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李清照是吗?
徐灿，字明深，浙江杭州人方维仪，字仲贤，江南桐城人纪映淮，字阿男，江南江宁人章有湘，字玉筐，江南华亭人钱凤纶，字云仪，浙江钱塘人钱敬淑，字师令，江南江宁人吴琪，字蕊仙，江南长洲人。寡居皈依佛门侯怀风，字方琬，字宛玉，福建莆田人若英，江南嘉定人倪仁吉，浙江义乌人，工山水，尝以竹自况
1、顾太清（1799—1876年），名春，字梅仙，又字子春，号太清，晚年别号云槎外史。满族镶蓝旗人，西林觉罗氏，为雍正乾隆两朝重臣鄂尔泰之侄重孙女。后改姓顾，嫁给乾隆皇帝第五子荣亲王永琪之孙贝勒奕绘为侧室。
顾太清高雅贤淑，聪慧多才，擅长诗词，兼通绘画、音乐和书法。著有诗集《天游阁集》、词集《东海渔歌》和小说《红楼梦影》等著作。另著戏剧等佳作，惜已失传。
2、李因，明末清初的女诗人、画家李因生平最喜画山水图，在诗词歌赋方面也有一定的造诣，颇有唐朝中期的韵味。
李因出生于1610年，也就是明万历皇帝三十八年。小时候的李因十分喜爱读书，不像一般的女孩子那样，爱好梳妆打扮。她依靠自学成才，在当地颇有名望。后来因家道中落，她沦为了江浙一代的名妓。
3、苏世璋，字文圭，清漳州府海澄县八都（今福建省龙海市虎渡村岭头社）人。提督苏明良五女。生于雍正初年（1723年），16岁嫁一等海澄公黄仕简为妻。定居漳州府城公府街（今芗城区政府大院）。卒于乾隆末年（1795年），诰封公爵夫人。
著有《瑞圃诗钞》二卷，已佚。清道光二十四年（1844年）蔡殿齐编《国朝闺阁诗钞》录存十一首。
4、吴荔娘（1787-1802）字绛卿，莆田仙游人，青阳秀才陈蔚侧室。清代女诗人，随园女弟子。幼敏慧，有洁癖，早卒，卒年16岁。
蔚哭诗曰：“尘满妆台镜影虚，伤心犹记汝来初。晨窗劈纸争临帖，旅夜焚香伴读书。辛苦追随千里外，等闲欢笑一年余。钿函剩有《兰陂稿》，吟向秋风泪湿裙。”又题《兰陂剩稿》曰：“剩稿残笺不忍看，偶吟佳句泪兰干。埋香葬玉寻常事，闺阁能诗再得难。”
5、纪映淮（1617～1691？）明末清初女诗人。字冒绿，小字阿男，江南上元（今江苏南京）人，纪映钟之妹，莒州杜李室，其夫抗清被戮，映淮守寡以终，著有《真冷堂词》。
纪映淮性情贞静，通经史，尤工韵语，与侄女松实，俱有诗誉。纪映淮的公爹杜其初系莒州进士，明崇祯年间任绍兴知府，适纪氏全家客居绍兴，与杜氏交往甚密。其初有子名杜李，十四岁入莒泮，入庠后随父任。
杜李与纪映淮同庚，且有诗才，纪氏父子见而慕之，遂以映淮嫁之。婚后夫妇联韵，琴瑟谐美。崇祯十年许，杜家归莒。翌年，纪映淮生一子。崇祯十三年杜其初病逝，至此家道日衰。
(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。(二)原稿纸页数的分配写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。(三)编写提纲论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。编写要点编写毕业论文提纲有两种方法：一、标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。详细提纲举例详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。
剩男剩女现象，是社会发展的必然。
一，国家提倡晚婚到个人自觉晚婚。随着文化教育程度的提高，很多年轻人自觉选择了晚婚。
二，社会压力所致。年轻人创业守业都很艰难，感情的事自然没有时间和精力去考虑。
三，情感越来越快餐式。越是快餐式情感，越让剩男剩女不敢轻易走进婚姻。
四，内心都有追求。越是内心有追求的人越容易被剩下。
其实，剩男剩女是社会现象，但不是社会问题，他们对感情有自己的追求和打算，反而是我们这些旁人过分不理解。多给他们时间，相信爱情会到来！
既然是社会现象，自然是有普遍性。
所谓经济决定政治，自然也决定人们的思想。剩男剩女能够存在，首先在我们的思维里边已经被接受，并不是什么最大恶极的事。这种思维并不来源于欧美，因为他们很多是不婚主义，并没有剩男剩女一说。
剩男剩女应该定义成有嫁或者娶的想法，而又年龄偏大的一群人。独身主义没有剩的概念，因为他们根本没有进入选与被选的领域，是自我封闭的一群人。
剩男剩女为什么这么普遍，无论选与被选都应该有一个标准，它到底是什么呢，那就是才貌双全！
错！应该是财貌双全，没貌可以财来补，但是没财可是万万不行的。剩男剩女归根结底还是贫富差距的产物啊！
大社会学系教授李建新说，“剩女是个伪问题，剩男是个大问题。”“剩女”多是主动选择的结果，“剩男”则更多是条件所限的被动结果。男性适婚人口绝对过剩，他们有旺盛的生理需求却又无法通过正常途径满足，这样一个被社会遗忘的底层大众，若没有必要的“安全阀”，必定带来巨大的负面冲击。根据我们《社会学概论》的定义：社会问题是指一种或数种社会现象产生失调，影响许多人的生活，并引起多数成员的注意，破坏社会正常活动，需要动员社会力量才能解决。首先，从社会问题的定义中可以看出，“剩女”现象只符合其中一两种条件，剩女难嫁是一种社会失调，引起许多人的注意，但是“剩女”的婚姻失调还没有影响到社会大部分成员的共同生活，也没有破坏社会的正常活动，也更不会妨碍社会的协调发展。所以，从定义上看，“剩女”现象并不符合社会问题的条件。“剩女”状态是个人生活的一个短暂时期，到达一定年龄才能成为“剩女”，一旦“剩女”结婚，这种状态立即结束。并且，待社会进一步发展，“三高”女性的婚姻得到较好的解决，或者社会宽容到可以接受独身作为一种正常的生活方式，那么“剩女”的“婚姻问题”也将不复成为问题。根据以上分析，我们可以看出：“剩女”并不是一个严重的社会问题，只是一种暂时的失调。需要加以调节和引导的是现有的性别模式和家庭婚姻模式，而不是将“剩女”视为异类。“剩女”问题要放在中国的文化背景下来考察，这不是一个经不起思考的简单的社会学问题有很深的“伦理”思考余地。对于“剩女”群体的出现，它确实不是一个矛盾尖锐影响稳定的社会问题，但它却是是影响千千万万个人终身幸福、千千万万家庭正常生活的现实矛盾。“剩女”不结婚确实是个人自由。那将来呢？ 将来“剩女”们孤老伶仃之时呢？那就演变成了千千万万的空巢老人了。空巢老人的问题就不是无关紧要了。不可否认的是，“剩女”现象将会引发一系列“多米诺”骨牌效应，比如对于婚姻市场秩序的破坏，进而威胁家庭的构建和稳定，乃至母亲素质的提高等等，最为重要的便是对于当前和谐社会构建产生负面的影响。
社会现象：现在，不管在什么单位，不管是在那座城市，大龄剩女已经被普及。我们不知道是什么原因让一些女性朋友在错过了最佳的恋爱和结婚的年龄段，反而让自己成为典型的大龄剩女。对于这一现象，社会上的很多八卦学者门都做过各种各样的专题和研究，在他们的研究之下得到的结果就是“一批80后女生，在大学毕业之后，因为接受的先进知识和西方现代理念的影响，对自己的生活和前途产生了浓厚的怀疑，于是她们毕业之后纷纷走上了创业之路。”其实并非是所有的大龄剩女都是因为趁着年轻气盛实现自己的创业价值。也有的一些大龄剩女因为在最佳的恋爱和结婚年龄的时候她们挑选配偶的条件太过苛刻，而一拖再拖地错过了最好的青春。我们不禁会问，为什么大龄剩女会成为婚姻和恋爱丢弃的宠儿呢?会不会是因为这一群人都长的特别的难看或者有什么心理疾病(指的是同性恋)?对于这一类的问题，我也有过自己的疑问，大龄剩女为何要成为剩女才恋爱或者结婚?是不是所有的大龄剩女都没有恋爱或者结婚?其实对于这些问题，我做过调查之后发现，这并不是什么值得神秘和疑惑的。首先，一些年龄大的女性朋友们，依然处于单身状态，我们才会给她们一个称号叫做“大龄剩女”，不然的话，我们为什么叫她们大龄剩女呢?再者就是，我们不能否认这一个群体中有一些性取向不同的女性朋友，对，这里值得就是她们是女同志。我们不难想象的，如果一个女人结婚了之后，我们不会给她称号叫大龄剩女的。
