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高中议论文作文800字(11篇)
议论文不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。以下是我整理的高中议论文作文800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重
，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理
环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热
烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活
平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包
容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这
对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。
“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。
那么我们应该怎么做到包容他人？
用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。
用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。
用真心去感化，用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的种种罪证，公之于世。当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。
海纳百川，有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。
包容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系。
人与人之间的摩擦无法避免，要是双方都抱着“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的态度，那么很多事情的结果就会不同。我们身边就有例子：在去食堂的路上，两个男生发生一点小矛盾，其中一位说了句脏话，另一位回寝后叫上同学把骂脏话的同学打了一顿。小小的一件事，只要一句“对不起”，问题就可以解决，或者被骂的同学大度点，不把脏话放心上，事情的结果就完全不一样。这种现象几乎每天都在发生，而很少有人自我反省：我为什么不可以宽容一些呢？
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容正是建立在对他人的体谅和理解基础之上的。
蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一统天下”的传奇；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想大解放，催生出最为灿烂的文化繁荣。由此可见，包容的意义，不仅仅体现在个人层面，它对整个社会的发展同样有着巨大推动作用。
包容是一种修养，一种境界。同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报，带来的只会是心灵上的负担。真正的仁者是不会选择的。鲁迅笔下文学形象阿Q，就是一个极端狭隘的典型：听到人家说“疤”“痢”“秃”“光”，就要和人拼命，到后来甚至连“灯”字都不许人提起。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个有着诸多忌讳、性情偏执的人。小说是一定时候社会生活的反映，也正是旧中国人群大众的缩影。古所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，指的大概就是文学作品影射的这类人吧。
当今世界，种族，宗教，各方面利益冲突不断，只要人人都多一分包容，只有在“忍无可忍”时给予适当回击，那么，世界一定会更加美好。
包容，人之本性也。世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是宽容大度的一种品格，是人性之中善的表现。
人之初，性本善。包容为一颗种子，在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉，才得以展现出来。
夏元吉先生结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻挡愤怒。长大后，学习的过程让他获得了更多的“仁德”，心中的种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。
修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不可以再商量呢？”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。
包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。如前人史|臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。圣贤之人，必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表达方式，即是包容。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。
但包容并等于纵容。凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。一个大盗回忆往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发现后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。大人的“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误的人生道路，因此包容需有度。
包容是中国人所欣赏的一种品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最重要的法宝，也是人性中必有的一种品格。
海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。
包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。包容，是最为尊贵的姿态。
蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。
这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。
严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。
这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。
学会包容吧！
像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”
像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。
也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。
《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。
携手包容，幸福你我。
雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀之大，可能天阔地，气吞山河。胸怀折射出宽容的光辉，它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁，也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狭隘。
宽容，让万物和得而生，让人世繁华兴盛。
流水不腐，涓涓细流为何永葆澄澈，而不是凹处的一潭死水？溪流淌过，大地不语，只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂，在高处，它被河流冲击，却形成了瀑布;在低处，它被细流侵蚀却形成了绿洲。大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵，让它们永驻生命的活力，高扬生命的赞歌。沟壑纵横是大地宽容的美观，它的胸怀不仅滋润了河流，也被我们的人的生存发展提供寄居所，开创一代又一代盛世。
宽容不仅在青山绿水间，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年间，李建成与李世民争夺皇位，此时魏徵为李建成出谋划策，共商大计，其计谋多次令李世民身处险境，进退维谷。然而玄武门政变后，魏徵却成了李世民的阶下囚。此时李世民完全可以置他于死地，以泄前仇旧恨，可事实恰恰相反，李世民不计前嫌，量才重用，任他为宰相，使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。因为包容，李世民先国后己，放下昔日之仇，造福民生。
具有经天纬地之才的诸葛亮，受到昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。与此同时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮立即点兵南征，并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。但孟获不服气地说胜败乃兵家常事，于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。对他晓以大义，用计谋抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟获心悦诚服，不再为敌。宽容的计谋，让他得了良才，维护了蜀汉国家安全，也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。心怀宽容，益益相兼。
宽容是一种博大，能包容人世间的种种，为世间撒下爱的种子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。拥有宽怀的心人自然心胸坦荡，充满狭隘的人心胸自然吝啬。拥有宽容的心态，是一种解放，是不良情绪的稀释。宽容，于无声处，滋养心田，播洒温暖。
宽容，为万世开太平，为往圣继兴盛，享人生之幸福。
包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起；包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门；包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。
古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容……
相似的，当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭教育。有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然，包容并不等同于放纵。
“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。
包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。
很多时候，包容别人也是包容自己。懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容纳不同的意见，我们能飞得更高，走的更远。
包容又称宽容、大度等。较一个人而言，有包容之心则如胸怀天下。善于包容可以说是中华民族代代传承的优良品格。物是人非，唯有看轻波澜、包容事态变化、有气量的人才能活得轻松自如。想起施耐庵笔下的一句话：量大福也大，机深祸亦深。若心胸狭隘，容不得半点不顺，那么烦躁随身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益处不仅如此，还能够促使他人反省自身缺点，提升自己道德修养，从而完成大事，久留芳名。美国曾经有位寡言的总统，他有一位长相出众的女秘书，却时常在工作中粗心。一日清晨，女秘书刚进办公室就被总统夸赞年轻漂亮，女秘书受宠若惊，总统却接着说道：但也不能骄傲，我相信你的公文处理能同你的长相一样漂亮，从此女秘书果然很少再犯错。如果万事都像这位总统一样，以一种包容委婉的方式来对待，那么效力岂不是事半功倍？
包容体现于有德之人，即有识者心胸必足够宽广。在唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丢失魏征这样的人才，宁愿自己咽下这口怨气，这的确是值得后人佩服的大度之为。倘若是怨恨占据其心，想必也不会有贞观盛世这一历史巅峰罢。
包容是一种量度，一种品格，却绝不是委曲求全。雨果曾说过:“最高贵的复仇方式是宽容。”台台湾南有个“秋茂园”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入园摘食，无需付费。种植这一片果园的黄秋茂是台南人，三岁丧母，童年孤苦，曾因摘食别人的果园而遭人狠打，他在日本经商致富后，就在台南兴建了一座“开放式”的果园。黄秋茂的这一善举是懦弱吗？不是，绝不是。他用一颗宽大的心去包容曾带给自己阴影的人，他用童年阴暗的回忆反过来报答社会，这何尝不是一种“高贵的复仇”呢？
包容是一种人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一种道德高境，而不是愚昧的再三忍让。它不是与生俱来，它靠的是不断修行，事事看破却仍有一颗厚德的心。
埋怨时，包容是抚平内心的春风；痛苦时，包容是洗去伤痕的圣水；难过时，包容是指向快乐的路标；冷寂时，包容是带来温暖的一缕阳光。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
我们的生活少不了误会，错误。它们一直困扰这我们，而我们解救生活的唯一办法就是包容。
一次包容能温暖即将寒冷的心，记得上次看过一篇文章。
一位母亲在她女儿小的时候，将女儿的眼睛打瞎了，这绝对不是意外，而是那位母亲的女儿将她的儿子的腿不小心弄折了。一气之下便把她打瞎了。打过后，母亲非常后悔，可她的女儿却一直怀恨在心，从不接受大人的关怀。许多年后，女孩长大了，只留下风烛残年的母亲和残疾的弟弟在老家。母亲的心已被冻结，因为她没有尽到做母亲的责任。那个女孩相相通了，这些年她并没有感到快乐，只是少了一些什么。她终于包容了母亲，走到母亲前面，母亲落泪了，这泪水便是冰山融化的 水，掉进土里便化为乌有。
一次包容能滋润一个孩子幼小的心灵。记得六年级那次坐车去上课，天气很热，上车的我找到了座位，欣喜地坐下下来。过了几站，上来一对母女，女孩才四岁。看她还小便给她让座。没想到在让座的时候，她踩了我一脚，她小吧！不懂事！可是我的脚却在流血（因为有伤，伤口未愈，只贴创可贴），刚准备用餐巾纸粘一下，然后在心里恶骂一顿，那小孩对他妈妈说了一句话：“这个姐姐真好，我长大了也要像她一样尊老爱幼”恶意一下就没了。只有包容融进我的心里。朝她一笑。我知道，这颗心灵正在茁壮成长。 一次包容能让友谊之桥更牢固。我有一个铁哥们儿。关系非常好，一天晚上约出去买书，可老天偏在那一天不高兴，我打着雨伞，在书店门口等着，而且相信哥们儿一定会来。街上人少了，她还未出现，只是路上的积水多了。我的耐心也少了。许久街上的霓虹灯少了，路灯还亮着，照着积水发亮，水在亮，我的心却暗了。
因为她还未出现。书店的门关了，我带着恨意回家，发誓明天不理她。第二天还没等我说话，她便开口：“对不起！昨天的雨太大，所以没过来，你肯定很伤心，可是我真的不是故意的。”这几句话让我明白了许多，便微笑着说；“没关系，昨天雨太大。我也没去。”我们两个都笑了 。只是觉得这次包容让我们的友谊之桥更坚固了。 生活需要包容，“包容”绝对是良药。它让冻结亲情融化，让幼小心灵成长，让即将分开的友谊合拢。
“海纳百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能没有包容之心。“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。”我们处在人世间，事尤如此，何况于人？人做事难免有过错，如果他人有过而你不能容，于他人并无害处，于自己却是徒增烦恼。容人之过，别人好过，自己也好过，也只有能容人之人，才能更为他人所接受。从古至今，从未有不能容人而成就大业者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且听我说来。齐桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人为镜而成千古之明君；成吉思汗获哲别于敌中，不记前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大业。而隋炀帝听不得逆耳忠言，容不得正言直谏，杀“真宰相”高颍，终亡性命于江都。
由此可见，一个人若无包容之心，无论地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一个人想要建成功业，不仅仅要容人，更要能容己。诚然，我们应该对自己高标准严要求，但如果一昧“严于律己”，有紧无松，不仅无益，反而有害。如果自己犯了些小过错以至于错失良机，此时却不整顿心情应对下一次的挑战，而是倒在失败边自暴自弃，久久沉溺于之前的失败中，如何能成大事呢？成大事者不拘小节，如果死扣着自己的过失不放，花了许多时间用于抱怨自己的过错上，岂不是一错再错？君子不耻于犯错，而是耻于不敢面对错误改正错误。“量小非君子，无度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我们所说的包容，并非是盲目、无原则性的，而是建立在一定的底线之上的。如果一个人不分青红皂白、一昧的包容，无论好的坏的，都包容起来，这就不再是“包容”了，而是放纵。见到有人行恶而不举发，和助纣为虐并无区别；人家犯错而不加指出，其实是在祸害他人，成了“乡愿”，这样的人对他人对社会有害而无益，苟同流俗，不能成器。只有正确地包容，包容才能起到其应有的作用。
为人处世不能没有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要会容。唯有如此，方能成民族复兴之大器，成就一番功业。
莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“包容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于包容人的人。我们应该学会对别人表现包容……”
在我们的生活中难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会包容。想要学会包容，首先要做到理解。包容是理解的表现，只有理解别人，才能包容别人。
也听过人这样说：“包容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”――错！“只有勇敢的人才懂得如何包容；懦夫决不会包容，这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信―同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的包容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，包容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能包容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！
包容是友谊的开端，快乐的源泉。学会包容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会包容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
包容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自己，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！
在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的红茶作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
常常，会用一个米黄色的陶瓷茶杯，撒半把红茶茶叶，倒上一杯温热的开水，稍等片刻，一杯散发着浓厚茶香的红茶，就出来了。
