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“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。 蔡锷 刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。 茅盾《问题的两面观》 天下决无一蹴即成之事。 42 回复：议论文素材大全(转) 邹韬奋 只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。 徐特立《祝〈科学园地〉诞生》 在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。 郁达夫《诗人的穷困》 在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。 郑振铎《最后一课》 困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》 困难出英雄。 徐特立《纪念五四对青年的希望》 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。 闻一多《〈西南采风录〉序》 贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 鲁迅《老调子已经唱完》 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 逆境令人奋斗。 陶行知《中国师范教育建设论》 铁是愈锤炼愈坚韧的。 闻一多《从宗教论中西风格》 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 唐•刘禹锡《浪淘沙》 不有百炼火，熟知寸金精？ 唐•孟郊《古意赠梁肃补阙》 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 明•冯梦龙《醒世恒言》 世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。 茅盾《蚀•追求》 古人成大业者，皆自忧患始。 清•刘岩《赠人》 失败是成功的一步路。 恽代英《怎样创造少年中国》 有磨皆好事，无曲不文星。 清•崔念陵《断句》 任何事业的成功史中必有一段伤心史。 邹韬奋《能与为》 穷当志益坚。 宋•欧阳修《送黄通之郧乡》 忧患增人慧，艰难玉汝成。 郭沫若《南下书怀四首》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宋•欧阳修《五代史伶官传序》 苦苦苦，不苦何以通今古？ 清•曹端《书户》 苦是甘的代价。 谢觉哉《论“同甘共苦”》 能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。 恽代英《来鸿去燕录•致虎啸书》 挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。 邹韬奋《不相干的帽子》 意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。 茅盾《创作的前途》 顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。 弘一大师《寒笳集》 自古饥肠出奇策。 金•元好问《遗山先生集•女儿山避兵》 人生在世必遇患难。 《旧约•约伯记》 烈火试真金；逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》 通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 日本谚语 人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》 铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》 人要经过一番苦难才能成才。 芬兰谚语 青年时代的锻炼比黄多还贵重。 朝鲜谚语 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 《孟子& # 8 2 2 6;告子下》
故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。 两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”••••••良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。 明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道••••••明辨是非，从善如流。 故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。 3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔) 高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。” 4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾) 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。 5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者) 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒) 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。” 7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。 8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折) 古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。 极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
1、张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。
2、19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。
从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
坚持自我的例子一：陈健——心愿之旅留在北大荒的55岁上海知青。30年前，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产，在黑龙江省逊克县纵身跃入洪水不归。英雄的行为影响了整整一代人。30年来，当年受他影响而来到逊克插队的5400余名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人。他就是当年被金训华从洪水中救上岸的上海知青——陈健。一次生命的交换，让他内心留下了永远的歉疚。陈健说：我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天也不后悔，即使明天也不会后悔。历史也不该把金训华遗忘。坚持自我的例子二：早在300多年前，英国一位名不见经传的建筑设计师克里斯长·莱伊恩幸运地承担了温泽市市政府大厅的设计任务。这位年轻的设计师充分利用自己丰富的工程力学知识和多年的实践经验，巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板的方案。经过一年多的施工，市府大厅交付验收。然而，权威人士却认为只用一根柱子支撑天花板保障不了大厅的安全，责令莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩坚信自己的设计，声称“用一根坚固的柱子足以保障大厅安全”，并列举相关实例据理力争。不料，他的固执与争辩却惹恼了市政官员，险些被送上法庭。面对种种压力，莱伊恩陷入两难境地：坚持自己的主张，就意味着公然与政府官员作对；放弃吧，又有悖于自己坚持的科学准则。后来他终于想出一条应付这些愚昧无知的“权威人士”的两全之策。他请施工人员煞有介事地在大厅里增加了4根柱子，不过，这4根柱子并没有与天花板接触，其间留下的缝隙，人们站在地面上根本无法察觉。时光飞逝，一晃300多年过去了。在300多年的时间里，市政府官员换了一批又一批，但谁也没有发现这个秘密，大厅的天花板也未曾出现任何险情，支撑天花板的柱子仍然是最初的那一根。直到上世纪90年代末，市政府在修缮大厅的天花板时，才发现柱子与天花板之间存在的狭小缝隙，而且在中央柱子的顶端刻有一行小字：“自信和真理只需要一根柱子。”坚持自我的例子三：邓肯，美国女舞蹈家，6岁就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，去解释和表演音乐家的作品。她不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。21岁时她被迫去英国谋生，在不列颠博物馆潜心研究了古希腊艺术。她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式：身着长衫，赤脚，动作 酷似树木摇曳或海浪翻腾。她从古典音乐中汲取灵感，追求“可以通过人体动作 神圣地表现人类精神”的舞蹈。她认为：技巧会玷污人体的自然美，动作来源于自我感觉，舞蹈应该自始至终都表现生命。因此，她在伦敦的表演，使观众耳目为之一新。她像森林女神一样，薄纱轻衫、赤脚起舞的形象，在整个欧洲受到人们的欢迎。坚持自我的例子四：玛丽从小就是一个害羞和内向的小女孩，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。玛丽有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对玛丽说：“宽衣好穿，窄衣易破。”母亲也总是这样来帮玛丽穿衣服。玛丽从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞而且很敏感，觉得自己和其他人都“不一样”，完全不讨人喜欢。长大之后，玛丽嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，对她充满了信心。玛丽尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使玛丽开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。玛丽变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。玛丽知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点。所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，玛丽会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意义了，玛丽开始想自杀。后来，是什么改变了这个不快乐的女人的生活呢?只是一句随口说出的话。是的，随口说的一句话，改变了玛丽的整个生活。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”“保持本色!”就是这句话!在一刹那之间，玛丽才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。玛丽后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰方面的知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，使我吓坏了。可是我每发一次言，就增加一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。’”
