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中国传统音乐与现代作曲法的结合作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：264 更新时间：2009-5-15 2:59:13摘要：回顾我国专业音乐创作的发展，虽然一直受到现代作曲技法的影响，但中国作曲家一直都是努力遵循中国传统民族民间音乐的内涵与现代作曲技术相结合的原则，尤其对于中国传统民族民间旋律音调素材的汲取，一直都是作为表现民族风格的重要手段之一。然而随着现代现代音乐在我国的影响逐步深入，中国一些青年作曲家的创作观念也随之发生一些改变，他们开始寻求将既能凸显个性，又能更深刻体现本民族的精神气质神韵的创作素材结合现代作曲技法作为自己的创作理念。关键词：传统音乐；现代作曲；技法；结合Abstract: This paper reviews China's development of professional music, although the technique has been the impact of the modern composer, but China has always been the composer's efforts to follow the traditional Chinese folk music and modern composition of the connotation of the principle of combining technology, especially in traditional Chinese folk tone melody learn the material, has been the performance of the nation as one of the important means style. However, with modern contemporary music in the gradual deepening of China's influence, young Chinese composers have also created the concept of a number of changes occurred, they began to seek to not only highlight the personality, but also more profound manifestation of the spirit of the national temperament of the creative spirit materials combined with modern composition techniques as their own creative words: traditional music; modern composer; techniques; combination在实际创作过程中，一些作曲家一方面在借鉴现代现代作曲技法如序列音乐、微分音技术等方面，另一方面对传统音乐认识的观念产生变化，这些观念主要体现在由过去认为的以五声音阶为基础构成的旋律才是具有民族风格的狭隘看法转变为从古老的民族音乐，包括少数民族音乐中去探索本民族音乐文化的原始形态，也向更多古老而又悠久的琴曲，民间乐曲、民歌等素材去挖掘更深层次更内在地揭示中国人的气质神韵以及民族精神的创作内涵。谭盾的这部早期作品《风雅颂》正是这种创作观念的范例。一、我国传统音乐的音调素材与现代作曲技法的具体结合（一）、中国传统民歌旋律与现代作曲技法的结合在中国传统音乐当中，旋律一直是占有相当重要的地位，这是由于我国的独特的音乐文化背景和审美情趣所决定的，因此重视对民族民间音乐旋律的汲取和运用，在任何时期的中国音乐作品中都是普遍存在的。《风雅颂》这部作品也不例外，但对民族民间音乐的继承和发展具有新的意义和独特的个性特征的。原始民歌素材与现代作曲技法的融合对取材和表现内容传统性的继承这部作品的第一乐章《风》与诗经中的《国风》标题立意是相同的，主要是表现古代民间百姓淳朴生活的内容。作者为了表现质朴民风的内涵，从引子主题素材的选用到整个乐章的音乐风格都无不体现原始自然的民族风格。《风》的引子主题素材是作者去广西瑶族地区采风从一位90多岁老人所吟唱的曲名为《开天辟地》的古老民歌中所得。为何会选用这首民歌作为创作素材呢?一是因为这首歌的歌名含义与乐曲所要表现的远古风格意境贴切，二是因为由于经济文化的发展等各种缘故，汉族地区的民歌在传唱中逐步被人加工整理，与最初民歌的原始状态相去甚远，而少数民族地区由于经济交通的不便，还是保持了较为原始的音乐形态，这恰好符合作曲家寻求原始复古的音乐风格，也使得作品的立意也与诗经所表现的内容一致，因此采用这首民歌素材是恰当的。这首民歌素材除了在第一乐章的引子和尾声段表现的比较明显，在乐曲的其他地方(除了第二乐章之外)也是有所表现的，作者努力将这种古老民族音调融入到乐曲要表现的音乐风格。（二）、中国传统民歌素材中的特性音程与旋律发展手法的结合这首作品对民间素材的运用不是直接将民歌旋律引入到作品中，而是抓住其最能表现民族风格的某些音乐元素(如某些特性音调)加以提炼，再运用现代作曲技术(如主题动机发展等)将乐思充分的展开，这样处理既现代又不失传统之韵味。作品的一开始的引子旋律就是引用这首《开天辟地》民歌的素材,这首民歌中最能体现其音调风格的就是两个相距减五度的音程关系的音，虽然长期以来我们习惯于五声音阶中只有大二、纯四、纯五度、大三度音程关系才是具有五声性民族性风格，那是因为我们对民族民间音乐的采集、整理和研究的不够多不够广泛，随着民族音乐学的深入研究，很多实践证明，在少数民族民歌中就存在增四、减五度音程。例如贵州荔坡布依族大歌《好久没唱歌》中存在着增四度音程(D一#G)叠置和弦。这部作品的一开始作者用中提琴独奏这段没有小节线自由的旋律，听上去似乎像是一位老者在娓娓道来。这段旋律的节奏是自由的，没有小节。作者抓住了这首原始民歌的核心音调就是民歌开头的两个音(A--bE)，为更符合乐器的音域特点就用(B一F)两个音同样是减五度音程，用这个减五度构成主题动机再运用各种旋律发展手法将乐思在乐曲的第一和第三乐章展开引子主题动机（例1）音高移位(例2)可以看出，作者是如何将有民歌中的减五度音程结合专业作曲技法运用到作品当中，使得作品的的横向旋律都具有民族特点。民歌音调中的腔化语言特征与器乐化演奏技法的融合这首民歌素材还有一个显著特点，就是语调的腔化风格特征，也有人把这种特点称为音腔。沈恰的《音腔论》的解释是:“音的过程有意运用的的与之特殊的音乐表现意图联系的音成分(音高、力度、音色)的某些变化。”中国传统音乐中的每一个音在其流动的过程中发生音的强弱、音色的浓淡，高低等各种细腻变化，例如二胡等民族乐器的吟、揉、滑、颤等演奏技巧所形成的游移性的乐音。在一些看似简单的只有几个音构成的原始民歌往往都是带有腔化语言特征的，表现了一种原始美和古朴美。作者选用这首民歌作为音乐素材也是有这方面的因素。而如何将这种带有吟诵性的腔化语言用西洋乐器很好的表现出来呢?作者为接近原始民歌的游移性音高而在中提琴独奏部分长音停留的地方作1/4音内的不规则波动其实就是采取了当代音乐中的微分音技术。这种方法虽然看似是现代一现代技术，其实这在我国的民歌演唱和民族乐器的演奏中普遍存在，所以并不觉得新技法或有很强的新鲜感，乐曲在第一乐章引子部分和尾声以及其他乐章都有运用，效果很好。（三）、中国传统古曲音调特点与现代作曲技法的具体结合现代作曲技法对中国传统古曲音调的发展继承中国传统音乐中古琴音乐占有很重要的地位，它凝结几千年的音乐精华，充分体现了中国人的文化底蕴、审美情趣和与现代截然不同音乐表现方式。因此作者也意识到古琴音乐的魅力，第一乐章除了汲取了古老民歌的音调素材，作为第一乐章的引子部分以外，第一乐章的主部主题的素材是来源于中国的传统古琴曲《幽兰》的音调，请看古琴曲调与主题动机的结合:例4《风》的主题片断《幽兰》尾声旋律片断《风》的主题后半句第二乐章《雅》主要是为表现中国古典文化的美和对我们中华民族高尚品格和精神的赞颂，因此将古琴曲《梅花三弄》和《幽兰》曲调都作为这个乐章的音调素材。《梅花三弄》主题曲调作者从两首古曲中汲取音调有的只是选取某几个有特性的音或者节选最具代表性的片段，然后作者就运用现代作曲技法将古老的琴曲音调重新安排，运用这些素材既符合乐曲所要表现的内容和韵味，又觉得音调是有认同感。现代作曲技法将古琴曲调与十二音技法具体结合A段主题是将古曲音调用十二音序列手法表现出来，既要有新鲜感还要有五声性风格，又不能太生硬无可听性，因此在音的排列上可以看出作者的创作安排:例8《雅》的十二音序列原形一个具有五声风格的有调性序列必须要避免五声音调之外的小二、大小七度和增四减五度音程，作者在每两个音程之间都避免有这些音程出现，此外将十二个音分为有调性的四音音列也是作者的安排，1一4音为一组，是在C宫系统的音调，5一8是第二组，是E宫系统的曲调;9一12音是bE宫系统的音调，这样以来横向上旋律有五声性风格而且不同于现代序列技法创作的十二音序现代传统序列写作在十·二音全部出现是禁止有同样的音重复出现，但本篇作品的序列则是有好多个重复音，这样做的目的主要就要让曲调和演奏更符合本民族的审美心理，也使得乐曲更象是一个古琴乐器在演奏。乐曲的横向旋律声部是完整的十二音，而纵向的对位声部则只是用含有纯五度动机做和声背景，这样处理有利于很好将主题旋律完美的展现出来，乐曲的B段没有用十二音序列，而在乐曲再现部分，作者将序列的原形再次完整再现一次，不过是在大提琴声部，而其他声部则依然还是纯五度动机作对位化的写作，直至尾声部分第一提琴奏出《梅花三弄》的主题旋律，使人仿佛回到宁静祥和的充满思考的环境当中。二、中国传统音乐的节奏思维与现代作曲技法的具体结合《风雅颂》这部作品的节奏语言也是具有民族性和现代感的，作品的节奏写法看似复杂多变，非但并不显得杂乱无章，而更让人感觉自然流畅无机械与生硬之感，这主要是因为作者了解并熟悉中国传统音乐的节奏语言特征，他将最能体现本民族音乐文化的节奏语言诸如“散化节奏”特点，用现代规范化的节奏节拍去表现，这恰好与现代现代音乐中打破节奏节拍的小节体系的束缚等观念相通。因此，本篇作品的节奏语言体现了中国传统音乐文化的特点，符合本民族的审美心理，也具有现代音乐节奏的特点，但还是有别于现代现代音乐的节奏风格。（一）、中国传统音乐中散化节奏思想与规范节拍的具体融合从了解现代音乐开始，我们就知道节奏对于现代音乐所占的地位，自中世纪以来，欧洲人对节奏节拍的定义是明确而稳定的。节奏的定义就是长音和短音有规律的组织在一起的。节拍是指音的强弱交替的规律。而中国传统音乐对节奏节拍的定义则有着更深更广阔的涵义。中国传统音乐的节奏主要是受本民族的语言节奏以及劳动、舞蹈动作和心理节奏等几个方面的共同影响。因此，中国的音乐既有较为规范平均进行的节奏，也有更多存在的随意多变的节奏，而这些节奏都和现代音乐中有规律的节奏组合形式和强弱交替的均分小节体系是截然不同。从中国传统音乐的研究表明，相对自由的节奏形态常见与民间山歌牧歌以及文人音乐中的古琴音乐。民间山歌牧歌的自由节奏通常与劳动者长期松散的生活方式有关，而文人音乐的节奏大都与他们洒脱自如的处世态度和沉溺与传统文化的所形成的气质有关。（二）、中国传统音乐中的弹性节拍与规范节拍体系的融合相对于欧洲古典音乐中的拍值固定不变，中国传统音乐特别是戏曲唱腔中常常出现“弹性节拍”，就是指节拍的拍值可以随时变化，一般常会用两个字使曲调变得充满活力，在现代术语 .就是减慢渐快的意思，而我国传统音乐中的“撤”和“催”相当于减慢渐快的意思，但有所不同，现代音乐的减慢渐快通常节拍的拍值不发生变化，而中国音乐的板眼本身的时值长短影响速度，拍值变长就称为“撤”，拍值变短称为“催”，这在中国传统古曲中非常常见如《夕阳箫鼓》中同音反复的地方往往不是机械的平均的渐快和减慢，而是逐步递增递减的速度和实质时值，而这首乐曲也是如此。（三）、中国传统节奏重音组合与规范节拍体系的具体融合全曲的节奏大部分基本上还是有小节和拍号的，节奏的组合方式既体现了体现了偶然随意的特点，又有严格的律动，全曲的拍号转换频繁，共有(4巧、4/4、4/2、7/8、8/8、7/4、6/4)等多种节拍拍号的存在，这种拍号的的交换并非是有规律的交替循环，真正的节拍组合的划分是靠连线、切分、休止符形成各种不同的句逗处理，尤其在第一乐章，例如主部主题句(见例，I)都是用了几个连线将同一个音相连，再用不同的节奏型交换，句逗之间用休止符做停顿，8小节乐句用一个十六分休止符将上下半句隔开，乐句中有大量跨小节的连线，打破了小节线的束缚。乐句的的划分不受小节的限制，乐句内的节奏律动也是非周期性的，这样的处理彻底打破了欧洲古典音乐节奏节拍的规范化的写作，而这种非周期性的节奏律动与现代音乐中追求的自由，生动的节奏风格相似。三、结语：谭盾的作品无论是创作技法还是风格特征都是有其独特的一面，这点对于创作者来说值得分析和研究的，其次这部作品的作曲技法的创新以及将欧洲艺术形式与中国传统文化相结合方面，做了许多努力，这种创作观念已经逐渐深入到当代创作中了，该作品获奖后国内室内乐优秀作品层出不穷，说明这部作品是值得研究的。谭盾的这部《风雅颂》虽然已是二十多年前的作品，并且他本人的音乐风格和手法已发生很多的变化，但有一点不变的就是对中国传统音乐文化的尊重一直都未改变。这首作品中的许多艺术手法在当代音乐发展的今天看来任何人应该不会感到新奇和惊讶，但从这首乐曲在对中国传统民族民间音乐的继承和发展方面来看，依然是对当今中国音乐作品的创作有着不可低估的启示作用。本篇论文就是通过分析了解作者如何将这种蕴藏在中国传统音乐中的最能代表本民族音乐风格的内涵融入到现代专业音乐创作中去。希望本文所写到内容能够对当前专业音乐创作的思路有所启发。参考文献：