一杯散发着清香的茶，让人迷醉。经常沉溺在这茶香中，久久不能自拔。仿佛世界都被迷雾所笼罩，一切都是那么虚幻。伸手，碰到的只是一股风，但它带着一点点的热度，好像……是茶一样的温度；深吸，吸进肺里的，是一股浓厚的茶香，它不带给人任何的不适，不含任何的修饰，原本是什么味道，它就是什么味道的。肉体碰到这温热的液体，仿佛被一股电流冲击一般，有一种酣畅淋漓的感觉。把眼皮垂下，精神集中起来，仿佛置身于一片琥珀色的汪洋之中，贯穿古今，横跨时空，仿佛来到了那座散发着清香的武夷山，听着街市的喧闹，闻着淡淡的茶香，沁人心脾。
午后，仍然是那个米黄色的陶瓷茶杯，仍旧是那个量的茶叶，仍旧是那么多的热水，仍旧是等待上几分钟。在洁白的方桌上摆上一本喜爱的书，想着，读到哪里了？噢，一翻，看到了那条淡淡的折痕。这时，茶也差不多泡好了，把一整个被茶水感染得温热的茶杯捧起来，放在书的旁边，在端来几块糕点，坐在旁边的木椅上，再用手，把金黄色的阳光揉入手心里。一段美好的下午茶时光，就这样开始了。享受着书的同时，还能隐约闻到茶的清香，美哉，美哉。
红茶总是让人喜爱，虽然它泡出的茶水并不像绿茶泡出的那般清亮，也不像绿茶水那般带有让人清醒的苦涩味。但它曾经征服了正在试图征服世界的英国人。十七世纪，荷兰商船把这种不甚美观的茶叶带到了欧洲大陆上。后来，它传到了英国。在那个时候的英国，上至皇室，下至平民，他们都发现自己无可救药地爱上了这种琥珀色的液体。每天，每一个人都期待着大本钟响起之后的那一段下午茶时光。掂一块点心，抿一口清茶，用这样的方式来消遣午后时光，真是再好不过了。
红茶的茶色，总是乌黑的，与绿茶那带着淡绿色的叶片相比，实在是不能称得上美丽。但它总是用自己平凡、不起眼的身躯，给予人们心灵上的平静。它总是能在万千之中，脱颖而出。人们喜爱红茶，不仅仅是它的清香，可能也喜爱它的不起眼与丑陋。
我或许也是如此吧。
不知不觉间，又一杯散发着清香的红茶泡好了。这清香，弥漫在了空中，弥漫在了灵魂中。
宁静的午后，我沏好一杯红茶，以最舒适的姿势坐着，几本书摊在桌上，我随手拿起一本开始阅读起来。
这一本厚厚的米黄色的书，名称是《人性的弱点》，作者是美国的戴尔·卡耐基。虽然封面算不上精致，但我却把它当宝贝似的小心地捧着细细品味，寻找人生真谛，感悟生活的哲理，书中每一个小故事都会让我颇有感触。我很是欣赏这本书，就好比我很是欣赏一个人，深深地被他的精神感染着，甚至这本书告诉我的道理，让我认为是所有哲学书中无与伦比，出类拔萃的。
因为书实在太厚，一天也看不完，所以我不得不放下它，又翻开另一本书，这是一本名为《同类》的漫画书，虽说是漫画书，但它却和大多数漫画书不一样。作者夏达用细腻的文笔和朦胧的画风描绘出女生之间那种绯夷所思的真挚的友情。到最后那句“我的夏天，提前到来了”让人觉得整个故事虽然曲折但那段无限美好的童年时光回忆起来却无限温馨。少女涩涩萌动的年纪和内心情感极致地反映了现实生活中处在花季的女孩的小心思。
看完这本书，我格外感动，因为我也曾憧憬、幻想、烦恼过。
红茶早已喝完，觉得有些疲惫的自己趴在桌上，把头埋进手臂里，闭上双眼，回忆着刚才所看的书的内容。两本完全不一样的书在我心里消之不去，念念不忘，我这时抬起头来，握住一支笔，记录下这样两句话
“能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。”
“回头看去，青涩或许是另一种甜蜜，残缺或许也是另一种美丽。”
我爱看各种书，对书有着浓厚的情感;我爱喝茶，最喜欢苦苦的红茶;我爱午后，喜欢午后的阳光透过窗子照在身上暖暖的感觉。
同时，我非常渴望自己能拥有一个庭院，微凉的午后坐在枝繁叶茂的大树下看书，品茶，接受心灵的洗礼。
我不小心就这样睡着了，茶杯还未洗，书籍还未收拾好，阳光暖暖的，我歪着头，眯缝着眼，在梦中呓语着：“书……”
“噗”一声，一口棕黄色的液体——原叶红茶从纪德霖嘴里喷出了，一下子喷到了售货员阿姨的身上，还连呼：“陈宇桐你别讲了，我真的炸了，喝不下了！”原来正在喝原叶呢！只见我们人手一瓶，柜台上还摆放着一瓶瓶原叶红茶，共计18瓶，引得周围的人竞相观看。陈宇桐还不停地给周围的学长、同学来一瓶。这是为啥呢？请听我慢慢道来：
10月31日，我们班的陈宇桐拿着积蓄已久的5个中奖的盖子（再来一瓶）与我们一起到学校对面的苏果超市兑奖。兑奖就兑奖喽，可是陈宇桐惊奇地发现，兑奖兑来的五瓶水又中了，之后兑来的水又中了，就这样继续，继续到第18瓶时才停止。陈宇桐激动得语无伦次：“嘿，中……中了18瓶,太……太壮观了,我……要拍下来!”我们也是一脸的喜悦。
有瓶盖没瓶盖的原叶冰红茶整齐地摆放在柜台上，迎来无数围观的人。当我们刚从中奖的喜悦中走出来时，被一个问题难倒了——怎么把这么多的水带走呢？况且还有没瓶盖的.！
我们采用了“就地解决没瓶盖的水”的方法开始不停地喝着原叶，看见我们学校的，还让他帮忙喝，终于我们都喝不下了，各个依在柜台上，有气无力地。纪德霖受不了了，难受地对我们说“我快要喝炸了。”因此陈宇桐便开始逗纪德霖，纪德霖忍不住了，就发生了刚才的一幕。
终于，没有瓶盖的冰红茶被我们消灭了，我们带着剩下的水回了学校。陈宇桐貌似还是开心得很，见一个就对他们说：“我用5个瓶盖中了18瓶水……”还慷慨地给我们分水，结果到后来他自己都没有了，才对我们叫到“嘿，我太不划算了，我亏本了，连5瓶水都没喝到！”我们哪会理他，拿着“战利品”开心地畅饮起来。
我这下终于知道为何会有人中亿了。这世界真是无奇不有，今天，我可算开了眼了！
爱，是一杯香浓的冰红茶，在保香的同时，也将我们之间的友爱冰冻在一起，使它永远不会融化。
最初，我并不喜欢冰红茶的，而是礼推荐给我的，她说她喜欢那种味道，香甜可口。我去买了几瓶，在打开第一瓶时，我后悔了，它并不像礼说的那样，我有种被欺的感觉，再当我品尝几口后，我不再厌恶，取而代之的是对它的喜爱，我懂得了如何去品味。
有人说我们长的很像，几次出去都被人说成是姐妹，似乎我们真的是姐妹，每当别人问到时，我们都会不约而同地点头，然后相觑而笑。其实，我们长得并不像，一个长脸，一个圆脸，一个白一点，一个黑一点，正如她喜欢TWINS中的钟欣桐，我却喜欢蔡卓妍。不过身高还差不多。
她喜欢听我唱歌，我喜欢让她听我唱最新学到的歌。上小学的时候，每当上体育课时，我们都会围着跑道转上几圈，打着减肥的旗号，其实,是要唱歌。我们喜欢踱步在操场上，不被人打扰，一边走一边唱，手中各自紧握一瓶冰红茶。有时会站在操场杨树下的角落里，面对面傻笑。有时则会坐在体育设施上，捧一本书，手中仍握一瓶香浓的冰红茶，一起在书的海洋中遨游，愉快而满足。
忘记那次她是为什么哭了，总之哭得很惨，我看了心里也有种被刺痛的感觉，跟着她哭了起来，她愣住了，问我：“你哭什么？”我也顿时语塞，两人就这样又破涕为笑了。我想我当时一定是对她感情太深了。
有时，我会害怕她把我忘记，就像这冰红茶，搁久了一样会过期。我没有她的电话，不能和她取得联系，所以每次买到冰红茶，我都会一饮而尽，我想留住这份香浓，我不想让它变味儿……
时间的溪水潺潺流过，开学一个月左右，她来电话了。她说她想我，每当同学们谈起好朋友时，她都会不由自主地想起我。她问我会不会把她忘记？我说不会，直接而干脆，是发自内心的真言，她笑着不说话，我也笑，仿佛又回到了从前……
往后，我们经常通话，她休息时也会来找我，我依然陪她唱歌，陪她逛街，手中依然紧握那份在我们心中永保香浓的冰红茶，笑着展望未来。
爱，有时是透明的。隐身的爱，让你看不见摸不着，但又如同空气，让你时刻都能呼吸得到。就像我们，虽身隔两地，但那被杯永不变味的冰红茶会把我们的心牵扯在一起。
简简单单才是美,平平淡淡才是真。
星光灿烂月不见,皓月当空星又稀。
------题记
牛奶是样好东西,从小妈妈就逼我喝牛奶,为了让我长得更高。可我必须皱着眉，牛奶才勉强下肚，有时还会恶心。
牛奶虽好，可它不适合我的肠胃，即便硬喝下去，也未必会被吸收。
新的班级里，也有我志同道合的“同志”们。值日的时候，我发现这个班里竟有那么多人爱喝瓶装的“统一”冰红茶。第二天仔细观察，几乎到了人手一瓶的狂热程度。而我的桌上只有干干净净的一杯水，里面有时飘着红红的枸杞，有时却是黄黄的干菊花，或是绿绿的茶叶，倾斜杯身呷上一口，感觉就像是在赏析名家们风格各异的文章。枸杞上下浮动，恰如席慕容的精致、灵秀；干菊花由含苞到在水中绽放，有如柯南道尔笔下的探案，平凡中暗藏玄机有如冰心笔下的情感平凡却使人温馨；茶叶悠悠地打着转，一如余秋雨散文的深远回味。平平淡淡的水与文学一样，迥异的添加使之变幻出万种风情。
初二的一个下午，同桌一边往嘴里猛灌冰红茶一边问我：“最后一次的兴趣班想填什么？”我轻轻地吐出了三个字：文学社，他就差没喷冰红茶了，说，不会吧你，除了上“奥数”的他们几乎都填英语口语耶！我无语。
回家后，对妈妈说了我的想法，她竟然也是一脸的吃惊，随即用食指一戳我的脑门说：“上文学社？这有什么用？还不如读英语呢，将来会派上点用场。光读语文多没出息。”
没出息？我当然知道英语是如今炙手可热的科目，正如“统一”冰红茶在本班学生中独占鳌头的气势一般。我并不是不爱喝冰红茶，但假如我更爱喝水呢？
有些人天生就适合喝牛奶，更多的人却爱喝冰红茶，而我只要一杯水，一杯漂浮着红红的枸杞，黄黄的干菊花或绿绿的茶叶的水。不管别人怎么说，我总是固执地认为，没有水，怎么会有冰红茶和牛奶？
初二时的那场“辩论”的结果是我选择加入了文学社，还有幸当上了《小荷》的编辑，有时选择了这一个就意味着要放弃另一个，而我，坚信自己的选择是对的，不用刻意追求，只因为----
简简单单才是美，
平平淡淡才是真。
我家有一只毛皮光滑，洁白如玉的小兔子，它长着一对长长的耳朵，耳朵下镶了两只红宝石似的眼睛，三瓣嘴上小巧的鼻子总在不停的动。一条短小的尾巴妥帖的缀在身后。它前腿短，后腿长，走起路来蹦蹦跳跳的，可好玩了。
它的耳朵、背上有一道黑色的毛，可能是灰兔和白兔的孩子吧！它有一双长长的耳朵，非常灵活，只要四周有一点点动静，它就把耳朵竖起来，一动也不动，那副认真相好玩极了！还有那两颗长在“柳叶”下的“红宝石”，总是炯炯有神的盯着我。最有趣的是它的胡子，居然是一半黑一半白的，太可爱了！乖乖的脚掌是灰色的，前腿不如后腿有力，当你把白菜叶子举得高高的逗它时，它会用有力的后腿直立起来抬着头吃。它的尾巴是两种颜色的，上面是灰黑色的，下面是纯白色的。在它站着不动的时候，尾巴是贴着身体的看起来像是没有尾巴的，如果它蹦蹦跳跳的走过来，就能看见一段灰色的小尾巴，非常可爱！
“冰红茶”特别淘气，它玩起来很疯，瞧！它一会儿蹦到沙发上，一会儿跳到床上。瞧！它又开始“跑步”了，只见它前腿紧贴地面往后拖，后腿蹬地，最后纵身一跃就快速地跑起来。幸好我有把门窗关上了，要不然它非窜出去不可了。要想在房间里抓住它可不容易，但我有独门妙招－－用胡萝卜来引诱它。果然它经不起美食的诱惑，随着气味慢慢地跟过来．但它仍然放不下它的架子，连走过来都是架气十足，大摇大摆的。哎！真伤脑筋！最伤脑筋的就是它不喜欢到规定的地方撒尿，总是要给厨房加点味道。
它玩的时候淘气，当吃东西时，一动不动，全神贯注，非常可爱。
“冰红茶”最爱吃胡萝卜！它趴在地上，后腿贴着地面，前腿抱着胡萝卜送到嘴边，小口小口快速地啃起来。边啃还发出“啧啧”的声音，好像在对我说：“真好吃！真好吃！小主人谢谢你了。”这时候的“小可爱”又是那样亲切温柔！如果它渴了，就会张开嘴巴，摇摇它那短小的尾巴！于是我又端了一小杯水放在它的面前,只见它伸出舌头舔了几下。待它吃饱喝足后，躺在了地上任你怎么叫，它也不醒了！
我的小白兔调皮，可爱吧？可不幸的是，经过一场大雨后被雨淋死了，到现在一想起这件事，我的泪水就直往下落。多么可爱的一只小白兔呀！我永远都怀念着它
很多年前，她还是个女孩，清秀，纯洁，有个很爱她的男孩，他们在一起不太爱说话，但那种爱，是如此平常，又无处不在，像空气。
女孩上班的时候，听见同事在谈论一种叫“草莓红茶“的饮料，说是一种味道好极了的水果茶，只有外国人才喝。女孩平时一向寡言，但那次她鬼使神差地问了一句：“很贵吧！“贵是不贵，但是你们不会买的。“同事轻描淡语写地说。
女孩的脸一下子红了，她想到男孩每天接他的那辆自行车，连车铃都摇摇晃晃，没错，他是没前买一杯草莓红茶。忽然女孩觉得好不公平，为什么自己只能在他的小屋喝一杯清茶，为什么同事暗藏话锋，有轻描淡语写地侮辱他知识因为有一个贫穷的男朋友。一天的时间，她都闷闷的。
难孩来接她时，他看到那一辆自行车，气不知从哪来，女孩一向温和，但那一次，他飞快的推开了自行车，头也不回的往前走。男孩不知那得罪了她，恐慌的一路跟着，没他说什么。不知不觉走了很远，女孩渐渐累了，脚步开时凌乱，难孩这才上前搂住她：“你怎么了？“女孩说：“我想和草莓红茶。“男孩沉默了。他的大部分薪水都寄给了乡下的母亲。男孩的眼睛湿润了。他决心为他捉一杯草莓红茶。
女还醒来时，才知道自己在男孩的屋里，白天受到的伤害又展现在她面前，他不这个自己跟男孩到底有没有幸福可言。她沉浸在黑夜里，窗外是无际的夜空，像此时的心情。突然间，灯亮了，男孩段上一杯热茶走过来，脸上是温暖的笑。“喝杯茶吧！“他说
那是真正的草莓红茶。那种香，是从6月里的阳光提炼出来的，是从最嫩的树叶尖上流出来的。喝一口全是草莓的清新的茶的醇厚。“有什么秘方吗？“女孩问到。
“没有，我只是买来草莓和茶叶，然后把草莓挤成汁煮沸，浇在茶上”。
他要挤多少的草莓呢？他要有多少的耐心呢？只有爱！
这一刻她决定在他的车后坐一辈子了。哪怕是车的零件都散掉了或者已经散了也没有关系，他们还可以走。
后来他们结婚了，虽然经济上没有那么富裕但的很幸福，他很宠爱她，为她做草莓红茶，用石磨磨出的豆浆，烤箱烘培出的蛋糕。
他组派的，都是外面买不到的。光这一点，就永远让她不羡慕别人。因为她的到的爱，是纯粹的，永远的原汁原味。
随着人们生活水平和对健康饮食认识的提高，喝红茶的人越来越多。据近几年饮食专家研究发现：红茶这个古老的牌子，除了含有温脾养胃，多种对人体有用维生素和氨基酸以外。还含有类似抗氧化剂的类黄酮化合物，对软化血管、兴奋神经，预防脑中风的有很好地预防和缓解作用。据媒体报道，荷兰国家公共卫生和环境保护科学院，曾对552名年龄在50—69岁之间的男士，分两组进行了长达15年的跟踪试验。受试验组平均每人每天喝红茶5杯，对照组平均每人每天喝红茶杯。其两组的试验对比结果，受试组的脑中风发病率比对照组的脑中风发病率降低了69%。而且，喝红茶越多的人群，对脑中的发病机率就越少、症状就越轻。但是，如果是在睡觉之前喝红茶的话，由于茶叶当中咖啡碱的作用，喝过之后能使人体大脑中枢神经产生兴奋、入睡困难。这就是人们常说的：‘晚上、早晨喝茶水，会伤及脾胃、损肝肾’的哲言，故易于白天饮用。
但是，由于大部分中老年人都有不同程度的动脉硬化，由于冬季天短夜长，因排尿之后的体内缺水，使血管当中血液粘稠浓度升高而更容易堵塞，这就是清早起床，有些中老年人猛一活动而突发脑中风和心肌梗死原因所在。为了有效地预防和减少这种情况发生，中年以后的人群，除了清早醒来起床动作要轻缓稳重以外，还应该在晚上小便回到床上的时后，以及清晨起床之前的第一时间，要补充体内因排尿而减少的水分，就应该是以白水为主，茶水对身体再怎么有益也应尽量少喝为好。这就是人们常说的：‘昼喝茶夜饮水’的哲语。
另据新民晚报刊载：日本医学家也曾对患心、脑血管病变而入住医院的患者作了分组试验。受试组每天午夜必须喝水250毫升，对照组口渴也不准夜间饮水。试验结果证明：受试组的病人血管血液的粘稠浓度较对照组病人血管血液的粘稠浓度有显著降低，发生脑中风概率也相对减少，且心情和精神较对照组都有所改善。因此，不论年龄大小，为了你能有一个健康的身体，都要善于养成：“昼喝红茶夜饮水”的习惯。
冬日大雪纷飞，晶莹剔透的雪片儿洋洋洒洒地从天空中飘落，一片片、一朵朵，就像纯白的精灵，在蓝天白云之中穿着雪的舞裙，在空中旋转、跳跃，她的裙摆在舞动着，轻纱曼舞。
白色的世界里，有一个女孩儿正在卖力地奔跑着，地上已经积了厚厚的一层雪花。她的脸上挂满了汗珠，从她的额头上滚落下来。
看得出来，她的神情很焦急，似乎正要去往一个地方。雪仍还在下着，时不时地刮来几阵令人不寒而栗的冷风，禁不住让女孩打了个寒颤，北风呼啸着，带着刺骨的冷，好像要把人冻成一截冰柱，寒意侵袭了全身，冻得街上的行人们都瑟瑟发抖。
少女也拉紧了围巾，暗暗后悔自己出门的时候没有穿戴好保暖的衣物，现在可真是被寒风袭得措手不及呢。
就在她这么想时，忽然刮来了一阵寒风刺骨的大风，将路旁树上丛生的枯叶刮落了不少，在石子的小路上铺了厚厚一层叶毯。
女孩颤抖了一下，“啊啾！”一声巨响不合时宜地从女孩的唇齿间发了出来，无助的她环顾了一下四周，可是路过的行人们都好像看不见似的视而不见，少女只好无奈地笑笑，心想只能靠自己了。
正当她手足无措时，有一张雪白的纸巾飘落在她的手心里。在她的角度看来，这正是她现在最需要的，在那时那地。递来纸巾的是一只白净的大手，腕上戴着一串儿细细的绿玉环镯，女孩抬起头来，看见了那只手的主人――一位清秀的姑娘，女孩羞涩地轻轻说了一声谢谢，姑娘的嘴角漾起一抹淡淡的微笑，缓缓地说了一声没关系。紧接着她又发话了，她让女孩到旁边的凉亭上坐一会儿，休息一下，她马上就回来。女孩听话地坐在亭边，“舒服多了”，她感觉到。不一会儿，姑娘回来了，手里端着一杯热气腾腾的红茶，递给女孩，淡淡地说：“红茶益于感冒，喝吧。”她很感动，用感激的眼神看着她，接过姑娘的茶，想说声谢谢。但，姑娘已经走了，不见踪影。那茶散出丝丝缕缕的蒸汽，飘出一股淡淡的柠檬香味儿。轻轻抿一口，略带些许苦味的汁水在口中荡漾。喝下去感到一股暖气儿散遍了全身，暖呼呼的。女孩缓合过来，吸吮着杯中的茶，甜甜的，很好喝。
女孩心里暖暖的，不仅仅是茶的温香醇口，更是姑娘带给她的温暖与感动。有时候这个世界就是这样，你不经意间的一个小举动就可以让他“她”感受到温暖与快乐，你不知道，而他却会在心里默默感谢你。
如果人们多去帮助一些身边的人，也许这个世界会变得更加美好与快乐呢。
最后值得一提的是，那个女孩呢，就是曾经的我。
前不久，一朋友问我喜欢喝什么，我随口答道：“咖啡”。其实，我之前是喜欢红茶的，出于对它的热爱，至今那味道依旧很怀恋。
还记得小时候，奶奶很喜欢泡红茶我喝，也不知道什么时候，我渐渐爱上了红茶，那一抹淡淡的芳香，时时从我鼻尖旁拂过。奶奶说，泡红茶是很讲究的事，马虎不得，如果稍不注意，就可能会影响它的口感。第一次喝红茶的时候，那是我六岁时候的事了，虽然时间过去了八年，可是直到现在，每每想起那味道，心里总是美滋滋的。而我的童年，也正像这淡淡的红茶，虽然平平淡淡，但只要细细去品味，总能够品出一丝丝香甜，轻轻闭上双眼，回想起来一切都是那么美好。
自从上了初中后，便整天徘徊在作业与学校之间。繁重的作业压得我喘不过气，我只得默默地写，滴滴答答的钟表一圈又一圈地转着，真的，时光真的是很自私又很慷慨，因为，它从来不等人。仅仅6个多小时的睡眠，让我早上很难有很饱满的精神，出于无奈，只好靠着咖啡来解解困。起初，我嫌它苦，总是要加着几勺白糖才可以咽下肚子，我受不了那苦涩，苦的叫人忍不住紧闭着嘴唇与双眼。
一年多过去，咖啡好像已经成为了我必不可少的东西，我竟然也慢慢开始接受这味道。后来，我不想再加糖了，因为我知道，糖吃多了对我身体是不好的。虽然我还是讨厌这苦苦的味道，不过我也渐渐的发现，不加糖的咖啡更加香浓，不加糖的咖啡味道更加醇厚，慢慢的，我也不再那么在意这苦涩，倒觉得这味道挺好的。
红茶就这样被这咖啡代替。日子一天天过去，还是那样，平平淡淡。只不过，我长大了，奶奶变老了；我更加强壮了，奶奶的背更弯了。也不知道，有多长时间没有闻到过那淡淡的芳香了。在一天的晚上，我问奶奶：“奶奶，您说是红茶好呢，还是咖啡好呢？”奶奶微微一笑，眯着她那双小眼睛说道：“我觉得呀，都好，你觉得呢？”
是呀，都好，红茶有红茶的甜，咖啡有咖啡的香。不管是什么，只要细细去品味，就像这人生，总能品出几分香甜，其实我倒觉得，这红茶与咖啡更像是人生，有苦涩，有芳香。不过它不可能只有苦涩，也不可能只有芳香，慢慢去接受他们，那样生活才会更加好吧。
我望了望窗外，已经是深夜了，偶尔还能听见几声蛙鸣，我起身准备去泡一杯咖啡，不过我想了想，今晚不喝咖啡了，喝红茶吧，好长时间没喝了呢，是呀，好长时间没有了。片刻，一杯红茶泡好了，虽然，味道没有奶奶的好，不过我觉得，今天的味道倒挺特别，因为这就是童年的味道呀！对呀，童年的味道，我端着杯子，正望着窗外傻笑呢！
中国是茶文化的发源地，其茶文化包含了政治、经济、文化、外交等多方面的内容，对于现代平面设计的发展具有重大的借鉴意义。茶文化源远流长，博大精深，在众多文化领域中独树一帜，具有鲜明的个性。
茶文化元素应用毕业论文范文篇一
《 传统茶文化元素在现代平面设计中的应用 》
摘要：作为中国传统文化体系中的重要组成部分，茶文化元素不仅具有丰富的内涵且广泛运用于现代平面设计中。
茶文化元素在平面设计中的应用不仅丰富了平面设计的形式，还赋予了现代平面设计特殊的人文价值和时代意义。
本文从中国传统茶文化元素出发，对中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用进行了探索，希望在弘扬中国传统茶文化元素的同时，推动现代平面设计的发展和改革。
关键词：茶文化元素;现代平面设计;应用
不同的国家和民族具有色彩各异的传统文化，而这些传统文化元素的存在，也是彰显本民族特性的重要标志。
中国传统茶文化具有十分丰富的元素，在长期的历史演进过程中，其形式发生了纷繁复杂的变化，但基本内涵和基本精神仍旧保持不变。
中国是茶文化的发源地，其茶文化包含了政治、经济、文化、外交等多方面的内容，对于现代平面设计的发展具有重大的借鉴意义。
现代平面设计注重对空间和布局的把握，十分符合传统茶文化的要求和特征。
现代平面设计主要受到中国经济文化环境和中国人审美观念的影响，传统茶文化元素的理念逐渐渗透到平面设计领域，且产生了重大影响。
1中国传统茶文化元素
作为中国传统文化体系中的重要组成部分，中国传统茶文化元素种类丰富，且具有十分深刻的人文内涵。
文化元素的演变和发展要经历漫长的过程，是一定社会环境和生产力作用的结果，承载了一定时期的社会变迁和人文风貌，是一个国家和民族重要的文化印记。
而提到中国传统的茶文化元素，其更多地展示了精神和意境方面的内容，彰显了一种超然物外的处世态度和生活方式。
应用于当代平面设计中，我们更多地去考虑其在现代平面设计造型、设计理念及审美水平上的体现和使用。
