具有时代气息的设计手法，以提高套书和系列丛书的阵容和品牌形象。还有一种两本书合订为一本书的形式，就是将不同的两本书相背装订在一起，共用一个护封，没有了封底，成为两个封面，书脊也是共为一个，看上去是一本书，实际是两本书。这种装帧形式很特别，但是，这样的书籍也必须具备书名、文稿内容和编辑体例的最大共性。在设计书脊时，如果采用传统的文字排列方法，上半部分的文字是正的，下半部分是相反的，在视觉心理上就会很不舒服。所以，不妨改变一种新的设计方法，将两本书的文字都横向排列在书脊上。这样不管怎样看，视觉效果都会比较舒服。另外，由于是两本书合为一本书来设计，书脊设计既要体现两本书的概念，也要突出一本书的整体感。这是个很矛盾的问题，要解决好这个问题，一是应减少设计元素和层次，二是要运用色彩和图形的力量进行分割和融合，这样就会很明白地告诉读者这两个概念，而且视觉效果也会很整体。（见图3） 书脊虽然不能脱离封面和封底来独立设计，但是在重视程度上却不能放松，它既是书籍的一部分，又是可以独立展示的。依据视觉传达和展示功能的效果来讲，它是可以独立担当重任的。对于书籍设计，创新是个永恒的话题，在设计的各个环节都应该注意创新，创新的方法和技巧也是千变万化的，本文仅为抛砖引玉。
探索 宇宙太空一直是人类的目标和梦想，而随着「天问一号」火星探测器的成功发射，中国的航天 探索 事业也将进入新的阶段。是时候把「宇宙周边」带回家了：下面这些生动的模型与AR效果，让灿烂星河直接出现在你的面前。
太阳系星球模型
太阳系星球模型是一套非常精致的天文星球AR模型，整套模型包括从水星到冥王星在内的九颗星球，每颗星球都根据NASA公开的卫星图片数据，采用高分辨率3D打印技术，真实还原每颗星球与众不同的纹理。
同时使用配套APP，还可以进行AR扫描，对星球的相关知识进行深入了解。
仿真月球AR模型
AR月球模型堪称是硬核天文爱好者的最爱，模型以NASA环月轨道勘测器拍摄的高分辨近月高程地图作为数据来源，用高清图像将月球面貌的所有细节一一对应还原。
高韧度安全环保树脂为材料制作，坚固耐用，保真时间高达10年。再以手工双重喷涂的日本进口环保水性漆和消光保护漆，保证了其耐腐蚀和抗潮湿的特性，并且上色也由手工完成，描绘出真实的月球颜色。
利用AR增强现实技术，还可以清楚的了解月球上各个有名的地标，打开专属APP，对准月球模型，就会显示对应地标的详细信息。阿波罗登陆点、哥白尼环形山、静海、雨海等，所有信息均是实时数据，汇聚来自NASA、欧空局等几大知名天文机构的开放数据。
3D拼装像素地球模型
3D像素地球拼装模型是把我们居住的地球缩小了12742万倍，用1338颗零件微缩成手中100mm直径大小，拼装过程有效训练的不单是专注力，还有耐心、逻辑和空间想象能力。
一千多颗零件包含96种不同的类型，蓝色的海洋、碧绿的森林、雪白的冰川，每一颗都是创作的基石，在全部完成之后，手作的地球，也能煜煜生辉，真是成就感爆棚。
亿倍等比缩放，细腻呈现山河湖海地貌起伏，原汁原味还原地球风貌，100mm直径，精致微缩于手心。
月球纪念币
月球纪念币并非是一枚真正的钱币，但它却是一个可触摸的「私人月亮」，硬币的正反两面根据真实月球高程图建模，虽然这款硬币没有AR显示功能，但本身已经完全复刻了我们看到的月球正面和背面，凹凸质感还原月球陨石坑，哥白尼环形山等地标清晰可见。
采用锌合金材质，经过抛光、打磨，还原出一摸清冷的月色。
星球AR笔记本
星球AR笔记本是以月球、地球、木星、火星这四大星球为主题，将超炫酷的AR特效融入笔记本之中，以木星款为例，翻开AR页，拿出手机，就可以通过AR技术在纸上用上帝视角看木星的自转。
还可以看到木星周围的四颗卫星不断运转，木星所有的知识都被打包一并送给你了。
封面采用立体雕刻印花，基本上还原了木星大气层的斑斓纹理，高精度的印刷工艺，将木星表面到底红，橙，黄，白，不同层次的色彩都呈现出来。材料不但硬度足够，而且很厚实。
封底资料页上面则详细讲述了木星的很多美好传说。
笔记本内页采用了100G/m²无酸纸内页，经FSC森林认证，就算保存数百年依旧坚实，不会变质，而且不容易晕染，透页。内页的格子有空白纸和网格纸，想怎么创作就怎么创作。
笔记本的大小一只手就能掌握，方便随身携带。火星、月球、地球这三款也同样精彩。
NASA主题AR笔记本
NASA主题笔记本是由美国宇航局NASA官方授权，记录了NASA 60年来大事件的纪念款笔记本，笔记本具有金属银和太空白两种颜色，封面logo选用了NASA 70年代的红色「蠕虫」标志，体验出NASA的 历史 与传承。