大龄剩女在人们眼中都是“恨嫁”的姑娘，但真实情况还有待商榷。就我身边的情况来看，大龄剩女是非常讨厌别人给她们贴标签的，她们其中有过的好，有过的不好的，且来看看她们都有哪些心理：
首先，焦虑，心态不好
有的大龄剩女的心态不好，眼看着人家没有自已漂亮却嫁了一个好男人，而放眼自已身边，却没有一个男人能入得了眼，觉得老天太不公平了。
虽说自已有有钱有房，但就是缺爱，嘴上叫嚣着不要男人也可以过活，但内心里还是希望累了的时候，能有一个人陪着唠嗑。
得不到所爱，就只好强大自身，可又得面对父母及一圈亲朋好友的关心，这个情况下，能有好心态才怪。
其次，虚荣心重
大龄剩女都不是将就过日子的人，如果肯将就早就嫁出去了。过着自已想要的生活或是被逼的过上了某种生活，为了让自已的生活看起来还不错，宁愿夜里哭也不愿意在人前流露出自已很难过的神色，怕被别人指指点点。
接受不了比自已差的男人，认为自已都这么大年龄了，理应找一个更好的，可是更好的男人都去找妙龄小姑娘去了。
不愿意去尝试比自已条年差一些的男生谈婚论嫁，觉得他们都赶不上自已。
这纯粹是自已的虚荣心把自已标榜的太好了，自已也许并没想像中的那么优秀。
最后，自卑心理重
做为一个大龄剩女，肯定会面对父母和亲朋好友名誉上的关心，父母用逼迫的心希望能把女儿嫁出去，逢人都会托着介绍对象，那种神态让人气恼又心疼。
恼自已这么大的人还要父母操心，恼父母一副恨嫁女和的样子，心疼父母为了自已在他人面前讨好的样子，也心疼自已必须要面对这一切，因为根源还在自已这里。
因为现在好多女生都觉得结婚对自己一点好处都没有，婚后的压力，养育孩子的压力，男女的关系，男方对女方的在乎程度，婚姻的存续时间。
每个人在成年之后都会进入社会，在社会中摸爬滚打，经历人生需要经历的一切事情，这些事情中包括了好的、坏的、悲伤的、快乐的。
等到慢慢在社会磨砺中成熟，成长之后，随之而来的就是人生最重要的选择——结婚。
现代社会，随着科技的不断进步，社会的不断发展，人生的生活水平、物质要求也越来越高，在当下时代，身为成年人，感受最大的就是来自于生活的压力。
一个人单身时或许可以不管不顾其他人的生活，可一旦成家，进入了婚姻就会明白婚姻的真实样子。
现在的年轻人结婚越来越晚了，究其原因，主要是压力太大。父母一辈的婚姻很单纯，就是为了搭伙过日子，很多夫妻都是在婚后才逐渐建立起感情。
那个年代，只要有一份不错的彩礼，就能够得到一个美满的婚姻。
但现在完全不一样了，年轻男女结婚除了彩礼外，男方还必须有车有房有事业，有养活家庭和老婆孩子的能力。
如果男人30好几还一事无成，那么所面临的就不仅是个人生存问题，还将面临光棍一生。
因为这些因素，男人们就算有事业、有能力也都会畏惧婚姻，宁愿选择单身也不愿意结婚。
其实不只是单身男人多，单身女人也不少，在生活中，但凡有些能力和学识的女人都已经步入了大龄剩女行列。
通过心理学研究得出的结论：大龄单身女人之所以单身，并不是愿意单身，也并不是不愿意结婚，而是不想将就，更不想为了结婚为结婚。
前些日子，一名叫小芳的大龄剩女给我发私信，倾诉了她内心的焦虑。接下来就让我们来看一看关于这个北漂“大龄剩女”的哭诉：34岁之后，我才知道错了。
小芳今年34岁了，在北京漂了5年。她29岁来到北京，目的不是为了工作，而是为了逃避父母安排的相亲对象。
很显然，她并不喜欢那个男人，所以逃跑了。但现在5年过去了，她依旧单身，没有归属感的她在北京独自生活、工作了5年，如今已经34岁，内心很慌张也很焦虑。
首先，她焦虑的是害怕嫁不出去。
她之前也谈过恋爱，从来没有被别人嫌弃过，也没想到自己会落得像论斤买菜一样，被围着年纪的话题讨论。
更可悲的是，嫌弃她的那个男人还是一个离过婚的二婚男，当着她的面便说出，宁愿娶二婚女人，也不愿意娶她的话。
正是因为这个男人的言论，让她内心升起恐惧，嫁不出去成为了她最难面对的事情。
她也遇到过自己喜欢的男人、想嫁的男人，但他们都拒绝了她，所以她很焦虑自己这辈子都有可能嫁不出去了。
其次，她害怕父母出事。
父母年轻时，她并没有考虑太多，但看到年龄越来越大的父母，因为她的事情被邻居在背后说三道四、丢了颜面，她的内心很焦虑。
随着年龄增大，她也会面临父母养老的问题。因为是家中独女，父母的身体一旦出现了问题，她身上的担子就更重了。
最后，害怕自己的未来。
人的生命很短暂，要过完这一生，需要经历的事情却很多。一个人单身久了之后，在夜深人静时，也会感到孤独和寂寞，有时候真的很需要一个人在身边陪伴。
但父母终究会早自己一步离开人世，如果不嫁人，单身一辈子，那么未来失去父母的日子，她又该如何度过？实在不敢想象。
其实，小芳内心所焦虑的事情，每个单身者都会有。我想对她说：每个人想要选择的人生都是不同的，权利掌握在自己手中，没有任何人可以去评价是好是坏。
女人要嫁人一定不能随随便便、不讲究，尊重内心真实的想法才最重要。
现在小芳还没有遇到那个命中注定能给她一生幸福的人，但这并不代表她需要将就。世界上最可悲的事不是孤独终老，而是不幸的婚姻带给人无尽伤害。
男的一般都往低的追，找不如自己的，我有个朋友挺帅的哥们，有个富二代的女孩死追就不答应，之后找了个普通家庭的女孩，他说跟比自己强的女孩过压力大没尊严。相反，剩女普遍的心理是要找比自己强的男人。偏巧不懂男人心理，男人需要你弱，你偏显示你强，最后没人要。
师院的吧？我也正找呢，周一交论文，哈哈
标 题: 《兰亭序》的真伪驳议（高二适） 顷见光明日报连载郭沫若先生由《王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文。 文章的内容，划为七大段，洋洋洒洒，都两万余言。关于兰亭部分，郭先生 的立论要旨：在其文(三)‘由墓志说到书法’。大抵概括于南京附近出土的东晋墓石 (原作墓志，本人改称。)拓片，与王羲之所写《兰亭序》年代是相与上下的。由于墓 石上的书体，与《兰亭序》笔迹迥殊，于是《兰亭序》的可靠性的问题，便不能不重 新提出了。原文尤其是席清季顺德李文田题满人端方收得吾乡汪容甫先生旧藏《定武 禊帖不损本》的跋语之势。他论定了‘《兰亭序》不仅从书法上来讲有问题。就是从 文章上来讲也有问题。’又其文由(五)到(六)揭题以《兰亭序》为依托，郭先生更斩 钉截铁的批判了这篇文章，‘根本就是伪托的，墨迹就不用说也是假的了。’郭的决 定性的论断如此。又其文(七)‘王羲之的笔迹，应当是怎样。’这一段作者 更认定‘现存王羲之的草书，是否都是王羲之的真迹，还值得作进一步的研究。’这 些又都是郭先生根本在怀疑凡属祖刻‘澄清堂’及其次‘淳化阁’等丛帖上刻的右军 书迹，此乃不啻在帖学上作了一个大翻身。惟兹事体大；而问题又相当的繁复。今日 而有人提出了这样的问题，倒真是使人们能够‘惊心动魄’的。二适无似。谨以浅陋 之质；怀战之思。俾掇芜言，创为驳议如左： 首先郭先生之为此文。愚以为是系于包世臣在其《艺舟双楫》论书十二绝句内。 咏‘龙藏寺’诗。诗云：‘中正冲和龙藏碑，坛场或出永禅师，山阴面目迷梨枣，谁 见匡庐雾霁时。’世臣设想‘龙藏寺’为陈智永僧所书。又其自注‘称“龙藏寺”出 魏“李仲璇”“敬显隽”碑。……左规右矩近《千文》。《书平》谓右军笔势“雄强”， 此其庶几。