目前，根据有关专家及学者的界定，中国传统茶文化元素主要包括紫砂壶、竹子、青砖、古木、根雕等。
紫砂壶以其优美的雕刻艺术而闻名，同时将诗词、书画、文学进行了完美的融合，是中国传统茶文化元素的典型代表。
紫砂壶上的题词不仅深刻再现了古代某一时期的人文历史风貌，也包含了社会伦理及社会阶级关系方面的内容，具有较高的审美价值和艺术鉴赏性，彰显了浓厚的文化情怀。
而竹子则是现代平面设计中常用的意象之一，竹子不仅具有婀娜多姿的外形，且具有深刻的寓意，因此深受人们和设计师的喜爱，竹子包含高雅、潇洒等含义，常用来表现居住者高雅的情怀和高远的人生追求。
竹子运用到现代平面设计中主要是通过将其内在意境引申到设计理念中实现的，从而营造高洁、致远的艺术氛围和文化精神，恰好与人们所追求的居住环境相吻合，满足了人们对于平面设计的要求和期望。
此外，青砖、古木及根雕作为中国传统茶文化元素的主要表现形式，也蕴含着十分浓厚的文化意义和实用价值。
青砖象征着朴实无华的生活态度和简洁的生活方式，与现代平面设计中“线条简约”这一理念相吻合，古木则多具有怀旧气息，古木这一传统茶文化元素在现代平面设计中的应用增强了平面设计作品的复古性，满足了某一特定群体对于平面设计的要求，增加了平面设计的历史气息和人文价值。
根雕作为一种十分精美的艺术品，其具有鲜明的历史内涵和文化意义，在平面设计中的运用不仅仅大大增强了平面设计的细腻和人文性，还增强了平面设计的可欣赏性和审美价值。
2中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
从材质上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
规划设计环境是中国传统茶文化元素在平面设计中的重要应用，而对于环境的规划和营造，材质是首先需要考虑的方面[1]。
树根与藤椅、石茶磨桩及紫砂壶则是构造设计环境经常使用的文化元素。
中国传统建筑作品中常用的材质是体现建筑和设计特色的重要方面之一，中国传统茶文化元素具有天然、朴素、自然的特点，最大限度的保留了平面设计的原本面貌和精神实质，为平面设计作品增加了较高的人文性特征。
在平面设计中，关于中式设计风格的作品主要有以下几个方面的特点：第一，中式风格的建筑多采用木材作为主要设计材质，如红木、檀木等;第二，中式风格建筑讲究以精美的纹路和细腻的色泽营造浓厚的艺术氛围，给予观赏者以舒适、自然的审美享受，如木窗、中式家具;第三，中式建筑追求和谐的整体规划和布局理念，强调凸显中正合一的布局特点。
随着现代科学技术的发展及设计手法的多样化，现代平面设计多使用智能化技术和电子技术创造虚拟的场景和氛围，大大降低了现代设计的人文气息和适用性，而将中国传统茶文化元素应用到现代平面设计中，在一定程度上弥补了现代科学技术发展带来的不足，给现代平面设计增加了人文性和生命气息，这也是现代平面设计所追求的人文关怀精神。
而欧式设计则多使用大理石、花岗石等进行材质安排，不仅注重带给人完美的艺术享受，还追求独一无二的设计理念和设计精神，欧式平面设计讲究空间的开阔，而空间的开阔则主要通过特殊的材质来体现。
从摆设布局上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
传统茶文化元素对现代平面设计摆设布局的影响，主要体现在要求现代平面设计摆设布局应该从大局出发，体现设计的整体意识和设计的和谐精神，强调在设计师统一的指挥和规划下，实现设计布局与摆设的协调，注重对平面设计布局的优化[2]。
首先，现代平面设计布局要注重休闲文化元素的融入。
例如，在平面设计中加入简约大方的装饰画和其他具有特色的茶文化装饰物，不仅仅体现了平面设计强大的装饰功能，给人以美的艺术感受和体验，还凸显现代平面设计独特的设计理念和设计风格。
其次，现代平面设计要按照不同区域功能区的划分来展开，同时结合一定地区实际的自然条件和社会条件进行设计资源的合理利用。
现代平面设计在对大致的设计思路进行规划后，要注意突出现代平面设计的重点，即在景观设置和植物配置方面体现平面设计特色，注重对文化元素的使用和整合。
现代平面设计讲究对文化元素的合理利用，即通过各种途径优化设计思维，使得茶文化元素的使用达到和谐统一的局面。
强调元素与元素之间相互配合，互为补充，如在平面设计中使用竹子这一意象，在对竹子的分布进行确定后，还要使用其他装饰物和竹子进行搭配，优化摆设的整体布局，设计师在平面设计中对紫砂壶、屏风、竹子、帷幔等的结合使用，深刻地体现了中国传统茶文化元素的审美价值，也推动了现代平面设计朝着人文性和时代性方面发展。
从空间层次上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
传统茶文化元素对现代平面设计空间层次的影响，主要体现在要求空间层次应该充分利用空间资源，并利用自然资源和社会资源进行合理的构想，展现历史和自然的人文风光，营造浓厚的文化氛围[3]。
现代平面设计的空间结构主要是针对特定区域而言的，区域文化特色决定了空间结构的深度和广度，而传统茶文化则将传统茶文化元素进行整合，通过设计师的构思和处理，抽象为一系列的设计理念，将文化元素应用到平面设计的具体环节之中，使得有限的环境空间，体现无限的艺术魅力和茶文化氛围。
此外，传统茶文化元素在现代平面设计空间层次中的应用要求平面设计注重设计景观与空间的协调，空间是有限的，因此，在一定的空间领域布置一定的景观，也是提升平面设计审美价值的要求。
现代平面设计大致包括空间环境设计、装修设计和装饰陈设设计等三个互为独立又相互制约的部分，而对这三个部分的空间结构规划过程则是对设计资源的整合和处理过程，要求三个部分的空间结构不对其他部分造成不良影响，三个部分的空间分配要做到科学、合理，从而彰显了传统茶文化元素中和谐统一的思想内涵。
例如，可以使用屏风进行分隔，以此营造特定的意境，设置虚拟的空间场景，使得使用者在有限的空间层次中感受到无限的空间感。
从氛围、意境上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用
茶按照制作工艺的不同，可分为以下几类： 绿茶 绿茶是不经过发酵的茶，即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制，以保持其绿色的特点。 这是中国产量最多的一类茶叶，其花色品种之多居世界首位。绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点。其制作工艺都经过杀青一揉捻一干燥的过程。由于加工时干燥的方法不同，绿茶又可分为炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶和晒青绿茶。名贵品种有：龙井茶、碧螺春茶、黄山毛峰茶等。红茶 红茶的名字得自其汤色红。红茶与绿茶恰恰相反，是一种全发酵茶（发酵程度大于80%）。红茶与绿茶的区别，在于加工方法不同。红茶加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失去一部分水分，再揉捻（揉搓 成条或切成颗粒），然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水，一部分不溶于水，而积累在叶片中，从而形成红汤、红叶。红茶主要有小种红茶、工夫红茶和红碎茶三大类。 名贵品种有：祁红、滇红、英红。青茶 又称乌龙茶，制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是一类介于红绿茶之间的半发酵茶。乌龙茶在六大类茶中工艺最复杂费时，泡法也最讲究，所以喝乌龙茶也被人称为喝功夫茶。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。 名贵品种有：北苑御茶、矮脚乌龙、武夷岩茶、铁观音、凤凰单丛、台湾乌龙茶。黄茶 黄茶的制法有点像绿茶，不过中间需要闷黄三天；在制茶过程中，经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶”、“黄小茶”、“黄大茶”三类。 著名的君山银针茶就属于黄茶。黑茶 原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。黑茶原来主要销往边区，是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品，名贵品种有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“广西六堡茶”、四川的“西路边茶”“南路边茶”、云南的“紧茶”、“扁茶”、“方茶”和“圆茶”等品种。白茶 白茶则基本上就是靠日晒制成的，是中国的特产。白茶和黄茶的外形、香气和滋味都是非常好的。 它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建瓯等县，有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”几种。 名贵品种有：白豪银针茶、白牡丹茶。
乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法，其品质介于绿茶和红茶之间，既有红茶浓鲜味，又有绿茶清芬香并有“绿叶红镶边”的美誉。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。乌龙茶的药理作用，突出表现在分解脂肪、减肥健美等方面。在日本被称之为“美容茶”、“健美茶”。 形成乌龙茶的优异品质，一是选择优良品种茶树鲜叶作原料，严格掌握采摘标准；二是极其精细的制作工艺。乌龙茶因其做青的方式不同，分为“跳动做青”、“摇动做青”、“做手做青”三个亚类。商业上习惯根据其产区不同分为：闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙等亚类。乌龙茶为我国特有的茶类，主要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。近年来四川、湖南等省也有少量生产。 乌龙是茶由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年(清雍正年间)前后。据福建《安溪县志》记载：“安溪人于清雍正三年首先发明乌龙茶做法，以后传入闽北和台湾。”另据史料考证，1862年福州即设有经营乌龙茶的茶栈，1866年台湾乌龙茶开始外销。现在乌龙茶除了内销广东、福建等省外，主要出口日本、东南亚和港澳地区。 各类乌龙茶名：武夷岩茶；武夷肉桂；闽北水仙；铁观音；白毛猴；八角亭龙须茶；黄金桂；永春佛手；安溪色种；凤凰水仙；台湾乌龙；台湾包种；大红袍；铁罗汉；白冠鸡；水金龟。 乌龙茶的保健功能:茶功如神，早已为人们所知。唐代诗人卢全是这样形容茶叶功效的:\"一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，生平不平事，尽向毛孔散；五碗肌肤清；六碗通仙灵；七碗吃不得也；唯觉两腋清风生。\"宋代吴淑《茶赋》说:\"夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶茹之利，其功若神。明代李时珍《本草纲目》云：\"茶苦而寒，阴中之阳，沉也降也，最能降火。\"乌龙茶是我国特种名茶，经现代国内外科学研究证实，乌龙茶除了与一般茶叶具有提神益思，消除疲劳、生津利尿、解热防署、杀菌消炎、解毒防病、消食去腻、减肥健美等保健功能外,还突出表现在防癌症、降血脂、抗衰老等特殊功效。 1.防癌症 1998年6月15日《健康报》(记者郑远翔)报道：不久前，由中国预防医学科学院营养与食品卫生研究所毒理和化学研究室副研究员韩驰和她的助手徐勇，进行茶叶在动物体内的抑癌试验。他们分别给大白鼠喂安溪铁观音等五种茶，同时给予喂人工合成的纯度大于的致癌物甲基卡基亚硝胶。三个月后，大白鼠食道癌发生率为42-67%，患癌鼠平均瘤数为个。而未饮茶的大白鼠食道癌发病率为90%，患癌鼠平均瘤数为个，五种茶叶抑癌效果为安溪铁观音最佳。2.降血脂 乌龙茶有防止和减轻血中脂质在主动脉粥样硬化作用。饮用乌龙茶还可以降低血液粘稠度，防止红细胞集聚，改善血液高凝状态，增加血液流动性，改善微循环。这对于防止血管病变，血管内血栓形成以及中医?quot;瘀血症"均有积极意义。此外，体外血栓形成试验，也表明乌龙茶有抑制血栓形成的作用。 3.抗衰老 1983年，福建省中医药研究所进行抗衰老试验表明，他们分别加喂乌龙茶和维生素E的两组动物，肝脏内脂质过氧化均明显减少，这说明乌龙茶和维生素E一样有抗衰老功效。人体试验还表明，在每日内服足量维生素C情况下，饮用乌龙茶可以使血中维生素C含量持较高水平，尿中维生素C排出量减少，而维生素C的抗衰老作用早已被研究证明。因此，饮用乌龙茶可以从多方面增强人体抗衰老能力。1985年10月王泽农教授访问安溪茶乡时，赋诗一首，对安溪乌龙茶的保健功效作了高度的概括：安溪芳若铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻
茶艺与茶 文化 的实训 报告 怎么写呢？下面是我精心为你整理的茶艺与茶文化实训报告，一起来看看。茶艺与茶文化实训报告1 公共关系实训—茶艺实训报告 第十九周，在负责老师的带领之下，我们全班进行了对茶艺的简单学习。虽然是简单的学习，但学完之后感觉获益颇多。 在2011年6月26日——2011年6月30日，我们进行了为期五天的茶艺实训。实训的目的是为了让我们了解中国茶文化的历史，了解中国茶的种类以及常见茶的特点，掌握绿茶、花茶、乌龙茶、普洱茶等的冲泡 方法 ，并且能够辨别茶的好坏，懂得茶的品饮。让我们在掌握技能知识的同时，充分了解茶知识、茶文化。通过对茶艺的学习，能够熟练地掌握有关茶艺方面的知识与学问，更好地体会“廉、美、和、敬 ”，并且能够在茶艺表演中真正做到“廉、美、和、敬 ”。 一、实训过程及步骤 俗话说：“良好的开头是成功的一半”。实训过程是一个对所学知识实际操作与运用的过程，因此，要想做好整个实训过程，必须得先掌握其理论知识，做好充分的准备工作。所以，首先在实训的第一天，我们在老师的指导下观看了有关中国茶艺的一系列视频。在视频中，讲到了中国茶的起源、种类和中国常见的名茶，中国茶的鉴定、储存、用水和茶具以及习茶礼仪和茶的冲泡方法、技巧，目的是让我们先对中国茶有个简单的认识与了解，以便能够在以后的实训过程中起到科学的指导作用。 视频看完了，对中国茶也有了基本的了解，在2011年6月27日，也就是茶艺实训的第二天，我们进入了正式的实训阶段。首先我们按全班人数分为八个小组，我所在的小组为第四组。之后，各个小组组长负责领取茶具与茶叶。一整完整的紫砂陶茶具包括：茶壶、茶匙、茶巾、茶杯(公道杯)、闻香杯、品茗杯、茶针、茶夹、茶漏、玻璃杯。所领取的茶叶有：龙井(绿茶)、大红袍(乌龙茶)、铁观音(乌龙茶)、花茶、普洱茶。之后，指导老师给我们演示了一下冲泡龙井茶的过程，并讲解了一些泡茶过程中应该注意的事项，然后让我们各个小组进行练习。 在第三天我们根据不同的茶叶采用不同的冲泡方法。并对五种茶叶逐一进行观察、冲泡、品饮。铁观音茶的泡饮方法别具一格，自成一家。首先，必须严把用水，茶具，冲泡三道关。“水以石泉为佳，炉以炭火为妙，茶具以小为上”。下面介绍一下铁观音(乌龙茶)冲泡方法与过程。铁观音冲泡按其程序可分为八道： 1.百鹤沐浴(洗杯)：用开水洗净茶具; 2.观音入宫(落茶)：把铁观音放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分; 3.悬壶高冲(冲茶)：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动。 4.春风拂面(乱泡沫)：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净; 5.关公巡城(倒茶)：把泡一、二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里; 6.韩信点兵(点茶)：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里; 7.鉴赏汤色(看茶)：观尝杯中茶水的颜色; 8.吕啜甘霖(喝茶)：乘热细啜，先嗅其香，后尝其味，边啜边嗅，浅斟细饮。饮量虽不多，但能齿颊留香，唯底回甘，心旷神怡，别有情趣。 第四天，重复前两天的泡茶程序，并通过品茶来确定茶的名称及种类。最后，指导老师对我们三天的实训成绩进行评定，并进行实训概括与 总结 。 第五天，也就是实训的最后一天，我们通过对茶艺的学习与实际操作，写实训报告，总结实训过程，并得出自己的 心得体会 。 茶道是好东西，按照茶道的要求来 饮茶 ，对我们的身心健康绝对是好处多多的。但是我们平时并没有多少可能按照茶道在规则来饮茶。我们平时饮茶时可以注意以下这几个方面： 1.水与茶的比例。茶浓淡要合适才好，使我们能够品赏到茶的色和香，同时，适当的浓淡对于茶叶中的物质的浸出是有影响的，这不但影响到茶水的色、香，也影响到茶水对人体的影响作用。 2.泡茶的水温。对不同的茶要求用不同的水温，应视不同类茶的级别而定。但是我们经常不注意这一点，总喜欢用很烫的水来冲泡。一般说来，红茶、绿茶、乌龙茶用沸水(100℃)冲泡还是较好的，可以使茶叶中的有效成分迅速地浸出。某些嫩度很高的绿茶，如龙井茶，应用80℃～85℃的开水冲泡，使茶水绿翠明亮，香气纯正、滋味甘醇。 3.浸泡的时间长短。一般也就是3到10分钟左右，不宜久泡。红茶要比普通的茶泡得更短一点。 4.茶具的选择。龙井茶一般用玻璃杯，其他常用白瓷杯、紫砂陶茶具等。 二、实训体会 为期一周的茶艺实训就要结束了，在这短短的五天中，我学到了以前从没接触过的茶艺知识，感觉受益匪。 茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的进步而产生。茶道，烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念 ，概括起来就是“廉、美、和、敬 ”。其具体内容为：廉——推行清廉、勤俭有德。以茶敬客，以茶代酒，减少“洋饮”，节约外汇。美——名品为主，共尝美味，共闻清香，共叙友情，康起长寿。和——德重茶礼，和诚相处，搞好人际关系。敬——敬人爱民，助人为乐，器净水甘。 首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类分为六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。除此之外，还有它们的加工方法让我感到茶的复杂以及喝茶的深刻内涵，这些都蕴躲着高尚的品质。与此同时，也学到了鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判定茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。 后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。 通过理论与实践相结合，让我对茶文化有了更深层次的理解，在实训课上老师给我们展示茶具，学泡龙井茶。茶艺不仅是一门学科，更是一门艺术、一份优雅。在冲泡茶的过程中，我充分体会到了 “廉、美、和、敬 ”的内涵与意义，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。 总之，此次茶艺实训，我获益颇多，它将在我人生课程中留下有趣的一笔，让我回味无穷。 茶艺与茶文化实训报告2 茶艺实训报告 【实训目的】：了解绿茶的相关知识，以及绿茶的基本冲泡程序和方法。 【实训内容】：老师向我们介绍泡茶的器具包括：盖碗，茶匙、茶夹、公道杯、茶壶、品茗杯、闻香杯等以及怎样摆放的问题;然后教我们泡绿茶，泡绿茶只需要玻璃杯，所以第一步：温杯洁具(这一步需要倒入三分之一的水进行顺时针旋转杯子，对这一步进行反复的练习);第二步：投适量的绿茶;第三步：注入三分之一的水之后摇香;第四：注入七分的水最后品尝。泡制绿茶要学会吊水线，以便让水散热。 【实训过程】：首先，进行茶具的摆放和认识;然后，根据老师教授的绿茶冲泡方法进行练习，;最后，在熟悉绿茶冲泡程序的前提下，使用绿茶，进行一次完整的冲泡过程并品尝所泡绿茶。 【实训总结】：第一次要摆弄这么多的茶具，要泡好一壶茶真是需要繁杂的步骤，就简单的泡制绿茶来说，就需要反复练习，熟练掌握技巧。同时泡茶的水是热的，那就需要在不让自己烫伤的前提下还要保持姿态端庄，举止优美柔和。 泡好一壶茶，绝不是一朝一夕可以练出来的，在泡绿茶中最考我们的就是温杯洁具，需要倒入开水来旋转杯子，动作要优美，同时要让杯子尽量都沾上热水，稍微一不注意就洒在了身上，这样，就比较失败。非常考察臂力和耐力的呀。 在到水中，需要吊水线，就是让开水在进入杯子与茶接触之前进行降温，因为泡制绿茶的水不需要太热，吊水线不仅展现茶艺师的功力，而且特别好看，在单纯的泡制茶的过程中加上这么一步，更具观赏性。 茶香，特别的味道，在摇香时，尽量要让茶叶挥发出自己的香味，特别展示茶的品质，最后让客人品茶。最重要的是，在泡茶程中，也要同步进行解说。解说词最好能结合茶叶的特性及有关的历史文化背景并富有诗意。在介绍及解说过程中到自然、流畅，用词准确，语速适中。这是我们最达不到的境界啊，在泡茶中，只顾泡茶，没有对茶进行讲解，是失职啊。 中国茶文化源远流长，博大精深。 茶艺与茶文化实训报告3 茶艺 培训心得 茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。 茶道，烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。 茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。 茶道，通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。 这学期的茶艺茶道课程向我们具体介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶、花茶的知识，重点学习了绿茶、乌龙茶、花茶的泡制技巧和方法。因为在我的生活里多以矿泉水和饮料，很少用到茶(尤其是乌龙茶和花茶)，而且以往我泡茶也只是凭自己的感觉来冲泡，也存在着很多认识上的错误，没能泡出一杯好茶的精髓。而通过这一学期茶艺茶道课程学习，很好的帮助我弥补了这一点不足，使我对茶、对茶艺有了新的认知和体会。现就我个人的茶艺心得总结如下：一、绿茶绿茶，是茶艺课程开始后所接触学习的第一种茶。没学习之前，还真的不知道自己以前泡的那些个绿茶都是一种浪费，简直就是茶叶兑开水。我最欣赏绿茶的纯与淳，绿色的芽叶干净清爽、柔淳的茶水清香宁神，能让人卸下一身疲乏，舒缓身心，有种回归自然之感。二、乌龙茶乌龙茶是我从未接触过的茶类，相较于绿茶和花茶来说，于我是最最陌生的一类。而在乌龙茶的实训中，我担任的是主泡。因为乌龙茶的泡制比较繁琐，使我经常忘记一些步骤，所以它是令我印象最深的一类茶。最后我发现，它是最能锻炼人的心境的一类茶。因为无论时间多么的有限，它还是得按照步骤一步步来，既不能增也绝不可减。就像我们的生活，生活里无论你遇到多少困难，无论困难如何大、如何难以解决，无论所剩时间有多紧迫。事情还是得一件件来，问题还是得一个个解决。所以，浮躁的心难以泡出一杯好的乌龙茶。我觉得乌龙茶的茶盘就是一个缩小的人生，而我们练就的何尝又不是一个张弛有度的人生。三、花茶“芳香四溢、倍感温馨”是我对花茶最直观的印象。当桌前摆起花茶茶具，无论是清洁茶具、投茶冲泡还是提杯品茗，自始自终都有那么一种如春天般的温暖围绕在心头，让人能有种春日的盎然，无论心情、精神都顿觉美好。由于课程条件有限，在具体泡制时仍旧以绿茶茶叶代替，无法真正体会到花茶那甘甜的茶味儿、融暖的芳香，但我觉得在泡制时，只要我们心中怀以花茶，意入心，心入茶，杯中处处有甘甜，周身处处有花香。花茶的泡制让我学会了感知，感知生命勃发的力量，感知生活里那些温暖的美好。综上所述，这学期茶艺茶道课的学习让我有了不小的收获——泡 茶，最贵乎“心”。当然我也深知茶艺并非仅靠一学期的学习就能练就的，所以在今后的生活中，我会继续的练习。同时，希望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。
