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定题当然是老师选择，也便是测试范围由教师定，学生选择一个主题。
毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。
毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。
要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动 社会 的不断进步和 发展 。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。
选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。
其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
参考资料来源：百度百科-毕业论文
致谢辞在学位论文中扮演重要的角色，它不仅是学位论文中 毕业 生用来向自己研究期间所得到过的帮助和支持，表达真挚感谢不可缺少的一部分,而且是毕业生研究发展轨迹的真实记录。本文是我为大家整理的毕业论文的致谢200字，仅供参考。
毕业论文致谢200字一：
在本人的写作过程中，___老师给予了大力的帮助和指导，在此深表感谢!同时也感谢其他帮助和指导过我的老师和同学。
最后要感谢在整个论文写作过程中帮助过我的每一位人。 首先，也是最主要感谢的是我的指导老师，___老师。在整个过程中他给了我很大的帮助，在论文题目制定时，他首先肯定了我的题目大方向，但是同时又帮我具体分析使我最后选择失地农民的养老 保险 这个具体目标，让我在写作时有了具体方向。在论文提纲制定时，我的思路不是很清晰，经过老师的帮忙，让我具体写作时思路顿时清晰。在完成初稿后，老师认真查看了我的 文章 ，指出了我存在的很多问题。在此十分感谢李老师的细心指导，才能让我顺利完成毕业论文。
其次，要感谢帮我查资料的张超同学，后期因为实习的关系，不能随时去学校的图书馆查阅资料，在此也十分感谢他能抽出时间帮我找的一些外文资料。
毕业论文致谢200字二：
值此本科学位论文完成之际，首先要感谢我的导师___老师。_老师从一开始的论文方向的选定，到最后的整篇文论的完成，都非常耐心的对我进行指导。给我提供了大量数据资料和建议，告诉我应该注意的细节问题，细心的给我指出错误。他对分时电价领域的专业研究和对该课题深刻的见解，使我受益匪浅。_老师诲人不倦的工作作风，一丝不苟的工作态度，严肃认真的治学风格给我留下深刻的影响，值得我永远学习。在此，谨向导师___老师致以崇高的敬意和衷心的感谢!
毕业论文致谢200字三：
在本论文的写作过程中，我的导师___老师倾注了大量的心血，从选题到开题 报告 ，从写作提纲，到一遍又一遍地指出每稿中的具体问题，严格把关，循循善诱，在此我表示衷心感谢。同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友。
写作毕业论文是一次再系统学习的过程，毕业论文的完成，同样也意味着新的学习生活的开始。
从论文选题到搜集资料，从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨，在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论文的最终成稿，复杂的心情烟消云散，自己甚至还有一点成就感。那种感觉就宛如在一场盛大的颁奖晚会上，我在晚会现场看着其他人一个接着一个上台领奖，自己却始终未能被念到名字，经过了很长很长的时间后，终于有位嘉宾高喊我的大名，这时我忘记了先前漫长的无聊的等待时间，欣喜万分地走向舞台，然后迫不及待地开始抒发自己的心情，发表自己的感想。这篇毕业论文的就是我的舞台，以下的言语便是有点成就感后在舞台上发表的发自肺腑的诚挚谢意与感想：
毕业论文致谢200字 四：
我要感谢，非常感谢我的导师许静老师。她为人随和热情，治学严谨细心。在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你，在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，一直到最后论文的反复修改、润色，许老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是许老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢许老师。
我要感谢，非常感谢邱铮学长。正在撰写硕士研究生毕业论文的他，在百忙之中抽出时间帮助我搜集文献资料，帮助我理清论文写作思路，对我的论文提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表示真挚的感谢。
我要感谢，非常感谢__学弟们。他们为我提供了写作论文的重要工具——电脑。甚至为了让我方便进出他们的寝室专门为我配备了一把钥匙，而且四台电脑的密码也都一一告知于我，任我选用，让很非常感动。对学弟们的支持和帮助表示万分感谢。
毕业论文致谢200字五：
为期一个学期的毕业论文(设计)已让我非常痛苦的接近尾声了，我的四年大学生涯也即将圈上一个句号。此刻我的心中却有些怅然若失，因为那些熟悉的会计系的恩师们和各位可爱的同学们，我们也即将挥手告别了。
四年间，每次走进会计系教研室都会让我感受到一种亲切热情的氛围。无论是学习、工作生活上的问题，恩师们都会悉心给以指导解答，让我倍受感动。也就是在这里，给我的大学生涯设计点上了第一个逗号。我的学术论文创作的开始，也是从这里起步的。从某种意义上可以说，今日的毕业论文(设计)其实从大一时已经开始了。
会计系的老师们，给我四年的学习、成长创造了一个良好的环境，引导我充分利用学校的学习资源，去发展、充实自我，而不曾虚度光阴。在此，我真诚的向你们道一声：“谢谢!”。
毕业论文致谢200字六：
时光荏苒，不觉四年已到头。毕业答辩之后，很多熟悉的形影也许就将从身边永远地失落了。每年的这个时候，校园总难掩物是人非的感伤。
想对身边的同学、朋友、老师、食堂的大厨……所有我所认识与不认识的人，对校园里的花草树木、错落有致的高楼矮房……一切生灵和据说没生命的事物，对这一切的一切说声谢谢!四年，我们一起演绎了这六百亩土地的电闪雷鸣，一起体味这两百个礼拜的悲欢离合。相聚是缘，泪痕与汗渍、辛酸与甜蜜、浅薄与深沉，都融入这方寸之地，散落于每一个角落，不分彼此，直至永恒。我欣慰地知道，多年以后这里依然会到处充盈着我的气息，承载着我的青春岁月，对此我满怀感激。
感谢北邮!对于您，我们有过骄傲与自豪，有过苛责与失望，有过颓废和奋进，有过汗液和热血……四年前，不同的原因进来，四年之后的今天，我们站在岔口再次选择，或工作、或 出国 、或读研……就要各奔前程，每个人收获的果实不一样，但母校潜移默化的影响，对母校深深的眷恋，却将同样长久地伴随我们。四年归化于北邮，此生难改其印记。
感谢无线新技术研究室!提供我本科最后一学期的活动场所。张平、刘宝玲二位教授虽神龙见首不见尾，但实验室在陶小峰博士的领导下，其严格的管理、严谨的学风、厚实的积淀、明快的节奏，却已隐约使我窥见两位教授一丝不苟的治学精神、深厚的学术功底以及辉煌的明天。在这里特别感谢田辉、崔鸿雁两位博士师姐的理论指导，谢芳师姐、杨宁师兄、黄平同学的技术支持，感谢顾雪琳师姐、周明宇师兄、胡海宁师兄、陈峙师兄、秦婷同学，感谢工作站欢声笑语的共同营造者，以及研究室所有提供便利的和构成风景的人们。身处这么一个大环境，有这么多人的帮助，我欣喜：毕设是成功的，大学四年完整了。
毕业论文致谢200字七
时光冉冉，岁月如梭，这世上唯一不变的就是变化。转眼间，真的是转眼间，三年研究生生活即将结束了。
闭上眼睛，可以瞬间调出研一第一天来海大的记忆，每一个场景细致可触。 睁开眼睛，离开海大最后一天，却已经近在眼前了，每一刻时光都心有留念。 坦然的说，我本科上的并不舒心，往事已去，不再罗嗦。然而研究生阶段却是我非常喜欢的时光，无论是学到的知识、认识的人物乃至经历的 故事 。在此，简单地做一个 总结 吧。
感谢爹娘。现在回家我会有意识地观察父母的气色，并因为老爹脸上的皱纹和老娘头上的白发而心情低落，为自己早年的操蛋而心生悔意。爹娘无比爱我，养我育我辛苦异常。给我的成长环境也很宽松，除了品德的 教育 和是非方面的指导，对其他方面的发展并不多加限制。对我的选择都始终鼎力支持，哪怕他们在某些选择上未必认同这个有些离经叛道的儿子。然而现在，我知道，我应该并且已经踏上，支持他们的道路上了。也许，对于大部分背负着各种负担的80后，一个最简单的奋斗的信念就是：让父母过的好点。
最后，对本文借鉴引用著作的作者，以及百忙中抽出时间审阅本论文的专家学者，表示由衷的谢意。
写到此处，指尖一涩，突然意识到，学生生涯真的要结束了!扭头望向窗外，久不能语。
在即将走出校园，直面大千世界的路口，虽然有些彷徨，有些茫然，但是我知道，我必须勇敢迈步前行。
毕业论文致谢200字八
从论文选题到搜集资料，从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨，在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论文的最终成稿，复杂的心情烟消云散，自己甚至还有一点成就感。那种感觉就宛如在一场盛大的颁奖晚会上，我在晚会现场看着其他人一个接着一个上台领奖，自己却始终未能被念到名字，经过了很长很长的时间后，终于有位嘉宾高喊我的大名，这时我忘记了先前漫长的无聊的等待时间，欣喜万分地走向舞台，然后迫不及待地开始抒发自己的心情，发表自己的感想。这篇毕业论文的就是我的舞台，以下的言语便是有点成就感后在舞台上发表的发自肺腑的诚挚谢意与感想：
我要感谢，非常感谢我的导师许静老师。她为人随和热情，治学严谨细心。在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你，在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，一直到最后论文的反复修改、润色，许老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是许老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢许老师。
我要感谢，非常感谢邱铮学长。正在撰写硕士研究生毕业论文的他，在百忙之中抽出时间帮助我搜集文献资料，帮助我理清论文写作思路，对我的论文提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表示真挚的感谢。
我要感谢，非常感谢__学弟们。他们为我提供了写作论文的重要工具——电脑。甚至为了让我方便进出他们的寝室专门为我配备了一把钥匙，而且四台电脑的密码也都一一告知于我，任我选用，让很非常感动。对学弟们的支持和帮助表示万分感谢。
毕业论文致谢200字九
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下，走得辛苦却也收获满囊，在论文即将付梓之际，思绪万千，心情久久不能平静。 伟人、名人为我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人，我的导师。我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。您治学严谨，学识渊博，思想深邃，视野雄阔，为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔，置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了宏伟的学术目标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚谢意!