之前也是为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。 还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧 下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家： 埃尔文·舒尔霍夫《长笛与钢琴奏鸣曲》演奏分析 李斯特钢琴改编曲——圣桑《死之舞》音乐特征及演奏探析 《小河淌水》《槐花几时开》的演唱特点与艺术分析 吉纳斯特拉《阿根廷舞曲》的演奏分析 贝多芬钢琴奏鸣曲的曲式分析与演奏 肖邦《F大调第二叙事曲》（）曲式分析与演奏研究 格里格《培尔·金特》组曲的多声部研究 巴托克《小宇宙》曲式分析与教学研究 普罗科菲耶夫钢琴奏鸣曲式结构研究——以九首钢琴奏鸣曲为例 万哈尔《D大调低音提琴协奏曲》曲式分析及演奏诠释 乔治·利盖蒂钢琴组曲《利切卡尔》分析研究 从曲式分析到风格分析——音乐分析课程的发展现状与改革设想 中国民歌《茉莉花》之研究——以江苏、河北两地《茉莉花》为例 对我国现行常用曲式学教材的比较研究 拉赫玛尼诺夫《音乐瞬间》Op16教学与演奏分析 王立平与《红楼梦》声乐作品研究 贝多芬中期钢琴奏鸣曲创作特点——以贝多芬奏鸣曲《热情》为例 古典隽永，情融浪漫—勃拉姆斯三首钢琴三重奏创作技法研究 论奏鸣曲式在胡梅尔钢琴奏鸣曲的运用 钢琴基础教材的音乐性与技术性的阐释与展望——以《布格缪勒钢琴进阶25曲》（作品100）为例 贝多芬《钢琴奏鸣曲》演奏技巧剖析 论肖邦E大调第四首谐谑曲 谈王建民的二胡狂想曲 勃拉姆斯三首钢琴奏鸣曲的演奏与教学研究 穆索尔斯基钢琴组曲《图画展览会》音乐分析研究 《第二二胡协奏曲—追梦京华》之创作与演奏风格探究 基于微信平台的高校音乐理论课程资源开发与利用——以《曲式分析》课程为例 勋伯格，《在茂密绿叶的遮掩下》-声部连接、和声和谐度、歌词、曲式分析 舒曼《C大调幻想曲》演奏中技术与情感的统一 罗德里戈早期吉他协奏曲研究 一曲壮丽的革命诗篇——柯达伊交响变奏曲《孔雀飞》的曲式分析与内容初探 格拉祖诺夫钢琴奏鸣曲的结构思维研究 李斯特《塔兰泰拉》音乐特征与演奏分析 刘文金二胡作品研究 黎英海钢琴作品《夕阳箫鼓》民族化元素及演奏研究 歌剧《野火春风斗古城》中杨晓冬的咏叹调研究——以杨晓冬的两首咏叹调为例 偏而不离——认知诗学视角下《裂缝》的解读 合唱准备练习探究 巴赫《意大利协奏曲》创作风格与钢琴演奏分析 勃拉姆斯e小调大提琴奏鸣曲演奏技法分析 黄虎威长笛独奏《阳光灿烂照天山》结构分析及演奏难点 莫扎特歌剧《牧人王》中咏叹调《我爱你，这爱情坚贞》的演唱分析 徐景新创作歌曲的演唱探微——以《飞天》、《春江花月夜》、《卜算子 咏梅》为例 维奥蒂《a小调第二十二小提琴协奏曲》研究 歌剧咏叹调《你也知道他，妈妈》的艺术特征研究 试论民族歌曲创作与演唱中的风格性与兼容性——结合朝鲜族民歌《阿里郎》的演唱体会 马思聪四首小提琴作品解析 探究小夜曲的艺术特征及演唱分析——以舒伯特、托斯蒂《小夜曲》为例 浅谈绛州鼓乐<滚核桃>的演奏技法应用及艺术表现 申克音乐分析体系在教学实践中的应用价值研究 乔治·格什温歌剧《波吉与贝丝》中二首唱段分析研究 由《我爱这土地》分析陆在易艺术歌曲创作特点及演唱处理 浅析约翰·约阿希姆·匡茨《c小调三重奏奏鸣曲》创作背景和演奏特点 贝多芬钢琴奏鸣曲第20号第二乐章的双排键电子琴编配与演奏解析 探究小夜曲的艺术特征及演唱分析——以舒伯特、托斯蒂《小夜曲》为例 伊萨伊《第六无伴奏小提琴奏鸣曲》（）作品及演奏分析 筝曲《醉·舞倾城》的创作特点与演奏分析 德彪西《萨克斯管与乐队狂想曲》的音乐学分析 琵琶独奏曲《狼牙山五壮士》探微 艺术歌曲《梁祝新歌》的演唱诠释与研究 歌曲《淋湿的梦》的艺术特点及演唱探析 歌曲《我怎样去爱你》的演唱分析 歌剧咏叹调《前天夜里，我的孩子》演唱分析 民族声乐作品《土家撒叶儿嗬》的演唱分析 格拉纳多斯钢琴组曲《戈雅之画》之研究 论陆在易艺术歌曲《我爱这土地》的艺术分析和演唱处理 艺术歌曲《湘累》的音乐特点与演唱分析 四川大竹盘歌的音乐特征及演唱风格研究 交响音乐史诗《成吉思汗》创作技法 希曼诺夫斯基《第三钢琴奏鸣曲》的分析与研究 论米夏克低音提琴第一奏鸣曲的创作风格与演奏技巧 贝多芬早期变奏曲的艺术特征——以变奏曲WoO 71为例 怀揣思乡情 盼望归故乡——探究《望乡词》的艺术情感及分析 交响组曲《五行》之创作体会与技法分析 库夏科夫《冬季素描组曲》音乐创作及演奏分析 特奥巴尔德·波姆《大波兰舞曲》作品与演奏分析 歌曲《孟姜女》的艺术风格及演唱分析 套曲《夏夜》中浪漫主义风格与演唱元素的呈现——以《在滨海湖上》和《离别》为例 论歌剧《茶花女》中咏叹调《永别了，过去的美梦》的演唱分析 歌剧咏叹调《你也知道他，妈妈》的艺术特征研究 舒伯特《a小调奏鸣曲第一乐章》（）的音乐特征与演奏分析 肖邦《降B大调华丽变奏曲》的音乐特征与演奏分析 舒曼钢琴组曲《森林情景》音乐与演奏分析 古筝协奏曲《红高粱叙事曲》的音乐与演奏分析 许学东扬琴作品《瑶山夜画》的演奏分析 路易斯·斯波尔单簧管协奏曲的音乐分析与演奏技法——以为例 二胡作品《曾侯乙传奇》的二度创作探索和实践 巴拉基列夫“回教风幻想曲”《伊斯拉美》演奏技巧研究 贝多芬《钢琴奏鸣曲》演奏技巧剖析 舒伯特钢琴奏鸣曲演奏分析——以《A大调钢琴奏鸣曲》为例 巴赫《创意曲集》在钢琴教学中的应用 裕固族民歌《木拉呗哩》的演唱探析 豫剧风格在叙事歌曲《木兰从军》创作与演唱中的呈现 塔克塔谢维利《C大调长笛与钢琴奏鸣曲》的音乐与演奏技巧分析 Max Reger三首中提琴无伴奏组曲音乐演奏分析 何占豪古筝三重奏《姐妹歌》的演奏分析 宋词新曲的演唱分析——以音乐会中两首曲目为例 肖邦《波兰舞曲》结构特征研究 舒伯特《即兴曲》的音响版本比较 莫扎特F大调第十九钢琴协奏曲音响版本研究
一江春水，一轮孤月，几多思绪 ——走近《春江花月夜》中文摘要：关于琵琶曲《春江花月夜》的研究历来并不少见，普遍认为这首曲子分为10段，描绘了春江花月之夜的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿，而很少涉及乐曲的意境以及其中所蕴含的人生哲理。因而本文旨在挖掘乐曲中展现的对人生的领悟，对宇宙的思考。关键词：琵琶 哀而不伤 艺术特点 意境才子张若虚写在长江上的一篇《春江花月夜》千百年来流入了多少人的心。春，江，花，月，夜，每个字都蕴含着美的遐思，每个字都浸透着美的体味。醉人的明月，滟滟的湖水，洁净的天空，汀上的白沙。这一美景，感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉于这个虚拟的场景，沉醉于这春江花月夜。同名名曲借用原诗的意境进行演绎，一唱三叹，不激越，也不豪放。温柔的弦音撩拨起宁静的空气，一幅人生至美的山水画渐渐展开：在暮鼓送走夕阳，萧音圆月的傍晚，人们驾起轻舟，在平静的春江上漫游，两岸青山叠翠，花枝弄影；水面波心荡月，桨橹添声。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”江南的秀美与诗句的隽永，柔柔地融入委婉质朴的旋律和流畅多变的节奏之中。音乐委婉优美，节奏流畅多变，配器晶莹剔透，使人回味无穷。[1] 1.曲子的背景及地位：乐曲原是一首琵琶大曲，名为《夕阳箫鼓》，又名《浔阳琵琶》。乐谱最早见于鞠士林（约1736~1820）的传抄琵琶谱以及清光绪元年（1875年）吴畹卿的手抄本1895年，琵琶演奏家李芳园把它收录在《南北派十三套大曲琵琶新谱》中。1925年后上海大同会将其改编为民族管弦乐，更名为《春江花月夜》，解放后又经多次整理改编，艺术表现更为成熟、完善。[2]此曲曾作为中国传统音乐的代表作之一出现在2008年北京奥运会开幕式上，是我国民族音乐中一颗璀璨的明珠。2.聆听乐曲：琵琶声起，一幅幅精致的画面将春、江、花、月、夜的韵味如流动的音符一样地弹出；琵琶啊，你身拂着的是古人的风吗？诗的气息氤氤氲氲地弥漫；你手叩着是典故的门吗？门开处那惊鸿一瞥的，是女子伴月盼君归的双眸？乐曲《春江花月夜》的艺术特点主要表现为以核心音调为基础的旋律展开手法，它以两个核心音调为基础环节进行模进或变奏，构成旋律的呈示与展开。各段音乐在发展变化后往往用一个共同的素材作为小段的合尾，把全曲贯穿起来，使乐曲听起来十分和谐。表现出中国传统音乐美学上的欣赏习惯与运用特点，在宁静中不断有新的表现和流动，这个流动又淹没在中庸与典雅的秀美之中。[4]全曲十一段结构布局大致可以分为三个部分。第一部分为二至五段，是主题的呈示部分。第二部分为第六段，它是以第一主题素材为基础发展而成的一个略有对比性的段落，旋律在低音区出现，音调含蓄深沉。第三部分为七至十一段，第十段是全曲的高潮，主要运用快速和各种模进的手法，形成音乐不断向前发展的动力，迂回旋律线上下起伏两次，形象地描绘出橹声急促，船水相拍，波浪起伏，轻舟近岸时的欢乐情景。具体分析如下：（1）引子：采用了自由散板节奏，由琵琶模拟远处江上传来的隐隐约约的鼓声，萧和筝则奏出轻微的波音，描绘出夕阳映江面、熏风拂水涟的景色。（2）《江楼钟鼓》乐队奏出优美如歌的全曲的主题，乐句间同音相连，委婉平静；大鼓轻声滚奏，意境深远。由萧和琵琶奏出的尾句是一个循环贯穿于每一个段落的固定终止型乐句，好似人们在耳闻目睹萧鼓、明月、花影、云水、渔歌等景色时，由衷的发出“春江月夜美如画”的赞叹之声。（3）《月上东山》主题移高四度作自由模进，旋律有一种徐徐上升的动感，呈示出明月升空的景色。（4）《峰回曲水》这是乐曲的第二个变奏的部分。曲调层层下旋后又回升，呈示出水波涟漪的景色。生动表现了江风拂水和泛舟江上的人们的欢快心情。（5）《花影层叠》这是乐曲的第三变奏的部分。在七小节徐缓的旋律之后，琵琶以四组先紧后宽的音型奏出一段华彩的旋律，颇具气势。情绪陡然起伏，然后仍接合尾，犹如水中花影摇曳、纷乱叠层，与前所描绘的恬静画面形成鲜明对比。（6）《水云深际》在浑厚中低音区，琵琶、筝和萧齐奏回旋，接着八度跳跃，并运用颤音和泛音奏出飘逸的音效。音区和音色的对比，不禁使人联想起那江天一色、空旷朦胧的江中晚景。（7）《渔歌唱晚》本段音乐非常有特色，它在每一句的第三小节都用休止半拍起板，显得风趣、生动。萧和琵琶在木鱼的伴奏下，吹奏出一段如歌的递降旋律，好似渔夫一边摇橹，一边唱歌，而其他乐器在每句长音后的齐奏，又如船上的人应声合唱，把人们尽兴夜游的欢乐情绪表达得淋漓尽致，也为乐曲增添了诙谐、活跃的气氛。（8）《洄澜拍案》这是乐曲的第五变奏部分。先由琵琶以轮指、扫等技法奏出一串由慢渐快顿挫有力的模进音型，然后乐队全奏，恰似渔舟破水、江水拍案、波涛飞溅之意境。（9）《桡鸣远籁》运用流水声、摇橹声等，来刻画众多的渔船在回家的路上。因与第九段有重复，常删去不奏。（10）《唉乃归舟》这是全曲的高潮段落，音乐呈反复式递升，筝划奏的音如流水，速度由慢而快，由弱至强，旋律紧凑有力，激动人心。生动的勾画出归舟破水、浪花飞溅、橹声唉乃、由远而近的画面。当音乐推向高潮以后，即转慢恢复原速。古筝自低向高划奏，紧接着转入第十一段的尾声。（11）《尾声》当二胡与箫先后奏出悠扬的主旋律，音乐又回到乐曲开始时的诗情画意中。结尾处轻而缥缈的一声大锣，使音乐更具有深远、悠长的意境。好似轻舟渐渐远去，江天一片宁静的夜色。[3]3.感悟乐曲：曲子将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着听众去探寻其中美的真谛。有人说，这首曲子 “哀而不伤”，在展现春江花月之夜迷人景色的同时，又带有一丝丝对宇宙无穷、人生短暂的思考；尽管悲伤，仍然轻快；虽然叹息，总是轻盈；哀而不伤，怨而不乱。一方面是对人生短暂的感叹，羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾。而在这感叹之中也包含着对宇宙万物生生不息无穷生命力的体悟。明月长存，江流不尽，相比之下，人生是渺小而短暂的，然而也正是这渺小而短暂的人生，面对这无穷的宇宙，便有了一份超越于生存局限之外的沉思与梦想。另一方面是对生命的顾慕与流连。漫步于江畔，春夜静谧，玉兔东升，江面荡舟，花影摇曳。耳边琵琶弦动，丝丝入扣……最后的最后，散了，静了，离去了，只剩无尽的江水和皎洁的明月。春江花月之夜的良辰美景，渺茫的江天，无穷深邃的宇宙，这样的情景总能勾起人渺茫而又低回不已的思绪。耳边的乐声有些沉重，犹如长着的低吟，深厚凝重的乐声，不需要言语，却仿佛在向世人发问：“江畔何年初见月？江月何年初照人？”一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。不知是谁第一个惊诧月色的皎洁，更无人能知晓，这光照春江的明月，是从何时开始洒遍人间。短暂的生命总是过于脆弱，岁月总是那样的无情，琵琶演绎的沧桑诉说着人世变幻的道理：人生如此渺小短暂，哪及宇宙之深邃永恒。抬头仰望明月，不知今夕是何夕。结束语：名曲《春江花月夜》通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜，是我国民族音乐中的一株奇葩。在欣赏的时候我们不但要从其曲调、韵律、节奏等方面综合分析，同时还要注意借助张若虚同名诗歌的意境，来领悟其欢悦后的沉思。人生代代无穷更替，唯独不变的，也只留下江月的年年依旧了；但从另一方面看，生命固然短暂，宇宙万物却生生不息，拥有无穷生命力。哀伤，但却不乏希望。注释： [1].《音乐欣赏教程（上册）——中国部分》[2].《音乐基础知识及名曲欣赏》[3].《中国传统音乐简明教程》[4].《音乐与音乐赏析》参考文献：【1】张丽民.《音乐欣赏教程（上册）——中国部分》，上海：上海音乐出版社，2006年1月第1版，2007年3月第3次印刷【2】李亮.《音乐基础知识及名曲欣赏》，长沙：国防科技大学出版社，2006年1月第1版第1次印刷【3】袁静芳主编.《中国传统音乐简明教程》，上海：上海音乐学院出版社，2006年5月第1版，2007年1月第2次印刷【4】张俊，郭爱民，李岳庚主编. 《音乐与音乐赏析》，长沙：中南大学出版社，2004年8月第1版第1次印刷【5】钱仁康，胡企平主编.《音乐鉴赏》，北京：北京大学出版社，2005年1月第1版，2005年11月第2次印刷【6】余丹红主编.《大学音乐鉴赏》，上海：华东师范大学出版社，2007年2月第1版【7】张又弛，张富岩编著.《中国器乐作品赏析》，辽宁：春风文艺出版社，2006年1月第1版【8】刘承华著.《中国音乐的神韵》，福建：福建人民出版社，1998年1月第1版