编者按：普洱茶是中国传统茶中的一种。在寒冷的冬天里，喝一杯普洱茶，会让人感到暖意融融，心旷神怡。
在中国四五千年茶的国度里，茶是中国人须臾不可或缺的东西。现代著名作家林语堂先生说：“饮茶的通行，比之其它人类生活形态为甚，致成为中国人民日常生活的特色之一。”老百姓开门七件事：柴米油盐酱醋茶。茶虽然排在末位，但它却是最有讲究、最有情绪、最有文化的学问。家有客人来访，主人沏茶招待;聊天海侃，以茶润喉;读书写作，茶助文思;朋友小聚喝酒，茶可解酒;就是上班开会，茶也是必备之物。假如没有了人与人感情中物的茶叶，中国人的生活可能就淡而无味了。我也是好茶之人，龙井、碧螺春、铁观音、毛峰、红茶、茉莉花茶、乌龙茶等名茶都曾经常品尝。对云南的普洱茶朝思梦想，但无缘相识。去年冬天，一位朋友从云南回来送我一盒包装精美、富丽堂皇的普洱茶，让我喜出望外，爱不释手，终于实现了多年品尝普洱茶的梦想。初识普洱茶，就好比与一位有倾城之色的女人约会，有相见恨晚，一见钟情之感。正如宋代大文豪苏东坡说的那样“从来佳茗似佳人。”普洱茶是茶中极品，它有诱人之色，沁人之香。滋味醇厚，汤黄明亮。它尽管没有绿茶的鲜醇，没有红茶的香甜，也没有茉莉花茶的香浓。可当你细细地品啜之后，你就会被普洱茶那清醇淡雅的汤色，清幽高远的香气，清甜甘爽的滋味所征服所陶醉。那妙不可言的静逸与清新，那浸润着淡淡清香的韵味，会渗透到你的五脏六腑。尤其是在寒冷的冬天里，当你喝过普洱茶后一定会热血沸腾，暖意融融，心旷神怡。
当我慢慢地品尝过普洱茶后，它先苦后甜的感觉，久久地萦绕在我的心灵，它何尝不是对人生苦尽甘来的诠释呢?茶文化自然被浓缩而引入遐想，联想随之翩翩起舞，我自然想到了普洱茶的前世今生。普洱茶是我国历史上最悠久的名茶之一，它产自于茶马古道的云南。据历史记载，普洱茶可追溯到东汉年间，至今已有1700多年的漫长历史。元朝称它为普茶。明朝万历年代定甸为普洱茶。明未清初，达官显贵都以品饮普洱茶为时尚，有“夏喝龙井，冬喝普洱”的风俗雅趣。唐代的茶马古道，以普洱县为中心向外辐射，将普洱茶远销越南，缅甸、泰国等东南亚各国、印度、欧洲等国家地区，成为古代海上丝绸之路联系中西文明的桥梁。因为普洱茶品优味醇养人，在清代雍正年代就被朝廷确定为贡茶。可从说饮普洱茶里有乾坤，品味的是千年的唐诗宋词，听到的是寺庙的晨钟暮鼓。我虽然没有去过普洱县，品尝普洱茶的时间也不长，但我对普洱县的思念一直心驰神往，对普洱茶的渴望如饥似渴。普洱茶是简单的。它生在青山，长于幽谷，浴日月之精华，吸天地之灵气，蕴籍着浩然正气。普洱茶又是不简单的。它柔能克钢，朴实无华，与世无争，自强不息。古人云“大道至简，大智若愚，藏工于拙，返朴归真”，这于茶于人都是亘古不变的至理名言。
品啜不同风味的茶，就像品味风味不同的女人。在夏天，我曾饮过绿茶，眷恋它淡雅清幽的香，清澈透明的色，甘而不浓的味，娇而不媚的形。面对翡翠般的绿茶，我的脑海中时常会浮现现代著名诗人戴望舒在代表作《雨巷》中描写的画面：在烟雨濛濛的小巷深处，慢慢地走出一个撑着油纸伞丁香一样超凡脱俗的年轻女子，轻盈的姿态宛若杨柳起舞，梦幻般地从我眼前飘过。那别有韵味的美，似清风徐徐吹入心扉，似乎能拂去人间世俗的烦恼，让心灵变得美好而纯洁。绿茶是清静之茶，清醒之茶。饮后经常能提醒自己保持清醒的头脑，失意时不能失去自己，得意时不能忘记自己。人生就会少走弯路，减少失误。秋天我曾品尝过菊花茶。那飘浮在杯里零星的几朵菊花，淡雅的洁白，若有若无的清香，无论我冲泡几次，都是一样洁白的花，一样纯纯的水，一样淡淡的香。好似一位衣着朴素无华的女子，无论是平凡还是优秀，是失败还是成功，都会默默地刚正、挺立、孤高，令人难已亲近。在冬天，当我品啜着普洱茶时，那暗暗的红与沉沉的香，令我怦然心动。而让我惊叹的是无论冲泡几次，普洱茶都是一样的红一样的香，永远保持一陈不变的美丽动人。就像久经艰难险阻依旧光彩照人的读书女人一样，她们往往有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的从容淡定。我感叹，茶中的极品当推普洱茶，读书的女人亦如普洱茶。喝过普洱茶后，那刻骨铭心的陈香甘醇，甘冽悠长的芬芳，久久地停留在唇齿之间。仿佛欣赏读书女人丰富的内涵，不是一眼就能看透的，也许得用一生去体会。读书的女人，任凭岁月流逝，年龄老去，她们的言谈举止不仅始终落落大方，气质高雅，而且善解人意，胸怀广阔，丰采依旧。在她们身上，你不会看到挫折后的消沉与沮丧，只会看到她们自立自强优雅中的坚韧与执着，精明豁达而又不失委婉中的风情万种。这样的女人，漂亮不是为了吸引人，芬芳不是为了诱惑人，欢笑不是为了取悦人。她们知道女人的美丽不是男人眼中的风景，而是自己精彩人生的标志。她们游刃有余，进退自如，既懂得不懈地追求而又明白适时地放弃。品味这样的女人，好似品味醇香馥郁的普洱茶，魅力实足，韵味无穷。
普洱茶是人们暖胃、降脂、消炎、祛湿、养气、抗癌、抗衰老的圣品，有“长寿茶”的美誉;普洱茶又是一种后发酵茶，可以长期存放，愈陈愈香，有“可以喝的古董”的口碑，深受人们的喜爱。湖北陆羽茶文化研究会副会长欧阳勋的《普洱茶》诗中说：“独特香型普洱茶，横黄汤色蕴清华。条型粗壮耐冲泡，浓强滋味最堪夸。”廖廖28个字，普洱茶的优良品质就跃然纸上。云南省楹联学会副会长王玉英的《普洱茶赞》诗中写道“名茶普洱茶，享誉遍全球，。常饮身康健，欣闻脑忘忧。鲜酲居榜首，清食亦佳优。”该诗言简义骇，把普洱茶的保健功效描写得形象生动。
人生如茶。普洱茶从出生到成长，历经采摘清炒、揉捻晾晒、渥堆蒸压、历载陈化，终成普洱茶，可以说一生坎坷、艰难，可它扎根土地，任劳任怨。人们要追求成功，就要像普洱茶那样，不能心浮气躁，只停留在表面。只有静下心沉下去的人，才能领略到成功与幸福的甘醇。只有在经历了风霜雨雪的洗礼后，方能行为专诚、德行谦卑、善于克已而淡泊名利，达到修身养性的境界。人们脸上的苍桑皱纹，就是普洱茶盘根错节的条索，是岁月的历练，时间的沉淀。悠闲地品茶好象在品它一生跌宕起伏的命运，如同普洱茶慢慢地发酵，款款地升华，从容淡定，不卑不亢，返朴归真，只为最后一丝沉香。
鲁迅先生在《喝茶》一文中写道“有好茶喝，喝好茶，是一种清福”。对我而言，普洱茶是茶中珍品，千年名茶当之无愧，能够常喝品啜，确是人生一种幸福。我虽然初识普洱茶，可一经品味，就情有独钟，欲罢不能。在寒冷的冬天里，我食可以无鱼，饮可以无酒，但一日不可以无普洱茶。我将与普洱茶为伴，喝出温暖，喝出健康，品出人生百味。
作者：方明元
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普洱茶我的最爱散文 把盏一杯普洱香茗，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。让其香润泽心灵，让其味超尘脱俗。品普洱茶，品味四季蕴味，品淡人生精彩。秋天的夜，皓月当空，思怡飘飞。写作了一天的我，却丝毫没有一点倦意，惟一的嗜好便是去太原市南中环的大院小区找朋友张志峰饮普洱茶。因为只有那里藏着一个山西仅有的古朴宁静的古树普洱茶会馆。 一进店门，迎眼的不是色泽鲜艳的茶品，却是古色古香的一张盘根茶桌，几张树桩凳。各种国学书籍，围墙摆放；各种书法作品，琳琅满目。真不愧为“书香门第”！在灯光闪烁朦胧，丝竹若有若无的典雅茶室里，茶艺小姐舞动纤纤玉手，如行云流水般冲泡普洱茶，那种优雅、精致、动作娴熟，仿佛是一手画圆，一手画方的艺术表演，又仿佛是芊芊玉女在熟悉的舞台中央翩翩起舞。 朋友张志峰说：“我爱茶，爱品茶，早已乐在其中，开普洱茶馆的目的是以茶会友，以茶取信，以茶取德，这才是我想要的。”他一席话，让我感慨在这充满欲望的城市里，还能有这么一片清净的天地，还能有这固守其中，淡然其它的桃源之人。 普洱茶是历史名茶，它诞生于世界茶乡普洱这块得天独厚的沃土之中， 又经过了上千年的发展演变 ，是一种历史机缘， 又是一种必然中的偶然。作为一种充满了人文遗蕴的茶，在经历了岁月的尘埃和命运的沧桑后，变得古朴而持重，这就让人们在品饮普洱茶时，总禁不住要去品味它的历史，细数那些镌刻在漫漫古道上的蹄痕。 普洱茶是自然与人文孕育而出的精灵，它飞翔于天地人间，向那些钟情于它的人们传递着命运的机缘。普洱茶生着在天壁山的绝壁上，一些灵性的草木正在演绎着一个让人叹为观止的奇迹。直到有一天，一位有心人渗透了其间的玄妙之后，人们才惊奇地读出，那绝壁之上，参差的草木分明组合成一个笔峰清晰的“茶”字。有人说，这是神来之笔，是上苍赐予普洱的福祉，多少省悟、多少历练、多少善缘、多少大悲悯尽存于普洱天壁，草木之间，任你去品、去悟。有人说，这是心营意造，普洱茶在钟爱它的人们眼里是智慧、是玄机、是采天地之正气，历岁月之磨砺，得自然之造化的圣品，是灵魂的家园和精神的栖息地。如此看来，在茶的故乡，在普洱灵山天壁之上，以最灵慧的方式，最自然的质材，演绎一个最鲜活的“茶”字，也是天地人和茶香，是一个圆满的正果。难怪乾隆喝到普洱茶大悦道：“此茶何名？圆如三秋皓月，香于九畹之兰，滋味这般的好”，于是太监忙答道：“此茶为云南普洱府所贡”。乾隆说道：“普洱府，普洱府……此等好茶居然无名，那就叫普洱茶吧”。 从此，普洱茶岁岁入贡清廷，历经两百年而不衰，皇宫中“夏喝龙井，冬饮普洱”也成为了一种时尚和传统。 “天下茶乡第一村，茶名普洱久传闻。物饶地利千山碧，时泰民康万户春。”、“ 雅友相邀芬远逸，佳人对饮味犹真。何须远学仙家术，信手一杯便出神。”这是古人对普洱茶从内容到形式的赞美，张志峰却从中读出无尽的意韵：“当我们面对着一饼累积着时光的普洱茶，当我们静静地品尝着它的芳香，当我们以那散开的叶片作为媒介去体会自然的味道，我们的内心，就会在品饮的过程中，充满一种清淡、平和，从而获得身心的超脱与放松”。“陈年普洱是时间的醍醐，是光阴对细节的耐心雕凿，陈年普洱，更是一种时光流逝中的静默，在这种静默中，生活上升为艺术。陈年普洱还是一种顿悟，是一种用时间去完成的修行，是茶禅一味最好的注释。” 普洱茶，入口温顺，入胃平和,细腻有余，不显张扬。普洱茶，色泽亲和，淡淡而有奶味，看似浓郁，饮则不腻。常喝普洱茶的人，都能体会到它的神奇功效：茶汤中含有咖啡碱可以消食和胃。茶汤中含有维生素和维生素C和B2可以利尿明目。茶汤中含有茶多酚促进胃液的分泌防止便秘。含有咖啡碱和黄烷醇可以安神益智醒脑。减肥减脂防止动脉硬化冠心病。轻身解毒防癌等等作用。现代医学对普洱茶功效的研究得出这样的结论：即普洱茶有暖胃、减肥、降脂、防止动脉硬化、防止冠心病、降血压、抗衰老、抗癌、降血糖、抑菌消炎、减轻烟毒、减轻重金属毒、抗辐射、防龋齿、明目、助消化、抗毒、预防便秘、解酒等20多项功效，而其中暖胃、减肥、降脂、防止动脉硬化、防止冠心病、降血压、抗衰老、抗癌、降血糖的功效尤为突出。 普洱茶与其它茶不同，其它茶种以喝新茶为佳，而普洱茶月陈越好。普洱茶没有炫目的外表，却藏着缕缕陈香的魅惑，让人梦绕魂萦，一如深藏不露、可遇不可求的精品，假使有缘相遇便难以忘记。你看精致的杯中普洱茶渐渐绽开，一杯清水慢慢洇红。你品那暗暗的幽香和那陈陈的馨味，沁人肺腑。仿佛在品味，让你的生活瞬间生动起来的精品女人，一切欢愉尽在无言中。古树普洱茶这种刻骨铭心的陈香甘醇和令人心仪的芬芳也会久久地留在齿间，回味无穷，就像品味人生丰富的内涵，不是短时间可以看得到底的，也许得用一生去体会。 品普洱茶，就是品普洱茶汤喝进口腔内所产生的多种感觉，包括味道、水性、生津、陈韵等茶滋味。茶汤的滋味在很大程度上受化学成分的影响。普洱茶采用云南特产大叶种晒青毛茶经陈化后发酵而制成，多年的陈放，使普洱茶的成分不断转化，茶中的啡咖碱和儿茶素含量减少，茶黄素、茶红素氧化聚合，因此普洱茶茶性温和，口感温润、甘滑、醇厚、陈香。 润：“一碗喉吻润，二碗破孤闷”。普洱茶之喉韵是一种喉部温润舒适、回甘和香气交织的感觉。普洱经陈化发酵，去掉了绿茶浓烈的青叶香和苦涩味，茶性变得温润饱满，入口无刺激感，喉韵润化，丝滑舒顺，许多人都因此而爱上普洱茶。一般乔木老树的普洱茶，经过适当陈化后，都能达到“喉吻润，破孤闷”的润化境界。 滑：是普洱茶汤入口后一种湿润柔和的感觉，似丝绸般顺滑。水性醇滑是普洱茶的一大特色，这是其他茶类不具备的`。这种醇滑感往往与普洱茶的贮存时间有关，陈化时间越长，醇滑感越优异，品茗时越感舒顺亲切，这往往是许多普洱茶爱好者所钟爱的。 厚：是普洱茶在口腔中的茶味饱满感。普洱茶的厚度与它质地相关，茶汤在一定强度，溶于水中物质成分较多的，在口感上比较温厚稠密，这种稠密感即是老茶客们所说的“厚”，茶味饱满的茶汤入口后有一种坦荡舒张气势，醇厚而实在。与“厚”相反的是“薄”，水性薄茶汤喝到口腔里，水质感受轻且萧条。 甘：茶多半先苦后甘，但普洱茶中却有不苦而甘的好茶。普洱茶属大叶种茶，成分相对饱和浓厚，经过长期陈化，苦和涩的味道因氧化而慢慢减弱，甚至完全没有了，而糖分仍留在茶叶中，经冲泡后慢慢释放在普洱茶汤里。普洱茶的糖类物质单糖、双糖及多糖类物质，多糖类物质主要有纤维素、半纤维素、淀粉和果胶物质等，对预防和缓解糖尿病有着积极的保健作用。 一杯清茶，三味一生，普洱茶犹如人的一生，或早或晚要溶入这纷纭变化的大千世界。在溶汇交融的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生，走完自己人生历程。在人生这个大舞台上，有的人只会关注那些主角，不会去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶叶一样。人生如茶，多一片或浓，少一片或淡，无论是浓烈或者清淡，都要去细细的品味，苦乐都是滋味。 一片普洱茶叶，看起来是那样细小、纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的妙不可言。茶之内功，无喧嚣之形，无激扬之态，一盏浅注，清气馥郁。品茶所品味到的感受，就是那一杯淡红或暗红中淡淡的滋味。人在世间功名利禄浮浮沉沉，滚滚红尘荣辱炎凉，苦乐皆由心生、唯有淡泊，才能宁静，才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。这一切与品茶是何其相似。 人生在世，总想争个高低之分，成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味，酸甜苦辣尽在其中。生命短暂犹若一片茶叶，又何必为功名利禄所累！拥一份淡泊，守一份宁静，人生的底蕴也会愈发厚实、愈有意味！品茶也折射出不同的人生态度：同是一杯普洱茶，失意人尝清淡、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味；同是一杯茶，文人吟风月、哲人品人生；同是一杯茶，恋人钟情、痴人叹怨、佛家悟空，俗人闻市井，追名逐利。 一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡……其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情，善待他人，用爱心回报社会；淡薄名利，尽有限之力、做能做之事，到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。 品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。品茶，讲究的是心情，你才能悟出普洱茶真是：“采天地灵气，孕日月豪光。汇山水丹秀，聚草木幽香。融云雾甘露，吸谷雨琼浆。成生态佳茗，得红楼赞扬。分一滴玉液，醒四座尘网。饮金芽三味，除众民病伤”。 一个怡然的心情，一段闲暇时光，唯有这样，才能品出好茶的韵味。劳累一天，静夜！沏一壶普洱香茗与家人品饮，叙叙家常、听一曲音乐、看一场电视剧，独坐、回忆、赏月，一段闲暇时光，一杯清茶、一本好书、足矣！ 茶可独酌，也宜共饮。古人讲究以茶会友，佳茗、良辰、美景、知音、相聚品饮，雅俗共赏：“寒夜客来茶当酒”，朋友相聚，沏茶小憩，谈笑品饮、虽不如酒后意气风发，却能带来一片祥和，使主客双方皆尽情意，谈艺论道、友情缓缓流动，谈兴徐徐舒张，茶是感情的纽带，友情的收获。茶叶飘香，茶韵悠悠……不亦乐乎。 深入细致的品茶，可品出茶外的许多人生韵味。从茶叶的品种和出处，可品尝出山川风情与大自然的精神。茶是种很神奇的东西，它浓淡皆可；笃静者，品茶入心，安魂；烦虑者，品茶沉思，静心。茶是一种情调、一种雅兴、一种落默、一种忧伤。有人追求时尚，寄情于山水、忘情于诗酒，我却心醉于茶。我爱普洱茶嗜普洱茶，只要是香茶在手，就可忘忧。茶，是最美好的感觉，茶之可贵，是因为它能成为我们每个人的终身之友，它不被贵贱所奴役，它那一股平淡的精神，也应该是我们每个人追求禅悟的根源。 夜已深，闻着淡淡地茶香，漫漫长夜有一份静养之心，头脑中不由得涌出对普洱茶的赞美：“瑞草翠南天，春尖煮矿泉。绿波涤俗事，芳茗溢长轩”。此时的我没有了一点矫饰和浮躁，忘却了一切得失和荣辱，只有一份恬淡的心境。然而，在这残酷的现实，在这个功利的世界，人人都在为生存而奔波忙碌，去打拼自己的梦想和希望。生活的压力和紧绷的心弦，让人无法释怀。人们渴望宁静安然，祈盼远离尘嚣，回归自然，这种愿望如海市蜃楼，似水中捞月，纠结着人心。喝茶也许能让人静心深思，蓦然醒悟。其实真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单，也许，就是一份真情，一段记忆，一杯香茗。 茶可清心，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，感悟着人生的道理。茶如人生，句短味长！ 是啊！当我们回望普洱茶那“嫩绿邀春焙，余甘浃齿牙。神清非澡雪，普洱誉仙家。”当我们回望那“一生二、二生三，三生万物”的王者气度时，不禁让人感慨万千，历史竟然就这样复活在一杯茶中，意境无穷，历久弥香……。
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是我精心整理的功夫茶作文650字（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
工夫茶需要很多闲工夫，又需要讲究泡茶的细功夫，跟谈恋爱一个理。因此只要你把茶泡好了，泡妞就不是个什么难事。女孩子也是一样的，掌握了泡茶的内功心法和绝妙招式，大可以每个季度都挑个把帅哥当韩国泡菜一样泡一泡。小伙子第一次登门做女婿，人家也要看你泡工夫茶的水准，因此不会泡茶的人讨不到老婆，貌似只能出家了。出家也要喝禅茶啊，禅茶禅茶，真分不清茶里是禅，还是禅就是茶。在家出家都得喝茶，因此不喝茶之人真是无可逃于天地之间了。
只要有工夫，我们就会花好多工夫喝工夫茶。喜欢炒作的就喝炒茶，喜欢自摆乌龙的就喝乌龙茶，其它种类的茶少一点。炒茶豪迈张扬、热情奔放，乌龙茶恬淡清远、韵味深长。普洱茶偶尔也会喝，只是普洱茶醇厚得高深莫测，那几杯黑沉沉的东东就像陌生人脸上戴着的墨镜，有点让人看不透。一杯普洱“嗖”一声滑滑溜溜钻进肚子里，心里面有点难以把握的惴惴不安，恍惚哪儿不对劲一样，好像把一个不能说出的秘密吞进肚子里，又有点像西游记里的黄眉老妖把孙猴子变的西瓜吃进肚子时的感觉。
泡茶流程繁简无妨，手法粗细随意，可骏马秋风冀北，也可杏花春雨江南。饮者无贵无贱，阳春白雪者固然可以喝，下里巴人也不拒。我们潮汕人在田地头榕树下，扛着锄头便可喝工夫茶。而日本武士带刀则不能进茶室。潮汕工夫茶可以喝，可以饮，也可以品，而日本茶道就只剩下品了。本尼迪克特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，这“菊”里应该包含着茶道文化，如此说来，日本茶道充其量也只是“菊花茶”了。