同时也感谢学院为我提供良好的做毕业设计的环境。
最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学，以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。
毕业论文致谢200字十
时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校日期已日趋临近，毕业论文的的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!
说心里话，作为一个本科生，在最初试图以《周易》为题材进行研究时，还是颇有顾虑的，最大的难题在于自己对《周易》缺乏足够的了解，面对神秘瑰丽的古代典籍茫茫然不知从何处下手，几经酝酿思索，最后在文学院不少老师的鼓励和帮助下，最终确定对《周易》的人生哲学进行尝试性的分析研究，由此才展开此论文的撰写工作。
本学位论文是在我的指导老师陈松青老师的亲切关怀与细心指导下完成的。从课题的选择到论文的最终完成，陈老师始终都给予了细心的指导和不懈的支持，并且在耐心指导论文之余，陈老师仍不忘拓展我们的 文化 视野，让我们感受到了文学的美妙与乐趣。特别是陈老师借给我的《周易美学》一书，让我对《周易》中神奇瑰丽的殿堂多了一份盼望与神往，虽然与论文不甚相关，却为我将来步入学术研究的殿堂打开了不可多得的方便法门。值得一提的是，陈老师宅心仁厚，闲静少言，不慕荣利，对学生认真负责，在他的身上，我们可以感受到一个学者的严谨和务实，这些都让我们获益菲浅，并且将终生受用无穷。毕竟“经师易得，人师难求”，希望借此机会向陈老师表示最衷心的感谢!
此外，本文最终得以顺利完成，也是与文学院其他老师的帮助分不开的，虽然他们没有直接参与我的论文指导，但在开题时也给我提供了不少的意见，提出了一系列可行性的建议，他们是李生龙老师，吴建国老师，王建老师等，在此向他们表示深深的感谢!
最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国 传统文化 的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望!我一定会好好孝敬和报答他们!
这个是的，因为前人已经研究过，就没有研究的价值了。不过你可以在前人研究的基础上做些小创新，就可以依照你的思路继续下去了。
毕业论文现在已经成为了大多数学校考察学生个人能力的重要方法，基本上每一个应届毕业生都应该选择一个合适的论文的主题，撰写一篇与所学专业相关的论文。毕业论文无论达到了一个怎样的功效，都是我们在学习生涯的最后一个一步，只有更好的完成一篇高水平的论文，才能够为我们的学习生涯画上一个完美的句号。我们应该清晰的知道，毕业论文的意义也是非常广泛的，不仅仅是为了考察学生的个人能力，还需要学生对于以往的学习进行一个总结，毕业论文应该是我们结束学习生涯的一个重要的阶段性工具，不仅仅能够给我们带来实质性的效果，还能够为我们的以后工作和学习找寻一个正确的方向。所以只有我们在撰写毕业论文的时候，考察更多的内容和等信息，才能够在很大程度上保证这篇论文的整体水准，我们在选题的时候，应该尽量的去进行内容的缩减，针对于某一个问题进行考察，那么论文内容才能够更贴近于实际，具有研究的必要性。短短数百字并不能讲述的很清楚，只能概括性的描述，其实这些论文知识与技巧在中国论文网就可以看到，里面还有其他关于论文的技巧与辅导，对于不太会写的同学来说，可以去看看，找那些自己不会的去学习，这样才能做到心里有数，写出优秀的论文来。
农村留守儿童教育问题是一个重大的社会问题，它直接关系到农村社会经济的可持续发展与社会的和谐稳定。下面是我给大家推荐的浅谈农村留守儿童的教育问题论文，希望大家喜欢!
《浅谈影响农村留守儿童教育问题的因素》
摘要：农村留守儿童教育问题是一个重大的社会问题，它直接关系到农村社会经济的可持续发展与社会的和谐稳定。而要解决这个问题更要从社会、家庭、学校、留守儿童自身等方面探讨当下影响农村留守儿童教育问题的因素。
关键词：农村留守儿童;教育问题;因素
留守儿童是近年来一个突出的社会问题，是我国工业化、城市化和市场经济发展过程中的产物。特别是近几年留守儿童的数量逐年增长，而他们正处于义务教育阶段，对他们的教育问题应引起全社会的普遍关注，尤其是对农村留守儿童教育问题的影响因素我们要深入研究。
一、农村留守儿童教育现状
所谓“留守儿童”，是指父母双方或一方流动到城市打工，而孩子自己留在农村生活，他们或者是与父亲、母亲中的一人、或者与长辈亲人、朋友一起生活而不能与父母共同生活在一起的儿童群体。留守儿童正处于成长发育的黄金时期，正因为留守，所以他们在思想认识和价值观上无法享受到父母的引导与帮助，成长的过程中情感上缺少了父母的呵护，使其在思想认识、价值观和心理发展上极易产生偏离和异常。[1]
在就学情况上，据统计当前在农村辍学的所有学生中留守儿童占73%，其中76%为女生，这些留守儿童辍学后大多随父母进城打工。
在学习情况上，留守与非留守儿童相比有一定差距。在“学习成绩”问题中，大多数留守儿童感到有困难，在“学习遇到困难谁帮助”问题上，留守儿童主要依靠老师同学，非留守儿童还可以依靠父母。
在日常生活中，我们也发现大多数留守儿童的家庭经济条件较差，年龄稍大的孩子还要帮家里做家务，所以学习时间相对得不到保证，对学习成绩造成一定影响。
在监护问题上，由于农村学校的师资力量、办学条件和管理制度等条件的限制，学校只是负责留守孩子在上课时间进行监管，课余时间监管只能由其临时监护人负责，而多数留守儿童的监管人都是(外)祖父母，他们多数文化水平很低且年事已高，只能在吃饱穿暖等生活上给予关怀，而对学习辅导上基本是空白，致使留守儿童缺少正常的监护。
二、影响农村留守儿童教育问题的因素
农村留守儿童的教育问题不仅仅是由其父母长期外出打工引起的，而是由社会、家庭、学校环境以及留守儿童自身等因素共同导致的。
(一)社会环境因素
由于历史原因，以户籍制度为基础的城乡二元结构体制在我国长期存在着，正是这种户籍制度的存在，使农民尽管离开了农村到城市打工，但户口依旧是农村的，各种的福利待遇不能与城市居民建立平等，尤其是与这种二元结构及户籍制度相对应的义务教育制度也存在着严重的城乡不平等现象。[2]进城打工的农民要想其子女在打工城市上学，需要缴纳昂贵的赞助费和借读费，尽管在有些城市设有农民工子弟学校，但他们的升学问题由于不同地区中高考制度的限制也难以解决。其次，地方基层政府方面未给予留守儿童足够重视以及政策措施不力。农民外出打工可以带动当地经济发展，所以当地基层政府支持农民外出打工，而对留守儿童并未给予足够的重视，在教育问题上几乎没有强有力的政策，对贫困的留守儿童家庭缺乏有效的帮助和指导。再次，社会广大农民外出打工成风，读书不重要观念盛行。孩子从小在这种环境中成长，错误的认为读书不重要。许多留守儿童的父母也认为，如今的大学生毕业不包分配，昂贵的教育投入，毕业还没有稳定的工作，还不如让孩子早点外出打工挣钱。可见外出打工成风的环境以及读书不重要观念对孩子学习的影响是不可小视的。
(二)家庭环境因素
第一，农村留守儿童监护人教育方式与监管不当。农村留守儿童的监护人一般都是单亲、亲戚、祖父母，我国男主外女主内的传统也决定了单亲监护人一般都是母亲，对于留守儿童来说，作为主要劳动力的父亲不在家，所以家里所有的农活都由母亲一人承担，根本没有太多时间顾及孩子，再加上自身文化水平不高，对孩子的学习也帮不上忙，还有监护人是(外)祖父母，对孩子都存在溺爱倾向，在充分满足物质需求同时缺少在精神道德层面的引导和管束，这及其容易使孩子滋生不良习惯。同时，祖辈监护人与留守儿童的代沟较深，很难进行情感和语言上的沟通。
第二，农村父母文化水平低，家庭教育相对欠缺。家庭教育对孩子的成长有着重要的作用，许多父母认为自身的文化水平低从而将孩子的教育问题完全交给了学校，孩子放学后的作业问题对部分父母来说都是有困难的，所以无形中给孩子的学习造成影响。
第三，农村家庭经济负担过重。由于农村传宗接代封建思想的影响，农村家庭子女普遍偏多，家庭经济负担重，为此，大部分农民外出打工挣钱，但孩子与父母长期分离直接导致了家庭教育的缺失，留守儿童的心理健康及学习情况受到影响。
(三)学校环境因素
一方面是农村教育系统对留守儿童重视程度不够。农村留守儿童由于家庭上存在缺陷，性格多孤僻，学习成绩不佳，而学校为了升学率，成绩较好的学生成为他们主要培养对象，对于成绩欠佳的农村留守儿童则放弃教育管理，从而导致孩子们的逆反心理甚至逃学、辍学。另一方面则是农村学校师资力量相对较弱，办学条件较差。由于学校师资力量的薄弱，教师缺乏因材施教的能力，在学习方法上缺少研究，不能很好的激发学生的学习兴趣，导致学生丧失学习积极性，失学、辍学现象严重。[3]此外，农村学校图书馆、体育馆等不齐全，学生放学后自由散漫活动，多去网吧游戏厅等娱乐场所，由此会产生诸多留守儿童问题。
(四)农村留守儿童自身因素
儿童阶段是人生理和心理发展的重要阶段，留守儿童正处于这个重要阶段，这个阶段可塑性很强，加之留守儿童尚没有形成自己独立的价值观，缺乏自我保护意识，极其容易受外界干扰和侵害，被坏人引入歧途，从而造成学习上散漫，在学校里出现打架斗殴、迟到早退、违纪等一系列问题。
三、解决农村留守儿童教育问题的对策
首先，社会环境方面，面对户籍制度的限制以及农村外出打工成风等这些社会环境因素对留守儿童教育的影响，政府应从和谐社会建设和可持续发展的战略高度出发，加大农村教育资本的投入力度，优化政策环境，建立适时的社会化教育管理体制，进一步改革户籍管理制度、兴建务工子女学校、加大对农民工合法权益的保护，使务工子女在教育方面享受与城市儿童同等的待遇。
其次，家庭环境方面，父母的关怀对孩子的成长至关重要，所以父母外出打工时尽量将孩子带在自己的身边，或父母其中一人留在家里，以保证家庭教育的完整性。如果是(外)祖父母监管，一定要对留守儿童严格要求，尤其是思想道德教育方面，父母也应加强与监护人的沟通以及时掌握孩子的一切状况。
最后，要优化学校环境，学校教育环境是影响留守儿童健康成长的主要因素，基层政府要大力整治学校周边的环境，如网吧、游戏厅等的规范管理，为留守儿童的学习和成长营造一个安全健康的环境。要努力将学校教育、家庭教育、社会教育结合起来。学校不仅要完成校内对留守儿童的教育，同时应该有意识的关注留守儿童的校外生活，积极与留守儿童监护人沟通以更好的促进他们的健康发展。(作者单位：吉林农业大学)
参考文献
[1]马瑞娟，王秀丽.浅谈农村留守儿童的现状及对策[J].警官文苑，2010(3)
[2]谷龙飞.农村留守儿童受教育状况研究[D].北京.首都经济贸易大学.2011
[3]周华蕾.农村留守儿童教育问题探析[D].江西.南昌大学.2011
[4]丁静.农村留守儿童教育缺失及其应对之策[J].信阳师范学院学报.2010(2)
[5]何智明，杜学元.我国农村留守儿童的社会成因及对策[J].边疆经济与文化.2007(11)
对留守儿童的心理健康教育，外因要通过内因来起作用。留守儿童自身应该学会调整自己的心态，应该学会自信、自立、自强，把父母不在身边的现实看成是对自己的锻炼和考验。下面是我给大家推荐的关于留守儿童的心理健康教育论文，希望大家喜欢!