转自毕业论文网： 一、题目背景和意义（宋体小三加粗缩进2字符） （内容宋体小四号） （应列示毕业设计的题目和选题的背景、意义和题目理论研究价值或应用价值。） 二、国内外研究现状 （应充分搜集国内外研究的最新资料，全面反映国内外研究的最新成果。论述中应列示所选资料的出处、书刊的版本、期号等。） 三、主要内容与待解决的问题 （应列示毕业设计的主要内容和预期解决的问题。） 四、设计方法与实施方案 （对于毕业设计，应列出使用的设计方法和预期的实施方案。） 五、进度计划 （应根据指导教师在任务书中写明的建议进度计划安排，制定个人具体的时间计划。） 六、参考资料 （应列出开题阶段所用到的参考资料，并写明所选资料的出处、书刊的版本、期号等。） 开题报告填写说明 一、开题报告撰写格式按照学校规定模版填写，所有页面的页边距设置为上：3cm、下：、左：3cm、右：，装订线在左侧，开题报告正文的行距为20磅。 二、开题报告封面上的一些栏目内容如果为空，可以不填，但不能将空栏删去。 三、对于开题报告封面上“协助指导/联系教师”一栏，若填写协助指导教师姓名，将该栏改成“协助指导教师”；若填写联系教师姓名，将该栏改成“联系教师”，并且将宽度调整为与上一行“指导教师”对齐。 四、开题报告封面上的日期用阿拉伯数字填写，数字字体为Times New Roman，例如“2005年12月31日”，字号为小三号。 五、开题报告封面上填写学院名称时，学院名称前后各空一个汉字符。 六、开题报告内的页码格式为“-1-”、“-2-”等、字体为Times New Roman小五号居中。 七、本填写说明只供学生撰写开题报告时使用，不要装订在开题报告或毕业设计中。模版中红色字是对字体、格式和填写内容的说明，开题报告撰写完毕后，应将红色
旅游文化方向的毕业学生论文
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，接下来是我为您整理的旅游文化方向的毕业学生论文，希望对您有所帮助。
摘要：当前随着我国社会经济的稳定发展，人们的生活水平也在不断的提升，而人们的生活质量也逐渐从物质要求向精神层面所发展。现今旅游也成为人们接触自然的一种有效的形式，并且也随之成为一种文化形式，更是人们追求精神需求的重要部分。“旅游文化”和“文化旅游”的概念是不同的，但是其两者很容易被混淆，并且两者也应该引起一定的重视。文章就通过对旅游文化与文化旅游两方面进行分析与研究，从而真正明确两者概念，从而真正有效的促进旅游业的发展。
关键词：旅游文化；文化旅游；理论与实践；问题；探究
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，并且也能感受到人类发展的伟大，是促进我国社会文明建设以及不断发展的关键。通过有效的将旅游与文化向结合的形式，从而真正的发挥“旅游文化”与“文化旅游”的优势以及其不同的意义，从而明确“旅游文化”与“文化旅游”的理论，为其良好的实践提供坚实基础。
一、“旅游文化”与“文化旅游”的概念及领域出现困惑和混淆的现象
对于我国的旅游界来说，在对旅游文化与文化旅游概念进行研究时，很容易将两者混淆，甚至出现疑惑的现象，这一直是旅游界所重视的部分。对于“旅游文化”，其是人们一听就非常熟悉的内容，但也还是需要进行进一步研究和探索的概念；而“文化旅游”是近年来才运用开来的名词，可是其内涵与外延还并没有得到有效的界定。现今最重要的问题就是，其两者从字面意思上看是非常相似的，但从其内在进行分析，还是有很大的不同，可是却有很大人并不能分清楚两者的区别。所以对于这两个概念无论是在理论界还是实业界，都是时常被混淆的概念。只有将两者概念和理论以及实践形式进行明确，才能更好的将其优势与作用发挥出来，并真正能够促进旅游文化产业的稳定发展。
二、关于旅游文化和文化旅游的'概念的界定
旅游文化与文化旅游这两个词语在实际的语境运用当中很容易会弄混乱，导致语境意义完全改变。通过从语言的构词法角度进行分析，对于旅游文化其中的核心词是文化，那么可以看出旅游文化主要表达的就是涉及到旅游方面中的文化内容，其属于文化研究的领域范畴。而对于文化旅游来说，其核心词在旅游，其主要的含义就是通过旅游的形式，有效的感受和了解人类文化，从而深刻感受人类在大自然当中所留下的文化遗迹等。通过对旅游文化与文化旅游的理论角度进行分析，是相对比较简单辨别的。可是从实际角度出发，在实际运用当中，还是很难将两者区分开来，而影响到两个词组的运用。并且一些学者认为，文化产业当中包含旅游产业，由于文化中所涉及的范围是比较广泛的，旅游产业属于文化产业中的内容。可是实际并不是这样的，并且对其进行深度分析发现，文化产业与旅游产业两者是相互并列的内容。首先，对旅游文化进行有效分析。其属于文化领域范畴内的概念，但是对于旅游来说属于文化中的限定词，其展现的是文化行为的表现。在旅游文化概念形成当中是要有几个元素组成的，其包括旅游主体、旅游媒介以及旅游客体三个环节。在其中所提到的旅游主体属于旅游文化的研究核心环节，也就是旅游者。由此就可以看出旅游文化从实际角度就是研究旅游者的一种文化体系。其次，对文化旅游进行全面分析。其被归结为旅游研究范畴内人，主要就是旅游者通过自身的旅游活动形式，以此来满足自身对文化需求。对于文化旅游来说其展现的是一种经历，旅游者在享受旅游的过程当中，会打从精神上获得愉悦心理。由此就可以看出文化旅游注重的是一个过程，其表现在旅游者在进行旅游过程中，根据自身主观意愿对旅游文化进行有效感知。最后，对于两者的密切关系分析。对于旅游文化是文化研究范畴，而文化旅游属于旅游过程中所感受的文化，可是其两者概念中的内涵以及外延，却并不是两个词语在不同形式下的简单分析或是研究。也可以说旅游文化与文化旅游两者间有着密切联系的内容。对于旅游概念自身进行分析，属于人们的一种生活形式，更是展现文化的一种表现。无论是什么样的旅游，都会从中感受到不同的文化。由此可以看出，旅游文化多以人的精神境界进行表达；文化旅游则表现的是旅游参与者，在良好的旅游过程当中，来对其文化进行理解。
三、对于旅游文化与文化旅游概念的区别以及关联分析
1.区别首先，其两者的侧重点有一定的不同，由于旅游文化以旅游为限定词，而文化是核心词，那么可以看出其侧重点为文化，属于文化范畴，对于旅游文化的广义，其中包含了文化在旅游业当中的不同展现，并且也能表出旅游与文化间关系。而从其狭义角度进行分析，旅游文化所表达的就是旅游者在活动当中所引出的文化现象。对于文化旅游来说，穷核心词为旅游，而“文化”是限定词，由此可以看出旅游是其侧重点，属于旅游活动与旅游产品当中重要内容。其次，两者研究的重点有所不同，对于旅游文化的研究来说，其广义角度，不仅注重旅游活动基础理论的研究，其中就包括旅游活动属性、特征以及影响等问题内容，而从穷狭义角度分析，其重视的是旅游业与旅游活动当中的文化内容；而对于文化旅游的重点研究的内容，是旅游活动对象，也就是旅游产品的开发以及其经营管理的问题研究等，更加重视其文化旅游活动特点、管理体制以及文化旅游市场需求特征的研究等内容。最后，两者的学科归属不同，通过对我国现今的学科划分体系进行分析，旅游文化的主体是旅游社会学、心理学以及伦理学范畴内的，也有部分内容是管理学范畴内的部分；而对于文化旅游来说，其主体是旅游管理学以及旅游开发规划学当中的范畴研究内容。而从西方学术界角度进行分析发现，旅游文化属于基础性的学科，文化旅游则是应用性的学科。
2.关联首先，通过以概念的范畴进行分析，旅游文化与文化旅游都是对当前旅游以及文化的结合点进行全面的研究与分析，其两者有着一定的交集，就包括文化旅游资源以及趋向文化景观旅游活动的开展。其次，对于旅游文化研究来说，其包含旅游社会学、旅游心理学以及旅游人类学等非常多的理论与结论参与到研究当中，这对文化旅游的实践以及理论研究都有着极大的作用。并且文化旅游的发展和理论研究，也能够科学有效的丰富旅游文化的内涵，促进两者更好发展。
四、对旅游文化与文化旅游实践情况进行明确
对于旅游文化和文化旅游，其两者间是有着很大的联系的，其两者的交集点是对旅游以及文化间的良好结合点，以此来进行有效的研究与分析，主要就是对旅游资源以及文化景观进行分析，从而明确其特点。这样使得旅游文化更加重视理论的研究，因此可以保障其对文化旅游起到理论和借鉴的作用与优势，并且也能够突显文化旅游重视实践以及丰富旅游文化意义的优势。对于我国来说是拥有着上下五千年文明历史的文化古国，由此能够看出中国的文化历史是非常悠久和深厚的。这就给我国当前旅游业的开发通过了越来越多的文化资源和文化优势，并且我国旅游业的发展方向也要靠着文化优势来稳定发展。对于我国旅游业开发状况进行分析，发现中国旅游业的发展还处在起步时期，我国属于新兴旅游大国。由于具有丰富的自然资源以及深厚的文化底蕴，给我国旅游业的发展提供了坚实有利的基础，虽然我国有很多旅游项目还并没有被开发出来，但是却已经受到世界各地的关注，而真因为这些现象从中出现很多问题。如果将与旅游相关的不同资源良好的挖掘出来，并将其与社会实践紧紧地连接在一起，这是一项需要深思的话题。其中就包括不同的旅游产品能够在真正意义上促进旅游业的稳定发展；在旅游业中出现很多旅行团服务，这为旅游者带来非常多的便利，但是随之而来的就是各种名目收费以及游客消费产生矛盾等问题的出现，会对旅游业发展带来严重影响，这也是一个需要重视和深度研究的内容。对于旅游地来说，其中不仅包括自然遗产，并且也有当地的文化遗产，而在进行旅游资源的开发时，如果只是想单纯地迎合旅游业发展，而对自然和文化的发展带来影响，这样会失去旅游业发展的价值。所以在旅游业发展中也要重视当地自然以及文化的保护，只有这样才能促进我国旅游业的长远发展。
五、结束语
通过对旅游文化与文化旅游两者的概念进行有效分析，发现其两者很容易混淆，因此在实际当中必须要对两者进行明确，并对两个概念进行清楚的界定，只要这样才能将两者优势和作用展现出来，从而科学有效的促进我国旅游业的稳定发展。
参考文献
[1]卢俊莉.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].河南科技，2013，（14）：237.
[2]徐菊凤.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].旅游学刊，2005，（4）：67-72.
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是我为大家收集的夕阳为话题的写景作文，欢迎大家分享。
傍晚，我和妈妈在家阳台上观看夕阳西下。
极目远眺，我看到太阳已经悬挂在半空中了，就像一轮玉盘一样，没有中午时分那么刺眼。夕阳照在妈妈脸上红彤彤的，我们家阳台也像镀了一层金。夕阳照到花地河上，河面就像洒了许多碎金，闪闪发亮，小河就像长长的锦缎了；夕阳照到绿树上，绿树好像涂上了一层釉，显得更加翠绿了。
夕阳真不愧是世界上最伟大的化妆师。天边那一抹云彩在夕阳的精心装扮下，悠悠地绚烂成美丽的晚霞。天空晚霞变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，她又变成紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
天空云彩的形状也很多，一会儿一个样，有时像团团的棉花，有时像江面上的波浪，有时像一匹奔驰的骏马，有时又像海底的凶猛的鲨鱼，真神奇啊！
渐渐地，天空的彩霞消失了，但夕阳西下的美景深深的印在我的脑海中，久久不能散去。
夕阳的余晖渐渐地笼罩在村庄，城市上。远山在一片柔光里恬静朦胧。微微隆起的山脊涂上了一层淡淡的金黄，遍地的野花，绿油油的草坪，欢快的小溪也全都变成了金黄色。
蜿蜒的山路上，一个放牛人赶着牛悠闲地从山上下来，他手中不停地挥舞着鞭子，嘴里轻轻哼着动人的歌谣，风轻轻划过他的发梢，吹走一身的疲惫。
山脚下，有一座小木屋，不大，一抹明亮的阳光在屋顶跳跃，温馨而灵动，这里是放牛人的家。他的妻子日出而作，日落而归。一群鸡鸭陪着她。夕阳映着女人的脸庞，她的眼睛闪着柔柔的光，头发慵懒地挽起来，随心随性，素雅而沉静。木屋外，有各种各样争奇斗艳的野花，那是她亲手种的，如她，安静祥和，像一朵圣洁的白莲花，给小木屋增添了不一样的色彩。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。夕阳下的远山，已经没有午时的燥热，蝉儿趴在树上，发出低低的叫声，鸟儿沐浴着夕阳的光辉，欢快地叫着，它们挥动着翅膀，结束一天的旅程，准备回巢，这是属于它们的世外桃源，它们的家园。
夕阳下的远山散发着安静、美丽的光辉，我爱夕阳下的远山。
“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳虽然不似春雨那样滋润万物，也不似青山瑞雪那样带给大地银装素裹，但夕阳的景色却令我陶醉……
傍晚，太阳渐渐偏西，此时，它已经收回灼热、夺目的光芒，而向大地喷射出万丈浑厚深沉的余光。那光照得大地金灿灿的，好似给一切镀了一层金，又似给大地披上了一层金色的面纱。天边的云也被染成红色，从西边一直烧到东边，美丽极了！霞光照在我家窗前，柔柔的、暖暖的，只是颜色淡了点，但淡的却那么美丽、迷人。此时的我，连同大树、房屋仿佛都被融进灵光幽幽的幻境。
夕阳，在周围云霞的簇拥下，缓缓西行得那么高贵、典雅，颜色也逐渐转红，那么纯洁，那么柔美，没有一丝杂质。渐渐地，夕阳已经有一半落下山去了。另一半还似一个顽皮的孩子露着半边小脑袋。夕阳就一扭身子，便倏地落下山去了，霎时，一切都变得迷迷蒙蒙，模模糊糊的……
哦，夕阳，美丽的夕阳，你的生命力虽然很短暂，可你却留给天空甜蜜与温暖，留给大地凝重与辉煌，还留给我无限的遐想……
夕阳是一处美丽景观，吃完晚饭我来到公园旁边观看夕阳。
太阳开始向西斜了，夕阳渐渐出来了，桃红色的夕阳映在湖面上，波光粼粼，太阳打扮得像公主似的俯视湖面，湖面风平浪静，加上零零星星水晶一般的光，更加美丽。夕阳望望太阳又跑到了黄白相间的云彩那里了，云彩见了夕阳赶急换上橙色的衣服，挂在云彩像一大团棉花糖。
过了一会夕阳又变成粉色了，夕阳“公主”拖着长裙一步步走来，太阳一下子滚成了圆球，时儿像小狗，时儿像皮球，时儿还像被小朋友踢着。我想我也在踢太阳，踢着传给另一个人。这功夫，太阳又向下滑了一块。好像坐着一条大滑梯，一点一点向下滑，滑一会对我们做一个鬼脸，滑一会儿，停一会儿。让我的心情一上一下，像是在玩跳跳床。一会让我感觉它要落了，一会让我感觉要让它落下，还早着呢!太阳的滑梯又向下掉了一块。
太阳已经滑到湖面了，马上要落了，它轻轻的亲吻着湖面，之后纵身跳入水中。
这时夕阳又变成紫色了，它纵身一跃在空中转来转去，异常美丽。紫色云都开始转，转着转着，没力气了，把自己最后的力量给了夕阳，之后在天空中消失了。只剩下夕阳在转之后它也没力气了跃到太阳跳下的湖面，轻盈的跳了进去。
啊，美丽的夕阳虽然它已经落了，但我还在回味夕阳。