你知道功夫茶吗？功夫茶，是一种泡茶的技法，这种茶的泡茶方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，也需要足够的工夫，所以也叫工夫茶。
我家也有一套功夫茶具。底座是红木制作，右下方有一个排水孔，下面连接着一个翠绿色的圆桶。整个底座上都有一条条凸出的木条。左边，还刻着两句诗：“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人，”显得格外雅致。配着底座的还是两个壶，别看它们的外貌大相径庭，作用可是有天壤之别的！其中一个较小的，是用来泡茶的盛具，另一个则是倒茶的壶。除了这些外，还有八个银白色的，雕刻着精美花纹的陶瓷杯，这是景德镇的瓷器。把陶瓷杯在灯光下照一照，整个杯子就成水晶一样晶莹剔透的模样。还有许多泡茶必需的工具呢！像过滤网，放网的玉手，夹茶杯的木制工具……
闲暇时光，我们一家人就会其乐融融地坐在茶具边，喝喝功人茶，吃吃小点心，谈谈开心的的事，看看电视……我所知道的泡功夫茶的茶叶有“铁观音”，“普洱”，“大红袍”等。“铁观音”的香味是淡淡的，沁人心脾，而“普洱”和“大红袍”的味道则是极其浓郁的。想喝功夫茶，就先要把水烧开，再在壶里倒上茶叶，把开水倒进壶里，泡一会儿，再倒到每个小杯子里。但是，这功夫茶的第一道是不能喝的，这是用来消毒，清洗茶具的。我最喜欢喝的茶是“铁观音”，它泡出来的茶是淡黄色的，喝一口，你仿佛脱离了人间喧闹，走进了世外桃源一般。
功夫茶不仅好喝，还有许多功效呢！功夫茶能清肝明目，能养颜美容……老人小孩都可饮，但不可牛饮，否则，会导致失眠哦！
在雄鸡版图的右下角有这么一块风水宝地，它人杰地灵，古老的文化源远流长，古典的建筑让人叹为观止，它就是功夫茶的起源地——潮汕。
说起潮汕，人们自然会联想到那无人不知的功夫茶。在潮汕，几乎每家每户都备有一套功夫茶具，这可不是吹牛，一些富裕人家，甚至还有好几套十分珍贵的茶具呢！
一般的茶具只要一个茶鼓，外加一个紫砂茶壶和几个玲珑剔透的小杯即可。
爸爸是个老茶迷。从小我就受爸爸的熏陶，爱上了喝茶。看爸爸冲茶的次数多了，我也将爸爸的冲茶手法铭记于心了。
要冲一杯功夫茶，首先，要按茶壶的大小放入七成茶叶，要是太多，冲出的茶便会过于苦涩；反之，则会太淡。然后，我们便可以将水冲下，注意要把水从高处冲入壶中，这样才有更大的冲击力，使茶香能更快地挥发出来。接着，将壶盖盖上，用开水淋于壶上，爸爸说，这样一来能使热气内外夹攻，使茶香挥发更快；二来小停片刻，等壶身上的水分干了，就可知茶已泡得差不多了；三来能洗去壶盖旁的茶叶末。淋完壶身后，就该洗杯子了，这一步比较容易，只要将茶杯的内外清洗干净就行了。接下来就是最后一步了，也是最能体现你手艺的一步，那就是倒茶入杯。倒茶的时候讲究两个口诀，一是“关公巡城”：将三个杯子摆成“品”字型，茶壶按顺序绕这三个杯子倒，这样，三杯茶的味道才会相同，而不会有淡有浓；二是“韩信点兵”：将壶中的水一点一点平均地分在三个杯里，就大功告成了。
功夫茶不讲究环境，在装修华丽的屋子里喝，能为屋子添上些许优雅；在林间凉亭里，几个人围着一张石桌，一起说笑喝茶，多么的惬意自在！
功夫茶能给潮汕人带来快乐，送走烦恼，潮汕人已将功夫茶嵌入生命里了，谁也离不开。
提起潮汕功夫茶，那可是无人不知，无人不晓啊！
在咱们潮汕，家家户户都摆上一套精致小巧的茶具，自斟自酌，招朋待友，必不可少哦。我家也不例外，听爷爷说，在我很小的时候，爸爸喝功夫茶，总用筷子蘸点茶水，放在我满是奶味的小嘴里。我皱着眉嘬着嘬着，三竟发出“叭叽叭叽”的声响，仿佛津津有味，大家看得眉开眼笑。日复一日，现在我是三年级的小学生，已算是“老茶客”了，对着一杯浓浓的功夫茶，一饮而尽，眉头都不皱下。
每当吃完了饭，我就会拿出茶叶，放到小小的茶壶里，用滚烫的水泡茶，然后给长辈们每人送上一小杯香气四溢、色泽明亮的`功夫茶。当然，少不了给自己留一杯。闻一也下，茶香扑鼻；品一口，又甘又苦；慢慢咽下，齿颊留香，精神—振，做功课不犯眼困。
平时，吃潮汕特产烙饼、小食肠粉、蚝烙粽球、打牛肉丸边炉……我肯定会泡上一壶潮汕功夫茶来慢慢品尝。这时候，妈妈就会笑着说：“哎哟，你这小精灵鬼真会享受啊！”“妈妈，你也来一杯吧！”我一说露出了两颗大黄牙。这是经常喝茶，牙上有茶渍的缘故。嘻嘻，你可别笑话我哦！
我爱喝潮汕功夫茶。潮汕茶文化源远流长，二名闻天下。欢迎大家来汕头做客，顺便品一品我为大家泡的潮汕功夫茶。
我躺在床上，夜深了，一切的喧闹都回归平静。我辗转反侧，难以入眠。突然，那熟悉的.“滋滋”声又响起，那是水开的声音。我能想象那沸腾的水从高处冲下，打在一片片的茶叶上，溅出那深棕色的液体，漫出了一股诱人的茶香，四溢着充满了整个房间。
我闻着茶香，似乎又看到了父母劳作的身影。
父母都是爱茶之人，泡茶是经常的事，也是我天生对茶充满喜爱，加上那诱人的茶香，美妙的颜色，我简直欲罢不能。但我每每想要品尝着珍品，却总遭到父母的禁止，他们总是义正言辞地说：“茶里有很多茶多酚，会让你睡不着觉，影响你第二天的学习的。”
对这样的想法，我不置可否，但我总想：“这么说，你们怎么还喝茶呢？”
终于有一天，我偷喝了一大杯茶，整个人都沉浸在一片愉悦当中，像一个小孩终于得到了他梦寐以求的玩具一般。到了晚上，便不再好受了，日间的愉悦消失不见，取而代之的是想睡又睡不着的痛苦。我躺在床上，辗转反侧，难以入眠。闻到房间外的茶味，我也不再就得诱人。我走出房间，一下愣住了——茶味之下，是两个劳作的身影——茶杯见底了手却没有停下修改文件，脑子却没有停下思考公司事务。泪水在我眼眶里打转，原来，他们禁止我喝茶是为了我好；他们自己喝茶，是为了整个家好！我走去，又泡了一壶茶，把见底的茶杯又满上，茶香又四溢。
我回过神来，茶香犹在，房间外的灯却灭了——他们也学会爱护自己的身体了吧！我转过身，怀抱诱人的茶香，进入了甜甜的梦乡。
若是有人问我最喜欢品尝的东西是什么？我会毫不犹豫地告诉他那就是——茶。我的妈妈有一个习惯，每当吃过晚饭就要泡上一壶茶，那香气弥漫整个屋子，使人心旷神怡。在妈妈的影响下，我对茶也是情有独钟。
泡茶的过程是：首先把茶具洗干净，接着烧开水，然后放些茶叶在茶壶里：等水开了：把开水倒进茶壶：再倒到小茶杯里。第一次冲出来的茶要先洗茶杯。洗完后，再冲第二次。“冲茶也是有讲究的，首先把茶往前两个杯子倒上半杯，三个倒满，再回过头来把刚才两个杯子也倒满，这个环节叫做“关公巡城”。接着第遍二个环节，就是把茶壶里的水一点一点滴在三个茶杯上，这个环节叫“韩信点兵”这样茶就算泡好了。这个时候，轻轻端上一杯茶，用嘴唇轻轻抿，慢慢地吞下去，喉咙便有甘甜的味道，使人回味无穷。这便是潮汕特有的“功夫茶”。
妈妈说，喝茶可以醒酒又可以去除疲劳，还含有人体所需的维生素、氨基酸。本来不喝茶的爸爸也因为它的种种好处，慢慢喜欢上功夫茶。
恬静的夜晚，一家人边品茶边谈天说地，把一天的疲劳和烦恼都抛到九霄云外，其乐融融，何乐而不为呢！我喜欢茶，特别是潮汕的功夫茶！
一天放学回家，我推开家门便发现，客厅里的茶几上多了一样很古怪的东西。
于是我好奇地问：“爸爸，这是什么啊？这么奇怪的东西，我以前从来没有看到过。”爸爸笑着回答道：“这个是茶具，用来泡功夫茶的。”吃过晚餐后，我便迫不及待地要求爸爸泡功夫茶给我和妈妈品尝。
首先，我看见爸爸把水烧开，给所有的茶具都“洗了一遍澡”。然后，看见爸爸把茶叶放进茶壶里，倒入开水，又给茶具洗了一次澡。接着，把热水倒进茶壶里，过了一会儿，爸爸把茶水倒入公道杯。慢慢地将茶水匀入我和妈妈的小茶杯中。我拿起茶杯，轻轻地将茶杯放到鼻子前，一股清香扑鼻而来，我小心翼翼地品尝了一口，有一股淡淡的甜味跑入我的嘴，原来爸爸泡的是甘露茶。喝完茶后，爸爸又给茶具洗了一次澡，把茶具整理好，爸爸笑着对我说：“这就是功夫茶。”
“功夫茶？”我疑惑地问道。
原来，功夫茶并不是一种茶叶的名称，而是一个泡茶的过程。我一定要学会泡功夫茶，过年的时候，我可以泡茶给爷爷、奶奶品尝。
在爷爷的家乡——广东潮洲，有一个习俗，每一次家里来客人，都要给客人泡功夫茶。
今天，家里又来了两个客人，叔叔连忙拿出茶具，准备泡功夫茶。我想：功夫茶到底是什么东西？为什么家里来了客人就要给他们泡功夫茶喝？我要亲眼见识一下！只见那几个茶杯只有乒乓球那么大。叔叔先把一包红茶放到大的茶杯里，倒上开水，盖上盖子。等上一分钟，等汁出来了，倒到四个小茶杯里，把四个小茶杯依次洗了一边，然后倒掉。我很疑惑，为什么叔叔要把泡好的茶倒掉呢？于是就问叔叔，叔叔说：“第一次的茶水是要用来洗杯子的。”原来如此！叔叔又重新倒上开水，盖上盖子，把泡好的功夫茶倒入杯子里，只见大人们纷纷拿起杯子，一口就解决了。叔叔又把第三次泡好的茶倒入杯中，可我一不留神，叔叔又把茶倒掉了。我问叔叔：“叔叔，刚才不是洗过杯子了吗？为什么还要洗杯子呢？”叔叔说：“已经成习惯了。”叔叔就这样反复地泡茶。一泡就泡了两个小时。我想这就是功夫茶吧！
可是我还是不敢喝功夫茶。
只待蓦然回首 在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。 我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。对看似白费的努力不免心灰。可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。 几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学。后来才知。作者凌解放，学历尚低。在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。而就在一次研讨会上，凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞？他是为文学的画卷上那空白的一角，添上了浓墨重彩的一笔！蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。 人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。 当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘……满身花雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。 能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。 随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。 春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。 “住在布达拉宫，我是雪域之王。 走在拉萨城中，是世间最美的情郎。” 这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。 问佛：为什么总也遗憾？ 佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。 问佛：为什么下雪总在夜里？ 佛曰：美好的东西总在不经意间流走。 仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……我们忘却的艰辛 时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。 我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。 我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。 我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。 当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着，我们哭了。 我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。 朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。 在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。大同世界，焉能忘本？ 是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。 时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？ 不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？ 故大同盛世，尤不能忘本也。 追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。 且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。 大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。 呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。 看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。 何妨让思维转个弯 超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。 有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。 困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。 前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。 郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。 当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。 于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。 于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。” 须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福•里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。 何妨让思维转个弯。我与真善美诗意栖居 当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。 这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。 我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。 荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。 当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。 实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。 不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。 偶然？必然！ 偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松！ 正如——众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！ 没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！ 君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸！ 君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！ 众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷…… 总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！ 没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！ 没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！ 偶然的成功？ 请用必然的毅志绘就！
造假争议日前，美国哥伦比亚广播公司报道了美国畅销书《三杯茶》内容涉嫌造假的新闻。该书作者葛瑞格·摩顿森在书中所称建造女童学校、让60000名巴基斯坦和阿富汗偏远地区女孩上学的“励志”故事顿时显得疑窦丛生，而该书全球销售已逾300万册。虽然摩顿森百般推托为“文学加工”，但读者却已对这种“伪书”的行为嗤之以鼻！作为一种出版界的“潜规则”，伪书在国内图书市场并不少见。在见怪不怪的年月，地摊书贩卖盗版书成了畅销的“初级阶段”，只有炮制出畅销的高级“伪书”，才是作假的“高端境界”。从攒手——策划人——书商——出版社，这条产业链揭示了伪书的牟利流程。国际畅销书涉嫌造假《三杯茶》的故事源自作者的一段经历——身为户外登山运动爱好者，葛瑞格·摩顿森在一次攀登喜马拉雅山麓喀喇昆仑山脉的途中，因为迷失方向，撞进一个巴基斯坦的高原深山小村落，亲眼目睹村中孩子学习条件极为艰苦，他在获救后深受村民们无私帮助的感染，承诺将会重返这个村庄为孩子们建一所学校，从而引发了一系列感人至深的关于诺言、信任、智慧和大爱的故事。按书中描述，这个温柔男子用十几年时间到处募捐、演讲，在深山峡谷里建立了60余所学校，让孩子们尤其是女孩子们得以上学。《三杯茶》2006年第一次由企鹅集团发行，出版后名列《纽约时报》畅销书排行榜4年，译成47种语言，销量超过300万册。据哥伦比亚广播公司4月17日晚报道，一些读者在读了《三杯茶》后对摩顿森书中涉及的内容产生质疑，根据跟随摩顿森在巴基斯坦登山脚夫的观察，表示摩顿森当年根本没有走失。他们说，摩顿森只在一年之后拜访过科尔飞村一次。摩顿森在巴基斯坦与阿富汗兴建的许多学校，不是不存在，就是由其他人兴建。4月18日，英国《Independent》一个栏目以“说了一个好故事，却不真实”为题，称这个事件是很大的丑闻。摩顿森随后透过“中亚协会”网站发表声明称，他与戴维·奥利弗·瑞林共同撰写了这本书。他进一步否认书中所涉事件为杜撰和撒谎，只承认对事实做了一些“文学加工”。《三杯茶》作者身陷诚信危机据悉，这本书出版后多次入选年度纪实类畅销榜单，很大程度上是仰赖书中所叙经历和感受的真实性，而跃升畅销作家后的摩顿森忙于在世界各地演讲。该书在中国曾于2008年由吉林文史出版社引进出版简体中文版，并入选年度十大好书。与世界各地读者热捧该书相似的是，豆瓣网上无数中国读者飙泪推荐《三杯茶》。一位网友留言说：“一个美国人十多年奔走，为巴基斯坦和阿富汗穷孩子办学校的真实故事，实在太动人了。感动我的还有当地村民的淳朴和善良。”《三杯茶》作者身陷诚信危机的消息迅速在微博上扩散，不少读者对作者在纪实作品中撒谎的行为表示不齿和愤怒。然而，记者却在某出版社一个编辑的微博上发现了这样的观点：“国内图书市场每年都有假书，规模或大或小。当然那些挂名评职称的所谓专著不计在内。其实只要励志意义做到了，能给人一种生活的启发，故事的真假就不用追究了，这个世上不能缺少谎言。”而从回帖看，段洁的想法在出版圈内也有一定代表性。作者之一自杀身亡当地时间11月14日，畅销书《三杯茶》合著者之一，美国作家大卫·奥利弗·瑞林 ，于俄勒冈州自杀，年仅49岁。这一消息由当地验尸官最先公布，他宣称大卫·奥利弗·瑞林为自杀，死因为头部致命伤，但拒绝透露更多信息。大卫·奥利弗·瑞林本职是记者，2006年他和葛瑞格·摩顿森合著《三杯茶》。这本书讲述了摩顿森如何由一次偶然的登山事件，完成了从登山家到致力于减少贫困，推动巴基斯坦、阿富汗女性教育的人道主义者的转变。这本书推出后获得极大成功，连续90周登上《纽约时报》畅销榜第一名。目前为止已经卖出四百万册，版税多用来运营摩顿森1996年建立的中亚协会。据相关数据显示，该协会已经资助修建了171所学校。但就在去年，《三杯茶》所述的真实性却遭到质疑。美国CBS的王牌新闻节目《60分钟》指出该书涉嫌造假。作家乔恩·科莱考尔也发表文章《三杯茶谎言》，披露其中有许多捏造的事实。今年4月，地区法官驳回由4名读者提起的诉讼。这4名读者认为《三杯茶》的两位作者、出版社和慈善机构合力将摩顿森打造成一个虚假的英雄，以此来卖书并为中亚协会筹钱。法官则认为这一起诉不准确，缺乏说服力。大卫·奥利弗·瑞林本人从未公开对这些指责表态。大卫·奥利弗·瑞林家人在接受采访时说，大卫·奥利弗·瑞林本人受抑郁症的困扰，这最终夺去了他的生命。大卫·奥利弗·瑞林在生前刚完成另一本书的写作，该书讲述了两个医生致力在第三世界治疗由白内障引起的失明的故事，计划在明年春天由兰登书屋出版。
对于高校来说，安全稳定是办学的基础，在高校安全稳定工作中，辅导员工作是重要组成部分。他们处在基层，掌握着学生的思想行为动向，传达着国家、学校的方针政策，经常和学生沟通、交流，为学生的成长提供帮助，是学生的良师益友，同时也是高校安全稳定的中坚力量。以下是我为大家精心准备的：论高校辅导员在高校稳定工作中的作用相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!