本内的AR显示内容不但收录了太阳系各大天体的基本信息，更加入了NASA在航天 探索 中取得的标志性成就，让这些珍贵的 历史 信息得以在眼前一幕幕放映。
阿波罗登月AR笔记本
阿波罗登月AR笔记本是一款登月50周年的限定主题笔记本，封面印有登月主题纪念插画，重现了土星五号火箭冲破云层的瞬间。
内页采用轻型纸张，共有192页，同时加入了AR显示内容，扫描后可以显示出太阳系模型，看八大行星在手中运转。
星座 AR笔记本
星座 AR笔记本是以大家熟知的「十二 星座 」为主题，采用仿皮质浮雕封面，显示出 星座 图的神秘与华丽。
全系列包含从白羊座到双鱼座的全部12本，扫描封面即可通过AR显示再现星空，从名字到信息，认识每一个天体，带大家完成 星座 漫游。
地球飞船AR马克杯
地球飞船AR马克杯由骨瓷材质打造而成，并通过极具未来感的六边形切面，精心设计的杯壁厚度，明暗之间层次尽现，让光线穿透时不同程度地保留，不仅让其附带着满满 科技 感的同时，摆在桌上更像是一件艺术品。
值得一提的是，它还是与电影《流浪地球》推出的联名周边，采用了电影官方纪念版包装，曾受到了不少影迷的喜爱。
通过AR增强现实技术的专属APP来扫描杯内，杯子的开口忽然就变成了舷窗，以全新的视角看着地球，就像是从国际空间站看到的一样。
震撼的自然风光，两百多个国家地区、一万多个城市风格迥异的美景，及5亿平方公里的地表风景通通尽收眼底，且所看之处的画面，犹如真实从太空中观测到的地球效果完全一样，非常真实。
AR所显示的影像其实是来自「天鹅号」飞船，从30万米的高空遥望地球，深入了解飞船所造访的区域，用一个真实的太空探测方式来观察地球。
月夜AR马克杯
同样是从杯内看到影像，但月夜AR马克杯则是以月球月相为主题，扫描之后可以显示出当天的月相，观察到月亮的阴晴变化。
杯体采用陶瓷制作，同时通体颜色漆黑，仿佛至深的黑夜，让杯中的月亮更显深邃宁静。
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有书《时间简史》
出自《星座彼氏》
Starry☆Sky——以学习天体相关专门知识的星月学院为故事舞台，描写了女主角作为该学校里唯一的女性学生，与12位充满魅力的男生所交织出来的清水向爱情故事。 由12张CD《星座彼氏》与4款游戏组合在一起，又称为“天象仪CD&GAME”的星座巡回式物语——《Starry☆Sky》。以12位各自拥有12星座独特性格的角色，吸引了广泛粉丝群的这款企划型作品，终于也宣布动画化了。 女主角作为学校里唯一的一名女性，与他们一起度过快乐的学院生活——你喜欢的哪一个星座？由星座指引的恋爱故事，将要掀开其序幕！
starry☆sky详细见
星座彼氏有游戏有动漫
星座彼氏望采纳
拯救哲学
摘要：哲学原本是指导具体科学的，但因历史发展的原因，使得当今的哲学严重滞后。具体科学在没有哲学的制约下，像脱缰的野马一样肆意地发展。它不仅肢解了哲学还抢占了哲学的位置，逼得哲学无路可走，使之处于非常尴尬的境地。不仅如此，具体科学的肆意发展还造成了地球生态失衡、环境污染、资源能源匮乏、自然灾害频发、人为的争夺战此起彼伏等凶险恶劣局面。为了改变现状，必须先拯救哲学。只有哲学得到拯救和振兴，具体科学才会规范有序地发展，恶劣的环境才会得到遏制，人类才能持续发展。反之，人类将走向衰败和灭亡。
关键词：哲学 具体科学 环境污染 拯救哲学 哲学创新
现今，很多哲学人士不明白哲学的含义，也不知道哲学应该如何发展，怎样发展，只能是偏解和糊弄。有的教授说，哲学研究的是超越了我们经验的东西，一些纯粹的东西。比如，研究纯粹的“红”，这就是哲学的工作。这种观点是分解了具体的实物和抽象的概念后产生的。还有教授说，我们只能解读伟人的哲学理论，不能创新。只解读不创新哲学能得到发展吗?更叫人不可理解的是一些教授竟然说，我们无法回答什么是哲学，哲学无法定义。既然不明白哲学的概念，不清楚哲学研究的是什么，如何教授学生哲学?如何研究和创新哲学?这种混乱的局面说明哲学在当今的处境很尴尬，很弱势。为了拯救哲学，就让我们务必弄清楚哲学的定义、研究对象、作用及其创新和发展。
一 哲学在当代的困境
现今，哲学被人们称为是无用的“糊涂学”。认为它什么都解释不清，什么都做不了，是无用的。因为哲学不能解决任何实际问题，不能创造任何财富。那些晦涩、抽象难懂的概念只能使人头痛，不能给人带来任何帮助和经济利益，所以哲学应该被具体科学替代或淘汰。