《农村留守儿童心理发展问题研究》
【摘 要】少年儿童是社会中的弱势群体，随着社会发展产生的一个新型群体——农村留守儿童，他们相比于非留守儿童而言，他们更需要人们的关心。农村留守儿童在性格形成、人际交往、价值观以及情绪认知方面存在一些问题和状况。政府应当承担起对留守儿童的关爱责任，学校也应当重视对农村留守儿童的教育问题，家长应当与孩子多多沟通，促进孩子与家人，社会和学校的互动。
【关键词】留守儿童;心理发展;问题研究
农村留守儿童指的是农村中父母一方或者双方外出打工、工作超过半年，由父母一方或者其他亲戚、祖辈、同辈监护的未成年人。近几年，由于我国城市化进程的加快，大多数农村剩余劳动力开始向城市融入，开始在城市中打工赚钱。但是，这些农村剩余劳动力的经济、生活条件等的限制，大部分外出务工人员不能把子女带在身边，只能将其留在农村，托长辈或者同辈人照应孩子，这就使得一种新型特殊群体——留守儿童出现。据有关调查，我国目前留守儿童数量已经超过2000万，而且这个数量在相对长的时间内不会减少，甚至会进一步扩大。数量不断扩大的留守儿童的教育问题也越来越受到人们重视。
一、农村留守儿童心理问题表现及成因
1.性格缺陷
现如今，大多数农村留守儿童在性格上存在一定的缺陷，具体表现为：太多自卑与内向。在农村，大多数留守儿童都是由他们的爷爷、奶奶或者其它亲戚代为抚养，所以，孩子比较缺少父爱母爱，因此对孩子疼爱过度造成溺爱孩子，通常会为孩子将所有的事情都安排好，事实上，这样孩子的自主性就被剥夺了，而且，孩子解决问题的能力也大大降低了，长此以往下去，就使得孩子的性格特点趋向胆小、内向。另外，小孩子一般都有攀比心理，留守儿童的父母不在身边，他们往往缺少安全感，和非留有儿童相比，这些孩子更容易产生自卑的心理。
2.孩子的情绪和认知障碍
孩子和家长之间良好的沟通会有助于学生社会行为的发展，特别是对孩子的心理健康有巨大的影响作用。农村留守儿童，多是缺少亲子沟通的机会，父母与子女之间的沟通很少，由于缺少必要的沟通以及父母关爱，很多留守儿童都会出现心理障碍。留守儿童的心理障碍往往会影响他们正常的生活学习。据有关调查显示，不少留守儿童有焦虑倾向，有的留守儿童有被遗弃的感觉，有的留守儿童称父母不在身边的日子是一段痛苦的经历，有些留守儿童往往不知道该向谁诉说困难和困惑。
3.人际交往障碍
留守儿童的人际交往障碍是普遍存在的一个问题。通常情况下，大多数留守儿童都对学习的组织的集体活动都不是非常感兴趣，因此，也不愿意和同学一同参加各项活动，明显表现出不合群的现象。有人际交往障碍的孩子不喜欢和他人接触，比较喜欢独来独往，而且他们的性格有些孤僻，严重的可能会有自闭的倾向。长此以往产生了交往障碍;也有些留守儿童都是别人叫才会跟着参加集体活动，很内向，表现不积极;只有大约三分之一的留守儿童比较喜欢且愿意参加集体活动。
二、解决农村留守儿童心理问题的有效对策
1.政府要担负起关心留守儿童的责任
首先，政府必须要承担关爱农村留守儿童的重大责任。现如今，农村留守儿童问题已经成为社会探讨的焦点问题，解决存在的问题主要还是依靠政府的帮助。这些留守儿童的身体发育、身心健康发展好坏都直接政府制定的措施有一定的联系。基于此种情况，各地区的政府要根据留守儿童存在的问题展开深入的调查，逐渐的重视农村留守儿童的教育问题，与此同时，也可以把此问题纳入到可持续发展工作中来，认真制定出一套完善的教育留有儿童中比较贫困的孩子。在接收农村外来打工人员的地区政府，要尽量减少人口歧视，并且要尽量提高这些外来打工人员的收入，这样一来，这些外来打工能够承担的起孩子在城里上学的费用，而且，这样一来，这些孩子就可以留在自己父母的身边，从而大大减少了留守儿童的数量。
2.学校应重视对农村留守儿童的教育问题
学校作为教育育人的基地，应当特别重视对农村留守儿童的教育问题。学校在提高留守儿童教育效果上，最重要的就是要将城里的孩子和这些农村留守儿童的感情上的距离拉得更近一些。因此，学校要尽可能的采用一些有效的措施，例如：规范要求农村留守儿童的行为习惯，教育留守儿童要尽量使自律和其它相关的方法结合在一起加以科学教育，这些都是非常关键的一步骤。另一方面，还要教育学校更要重视对农村留守儿童的心理健康教育问题，这样一来，帮助这些留守儿童克服其父母不在家而产生的心理影响，进而帮助这些留守儿童树立正确的生活态度与价值观。此外，学校还可以考虑建立留守儿童档案，明确了解学生的情况，开设亲情电话，能够让学生的家长方便及时的了解学生的情况。
3.家长应当与孩子多多沟通
建立亲子沟通渠道，促进父母与孩子间更多的沟通。外出务工的家长往往与孩子缺少正常的沟通渠道，不能与孩子进行正常的感情交流及亲子互动。这样一来，严重的剥夺了农村留守儿童发展所需的心理环境，而且，这同时也是留守儿童出现心理问题的主要原因之一。因此，为了确保农村留守儿童的心理健康，这些孩子的家长要在有意识和无意识间建立良好的沟通渠道，进而来弥补留守儿童心理上存在的缺点。外出打工的家长在日常生活中要和孩子的学校以及班主任多联系，随时了解孩子的发展状况、学习情况等，有时还要抽时间到学校去看望孩子，在身心发展和学习上也可以进行必须的教育与引导;外出务工的父母与留守儿童多多沟通，尽量减少孩子与非留守儿童之间的不同，让他们觉得自己父母就在离自己不远的地方关心着自己。
参考文献：
[1]李宏翰，权方英.”农村留守儿童心理弹性问卷”的编制[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2011(1).