夕阳，想必人人都不陌生，它熟悉而又神秘，每当傍晚时分，它总是与我相会。
当太阳快落山时，它是那么炫丽，金灿灿的，映衬得云朵也染上了黄晕。房屋、树木、大地，就连白皑皑的瓷砖此时也随之变色。它就像一位“魔术师”，手指一点，就把整个世界变得金黄。
当太阳慢慢落下，天空变成了红色，“魔术师”又把晚霞变成了红色，这种红有粉红，有鲜红，有大红，还有酒红也不知是什么原因，它又成了调酒师，把各种红调合在一起，然后洒在了云朵上，云朵们像一团团被染红的棉花，美极了。
正当我们沉醉在这美景时，太阳已不见了影子，只有落日的余晖在点缀着这个城市，就好像给城市裹上了一层轻纱，而晚霞的颜色又变得绚丽多彩，美不胜收。
此时，晚霞呈现出各种形态，让人应接不暇。它一会变成梯田，一会变成向日葵，仔细一看，远处出现了一匹飞马，一会儿，又出现了一座宫殿，好像是《西游记》中的天宫。古人云“夕阳无限好，只是近黄昏”，不免让人十分惋惜，夕阳真神秘，不等人看清楚，就消失不见了，如此神奇、美丽的景色怎么不让人向往呢？
大自然真是神奇，我们应该感激大自然，给我们这么好的生存环境，我们还有什么理由不去爱护它呢？
大自然是一位神奇的魔术师，它的杰作，常常令人惊叹与震撼：那奔流不息的江河，那连绵起伏的丘陵，那直插蓝天的雪峰，那辽远广阔的草原真是江山如画！今年暑假，我去了外婆家，才有机会真正领略了迷人的夕照，那情形真是美不胜收啊！朋友，就请你和我一块来分享这幅美景吧！
那是一个风和日丽的下午，天空飘着几朵洁白的云，我搬来外公的躺椅，舒服的躺在椅子上观赏那迷人的夕照。
到了六点多时，太阳已经没有中午那么耀眼了，它像一位慈祥的老人在天空中微笑着。六点二十五分，太阳由金色变的红彤彤的，像一位小姑娘羞红了脸。小姑娘轻轻拉来云彩罩住了她的脸，云彩顿时也被染红了。随着时间的推移，云彩在天空中不断的变化着：你看，那边的云彩仿佛是一只红色的狐狸在东张西望，忽然背后又蹿出一只大老虎，老虎抓住老狐狸，这多么像有趣的狐假虎威的故事呀。不一会儿，老虎和狐狸消失了，眨眼间，西天天边又跑来了一匹红色的骏马，一会儿功夫，骏马就跑进云彩消失了
到了下午七点，太阳像背着千斤巨石一般慢慢西沉，一会儿只剩下半边脸了，他好像在说：小朋友明天见！这时我不禁想起了大诗人李商隐的一句诗夕阳无限好，只是近黄昏。在我恋恋不舍的时候，太阳不知不觉已经落山了。
啊！大自然您太神奇了，您太伟大了！是您创造了山川河流，是您创造了世间万物，是您创造了迷人的夕照。真是最美不过夕阳红啊！
傍晚，我出去散步，一束阳光照在脸上。我抬头向天空望去，啊！多美的夕阳！它向人们展开了双臂，给大地万物镀上了一层金色。
夕阳好像不愿意让人们看它那美丽的面容，用强烈的光线挡住了人们的视线。我不能再看它了，只好低下头揉揉眼睛，沉静一会儿再看。
过了一会儿，我又向夕阳望去，只见云彩在不断地变化，一会儿是紫檀色，一会儿是百合色，还有梨黄和茄子紫，变化多端，惟妙惟肖。只要一眨眼工夫，它又由茄子紫变成梨黄色了。
云彩的形状同样变幻莫测，时而像婀娜多姿的仙女，甩动着美丽的衣袖，翩翩起舞；时而像一只活泼可爱的小山羊，翘起小角，张着嘴，好像在呼唤妈妈；时而像江面上的波涛，汹涌澎湃……
又过了一会儿，太阳失去了耀眼的光芒，红彤彤的，躲进了乌云之中，好像乌云要与太阳搏斗似的。太阳也不甘示弱，放射出自己的全部光芒，给乌云镶上了一道金边。
我知道太阳要下山了，便一动不动地望着它。慢慢地，太阳落下了山坡，夕阳不见了，可天边通红通红的，好像着了火。这时，不但天空是红的，连我也变成红的了。
夕阳，是美丽的，也是富有意味的。我爱夕阳，不仅因为它的美，还有它是一天中完美的结束，也是第二天美好的开始。
在湛蓝的天空中，夕阳染红了一片天，就像给洁白的天幕染了颜色，是那样耀眼，那样鲜明，给人留下了不可磨灭的印象。那染红的云有时像一匹火烈马，在无边的天际上奔跑，身后拖着一条长长的火焰；有时又如一只小羊羔，在津津有味的吃草，看起来胖乎乎的可爱极了；有时又像一片树林，树尖被风吹得连连摆动。
每当听到夕阳这两个字，我总会想到这些美丽的画面。细细品味后，我又会有一些感悟。一些人因为某些挫折被打倒，不愿前进，只看到眼前这片夕阳，忽略了明天的无限好。而有些人意志坚强，就会想到今天的失败就是明天的成功，从而迎难而上。他眼中的夕阳就是一种激励的精神，激励他慢慢的走向成功。
我爱夕阳，我也要把它当做一种激励精神，一直鼓励我前进。
别人都说早晨的朝阳是最美丽的，最有生气的，是象征着希望的。也许，这只是你们的一部分想法罢了，但是，不知道你们是否发现，夕阳更美丽呢？
悬挂在西边的夕阳和散发出的余辉组成了一幅天空中最耀眼的画，如此绝妙，世上又有几个画家能把这种独特的自然之美画下来呢？有谁忍心破坏这幅画呢？偶尔，也只有几只小鸟儿，轻轻地掠过，因为他们也不忍心去破坏这绝妙的画，但是，仿佛无意中却为此画添加了许多色彩和生气。
眼前的余晖，是如此耀眼，仿佛夕阳要把所剩下的全部美丽都带给世界。金色的余晖映在每个人的笑脸上，显得那么可爱……我尽情地陶醉在了这幅绝妙的画中了。
只是“夕阳无限好只是尽黄昏”慢慢地夕阳已渐渐西落，余晖也慢慢消失……这不禁使人不然而然地产生一种“珍惜时间”的观念，是啊！一天24小时就这样过了，这一天里，我们学到了什么呢？是否比昨天有那么一点点进步呢？
夕阳，是一天时间的终点站，是一切美好事物的结束，但它也是明日的开始；夕阳，永远是最美的！
落日，半个太阳依依不舍地挂在天边，好似一个守财奴最后一遍检查它的金子，淡淡的金黄，洒落于天地，踏碎一地斑驳的残影，树林里，金黄的落日透过碧叶中的缝隙洒落在枯黄的落叶上，一点一滴，一寸一缕。天边，洁柔的白云也渲染上了落日的余晖，火红、金黄、淡黄，，映出一缕缕七彩的光晖。秋风萧瑟，金色的河水波光粼粼，点点澜渏，放眼望去，如同一条条流动而耀眼的黄金。河边的垂柳，一改往日的娇弱柔姿，不停的伸出纤纤玉手，舞动柔媚的玉体，如同舞厅中的艳丽的女子，那样狂野。残阳如血，落目渐渐变成了火红色，天地的红色，是那样雄伟，高大，让人不禁想要仰天长啸!怒吼一番。天地的火红，是那样让人热血沸腾!无数激情流入心胸!我好似又一次看见吴三桂面对滚滚江水怒发冲冠----只为红颜的豪情壮志!仿佛从历史的尘埃中看到努尔哈赤身披鎏金黄龙战甲，头戴镂金云龙铁盔，腰缠白玉如意腰带，足踏双龙戏珠金靴，手举宝剑，浴血奋战!我的耳旁仿佛响起沙场中男儿奋勇杀敌的怒吼!历史长河中的一幕幕仿佛在我眼前一一展开……
晚风不知什么时候，略过我的身旁，芳草间，夹杂着一滴滴的晚露：远方的云层间，推着一弯明月，天边，夕阳播洒下最后一串金色的种子……
傍晚，我在阳台精心侍弄我的花花草草，无意间抬头看到了窗外一抹美丽的夕阳！我随之被它所感染，兴冲冲地来到小区一片较平坦的草地上欣赏。
多美的夕阳呀！红彤彤的，红得那样奇妙：鲜红、深红、暗红、橘红、朱红，红得不单调，恐怕只有画家才能描绘出这么多的红颜色来呢！
夕阳把整个世界都染红了，老公公的头发与胡子被染红了，小朋友们的小脸也被染得通红。它的红光无处不在，给予了整个世界宁静与祥与！转眼间我的周围多了许的人，或许大伙也受到了感染吧！有的坐在椅子上，有的坐在草地上，共同欣赏这美好的`时刻。
一片片洁白无暇的云此刻均被染成了祥云，它们在空中变换着舞姿，给人无限的回忆与遐想，让大地与人们变得幸福安详！
夕阳很快落了下去，最终消失在地平线。天色渐渐暗下来，路灯亮了起来。整个世界一片寂静，只是偶尔传来几声虫鸣。几只飞鸟被我一惊，扑扑翅膀飞走了，留下几颗樟树孤零零的站在一旁，全没有白天的活力，倒给夜空增添了些许惆怅与凄凉。
夕阳的美深深地印在了我的脑海里。虽然美丽的夕阳过后是漫漫长夜，但它召唤了明日的曙光，给予我们希望与力量。它虽无正午的太阳那样轰轰烈烈，却会化作一股暗流推动我们前进！
何况朝阳……
繁星，明月……都是美丽的，曾有多少位画家、诗人、作家用最美的笔触描绘它们，只为将它们停留在时光的间隙中。可我却被那美丽的夕阳深深地吸引了。
我赞美夕阳，夕阳如画似诗。夕阳带给我的感觉很美，美得纯粹，世间上任何优美的话语都无法形容它。夕阳太美，但这种美中带有丝遗憾，因为，“夕阳无限好，只是近黄昏“啊!看到夕阳，总会情不自禁地去追逐它。在它消失在地平线之前，将这份美深藏心底。
傍晚的夕阳在蓝天的映辉下，云雾缭绕，漫天霞光。夕阳映照下的城市，仿佛一幅淡淡的水墨画。美得不真切。
仰望夕阳，会感觉时光的流逝，是如此的匆匆。时光就如细沙，一旦松手，就再也抓不住，只能在一旁无奈地叹息。慢慢地，慢慢地，夕阳慢慢地落下，如年迈的老者，焕发出深沉而宁静的美。
“夕阳西下，断肠人在天涯”，夕阳总让人感到悲凉，火红如血般，刺眼，痛心。但这份悲凉顷刻间就会被夕阳的耀眼所掩盖。让人们忘记了心中的痛，只沉浸在夕阳的美好。
渐渐的，夕阳收敛起它最后的光芒，还来不及说声再见，就垂下头，合上了双眼，沉沉地睡去，等待黑夜的到来……
夕阳西下，萧瑟的秋风携带着一阵阵菊花的香气，轻轻地扣响了我窗前那串紫色风铃，掠过了那留有墨香的习题。悬挂在窗沿上的晴天娃娃迎风飘舞，像一个芭蕾演员甩着靓丽的白纱裙转着圈圈。
夕阳沐浴在小道上，给大地披上了金甲。我独自徘徊在这瘦长又宁静的小路上，欣赏着夕阳美景。我凝望着短暂又温和的夕阳，心中有莫名的心酸。“夕阳无限好，只是近黄昏”，夕阳素描了人生的风风雨雨，昭示着悠然的夕阳情。秋风吹不走我心中的忧愁。想一想，再过三个月，就是中考了。以后大家还会在一起吗？记得有一次，我跟好朋友说：“好羡慕大学生活呀！你说我们大学一起租房子，一起去上学，那该多好啊！”没想到她竟是一脸茫然地对我说：“你说，我们高中还有可能在一起吗？还能见面吗？”她几句最现实的、最触人心扉的话一直缠在我心头。是呀，同窗三年，突然间就要残忍地将我们分开，经历多少挫折才建立起来的深厚情谊难道一时间说忘就忘的吗？我再一次看夕阳，难道我们的情谊就如夕阳一般美好而又短暂吗？我想即使是毕业，连一面都见不着，大家都不会忘记那所有一切彼此走过的风风雨雨，不会忘记多少个夕阳下，我们带着幸福的微笑走出校园。
没有什么可抱怨，倒不如实际一点。好好珍惜我们还能在一起的三个月的时光。我知道在离开母校的那天里，当我们一同骑着自行车沐浴在夕阳下时，夕阳的余晖会鉴证我们真诚不变的友谊，会将这一片刻的幸福描绘成永恒的美丽。
傍晚我在家观察小花时，不经意看见夕阳。
此时的夕阳粉粉的，天边的云彩是粉粉的，小河里的水是粉粉的，就连开在小院里的花朵也变成粉粉的，我自己也成了粉粉的一个小姑娘了，可爱极了！
云一层一层在天空中变化着，移动着，不知怎么的，月亮好像也为了赶热闹也跟着出来了，它弯弯的，像一只小船，颜色是金黄金黄的，船就变成金色小船。
我走进房间，可是有不舍得这个时候的美景，当我再次回到这时，粉红的云朵都不见了，只留下了一些的紫色小云，再过一会儿又变成了橙色的云朵。橙色加紫色让天空变得更加的灿烂，形成了一副漂亮的画。
月亮旁边的白云形成了一条弯弯的白线，白线后面是一片白云，看上去像一个个海浪在像我们冲来，可是怎么冲都冲不到我们的身边，不知道它会不会气愤呢？
青青的山白白的云，是多么美啊，再加上此时此刻美景，我真想永远留住这个美景，可是时间终究会流动。
我呼吸着新鲜的空气，看着美丽的画，旁边还有五色梅、金鱼吊兰和乒乓菊等，有它们在，我一点也不孤单，但很多人因为忙着做事，忙着学习，忙着工作，忙着生活，为什么不可以静下心来看一下这美丽的景色呢？
我喜欢夕阳中的景色。
傍晚，我登上了六层楼顶，极目远眺，看到夕阳已经挂在了空中，就像一个圆盘，它发出的光芒照在我们脸上，感觉暖洋洋的。
天空中无数彩霞在上面，就像一张洁白的画布被春姑娘用画笔增添了几分色彩，我们正在欣赏春姑娘的杰作。
晚霞飘在空中，像一条条彩带，又像一朵朵盛开的玫瑰。被晚霞映照的河水变幻着色彩，由深蓝到浓绿。恰在这时，几只晚归的小鸟披着霞光从水天相映的河面上掠过。在夕阳的映照下，那情景美极了！
突然，妈妈问我：“你能说说夕阳美在哪儿吗？”我说：“夕阳美在它下沉的那一刻。”
是呀，夕阳只有在下沉的那一刻才会展现出它最美的角度！这是，夕颜慢慢西沉，四周渐渐有了红云，越积越多，把夕阳围住了。一会儿，红霞变成了一片一片，染红了西天，放射出一片柔和的金色光辉来。可转眼间，西天的最后一抹晚霞也已经融入到了冥冥的夜色之中。天色逐渐暗了下来，四周的山峦，呈现出了青黛色的轮廓。夜色渐浓，大地一片混沌迷茫。
画面仿佛就定格在那一瞬间，美丽极了！我不禁发出了一声赞叹：“好美的夕阳！这是‘夕阳无限好，只是近黄昏’。”我怀着依依不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静离开了这美丽的边界……
地球打了一个盹，转眼三十年就过去了。经过我的努力，我终于实现了小时候的梦想——成为一个知名的画家。
三十年后的我有了一间大房子。蓝色和白色的墙壁都是由我亲自粉刷的，知道我为什么喜欢这些颜色吗？因为它们会让我想到大海，会让我的心胸像大海一样宽广。
在房子的前后各有一个院子。每当我有空余的时间，我都会到前院去种一些漂亮的花。这样，到了春暖花开的时候，整个房子都能闻到阵阵浓郁的花香，令人心旷神怡。走到后院，你必定又会被另一番景象深深的吸引，这里有小桥流水、假山奇石......销销销销销销销销销销销耀直就是苏州园林的缩小版，这里就是我的世外桃源。
这些美景都给了我许多灵感，让我能画出一幅幅栩栩如生的图画。我的画得到了大家的认可，不仅要在国内各地展出，还要在海外进行展览，得到了许多外国友人的赞扬和收藏。
“叮铃铃、叮铃铃销销销销销......销销销销销”一阵清脆的 *** 吵醒了我：“咦？怎么周围还是老样子？”这时房间外传来了妈妈的声音：“快起床呀，要迟到了”。我这才明白过来，三十年后的一切原来是个美妙的梦呀！不过，对于我来说这不仅仅是个美梦。从现在开始，我一定要加油，通过自己的拼搏去实现这个美梦！
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...难忘的知识大全过关这周五，我们六年级终于迎来了知识大全的过关考试。
在此之前，同学们都进行了各种各样的准备。
听写背诵做练习卷，总之做足了充足的准备。
星期五早晨，同学们都破天荒地呆在教室中读《知识大全》：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥...昆虫大全昆虫大全湖北省襄樊市襄樊市新华路小学五（3）班李承琪今天我和陈艳君一起去文化宫动物标本展览。
一进文化宫，里面全挂着标本。
我们首先看的是蜈蚣的标本。
玉脚蜈蚣俗称“天龙”，又名“百脚虫”，属于节肢动物，玉脚蜈蚣有非常多的脚，数也数不清...