具体科学则正好相反，它“如日中天”的发展着。不仅抢占了哲学的位子，还把哲学撕成碎片，溶进每门学科中，使得每门具体科学后面都可以挂上哲学两个字，像物理哲学、化学哲学、数学哲学、生物哲学、分析哲学、系统哲学、科学技术哲学、语言哲学……这些学科把哲学分吃殆尽后，哲学就只剩下一具空壳。这些现象表面看起来哲学似乎无处不在，任何具体科学中都有哲学的影子，好像是哲学渗透和覆盖了所有的具体科学，在所有具体科学中发挥着巨大的不可缺的指导作用。实则不然，这种发展情形等于把哲学撕成碎片撒到具体科学中，成为调剂和美化具体科学的调料和脂粉，使哲学成为具体科学的附庸，使哲学彻底失去自我，迷失自己的发展方向，无力创新和发展，无法解释清楚很多社会发展急待解决的问题，使之处于现今的“无用”尴尬状态，成为被人冷落的“糊涂学”。
其实，哲学应该研究的是宇宙的整体本质和规律，要回答的是本原问题。具体科学应该研究的是宇宙具体事物的本质和规律，要回答的是具体事物生灭的问题。但现在的情形是，具体科学研究和解释哲学的本原问题(比如大爆炸学说)，哲学研究和说明具体科学的特性问题，哲学和具体科学调换了研究对象。在这里，具体科学抢了哲学的道，跑在社会发展的最前端，支配和左右着哲学的发展。哲学被具体科学压制的无路可走，只能是委屈自己，研究点具体科学的残羹剩饭。
很多哲学研究者在这样的情形下很迷茫，竟不知道什么是哲学，也不明白哲学研究的是什么。要么研究东西方哲学比较，要么研究东西方哲学的融合，要么把中国传统的思想同哲学结合着研究，要么跟着西方的某些思潮混混，要么始终坚持唯物主义，把唯物主义搞的再丰润一些，然后穿上一件新潮的衣服粉饰一下，要么拼命在具体科学里寻找哲学能够栖身的一席之地，卑微地想着与具体科学合作祈求发展，但这也只是蹭饭吃，遭白眼，找不到真正属于哲学的位置。基于这种状况，一些外国哲学家竟然说，中国没有哲学，只有思想。不过，在全球哲学都处于弱势的情况下，西方的哲学光景也不是太好，他们要么把先哲们的观点翻新一下，要么流行一些哲学思潮，要么也把哲学溶入具体科学中来研究。总之，西方的哲学也没有实质性的创新和发展。既然哲学得不到创新，就不能求得发展，不能发展就会被具体科学压制和替代，形成一边倒的弱势状态。哲学的弱势必然造成具体科学的疯狂和强势，具体科学的强势又从某种程度上形成对哲学的挤兑，这样的情形使得哲学既尴尬又无奈，形同虚设。
哲学滞后并不可怕，可怕的是失控的具体科学的肆意发展把地球环境搞的一塌糊涂。人类面临的是生态失衡、环境污染、资源能源匮乏、自然灾害频发，信仰迷失、人为的争夺战此起彼伏……的凶险恶劣局面。如果这种局面继续发展下去得不到控制，最后的结果必然是人类整体的衰败和灭亡。这种情形要求，哲学必须要发展，而且要正确揭示宇宙的真实面目，以用来遏制具体科学的疯狂和肆意妄为。只有这样，环境才能得到治理，人类才可能持续发展。
二 哲学滞后的原因
哲学滞后首先是自身发展的原因造成的。我们知道，宇宙只有一个，正确的宇宙发展规律也只有一个。但由于人类发展的局限性，使人不能一下就能正确认识宇宙的全貌，只能是“盲人摸象”般的众口不一的认识宇宙。这样就出现了百花齐放、百家争鸣的众宇宙观平起共存的混乱繁杂的发展局面。每一种宇宙观都认为自己是正确的，别人是错误的，但由于自身所存在的局限性，又都不能全面正确地解释宇宙的真实面目，以彻底否定对方，这就形成了唯物观和唯心观、认识论和本体论、形而上学和辩证法、可知论和不可知论等宇宙观的对立和抗衡。众宇宙观的这种绝对对立和莫衷一是就造成了哲学无法发展下去的境地。又因为现今具体科学的迅猛发展，和具体科学的实用性，更是把哲学逼到了死胡同。具体科学以他强大迅猛的发展态势，几乎覆盖了人类生活的方方面面，使得哲学失去了用武之地，致使人们觉得哲学已死，哲学无用，哲学不能解决任何问题，哲学不能创造任何财富……
其次，哲学的滞后还有一个至关重要的原因，那就是哲学所具有的政治属性。由于各国的国情不一样，宗教信仰不一样，发展速度不一样，使得哲学在很多方面不同程度地受阻。在中国，哲学与政治的关系非常密切，所以出于对政治的堤防，哲学的发展很大程度上会受到阻碍。那些发达国家虽然不像中国这样，但他们为了争霸和扩张，都大力发展高科技和军事武器，很少把精力用到发展哲学上，这从某种程度上也阻碍了哲学的发展。
除去以上原因，哲学自身众多抽象的概念和以往哲学家晦涩难懂的语言，以及哲学高智慧的特性等，也从某种意义上阻碍了哲学的发展。如果哲学简单易学一点，如果哲学语言通俗一点，恐怕也会对哲学的发展有益处。
另外，还有一个原因就是哲学的普遍性属性和规律给人的混乱感觉。因为哲学是人们对宇宙整体把握和认识的知识，是关于整个宇宙的普遍本质和规律的学问，是对宇宙万物共性属性和规律的概括和总结。表面看起来好像哲学无处不在，但落实到具体层面上又不能准确把握和界定。这就使一些人认为，哲学无法定义。还因为人们对有限和无限、概念和实物等矛盾的分解，也使很多人无法看清哲学的真实面目。这都不同程度地阻碍了哲学的发展，导致了哲学的滞后。