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出版时间 作品 出版社 备注 《三年K班》 21世纪出版社 《再见，冥王星》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《声息》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《声息2》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《8分钟的温暖》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《是日夏茗》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 短篇集 《日界线》 华文出版社出版，记忆坊代理出版 《日界线》 华文出版社 再版作品 《三年K班》 新世界出版社 再版作品 《陪你到世界终结》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《再见，冥王星》 尖端出版社 台湾繁体版 《声息》、《声息2》 新世界出版社 再版（新版）作品 《尘埃眠于光年》 新世界出版社 《曾有你的天气》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《再见，冥王星》 新世界出版社 再版（新版）作品 《笃定》 新世界出版社，记忆坊代理出版 短篇集 《三年K班》 尖端出版社 台湾繁体版 《陪你到世界终结》 尖端出版社 台湾繁体版 《声息（上、下）》尖端出版社台湾繁体版《八分钟的温暖》尖端出版社台湾繁体版 《日界线》尖端出版社台湾繁体版 《以你为名的光芒》 新世界出版社出版，记忆坊代理出版 《三年K班》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2013线装版《陪你到世界终结》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2013线装版《少女病》新世界出版社出版，记忆坊代理出版《曾有你的天气》尖端出版社台湾繁体版《再见，冥王星》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2013线装版《8分钟的温暖》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2013线装版《日界线》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2013线装版《尘埃眠于光年》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2014线装版《曾有你的天气》新世界出版社出版，记忆坊代理出版2014线装版《假面》（原名《假面女神》）湖南文艺出版社2015《无法直视》中国文联出版社短篇《通宵游园祭与遗失的美好》、《阳光沙砾》刊登于杂志《光年纪》2007年五月之樱号《分手》、《世上只有》、《世上的这一半与另一半》刊登于杂志《光年纪》2007年六月之荷号《冥王星》刊登于杂志《萌芽》2007年10月号《爱殇》刊登于杂志《萌芽》2008年3月号、《萌芽》2008年度佳作《绿光》刊登于《布老虎青春文学》（双月刊）2008年6月号《翡翠森林》刊登于杂志《萌芽》2008年7月号《奇迹的碎片》刊登于《飞扬：新概念作文一等奖获奖者十年佳作》《暧昧》刊登于《仙度瑞拉》2009年04月《羞耻》刊登于《仙度瑞拉》2009年05月《纯属印象》刊登于《仙度瑞拉》2009年06月《坚强》刊登于《仙度瑞拉》2009年07月《温暖》刊登于《仙度瑞拉》2009年08月《对焦》刊登于《新蕾Story101》2009年07月下《木藤蓼》刊登于《新蕾Story101》2009年08月下《六鹢退飞》刊登于《公主志（紫晶石）》2009年9月《日全食》刊登于《新蕾Story101》2009年10月下《歧道》刊登于杂志《萌芽》2009年11月号、《萌芽》2009年度佳作《铁线莲》刊登于杂志《萌芽》2010年1月号、《萌芽》2010年度佳作《空》刊登于多位作者联合编写的《爱的一厘米微蓝》《总是被误解》刊登于杂志《萌芽》2010年10月号《萌星月报》栏目 《笃定》刊登于杂志《暖》2011年11月试刊号《参商》刊登于《萌芽》2012年1月号是日夏茗专栏《布衣》刊登于《萌芽》2012年2月号是日夏茗专栏《独自》刊登于《萌芽》2012年3月号是日夏茗专栏《鬼谈》刊登于《萌芽》2012年4月号是日夏茗专栏《妈妈》刊登于《萌芽》2012年5月号是日夏茗专栏《欺》刊登于杂志《暖》2012年5月刊《天条》刊登于《萌芽》2012年6月号是日夏茗专栏《无情》刊登于《萌芽》2012年7月号是日夏茗专栏 《傲慢》刊登于《萌芽》2012年8月号是日夏茗专栏 《负能量》刊登于《萌芽》2012年9月号是日夏茗专栏《笨蛋》刊登于《萌芽》2012年10月号是日夏茗专栏《自赏》刊登于《萌芽》2012年11月号是日夏茗专栏《闺蜜》刊登于《萌芽》2012年12月号是日夏茗专栏连载《三年K班》连载刊登于杂志《光年纪》2007年五月之樱号、六月之荷号、七月之菱号、八月之桂号、九月之葵号、十月之棠号、十一之堇号、十二之梅号《8分钟的温暖》连载刊登于杂志《萌芽》2008年9月号、10月号、11月号、12月号、2009年1月号、2月号、3月号、4月号、5月号、6月号、7月号、8月号（番外篇）《陪你到世界终结》连载刊登于杂志《新蕾STORY101》2010年1月号、2月号、3月号、4月号、5月号、6月号、7月号、8月号、9月号、10月号《少女病》连载刊登于杂志《萌芽》2012年9月号、10月号、11月号、12月号、2013年1月号、2月号、3月号、4月号、5月号、6月号、7月号、8月号《假面女神》连载刊登于杂志《读者原创版·全世爱》创刊号映画《真原系数柒》 （《日界线》真人漫画） 刊登于杂志《光年纪》2007年五月之樱号（预告）、六月之荷号、七月之菱号、八月之桂号、九月之葵号、十月之棠号、十一月之堇号、十二月之梅号。 《夏日再临》《降落在晴朗终点》《拂过冬季到云来》
97-102章《爱殇》是夏茗悠刊登在《萌芽》杂志上的校园小说，刊号是2008年3月号。小说讲述了袁琼（王莉旎）、 吴风、程安儿的情感故事。夏茗悠，女，生于1988年11月。现就读于复旦大学。2010年7月7日在北京大学毕业。1994年在《小星星》杂志发表处女作，之后在《萌芽》、《课堂内外》、《雅典园》、《中文自修》等杂志经常发表作品。现任二十一世纪出版社《光年纪》杂志主编，阳光雨辰文化传媒有限公司总监，热爱影视创作与文学创作。曾获第八届全国新概念作文大赛一等奖、第七届全国新概念作文大赛三等奖、上海市青少年作文大赛两届二等奖、上海香港澳门三地中学生书评征文比赛一等奖、上海市重点中学演讲邀请赛一等奖。被《萌芽》杂志评为“萌芽之星”。
《一厘米微蓝》里收录的都还不错！
夏茗悠，女，生于1988年11月。现就读于北京大学广播电视编导专业。新概念作文大赛一等奖得主，曾任《光年纪》杂志主编，现为阳光雨辰文化传媒有限公司总监。著有长篇《八分钟的温暖》《8分钟的温暖》《声息》《声息2》《再见，冥王星》，短篇集《是日夏茗》，短篇《分手》《爱殇》《世上只有》等。>>>笔名：夏茗悠曾用笔名：季沫籍贯：上海天蝎座。80s末产物。绰号猪妞生于1988年的光棍节的丫头。迷糊,爱笑,重感情。沉迷于光影与文字。主修广播电视编导专业。业余写作&编辑。本科学业进行中&疯狂勤奋创作中。《萌芽》明星作者。新概念作文大赛第八届一等奖得主。毕业于北京大学。现被上海复旦大学录取为研究生。曾任《光年纪》杂志主编。阳光雨辰文化传媒有限公司总监。小幸福与小忧伤关于<再见，冥王星>也是因为这个小短篇引起了许多关注，才有了这篇介绍文字。《冥王星》其实是我一个长篇《再见，冥王星》的番外篇，与正篇故事有30%左右交集，原书按计划早该上市，但写到九万字时发现和某名家的新长篇撞车，只好推翻重写，目前基本完工，出版在即。——这是本小说的“官方背景”。 “垮台背景”是：1、猪妞是天蝎座的丫头，很早以前就被告知“冥王星”是守护星，“守护星被开除”对猪妞来说是极大的刺激，直接导致猪妞连续生病一个月！（其实不应该把相隔三个月的事情硬用“直接”二字扯到一起）。2、一直以为某男生喜欢自己最后终于觉悟“啊？原来他是喜欢我的好朋友啊！”这种崩溃事件也很不幸地如君所愿发生在了猪妞身上。两点相加，揉揉捏捏，便成了传说中“感人肺腑”的《冥王星》（唉——我的人生果然悲惨到这样惊天地泣鬼神么？）。关于写作《冥王星》面世不久后就被同高中的校友揭底“这是我们学校人写的啊”。公交车号、站名、路名等等都是不爱动脑筋的作者直接照搬高中母校周边环境的。事实上，这只能算小懒惰而已，真正的大懒惰是——整段照搬日记。 一贯的写作和《冥王星》一样，要诀：改装日记（这也叫做经验写作么？）。猪妞从小学一年级开始，至今写了整整一书橱日记，把生活中的芝麻小事都写下来，有段时间还甚至把和每个人说过的话都记录下来。偏执也好，无聊也好，总之就是始终维持了这样的习惯。所以要写文的时候就去翻箱倒柜，总是能找到素材。虽然大学的导师很反对这么做，但一直以来猪妞并不觉得瞎编的东西比真实生活更曲折更有趣（不要再给自己匮乏的想象力找借口了Orz），因此写出来的文章总是被身边人称为“真实性惊人”。 当年参加新概念大赛的初赛文章改编自学农日记，第一本长篇《三年K班》改编自高三日记，《再见，冥王星》则是高二日记与大二日记的综合体，等等等等。但并不是都发生在自己身上（话说我还没有那么命运多舛），有些是身边朋友的经历，猪妞看来或听来的。 