1 我与苦难的亲密接触 2 一生之计在于“今” 3 家----爱的港湾 4 让生命飘出幽香 5 挫折着，美丽着 6 一头白发，满山青葱（以：环保“为话题） 7 别了，漫画书（以”书“为话题） 8 两只流泪的爱情鱼（以”人与自然“为话题） 9 Inter,my love（以”电脑“为话题） 10 心泉叮咚（以母爱为话题） 11 ABCD---梦开始的地方（以理想为话题） 12 1234567 （以友谊为话题） 13 给我一双翅膀 14 幸福，在那一刻绽放 15 宽容世界，快乐自己 16 那一刻，我含泪微笑 17 瞬间=永恒 18 听，长城在哭 19 你也是一道风景 20 手掌上的阳光 21一袋父母心 22 寻觅彩虹的日子 23 感谢阳光雨露 24 留一步与人 25 成长日记26我的童年往事 27我最 尊敬的人 28一件难忘的事 29我的同桌 30我的语文老师 31等我长大了... 32假如三天后是世界末日 33误会 34谈勤奋 35假如我有100万 36不能说的秘密 37写给爸爸妈妈的一封信 38老师，我 想对你说 39机会 40爱 41朋友 42第一次... 43春节趣事 44.印象 45我的成长46为什么是我 47为什么又是我 48为什么还是我 49为什么总是我
作文开头：1.爸爸的背影是宽厚的像高山一样巍峨像岩石一样坚毅给我带来安全感用肩膀支撑起这个家在我的人生路上做一个指示牌走向正确的道路2.早上，机器人保姆把我叫醒，待我穿好衣服后，又在折叠桌椅上摆好丰富的早餐。
我吃完早餐后，看了看隐形日历，呀！时间过得真快，现在已经是2034年了，我已20年没回家了。
3.我经常这样告诉自己：你是一个懂事的大方的女子。
是的，对于这样的自己，我很满意。
4.含苞待放的桃花花骨朵蹑手蹑脚的伸出了头像个小姑娘一阵风抚摸了一下桃花害羞的红了脸抖了抖身上的新衣5.考前半个小时，他们拼命地在网上搜索答案，然后拼命地记诵。
我皱起眉头朋友经过我身边，耸耸肩说，这就是社会现实。
6.“沙，沙，沙……”我的几只乌龟从静静的冬眠中醒来了，在沙子上慢慢地蠕动着。
它们披着背甲，摆动着四肢，活像几个神气十足的将军。
看，脑袋慢慢地伸出来，眨巴着眼睛，伸长脖子，东瞧瞧，西看看，然后一个个迈开步子，摇头晃脑地向前爬动，多么可爱啊！
1995：①一段对话；②一篇评论（素材为诗歌《鸟的对话》） 1996：①说明一篇；②议论一篇（关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”） 1997：自拟题（社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”） 1998：坚韧；我追求的品格战胜脆弱（二选一）小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》 1999：假如记忆可以移植 2000：通过对四个图形符号的不同认识，谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案？ 2001：诚信 2002：心灵的选择 2003：感情亲疏和对事物的认知 2004;1，全国卷作文 阅读下面的文字，根据要求作文（60分）。
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话： A：快乐的人生，也会有痛苦。
有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！ 请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
2，北京高考作文 《包容》，800字左右，文体不限。
3，上海卷作文 以《忙》为题写一篇文章（70分）。
要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。
4，广东高考作文 材料作文。
以寓言《郁离子·冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。
材料内容（大意）：古代时，东瓯（指南部沿海一带）经常发生火灾。
当地人为此很烦恼，却没有办法。
一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。
由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。
冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。
由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。
请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。
要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。
学生可引用寓言作材料，也可不引用。
5，江苏高考作文 根据题为《水的凝重，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是凝重的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千万化的。
文体不限。
6，辽宁高考作文 有一记者问名人的妈妈，她是否对儿子感到自豪，妈妈答道：“我感到自豪，但我还有一个孩子正在地里挖土豆，我更为他感到自豪”，这样的话令人深思，功成名就确实让人骄傲；但平凡充实也足以令人自豪，请结合自己的经历和感受，以“自豪与平凡”为题，写一篇800字以上作文，体裁不限。
7，浙江高考作文 有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标仅为，与该省的经济发展颇不相称。
该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养与品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养、失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展，因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。
读了上述材料，你有些什么想法呢？请以人文素养与发展为话题，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情等。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。
2、立意自定，角度自选，题目自拟。
3、除诗歌外，文体不限。
4、不少于800字。
5、不得抄袭。
8，天津高考作文 有一个木匠到山里选木材，看到一些奇形怪状的树根，觉得没用就走了。
后有一位根雕艺术家发现这些树根后，如获至宝，将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。
请以“材与非材”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
9，福建高考作文 以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。
（1）孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；（2）曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。
10，湖北高考作文10个人买镜子，有9个人都买了昏镜，因为不愿意看到自己的缺点，以《买镜》为题目写一篇话题作文。
11，重庆： 有一个人攀登一座山峰，爬了8000多米就返回了，有人说，你仍可以往上爬，甚至可以到顶峰。
但此人说：“我感觉到自己只能爬到这儿了”，请你以“自己的认识与别人的期待”为话题，写一篇作文。
12， 湖南：现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在不少问题。
请以家庭教育为话题，从各个角度进行论述。
写一篇自命题作文，体裁不限（1000字左右）。
2005；全国卷 阅读下面的文字，根据要求作文。
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。
”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。
生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一...
时光飞逝，岁月匆匆。
三十年过去了，我已步入了不惑之年，拥有了自己的家庭，也有了理想的工作。
在闲暇之余，我也常常想起童年的往事。
（从现实中到未来，再到从前，真是岁月如梭啊！）我和亲人住在一幢小房子里，感觉很温馨。
我时常穿着教师装，系着领带。
不错！我是一名小学语文老师，就在自己的母校——荔轩小学教书。
我有一个温暖、幸福的家庭。
我有3个孩子，他们是三胞胎，最大和最小的是儿子，中间的是女儿。
我有一位漂亮的妻子，一条可爱的小狗，一只乖巧的小猫和一只天天吵个不停的小鸟。
我们组成了一个美满的大家庭。
（建议删掉，要不把“美满”放在段首第一句中。
）我的工作——刚刚已经说过了！（略显多余，建议删掉）当老师是我从小就梦寐以求的职业，但是，当我梦想成真地站在讲台上时，才发现老师并不好当。
每天早上6点钟，我就从床上爬起来，换好衣服后，拿起一片面包就开着自己的“红旗”车上班去了。
新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 | 设置 百度知道 > 教育/科学 > 升学入学 > 中考 写景的作文有哪些 悬赏分：0 | 提问时间：2010-10-10 15:01 | 提问者：美女412 推荐答案 黄昏 一 枝头一点新绿，鸟鸣萦绕在耳畔，风拂来打在脸上感觉似乎有点诗情画意的意境。
站在绿色的萌阴下，静静的眼光向远处望去，一抹夕阳散放着五彩的光，那光穿透云层，似纱， 薄薄的软软的像是丝绸。
凝神欣赏时，她又像是一名害羞的少女，坐在海岸边的礁石上，一阵浪打来， 沾湿了裙摆脸上不禁出现一片红晕。
风微微吹来，一缕阳光探出来，照在地上，几只鸟飞过停在不远 处的电线杆上，树边的花轻吐芯子，在这一缕阳光下似乎有种独特的美。
光慢慢的暗下来，暮色降临。
看着周围的这番景色，脑海中不禁闪现过书上的一句诗“残照黄昏莺燕翔， 凌霄菡萏吐芬芳。
” 春，一切事物的最初。
春的黄昏也是，总给人一种明天会更好的感觉。
二 阳光刺眼，草微微的摇晃着，用鼻子去嗅一下闷热中还带有一丝清凉的气味。
午后，悠闲的坐在花园里。
向日葵向着太阳的方向一直望着望着，黄色的花瓣，棕色的芯。
时间 一点一点的流过，向日葵的脑袋也耷聋下来。
顺着她望去，太阳也慢慢西去，云像一块幕布五彩缤纷的 幕布轻轻的撒了下来。
阖上书本站起来注视着。
光渐渐的一点一点的收敛起来，颜色也在变幻着。
黄色、 橘黄色、红色、像一只刚刚点燃的蜡烛昏暗中慢慢的亮了起来直到照亮这个房间。
她似睡莲一般暮色将 要降临时便收起一日的美一片一片的合拢起来当她还剩下最后一点时、将要完全阖上时，那一刻是那么 的美，那么的令人着迷。
最后的一片花瓣、最后的一丝光、今天出现的最后一刻。
美的让人着迷。
美的 让人心碎。
这使人联想起某篇诗歌里的文字：“在远离海洋的内陆的某个土路上散步，并同时把黄昏轻 轻的送进黎明前长长的黑暗。
” 夏，一切事物蓬勃的时候。
夏的黄昏也是，总给人一种蓬勃背后一个人沉思休息时独特的感觉。
三 一片红红的枫叶孤零零的飘下，飘落在地上。
伸手去抚摸棕色的树干指尖留下沙沙粗糙的触感。
发梢被吹起凌乱的头发贴在脸颊上，站在硕果累累的果园前，一筐筐水果被人搬动着，一次次 的被车运走又一次次的回来装运。
一位老妇人挺起腰，手腕上系着的毛巾轻擦着额头上，眼向远方看 去嘴角一抹微笑。
太阳像一只橘黄色的热气球从天的那边翱翔到了这边，降落下来欣赏风景。
在果园 前又像是只橘子，剥开来，软软的嫩嫩的稍稍用下力汁就能冒出来。
透过指缝看时，她又像各种不一样 的树叶包裹成的巧克力，散发着金箔纸一样的光芒。
云层把她包裹成礼物，散发着带着五彩的光芒。
秋，一切事物成熟的季节。
秋的黄昏也是，总给人一种成熟收获时的感慨。
四 雪花从天上悠悠的“走”下来顺着隐形的天梯。
窗前用热乎乎的手去擦下玻璃上的雾，依稀看见窗外 有个雪人。
冬，时间的沙漏仿佛特别的快，不知不觉一天就结束了。
学校门前大大小小的车辆拥挤着，每个人都 带着厚厚的耳套穿着厚厚的外套。
有几个焦急的父母搓着冻得通红的手等着自己宝贝儿子（女儿）。
我和 同路回家的朋友们扶着单车穿过堵车的公路。
回家的路结了冰滑滑的，和同伴聊天解闷时，我望了一下太 阳回家的地方。
热腾腾的红薯剥开时的颜色，环绕在一旁的云似那一缕一缕冒出的热气。
看着看着，又像 是一颗被分开的橘黄色的琉璃珠，晶莹剔透的外面裹着一层发光的膜。
当我们回家时，身体都快冻透掉了。
看着落日的西方，向手不断的哈着热气，还真有点：“黄昏日暮清，凝霜目轻回。
”的感觉。
冬，一切事物结束做新的准备的时刻。
冬的黄昏是一种温暖的问候金色的秋天时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。
啊！那可爱的秋天终于来了。
秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。
秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上。
把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。
我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀！它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。
秋天来到了果园里，柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了，撑破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。
硕大的苹果挂满了枝头，露出甜甜的笑容，或羞涩，或豪放。
秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上；土豆的兴奋也许太高了，把它那绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。
秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。
它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋...