三 哲学和具体科学的定义及关系
什么是哲学?哲学的概念是什么?很多人对这个问题很迷惑，包括罗素和黑格尔这样的哲学大家都感到什么是哲学难以回答，难以定义。这真让人不可理解，这真是对哲学家的讽刺!如果说对哲学是什么都搞不明白，弄不清楚，很难想像他们能正确地研究哲学，正确地研究宇宙的规律性，正确地回答宇宙的很多疑难问题。
要想正确地定义哲学，就得明白哲学是研究什么的。我们知道，人类生存在宇宙间，想要看清楚宇宙的真实面目，想要弄明白宇宙是怎么来的，它的边际和中心在哪里，它有没有始终，人类与宇宙的关系是什么，人类是怎样产生的，宇宙中有没有外星人，人类能否认识宇宙的全貌，宇宙是谁创造的?宇宙之外有没有“上帝”和“神灵”?……人们对宇宙的这么多问题的研究就形成了人类的科学知识。人类的科学知识包括哲学和各门具体科学。哲学是人们对宇宙整体的把握和认识，是对宇宙万物的共性属性和规律的概括和总结，它研究的是整个宇宙产生——发展——灭亡更替的规律性，想要回答的是宇宙的本原问题。即是说，哲学是关于整个宇宙的普遍本质及其规律的学问，它不是关于宇宙具体事物的特殊本质及其规律的学问。各门具体科学是人们对宇宙具体事物的把握和认识，是对具体事物的属性和规律的概括和总结，它研究的是宇宙具体事物生灭更替的规律性。就是说，具体科学是关于宇宙具体事物的特殊本质及其规律的学问，而不是关于宇宙整体的普遍本质及其规律的学问。具体科学无法把握和全面正确地回答宇宙整体的规律性，更是无能为力解释清楚宇宙的本原问题。如果认为只有具体科学才是获得真理的最好方法，只有具体科学才能最终解释宇宙的本原，只有具体科学才能找到宇宙的开端，只有具体科学才能正确引导人类走向未来……这些都是极其谬误的观点。因为各门具体科学都存在着自身无法逾越的障碍和不能超出的局限，这些局限性限制了具体科学的发展，使得它们只能在自己的范围内有所创造和发挥作用。这就说明，具体科学无论怎样迅猛火热地发展，无论怎样具有实用性，它也不能替代哲学和包揽哲学，去完成哲学所能完成的任务，去发挥哲学所能发挥的作用。
以上看出，哲学和具体科学各自都有自己的定义和研究对象，也都有自己的任务和作用。哲学不能替代具体科学，具体科学也不能替代哲学。哲学具有理论指导性，具体科学具有实用性，两者既有差异又有统一，且相互影响，相互作用共同发展，两者的统一构成人类整体的科学知识。
通常，具体科学必须以哲学为指导，通过一定的哲学观来研究宇宙具体事物的特殊本质及其规律。而哲学也需要从各门具体科学中概括宇宙的普遍本质及其规律，以高瞻的姿态来指导具体科学的发展。哲学不能脱离具体科学，具体科学也必须以哲学为指导，两者是相互作用共同发展的，两者的关系是对立统一的矛盾关系。但如今，具体科学则处于主导地位，左右着哲学的发展，使哲学处于尴尬淘汰的局面。这种情形非常危险，需要人们高度警惕和反思。
四 哲学的作用和解释宇宙的方法
很多人认为，具体科学可以用具体的公式、定义、公理和算式等来证明、计算、验证和解释宇宙万物的规律性，因此，只有具体科学才能正确解释宇宙。哲学全是抽象的概念，它无法用某种具体的手段来证明自己的观点和理论，更无法确切地说明和解释宇宙，只有具体科学才能正确科学地解释宇宙。这其实是一种误解。因为哲学解释宇宙的方法与具体科学解释宇宙的方法不同，哲学需要从所有具体科学中概括总结宇宙的普遍本质和规律，再把这些普遍本质和规律高度概括成一些抽象的概念，然后，再用这些概念说明和解释宇宙存在的始因及生灭的规律，还有万物存在的始因、生灭规律以及相互之间的关系等。由于抽象的哲学概念很难使人一下明白其中的道理，还由于混乱繁杂的宇宙观所导致的人们的错乱认识，都使人们无法正确认识宇宙，也造成一些人的哲学无法证明和解释宇宙，哲学是无用的观点。
其实。哲学具有世界观和方法论的属性，哲学既可以教人们如何认识宇宙，也可以引导人们正确地进行具体科学的研究。比如，哲学如果把宇宙是一个矛盾体，宇宙的始终是统一在一起的这样一个简单的事实告诉科学家，科学家在进行具体科学研究时就不会徒劳地寻找宇宙的开端。像物理学家为了证明宇宙起始于一个致密炽热的奇点的大爆炸，曾经进行了很多次的科学研究和实验，这些研究和实验既浪费人力也浪费物力，到最后还是无法正确说明宇宙的起始原因。这说明如果没有正确的哲学理论的指导，具体科学会走很多弯路。