所以，即使现在会因为写了些小说的缘故被同学老师称赞“文笔好”，即使会因此收到很多不认识的读者的邮件，即使大家都很真诚地夸奖和鼓励我，但一直没有把自己视作什么了不起的人，普通得像空气。在高中时，过着和大多数女生一样的平淡生活，每天会在早自修前十分钟到校，期待每五十分钟的下课铃，下午第一节课后眼保健操时瞅准时机偷偷睁眼张扬一下小叛逆，每周一闭着眼听“国旗下讲话”，以及，每个月数好元去门口报亭买自己喜欢的杂志，每一年买获奖作品选从第一届到第七届，幻想自己的名字有一天能和他们的排列在一起。艺术这门课有时用来补眠，有时翘课去吃午饭。收到的读者来信几乎都会回复，像初中时交笔友，来来往往几个回合，就成为极谈得来的朋友，他们也有他们的故事愿意告诉我。 商业广告把猪妞写成“作家”，但自己知道，只是个讲故事的人罢了。目前用文字讲故事，但愿以后能学会用影视讲故事。^____^关于个性写这节之前进行的同学间小范围民意测验，收到褒贬不一的评价，什么“总是很二”啊，什么“脑神经经常出去逛街不在家”啊，什么“患有神经大条综合症”啊，什么“完美主义偏执狂”啊，（嗯？谁说褒贬不一来着？TAT）但勉强都指向了同一个转折点：“不过，还算是个不错的家伙啦。”已经知足了~ 自己认为是个有时迷糊到“跟着大家传谣言三天后才愕然发觉自己是绯闻女主角”有时较真到“每个长篇平均重写四遍”的矛盾体，性格里更多的成分是超脱，容易满足。最喜欢的作家是安妮。 安妮在《彼岸花》里的一段话猪妞尤其喜欢：有时候我想，这个城市也许该分为两层。地上的那些人，就让他们在太阳下厮杀，挣扎，为了物质和欲望尽情施展十八般武艺。所向披靡，一往无前。地下的那些人，就让他们在黑暗中安全地存活着。他们可以安静地相爱。快乐地流泪。 我只是个弱小的冥王星人，太多的事我做不了，能做的想做的，只是像现在这样安全地存活着，和同样普通的冥王星人分享故事。我们安静地相爱，快乐地流泪，把只属于我们的小幸福与小忧伤唱成温暖的歌。《公主志》访问公主小记：茗悠为什么叫“猪妞”呢？ 夏茗悠：以第八届新概念作文竞赛一等奖出道。被问起时很白目地回答：“我是八届”，因此被取了“猪”的绰号，后来逐渐演变成了”猪妞“。 公主小记：《六鷁退飞》是个很有爱的故事啊，这个词把我华丽丽的震撼了，茗悠难道是传说中的民间围棋高手？ 夏茗悠：并不是，只不过上个学期修了围棋课，成了理论高手。其实从来没有在课堂对局中战胜过对手，因为开学时老师发给我的是黑子，规定黑方必须贴还5目半。 公主小记：据说茗悠从六岁起就开始投稿了，一路走到今天，依然保持着对写作的澎湃热情。这么多年你写作的灵感以及坚持下来的勇气是从何而来呢？ 夏茗悠：大部分都是身边的人和发生在身边的事，所以写作时一直有种“看哪看哪这种极品都被我遇到了！”的心态，本质上可能是个有显摆癖的家伙。生活中碰到蛮横的恶毒的或者心机强的人，就会狂喜这写他们的观察日记，伺机安排进文章里去显摆“神奇生物”。意外的收获是被大家评价“脾气很好怎么都惹不怒”，何止惹不怒啊你们不知道我有多狂喜！不需要勇气，我真的觉得乐趣多多。 公主小记：你书中有一个人物我很好奇，柳溪川。你的第一本小说《三年k班》她是女二，再到后面的《声息》她还是女二，又在《8分钟的温暖》里客串了一把，对于这样的设定有什么特定的含义吗？ 夏茗悠：其实她原是《声息2》的女一号，但因为季明樱的气场太强，她的故事比较被期待。试读的好朋友说：“我就想知道明樱怎么样，那个柳溪川，谁要管她。”于是，最后就变成了现在这样。 公主小记：《再见，冥王星》是治愈系小说，《声息》是黑暗系小说，茗悠曾说《8分钟的温暖》结局也是治愈系的，可是很多看了结局的读者都觉得很悲呢，哪里治愈了？ 夏茗悠：本来有写贺新凉和颜泽的治愈系番外，但是好朋友看完反问“你是说恶人（指颜泽）有好报吗？这是什么价值观啊？”所以没有采用。不过后来已经决定写《8分钟的温暖》的姐妹篇《曾有你的天气》，其中大学时的新凉、颜泽、夕夜、季霄都有出镜，所以新泽饭还是可以继续期待的。 公主小记：关于你新推出的青春小说《8分钟的温暖》，书名非常特别，能给大家解释下书名的含义吗？ 夏茗悠：如果太阳此刻熄灭光芒，地球上的人要八分钟后才会知道。太阳熄灭光芒后的这八分钟，其实和往常一样温暖。知道真正的黑暗降临的那一刻，所有人都不会察觉这只是的虚幻的温暖。这是一个关于青春落幕的故事，它并不是某一个角色的悲剧，而是一个群体的悲剧，迷局中的所有人都知看见自己缺失的而看不见自己拥有的，沉迷于勾心斗角而忘了享受独属于青春年少时的那份单纯的美好，当她们终于意识到那份纯真的可贵，其实它早在“8分钟前”就已悄然落幕。 公主小记：你小说中的人物在不同作品里会有交叉，实现把她们（他们）都设定好了还是逐步添加的呢？ 夏茗悠：事先全部设定好了。就像玄幻小说作者们动笔前会设定好完整的世界观。我也有自己的小世界，我世界中的人物都是具体的形象，故事虽然是独立的，但影响故事走向的因素并不是封闭的，一本书中的过场戏可能改变了另一本书中人物的命运，一本书中的配角可能是另一本书中的主角。每一个人是自己生活的主角，而没有绝对意义上的主角。 公主小记：有没有你最想挑战的创作题材？比如武侠？玄幻？推理？ 夏茗悠：我给自己的定位一直是青春小说写手，没有在表现形式上给自己什么限制。归根结底我的书是表现年轻人的成长、通过对他们讲故事达到说道理的目的。就好像“要听妈妈的话”被大人们说教几千遍只会激起孩子们的逆反心，但被周董唱一唱大家就信服了。为了好好说道理，无论什么题材，只要大家感兴趣，我都想尝试。《新蕾story 101》访问朵莉丝：夏姐姐喜欢什么类型的女生呀？夏姐姐的小说里有自己的原型么？ 夏茗悠：喜欢直率、善良、随和、大方的女生。迄今为止还没有完全以自己为原型的人物，但习惯于将亲身经历的生活琐事写进小说中。 伊戚：猪妞现在有男朋友吗？ 夏茗悠：现在没有呀。约稿实在太多，再加上快要大四了学业负担也比较重。虽然大家都祝愿我过得轻松幸福，但最后还是忍不住多问一句“新长篇什么时候完成啊？”相比起来催稿才是发自内心的（笑） 窜逃：1.最近迷些什么？2.茗悠会后悔自己的决定么？（某人就经常后悔，因为大条神经和不好人品……） 夏茗悠：1.一如既往喜欢着电影、漫画、本子、BJD、吉他、美食和拼布手工。喜欢的艺人已经从80后变成90后了。2.不会，虽然也经常会做错决定，但我比较乐观，再糟糕的决定我也能找出他好的一面进行自我安慰。 砚兮：上海和北京，更喜欢哪？哪个感情更深? 夏茗悠：当然更喜欢上海。只要回到上海就觉得非常有安全感，迷路了也总有办法找回家，很笃定。虽然在北京也已经生活了好几年，但想去离学校远一点的地方时还是一定得找好朋友同行。另外，上海的气候对皮肤好，城市秩序一直是令我骄傲的。读者眼中的茗悠在我抱怨“学校生活好无趣”的时候，你已经框架出了一个属于你的、独一无二的班级。只能存在于我想象中的、年华呼啸的日子。你按按键盘，把它送到我眼前。 到最后，所有人都哭泣了么？以如雨下的泪水，为这段年华陪葬。 ——《三年K班》书评 写手·游离 茗悠的文字，没有惊心动魄，一切都像是进行在慢镜中。时光静流，男生和女生，平淡却辛酸地度过那些温暖或黑暗的日子，真实得令人情不自禁落泪。 ——《三年K班》书评 读者·非常胖 木木总是叙述着看似不平凡实则简单的故事，故事中的女主角有着身边女子的小心机小算计，但是却让人不得不爱甚至喜欢的无法自拔。小小的嫉妒小小的暗恋，都是我们每个人所经历过的。不要否认，是实话。那种不知道该怎么说出来的喜欢不知道怎么说出来的苦涩，就这么，印在了纸上。 ——《三年K班》书评 读者：Cry [个人感言 没有印在书上] 她绝不会制造一场爆炸性的集体死亡来取你的眼泪，她只转述美丽的年华来勾起你自己的回忆，不会让你泪水磅礴，只会让你刻骨心痛，这是她与生俱来的魔法。仿佛是炎炎夏日里悄悄开在墙角的一簇小白花，不知名，即纯洁又美好，忽然有一天，你轻轻一瞥，发现它们居然以那样华丽又低调的姿态正在盛放，不知不觉已遍布你脚下的每一处土壤。 ——《夏日再临》书评 读者·刘昕 故事情节一环扣一环，越看越觉得疑团越搅越浑，让我不得不全心全意地搜索着伏笔，小心翼翼地搜索着蛛丝马迹，生怕漏掉啥子宝贝线索，但是谜底却没轻易显现，让我对我的智商产生了怀疑，想想就有着莫名的自卑，刺骨的寒冷啊~~~ ——《声息》书评 读者·哈吉斯 文章中有很多歌词，我不知道那是不是作者姐姐自己写的还是在哪摘抄的歌词，反正那些歌我是没听过的，感觉很美，不知道真正唱出来是什么感觉，是不是真的如书中所说，每一首都是那么无可比拟。可以想象一下，嘿嘿，说不定如果真的是姐姐自己原创的歌词的话，可以推荐出去了哦，也许还会大红大紫一把呢，呵呵。 ——《声息》书评 读者·拉拉 那些过往、曾经、温暖、悲伤、无望的等待。每一篇短篇都还是那样温暖。 茗悠，你还是这样，能用文字把那明媚的悲伤和彻骨的寒冷刻画地恰如其分。 ——《是日夏茗》书评 读者·小小酥长篇已出版《三年K班》已于2008年1月由21世纪出版社出版 《再见，冥王星》已于2008年12月由新世界出版社出版，记忆坊代理出版。《声息》已于2009年3月由新世界出版社出版，记忆坊代理出版。 《声息2》 已于2009年5月由新世界出版社出版，记忆坊代理出版。 《八分钟的温暖》已于2009年6月底由 新世界出版社出版，记忆坊代理出版。 《日界线》于2010年2月由华文出版社出版，记忆坊代理出版。 《三年K班》（《三年K班》再版） 连载中 《陪你到世界终结》于2010年1 月起在《新蕾Story101》杂志上进行连载。 《尘埃眠于光年》于2010年9月起在《萌芽（青春文学版）》杂志上进行连载。 未出版 《xxx》（原《夏日再临》《光影》）《没有你的夏天》 《曾有你的天气》 短篇集 《是日夏茗》已于2009年11月底由新世界出版社出版，记忆坊代理出版。短篇《通宵游园祭与遗失的美好》、《阳光沙砾》刊登在杂志《光年纪》07年五月之樱号。 