蒙古族和汉族的情谊深厚，怎能忍受马上别离呢？？在天涯出，碧草初说着那斜落的夕阳. 在文章中起画龙点睛，表达中心的作用.前面作者写和蒙古人一起赛马，吃奶茶，烤羊（我不记得具体是不是这样了，5年级的课文，我上初中了，但应该差不多，自己根据课本具体阐述），蒙古人的热情好客，以及我们相处的融洽，都表达了一种，蒙汉情深，蒙汉一家的思想感情. 这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别！大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。
涯，边际。
天涯，天边，大地与天空相接的地方。
这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地： 从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
就按照这样的意思在编一些写，应该没问题！
[三十年后的家乡作文]三十年后的长沙，已经变为一颗璀璨的明珠，一个享有盛名的国际星城，三十年后的家乡作文。
“瞧！多么茂盛的树呀！”三十年后的家乡早已取得了国际绿色城市的美称，这个地方已经成了一片绿海。
随着时代的进步，一晃就是三十年。
长沙的人文水平也是进步飞速。
街上，随地吐痰、大骂脏话的人少了。
人们上街，以一种纯厚、朴实的民族风味，大家都只有一个梦想——团结友爱，改善人民生活！ 三十年后的家乡，早已列入中国几大繁荣城市的名单中。
街上交通不再堵塞。
因为天上飞的、地上跑的、土地钻的交通工具应有尽有。
人民在也不是为了时间问题烦恼发愁，小学六年级作文《三十年后的家乡作文》。
三十年后的家乡，建筑更是更胜一筹，一栋栋智慧大楼拨地而起；一家家公园美不胜收；还有那四通八达的天桥，专为人民设计，上面不通车，以免造成安全事故的发生，也不拥挤，以免造成不必要的损伤，反正三十年后的一切都十全十美…… 那是在干嘛呢？原来是在无偿献血，为了能保证长沙血库能量充足，给有帮助的人提供帮助。
人们正在络绎不绝的捐献自己之力，因为三十年后家乡人们都为了一个字——爱。
夜晚，家乡成了不夜城。
大街小巷，人们都在高歌一曲，表示心中愉悦。
大马路上，来往的车络绎不绝，都带着自己的家人游览长沙，为长沙的地方奉献自己的一份力量！ 不知不觉中，长沙这座大城市在夜幕中悄悄睡下，为了迎接更美好的明天！ 三十年后的家乡长沙，不简单！三十年后的家乡作文500字
月亮是灯吗？ 一天夜里，一位父亲带着3岁的儿子到外边散步，儿子忽然指着天空中的明月问：“那是灯吗？”父亲机械地回答说：“那不是灯，是月亮。
”但儿子还是坚称月亮就是灯，父亲开始觉得儿子很愚蠢，但仔细一想又觉得儿子没说错，因为月亮确实有照明的功能。
而在中文当中，“明”字就是日、月相加！ 这位思前想后才发现月亮与灯联系的父亲就是哈佛大学博士、香港城市大学副教授岳晓东。
按他的话说，在儿子面前，他才是“愚蠢的父亲”。
但这件小事却引发他去思考中国人缺乏创造力的根源。
中国人较西方人缺乏创造力，这不仅是多年来学术研究的结论，也一向是教育界的热点话题。
英国著名学者李约瑟就曾提出疑问：为什么中国的科技在唐宋时代就已领先西方，却在明清时代落后下来。
对此，人们一向认为这主要是儒家思想的影响，或是小农经济的局限。
但岳晓东博士经过多年的研究与思考后提出，中国人创造力不足更多是当今教学方法的僵化与知识运用的不足所造成。
在他看来，有四大因素制约了中国人创造力的发展。
“孩子们入学时像个‘问号’，而毕业时像个‘句号’。
” ——教育家尼尔·波斯特曼 “思维标准化是扼杀中国人创新思维的首要因素。
”岳晓东博士指出，“它突出表现为：思维功能固着、权威迷信、思维惰性。
而这一切都可谓时下之‘应试教育’不可避免的后果。
” 例如，1998年某省的高考作文题是《坚韧——我追求的品格》，对此该省上万名家庭健全的考生竟都以“我自幼父母双亡，独自一人承担家庭重任成长至今”的公式化的虚假构思开题，这简直令人不可思议！ 所以，“再没有比高考更加助长人的思维标准化了”，岳晓东博士认为，“所有的知识获取都应是‘进行时态的’，而非是‘完成时态的’，可高考的训练过程却让人把所有的知识都当成完成时态，促使孩子在学习中，只在乎‘什么是标准答案’，不在乎‘知识是怎样获取的’。
其结果是学生的思维越来越趋同，想象力越来越枯萎，满脑子装的尽是标准答案。
由此，知识传授的僵化成了思维标准化的罪魁祸首。
而没了想象力与问题意识，哪里来的知识的更新与进步？所以“纵使出于公平考虑，‘应试教育’不可替代，教师们也当想方设法在教学中培养学生的批判思维，使他们的知识增长不以牺牲想象力为代价。
到头来，知识是无穷的，真理是相对的，学了知识是为了发展真理，而非加以迷信。
” 深入了解西方教育后，岳博士发现，西方教育与我们的根本不同在于：它从小学就培养学生的问题意识与批判思维。
例如，中国人讲辛亥革命，必然是讲时间、地点、人物、事件、意义等，到头来要求学生像流水账一样记下这一切；而美国人讲独立战争，就会要求学生做小组研究，探讨其发生或不发生的原因，到头来连独立战争是否会发生都是一个问题。
“其实，我自己就是一个思维标准化的产品，”岳博士话锋一转说：“我之所以不能把月亮当灯看，就是因为我对月亮的理解是高度学术化与文学化的：月亮是地球的卫星，月球的直径是地球的1/50，月亮上还住了一位怨女叫嫦娥，李商隐曾诗曰‘嫦娥应悔有灵药，碧海青天夜夜心’……这是典型的成年思维，缺乏孩子的直觉视野。
”由此，岳博士时常把儿子当作自己最好的创造力导师。
“美国教育注重培养自信心，中国学生常常缺乏自信心； 美国学生常傲慢自大，中国学生常谦逊退让。
” ——杨振宁 岳晓东博士认为，知识无活力化是导致中国人创造力不足的另一重要因素，它导致学生对于知识的获取“见树不见林，学不致用”。
具体地说，知识无活力泛指学生不能主动地、有效地将所学的知识用在生活中去，缺乏学以致用的愿望与实践。
“知识学得少用得多，和学得多用得少会形成鲜明的反差，我们现在知识传递的结构就是学得多用得少，或学而无用！”岳晓东说。
许多老师和学生都认为，中学乃至大学的学习都是基础学习，学过的知识现在用不上，将来会用上，所以不必强调学用结合，这其实是知识无活力的认识误区！因为如果知识学习只是为了将来某一天能派上用场，那么那一天算是某一天呢？ 西方的教育多倡导发现式的学习、体验式的学习，它可使学生立即看到自己学习的成果；而我们东方的教育多是灌输式的学习，背诵式学习，它指望学生多年后才体会到自己的学习收获，这其实是很可悲的。
什么是学习的终极目标？是拿到一个好成绩，还是将学过的知识活学活用。
对此岳博士自己的一次亲身经历颇有启发意义。
在哈佛读书时，他发现一个大二学生一边读书，一边给一家日本的杂志投稿，讲述他在哈佛的求学经历，深受一批“粉丝”的喜爱。
结果这家杂志社出资邀请他到日本去做巡回演讲。
这件事对岳博士触动极大，“在我24年的学生生涯中，前22年的学习都是为了拿到一个好成绩，从来没想过把自己学的东西卖出去，而那个学生在大二时就活学活用，现学现买，这不就是知识活力化嘛！”于是岳博士也把自己的作业整理了一番，开始到国内的杂志投稿，终于在32岁那年发表了第一篇文章，说来真是太迟了！ 岳晓东博士在内地很多高校做学术报告时发现，当他问，发表过文章的人请举手...
做汤圆作 *** 小圆子下午第一节课学校组织小朋友自己动手做小圆子，大家高兴的一蹦三尺高。
食堂阿姨分配给每个班级一大块揉好的粉面，周老师先从大面团中捏下一小块，分给各个小朋友。
我先把它搓成长长的一条，然后把长条下成1厘米左右的机子。
接着把一个机子放在手上搓成一个小圆子.
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《伤逝》选曲。施光南曲 《欣赏指引》 这是我国现代歌剧《伤逝》中女主角子君的一段极为抒情的咏叹调，也叫《子君浪漫曲》。子君虽然已走出了封建家庭牢笼，得到了与所爱的人共同生活的机会，但周围的社会对她的抗争行为不相容的敌对气氛，给她的精神生活带来了沉重的压抑。子君站在窗前，面对夕阳唱出自己复杂的心境。 全曲由四个段落构成，这一段和第四段词曲本相同，曲调优美，富于歌唱性，使整首唱腔前后呼应，风格统一。第二段和第三段节奏时而紧凑，时而舒展，节奏的多变，色彩变化音的使用，力度的变化，使这部分内容情绪起伏较大，充满强烈的戏剧性，细致而深刻地揭示了主人公的内心世界。 “一抹夕阳，映照窗棂”的“阳”和“棂”两字，可以采用延长字尾的表现方式，来寄托她的失落感。
《一抹夕阳》词王泉、韩伟，曲施光南。这是歌剧《伤逝》在（“夏”）中子君的咏叹调。此曲为三段体曲式，在音乐上比较单纯，,旋律多在中音区流动。节奏平稳，乐句不长，没有过高或过低音的保持。速度、力度变化不大，但音乐内涵丰富、表情细致，特别是乐曲中段“啊！心中的歌，歌中的情……诗一样的花，花一样的梦……”有三连音、四连音的乐句，可将传统的重音律动打破，不要死守小节线，心中要有三拍子的感觉，依照旋律线条，自然、清晰地将情感融入旋律之中，表达出三连音、四连音特有的韵味。
报告就是要用数字说话，希望对你有帮助： 2009年8月，国际金融危机的冲击尚未消退，我国东南沿海一地区，却开始出现了“招工难”。到2010年春节前后这一现象逐渐波及更多地区，甚至一些内陆省份。2月份，人力资源和社会保障部一项调查显示，被调查企业中有70%预期今年招工“有困难”或“有一定困难”。据广东省发布的监测信息，广东省用工缺口约90万人。许多企业受国际金融危机影响时“没米下锅”，现在好不容易等来订单又找不到“煮饭的人”。 对于广大群众来说，“饭碗”是天大的事。就业领域里的“风吹草动”，无不引起社会的关注。从国际金融危机冲击下数千万农民工返乡，到目前一些地方出现“招工难”，同时又还有很多大学毕业生陷入找工作难的困境。很多人不禁疑惑：对现在的就业形势到底应该怎么看？ ● “招工难”是如何形成的？ “招工难”现象引发了社会热议，不同的人有不同的看法。有人认为，“招工难”表明农民工就业难问题已发生“逆转”；也有人表示，“招工难”只是暂时现象，没必要大惊小怪……那么，“招工难”到底是怎么形成的呢？ “招工难”源于我国经济企稳回升，用工需求明显增加。农民工主要集中在东南沿海从事加工制造业的中小企业里，这些企业多为出口外贸型，受国际经济形势影响较大。2009年年初，由于国际金融危机的冲击，企业订单大幅下滑，经营陷入困境，导致大批农民工集中返乡。随着我国经济形势的好转和世界经济的复苏，许多工厂新接订单持续增加，用工需求相应大量增加。 “招工难”源于农民工返乡就近就业和创业。近年来，国家出台了一系列惠农政策，加大了对中西部地区的扶持，从事农业的收入有了明显提高，同时，中西部地区经济发展提速，就业机会也明显增加。如果扣除相对较低的生活成本，实际收入与在沿海地区打工相差并不大。于是很多农民工返乡后便选择了在家乡就近就业和创业。 “招工难”源于东南沿海地区不少企业长期工资低、待遇差，农民工“用脚投票”，主动离开。这些地区的许多企业工人工资十几年不变，劳动时间长、劳动强度大、工作条件恶劣的情况比较普遍。此外，农民工在医疗、养老、住房、子女教育等方面也都无法享受与当地居民相同的待遇。特别是“80后”、“90后”新生代农民工现在已成为我国农民工的主体，他们对就业环境、工资待遇和发展空间有新要求，对自身权益越来越重视，敢于对条件差的企业说“不”。 “招工难”源于特定时期用工信息的不对称。由于企业用工信息与农民工外出务工愿望之间传递渠道不畅，导致招工单位和农民工的供需高峰期对接不上。今年由于国际需求的原因，春节前后企业用工需求激增，而农民工通常要在家过完元宵节才外出打工，因而这段时间就容易出现“招工难”的现象。 “招工难”也源于农民工的职业素质和技能水平与企业岗位实际需求不适应。长三角、珠三角地区企业急缺大量熟练工和技术工，但是多数农民工缺乏相应技能，造成“招工难”和就业难并存。 但应看到，目前“招工难”现象只是表现在部分地区和部分企业，是局部性的而非全国性的，暂时性的而非长期性的，具有区域性、行业性和结构性特点。从总体上说，我国就业人口总体供大于求的局面短时期内不会有大的改变。根据人口结构测算，今后一个时期，每年需要就业的城镇劳动力超过2400万人，而经济在正常增长条件下，就业岗位每年只能安排1200万个左右，劳动力供大于求的矛盾相当突出。2010年新进入人力资源市场的劳动力将达到1500万人，其中高校毕业生将超过630万人。 此外，我国农村还有1亿多富余劳动力，每年需要转移的大约800万—900万人；2亿多农民工当中还有很多工作岗位并不稳固。做好这些重点人群的就业工作，形势严峻、任务艰巨。 因此，既要看到“招工难”现象对于促使企业改善工作环境、提高工资待遇、维护农民工权益等方面所具有的积极意义，也要看到“招工难”并不意味着当前就业形势已经出现明显好转。企业“招工难”与求职者就业难并存，凸显了深层次的就业结构矛盾，今后还会进一步加剧。对于解决就业问题的严峻性和长期性，我们要保持清醒的认识。 ● 为什么要千方百计扩大就业？ 就业，涉及千家万户的生计和发展，对于我国这样一个世界上人口最多的发展中国家来说，妥善解决就业问题尤为重要。我国的劳动力人口近8亿，相当于所有发达国家劳动力资源的总和。特殊的人口国情决定了我们必须实施积极的就业政策，千方百计扩大就业，努力让更多的劳动者获得工作岗位。 就业关乎个人生存和尊严。古人说：“无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。”一个人只有从事某种职业、某项工作，付出劳动获得经济收入，才能获取生活资料，维持生计、改善生活。同时，劳动者在自己的岗位上发挥聪明才智，还能够享受劳动的喜悦，体验为社会创造财富和价值的成就感，实现有尊严的生活，实现自己的人生价值。可以说，就业是一个人生存、发展和自我实现的重要前提和基本途径。就业关乎社会和谐稳定。就业是民生之本，安居乐业是社会和谐稳定的基本前提。只有人们都有工作干，有稳定的收入来源和生活保障，人心才会思安，才会增强社会归属感和安全感，社会才会稳定发展。充分就业也有利于减少贫困，缩小收入差距，促进社会公平，增进人际关系的和谐。世界其他许多国家发展的事实也说明，失业率过高往往成为引发社会动荡的重要原因。 就业关乎经济健康发展。就业是经济发展的基础，也是反映经济运行状况的“晴雨表”。国民经济的不断增长、社会财富的日益增加，归根到底是各行各业的劳动者在不同的就业岗位上创造出来的。如果大批劳动者处于失业状态，不创造财富却在消耗财富，必然削弱经济增长的活力。同时，只有实现充分就业，使人们的收入不断增加，才能刺激消费需求，使经济发展获得持久的动力。 为实现更充分的就业，近年来党和政府坚持实施扩大就业的发展战略，在保持经济较快增长的同时，不断加大解决就业问题的力度。特别是2008年年底以来，面对国际金融危机的冲击，推出一系列稳定和扩大就业的政策措施，使就业情况好于预期。2009年全国城镇新增就业1102万人，完成全年目标任务的122%；城镇登记失业率保持在，低于的年度预期目标。在国际国内经济环境发生重大变化的情况下，取得这样的成绩极为不易。 今年是经济形势极为复杂的一年，就业形势相当严峻。后金融危机时代，国际经济环境更加复杂多变，给就业问题不断带来新的挑战和变数。我国经济回升向好的基础还不牢固，经济运行中的新老矛盾和问题相互交织，同时还面临着转变发展方式、调整经济结构的艰巨任务。这些问题应对不好，都会给扩大就业带来不利影响。而且目前30%—40%的城镇新增就业人员属于灵活就业，部分已就业的农民工岗位不稳定，收入较低，也增加了保持稳定就业的难度。 同时，长期存在的劳动力“三碰头”形势和就业结构性矛盾突出的问题，使就业形势更加复杂。一方面，我们长期面临青年就业、农业富余劳动力转移就业和下岗失业人员再就业“三碰头”局面，这是其他国家不曾有过的；另一方面，我国劳动力总体素质偏低，大量农民工包括青年农民工，只能从事简单的体力劳动，而技术工人特别是技师、高级技师却相当紧缺，不能适应经济发展和结构调整的需要。这些也都增加了解决就业问题的难度。 总之，特殊的国情、复杂的经济形势、突出的就业压力，决定了我国就业问题的复杂性和艰巨性。党和政府已明确提出，扩大就业是保障和改善民生的头等大事，要把促进就业作为经济社会发展的优先目标。我们必须下更大的决心，用更大的力气，千方百计做好扩大就业这项关乎国计民生的大事。