论高校辅导员在高校稳定工作中的作用全文如下：
摘 要 ：“90后”大学生在思想、行为、消费等方面的特点，给高校稳定工作带来了新的挑战。辅导员应与时俱进，充分发挥引导与疏导作用，帮助学生树立科学的人生观、价值观;引导学生培养自立的人格;解决学生生活、学习上的困难。加强辅导员队伍建设，通过明确地位，明确 措施 ，明确职责，充分调动辅导员工作的积极性，充分发挥辅导员在高校稳定工作中的作用，促进校园的和谐发展。
一、加强高校稳定工作的重要意义
高等院校的稳定是我国政治稳定、思想稳定和秩序稳定的重要组成部分，没有高等院校的稳定发展就没有我国社会的稳定发展。同时，高等院校的稳定与否直接影响到我国高等 教育 事业能否实现可持续发展，能否实现知识的创新和发展，能否实现技术的发明创造等。由此可见，高等院校的问题不仅仅是高校自身的问题，更是全社会的问题。同时，在高等院校经过连续几年的扩招以后，各种因扩招而引发的矛盾与问题也不断显露出来，如果不对这些问题加以解决，必将出现种种破坏校园稳定的因素，从而破坏我国高等教育改革的成功，阻碍高等教育改革的继续。因此，从这个意义上说，维护高等院校的校园稳定也是为高等教育改革保驾护航。
二、高校稳定问题存在的原因
(一)道德素质参差不齐
伴随着自1999年伊始的高校招生规模的日渐扩大，高等教育渐从“精英教育”转变为“大众教育”。而“大众教育”意味着受教育者群体的膨胀，高考这个过滤网的孔越来越大，导致大学生群体素质不一，致使大学校园出现一些不稳定的因素。如诚信差、乱交友、缺乏感恩之心等。
(二)心理障碍凸现
心理障碍是大学生群体中普遍存在的现象。究其原因，主要有三个：一是社会不良风气的影响;二是家庭原因，导致心态不端。比如某些大学生因父母感情不和或离异，从而造成心理孤僻，难以融入群体，流连于网络或游戏，以至于荒废了学业;三是大学生的主观原因。大学生正处于青春期，生理上成熟，对异性产生好感。不少女大学生为情所困，不堪失恋的心理重负而轻生。
(三)社交能力低下
由于我国独生子女人口政策的深入实施，大学生独生子女者居多。独生子女在家庭中往往享受着溺爱，过着“衣来伸手饭来张口”的生活。父母包办式的 家庭教育 ，使得大学生丧失了基本的社会生活技巧。另外，由于网络 文化 的发展，漫游网络空间成为大学生主要的生活方式，疏于与外界的联系、交流。由于上述两种原因造成当前大学生的社交能力呈现出明显的下降趋势。
(四)突发事件层出不穷
大学突发事件自有大学存在那一刻起就存在着，并且形式趋于多样化，内容趋于丰富化。从2004年云南大学的“马加爵事件”到频繁发生的大学生跳楼事件，无一不表明当前大学生在处理个人情感、个人学习以及个人生活等方面的严重不足。
三、高校辅导员在校园稳定工作中的重要作用
高校辅导员作为一线的学生工作者，主要负责管理大学生的日常思想行为，包括情感、学习、生活、 职业规划 等各方面。
(一)帮助大学生树立正确的“三观”
从学生一入校就开始引导他们认真学习和领会党的方针、政策，学习各种先进 事迹 和光辉形象，不断提高自身的思想政治素质和道德素质。同时，通过第二课堂活动等实践课程帮助他们培养和形成自己的个人价值，增强荣誉感，形成与学校共荣辱的理念，从而发扬奉献精神。此外，高校辅导员在引导大学生思想品德和道德修养提高的同时还应做好发展新党员的工作，积极挖掘和培养品德高尚、学业优秀的同学参加入党积极分子培训，帮助他们从组织上和思想上积极向党组织靠拢，同时也充分发挥这些优秀同学的模范带头作用，以点带面，提升全部同学思想素质，最终帮助同学们形成科学的人生观、世界观和价值观。
(二)把握学生整体情况，帮助学生排忧解难
当学生在学校遇到困难时，由于家长不在身边，辅导员们就是学生能够寻求帮助的第一人选。这时就要求高校辅导员在学生遇到困难时，能够第一时间帮助他们排解心理困惑，解决实际难题，成为学生值得信赖的朋友。因此，辅导员要坚持以人为本的原则，充分体现人文关怀。在学生刚入校的时候，辅导员就要根据同学们报名时的信息进行初次摸底，初步形成对班级整体情况的认识，掌握班级同学的家庭情况，学习情况，性格特点等。特别是注意对家庭困难学生的家庭信息捕捉，对这部分同学进行重点帮助和关心。其次就是通过心理测试等对心理状况不太良好、性格上稍有缺陷的同学实施重点帮助，一方面帮助他们解决心理上的难题，另一方面关注他们的行为，避免对自身和其他同学造成不必要的伤害。
(三)以促进学生的全面发展为指导，帮助学生形成健全的人格
辅导员在时刻关心学生思想、情感等方面动态之外，还要帮助同学们形成良好的情绪机制。一方面引导他们正确处理自己的情绪，以形成积极乐观、乐于助人、知恩感恩的健全人格体系。比如可以通过捡垃圾、服务敬老院老人、关爱留守 儿童 等 社会实践 活动，让他们感受到生活的不易，父母的辛劳，从而让学生明白要以一颗感恩之心积极面对生活和学习，正确对待自己，对待身边的人，对待社会。另一方面也可以通过班级文艺活动、知识技能竞赛等形式，给予学生认识自己锻炼自己的机会。特别是对那些性格内向、不善交流沟通的同学，辅导员一方面要对他们正确的思想和行为给予肯定和表扬，树立他们的自信心，同时又要对其不合理的思想给予纠正，帮助他们学会自我调适。比如像一些因为经济困难而自卑的学生，辅导员一是要对他们的衣食住行给予适当的关心，帮助他们积极申请奖助学金，解决暂时的经济困难。二是要帮助他们养成独立自强的性格，积极参加勤工俭学，减轻家庭困难，同时引导他们形成正确的金钱观，让他们认识到金钱多寡并不是衡量一个人成功的唯一标尺。 (四)关注突发事件，严格 规章制度
近年来高校中的突发事件层出不穷，对学校的管理提出了新的挑战。能否恰当处理突发事件也成为对辅导员综合素质的最新考量标准。具体到班级管理中，首先要建立健全班委配置，尤其是安全信息员和报送员。要保证班委能在第一时间向辅导员报送班级同学的异动情况，从而抓住解决问题的有利时机;二是畅通信息 渠道 。通过QQ群、微博、微信联系等方式，全面而广泛地发挥网络工作的信息传播时效性;三是建立特殊学生档案。对有心理问题，厌学逃课，迟到早退，与社会不明人员来往密切等同学要密切关注，早发现、早解决这些同学的任何问题;四是严格请假和考勤制度。与班级任课教师联系，做好上课考勤，坚持先请假后离校;五是加强对重大政治事件的教育。在重大的敏感的政治事件面前，辅导员政治立场坚定，和党中央保持高度一致，密切关注学生的思想动态和行为表现，及时和学生进行沟通、交流、引导。
四、加强高校辅导员队伍建设的几点建议
(一)提升对辅导员工作的重视
如果把教学、科研、师资状况等看作是评价一所高校办学水平的硬性指标的话，那么思想政治工作就是软性指标。大部分的高校对学生思想政治工作这个软指标的重视程度明显不够，甚至有些人员还认为辅导员的工作无非就是查学生上课迟到早退，督促他们按时学习，没有什么重要性。事实上，辅导员工作对于一个高校而言是至关重要的，高校辅导员不仅要管理学生的日常生活、学习等问题，还要关注他们的心理健康、道德养成、职业发展规划等素质提升问题，不仅要做管理者还要成为学生的朋友、亲人。因此，高校辅导员肩负着高校中数量最大的学生队伍的稳定重任，学校及各级领导势必要加强辅导员队伍建设，重视辅导员工作和辅导员队伍的稳定和发展，从岗位设置、职业发展、职称评聘等各方面给予辅导员平等的对待。
(二)建立辅导员发展机制，实现辅导员队伍职业化
学生工作最突出的特点就是烦琐，有人就将辅导员形容成学生的“妈妈”。辅导员由于管理的学生众多，按照现在高校辅导员学生的比例要求，一个辅导员一般要带200名左右的学生，工作量庞大，很容易形成职业倦怠。一旦形成了倦怠心理，管理水平必将下滑。因此，如何化解辅导员队伍出现的职业倦怠现象，是当前辅导员工作的重要课题之一。实现辅导员岗位的职业化、专业化发展是实现辅导员“职业眷恋”的重要途径。因而，辅导员队伍要想获得长远发展必须要从当前事无巨细的工作类型转向职业化和专业化的发展道路上来。
在学生工作中，辅导员扮演心理咨询师的角色，合法权益的维护者――律师的形象，职业规划的咨询者，这些角色必将使辅导员工作由原来的“实践型”转变为“实践研究型”。因此，高等院校必须为辅导员的后续发展提供健全的机制，将辅导员的职业生涯规划纳入学校的综合发展设计中来，形成健全的发展体系，实现辅导员工作的职业化。与之相应的是，教育部门及高校还要建立相应的辅导员培训机制，定期对辅导员进行培训，提升他们的管理素质、业务素质及综合素质。让辅导员们形成对本职工作的自我重视，让他们明白自己的工作是关乎学校稳定、学生发展，长期的、艰巨的任务。
(三)提升责任意识，明确职责定位
针对我国教育的模式，辅导员们要形成对大学生的独特教育模式。首先而且最重要的就是加强对学生的 安全教育 、法制教育、心理健康教育。由于我国的早期教育(小学教育)重视智育，而忽视这一时期是道德养成的重要阶段。因此，在大学校园里，辅导员对大学生进行思想道德修养的补课既是一种必需，又是一种责任。大学辅导员必须从思想、政治、道德、心理等各个方面对大学生进行全面的教育和帮助;二是高校辅导员要注重和学生进行心灵上的沟通。一方面建立可以帮助学生进行心理咨询与建议的心理咨询室，为师生交流建立一个私密的渠道，以使学生能够放心地向导师吐露心声;三是对学生要加强分类指导。大学校园是学生走向社会所经历的第一个“类社会”，在社会上能发生的事情，同学们在校园里可能会第一次经历，也会经历各式各样的同学。故而辅导员们不能用统一的标准来衡量所有的学生，要对学生进行分类管理，比如对成绩优异和贪玩堕落的同学，对学生会骨干和宅男宅女们的管理显然不能一概而论，必须针对不同群体的特点进行有区别地指导。
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作为一名大学辅导员，要树立职业生涯规划理念，积极做好就业服务工作。下面是我整理大学辅导员主要 事迹 范文 的范文，欢迎阅读! 大学辅导员主要事迹范文篇一 一、个人简历 姚贵明，男，汉族，中共党员，1954年3月生，现任重庆大学机械工程学院学工办主任。1975年9月起从事辅导员工作，2009年担任机械工程学院2006级(241人)辅导员。 二、工作情况 (一)闪光，在最伟大的岗位上 姚贵明是一个普普通通的辅导员，但就是这个平凡而朴实的共产党员，以他最真最纯的感情、踏实的工作作风和强烈的责任感证实着一名优秀辅导员的真本质、真内涵，在属于他的岗位上努力实现着艰巨而神圣的使命!从1975年到现在，姚贵明已在 教育 岗位上辛勤耕耘了三十四年。三十四年中，他先后带过本科生及研究生1万余人，其中不少优秀的学生已成为政界、经济界、科技界、军界、教育界的骨干力量，仅重庆大学的处级领导干部就近二十位。这三十四年来，姚贵明曾多次放弃转岗的机会，不计个人得失，始终坚持留在辅导员岗位上。"奉献在岗位，无悔献青春，以师为本，着眼长远。"姚贵明坚持不懈地苦练苦学，精心钻研，从实践到理论，再到实践，悉心揣摩，不断探索和创新学生思想政治教育的新途径和新 方法 ;他热爱事业，热爱学生，热爱本职，干一行，爱一行，专一行，努力成为学生教育与管理工作的行家里手;他任劳任怨，甘于奉献，将满腔热情投入到了自己的最热爱的辅导员事业中。这就是姚贵明，一位长期在辅导员队伍中辛勤耕耘名副其实的"孺子牛"。 近五年来姚贵明获得了包括重庆市优秀辅导员在内的十多项称号;所带的集体每年获得校级及以上的各种荣誉达100多项，2003年，2000级机自2班还荣获了全国先进班集体称号;所带年级的一次性就业率本科生97%以上、研究生98%以上。近年来他参与了《基于混合型专家系统的高校学生综合测评指标体系建立的理论与实践研究》等多项教学科研项目;发表了《高校青年学生工作者的心理状况分析及对策》等17篇论文。 (二)大爱，在最需要的群体中 姚贵明认为辅导员工作除了担负起日常的教育和管理外，最可贵之处在于将心中的爱转化成为学生成长的一种强大精神力量，用真情去打开他们的心灵之门，启迪他们的聪明才智，激励他们的进取自信，使他们健康成长!事实上，姚贵明真实地做到了像父母爱子女那样爱自己的学生，把爱毫无保留的倾注于每一个学生身上。他曾不顾一切为保护学生被社会闲杂人员砸伤了头部，至今眼角处还留下了一道长长的伤疤;他的宝贝女儿在小学三年级时被烫伤躺在病床上，却得不到爸爸的照顾，那段时间女儿多想立刻成为爸爸的学生可以依偎在他的怀里;几十年来他无数次以微薄的工资资助贫困学生，至今奋斗在祖国各地学生谈起亲爱的老师还热泪盈眶;2007年6月的夏天，重庆发生特大暴雨，底层学生宿舍进水，姚贵明与同学们一起一盆一盆的往外排水，奋战几个小时至到深夜，确保了学生们的正常休息，才拖着疲惫的身躯离开…… 数十年来，经过他细致和耐心的思想工作，挽救了200多名因各种原因而思想颓废甚至对生活失去信心的学生，即使 毕业 后还长期保持密切联系，引导着他们成才并在各自的岗位上做出积极的贡献，姚贵明用拳拳的爱心安抚着他们躁动的青春，片片真情挽留住漂泊的灵魂。他不停的脚步来自责任的动力，奉献的情怀源于心底的大爱。中国运载火箭技术研究院十八所党委副书记沈汝源，曾是姚贵明老师的学生。在一次电视节目录制中，沈汝源郑重地说:"学生时代中我最感谢的一位恩师就是姚贵明老师，是他在我人生成长的道路上给与了我决定性的指导!"原来沈汝源在大学时，并不是一个安分守己的学生。姚老师多次找他谈心和帮助，老师的真诚态度打动了沈汝源，从此以后他努力学习，并在毕业那年由姚贵明推荐进入到了航天集团。作为一名工作 经验 丰富的辅导员，姚贵明始终坚信:每个学生都是一块金子、一片肥沃的土地，辅导员必须给予他们发光的机会和耐心的培育，鼓励和感化远远胜于教育和批评，这样他们才能在体验中磨练并健康成长。 (三)奋斗，在最现实的事业中 如今55岁的姚贵明双鬓染上了白发，但他依然热爱自己的这份工作并深信这份热情将永不减退!课堂上，他是学生敬爱的老师，把纷繁复杂的课程讲得娓娓动听;生活中，他是学生值得信赖的知己，用心倾听每个学生的烦恼并着力去解决;工作中，他是同事敬佩的长辈和朋友，用他的热情和经验带领着学院辅导员团队的健康发展。现在，姚贵明老师担任本科生2006级241人辅导员，还肩负着学院学生办公室主任，工作担子重、责任大。在努力做好学生工作的同时，作为学办主任的姚贵明还十分重视培养优秀的辅导员，以身作则，带动学院十多名辅导员集体发展。他身边的年轻辅导员一致对姚老师竖起大拇指，说:"跟着姚老师一起工作，是最幸福的事情!"在他的带动和感染下，这个重庆大学学生数最多的学院，学生工作每年的考核都是学校中最好的之一。 无论春夏秋冬、严寒酷暑，姚贵明总是第一个到办公室，最后一个离开;日复一日，年复一年，他从不间断的到学生宿舍值班，并一间宿舍一间宿舍的走访，深深融入学生生活中。"只有深层次地接触学生，才有可能成为他们学习和生活上的朋友，做到想学生之所想，急学生之所急。"姚贵明如是说。在面对家庭和工作双重选择的时候，姚贵明毫不犹豫地说道:"其实有时候我感觉我对家庭和妻女的关爱少，甚至还觉得对不起她们，但更多的儿女和家庭需要我!"家庭对他来说是重要的部分，但在姚贵明心中，学生才是重中之重!他还经常说:"现在我虽然年龄比学生大了点，但这并不影响我的工作激情，我将一如既往地努力工作，为了一批批学生的成长成才，我将为此奋斗一生。"这些年来他就是以这种积极的工作态度和无私的奉献精神，赢得了组织的信任，老师们的尊重和同学们的钦佩。 (四)赞颂，在最真实的内心中 34年来，姚贵明幸福的在这个平凡的岗位上播洒汗水和爱心，收获快乐和希望。学生们都说:"走近姚老师，你就能感觉到他身上蓬勃的朝气，任何时候都能从学生的角度去思考问题，给予学生充分的人文关怀。"有许多同仁者认为人如其名，姚老师不仅是学生的贵人，更为学生指明了一条前进的方向!他以学生的发展好坏作为他工作的准则，把学生管理教育工作作为一项事业来抓，尽量解决学生的实际问题，减少和预防了许多隐患的发生。 "神舟七号"载人航天飞船任务是今天我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研实践活动，仅在神七攻关的航天队伍中，就有沈汝源(中国运载火箭技术研究院十八所党委副书记)、于亮(中国运载火箭技术研究院高级工程师)、王漫(中国运载火箭技术研究院设计室主任)、李轩(航天科技集团公司研究院科技处处长)等多位重要干部是姚贵明曾今的学生。在"神七"成功飞天后，他们也不忘给曾经的恩师--重庆大学机械工作学院姚贵明老师报喜，感谢恩师和母校的培养!前不久，一位2001级的学生重回母校看望姚贵明老师，这名学生今年将受命奔赴坦桑尼亚，他专程回到母校感谢姚贵明老师对他的培养之恩，他说:"当年要是没有姚老师，就没有他的今天!"原来，并非姚贵明所带的他经常不上课，沉迷于网络游戏，以至于意志消沉，但姚老师听说后经过多次与其谈话，并采取了合理的方式和正确的方法，促使了他在思想上进行了根本性的扭转。今天他在事业上颇有建树，他将其归结为姚贵明老师的引导之恩，在离开的时候他深深的向姚贵明老师鞠了三个九十度的躬来表达对当年姚老师"悬崖勒马"的感激之情!在场之人无不为之感动! 一届毕业生回忆往昔，总有个声音发自内心:"大学时光，有了姚老师的导航，才能如此夯实成才基石!"。三十四年如一日的坚守，姚贵明在辅导员的岗位上，在他真情付出的育才道路上，收获了万余名学子的成才之恩，铸就了学生思想政治工作这个千秋伟业的点点辉煌! 三、获奖情况 2009年: 重庆大学度关心下一代工作先进个人 2008年: 事迹被编入《全国高校辅导员先进事迹选编》 大学辅导员主要事迹范文篇二 xx，男，1981年9月出生，中共党员，大学本科学历，现任医药系学生政治辅导员、系团总支书记、系党总支学生支部宣传委员，负责2008级药学、中药、医药营销、医学检验4个大专层次专业350名学生、085高职药学以及083中专药剂100余学生的辅导员工作，另兼任085高职药学、105高职药学两个班班主任。x担任辅导员和班主任工作外，分管系部全体学生的体育、学生会以及奖评贷补助工作。 该同志2008年9月调来医药系，在我系工作两年多来，工作和学习均取得了很好的成绩，受到学院领导、相关职能处室、系部师生以及学生家长的广泛好评。 x热爱辅导员职业，工作一丝不苟，做事兢兢业业，表现非常突出，工作非常出色，多次受到学院的表彰，2007年度“十佳辅导员”、2008年“学生健康教育与管理工作先进个人”、2009年度“优秀辅导员”， 2009年年终考核学院民主测评中被评为“优”。 x善于学习，不断提高思想政治理论水平，且能把理论知识与工作实践相结合，拓宽工作领域，创新工作模式，改进工作方法，摸索出学生日常管理行之有效新方法，他撰写的《打造高职院校系部特色 文化 的实践与思考》2009年获湖南省高校大学生思想政治教育 优秀论文二等奖，他撰写的《院系活动文化的拓维实践与思考》院科研处选送参加湖南省职业教育学会2010年学术年会交流。他作为主要参研人员，开展了中国职业技术教育学会2010-2011年全国科研规划课题《高职院校特色院系文化的研究与实践》、衡阳市社科联09年课题《大学生身心健康状况及对策研究》等4项学生课题的研究。 x分管的工作多次获奖得优、披金戴银，他任团总支书记的医药系团总支2010年被评为学院优秀团总支。他领队的系男足2008年获学院“迎新杯”男足赛季军，使当时的药学系实现了球类比赛进入前三名次的第一次跨越;08年第11届校运会，药学系取得了团 体操 二等奖，并将团体总分从07年的第九名飞跃至第三名，09年第12届又一次夺取团体操二等奖，并将总分提升至第二名，10年第13届以总分高出09年45分的绝对优势再一次稳稳地保住了第二名，而且获得团体操一等奖及唯一的优秀组织奖;他组队并亲自训练的系男女 排球 队锋芒毕露，09年院第一届女排赛获得亚军，10年第二届男女排球赛双双夺亚;他鼓励和指导的张振华与张银花被选派参加省级大赛，张振华在09年省大学生田径锦标赛上获800米和1500米两枚金牌，10年省大运会获这两个项目银牌，张银花也在女子七项全能中取得第四名的好成绩。 x主持和协助主持的系部其他学生工作也取得了骄人的成绩，09年院“学以思辨，习以论理” 辩论 赛获得亚军，09年在纪念五四运动九十周年“青春赞歌”合唱比赛三等奖，09年学院第五届心理健康节第一届板报比赛获二等奖，09年院第十届大学生艺术节获“优秀组织奖”，10年院第六届心理健康节第二届板报比赛一等奖及首届漫画创意大赛二等奖，10年学院第一届学习节板报设计大赛获一等奖，10年学院第一届“廉洁文化进校园”知识抢答赛获二等奖。 x政治立场坚定，思想品德优良，能以一个党员和优秀辅导员的标准来严格要求自己，积极参加院系政治活动和公益劳动，加强时事政治和专业理论知识学习，领悟党的路线方针政策，履行辅导员的工作职责，不断提高对做一名思想政治辅导员的理解和认识，达到思想政治教育工作本身的要求。他先后参加09年在湘潭大学举办的全省高校辅导员培训班、校内辅导员专业提高班，积极参加辅导员交流会，在2010年上期第6周学工人员例会上作了辅导员工作经验典型发言，受到好评。 他不骄奢淫逸，不损人利己，工作任劳任怨、认真努力，不计个人得失，不辞劳累辛苦，不管是份内还是份外事，只要领导安排与他，从不打折扣，按时按量完成，非上班时间系部学生发生突发事件，他都能第一时间赶到现场并妥善处理;能够顾大局、识大体，办事公正、为人正直，敬同事爱学生诚实做人;不虚荣贪功，不索拿卡要，分管奖评贷补助工作，始终坚持公开公平公正能原则，没有接受吃请、拿原则作交易的现象。 他时时处处以身作则，用自己的人格魅力引领大学生健康发展，用自身的一言一行感染大学生做人做事。他要求学生做到的，自己首先要做到，而且做得更好，达到言传与身教相结合的效果。2010年 清明 小长假，为了系女排在学院赛事上取得好的成绩，他要求全体队员留下训练，自己已买好车票回邵阳看望父母和扫墓也放弃了，天天坚持与队员们一同训练。 他关心学生、爱护学生、帮助学生，用他自己的话来说“一切为了学生”，他善于把思想政治教育做到学生的心坎里去，做到想学生之所想，急学生之所急，办学生之所盼。他常年深入学生之中，去宿舍、到教室、下操场，与新生一起参加 军训 ，与同学一同入住宿舍，与学生会干部一块加班加点，对同学们的学习和生活上的困难与需要及时解决和协调解决，对同学们提出的问题与困惑及时做出解答释疑，提高了思想教育的感染力、影响力和实际效能。他今年己经29岁了，因一心扑在工作上至今仍未谈爱结婚，却与大学生们打成一片，成为同学们的良师益友。 他在奖助工作中，摸索了一套双重帮扶工作经验，认真地对系部的贫困生进行摸底调查，分出不同程度的贫困生，并组织调查统计和掌握贫困生的生活和学习情况，建立贫困生档案。平时经常与他们谈心，了解他们的身体状况、日常生活状况，当他们连生活费都紧张的时候及时伸出援助之手，自己才900元的月工资，还常常捆紧腰带借钱与学生急用;同时完全按照学院标准，将学习成绩、风纪表现、学生测评结果、特困等级、学生活动参与情况、学生干部任职情况等纳入到评定体系中，公平、公正地做好绿色通道、奖学金和助学金评定、助学贷款、中职生学费减免以及勤工俭学等工作，极大的促进了特困生勤奋学习、争优创先的动力，使各项资助起到了有效的激励和引导作用。 每年暑期大学生三下乡志愿服务中，都活跃着他的身影，每次公益捐款，也同样少不了他的名字;系部大大小小的学生活动，他无一次不参加，各专业各年级的学生名字，他无一个不认识;系部每一张学工奖牌都有着他一份汗水，支部每一个学生党员都有着他谈话的一份记录。 x分管的工作纷繁复杂，内容多、流程长，但他不厌其烦，找准定位、明确方向、抓住重点、有的放矢，在学生日常管理工作中不断摸索与创新，使得井然有序。他分管的年级都建立了学生电子档案和学生基础调查表;他规范了成绩管理工作，建立了成绩分析系统;他制订了早操早课、晚点名、晚归寝管理制度;他高度关注学生的思想状况，重视学生心理健康;他以系部特色开展主题班会团会，促进优良学风形成;他以学生党员为龙头，树立优秀楷模，以学生干部为骨干，打造精英团队，以特困生工作为重点，帮助每一个学生完成学业。 x高调行事、低调做人，不仅具有良好的人缘关系，而且具有较强的组织能力和政策水平，能够熟练掌握学生工作的各个环节。在工作中，他坚持以诚待人，善待每个同学的每一份情感;关心学生的学习和生活，帮助学生解决实际困难;注重在工作中集思广益，开拓创新。其超强的工作能力、平易近人的工作作风和热情周到的服务态度得到了广大学生的认可和爱戴。 x高尚的品德、无私的奉献，执着的追求，必然会成就为之骄傲而光荣的事业。 大学辅导员主要事迹范文篇三 陈茹心，女，苗族，中共党员，1981年6月生，2004年毕业于西南民族大学文学院汉语言文学专业并留校担任专职辅导员;现任外国语学院团委书记，兼任2009级法语、2007级法语专业3个班(共101人)的辅导员。 深入做好思想政治教育工作 陈茹心老师始终把“育人先育己”作为自己的座右铭，一方面自觉加强自己的思想政治学习，不断加强党性修养，另一方面高度重视学生思想素质建设，积极采取 措施 提高学生综合素养。陈茹心老师积极认真地参加二级中心组和教职工政治学习，始终保持自觉学习政治理论和业务知识的积极性，不断提高自身理论素养;同时注重用理论指导实践工作，不断提升实际工作能力。 陈茹心不断强化自身 爱岗敬业 和乐于奉献的精神，工作力求做到扎实深入。在工作方式上，她注意引导多于灌输，充分发挥大学生的主观能动性和创造性，努力避免空洞说教，做到思想工作“春风化雨、润物无声”，尽可能地实现教育过程最优化和教育成果最大化。 自担任外国语学院团委书记以来，陈茹心结合学院实际，组织开展了丰富多彩的思想政治教育活动，并取得了很好成效。如定期组织“双学”活动、志愿服务活动等，同时结合学生专业特点和特殊时期的需要，通过深入寝室走访、组织召开座谈会等形式调查、分析学生思想状况等，还开展了“学习校友王瑛同志先进事迹”讨论会等，用身边的先进人物教育和影响各族学生。 (二)紧紧围绕学校深入开展“五讲五做五风尚”主题活动的中心工作，开展丰富多彩的团学活动 民族团结宣传教育是民族高校必须长期坚持做好的一项重要工作。作为学院团委书记和班级辅导员，陈茹心带领学生干部和各族学生开展了“促民族团结，建和谐寝室——大学生寝室文化节”、“心连心、手拉手，融入民族大家庭——新生素质活动周”、“外国语学院团委学生会干部民族团结教育大会”、“新生民族团结教育活动专题”等活动，同时创造性地在第九届社团文化节之第二届外语卡拉OK大赛中将歌曲演唱与民族知识问答相结合，还指导院报《外语新视界》编辑出版了“五十个民族五十六朵花”专刊等。这些喜闻乐见的活动和创造性的举措，很好地起到了民族团结宣传教育作用。 (三)以心换心，和学生一起共成长 公平、公正、公开地开展奖、勤、助、贷工作 西南民族大学是一所拥有56个民族的综合性大学，许多学生来自边远、贫困、落后的民族地区，家庭经济困难学生比例较 其它 高校更高，做好这些学生的工作显得更为突出和重要。陈茹心老师曾担任辅导的汉语言文学班共有在读本科学生258人，其中，家庭经济困难学生90人，占年级总人数的。陈茹心一直把做好家庭经济困难学生的资助、教育和管理工作作为事关学院(校)稳定和发展的重要工作来抓，常常深入学生中调查、了解学生的实际情况，并为其提供力所能及的帮助，同时还在情感上给予贫困生更多的关心，鼓励他们自信自强。几年来，陈茹心严格按照“公平、公正、公开”的原则做好了国家助学金、励志奖学金、阳光卡、新疆奖学金、广州助学金等各项助学金的评比申报工作，所负责班级没有一名同学因为经济原因而影响学习和生活。 2、关注“特殊”群体，有针对性地开展工作 陈茹心坚持“以人为本 与时俱进”的工作原则，长期坚持对贫困生，沉迷于网络的学生，成绩较差和有心理障碍的学生，学习基础较差、汉语沟通能力欠缺的少数民族学生等几类特殊学生进行跟踪教育。针对这几类学生的特殊性，陈茹心主要对他们进行心理方面的影响和教育，通过师生谈心、同学互助等措施，鼓励他们自强、自立和自信，逐步消除心理障碍，放下思想包袱，建立积极乐观的生活态度，同时帮助他们树立正确的人生观和价值观。 (三)卓有成效的班风、学风建设 班风建设 学生党员、学生干部的培养是建设优秀班集体的组织保证。面对新的形势，陈茹心老师积极探索，勇于创新，采取了积极培养、认真考察、慎重选拔、大胆使用、勤于督导、严格要求、定期轮换、坚持民主与集中相结合原则的选人用人机制，成效显著。 2、和谐寝室文化建设 学分制下寝室是班级建设的有效载体。学生寝室不再是单纯的生活、休息场所，更是育人的重要阵地。结合这一新的特点，陈茹心老师在宿舍内开展了“一帮一学习互助”和“文明寝室”、“寝室文化建设”、“寝室文化宣传栏”系列活动，通过室风带班风、学风，共同形成良好的和谐班级局面。 为建设良好学风，陈茹心老师指导学生有针对性地开展了“成功学”讲座、 学习经验 交流会、 考研 经验讲座、诚信考试签名、英语四六级考前大型宣传等诸多主题教育活动。这些活动促进了同学们端正 学习态度 ，明确奋斗目标。同时，陈茹心老师要求全体学生党员以身作则，充分发挥党员干部的先锋模范带头作用，在学习上争当标兵。几年来，她所带班级取得了很多突出成绩： (四)以学生活动为载体，构建学生素质拓展平台 陈茹心老师积极组织学生开展丰富多彩的课余活动，并注重坚持群众性原则，将尽可能多的同学吸引到活动中，积极主动地提高自身综合素质。陈老师所带班级每学期都定期举行节日联欢、文艺演出、体育比赛、各类社会调查、趣味活动等，让学生在活动中特长得以充分发挥，也让学生在参加活动时感到愉悦，思想境界得到提升。与此同时，陈茹心老师还注重加强班级间的交流与协作，通过以班为单位开展集体活动，很好地增强了班级凝聚力和学生集体荣誉感。 (五)树立职业生涯规划理念，积极做好就业服务工作 当前，大学生就业压力逐年增大，学生对就业的关注程度也越来越高，因此辅导员在学生就业方面的工作不能仅仅停留在提供就业率的层次，更重要的是如何帮助学生较好地完成自我认知并明确地树立自己的职业方向。为了帮助学生树立职业生涯规划的理念，扎实做好毕业班工作，陈茹心老师有针对性地做好了以下几个方面的工作： 1、对学生提出要求，将自己的职业目标按照不同年级进行分解：大一的主要任务是了解本专业的职业大方向，同时确立职业生涯规划的理念; 2、大二、大三的主要任务是帮助学生完成自我认知，借助相关测评等手段，确立毕业后的职业目标，并在老师的指导下根据自身职业目标进行有针对性的准备; 3、学生临近毕业时的主要任务是根据就业市场情况灵活调整职业方向。辅导员要积极指导学生了解就业形势和就业政策，找准并确定职业目标。 4、毕业班学生分散，不易集中，给辅导员工作带来新的挑战。为了把工作做实做好，陈茹心抽调年级主要学生干部成立“就业服务工作小组”，选拔“班级就业信息联络员”，同时完善就业工作信息网络，建立“寝室走廊就业工作宣传栏”等，并积极配合学院为毕业班学生举办 职业规划 指导讲座、做好专场招聘会等，多 渠道 多举措地拓展和提高了就业服务工作的广度与质量，收效显著。 (六)多动脑、勤耕耘、记好班主任 日记 几年来，陈茹心老师坚持每天都记好班主任日记。 通过记班主任日记，陈茹心老师看到了自己的成长轨迹，发现了自身工作中的优点和存在的不足，同时还产生了很多有益的思考。为了进一步做好各项工作，陈茹心老师从实践到理论，将自己工作中的思考 总结 提炼成文字，发表了多篇论文，并主持了1项校级思想政治教育课题。 几年来，陈茹心老师在“管理者”与“服务者”的双重角色中不停忙碌。她用热心服务学生，用关心打动学生，用真心凝聚学生，得到了学生尊重和同事的好评。同时，她也用责任心换来了收获，用勤奋换来了进步，得到了自己内心的认可和满足。 看过“大学辅导员主要事迹范文”的人还看了： 1. 大学辅导员主要事迹 2. 大学辅导员事迹材料演讲稿3篇 3. 2016高校辅导员先进事迹 4. 大学辅导员的自荐信三篇 5. 大学个人事迹范文