若如“阁帖”所刻，绝不见“雄强”之妙，即《定武兰亭》亦未称也”等 语。世臣本以北碑起家，其不信‘禊帖’及大王书，此影响尚属微薄。(余疑包未见 帖本佳刻，其于华亭摸‘澄清堂’又顷水雨十一字，未为能手。而世臣极称之。至 “龙藏寺”为北齐张公礼之书，宋拓本字迹尚存，何可张冠李戴。)至李文田题端方 《定武兰亭》，疑问丛生。其断语称“文尚难信：何有于字。”这问题就显得重大了。 何况郭先生对‘右军传世诸帖，尚欲作进一步的研究’主张来。 今吾为驳议行文计。请先把清光绪十五年顺德人李文田跋端方的帖语所存在的诸 疑义，概括起来，分为两点。盖缘郭文李跋，前后都有错杂突出的意义。窃 恐理之难清；词安可喜。 (一)李云：‘定武石刻，未必晋人之书。以今所见晋碑，皆未能有此一种笔意， 此南朝梁陈以后之迹也。可疑一也。’按李称晋碑，系指《爨龙颜》《爨宝子》的笔 意不与《兰亭》帖合。郭文则指南京镇江先后出土之东晋墓石拓片上之隶书也。墓石 文差不多均与《兰亭序》在同一个时期，而墓石与《兰亭》笔迹，又是悬殊。 (二)李跋引用《世说新语·企羡篇》：王右军得人以《兰亭集》序方《金谷诗》 序。又以己敌石崇，甚有喜色条。李云：‘刘孝标注引王右军此文，称曰“临河序”， 今无其题目，则唐以后所见之兰亭，非梁以前之兰亭也。《世说》云：人以右军《兰 亭》拟(按此当作方。拟、方两字，意小有别。)石季伦《金谷》，右军甚有喜色。是 序文本拟(此处即见方、拟字用法。)《金谷序》也。今考《金谷序》文甚短，与《世 说注》所引《临河序》篇幅相应。(此处李以用字异于世说，本文已自入误矣。)而 《定武本》(应作兰亭。定武与兰亭用法自有别，此李又一误。)自夫人之相与下多无 数字。此必隋唐闲人知晋人喜述老庄而妄增之。不知其与《金谷序》文不相合也。可 疑二也。即谓《世说注》所引，或经删节。……然录其所述之下，《世说注》多四十 余字。注家有删节右军文集之理；无增添右军文集之理。此又其与右军本集不相应之 一确证也。可疑三也。有此三疑，则梁以前之兰亭，与唐以后之兰亭，文尚难信，何 有于字。且古称右军善书：曰“龙跳天门，虎卧凤阁。”……故世无右军书则已。苟 或有之，必其与《爨宝子》《爨龙颜》相近而后可。以东晋前书，与汉魏隶书相似。 时代为之，不得作梁陈以后体也，然则定武虽佳，盖足以与昭陵诸碑相伯仲而已。隋 唐间之佳书，不必右军笔也。往读汪容甫先生《述学》有此跋，今始见此帖。亦足以 惊心动魄。然余跋足以助赵文学之论，……’等语。今按李文田此一跋文，措词尖巧， 一般以为最可倾倒一世人。其跋似又囿于北碑名家包世臣之诗义。以吾观之，包李之 论据虽工，而其言之不中，亦且无能为讳矣。 此处提示包李评述《兰亭》的识见。而今代郭先生著为论辨，又是采撷前二家先 入之见，而更加以序文‘癸丑’二字作为留白补填之题材。及“兰亭出于依托，借词 以取证依托者(智永)所露出来的马脚”云云。郭文又说：‘现存神龙本的墨迹，就是 兰亭序的真本。就应该是智永所写的稿本。’ 以上为撮合郭先生的论列《兰亭序的真伪》的一文。大似拟议个人要为交割清晰。 则知余所持之驳难、会其有在，庶无间我乎?以下则节节驳难李文田诸可疑之点。 寻当日右军修其禊事，兴集为文。其手笔藁草，本可无须命题。如羲之之于集序， 亦并未著己名也。羲之虽未命题著名，而《世说》本文，固已标举王右军《兰亭集序》 字面。至方之《金谷诗序》，岂必在文章短长之数?及梁刘孝标加注，又换新题为 《临河序》。是故李跋即不得云：‘今无其题目’。况又称‘唐以后之《兰亭》，非 梁以前之《兰亭》哉?’余意自唐太宗收得《兰亭》，即命供奉拓书人，赵模、韩道 政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本。一时欧、虞、褚诸公，皆摸拓相尚。故唐摸 《兰亭》，确甚繁夥。然所谓‘梁以前出世之兰亭。’文田究从何得?(余 此信姜夔说。)遣词缭绕，不澈不明。此李文田之误一也。然吾窃诧异《世说》载 ‘王右军得人以兰亭方金谷诗序。甚有喜色。’夫以誓墓辞荣之身；忽侪望尘下拜之 辈。右军宜无可喜。然《世说》竟称其事。吾于此亦欲有如郭先生论文所云：‘尽信 书则不如无’之感。凡此固《兰亭文》(东坡用此称。)真假的支节问题，原非最要。 最要为何?吾请仍以《世说注》为证。吾则重袭郭的原文，抄出《临河》《兰亭》两 序为对比的前例。我今也钞《世说注》‘陆机荐戴渊于赵王伦；及《陆机本集》全文， 为率先解剖李跋中可疑的一件事。即我前文以为文田最能倾倒一世人的一件事。 《世说新语·自新》。戴渊少时游侠条。(文长不录。)刘注如下。陆机荐渊于赵 王伦曰： 盖闻繁弱登御，然后高墉之功显。孤竹 在肆，然后降神之曲成。伏见处士戴渊。 砥节立行，有井渫之洁。安穷乐志，无 风尘之慕。诚东南之遗宝，朝廷之贵璞 也。若得寄迹康衢，必能结轨？骥。耀 质廊庙，必能垂光瑜�。夫枯岸之民， 果于输珠。润山之客，烈于贡玉，盖明 暗呈形，则庸识所甄也。 与赵王伦荐戴渊笺(陆机本集全文) 盖闻繁弱登御，后然高墉之功显。孤竹 在肆，然后降神之曲成。是以高世之（此下《世说注》有删节。） 主，必假远迩之器。蕴匮之才，思托太 音之和，伏见处士广陵戴若思，年三（此下《世说注》文字，有移动及增减处。） 十。清冲履道，德量允塞。思理足以研 幽，才鉴足以辨物。安穷乐志，无风尘 之慕。砥节立行，有井堞之洁。诚东南 之遗宝，宰朝之奇璞也。若得托迹康 衢，则能结轨骥�NFDE3�。曜质廊庙，必能垂 光�矣。惟明公垂神采察，不使忠允（此下“世说注”有增添文。） 之言，以人而废。 以上《世说新语》的注，与《陆平原(机)集》对看。较易了然‘注家有增减前人 文集之事。’而李文田跋语却说‘注家有删节右军文集之理；无增添右军文集之理。’ 这是站不住脚的。而李又曾昌言《世说注》《临河序》的文字。与《右军本集》有不 相应之确证。李若同时见此二文，倘否可云《陆机文集》，荐戴渊与赵王伦笺，又与 《世说注》陆机荐戴渊与赵王伦文，有不相应之确证耶?《世说注》《临河序》(‘临 河’二字，吾意系刘孝标的文人好为立异改上的。至于末尾上的右将军司马孙承公等 二十六人，迄罚酒各三斗诸文。则是记述禊集诗事。此或系禊饮中人写的。刘既删节 右军文，遂不妨给他添上，这也是注家的能事。但此别无证据，惟照《晋书羲之本传》 称‘作序以申其志。’则夫人之相与一大段，确可说是右军的本文。特假此 附记。)与《右军本集》序文，同被刘孝标删添而异其词，已无疑矣。本是一个《兰 亭》，而李跋乃判为‘梁以前唐以后两个《兰亭》，’此李文田之误二也。至于李又 尝称：‘故世无右军书则已，苟或有之，必其与《爨宝子》《爨龙颜》相近而后可。’ 吾熟知右军书博精群法，不名一体。今李文田欲强右军之写兰亭，必如铭石之书而后 可。斯乃胶柱鼓瑟，亦其无博识常理者。此李文田之误三也。吾行文至此，不禁心情 鼓荡。猛忆郭先生原文(七)‘王羲之笔迹，应当是怎样’的小标题下。有云：‘关于 这个问题，康生同志，就文献中作了仔细探索。’以及康生先生列举了五个例证。结 语‘是王羲之的字迹，具体的说来，应当是没有脱离隶书的笔意。’等语。旨哉言乎! 王右军《定武兰亭》佳本，即是没有脱离过隶书笔意的。但除《定刻五字未损本》， 则为最不易识。而非可取证求索于通称褚摸之《神龙本》，亦不可以以羲之已变隶入 正行，而要其重新字字作隶法。昔黄山谷谓‘楷法生于兰亭。’即指《定武本》言。 而草生于隶，(草、为章草。)正生于草，亦生于隶。此为书法上相传授之一准则，世 人往往未尽能识之。今《定武兰亭》，确示吾人以自隶草变而为楷，(此意未经人道 过，为吾苦思而得之。)故帖字多带隶法也。昭陵茧纸，如在人间，当亦不外乎此。 