● 如何缓解大学毕业生就业压力？ 位于四川德阳市的东方汽轮机有限公司，今年招聘了6名清华大学毕业生。该公司人力资源处负责人说：“我在企业负责招聘工作20多年了，今年第一次出现30多名清华大学毕业生到我们企业求职的情况。”这在一定程度上反映出大学生的就业观念正在出现积极变化，更加理性、更加务实。如今，“基层”、“创业”、“西部”等逐渐成为大学毕业生就业热词。 大学毕业生是国家宝贵的人才资源，是现代化建设中一支高素质的生力军。做好大学毕业生就业工作，关系千家万户的切身利益，关系国家现代化建设和社会和谐稳定。今年大学毕业生达到630余万人，是10年前的5倍多，再创历史新高。加上往届未实现就业的，需要就业的毕业生超过700万人，就业形势不容乐观。 党和政府在落实和完善已有政策的基础上，又及时推出一系列有针对性的就业促进措施，实施大学毕业生就业推进行动，全方位促进毕业生就业。实施“岗位拓展计划”，拓宽大学毕业生到城乡基层、中西部地区和中小企业就业的主渠道；实施“创业引领计划”，对大学毕业生创业实施创业培训、项目开发、小额担保等一体化运作和服务；实施“就业服务与援助计划”，为大学毕业生提供免费就业公共服务；举办大学毕业生就业服务周、就业服务月专项活动……这些政策措施越来越细、越来越实、越来越成体系，为大学毕业生就业提供了多种渠道和重要保障。 促进大学毕业生就业是一项系统工程，离不开各级政府、高校以及全社会的共同努力。要进一步加大力度，多措并举、多管齐下，形成促进大学毕业生就业的强大合力。 对各级政府来讲，要把中央各项部署落到实处，采取更加积极的促进大学毕业生就业的政策。要将大学毕业生就业纳入当地就业总体规划，放在当前就业工作的首位，加强统筹安排。积极深化户籍、人事和用工制度改革，清理大学毕业生就业的制度障碍。通过发展经济和各项社会事业增加就业岗位，特别是结合经济结构调整，创造更多智力密集型就业机会。落实企业吸收大学毕业生就业的各项优惠政策，使各类企业尤其是民营企业成为吸纳大学毕业生的“蓄水池”。完善创业扶持政策，鼓励大学毕业生自主创业，加强对参加基层就业项目的大学毕业生的指导、管理和服务。大力发展人力资源服务业，引导和鼓励各类人力资源服务机构积极开展针对大学毕业生的就业服务，为大学生就业减少成本、提供方便。对高校来说，要把促进就业作为头等大事，努力拓展毕业生就业空间。要全面落实就业的“一把手”工程，确保就业指导服务在机构、人员、经费上的“三到位”，健全就业工作体系。开设就业指导课程，开展创业教育与服务，努力提高毕业生的就业竞争力和社会适应力。主动适应社会需求和就业市场的变化，加大学科和专业调整力度，进一步整合和优化教育资源，着力培养高素质的复合型人才，实现由人才供给导向型向就业需求导向型的转变。 对用人单位来说，要积极承担社会责任，努力吸纳大学毕业生就业。目前，很多用人单位存在着过分看重高学历、看重工作经历、拒绝女生求职、故意压低待遇等倾向，在一定程度上影响了大学毕业生就业。用人单位应该树立长远眼光和正确的用人观念，消除性别、学历等偏见，完善用人机制，积极吸收和储备优秀人才。 对大学毕业生自身来说，应该增强信心，切实提高就业能力。要转变观念，树立“先就业、后择业”、“重事业、轻地域”等正确的择业观，自觉把自己的知识、技能和国家、社会的需要结合起来。要勇于创业，利用自己较高的知识水平和较强的工作能力、学习能力自主创业，闯出属于自己的广阔天地。要练好“内功”，在刻苦学习、提高知识水平的同时，积极参与各种社会实践活动，增加社会经历，积累工作经验。要及时了解就业信息，掌握就业技能，把握好每一个就业机会。 此外，社会各方面要共同帮助大学毕业生顺利跨过就业这道“坎”。广大学生家长要引导子女正确看待当前就业形势，更新就业观念，合理确定就业预期。新闻媒体要大力宣传党和政府促进大学毕业生就业的政策措施，宣传到西部、到基层就业和自主创业的先进典型，营造促进大学毕业生就业的良好舆论氛围。
观观《真情三人行》有感 真情，什么是真情？就是一个人真真实实的感情，没有一点虚情假意。 《真情三人行》一片的主人公是一个小男骇、他的爸爸和他的老师。这个小男骇名叫阳阳，他活泼可爱、乖巧，惹人喜爱。他的爸爸是个很有责任心的人，虽然家庭条件不是很富裕，但一家人过得快快乐乐的。阳阳的老师是个很热情的人，她做到了一个老师应该做的。可这也许是老天注定的——阳阳妈妈在澳大利亚留学时突然车祸身亡，一刹那间，阳阳的妈妈再也不能照顾阳阳了，她的生命结束了。在妈妈死后，阳阳的爸爸就挑起了照顾阳阳的重任。爸爸为了不让阳阳那颗幼小而脆弱的心受到伤害，用一个美丽的谎言把阳阳的内心抚平了。可瞒得了一时，瞒不过一世啊，就在阳阳十岁生日的时候，无意中发现了妈妈一直不回家的秘密，又得知与自己相依为命的爸爸早已身患绝症！这残酷的现实并没有把阳阳压倒反而到使他更加坚强。阳阳在班主任于乐老师的热心帮助下，自己承担起了照顾家庭、照顾父亲的重担，尽自己最大的力量去呵护这个原本美好的家庭…… 这一幕幕感人的镜头，怎能不使我们感动，看看阳阳，他在家庭最困难的时候，帮助家庭分忧解难，自强不息，自力更生，再看看我们自己，连手指头破了都要大哭一场，是不是落后了！阳阳爸爸不愧是个好爸爸，他以宽厚、严厉、纯朴、正直的爱去教导阳阳，激励阳阳，告诉他怎样做人，怎样自理。这对父子间浓浓的亲情，你能体会到吗？ 亲情，什么是亲情，到底什么是亲情？亲情就是爱！而当今社会，百分之六十的人都在追求庸俗的社会潮流，而我们原本拥有纯朴的爱都哪里去了，在社会中正直、纯正的人又有多少？虚情假意到处都是，正是因为这样的虚情假意和人们的侥幸心理，才造成当今社会的腐败现象。电影总归是电影，但它寄托着人们一个美好的愿望：如果社会上的每一个人的心灵都是一片净土，爱心的种子就会拨撒到每个人的心里，那么，爱的果实也将硕果累累 有感 真情，什么是真情？就是一个人真真实实的感情，没有一点虚情假意。 《真情三人行》一片的主人公是一个小男骇、他的爸爸和他的老师。这个小男骇名叫阳阳，他活泼可爱、乖巧，惹人喜爱。他的爸爸是个很有责任心的人，虽然家庭条件不是很富裕，但一家人过得快快乐乐的。阳阳的老师是个很热情的人，她做到了一个老师应该做的。可这也许是老天注定的——阳阳妈妈在澳大利亚留学时突然车祸身亡，一刹那间，阳阳的妈妈再也不能照顾阳阳了，她的生命结束了。在妈妈死后，阳阳的爸爸就挑起了照顾阳阳的重任。爸爸为了不让阳阳那颗幼小而脆弱的心受到伤害，用一个美丽的谎言把阳阳的内心抚平了。可瞒得了一时，瞒不过一世啊，就在阳阳十岁生日的时候，无意中发现了妈妈一直不回家的秘密，又得知与自己相依为命的爸爸早已身患绝症！这残酷的现实并没有把阳阳压倒反而到使他更加坚强。阳阳在班主任于乐老师的热心帮助下，自己承担起了照顾家庭、照顾父亲的重担，尽自己最大的力量去呵护这个原本美好的家庭…… 这一幕幕感人的镜头，怎能不使我们感动，看看阳阳，他在家庭最困难的时候，帮助家庭分忧解难，自强不息，自力更生，再看看我们自己，连手指头破了都要大哭一场，是不是落后了！阳阳爸爸不愧是个好爸爸，他以宽厚、严厉、纯朴、正直的爱去教导阳阳，激励阳阳，告诉他怎样做人，怎样自理。这对父子间浓浓的亲情，你能体会到吗？ 亲情，什么是亲情，到底什么是亲情？亲情就是爱！而当今社会，百分之六十的人都在追求庸俗的社会潮流，而我们原本拥有纯朴的爱都哪里去了，在社会中正直、纯正的人又有多少？虚情假意到处都是，正是因为这样的虚情假意和人们的侥幸心理，才造成当今社会的腐败现象。电影总归是电影，但它寄托着人们一个美好的愿望：如果社会上的每一个人的心灵都是一片净土，爱心的种子就会拨撒到每个人的心里，那么，爱的果实也将硕果累累
《伤逝》选曲。施光南曲 《欣赏指引》 这是我国现代歌剧《伤逝》中女主角子君的一段极为抒情的咏叹调，也叫《子君浪漫曲》。子君虽然已走出了封建家庭牢笼，得到了与所爱的人共同生活的机会，但周围的社会对她的抗争行为不相容的敌对气氛，给她的精神生活带来了沉重的压抑。子君站在窗前，面对夕阳唱出自己复杂的心境。 全曲由四个段落构成，这一段和第四段词曲本相同，曲调优美，富于歌唱性，使整首唱腔前后呼应，风格统一。第二段和第三段节奏时而紧凑，时而舒展，节奏的多变，色彩变化音的使用，力度的变化，使这部分内容情绪起伏较大，充满强烈的戏剧性，细致而深刻地揭示了主人公的内心世界。 “一抹夕阳，映照窗棂”的“阳”和“棂”两字，可以采用延长字尾的表现方式，来寄托她的失落感。
.夕阳，一个无形力量的东西。它，令人发出乡愁，怀念故乡；它，勾起每个人的过去点点滴滴；它，也教会了世人一个深刻的哲理。它的光芒，也渗入了世事沧桑，不少热的泪水。不要忘记黄昏——那远远夕阳！
每当在黄昏，在遥远的那座山上，总会看到和煦、淡黄中暗红的光芒，它便是夕阳的影子。从古到今，有多少游子在夕阳之中看到亲人，看到了家；有多少文人骚客面对远远夕阳大挥毫毛；又有多少人触景生情，流下晶莹的眼泪，多少文人墨客见夕阳而悟理呢？
“夕阳西下，断肠人在天涯。”这是离乡游子——马致远，所发出对故乡的极度怀念。这也是当他看到一轮夕阳时所发出的感慨。可见黄昏中的夕阳，可见夕阳那道幽长的柔光有多大的无形力量，能够勾起游子的乡愁。的确，自古以来，“夕阳西下”让不少人怀念故乡，怀念亲人。夕阳，用它那特殊的光芒令每个人永远记住了家，不管有多么坚强的人，有多么忘义的人，都会被夕阳所征服；夕阳，用它那幽长的余光照向天涯海角，照到每个人的心中，伴着微风，他们也体会到了某种从心底油然而生的感觉！
何不尝换个角度面对夕阳，何不尝把夕阳看成一道风景线。
夕阳，不同于清晨的太阳，它拥有独特的光芒；夕阳，不同于当午的烈日，它舍弃强烈耀眼的光芒。当我们在黄昏时，平视远方，就能看到夕阳。这时，我们可以用肉眼去正视它，一望无际的晚霞变得美丽，因为有了它，心灵变得无法摸测。无论如何，我们在此时，心灵不应有杂念，应变得单纯，望着远方的夕阳享受大自然，享受夕阳给予你的温暖。不过在我们在享受夕阳这道黄昏时分的风景时，别忘了“夕阳无限好，只是近黄昏，”这句话，虽然我们每天欣赏到夕阳，但每个不同的黄昏，我们欣赏到的夕阳又是另一番景象，也许在某一个黄昏，你有幸欣赏到了美丽无边的夕阳，但此时此刻我们必须明白这时的夕阳只是昙花一现，只在短暂的黄昏中才拥有，因为时间是在流逝。过去后，我们不必因此而惋惜，只要我们曾经珍惜过它就行了。对待我们生活的每件事，也该在每个人的心目中成为夕阳。
你是否想过在夕阳之后是什么？之后便是朝阳。它代表着希望，代表着未来。如果你在夕阳之时，心情变得悲伤，何不尝把自己看作刚刚开始的朝阳呢？
夕阳，一个无形力量的东西。它，令人发出乡愁，怀念故乡；它，勾起每个人的过去点点滴滴；它，也教会了世人一个深刻的哲理。它的光芒，也渗入了世事沧桑，不少热的泪水。不要忘记黄昏——那远远夕阳！
2.
黄昏时分，我不经意的走到了一扇朝西的窗前，不经意的坐下，不经意的向窗外望去，却意外的欣赏到了夕阳的美景。 此刻的太阳已经西斜，它那刺眼的阳光已经微微的暗淡，只在它的周围流着一圈金光，光亮耀眼
黄昏时分，我不经意的走到了一扇朝西的窗前，不经意的坐下，不经意的向窗外望去，却意外的欣赏到了夕阳的美景。
此刻的太阳已经西斜，它那刺眼的阳光已经微微的暗淡，只在它的周围流着一圈金光，光亮耀眼。
我坐在窗前，目不转睛地注视着太阳。时间渐渐流逝，我看着它，慢慢地，乖乖地西沉。
"夕阳无限好，只是近黄昏。"――心中有些失落。
眼前的高楼遮住了太阳的半边脸。慢慢的，慢慢的，它的身影随着时光的流逝也在慢慢地消失，忽隐忽现，只在西边的天空留下了一片红光。透过薄薄的云层，它折射出各种颜色。天空变成了彩色的天空，美极了。
我透着擦的锃亮的玻璃，暗暗叹息这难得一见的美景，就这样，离我慢慢远去，就再也觅不会来了。只有静静地等待着、默许着。诧异也好，欣赏也罢，总觉得这夕阳走的太匆忙，时间流的抓不住。真不愿这一切的一切，都随着时间，走啊走，越走越远。
夕阳一去不复返，就像友情，或是更多我所爱，多少美好东西就像夕阳一般离我们远去――心中一阵刺痛。
我喜欢，初升的太阳，它充满了朝气，它满带着希望；我喜欢，午后的白云，它盛满了灵气，它充盈着梦幻。
但是，我更喜欢夕阳西下时那落日余晖洒满大地的景象，它比初升的太阳来得更加炫目，比午后的白云来得更加真实。 有人说，夕阳是悲伤的。
它意味着一切的结束，它是一个代表着完结的句号。但我却认为，只有有了结束，才能重新开始。
它是第二天的朝霞的前兆，它会用耀眼的光芒，带领我们穿过黎明前的黑暗。它不是一个句号，而是一个带有无尽可能的省略号。
每当傍晚时分，看着太阳即将离开天空的背影，看着夕阳西下的余晖在树叶的缝隙间穿梭逗留后又投射在地面上的那些或长或短的影子，心中总会禁不住用处一点点感伤和一丝丝悲凉。尽管我知道它是第二天的开始而不是今天的结束，但是太完美的事物总是会让我想起很多。
一个人走在校园的操场上，时不时地跟身旁走过的同学打个招呼说句话，但目光却始终不能从这洒满金色绸缎的地面转移开来。这在“今天”和“明天”的交接处，一向开朗的我也会突然涌动出一点惆怅的小情绪。
我是在感伤写什么呢？是夕阳出现之前的那个人，那些事？还是在某个夕阳时分听到的那片笑声，那一张张令人动容的笑脸？无尽的感伤，找不到源头，只是走着、赞叹着。 夕阳时分，所有的一切都是散发着耀眼光辉的。
所有的景色像是被一个调皮的小孩抹上了金色颜料，又被美丽的仙女洒下了荧光粉。空中的云也按耐不住内心的激动，开始变换着形状。
他们脱下了自己心爱的白衣裳，换上了喜庆的红裙子在天空中跳起了舞蹈，不时地变换着舞步。一些云儿由于舞步的拙劣，一会像马，一会儿又像牛，总是无法跳出令人赏心悦目的舞姿，引得周围的同伴们哄堂大笑。
过了一段时间，云儿们变换了舞种，跳起了优雅的芭蕾，于是又将红裙子脱下，穿上了紫色的蓬蓬裙，跳起舞来的样子更加惹人怜爱了。 这就是夕阳时分的景象，它是静的，静得让人忧伤；它是动的，引得无数人为它驻足停留。
我为夕阳沉醉，因为无论是静是动，它都是美的。 夕阳不是结束，而是一个新的开始，它是带有无尽可能的省略号。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
暮色暗淡，残阳如血，黄河边上如镶金边的落日，此时正圆，光芒四射，刺人眼膜如梦似幻，好不真实。最后一丝残阳打在地上与暗淡黄的沙漠融为一体，金光璀璨，吞天沃日。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。
夕阳从西山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。
天长落日远，水净寒波流 。
此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。
大漠孤烟直，长河落日圆。
我站在窗前，凝望着那朵毫无瑕疵的白云，或许是在蓝天的衬托下吧，她显得出特有的纯洁与端庄，正如同淑女般漫步在天空中。忽然，她一下子涨红了脸，变得是那么的羞涩而又妩媚。
夕阳无限好，只是近黄昏。
夕阳或许是受了鼓舞，越发的精神了。他周围的一切也因此变幻出无穷的魅力。那一排排黄色的屋顶变得金灿灿的了，那家家户户窗户上折射出的光汇聚在一起，给小区洒上了一层特殊的光，仿佛将人
带入了仙境一般；小区里那一片树林也好似抹上了一层淡淡的油，愈加翠绿诱人了。沿着小区尽头流去的那条小河，此时也有了别样的感觉，静谧而不乏温馨……
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
渐渐的，夕阳收敛起他最后的光芒，还来不及说一声再见，便垂下头去，合上了双眼，静静地睡去了。再看原先的那群追随者，也适时收敛起兴致，变幻成暗云，等待夕阳的再次到来
落日在帘钩，溪边春事幽。
夕阳由浅转深、由淡转浓，印羞了那一片天空。
欲归还小立，为爱夕阳红。
夕阳已经悬在半空中了，就像圆盘一般。它照在人脸上，人的脸仿佛镀上了一层金子；它照在水面上，河水就浮光跃金，似乎一颗颗神奇的小星星闪闪发光；它照在绿树上，绿树就好像擦上了一层油，显得更加翠绿了。渐渐地，夕阳在我的视野远去。
夕阳，一抹红霞。遥望天边，朦朦胧胧的可以看见一丝存留的白云。夕阳，我的梦。
夕阳中的爷爷
崔兰敏
旭日东升，一群孩子背着书包蹦蹦跳跳去上学，每次经过一座大门楼时，都要齐齐地喊一声"崔爷爷".夕阳西下，放学的孩子回来照例是齐齐一声"崔爷爷".门内的老人便微笑着"啊--啊--"两声，点一点头.黄昏中老人脸上一片祥和.他是我的爷爷，一个退休教师，我和我的父辈两代人的启蒙教师.他是我们全村人心中的"老师".