《分手》、《世上只有》、《世上的这一半与另一半》刊登在杂志《光年纪》07年六月之荷号。《冥王星》刊登在杂志《萌芽》07年10月号。 《爱殇》刊登在杂志《萌芽》08年3月号。 《绿光》刊登在《布老虎青春文学》（这是双月刊）08年6月号。 《翡翠森林》刊登在杂志《萌芽》08年7月号。 《奇迹的碎片》刊登在《飞扬：新概念作文一等奖获奖者十年佳作》。 《暧昧》刊登在《仙度瑞拉》09年04月《羞耻》刊登在《仙度瑞拉》09年05月 《纯属印象》刊登在《仙度瑞拉》09年06月 《坚强》刊登在《仙度瑞拉》09年07月 《温暖》刊登在《仙度瑞拉》09年08月 《对焦》刊登在《新蕾Story101》09年07月下 《木藤蓼》刊登在《新蕾Story101》09年08月下 《六鹢退飞》刊登在《公主志（紫晶石）》09年9月 《日全食》刊登在《新蕾Story101》09年10月下 《歧道》刊登在杂志《萌芽》09年11月号。 《铁线莲》刊登在杂志《萌芽》2010年1月号 《空》刊登在多位作者联合编写的《爱的一厘米微蓝》。 《是日夏茗》封面映画《真原系数柒》 （日界线真人漫画） 三年K班新封面《三年K班》曾几何时，少年和少女们不知忧惧地穿梭在夏日校园，升学率、排名等词汇只是生活的镶嵌，真正连绵成广阔世界的是真实、单纯与爱。 万年第一的美少年谢井原、活泼开朗的英语科才女+美女京芷卉，迷样的出众转学生柳溪川、帅气的体育特长生钟季柏以及稍稍花痴的小女生云萱，因为各种原因来到吊车尾的三年K班开始了他们的高三旅程。这是所有人都曾经经历、正在经历或者将要经历的年华呼啸的日子，真实到令人痛心疾首的高三生活。亲人间的体贴与苛责，师生间的依赖与逃避，朋友间的援助与妒忌，恋人间的相濡以沫与擦肩而过，共同编织出了温暖又黑暗的变迁。面对梦想和现实的残酷反差，有多少年轻的灵魂在彷徨失措？世态炎凉，他们是否还能延长那根珍贵的单纯美好的射线？ 离别在七月的故事总在一版再版，而他们的故事却是今生唯此一次。 是谁追求者无数，被称为没有情商的冷面美少年，却又为了谁止步？ 是谁说过“把受害者一个人留在朝北的教室，坐在朝南教室的肇事者无法心安理得地静心学习啊。” 是谁说过“为了我的女人，我人都可以不要，要人品干吗？” 是谁？ 是谁呢？《再见，冥王星》单影，一个平凡的成绩中下的高二女生，一个孤独的认为自己的命运与被踢出九大行星的冥王星相连的女孩，一朵炎炎夏日悄悄开在墙角的小白花。 被老师嫌弃，被同学排挤，被父母忽视，连唯一的朋友韩迦绫也一直利用她，直到有一天她走进一个男生的视线——穿着再普通不过的裙装校服，像自然光下用DV摄成的一段失色的映画，孤单又压抑，让他的心瞬间崩陷一块。 时光静静流逝，男生和女生，平淡却心酸地度过那些温暖或黑暗的日子。 帅气的、聪明的、受欢迎的少年。 平庸的、愚钝的、遭孤立的少女。 喜欢的心情终于有一天在距离面前悲哀地灰飞烟灭。女生提出与男生分手，男生出国留学，女生经过努力意外考上一类本科。 两年的时光，女生几乎以为自己获得了重生，神奇地长高，成为别人眼中大眼睛、长腿长发、有点冷傲的美女，却一刻无法忘记从前的自己，不能够忘记那个跟她说“我在乎的”、听得见她内心哭泣、给过她温柔关怀的美丽少年。要如何才能原谅自己，没有与他一同走向未来？ 最后的最后，单影拼命赶往机场，去告诉那个回国又匆匆离去的男生，三年后，请一定一定回来…… 冥王星并不孤单，如果你相信它有唯一的卫星卡戎与它相恋。《声息1》记忆可以剥离出心底的温暖，让一个女孩的歌声只剩悲凉。 多年前的一场火灾，一场空难，一场精心策划的阴谋，让女孩失去了亲人，失去了继承权，也失去了容貌。为了活下去，为了给最爱的人报仇，她不惜亲手埋葬过去的自己，整容，改名，叫季明樱，与另一个女孩柳溪川搭档成立了少女组合SEAL，踏上了演艺之路，并以其独特的个性与音乐才能迅速走红。此后的生活便充满了怀疑与孤独。作为艺人，她负面新闻不断，在生活中，她用冷漠掩饰着一切情绪。女孩间的嫉妒、公司高层的冷血、媒体的捕风捉影、看不见的敌人、抹不去的回忆……扑面而来，她就像是四面楚歌中孤军奋战的勇士。 当那个喜欢的男生仅凭歌声认出了她，当她凭电台节目的一通电话听出了当年欲置她于死地的那个人的声音——从此世界分割成黑白两色。《声息2》怀疑与信任、背叛与忠诚、获得与遗失、光环与阴影、爱与恨、情与理 没有什么比青春更加赤裸裸地残酷 偶像的世界，孤独的孩子，谋杀爱情，解剖信仰 文字像游刃，无形却犀利，所过之处，疼痛如此清晰《是日夏茗》说不出口的抱歉，永远迟到的表白，心怀忐忑的恋爱，消失了的朋友。 是我们不经意遗失的美好时光，和再也回不去的过往。 有那么一个人，被你伤害以后，能继续爱你胜过一切；有那么一个人，为了证明他喜欢你，在索然寡味的路上走了很远很远；有那么一个人，陪着你度过云淡风轻的每一天，日子过得又美又缓。 讲述着那样普通平庸却温馨幸福的琐碎日常，和生活中值得珍惜的每一束光芒。 亲爱的朋友啊，路永有平缓曲折，但，幸福其实一直都在。《8分钟的温暖》是谁在弥漫雾气的玻璃上写下名字，笑着说“很般配”。 是谁追在公车外一遍遍大喊：“我不同意分手！绝对不同意！永远都不同意！” 又是谁在衬衣胸口绣你的名字，贴着心脏跳动，和着呼吸起伏。 仿佛有人贴着我的耳朵呢喃，温软的气息让眼角发烫。 这便是青春，这便是我们一生中最好最好的时光。《日界线》【日界线】 荒唐可笑的是那虚度的悲苦的时间 伸展在这之前和之后 【我】 我所看见的花却逐渐全都凋谢了 我所唱过的歌却逐渐全都淡忘了 我所听过的故事逐渐全成了传说 我所触及的真实也逐渐全成了记忆 我和你重逢 却再也无法证明它们的存在 甚至无法证明它们曾经存在过 告诉我怎样才能笑得开怀 【你】 你在我眼里是怎样的人？ 比你在自己眼里是怎样的人还要明确清晰 你根本意识不到 自己眨眨眼睛 哪里的心跳就忽的紊乱了节律 你是这样的人 只是你自己不知道 我却全部看在眼里 一直看着你 你不是特别美丽特别漂亮的女孩子 可就是有股没道理的自信 想让目光离开你是一件太难的事情 【时间】 从日界线至日界线 周而复始 时间多么神秘 它给你的逃亡无限宽广 而又终将带你回到原点 去寻找那些一度失落的温暖过往虽然有点乱，但还是希望被采纳，谢谢~
楚辞九歌国殇是追悼阵亡将士的挽诗。
全诗分三节。 第一节描绘车战的激烈场面。先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。这一节写得层次分明，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。 第二节写楚方寡不敌众，全部战死的悲壮场面。敌人疯狂而且残酷，楚方受创惨重，然而士兵们却英勇无畏，宁死不屈。“援玉袍兮击鸣鼓”十分重要。古代作战，鸣鼓表示进攻。这说明，楚方伤亡即使如此惨重，仍然一心进击。楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生，跃然纸上。 第三节是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。感情是凝重、真诚而沉痛的。
于右任临终诗《国殇》 葬我于高山之上兮， 望我大陆； 大陆不见兮， 只有痛哭. 葬我于高山之上兮， 望我故乡； 故乡不见兮， 永不能忘。 天苍苍， 海茫茫， 山之上， 有国殇。 于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。 这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。 1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一，是诗人一生所志追求的。 阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。 诗的前两节采用重章复踏的手法，反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动！最后两句“山之上，有国殇！”语意双关而寓意丰富。《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠，使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人借助这两句诗，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一！先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，真是死不瞑目啊！ 1回答者： shuyangzjg
九歌·国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
白话译文：
战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。
旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。
敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。
兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。
杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。
佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。
真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。
人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！