今欲证吾言，明帖意，特摸出如干字如次：《兰亭序》首行(指定武佳本言)癸丑之丑， 即系�NFDE6�扁隶法。曲水之水，如魏《张黑女志》。宇宙之宇，似汉《西狭颂》 中字。而王十朋《玉石版本》尤神妙。形骸之外，外字右卜，由急就章卜字来。亦与 《瘗鹤铭》外字同法。欣字欠右一笔作章草发笔状，不是？。老之将至，老 字与皇象章草同科。死生亦大矣死字。隶体。临文之文，亦同于急就章，及钟宣示表。 (钟帖今本系王临)。此右军变草未离钟皇处。至其序中的改字笔迹。如‘？’ ‘向之’‘夫’‘文’等。凡欧摸宋拓佳本，皆未脱离此种隶式。《定武兰亭》，余 所见以‘元人吴柄藏本’，最为不失笔意。 又余今为此驳议，在他一方面言之。亦殊想拍合郭先生继康生先生后，‘找到了 的一些补充证据。’以为他日得有反覆讨论到王右军的字迹真假之所同异。今特根据 汪容甫自跋其‘修禊序’语甄录少许。容甫的考订鉴赏，其精诣处远在同时的翁覃溪 上。观其第一跋曰：‘今体隶书，以右军为第一，右军书，以修禊序为第一。修禊序， 以定武本为第一。……’？字着得最有眼光。又曰：‘定武乃率更响拓，而 非其手书。唐书文苑传，称率更本学王羲之书，可谓高识。此必柳芳、吴兢之旧文。 宋子京采用之尔。’称定武为欧阳询响拓，容甫是有一定的看法的。在本题李跋端方 的帖尾文，亦尝引用容甫之友人赵文学魏之论断，顾李文田未能领会赵氏之本意，遂 至放言一发而难准。赵云：‘南北朝至初唐碑刻之存于世者，往往有隶书遗 意，至开元以后，始纯乎今体，右军虽变隶书，不应古法尽亡。今行世诸刻， 若非唐人临本，则传摸失真也。’汪容甫题跋到此，吾意必为郭康两先生所叹服。再 吾忆往年在沪，于闽诗人李拔可墨巢斋中，偶林子有谈隶变及章今草法之递 嬗，墨巢翁是之，别后之翌日，墨巢忽举其所藏王右军书影本见遗。附有残帖拓片， 极可贵。此盖吴门缪氏所收淳化初刻也。其书点画波磔，皆带隶法。尝为容甫所推许， 今亦见汪氏重摸之禊序跋尾中。故容甫曾寄慨词：谓‘前贤遗翰，多为俗刻所汨没。 而不见定武真本，终不可与论右军之书也。’以上各则，似稍涉琐尾。然为考求《兰 亭》之真伪，不知能值得郭康二先生一顾否?然余独不解郭先生论《兰亭》真伪的大 文，何以一定要牵联到南京近境出土之晋石。引攻错北碑者为已张目。今审包世臣所 咏‘龙藏’句意，乃适为浅陋已。(见上下文。)而李文田则昌言‘使右军而有书，必 其与‘爨龙颜’‘爨宝子’相近而后可。’吾今试问之，假如王右军当日写兰亭序， 竟作‘二爨’碑字体，即得符于梁武‘龙跳虎卧’之势耶?吾恐其又不必然矣。 然则此一疑问，将从何而得解，吾于此仍当继吾言也。 尝读张怀《书断》‘行书，王云：晋世以来，工书者多以行书著名。昔钟元 常善行押(字亦作狎，)书是也。尔后王羲之，献之，并造其极焉。’今李文田斤斤焉 欲王右军兰亭序之书，与大小爨相近。郭先生以获见王谢墓石，又著论从而广之。且 词益加激厉；理益加横肆。吁!是皆不识羲之得名之所自而然。又怀别有《书论》 云：‘其真书，逸少第一：元常第二。其行书，逸少第一：子敬第二。又右军得重名 者，以真行故也。’窃意南京他日倘有可能得再发现东晋碑碣，其碑字亦必与王兴之 夫妇，谢鲲等墓石书体不相远。盖南朝本禁立碑。其碑是否出于当时名能书者之手。 今则举不可知!观王右军字迹，从未有见之墓石者，其故端有可思。是故郭先生以为 江南所掘石刻，‘使李文田预言可以说已经实现了一半。’及‘将来在南京近境的地 下，很有可能有羲之真迹的出土。使李的预言，能得到全面的实现。’等语。鄙意郭 先生有此雅怀，则殊难必其料量到此。何也，以碑刻字体例，固与兰亭字迹无可通耳。 又查宋羊欣‘采古来能书人名’，颍川钟繇条：……‘钟书有三体。一曰铭石之 书，最妙者也。二曰章程书，传秘书教小学者也。三曰行押书，相闻者也。三法皆世 人所善’云。按此即所谓太傅之三色书者，其用法自各有别。吾偶得元人著《衍极》 一书。其中有言：‘初行草之书，魏晋以来，惟用简札。至铭刻必正书之。故钟繇正 书，谓之铭石。’此语明显，堪作前文注脚。缘此之故，使右军写碑石，绝不可作行 草。而今右军书兰亭，岂能斥之以魏晋间铭石之？正乎?是李跋前后所言，均 属无所依据，是可不攻而自破矣。考羲之本属各体皆工，允为当时及后世人所临习。 今梁陈闲书，总不离羲、献父子。而反谓羲之为梁陈以后体耶?此文田之误四矣。吾 素不乐随人俯仰作计，如云：“右军书兰亭序，在书法上不妨发挥他的独特性。又 ‘王羲之所写的行书和真书。是当时的新体字，还不登大雅之堂’等说法。这是哗众 取宠，羌无故实。惟草生于汉，汉碑无虑数什佰种，而竟未见有作草者。北朝魏齐， 南朝东晋梁陈，书风虽不尽同。而地上所表立，地下所发掘者。累世迄均无一魏晋人 行押书，此亦可思矣。溯自唐太宗令弘福寺僧怀仁集王右军真行书，为‘圣教序’文 刻石。及太宗御书之‘晋祠铭’，以至后来煌发现之‘温泉碑。’(宝刻类篇、著 录此名。)始次第开行草立石之渐。厥后高宗御书之‘万年宫’，‘李贞武’及‘大 唐功德颂’皆真行之闲也。而文皇父子，亦均得法于右军之《兰亭》。贞观诸臣工， 又均竟相摸拓羲之《兰亭》书迹。观魏徵对太宗言：‘褚遂良下笔遒劲，得王逸少法。 ’又高宗龙朔间，许圉师称‘魏晋以后，惟称二王，’斯乃可见一班。惟摸勒《兰亭》， 而能夺真，当时得欧阳询‘定武’一刻耳。夫太宗之收《兰亭》也，于羲之传亲为 制赞。又誉右军作《兰亭序》，以申其志。文皇‘笔意’，更载‘学书先须知王右军 绝妙得意处，真书《乐毅》，行书《兰亭》草书《十七帖》’云云。窃以太宗之玄鉴， 欧阳信本之精摸。当时尚复有何《兰亭》真伪之可言。又观右军年五十三，或恐风烛 奄及。遂作‘笔阵图’以遗子孙云：‘夫书，先须引八分章草入隶字中，发 人意气。’此倘即为《兰亭》法以立家训否?总之《兰亭》而有真赝，绝不能逃唐文 皇之睿赏矣。何谓‘有梁以前唐以后兰亭之说耶!’此李文田之误五矣。 前义既粗陈。吾乃说向褚摸‘神龙本’之考究。据郭称：‘神龙墨迹本，应该就 是智永所写的稿本。也就是《兰亭》序的真本。’此浮誉难实，永禅师无可当。鄙意 郭先生既找到了《兰亭》出于依托，此或不得不归之智永。抑或归之智永，始可弥缝 其己之依托之说。‘墨池堂’所刻，吾不能举。惟知其中亦收有‘神龙兰亭’，摸手 失笔极多。吾不久前在大公报‘艺林’，见有署名启功者，谈《神龙本》兰亭一文。 及附印有《神龙》全本。予以廓大镜照之，审京‘故宫博物院’藏本，与通行石本初 无二致。不知此是否为宋人苏耆家《兰亭》三本之一，为耆子、才翁东斋所遗之物， 题为褚遂良摸者。如其是也。米南宫当日曾谓：‘其改字多率笔为之，有褚体，余皆 尽妙，此书下真迹一等。’云云。予今据“艺林’启功先生所谈帖中一字。(每)与郭 先生文中所考定为比。启功云：‘这里每字的一大横，与上下文各字一律是重墨。而 每字的部分，则全是淡笔。表现了改写的程度’。郭云：‘这里的“每”字，最值得 注意。他是先用浓墨笔写成一字，然后用淡墨笔添写为“每”字。故一字中有浓有淡。’ 我从这一点看来，便知道两位笔下的《神龙兰亭》，原是一个东西。郭先生拟《神龙》 于智永，不识别有何种秘义?寻《神龙本》亦只逊于《定武》一筹。故米评又有： ‘勾填之肖，自运之合’语。已示微意!吾见《神龙》除改字(改笔的率)外，即无一 隶笔可寻。意者青琐瑶台，其不逮《定武》乃在自运之合耶?而智永‘千文’ 真迹，(阁帖承足下还来帖，有人认系释智果书。其末两字，为押字也。)长安有刻石， 书坊有宋拓影本流传。其真书近虞永兴，(世南本从智永为师)草则多有章书笔致，在 铁门限固应有临习兰亭遗迹，但何可以褚摸之本归之。至郭称：‘帖中，“癸丑”二 字，是留下空白补填上的’，以此折服其友人。审文中转折，岂无‘口是而心非’。 吾意兰亭中的‘癸丑’二字，自有此帖，即今化身千亿，自始即已如此作。