爷爷性情温和，我从未见他发过脾气.但是现在，他招呼孩子们除了那两声"啊--啊--"之外，便只有那僵硬的微笑--他中风失语快一年了.
爷爷在我们村教了一辈子书--反正村里人一提"老师"便肯定是指我爷爷."老师到家里来劝小刚上学了.""老师把小虎留下背书了.""老师又给逃学的小立捎来糖块了."了娶媳妇了，都要请老师当"主宾"，还非得让他"坐大柜"--撰写一副喜联是必不可少的.尢其是到了年底，爷爷的大桌子上便早早地摞起了厚厚的红纸，南头北头的都来求春联.爷爷写啊写啊，一直写到年三十晚上，还写不完，常常忙得吃过年夜饭才能为自家写上一副.但是他乐呀，从来没说过一个"累"字.我这时便当他的下手，拉了春联摆到床上、箱子上去晾，有时地面上也只留下个插脚的空隙.满屋红艳艳，飘溢着墨香，喜气洋洋的，骄傲得我认为只有我们家的"年"最红火.
爷爷也是桃李满天下，我的四叔在城里教书，张家三大爷当上了县里审计局的局长，还有比我大几岁的长新，现在正读研究生呢……每年寒假暑假，学生们便常结成群来看"老师.有时还要欢饮几杯，聊个够才走.耳朵里满是"祝老师健康！""祝老师长寿！"的祝福声.
爷爷喜欢孩子们，看到小孩子就生出满脸的慈详.爷爷退休几年了，不去学校了就常听收音机.我们一回到家，他便问我们？quot；知道中国的飞船快要上天了吗？""知道中国科考队在北极点插上五星红旗了吗？"到了晚上，还常有小学生来打爷爷解答书上的难题.
"啊--啊--"然后是微笑，僵硬的微笑.生病后，爷爷一点也没有委靡颓唐的表现，每天看着小学生们上学、放学，脸上洋溢着孩子般天真的笑.他就这样安详地同孩子们打着招呼，听着他的收音机.也许他一辈子讲了那么多，竟甘于在寂寞的无声世界里，送走一个个夕阳.
冬天到了，昨天还下了一场小雪，晶莹的雪花在夕阳中熠熠闪光，交烁出五颜六色的光彩，如同童话一般.爷爷该回到屋子里来了吧？我还想让他试试写个大？quot；福"字贴到大门上呢！
落日风轻云淡，阵阵寒风，奈何却吹不开心中封印。
很想摆脱，许是太刻意了；许是宿命如此。时间久了，也就不再有这种想法了。
生命总会有不同的形态，不会如雪原般保持恒古如一的圣洁，或婉约。 海天交接处，一轮半坠的落日悠悠晃晃地悬在海平面上，随着那一浪浪翻涌的海潮浮沉着漂移荡漾.今天的海滨夕阳，似乎一切的美好都驻足在这变幻的时间和空间里一如往昔。
清香的，也是寂静和忧伤的，为你绽放一瞬间也好，音符如耳语般地轻轻幽浮着，那曾经让我震撼无语的落日，曾经总是舞动在阳光下的身影从眼前一一闪过；那些曾经让我心疼的惦念，以及所有以为并不重要的。 停留在这里，为的是守侯天边的落日笼罩一切，直到再也看不见你的足迹，沉沦着，继续挣扎都是无谓。
落日逐渐降临，地上的影， 心中的痛，我们的背，越拉越长，遥望彼岸，总觉得那么遥远，不可琢磨. 思绪在不知不觉中沉入心里的大海，在落日迷醉的岸边开始缠起，粉红的暮霭倒映出你的身影，分明写满了爱，西天那一抹燃烧的是你牵不动的色彩，早已拧干的泪滴被你信手拈来，沁入心海，那长长的等待走不出你的祝福，走不出那一片心海。 还有一滴泪 ，那也是为你空等的一千个轮回，蓦然回首中斩不断的牵牵绊绊，你所有的骄傲只能在画里飞。
. 大漠的落日下 吹萧的人是谁 任岁月剥去红装 无奈伤痕累累 荒凉的古堡中 谁在反弹着琵琶 只等我 来去匆匆 今生的相会 。
一个人走进温柔的黄昏，走进夕阳，此刻，是一种怎样的心情？眼中噙着对岁月的感叹，身体浸在落日的柔光里，沉思溶解在复苏的大地中，风儿似乎在逡巡人生的每一座驿站。
一个人享受黄昏，周围的一切，不过是点缀夕阳的风景。此时，什么都可以想，抑或什么都可以不想。安静地站在路边空旷处，独对夕阳。
在这个的地方，每个人都在为了生活而奔波，上班匆匆，下班匆匆，也许只有我一个人有心情去享受夕阳，品味静谧吧。如果每天都可从杂乱的圈子中逃脱，在落日下静静地立一会儿。虽然尚有解不开的心结、展不平的离愁、拭不去的苦闷……然而，却可以得到暂时舒缓。
一朵花采了许久，留在花瓶中枯萎了也舍不得丢掉；一把伞撑了许久，雨停了也不想合起；一条路走了许久，天黑了也走不到尽头；一句话想了许久，心痛了也讲不出口。甜，哪里是开始；苦，哪里是结束？
落日，有着他的光辉、美丽、温馨，却散尽了他的热情；夜固然闲适，只因他闪烁着生命；落日，于此则望尘莫及。
独对夕阳，似乎拥抱着不尽遐想。
多少个闲暇的黄昏，呆呆地立于路边，在余辉中与落日对视，就这么一个人。轻轻地、静静地、寂寂地，一张面孔、一个名字、一段心情……自己也不清楚，忧愁是否稀释了，伤感是否抚平了，沉重是否可以抛开。
虽然没有喜怒与言表，即便如此心中也已承受着苦痛，于是找到了落日，自言自语起了不愿被谁了解的倾诉。不用想它会担心，自私地把心情释放……
唯有与落日独处的时候，似乎与远方另一个自己对视着、沉思。。.
瞬间黄昏 夕阳西下，大地沐浴在余辉的彩霞中，人们三三两两地在街道上漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。
风儿吹走了我一整天的烦恼，我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲，而是一种艺术上的悲感，这份悲感并非悲哀的感觉，它是一种无与伦比而悲壮的心情，当你向西远眺时，那熔金般的烈焰，渐渐的由绚烂归于平淡，那一瞬间，一种温馨的感觉便会从心中油然而生。
一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。 我在校园的操场上惬意地漫步着，步子放得那么的轻，那么的慢，似乎不愿意去打扰这醉人的黄昏。
疲惫了一整天的眼睛，在这时候，瞩目西方，只见斜阳已经衔着山巅了，残阳如血，霞云似火，给校园、树林、河流、村庄、山峦镀上了柔和的胭脂红色，周围还放射着淡淡的金光。 池鱼归渊，炊烟唤子，客旅兼程。
夕阳吻地的轻响，划分了白天与黑夜。 于是投林的倦鸟，也便如诗人焚烧的诗稿，载着夕阳的殷殷血焰归去了…… 一阵清爽的夜风扑面而来，仿佛一切烦恼与疲惫都置之度外了，身体的每一根紧张的神经也渐渐舒缓了；风儿吹皱的河面，泛起了层层涟漪，折射着殷红的霞光，像撒下一河红色的玛瑙，熠熠生辉；远处的小竹林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响竹叶，风儿吹动树叶那飒飒作响的声音，像唱着一首动听的歌；高空的风，恣意地追逐着、戏弄着，撕扯着云朵。
再往下看，一条小河—小北江，竹子的色调和晚霞的红晕，使小北江又增添了一份静谧的气氛，而竹子那风度翩翩的倩影和晚霞那瑰丽似锦的光芒，又使小北江在人们心目中倍增亲切；几条小渔船归航了，在河面划开了一道波光粼粼的水纹。 小鸟时而在半空中飞过，时而能听见喜鹊那清脆悦耳的鸣叫，这时，我才从黄昏的梦中苏醒过来。
太阳落山了，燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来了。 转眼间，西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中，天色逐渐暗下来了，四周的群山，呈现出青黛色的轮廓，暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。
这宛如一首交响曲的尾音，优美极了，但却渐渐地归于岑寂、无声，引起人们心中无穷的感喟，给校园的黄昏铺上一层感人肺腑的诗意：“大漠孤烟直，长河落日圆”是它无与伦比的磅礴气势；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”是它成熟的风韵；“人间重晚情”更衬出了它的宁静…… 渐渐的，渐渐的，夜幕降临了，我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏，那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我：我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了，我陷入了这种莫名其妙的感觉中，不能自拔。 我怀着恋恋不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静地离开了这黄昏的边界……。
这是歌剧《伤逝》中第二著名的选段，最著名的毫无争议是《紫藤花》，这是女主人公子君的咏叹调！子君逃离了封建家庭，寻找自由的爱情，但是仍然觉得生活压抑，因为她的先进思想和社会格格不入，故站在窗前，面对夕阳，抒发自己复杂的心境…… 这首歌有很多歌唱家唱过，个人推崇殷秀梅，梁宁，和杨光的版本，有点不满意万山红的，感觉她情感不太对位，这几个版本网上应该都容易找。
习小林老师上课时论述过此问题,他认为学习笛箫等同于传承民族文化!为什么呢?因为笛箫发源于中国,是民族文化,是民乐的一种，是民族音乐文化的一种。之一，中国人延续不断地学习笛箫，自己就成为箫笛文化的一个载体。每一个时代时段的传承都不能缺少载体，哪天载体没了，传承也会在此断根。之二，中国人延续不断地学习笛箫，要买笛箫，买曲谱，这样可以刺激制笛箫行业及其附属产业的利润，让其有继续开发和做下去的动力。产业不灭，箫笛的民族文化也就仍能在中国社会上站住脚,成为世界音乐的其中之一的有中华特色的品种.
中国笛子历史悠久，可以追溯到新石器时代。那时先辈们点燃篝火，架起猎物，围绕捕获的猎物边进食边欢腾歌舞，并且利用飞禽胫骨钻孔吹之（用其声音诱捕猎物和传递信号），也就诞生了出土于我国最古老的乐器——骨笛。1977年浙江余姚河姆渡出土的骨哨、骨笛（距今约七千年）、1987年河南省舞阳县贾湖遗址出土7孔贾湖骨笛（距今约9000年）是世界最早的可吹奏乐器。 黄帝时期，即距今大约4000多年前，黄河流域生长着大量竹子，开始选竹为材料制笛，《史记》记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，以竹为村料是笛制的一大进步，一者竹比骨振动性好，发音清脆；二者竹便于加工。秦汉时期已有了七孔竹笛，并发明了两头笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。 笛在古代称为“篴”。到了汉代，许慎的《说文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的记载。 1978年，从湖北随县曾侯乙墓出土了两支竹篪，从湖南长沙马王堆三号汉墓出土了两支竹笛，出土的篪和古籍中记载的汉篪，除长度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除与记载相同外，并在墓内的竹筒上写有篪的字样，显然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，历来有人篪、笛不分，说成是同一乐器，实际是有区别的。从出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，闭口，能奏五声加一变化音，全身髹（xiū）漆；笛， 笛子7孔，开口，能奏七声加两个变化音，不髹漆。战国时，篪是祭神或宴亭时演奏的主要旋律乐器之一，笛也非常流行，屈原学生宋玉的《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛，与今日之笛已十分相像。 笛在汉代前多指竖吹笛，秦汉以来，笛已成为竖吹的箫和横吹的笛的共同名称，并延续了很长时期。汉武帝时，张骞通西域后传入横笛，亦称“横吹”。它在汉代的鼓吹乐中占有相当重要的地位。湖南长沙马王堆三号汉墓出土的两支竹笛，都属横吹类的笛乐器。 北朝时，笛子不仅极为普遍，而且有所发展，形制、长短、粗细变化较大。到了北周和隋代，开始有了“横笛”之名。隋朝后期，出现了能演奏半音阶的十孔笛。 从唐代起，笛子还有大横吹和小横吹的区别。同时，竖吹的篪才被称为箫，横吹则称之为笛。唐朝吕才，制“尺八”，竖吹，并传入日本；在古都奈良的正仓院中，珍藏着我国盛唐时期制作的4支横笛。其中有牙和雕石横笛各一支，竹质的两支，它们长短不同，但都开有7个椭圆形音孔。刘系作七星管笛，蒙膜助声，是为笛加膜的第一人。 在晋时已有竖笛，吹头加一木头，使气从缝隙中通过，射向两哨孔边陵发音。 宋笛制多样，有叉手笛、龙颈笛、十一孔的小横吹、九孔的大横笛、七孔玉笛等等。 元朝以后笛子与现在类似，由于戏曲的蓬勃发展，笛子成为很多剧种的伴奏乐器，并按伴奏剧种不同分为两类：梆笛和曲笛。 20世纪六十年代，赵松庭发明排笛，将2至4根不同调的笛子扎在一起，音域可扩大三个八度以上，音乐富于变化，易于演奏。 笛子虽然短小简单，但它却有七千年的历史。大约在四千五百多年前的时候，笛子由骨制改为竹制。在公元前1世纪末汉武帝时，笛子称为"横吹",它在当时的鼓吹乐中占有相当重要的地位。从7世纪开始，笛子又有了改进，增加了膜孔，使它的表现力有了很大的发展，并且演奏技术也发展到相当高的水平。到了10世纪，随着宋词元曲的崛起，笛子成了伴奏吟词唱曲的主要乐器，在民间戏曲以及少数民族剧种的乐队里，笛子也是不可缺少的乐器。
笛子的起源非常古老。很久以前，我国就有关于“笛子”的记载。 《风俗通》记载为汉武帝时丘仲制笛。马融《长笛赋》则说是出自羌，本四孔，京房加一孔、 《说文》在诠释“笛”字时说：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《乐府杂录》的记载更干脆： “笛，羌乐也。”杜佑的《通典》中也有“汉灵帝好胡笛”的记录……从这些材料看来，关于笛的起源问题，已不能详号、笛这一管乐器的来历，尽管有很多说法，其中比较有代表性的说法是汉朝时张骞通西域后，从新疆、中亚细亚一带传入。笛在外国起源同样很古老，最值得我们注目的是公元14至15世纪间，西班牙殖民者将秘鲁等地的固有文化做了最彻底的摧毁、在这以前，秘鲁本地的印第安人建立了“印加王国”，印加人有高度发达的文化，考古学家在出土的印加文物中发现，印加人拥有各式各样的乐器，其中就有很多笛子，而且还有由不同材料(如兽骨和陶土）精工制造的笛、从地理环境看，这些笛和其他乐器，都是印加人的创造，不大可能由另外什么地方传来。由此看来笛确实是一个极古老的民间乐器。