扩展资料：
《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。
此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；
第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。
全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。
作者简介：
屈原（约前340—约前278），战国时期楚国政治家，中国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，号灵均。学识渊博，初辅佐楚怀王，任三闾大夫、左徒。主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
后因楚国政治腐败，首都郢被秦攻破，既无力挽救，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。他写下了《离骚》《天问》《九章》《九歌》等许多不朽诗篇。
其诗抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。
他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言、丰富的想象，融化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响很大。其传世作品，均见汉代刘向辑集的《楚辞》。
参考资料：百度百科---九歌·国殇
狗不以善吠为良，人不以善言为贤 做的，给你的
论“善言”《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意：狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般：这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切，却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐版，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！“人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言??人以言善为贤。能言，非贤现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。《庄子》云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。战国时的孙武，著有大名鼎鼎的《孙子兵法》，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行的评价。世界的历史上也不少这类例子。要说最典型的，还数纳粹头子——希特勒！他的口才是无人能够出其右的，没人有资格对他的能力说三道四，他的演讲使得德国举国支持他所发动的非正义战争，他的闪击战术几乎把整个欧洲给颠覆了过来，甚至差点改变了世界格局。但是，最后呢？留下的，除了一本被人小视的《我的奋斗》，剩下的就只是千古的骂名……他可以说是能者，但又有谁会说他是贤能的统治者呢？所以，贤，首先要有好的品行，其次要有强的能力，能说会道而无能者，往往是自大之人，有能而无德者，总是奸邪之徒，德能兼备者，才能得到人们的尊敬！杨修之死几千年前那个战乱纷争得年代，有无数英雄豪杰在战场上消逝。有吕布英勇地战死于徐州城楼上，也有张飞窝囊地在睡梦中被手下所杀；有诸葛亮星陨五丈原成为千古遗憾，也有周瑜受气而绝，变成万代笑柄。在如此多的英雄豪杰中，却有一个名气不大，而仍被人们熟知的人，他的死与众不同，那就是杨修。杨修之死世人皆知，但人们都把责任归咎到曹操身上，说明曹操气度小且心狠手辣。但在我看来，杨修是“自作孽，不可活”。凭杨修的聪明才智，计谋过人，重用人才的曹操又怎会杀他呢？凭着他三世为相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎会杀他？“狗不善吠为良，人不善言为贤”，而可怜的杨修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最终落得个死于非命。与杨修有着相同宿命的还有马谡，马谡没有卖弄自己，可只会纸上谈兵的他在真正上战场后屡战屡败，最终也成为战败后的牺牲品。由此看出，嘴上的功夫虽然可以表现出你灵敏的思维，但更多的是显露你的无知，甚至惹人厌恶。在球场上，人们更愿意看到球员们的积极跑动，而不是冲着队友喊叫，尽管他的“理论”是正确的。我们形容成功者时都称他们是“默默的耕耘者”，他们总是“默默的”，他们不向别人炫耀自己的成就，而是用行动向人们证明，这比任何言辞都更强有力。一个只会纸上谈兵的谋士和一位身经百战的将军，前者的意见有人咨询，但人们不会重视；而后者的经验和汗马功劳会被人铭记。其实，杨修是可以免受身死人手的命运的，只要少把他的计谋从嘴里表达出来，而多用于战场上。不仅能保住自己的命，还可以为曹操立下汗马功劳，得个封妻萌子，兴许也成为后世佳话。但杨修终究没能管住自己的嘴，他还是死于不可激怒的曹操之手。杨修之死给了我们教训，不要做一条“善吠的狗”，“善吠的狗”永远不会受主人重用，而易遭受人们的嫉恨。如今，有多少原本才智过人的孔明都成了可怜的“杨修”……“狗不善吠为良，人不善言为贤”，希望我们不要成为下一个杨修。是金子总会发光人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。水深的河寂静，博学的人谦逊。一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。是金子总会发光。一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。默者为贤“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。古人云：“言多语失。”这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？很多人觉得滔滔不绝的人，就聪明。在职场中，不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多滔滔不绝，无疑容易暴露自己的缺点，不足，弱处。别人知道了，定会好好利用资源，针对你的弱处，“对症下药”。同等条件下录取一个人，也许，你所处的地位就落后于他了。可见善言，善语，害处多多。同时，话多，也显现出你性格浮躁，难以沉着处事，没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己，又影响他人。人不以善言为贤。古人说：“三思而后行。”行自然也包括语，思考之后流来的话，不仅要比不思考吐出来的话更令人信服，同时也不至于言之后悔。惟有经过周密思考讲出的话才会精炼，因此，贤者才会大多数时间处于思考的状态。综上所述，因此，我认为，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
去年“玉林狗肉节”曾惹得舆论场一片尘土飞扬，几乎一夜间，“玉林”因狗肉节之名红遍大江南北，不想今年“狗肉节”更胜往年。无论从关注的人群之广――明星、公知大V纷纷站队，还是矛盾之尖锐――甚至新华社与新华每日电讯都打起了“嘴仗”，大有去年纷争升级版、扩大版的态势。 爱狗人士与吃狗人士从隔空喊话、拉横幅到比拼行为艺术，直至上演“全武行”，双方冲突的无限升级，不能不令人担忧：今年如此，明年又当如何？ 从双方辩论看，基本还停留在“鸡同鸭讲”的层面。爱狗者以狗通人性、悲悯生命为由；食狗者则以狗属牲畜、人权自由、文化传统为据，就仿佛某甲说下雨不能外出办事，某乙却说有利于庄稼生长，不禁令旁观者纳闷：不在一个价值取向里，如何较真出一个是非对错？ 反对 吃狗有理 在很多吃狗人士看来，爱狗人士的救狗行动完全是“横刀夺爱”，不可理喻。 6月9日，《潇湘晨报》发表知名评论人堂吉伟德的评论，对爱狗人士干预玉林人吃狗习俗进行抨击：“客观说来，你可以不吃狗肉，但请你不要影响别人吃狗肉。你有你的选择，我有我的诉求，两者之间应并向而行而不是相向交叉。然而，在所谓的正义的旗帜和道德的口号之下，一切权利行为都悄然过界，用一种非正当的方式和非正常的手段，表达着自己的诉求，这或许正是我们社会不成熟的注脚之一。”作者质疑称，“一者，如果狗肉的来源合法，狗的品质和安全能够得到保障，不违反法律规定的动物保护要件，狗肉节何以不能正当开展？二者，狗肉与牛肉、猪肉一样都不过是普通的肉食产品，何以要单独排除成为特殊？三者，吃不吃是一回事，怎么吃又是另一回事，两者不能出现次序颠倒，否则就会本末倒置，无疑达到基本的权利尊重。” 22日，另一家一线媒体《京华时报》也发表评论，呼吁尊重人们吃狗肉的自由权益，“爱狗人士挟金华‘湖头狗肉节’取缔之胜，而对‘玉林狗肉节’正面追击。但既忽视了习俗强大的惯性，又拘泥于局部的每狗必救，从而授人以柄，面临商家‘虐狗要价’却救不胜救的窘境，而狗也反受其‘爱’之累。玉林狗肉节本是民间自发形成，事实上，吃狗肉之风在多地同样盛行，比如广西南宁、广东、贵州、江苏徐州。然而，即便昨天玉林狗肉热销，销量仍远少于猪肉和其他肉制品。本可淡化处之，却形成今年狗肉节大热，这多少是对爱狗人士过激行为的逆反。” 