从来摸帖， 贵在毫�备尽，与真无差，此属是已。窃意‘癸丑’二字，如郭的文章所称说‘属文 者记不起当年的干支，留下空白待填’，然而干支配合，缀成岁纪。此人连著留下两 个字的空白，都忘却了。还谈得上什么兴集为文。此等处原不是兰亭序的真伪的核心 问题，然若稍稍领会右军的‘用笔阵图法’(见后文引)书道固在玄妙之间耳。郭先生 于《神龙本》考证精详，此是也。而视为智永之真迹，掠取其七代祖先而代之。鄙意 郭先生的友人，震慑于‘补填’二字之说。接着便认‘兰亭是由于依托’。此其文过 饰非，不肯明辨是非。此在今日对人对事，均非所宜出矣。 此处余得钞来唐人李嗣真的《书后品》踵庾肩吾‘推能相越，小例而九。引类相 附，大等而三。’之意。其书列王羲之为‘逸品，’褚遂良得‘上下品，’释智永得 ‘中中品’。嗣真兼称：‘智永精绝，惜无奇态。’此三人《书品》相越如上。倘 《神龙》属之智永，取‘智’而抑‘褚’，无论书迹之相悬殊，其‘品’亦极难称。 是故郭文书后一段，其自发语：‘这个墨迹，很可能就是真迹。’又‘今存神龙本， 墨迹就是兰亭序的真本了。’若视同定案，亦颇可有待商之处在。 或有问余曰：兰亭‘癸丑’二字，不作填补说，应作何解?余曰：此王羲之所留 真迹也。以《定武》照之，皆然。以其他本照之，亦无不然。寻‘笔阵图’；有‘夫 欲书者，先乾砚墨，凝神静思。……若平直相似，状如算子。上下方整，前后齐平， 此不是字，但得其点画尔。’又‘用笔亦不得使齐平大小一等，’此右军屡言之，不 一见。观序文‘丑癸’一格作两字，如第十二行行首‘一世’二字，亦然。丑作隶扁， 世字隶草尤神妙。抑此等字法，张伯英亦时发之。顾其佳境，乃在‘引八分章草入隶 字中。’发人意气耳。何深疑焉! 愚不才中岁嗜书，坐卧王氏书帖。往于佳本《兰亭》，时有心神散朗，一似帖气 显露‘雄强’，使人凭生振发。故事：有赵文敏在元大德间，与同时鉴赏家霍清臣等 十三人，集鲜于伯几池上。座有郭右之者，出羲之思想帖真迹(刻淳熙续帖中)侑客。 观者无不咨嗟叹息，真见有‘龙跳虎卧’之势。吾意此并非难遇也。玩书字故应如相 马然，牝牡骊黄，妙尽神凝，却能涵茹性趣。又吾每一临习《吴炳不损本》，思与古 人‘神交’，解衣盘礴，辄成‘默契’。此吾之所得也。岂识包世臣能识华亭重开 ‘澄清帖’残本，又顷‘水雨以复为灾彼何似’两行十一字，(据张溥百三名家集， 顷水作须求，澄清今传四卷、吾查未见此帖，而戏鸿本未可定为佳摸也。)叹其如 ‘虫网珞壁，劲而复虚’而又作诗讥刺《定武兰亭》为未称梁武书平之势。文人见异 思迁，是非无准。岂不痛哉!包李一时均服膺北碑，或于帖学褊见，兼有所未窥。此 倘《世说》所称：‘轻在角？中为人作议论者。’ 以上余于郭先生兰亭真伪的‘驳难’，其大处略尽于此。谨议。 (原载一九六五年七月二十三日《光明日报》)
全文二十八行，三百二十四字，字字“飘若浮云，娇如游龙，波谲云诡，变化无穷”，一改汉魏以来质朴稳拙的书风，开妍美流便的先河，其雄秀之气，似出天然。
作者的风度、气质、襟怀、情操，亦糅进了作品之中，。章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界。
后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。
扩展资料
王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。
真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
笔笔中锋，结构天成，变化无端而不失法度。章法温婉和谐。体现了中国书法的至高境界
四项核心假设：1、职业选择是个人人格的延伸和表现；2、个人的兴趣组型即人格组型；3、同一职业团体内的人有相似的人格，因此他们对很多的情境与问题会有相类似的反应方式，从而产生类似的人际环境；4、人可分为六种人格类型：现实型（简称R）、研究型（简称I)、艺术型(简称A)、社会型(简称S)、企业型(简称E)和事务型(简称C)，个人的人格属于其中的一种。人所处的环境也可以相应分为六种类型（如表2-2），即现实型（R）、研究型(I)、艺术型(A)、社会型(S)、企业型(E)和事务型(C)，这六种类型按照一个固定的顺序可排成一个六边形（RIASEC）。
一个人从毕业后踏入社会，能够从事自己感兴趣的工作将是一件非常幸福的事情。
工作就要做自己感兴趣的
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”爱因斯坦在12岁的时候自学了欧几里德几何，对数学喜爱到狂热的地步，那个时候他还开始自学高等数学，16岁的时候自学完成了微积分，大学时期又对物理学充满了兴趣，22岁的时候在莱比锡《物理学杂志》上发表了论文《由毛细管现象得到的推论》。正是由于爱因斯坦对物理学的热爱，加上自己的天赋，最终在物理学领域提出了相对论。
诺贝尔物理学奖的获得者丁肇中同样对物理有着浓厚的兴趣。20岁时，他带着100美元，来到美国密歇根大学学习数学和物理，在3年多的时间里，他一直刻苦读书，有时几天几夜待在实验室里。有人问他：“你不觉得学习很苦吗？"丁肇中笑着回答说：“不，一点也不，没有任何人强迫我这样做。正相反，我觉得很快乐，因为我对它感兴趣，我急于要探索物理世界的奥秘。”
所以，我们可以想一想，当你做一件你感兴趣的事情时，你会忘记时间，忘记吃饭、睡觉，你会乐在其中，而不知疲倦。
兴趣是工作的不竭动力
德国伟大作家歌德说过：“ 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。”
达尔文和《物种起源》
1809年2月12日，达尔文出生在英国一个叫做希留布里的小镇。他的父亲是当地著名的医生，母亲则喜欢栽培花卉和果树，她常常教给孩子们识别花草果树的知识。这使年幼的达尔文从小就和植物结下了不解之缘。
达尔文在8岁时进入了镇上的小学，枯燥无味的课程使他厌烦。于是，他把精力和感情都倾注到课外的活动中，常常去野外捕捉昆虫、寻找矿石、采集动植物的标本。16岁时，达尔文和哥哥一起被父亲送到爱丁堡大学去学医。每当课余和假日，他就同渔民一道出海，撒网捕鱼，制作标本，带回来分析研究。父亲见他并没有改变自己的兴趣和爱好，十分恼火，便把他送进了剑桥大学神学院。神学院的课程内容是达尔文从小就听厌了的陈词滥调，他对此毫无兴趣。但剑桥大学的学术环境和资源给了他成长的空间，他读了很多自然科学的书籍，还拜亨斯洛教授为师。亨斯洛教授精通植物学、昆虫学、化学、矿物学和地质学，正是由于他的引导，达尔文才真正走上科学研究的道路。
1831年，达尔文从剑桥大学毕业，获得了牧师的职位，然而此时他的全部感情和志向却集中在生物学和矿物学上。那时正值英国政府向全球扩张，不断派船探险，这年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，经亨斯洛教授的推荐，达尔文以“博物学家”的身份，自费搭船，踏上贝格尔舰，开始了为期五年五年的艰辛而生死难测的环球考察旅行。在这次环球科学考察中，达尔文积累了大量的资料。回国之后又经过长达二十余年的研究。1859年11月达尔文的科学巨著《物种起源》终于出版了。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，标志着生物进化论的正式确立。
1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。