当然，正确的宇宙观会正确地引导具体科学的发展，谬误的宇宙观也会错误地引导具体科学的发展。就像现在的一元论的宇宙观，这种观点认为，矛盾的一个方面可以独自派生另一个方面，单纯的物质或意识就能独自派生意识、精神或物质。在这样的宇宙观的引导下，一些科学家认为整个世界是一个纯正物质世界，这个正物质世界一定是由它的对立面(反物质)派生出来的，所以，如果找到了反物质也就找到宇宙产生的终极原因了。我国的物理学家就花大力气和高额的科研经费，组织很多人甚至与外国科学家联合研究，进行多次的科学实验，力求寻找到宇宙中的反物质，使之解答宇宙的生成原因。这其实也是徒劳的，因为宇宙本身就是一个矛盾体。宇宙万物的存在原本都有正反的两种统一存在形式，
宇宙根本不是一个纯正物质世界，它是正物质和反物质统一起来的矛盾世界，而不是说单纯的反物质可以独自派生正物质世界，就像单纯的一个男人不能独自派生出一个女人一样。如果科学家能够认识到这一点，就不会徒劳地进行这方面的科学研究了。这说明，正确的哲学观点对人类的发展和人类的科学研究起着至关重要的指导作用，谬误的宇宙观会错误地引导具体科学的研究和发展。这种情形要求哲学必须正确地认识宇宙，正确地解释宇宙，正确地创新和发展，然后，正确地引导具体科学的发展。
五 哲学的创新和发展
综观当今的社会环境和地球自然环境的状况，人类社会未来的发展受到了严重威胁。很多现实的社会问题急待解决，但具体科学因为自身的局限性使它不能一手遮天的解决所有的社会问题，这就使哲学的作用凸显出来。为了充分发挥哲学的作用，哲学的创新和发展就势在必行，是当务之急。
为了拯救哲学使哲学得到创新和发展，更是为了人类可持续发展，哲学和具体科学必须各就各位。具体科学不能再肆无忌惮地欺辱哲学了，哲学应该回到它原来的位置上，恢复自己应有的指导职责，让自己正确的观点渗透到各门具体科学中，用强有力的先进的思想来指导和制约具体科学的发展。具体科学也要回到它自己的位置上，在哲学的指导下，收敛自己的行为，有计划地科学规范地发展。
那么，怎样拯救哲学呢?要想拯救哲学，必须创新哲学，哲学得到创新才能得到拯救。对于哲学的创新和发展很多人感到迷茫，不知道如何创新。有人认为，哲学与具体科学结合起来研究就是哲学的创新和发展。这种观点是非常谬误的。因为，哲学和具体科学结合起来就会形成哲学的具体科学化，这样的话，哲学就会失去自我，失去存在的意义。
其实要发展哲学首先要解决哲学自身的问题。这个问题就是要明确什么是哲学，哲学研究的是什么，只有明确了这些问题，才能很好地发展哲学。当然，要解决哲学自身的问题，还要正确地回答宇宙的本原和终结问题、中心和边际问题等，还要搞清宇宙的属性和发展规律，更要把物质和意识两个绝对对立的概念统一起来，不要在认识论和本体论、形而上学和辩证法、存在主义和思辨哲学、唯物主义和唯心主义、有神论和物活论……之间徘徊和纠缠，因为这些对立的观点会混乱人们的思想，误导人们的认识。就是说，物质和意识的对立不是小问题，人们千万不要小视了物质和意识的绝对对立，就是因为两者的长期对立才形成了诸多谬误的不全面的宇宙观，才造成了当今哲学发展的困境，才产生了有限的人类无法认识无限的宇宙的“难题”，和抽象的苹果无法食用的困难，以及普遍的哲学概念无法界定的尴尬局面。这说明，物质和意识的确切概念及其正确的关系对哲学的发展起着至关重要的作用。
物质和意识原本是一对矛盾，是宇宙的两个基本组成方面，两者始终共存于一个宇宙矛盾体中。物质是宇宙的组成元素，意识是宇宙的组成规定，两者的关系是一个问题两个方面的对立统一的矛盾关系，而不是派生关系。但通常人们总是把人类的思维认为是纯意识，具体的实物认为是纯物质，这就从根本上分解了物质和意识这样一对最基本的概念，也彻底把一个宇宙分成了自然和超自然的两个世界，致使人们无法正确认识宇宙。这里看出，要发展哲学，就要正确而全面地揭示宇宙存在的真实面目，正确回答人们无法解答的宇宙“难题”，建立一套科学正确的反映宇宙生灭规律的哲学体系，给人们一个认识宇宙，拯救环境，拯救自我和与自然和谐相处的世界观、方法论、思想武器和科学工具。
宇宙原本是一个矛盾体，这个矛盾体的基本载体是物质和意识的统一体，简称物意体，物意体承载了宇宙间所有的矛盾属性，是各种矛盾的统一体。这个矛盾统一体在对立统一的矛盾作用中，时刻都处在新和旧、始和终、产生和消亡、运动和静止、有限和无限……的矛盾更替中，没有哪一瞬间是绝对单纯的新世界运动的开始，也没有哪一瞬间是绝对单纯的旧世界静止的终结，整个宇宙就是在这种矛盾更替中永恒地发展着的。