24日《太原晚报》发表评论称，“爱狗人士形成大规模的抗议活动，由爱狗引起的不吃狗肉、不杀狗的倡议，到制止吃狗肉、杀狗、卖狗肉，再到买狗、公然与相关群众产生冲突，不仅放大了个人权利，也演变成了对公民权利的侵犯。这样的行为，很容易激起公众的强烈质疑与不满。倡导不吃狗肉是道德、舆论层面的事，吃狗肉、卖狗肉并不违法，不能咄咄逼人。” 评论人孙嘉奎将“食狗之争”归结为文化之争，他认为“很多人，特别是西方人认为狗是人的朋友，吃狗肉特别残忍，这也无可厚非，但是很多其他的动物也是人类的朋友呀，为什么不禁止吃它们呢？特别是中国这个多民族的国度里，这个民族不吃鸡肉，那个民族不吃羊肉，假如都互不相让，那么我们只能吃素了！”进而，孙评论道，“吃不吃狗肉说到底是文化入侵的结果。如今中国改革开放不断深化，在吸取了国外精华的时候，很多糟粕的文化也随之入侵而来。西方文化世界里，吃狗肉是一种禁忌，但是他不吃狗肉也容不得别人吃狗肉，把这种意识强加于爱食狗肉者身上，也是一种霸权主义。假如中国国力足够强大，中国文化也会风靡世界，那么或许世界也会跟着中国的文化脚步前进。” 赞成 爱狗无错 针对很多人以传统习俗为由袒护吃狗肉，6月17日，一线媒体《法制日报》以违背文明进步对狗肉节进行炮轰：“法律并不禁止食用狗肉，作为一种民俗，存在也无可厚非。但狗肉节，错在过分强调拉动地方经济，错在过度的包装和渲染，错在忽视了其产生的负面的社会效应。在舆论反对之声鹊起之时，又没有及时调整，转变策略，而是一味辩解甚至无视舆论存在。这样一来，反而将多年苦心付诸东流，地上变地下，经济损失和城市形象的损失都难以估量。玉林狗肉节的存废，是一个非常好的例证，它告诉人们，地方政府在寻找经济增长点的时候，切不可忽略文明发展的潮流与方向，不可忽视社会文明意识的进程，不可忽视公众的情感，不可为一己之利而惹众怒。当然，它也从另一个角度提醒着人们，中国确实需要一部切实可行的《动物保护法》了。” 随后《中国青年报》发表评论《狗肉节争议的焦点是“节”而不是“狗”》进行呼应，同时质疑称：“那些满大街满柜台形状各异、面目狰狞的死狗，确实令人恐怖。没有经过检疫，没有规范处理，其食用是否足够安全？但为此建立起狗的屠宰、检疫、加工、处理的生产线，可能性又有多大？所以，即使从食狗者自身的安全考虑，也该有所节制。” 同一日，新华社发表记者署名评论《改变世界，从缓慢抬升底线开始》，力挺“爱狗者行动”，与先前抨击“爱狗行动”的《新华每日电讯》唱起反调，“如果找不到底线，我们就容易落入逻辑怪圈。找到真正的底线，目标和步骤就会清晰起来：更多的社区行动，劝导人们不要遗弃；更多的反虐杀活动，让商贩至少不要‘用叉子将狗挑在空中’……这些事儿，意义大，阻力小，对他人的‘合法利益’不伤筋动骨，却能帮我们不断寻得中立者乃至食狗屠狗者的支持。是的，这不是我们的终极目标。但移风易俗这种事，就像朝山巅推动巨石，每一寸移动都有意义，搞快了反而砸到自己。缓慢抬升底线，是我们最要做、最可做的事。” 25日，《中国青年报》再发评论《拒吃狗肉为何难以达成共识》，“在相当多的农民还需要靠养狗卖狗贴补家用的现实状况下，让他们接受诸如‘伴侣动物’这样的概念，确实有些超前。但超前并不等于不应该传播和推动。在物资匮乏的年代，人们为了生存什么都吃，但如今不吃野生动物、不虐待动物、要吃经过安全检疫的肉类就已成为民众共识。这些共识的达成，是人们在经历了生态危机、食品安全危机等一次次教训后，有了共同的认知基础才逐渐形成的。” 中立 文明社会更需宽容 面对双方争执的不可开交，一些中立评论采取“各打一板”的方式，希望为这起似乎没有结果的辩论画上句号。 16日，《解放日报》评论呼吁，“食与禁食各执一词，难解难分。激烈论战形成了巨大的社会影响，而达成共识才应该是论战的最终目标。在不违反法律这一底线的前提下，论战双方应该结束无谓的争吵，相互尊重、相互谅解，多些理性的声音。一方面。民间爱好要讲求与时代发展同步，坚持科学合理性；另一方面，传播文明理念也不能简单粗暴，需要‘随风潜入夜，润物细无声’，赢得人心，方能赢得认可、改变行为。” 23日，《人民日报》刊发评论，被认为是“主流声音”对狗肉节的定性：“套用物理学中‘光的波粒二象性’的说法，狗目前具备伴侣动物和食材的二象性。二象性和‘半拉人’，出发前提不一样，有不同认知乃至观点冲突在所难免。可是，我爱及其类，并立志传播‘狗是伴侣动物’理念，难道不行吗？行。但要注意路径。应该学习弘一法师和丰子恺，没见两位高贤堵过人家荤菜馆子。办爱狗基金会，收养流浪狗，多好啊；玉林办狗肉节，我们可以找地方办‘不吃狗肉节’，各自主张嘛！莫小瞧平和坚韧的力量，假以时日，真的形成了广泛的民意基础，禁食狗进入立法程序，也未可知。当然，目前已经形成共识的地方，比如不可虐杀、不可盗杀、不可当街屠宰、要有动物检疫等等，该坚持的，要坚决坚持。” 相比很多中立评论高举理性大旗的“耐心说服”，媒体人西坡另辟蹊径，站在争论者角度，以吸引“沉默的大多数”为由，呼唤双方冷静对话，“未来中国主流社会是否会建立吃狗肉的禁忌，现在尚不清楚。但可以肯定的是，反对和拥护吃狗肉者都有权表达自己的主张，就现在看，他们也很难完全说服对方，而激烈反对吃狗肉者与‘誓死捍卫吃狗肉’的在人群中也都是少数，大多数国人的态度是无可无不可。而这‘沉默的大多数’恰恰是两派最该争取的。……中间派会倒向哪边，跟两派的表现有直接关系，谁的极端举动都可能将中间派甚至队友推向另一方。” 多元社会的特征是思想多元化，观点多元化。此次狗肉节之争真正令人担忧的，并非爱狗吃狗之争，而是非要抹杀异己的偏执。在争论之中，我们看到，抨击对方“不道德”的大棒逾越了理性，击穿了人格，归根结底，“食狗”之争更像道德之争，只要自居了道德制高点，就似乎掌握了裁判权，对对方再粗暴的裁决都自觉“天经地义”。原本可以“妥协共赢”的对话变成了两败俱伤的生死决。 某种程度上，狗肉节就像一个火药桶，如果不能化解拒绝宽容、拒绝倾听的“火药”，即使这一轮纷争休止，恐怕还会在新的火药桶一触即发。 @黄贯中：若不吃狗肉就是“狗粉”，那不吃米的是“米粉”？不吃蟹的是“蟹粉”？不吃屎的是“屎粉”？各位“人粉”请尊重猎头族（编者注：专门割人头的亚马逊一带食人族）的千年文化！ @罗玉凤：因为自己爱狗，就不准他人吃狗肉，这是赤裸裸的精神侵略。不要只为自己喜欢的动物说话，实行动物种族主义，你的狗再好，它也没法穿上衣服变成人。人是社会的人，一旦离开人类社会，你将失去工作，寸步难行。无钱养活你和你的狗，所以人权大于狗权。支持6・21玉林狗肉节！ @旅者志：我不吃狗肉，但我不会去抨击吃狗肉的人；我不买皮草，我也不会去制止别人穿皮草；我不是gay，可我对同性恋者毫不反感。成人世界里每个人都有自己的价值观，你可以自我约束，大力倡导自己认为对的东西，但你无权站在自己立场上，去强求他人甚至攻击他人。希望大家都懂：己所不欲，勿施于人。 @朴抱一：在韩国，“吃狗肉”的阵营欲将狗肉汉堡、狗肉泡菜推向国际；“保护动物”的阵营装狗扮屠夫推行动物保护理念。政府通过限制“过激”抗议等措施缓和这场狗肉战争的矛盾，使得双方能够各自温和地保卫“吃狗肉”和“保护动物”的权利。 @Someone_In_HUST：不论支持还是反对，谣言总是谣言。汉文化有吃狗肉传统，“六畜”包含了狗，俗话“仗义每多屠狗辈”说明屠卖狗肉与屠卖猪肉一样是一种职业。 @晨旅之歌：“狗肉节”炒得沸沸扬扬，玉林人更是被人骂成血腥、野蛮。玉林人的我不得不说，不是所有玉林人都吃狗肉，吃狗肉不代表没有爱心。我家曾养过狗，13年；养过猫，9年；养过牛，10年。它们是家庭成员，我们一个表情，一个动作，它们都能领会。我理解食狗与护狗之人！对骂互黑，没有用，要的是尊重与包容！ @叶一18K：很多明星拿蛇皮包包、穿貂皮大衣、脚踩鳄鱼皮皮衣皮鞋，反对别人吃狗肉，呵呵，神一样的逻辑啊！ @锦州太和网安：在欧洲，吃狗肉被普遍视为禁忌，瑞士是欧洲唯一大规模吃肉狗的国家；亚洲一些国家有吃狗肉传统，在韩国，狗肉被许多人视为夏日佳肴，日本历史上吃狗肉一度盛行，因颁布禁令而式微；在美国阿拉斯加、加拿大北部等地，从古至今狗都被视作紧急食物来源。 @后现代主义美女： 我不太接受吃狗肉，但知道改变不了，所以，只是反对偷狗去吃的和虐杀、虐狗！大部分狗性情温顺，有人说狗咬生人就该杀，其实这就像人，有人也性情残暴！
狗,是人类忠实的朋友,帮助人们打猎、看家护院,自古以来就与人类共同生存。 如今我们的生活里,打仗、缉毒、抓犯人等处处都有它们的身影。它对人一直是忠心耿 耿。有这样两则事实可以说明:某一个电视台, 曾有一条新闻————藏獒救主。那是一个明媚的早晨,一个 30多岁的青年男子带着心爱的藏獒去钓鱼。藏獒,大家公认的最忠诚、最勇猛的狗。当年 成吉思汗打仗都靠它呢。那个青年男子真有福气,弄到了这么一条好狗。也许因他沾沾 自喜,得意忘形,他钓鱼时一不小心掉进了湖中,他的狗见如此,“汪”了两声就窜进 了湖中,它硬是用嘴把主人拖上了岸,但是人已经不省人事了,救护车来时,狗还在主 人身边转,边转边吼,可能是来看的人太多,它误以为是伤害它主人的坏人,不让任何 人靠近,连医护人员也不没法靠近。眼见受难人不赶快抢救快不行了,又没有麻醉枪, 警察不得不动枪了。几天后,人活过来了,当事情的前后经过告诉他时,他涕泪横流。 他厚葬了这只狗。狗不仅忠于人,还忠于它的同类。那是几只流浪狗,它们为食物而四处奔波。那几只狗总是一道而行,各自的嘴里都 叼着食物,就在过马路时,其中一只小狗不幸被来往的车辆轧死,另几只前前后后正待 横穿马路的流浪狗便停了下来,当然它们嘴中的食物落在了地上。它们都迅速聚拢来, 围在了这只死去的同胞身边,蹲下身子,俯伏地面,眼睛默默地注视着那已经离去的朋 友,一动不动。此时,无论身边多少车辆来去,无论自己身处怎样的危险境地,它们视 而不见,泰然自若。慢慢地,车流减缓,司机、行人都围了过来,一起为它们祈祷。生活中,狗的如此忠诚处处可见,作为高级动物的我们人类不会不如吧。这个世界 需要和平,这个世界更需要人与人之间心灵爱的相处与忠诚。