回顾达尔文的一生，不难发现，正是对动植物的兴趣促使达尔文走上了生物学家而不是医生的道路。
既然，兴趣对一个人的职业发展如此重要，哪怎么样才能发现一个人的兴趣呢？
如何发现自己的兴趣？
很多人认为这非常简单，谁还不知道自己对什么感兴趣呢？比如，喜欢看书，喜欢游戏，喜欢动漫，喜欢数学，喜欢表演，这些不都是自己的兴趣嘛。
但这些是每个人感觉中的兴趣，不一定是自己最真实的兴趣，也不一定是全面的兴趣，更可能不是真实的兴趣。
格林斯潘的故事
很多人都知道格林斯潘的故事，他连续五次出任美联储主席，是当代对美国和世界经济最具影响力的经济学家之一。但是有谁知道，格林斯潘其实毕业于一所音乐学院，学校的专业是单簧管，从音乐学院辍学后，当了一名爵士乐手。后来经过深入思考后，他放弃了热爱13年的音乐，转向了经济学，后来人们就看到了一位表情严肃、不拘言笑、举止小心谨慎的经济学家，而很难想象，这位经济学家曾经是一位穿着鲜艳亮丽的黄色夹克衫，以吹奏着单簧管卫生，浪迹美国各个城镇和乡村爵士乐俱乐部的音乐家。格林斯潘在经济领域的卓越成绩，告诉我们只有找到自己真正的兴趣才是走上了正确的道路。
感觉的兴趣不一定是真实的兴趣
目前，一个人想了解到自己最真实、准确的兴趣，还是需要借助一定的工具的，霍兰德职业兴趣测评无疑是目前最好用的工具。
霍兰德职业兴趣理论是美国约翰·霍普金斯大学的心理学教授约翰·霍兰德（JohnHolland）于1959年提出的。霍兰德是美国著名的职业指导专家，长期从事职业咨询工作，通过对自己职业生涯与他人的职业道路进行深入研究后，认为某一特殊类别的人格倾向，会对这种类型的工作发生兴趣，霍兰德和他的助手在几十年间经过一百多次大规模的实验研究，首次提出了具有广泛社会影响的人职互择理论，也就是我们通常说的霍兰德职业兴趣理论。
霍兰德教授认为，人的人格类型、兴趣与职业密切相关，兴趣是人们活动的巨大动力，一个人一旦对自己所做的工作感兴趣，他便会积极、愉快地从事该工作。此外，霍兰德教授认为，人格可分为社会型、企业型、常规型、现实型、研究型和艺术型六种类型，霍兰德职业兴趣理论把个人特质与适合这种特质的工作密切联系起来，巧妙地拉近了自我与工作世界的距离。借助霍兰德代码的协助，测评者能迅速地、系统地，而且有所依据地在一个特定的职业群里进行探索活动。
霍兰德职业兴趣理论的提出给了我们依据兴趣选择工作的可能，让我们能够积极主动的探索适合自己的职业，为我们找到真正适合自己的职业发展指明了一个方向。
霍兰德兴趣理论认为：职业选择是人格的一种表现，某一类型的职业通常会吸引具有相同特质的人，这种人格特质反映在职业上，就是职业兴趣。
根据职业兴趣，霍兰德将人的人格分划分为六种类型：现实型、研究型、艺术型、社会型、事业型、常规型。霍兰德认为不同性格、不同兴趣的人适合从事不同的工作，这一 理论经过60多年的实践得到了广泛的认可。
霍兰德职业兴趣是目前最有效的工具
六种职业兴趣类型：
霍兰德职业兴趣六边形：
霍兰德将六种职业兴趣用一个六角形模型来解释其相互间的关系：
从上图中可以看出，每一种类型与其他类型之间存在不同程度的关系，大体可描述为三类：
相邻关系：如R与I、I与A、A与S、S与E、E与C、C与R。属于这种关系的两种类型的个体之间都有一些明显的共同点。实际型R与研究型I的人都喜欢安静，不太偏好人际交往；研究型I与艺术型A的人思想上都比较独立，不会人云亦云；艺术型A与社会型S的人做事都比较灵活，不太拘泥常规；社会型S与企业型E的人都热衷说服他人，比较乐于人际交往；企业型E与事务型C的人都看重他人的赞许，对外界的赞许比较悦纳；事务型C与实际型R的人做事都比较细致，能够按照按部就班地工作。
相隔关系：如R与A、R与E、I与C、I与S、A与E、S与C，属于这种关系的两种类型个体之间共同点较相邻关系少，不详细探讨。
相对关系：在六边形上处于对角位置的类型之间即为相对关系，如R与S、I与E、A与C，属于这种关系的人在某些方面存在着相反性。实际型R与社会型S的人在是否主动与人交往上是相反的。R型通常不太与人交往，甚至回避交往，而S型则会主动与人交往，甚至离不开人际交往。研究型I与企业型E的人在是否影响他人思想方面是相反的。I型通常思想独立，不会轻易受到他人的影响，而E型通常希望掌控他人的思想，而不仅仅影响他人行为。艺术型A与事务型C的人在是否要遵从规范方面是相反的。A型大脑中通常没有条条框框，具有创新和创造能力，而C型通常看重各种规范，做事循规蹈矩。
第一步，施测
目前网上可以搜到兴趣测验题目（如找不到可私信发你），按照测试要求进行作答。
霍兰德职业兴趣测验包括八个部分：即你心目中的理想职业、你所感兴趣的活动、你所擅长的活动、你所喜好的职业、你的能力类型自评、你的职业兴趣类型、职业价值观和职业兴趣类型及对应的职业索引。
可以搜索到测试题，或私信索取
第二步，确定你的主要职业类型
测评结果出来后，计算分值，并由高到低排定职业兴趣类型的顺序，前二位或前三位职业类型确定了被测者的职业兴趣类型，也就是被测者的“霍兰德职业兴趣代码”。如RI、SC（两码组合）；RCA、AIS（三码组合）等。这其中排在首位的是主型（职业兴趣的主要类型），后面1～2位（次位和末位）为辅型。
主要职业类型不一定是一个
第三步，对照职业兴趣代码，找到自己最理想的职业
为了让霍兰德职业兴趣代码具有实际的指导价值，霍兰德及其同事做了一项非常庞大的研究工作来鉴别不同职业的霍兰德职业兴趣代码。1996年，他们出版了美国版本的《霍兰德职业代码字典》，该书为12000多种职业提供了代码。两码共有30种组合类型；三码共有120种组合类型。
确定自己的职业类型组合后，通过对照职业兴趣代码，就能找到自己的理想职业 。 例如你的职业兴趣代号是RIA，那么牙科技术人员、陶工等是适合你兴趣的职业。然后寻找与你职业兴趣代号相近的职业，如你的职业兴趣代号是RIA，那么，其他由这三个字母组合成的编号(入IRA、IAR、ARI等)对应的职业，也较适合你的兴趣。
职业代码很多
两码包含的30种职业兴趣代码：
RI：通常所说的技术性工种，像电力和电器类技术工、机加工技术工、大型设备操作工，以及各种技师等
RA：雕刻工、手工刺绣、家具制作工、服装制作工、花匠、厨师等
RS：出租车司机、家电维修工等
RE：质检员、登山导游等
RC：各类检修人员、公交车驾驶员等
IR：各类工程技术人员、计算机编程人员等
IS：社会学研究人员、 心理学研究人员、大学教文科类教师等
IE：管理学科研究人员、 卫生防疫专家、系统分析员等
IC：统计分析师、财务分析师等
AR：电影电视摄影师、 录音师、动画制作人员、舞台灯光师等
AI：剧作家、时装设计师、建筑设计师、画家等
AS：广告设计师、时装模特、演员、装饰设计师等
AE：职业导演、 节目主持人
AC：橱窗装饰师、化妆师等
SR：护士、 职业学校的实训教师、体育教师、保姆等
SI：中学教师、 心理咨询师、职业指导师、市场调查人员等
SA：新闻记者、公共关系人员、活动策划人员等
SE：社区工作人员、福利机构工作人员等
SC：餐旅服务人员、营业员、前台工作人员等
ER：车间主任、船长等
EI：研究机构管理人员、总工程师、总设计师等
EA：制片人、舞台监督、律师等
ES：营销经理、营销人员、中小学校长、公共关系经理等
EC：政府官员、大堂经理、领班、办公室负责人等
CR：实验员、文印人员、计算机录入员等
CI：按投资分析员、会计师、数据采集人员、统计员等
CS：法庭速记员、仓库保管员、银行职员、图书管理员等
CE：秘书、一般公务员、行政助理等
三码包含的120种职业兴趣代码：
RIA：牙科技术员、陶工、建筑设计员、模型工、细木工、制作链条人员。