从整个矛盾着的宇宙来看，物意体是宇宙的基本载体，矛盾性是宇宙的根本属性，辩证法是宇宙的存在法则，整个宇宙就是一个对立统一的矛盾体。只是因为人类发展的局限性，才分解了它所有的矛盾，致使一个宇宙整体人为的分成了两个(一个客观自然的物质世界，一个主观超自然的意识、精神世界)，人们陷在两个世界之间始终无法认识宇宙的真实面目，也人为地给自己制造很多无法解答的宇宙“难题”。像宇宙的始终问题，中心和边际问题，物质和意识的统一难问题等等，这些所谓的“难题”其实很简单，只要人们真正认识宇宙是个矛盾体这个最简单的事实，这些问题就不解而自答。
为了说明这些“难题”很简单，我解答两个题就能说明问题。1、有限的人为什么无法认识无限的宇宙?2、具体的人为什么无法吃到抽象的苹果?我们知道，有限和无限是一对矛盾，两者始终共存于一个宇宙矛盾体中，两者的关系是一个问题两个方面的对立统一的矛盾关系，而不是派生关系。无数个有限组成了无限，无限是有限的集合体，有限是无限的组成和发展瞬间。没有有限就没有无限，没有无限同样没有有限，两者不能分解开独自存在，也不能分解开独立来看。而宇宙(人类是宇宙的一部分)的存在就是有限和无限的矛盾统一存在形式。如果把有限和无限分解开，宇宙不能存在，人类也不能存在。但通常，人们总是把无限和有限分开来看，把人视为单纯的有限，把宇宙视为单纯的无限，让有限的人去认识无限的宇宙，这就出现了有限的人类无法认识无限的宇宙的难题，这个命题本身就是一个错误。因为，宇宙不是单纯绝对的无限，它是无限和有限相统一的矛盾体，人在其中“花开花落”生灭不止，也不是绝对单纯的有限。所以，只要人们正确认识无限和有限的矛盾性，正确认识宇宙这个矛盾体的矛盾存在规律也就认识了宇宙。之所以会出现有限的人无法认识无限的宇宙的“难题”，那是因为人们分解了有限和无限这样一对矛盾。
同样的道理，抽象和具体也是一对矛盾，两者也始终共存于一个宇宙矛盾体中，两者的关系也是一个问题两个方面的对立统一的矛盾关系，两个矛盾方面也是无法分解开独立来看的。就是说，宇宙间的任何事物都是抽象和具体的统一体，都包含了实物和概念两方面的东西。当我们在吃实物苹果的时候，我们同时也在吃概念苹果;当我们在乘实物火车的时候，我们同时也在乘概念火车。就是说，事物的规定和组成元素是统一在一起的，概念和实物也是统一在一起的，概念不是脱离实物独立存在的，它是隐藏在具体实物中的。如不然，人就不能用思维把实物中的概念抽出来形成知识而认识事物的规律了。所以，如果把具体的实物组成和抽象的概念规定分解开，形成单纯具体的人和单纯抽象的概念，那我们就吃不到苹果，乘不上火车了。可以这么说，宇宙中所有的矛盾都是一个问题两个方面的对立统一的矛盾关系，而不是派生关系，且都不能分解开独立看待。如果分解了它们，人们永远无法认识宇宙的真实面目，永远无法找到宇宙的开端和末端，永远不知道人类生存的意义，永远在自然界和超自然界之间徘徊，永远无法正确界定哲学的概念……
其次，要发展哲学还要摆脱旧哲学的牵绊和脱离政治的束缚。在哲学发展的历史长河中，不同时代都会产生不同时代的哲学知识。这些哲学知识的存在一方面是新时代哲学知识产生的基础，一方面也是新时代哲学知识发展的绊脚石。就像现时代，哲学的创新总是走不出旧哲学的圈子，总是受着旧哲学极深刻的影响和制约。如果不能摆脱旧哲学的牵绊，哲学的创新肯定是艰难的。另外，哲学由于自身所具有的指导性，总是被阶级所占有，被党派所利用，被国家所推崇。当哲学具有了政治色彩，拥有了权威性，哲学的发展和创新就注定受政治的束缚和左右。如果新哲学的出现与原有哲学相冲突或不一致，那么，就会被认为是反叛的思想而受压制。这说明，哲学的创新和发展如果不能脱离政治的束缚，也是很难得到发展的。
除去以上的限制和束缚，哲学的发展还要挣脱社会环境的限制才能得到创新和发展。这种限制是指某一特定的社会发展阶段在广度和深度方面都同样有限的知识和见解的限制，以及该社会发展阶段的现状对哲学的需求度。就是说，一个社会发展阶段必定产生相对应的科学知识和哲学知识，在这个社会发展阶段有限的知识和见解的限制下，科学的发展和哲学的发展都会受到相应的制约。比如，古时候，人们对宇宙的认识就局限在很浅很简单的层面上，因此，那时候哲学的发展也就只有一些朴素的宇宙观。随着社会的发展，科学技术不断发展，人们对宇宙的认识也逐步深入，这种环境下就出现了很多理论性和逻辑性很强的宇宙观，哲学在其中就得到了很大发展。现时代，具体科学迅猛发展，人们的生活日益丰富，这时候，社会的方方面面对哲学的需求度不大，这必然阻碍哲学的发展。但由于具体科学的肆意发展又导致了环境污染，生态失衡，人们面临严重的生存危机。这时候，社会发展现状对哲学的需求度就非常大。因为人们信仰的缺失，道德的沦丧，环境的污染等等，都需要正确的哲学知识来引导和整治，这就要求哲学一定要发展，要创新，要正确解释宇宙和人类的关系，正确揭示宇宙存在和发展的规律性，以用来正确指导具体科学的发展和人类的发展，达到治理环境、拯救人类的目的。在这里，创新哲学就是拯救哲学，拯救哲学就是拯救人类自己。