辅导员是指从事学生的思想政治教育、学生日常管理、就业指导、心理健康以及学生党团建设等方面的工作的教师。下面是我为你整理了“辅导员工作总结范文”，希望能帮助到您。
当今的少年儿童作为21世纪的主人，必将担负起实现中华民族伟大复兴的重任，这就需要他们不仅具有科学文化知识，同时也应具有良好的品质。也就是说作为21世纪的新主人，就应是德、智、体、美、劳等全面发展。针对这一点，半年来为了使五年（2）班的中队工作更上一层楼，我们中队开展了各种各样的活动，现总结如下：
一、利用中队活动对每位队员进行思想道德教育。
一直以来，我很重视结合少年儿童的特点和兴趣开展各种中队活动，对每位队员进行思想道德教育。如：为了培养学生的好行为、好习惯，开展以“做人要有好形象”为主题的一系列中队活动。如：“敲门的礼节”、“怎样与人相处”、“如何打电话”“如何接待客人”等等。通过这些活动，使学生懂得形象的重要，懂得什么才是语言美、行为美、心灵美。又如为了培养学生集体精神，告诉学生“众人拾柴火焰高”的道理，利用本学期我校开展的秋季运动会；我中队开展“人人争为班集体尽一份力”的活动，不参赛的队员个个为比赛的队员加油鼓励。虽然，在这次校运会中，成绩不是很理想，但是同学们表现出来的团结合作精神和集体荣誉感，让我很感动。
二、结合学校的要求，开展丰富多彩的中队活动。
学校领导对少先队工作给予极大关注，在大队辅导员的领导下，我校的少先队工作开展得轰轰烈烈，我们五年（2）班的中队也不甘落后，积极响应。如：根据学校“流动红旗评比”活动内容，我中队开展了“比一比谁的卫生搞得最好”、“谁做值日最负责”等活动。又如：为了鼓励我班学生说好普通话，我中队也开展了“课文朗读比赛”“讲故事比赛”。另外我中队还开展了“人人争做好队员”的活动，许多队员都争着为班级打扫，为教室添色彩等。
三、利用“学习园地”发挥各队员的特长
“学习园地”是同学同学们增长知识，开阔视野的知识营，同时也为了发挥各队员的特长和爱好，在“园地”上展示他们的才华。我中队开展了轮流画黑板报的活动。每一月出一版，每版由几位队员负责，自从开展这项活动，队员们踊跃参加，有的设计排版，有的设计图画，有的画花边，有的抄写。
总之，一学期来，学生在学习和责任方面有了一定的认识在，各方面表现良好，但也有许多不足，有待进一步学习培养。不过我们五年（2）班的全体队会在学校领导的大力支持下，在大队辅导员的领导下，取得更好的成绩的。
一转眼，在河头小学工作已经有一学期了。9月份开始，除了进行正常的教学工作外，我还担任了钟家沙小学的大队辅导员工作。其实，对于我这个刚迈出大学校门的学生的来说，辅导员工作还比较陌生。所以，一开始接手这个工作的时候，我还是有点忐忑不安的。所以，一方面向前任辅导员俞老师请教工作，另一方面在网上积极查阅了解其他学校是如何开展少先队工作的。现将这一学期的少先队工作总结如下：
一、坚持抓好常规工作，促使自身建设上新台阶。
1、完善我校少先队建制。在全校公开、公平、公正地民主选举少先队大队部大队长、宣传委员、劳动委员、学习委员、文体委员、纪律委员以及各中队中队长、宣传委员、文艺委员、学习委员、劳动委员。
2、坚持规范的升旗仪式。每周一全体师生肃立在庄严的五星红旗下，在雄壮的国歌声中聆听师生共同主持、参与的国旗下讲话，使队员受到一次又一次的教育。
3、坚持红领巾监督岗的检查。按照年级、班级轮流的方式，每周由各班选派的11名学生坚持做好红领巾监督岗工作，对全校队员的卫生、两操、礼仪、纪律等方面进行检查并做好记录，每周由值周教师在升旗仪式上公布成绩，颁发流动奖牌。
4、坚持“主题队会”制度。主题队会是展示队员活动成果的场所，是锻炼队员能力的舞台，也是学校进行德育教育的途径。
二、积极开展各项活动，深化少先队素质教育。
1、充分利用校园广播的宣传、德育功能。校园广播每周播音四次，内容涵盖广泛。在播音稿的撰稿、搜集上做足工作。
2、认真组织每周升旗仪式。每个星期都能有条不紊的组织好学校的升旗仪式，提前通知，提前做好准备工作。仪式做到有程序、有重点、有中心发言人。每周各班挑选出优秀的同学担任护旗手任务，由一名一名学生或老师作国旗下讲话，讲话内容以我校德育工作主题为基础，结合节日教育等。大队部及时做好工作安排，保证每周的升旗仪式有秩序、有质量的举行。
3、本学期还开展了一些大型的主题活动。这些活动有：“少先队队干授衔仪式”、“经典伴我行——讲故事比赛”、“冬季体育锻炼——跳绳、接力、拔河比赛”、“狂欢圣诞节快乐无极限——英语知识、游戏竞赛”等等。
4、不定期召开少先队大队、中队干部会议。少先队大队部把少先队干部的培养工作作为一项重要工作来抓，重视提高少先队员工作能力和工作热情。少先队大队部不定期培训干部，教给他们工作的方法，增强他们的服务意识。努力向“人人是管理者、处处有管理者”的自主管理模式这一目标奋斗。
5、为学校校报搜集相关材料。
三、工作的不足，及以后的设想。
1、活动开展的还是少了一些。
活动是少先队工作的载体，只有开展活动，队员们才会觉得有趣味，才会认少先队这个家。本学期举行的活动不仅数量上少，而且类型也比较单一。
2、争对少先队队干部所开的会少了。设想下学期结合多方面的培训和学习，全面提高队干部的工作能力，让他们更多地参与到学校的管理中来。在辅导员培训方面，大队部工作做得还不够，没有在学校形成一支“明星辅导员”的队伍。
3、少先队工作做得还不够细化。
总之，一个学期以来，少先队在学校领导的关心和各位班主任的大力支持下，做了一些工作，取得了一定成绩。然而，掩卷深思，还存在着很多问题与不足，需要改正和改进。因此，今后的少先队工作还需不断努力，不断创新，不断提升。我会一如既往的扎实开展工作，利用少先队的阵地优势，为在校园中营造一种积极向上的氛围而不懈努力。
又是一年的工作结束了，我今年也作为20xx届的辅导员在工作的岗位上努力着。辅导员的工作是繁琐的，是忙碌的。一届这么多的同学，刚开始的时候总感觉有处理不完的问题在等着我。现在好不容易度过了大一，我希望在之后的工作中的杂事能越来越少，让同学们能顺顺利利的度过这个大学。
但我知道，这些在生活中的琐事，到底都需要我这个辅导员来一一处理，与其祈求同学们不要再闹出什么麻烦，不如我再多加强一下我今后的工作。为此，我特地对大一学年的的工作做了以下总结：
一、新生到来
在刚开始的时候，为了更加了解这届新生的状况，我亲自去参加了新生的接引，并集结了一些老生志愿者们，帮助新生找到自己的宿舍，并带领他们了解学校。
在新生全部报道完毕后，我又去了每个宿舍一一清点人数，住宿情况，并让新生能认识我，并建立了分班级的通知群组，并通过群组通知了第一次的班会。
二、每周的班会
光是通过群组去传播信息显然是不行的，有些同学并没有时常看消息的习惯，为此，在这一年的的重要事项上，我都是亲自在班会上通知到人，并不断的提醒，通知群的消息的重要性。
三、宿舍内务方面
老师管理学生的学习，而我则是负责生活。在来到大学后，因为没有了那么时时刻刻的检查，所以很多的同学都松懈了下来。每隔一段时间宿管会就回去检查卫生，我便将这些卫生不合格的名单发送到群组，多次强调，而且会不定时的亲自去进行内务的检查。在我的长时间坚持，以及学生们的努力下，宿舍的内务的问题得到了很好的改善。
四、助学金、奖学金方面
这一年里，我多次重复的强调了这方面的问题，那些在学费上有问题的同学也非常主动的来找我聊了这写事情，还有一些比较困难的同学，我也帮助他们安排了在学校勤工俭学的兼职工作。
五、其他日常方面
作为一个辅导员，我认为除了做好引导学生生活的工作，更多的是对学生的关心，以及对学生的帮助。面对学生的提问，我都及时的做出回答，并且有同学因为一些事情来找我的时候，我也都经我所能的去帮助他们。
总结一下，在这一年里，我与新一届的同学们也都打好了关系，他们也都好好知道了学校的规定，都知道了我的通知的重要性。相信在今后的工作中，会越来越顺利！
一、加强自身的理论学习，提高个人的综合素质
辅导员的第一要务是开展好思想政治教育工作。辅导员自身的思想素质理论水平是决定思想政治工作成败的关键。辅导员的综合素质对创建良好的班集体，全面提高学生的综合素质，举要举足轻重的作用。所以要规范学生的行为，首先要规范自己的行为；想提高学生的'素质，首先要提高自身的素质；要使学生坚定正确的政治信念，从而树立科学的世界观、人生观和价值观，首先自己要有坚定的理想信念和正确的世界观和人生观、价值观。
在日常工作中，认真学习中国共产党的理论体系、路线、方针和政策以及学校的各项规章制度，为自己的工作和制定班级各项制度的制定提供理论依据，使自己的工作更加规范化、科学化。同时，在工作中始终坚持做到为人师表，以身作则，率先垂范，要求学生做到的，自己带头做到；要求学生讲文明礼貌，自己首先做到要尊重每一位学生人格。教育他们热爱班级、搞好团结。我时刻注意自己的一言一行，努力成为学生学习的榜样，成为学生愿和我掏心窝的好朋友。
二、以加强“三风建设”为抓手，积极推进思想政治教育工作
以加强“三风建设”为抓手，积极推进班级日常管理工作。所带20XX级有106人，如今都进入实习阶段，分布在全国各地实习，但我始终保持电话、网络联系，学生的行为、行动始终在自己的掌控之内，在学生管理上坚持以学生为主体，以学生的成长成才为目标：服务学生，培养学生，关心学生的学习、实习和生活，从正面教育和引导广大学生，培养学生的自我管理意识，集体荣誉意识和独立自强的精神；进一步增强学生的社会责任感，历史使命感，更好的发挥他们的聪明才智，加强团结合作精神。
1、抓学习，重临床技能操作，加强学风建设。随着学生即将进入毕业实习阶段，，鼓励认真刻苦学习的学生，扎实临床技能操作，为顺利完成临床实习做好准备和基础。
2、完善班级制度管理，加强“班风、舍风”建设，提高安全管理。在班级管理方面，根据近期学生易出现的问题，进一步完善班级管理制度，加强班风建设。在宿舍安全管理方面，进行相关的安全知识再教育，增强他们的安全、防范意识，防范不安全事故的发生。在班级学习与管理中，我不断去反省沉思，不断去学习，为了给予学生营造一个安全、舒适、和谐的学习环境。
3、严格临床抽查和晚上查寝制度，根据我们班级制定“一日生活制度”要求，不定期进行临床科室抽查学生实习情况，制定严格的请销假，时刻掌握实习学生的动态情况，外地实习学生，始终保持电话联系、沟通。
4、不断充实和完善自己。以丰富班级文化和宿舍文化为抓手，深入开展班级主题实践活动，如开展形式多样的主题班会和趣味体育活动等，激发同学们的学习热情和班级荣誉感。定期抽查学生考勤和就寝，加强辅导员与任课教师的交流，及时掌握学生的学习状况。利用诚信主题班会、墙报等形式对学生进行考风诚信教育。营造良好的班级学习气氛。充分利用各班党团阵地，组织班级参加各种课外活动，加强学生自我管理。
三、重技能、提素质，提高学生就业竞争力
注重毕业班学生就业工作。全面落实就业指导中心的安排意见，按照学校学生就业目标管理责任书中就业目标考核要求，致力提高毕业生本身的知识结构和能力素质以及临床操作技能。科学有效地开展好毕业生就业指导日常工作，特别注意加强毕业生心理调试和职业倾向性咨询。通过多种形式的教育，根据毕业生的性格特征与气质、能力类型，帮助毕业生认识自己的个性特点，引导毕业生正确进行就业定位，从而不断提高毕业生就业竞争力。
四、关注贫困生工作、切实做好奖、贷、勤、助工作
学生一入学，搜集信息，仔细认真审核贫困生信息，建立完善的贫困生库，做好贫困生建档工作，时刻关注贫困生生活、学习情况。20XX级现有学生106人，其中有超过一半的学生家庭经济比较困难，申请了国家助学贷款占学生总人数的超过30%。在贫困生的评定过程中，我一方面听取广大学生的推荐意见，另一方面亲自深入学生中调查，同时在各个班级成立“贫困生调查小组”成员由各宿舍长及部分学生组成，其目的就是能长期深入的在学生中了解学生的生活状况。在全面了解的基础上经过初评、复评，最后公示，公开、透明评定国家、学校奖助学金；建立规范的勤工助学制度；加大对品学兼优且经济困难学生的助学奖励力度；不定期进行爱心捐助物品发放；建立日益完善的规章制度，确保贫困生工作有的放矢，将“资助”与“育人”有机的结合起来，为做好贫困生工作提供了前提和保障，切实抓好奖、贷、勤、助工作。
五、重视学生心理健康
现在的学生心理成熟早，知识面广，但是心理障碍发生率高，各类心理异常问题的比率日趋上升。很多学生来到一个陌生的环境，心理存在着诸多的不适应性，特别是有些同学独自一人在外求学，会产生孤独感和忧虑感，对于未来的迷茫感以及人际关系的紧张感，严重影响着学生今后的学习生活，作为辅导员，我们要付出真情真心去关心关爱他们。以宿舍为单位，与学生进行交流，包括学习、生活各个方面，谈话氛围轻松，通过这个活动加强了与学生的联系并建立起良好的师生关系，主动了解学生的愿望和要求，掌握学生的思想动态和学习生活情况，对于有问题的同学及时给予正面引导和教育，有针对性地帮助学生处理好学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及养成健康的心理品质。针对本班学生性格偏内向，不善于表现自己的特点，由心理委员组织，我协助开展了一些学生们喜闻乐见的课外活动，在此基础上开展丰富多彩的班级活动，增强班级凝聚力和向心力。
六、 加强与家长的联系，配合做好学生思想工作
学生的教育管理工作不能仅仅靠辅导员的管理教育，家长应有知情权，我们要把学生在校发生的事情及时与家长联系、沟通。我们班有位学生叫覃鸿基，在上学年中期，他整天昏昏沉沉时常两眼通红，通过观察我发现他经常上网，旷课现象较为严重，经反复教育后情况并没有好转，我认识到这件事情的严重性。因此及时和家长取得联系，在和家长的沟通中，在充分征求学生及家长的意见下，在学院领导的帮助下，我们按照学生本人及家长的意愿，最终给学生办理了留级试读。
七、工作有待改进的地方
1、理论素养有待提高。参与辅导员工作时间不够长，理论水平不够高，在今后的工作中应该更加注重理论素养的提高。
2、积累经验不够，提高辅导员工作技能。与有丰富工作经验的老辅导员相比，我的工作还处于学习阶段，因此，应该多向老辅导员请教经验，增强工作能力。
在今后的工作中，我将不断提高自身素质，坚持与时俱进，及时认真地总结工作经验，探索规律，讲究工作方法的科学性、计划性、高效性，锐意改革，勇于创新，开拓进取，使自己的工作更上一个新的台阶。
作为一位少先队辅导员，我兢兢业业、一丝不苟并且创造性地开展工作。我根据学校要求、学生特点，组织全校少先队员开展了丰富多采的活动，现将一学期的工作做如下总结。
一、培养小干部，提高队员整体工作能力。
重视培养小干部。在少先队工作中我把少先队小干部的培养工作作为一项重要工作来抓，重视提高少先队员工作能力和工作热情。我经常组织他们学习，教给他们工作的方法，增强他们的服务意识。
二、做好少先队员的安全教育工作
每天上课抽出几分钟进行安全教育，教育少先队员遵守交通规则，注意人身安全，不到危险地带玩耍，少先队员课间玩耍时也要求他们不要在楼道，课室里追逐、打闹，上下楼梯靠右走等，以免出现事故。把安全隐患消灭在萌芽状态。
三、加强与家长之间的联系，共同教育好少先队员
要与家长联系，取得家长协助，才能把少先队员教好。平时我非常注意做好这个工作，经常和家长通电话、发短信，个别家长也很配合我，经常主动和我联系。我通过抓一般学习习惯与生活习惯的养成，使队风队貌有了一定的发展，每位少先队员都能把中队集体的荣誉与自己的行为紧密结合，都想为集体争光。因此，少先队员不但成绩和学习习惯有了进步，而且他们的能力也可以得到了发展，从而能促进中队级风貌的整体发展。
总之，我热爱本职，用心去工作、用心去育人、用心去温暖、用心去沟通，坚持爱生理念，为探索新时期下的少先队工作，积极创造和谐的少先队大队环境，做出更大的努力。