RIS：厨师、林务员、跳水员、潜水员、染色员、电器修理、眼镜制作、电工、纺织机器装配工、服务员、装玻璃工人、发电厂工人、焊接工。
RIE；建筑和桥梁工程、环境工程、航空工程、公路工程、电力工程、信号工程、电话工程、一般机械工程、自动工程、矿业工程、海洋工程、交通工程技术人员、制图员、家政经济人员、计量员、农民、农场工人、农业机械操作、清洁工、无线电修理、汽车修理、手表修理、管工、线路装配工、工具仓库管理员。
RIC：船上工作人员、接待员、杂志保管员、牙医助手、制帽工、磨坊工、石匠、机器制造、机车(火车头)制造、农业机器装配、汽车装配工、缝纫机装配工、钟表装配和检验、电动器具装配、鞋匠、锁匠、货物检验员、电梯机修工、托儿所所长、钢琴调音员、装配工、印刷工、建筑钢铁工作、卡车司机。
RAI：手工雕刻、玻璃雕刻、制作模型人员、家具木工、制作皮革品、手工绣花、手工钩针纺织、排字工作、印刷工作、图画雕刻、装订工。
RSE：消防员、交通巡警、警察、门卫、理发师、房间清洁工、屠夫、锻工、开凿工人、管道安装工、出租汽车驾驶员、货物搬运工、送报员、勘探员、娱乐场所的服务员、起卸机操作工、灭害虫者、电梯操作工、厨房助手。
RSI：纺织工、编织工、农业学校教师、某些职业课程教师(诸如艺术、商业、技术、工艺课程)、雨衣上胶工。
REC：抄水表员、保姆、实验室动物饲养员、动物管理员。
REI：轮船船长、航海领航员、大副、试管实验员。RES：旅馆服务员、家畜饲养员、渔民、渔网修补工、水手长、收割机操作工、搬运行李工人、公园服务员、救 生员、登山导游、火车工程技术员、建筑工作、铺轨工人。
RCS：公共汽车驾驶员、一等水手、游泳池服务员、裁缝、建筑工作、石匠、烟囱修建工、混凝土工、电话修理工、爆炸手、邮递员、矿工、裱糊工人、纺纱工。
RCE：打井工、吊车驾驶员、农场工人、邮件分类员、铲车司机、拖拉机司机。
IAS：普通经济学家、农场经济学家、财政经济学家、国际贸易经济学家、实验心理学家、工程心理学家、心理学家、哲学家、内科医生、数学家。
IAR：人类学家、天丈学家、化学家、物理学家、医学病理、动物标本剥制者、化石修复者、艺术品管理者。
ISE：营养学家、饮食顾问、火灾检查员、邮政服务检查员。
ISC：侦察员、电视播音室修理员、电视修理服务员、验尸室人员、编目录者、医学实验定技师、调查研究者。
ISR：水生生物学者，昆虫学者、微生物学家、配镜师、矫正视力者、细菌学家、牙科医生、骨科医生。
ISA：实验心理学家、普通心理学家、发展心理学家、教育心理学家、社会心理学家、临床心理学家、目标学家、皮肤病学家、精神病学家、妇产科医师、眼科医生、
五官科医生、医学实验室技术专家、民航医务人员、护士。
IES：细菌学家、生理学家、化学专家、地质专家、地理物理学专家、纺织技术专家、医院药剂师、工业药剂师、药房营业员。
IEC：档案保管员、保险统计员。
ICR：质量检验技术员、地质学技师、工程师、法官、图书馆技术辅导员、计算机操作员、医院听诊员、家禽检查员。
IRA：地理学家、地质学家、声学物理学家、矿物学家、古生物学家、石油学家、地震学家、声学物理学家、原子和分子物理学家、电学和磁学物理学家、气象学家、设计审核员、人口统计学家、数学统计学家、外科医生、城市规划家、气象员。
IRS：流体物理学家、物理海洋学家、等离子体物理学家、农业科学家、动物学家、食品科学家、园艺学家、植物学家、细菌学家、解剖学家、动物病理学家、作物病理学家、药物学家、生物化学家、生物物理学家、细胞生物学家、临床化学家、遗传学家、分子生物学家、质量控制工程师、地理学家、兽医、放射性治疗技师。
IRE：化验员、化学工程师、纺织工程师、食品技师、渔业技术专家、材料和测试工程师、电气工程师、土木工程师、航空工程师、行政官员、冶金专家、原子核工程师、陶瓷工程师、地质工程师、电力工程量、口腔科医生、牙科医生。
IRC：飞机领航员、飞行员、物理实验室技师、文献检查员、农业技术专家、动植物技术专家、生物技师、油管检查员、工商业规划者、矿藏安全检查员、纺织品检验员、照相机修理者、工程技术员、编计算程序者、工具设计者、仪器维修工。
CRI：簿记员、会计、记时员、铸造机操作工、打字员、按键操作工、复印机操作工。
CRS：仓库保管员、档案管理员、缝纫工、讲述员、收款人。
CIS：记账员、顾客服务员、报刊发行员、土地测量员、保险公司职员、会计师、估价员、邮政检查员、外贸检查员。
CIE：打字员、统计员、支票记录员、订货员、校对员、办公室工作人员。
CIR：校对员、工程职员、海底电报员、检修计划员、发扳员。
CSE：接待员、通讯员、电话接线员、卖票员、旅馆服务员、私人职员、商学教师、旅游办事员。
CSR：运货代理商、铁路职员、交通检查员、办公室通信员、薄记员、出纳员、银行财务职员。
CSA：秘书、图书管理员、办公室办事员。
CER：邮递员、数据处理员、办公室办事员。
CEI：推销员、经济分析家。
CES：银行会计、记账员、法人秘书、速记员、法院报告人。
ECI：银行行长、审计员、信用管理员、地产管理员、商业管理员。
ECS：信用办事员、保险人员、各类进货员、海关服务经理、售货员，购买员、会计。
ERI：建筑物管理员、工业工程师、农场管理员、护士长、农业经营管理人员。
ERS：仓库管理员、房屋管理员、货栈监督管理员。
ERC：邮政局长、渔船船长、机械操作领班、木工领班、瓦工领班、驾驶员领班。
EIR：科学、技术和有关周期出版物的管理员。
EIC：专利代理人、鉴定人、运输服务检查员、安全检查员、废品收购人员。
EIS：警官、侦察员、交通检验员、安全咨询员、合同管理者、商人。
EAS：法官、律师、公证人。
EAR：展览室管理员、舞台管理员、播音员、训兽员。
ESC：理发师、裁判员、政府行政管理员、财政管理员、I程管理员、职业病防治、售货员、商业经理、办公室主任、人事负责人、调度员。
ESR：家具售货员、书店售货员、公共汽车的驾驶员、日用品售货员、护士长、自然科学和工程的行政领导。
ESI：博物馆管理员、图书馆管理员、古迹管理员、饮食业经理、地区安全服务管理员、技术服务咨询者、超级市场管理员、零售商品店店员、批发商、出租汽车服务站调度。
ESA：博物馆馆长、报刊管理员、音乐器材售货员、广告商售画营业员、导游、(轮船或班机上的)事务长、飞机上的服务员、船员、法官、律师。
ASI：音乐教师、乐器教师、美术教师、管弦乐指挥，合唱队指挥、歌星、演奏家、哲学家、作家、广告经理、时装模特。
AER：新闻摄影师、电视摄影师、艺术指导、录音指导、丑角演员、魔术师、木偶戏演员、骑士、跳水员。
AEI：音乐指挥、舞台指导、电影导演。
AES：流行歌手、舞蹈演员、电影导演、广播节目主持人、舞蹈教师、口技表演者、喜剧演员、模特。
AIE：花匠、皮衣设计师、工业产品设计师、剪影艺术家、复制雕刻品大师。
AIR：建筑师、画家、摄影师、绘图员、环境美化工、雕刻家、包装设计师、陶器设计师、绣花工、漫画工。
SEC：社会活动家、退伍军人服务官员、工商会事务代表、教育咨询者、宿舍管理员、旅馆经理、饮食服务管理员。
SER：体育教练、游泳指导。
SEI：大学校长、学院院长、医院行政管理员、历史学家、家政经济学家、职业学校教师、资料员。
SCE：部长助理、福利机构职员、生产协调人、环境卫生管理人员、戏院经理、餐馆经理、售票员。
SRI：外科医师助手、医院服务员。
SRE：体育教师、职业病治疗者、体育教练、专业运动员、房管员、儿童家庭教师、警察、引座员、传达员、保姆。
SRC：护理员、护理助理、医院勤杂工、理发师、学校儿童服务人员。