如果是说毕业论文的难度关的话那就是开题关，定稿关，答辩关开题关――显而易见就是定题目，说难也不难，主要是题目一定错，后期就很难修改，而且论文内容也会出现一定偏差。定稿关――论被老师叫去一遍又一遍修改论文的痛苦，最关键的是，自己不知道该怎么修改，老师还特别坚信你可以，只给你一个方向让自己去摸索，最后只能一遍又一遍的改稿子。还有后期查重，查重不过也得改，你永远不知道学校的查重软件是怎么算的查重率。答辩关――这一关说实话，并不是特别难，只是说在你答辩之前会特别紧张，但是，一结束答辩，就什么都结束了！放轻松应对吧！
1、三观是世界观、价值观、人生观。2、世界观世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。3、价值观价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。对于价值观较著名的研究包括G.奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。4、人生观人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上，在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
文学类的毕业论文提纲
导语：在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备；从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。下面我整理了文学类的毕业论文提纲，欢迎参考借鉴！
题目：汉代文学中的神话研究
摘要
ABSTRACT
目录
第一章 汉代文学中神话的文化渊源
第一节 上古神话的和谐观念与汉代宇宙观
一、上古神话和谐观念与汉代宇宙观的形成
二、汉代和谐宇宙观与神系的建立
第二节 汉代文学中的神话与经传
一、神话历史化传承于经传
二、神话怪异记载传承于经传
三、经传对文学作品中神话合法性的认同
第三节 汉代文学中的神话与诸子百家杂说
一、墨子的鬼神信仰与汉代文学中的神话
二、诸子百家传闻记录与汉代文学中的神话
三、《庄子》、《列子》与汉代文学中的神话
四、纵横夸饰文风与汉代文学中的神话
五、诸子进化神话观与汉代文学中的神话
第四节 汉代文学中的神话与多元地域文化
一、燕齐文化
二、巫楚文化
三、各地神秘文化
四、汉代神秘文化的渊源
第二章 汉代文学中神话的时代背景
第一节 神道设教：大一统政权的隐喻和象征
一、神话与政治隐喻和象征
二、汉代帝王天命神话的新变
第二节 谶纬经学：博士文人群体与汉代神系的建构
一、汉代博士文人群体的形成与谶纬的起源
二、谶纬与汉代神系的建构
三、谶讳与汉代符瑞文化的`繁荣
四、博士文人群体与神话的阐释与传播
第三节 神仙信仰：汉代社会的一种生存状态
一、求仙思想
二、祛灾求福
第三章 汉代文学中神话记载的动因和旨归
第一节 汉代文学中神话记载的动因
一、兴废继绝
二、雅好博物
第二节 汉代文学中神话记载的旨归
一、追古颂今：汉代文学中神话的现实观照--以封禅为中心的考察
二、聊寄吾心：汉代文学中神话的情感寄托--以游仙为中心的考察
第四章 汉代文学中神话的生成与摹拟
第一节 祭祀仪式与汉代文学中神话的产生
一、祭祀仪式与神话之关联
二、庙堂祭祀与汉代文学中的神话
三、民间祭祀与汉代文学中的神话
第二节 汉代文学中神话的摹拟创作
一、骚体中神话的摹拟
二、汉赋中神话的摹拟
三、乐府中神话的摹拟
第五章 汉代文学中神话的发展特征与文化嬗变
第一节 汉代文学中神话的发展特征
一、神话与历史的双向互动
二、神话的谶纬化
三、神话的世俗化
四、神话的仙话化
第二节 汉代文学中神话的文化嬗变
一、从神巫文化到史官文化
二、从本儒用道到亦儒亦道
结论
致谢
参考文献
地球来自太阳系。太阳系来自于庞大的银河系。但还有许多像银河系一样庞大的星系。甚至可能在宇宙外还有很多个宇宙。每一个宇宙里都有一个你。每个你都在做一模一样的事情！
太阳表面也是6000度铁水?! 第一次听说这么奇怪的理论啊,不知道您是哪儿得到的?比如太阳系九大行星九个时空都有各自的轨道，顺序排列，与人体太极结构的形脏神脏九脏腑对应，排列顺序也一样?! 现在太阳系是8大行星!
关于宇宙的作文500字每天在我身体里，总有许多事发生，有时是星球爆炸了，有时是哪儿又多了个黑洞，有时是那儿又产生了新生命！没错，我就是无边无际的宇宙。以前，是一个渺小的星球，爆炸了。在那一片混沌间，产生了我。我无限膨胀，没有东西能阻挡我的吞噬，我也是初始的黑洞。如今，在我身体里每天都有许多事，就比如那如同可爱的小女孩一样的地球吧，不久前，地球上有一种狂暴的生物，叫恐龙，它们的破坏力太大了，这种摧枯拉朽的力量把地球糟蹋得面目全非，地球向我求助。我气坏了，直接一颗半径为3367千米的小行星飞过去，灭绝了恐龙这种生命，却造就了人类的崛起。可是，我最近又接到了地球的求助，我疑惑不解，人类这渺小的生物，我打打喷嚏，或吹一口气，都能轻易杀死这小生命，他们何以毁灭地球？但是，我低估了这些小生命的破坏力，他们发明了各种各样的东西，还有工业烟尘，把臭氧层毁坏，把河水弄浑，把森林伐光……我又是怒从心头起，想再灭绝人类。地球却向我求情了，她说：“人类已经知错了，他们开始保护我了，你能恢复我的原貌吗？”我说：“不是我不帮，人类得自食其果，我帮不了。”说完我又去另一个星系去解决纠纷了，同时，我让火星密切关注地球动态，一旦地球有什么伤害就得秘密报告我。火星一开始还不太情愿，可当我对它允诺当它对地球照顾的很好，我就赐予它生命时，它很高兴地接受了任务，所以它现在和地球是邻居关系。还有，人类们，你们一旦再毁坏地球，你们会自取灭亡的。
宇宙是所有空间结构所有时间结构共同堆构的整体时空结构。无比宏大，银河系无比庞大，在宇宙中还算不上一粒尘埃。无比玄妙，充满了无数种不同时空，每个时空都有自己不同的时间场、时间周期、空间大小、空间形状，拥有适合自己的各种规律。平行时空互相联系，比如太阳系九大行星九个时空都有各自的轨道，顺序排列，与人体太极结构的形脏神脏九脏腑对应，排列顺序也一样。上古中国人会用全息多维思维，知道宇宙和万物都具有全息多维时空，很容易找到他们的全息对应。纵向时空也是一样。比如地球是个土星，中心却是近6000度的铁水；太阳系是个九大行星围着的这样一个大土盘子，中心是太阳，太阳表面也是6000度铁水，也都与人体太极结构有全息对应关系，另一种太极，另一种排列顺序以及不同的太极数字。宇宙时空有无穷无量的这种横向纵向全息对应的子时空，也都与人体太极结构对应。因为宇宙就是一个巨人。宇宙大物都是小粒子堆构而成，演化而成，如同种子树叶演化成大树，宇宙由人体演化而来，经过无数次质变。人体由一个受精卵细胞演化而来也是这样。宇宙真象无穷无量，提示人向善立大志。我是农民，只有高中文化，没钱没时间多读书，闲时以天地为师，所以人人是我师，有了点心得，天地可作证，不怕人怀疑。“第一次听说这种怪理论”因为我才想出来，等你明白了就会惊叹博大精深了，是全息多维思维的东西，3000年前中国古人常用。有此思维，失传的也能够复原出来，这就是全息思维的特点之一。现代人没有这种思维，所以总是误解古人。你误解我也是一样，我就像个活着的古人，我不小心有了古人的思维。