SIA：社会学家、心理咨询者、学校心理学家、政治科学家、大学或学院的系主任、大学或学院的教育学教师、大学农业教师、大学工程和建筑课程的教师、大学法律教师、大学数学、医学、物理、社会科学和生命科学的教师、研究生助教、成人教育教师。
SIE：营养学家、饮食学家、海关检查员、安全检查员、税务稽查员、校长。
SIR：理疗员、救护队工作人员、手足病医生、职业病治疗助手。
然后请按照以下方式计算分值：
第一步，将所选中的6个职业的代码填在表中最后一列，每一行填一个代码。我们将实例的6个职业：外科医生（IRA）、船长（ERC）、摄影师（ARS）、律师（EAS）、社会科学研究者（ISA）和中学教师（SIE）的代码分别填入表中。
第二步，看看6个代码中出现在首位的字母的次数，将其乘以3，填在表格相应的空格内。在我们所举的实例中，首位I出现了2次，故在对应的格内填6，然后依此类推（见表）。次位和末位也是如此。最后纵向计算出每个字母的合计分值，并填在相应空格内。
第三步，我们已经给出了每个字母的校正系数，请将各个字母的合计分值乘以校正系数，就得到最终的校正分值。
第四步，按照校正分值由高到低排列，前3个字母即为你的霍兰德职业代码。
所举实例的霍兰德职业兴趣代码即为：SEA。
职业生涯理论中有个三叶草模型，该模型揭示了个人在职业生涯发展过程中，兴趣、能力与价值三者的推动关系，即如何把兴趣发展为能力，用平台兑换价值，然后用价值强化兴趣。每个人都有自己的兴趣，但是兴趣不一定能够为自己带来经济利益，也不一定能够做成事业。每个人只有做自己感兴趣的事，才会全力投入，所以职业规划就是如何把兴趣变成工作，通过工作提升能力，通过能力获得价值才是一条正确的职场之路。
沿着兴趣走的路一定有光明的未来
要做好职业生涯规划就必须按照职业生涯设计的流程，认真做好每个环节。职业生涯设计的具体步骤概括起来主要有以下几个方面：1、 自我评价也就是要全面了解自己。一个有效的职业生涯设计必须是在充分且正确认识自身条件与相关环境的基础上进行的。要审视自己、认识自己、了解自己，做好自我评估，包括自己的兴趣、特长、性格、学识、技能、智商、情商、思维方式等。即要弄清我想干什么、我能干什么、我应该干什么、在众多的职业面前我会选择什么等问题。2、 确立目标确立目标是制定职业生涯规划的关键，通常目标有短期目标、中期目标、长期目标和人生目标之分。长远目标需要个人经过长期艰苦努力、不懈奋斗才有可能实现，确立长远目标时要立足现实、慎重选择、全面考虑，使之既有现实性又有前瞻性。短期目标更具体，对人的影响也更直接，也是长远目标的组成部分。3、 环境评价职业生涯规划还要充分认识与了解相关的环境，评估环境因素对自己职业生涯发展的影响，分析环境条件的特点、发展变化情况，把握环境因素的优势与限制。了解本专业、本行业的地位、形势以及发展趋势。4、 职业定位职业定位就是要为职业目标与自己的潜能以及主客观条件谋求最佳匹配。良好的职业定位是以自己的最佳才能、最优性格、最大兴趣、最有利的环境等信息为依据的。职业定位过程中要考虑性格与职业的匹配、兴趣与职业的匹配、特长与职业的匹配、专业与职业的匹配等。职业定位应注意：① 依据客观现实，考虑个人与社会、单位的关系；② 比较鉴别，比较职业的条件、要求、性质与自身条件的匹配情况，选择条件更合适、更符合自己特长、更感兴趣、经过努力能很快胜任、有发展前途的职业；③ 扬长避短，看主要方面，不要追求十全十美的职业；④ 审时度势，及时调整，要根据情况的变化及时调整择业目标，不能固执己见，一成不变。5、 实施策略就是要制定实现职业生涯目标的行动方案，要有具体的行为措施来保证。没有行动，职业目标只能是一种梦想。要制定周详的行动方案，更要注意去落实这一行动方案。6、 评估与反馈整个职业生涯规划要在实施中去检验，看效果如何，及时诊断生涯规划各个环节出现的问题，找出相应对策，对规划进行调整与完善。由此可以看出，整个规划流程中正确的自我评价是最为基础、最为核心的环节，这一环做不好或出现偏差，就会导致整个职业生涯规划各个环节出现问题。职业锚对大学毕业生职业规划的启示职业锚的概念是由美国埃德加·施恩教授提出的，他认为职业规划实际上是一个持续不断的探索过程。在这一过程中，每个人都在根据自己的天资、能力、动机、需要、态度和价值观等慢慢地形成较为明晰的与职业有关的自我概念。随着一个人对自己越来越了解，这个人就会越来越明显地形成一个占主要地位的职业锚。所谓职业锚就是指当一个人不得不做出选择的时候，他或她无论如何都不会放弃的职业中的那种至关重要的东西或价值观。正如"职业锚"这一名词中"锚"的含义一样，职业锚实际上就是人们选择和发展自己的职业时所围绕的中心。一个人对自己的天资和能力、动机和需要以及态度和价值观有了清楚的了解之后，就会意识到自己的职业锚到底是什么。施恩根据自己在麻省理工学院的研究指出，要想对职业锚提前进行预测是很困难的，这是因为一个人的职业锚是在不断发生着变化的，它实际上是一个不断探索过程所产生的动态结果。有些人也许一直都不知道自己的职业锚是什么，直到他们不得不做出某种重大选择的时候，一个人过去的所有工作经历、兴趣、资质、性向等等才会集合成一个富有意义的模式(或职业锚)，这个模式或职业锚会告诉此人，对他或她个人来说，到底什么东西是最重要的。施恩根据自己多年的研究，提出了以下五种职业锚：1、技术或功能型职业锚具有较强的技术或功能型职业锚的人往往不愿意选择那些带有一般管理性质的职业。相反，他们总是倾向于选择那些能够保证自己在既定的技术或功能领域中不断发展的职业。2、管理型职业锚有些人则表现出成为管理人员的强烈动机，承担较高责任的管理职位是这些人的最终目标。当追问他们为什么相信自己具备获得这些职位所必需的技能的时候，许多人回答说，他们之所以认为自己有资格获得管理职位，是由于他们认为自己具备以下三个方面的能力：(1)分析能力(在信息不完全以及不确定的情况下发现问题、分析问题和解决问题的能力)；(2)人际沟通能力(在各种层次上影响、监督、领导、操纵以及控制他人的能力)； (3)情感能力(在情感和人际危机面前只会受到激励而不会受其困扰和削弱的能力以及在较高的责任压力下不会变得无所作为的能力)。3、创造型职业锚有些大学生有这样一种需要：建立或创设某种完全属于自己的东西——一件署着他们名字的产品或工艺、一家他们自己的公司或一批反映他们成就的个人财富等等。4、自主与独立型职业锚有些毕业生在选择职业时似乎被一种自己决定自己命运的需要所驱使着，他们希望摆脱那种因在大企业中工作而依赖别人的境况，因为，当一个人在某家大企业中工作的时候，他或她的提升、工作调动、薪金等诸多方面都难免要受别人的摆布。这些毕业生中有许多人还有着强烈的技术或功能导向。然而，他们却不是到某一个企业中去追求这种职业导向，而是决定成为一位咨询专家，要么是自己独立工作，要么是作为一个相对较小的企业中的合伙人来工作。5、安全型职业锚还有一部分毕业生极为重视长期的职业稳定和工作的保障，他们似乎比较愿意去从事这样一类职业：这些职业应当能够提供有保障的工作、体面的收入以及可*的未来生活。这种可*的未来生活通常是由良好的退休计划和较高的退休金来保证的。对于那些对地理安全性更感兴趣的人来说，如果追求更为优越的职业，意味着将要在他们的生活中注入一种不稳定或保障较差的地域因素的话，那么他们会觉得在一个熟悉的环境中维持一种稳定的、有保障的职业对他们来说是更为重要的。对于另外一些追求安全型职业锚的人来说，安全则是意味着所依托的组织的安全性。他们可能优先选择到政府机关工作，因为政府公务员看来还是一种终身性的职业。这些人显然更愿意让他们的雇主来决定他们去从事何种职业。