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1、贝多芬学拉小提琴时，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯作技巧上的改善，他的老师说他绝不是个当作曲家的料。但他坚持自己作曲，他数量众多的音乐作品通过强烈的艺术感染力和宏伟气魄，将古典主义音乐推向高峰。
2、惠特曼的作品《草叶集》受到爱默生这样很有声誉的作家的褒扬，使得一些本来把它评价得一无是处的报刊马上换了口气，温和了起来。但是惠特曼那创新的写法，不押韵的格式，新颖的思想内容，并不是那么容易被大众所接受，他的《草叶集》并未因爱默生的赞扬而畅销。
然而，惠特曼却从中增添了信心和勇气。1855年底，他印起了第二版，在这版中他又加进了二十首新诗。并获得了巨大的成功。不久，它便逾越了国界，传到英格兰，传到世界许多地方。
3、“近代化学之父”道尔顿小时候曾因为把红看成绿被同伴嘲笑 “绿眼猴”，但他没有顾忌别人的嘲讽，专心研究这一怪异现象，走自己的路，终于发现了隔代遗传的“色盲”。最后发明了不干胶，造福人类。
4、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败和嘲讽的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。
5、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
小泽征尔是一名伟大的音乐家，在他18岁的时候他去参加一个很有权威性的比赛。在专家给他的乐谱中有一个错误的地方，他自己看出来了。可是专家一致说那个乐谱并没有错。可是小泽征尔依然坚持自己的观点，最终他赢得了胜利，原来那个乐谱的确是错误的，但是参赛的其他选手认为既然是专家说的那就一定不会有什么错，他们很快就改变了自己的观点。所以最后只有小泽征尔赢得了胜利。
挫折是迷路时的一盏照明，照亮我们的心房;挫折是照明前进的指南针，让我们在迷途中寻找到方向。下面我整理有关挫折的议论文素材，供大家参考!
关于挫折的议论文素材【1】
挫折
(1)引言
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，增益其所不能。
[名人名言]
通过苦难，走向欢乐。
(贝多芬)
逆境是达到真理的一条通路。
(拜伦)
苦难是人生的老师。
{巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。
(大仲马)
不幸是一所最好的大学。
(别林斯基)
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
(赫胥黎) 天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。
(罗曼·罗兰) 平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人(列别捷夫)
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
{高尔基)
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。
(奥斯特洛夫斯基)
[警句解读]
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。
意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
[事实论据]
逆境出成果。
汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。
可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。
与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、 勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。
凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。
美国作家杰克。
伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。
丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、
“不懂修辞”。
但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。
然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。
在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。
从此留下了身体致残的祸根。
他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。
解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。
然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后，有个记者采访他。
“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。
因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环
境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。
爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。
他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。
发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。
爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。
从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。
越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。
勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。
勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。
最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电
话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。
讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。
这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。
而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。
一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
关于挫折的议论文素材【2】
思路提示
挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。
挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。
对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。
即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。
名言
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。
——夏衍
大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。
——谚语。
苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
——[法]巴尔扎克
人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
其实人生何处没有苦难，它们让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢苦难给我们带来巨大的财富。我精心为大家搜集整理了关于经历苦难后成功的议论文，大家一起来看看吧。 关于经历苦难后成功的议论文篇1 苦难是茧，苦难是蛹!冲破苦难的茧，我们才能振翅高飞!苦难的茧要由我们自己冲破，没有人能施舍一双翅膀给你，如若不然你不会拥有自己的一片天! 有的鹰能活到80岁，但有的鹰只能活到40岁! 鹰长到40岁，爪子和羽毛将长到很长很长!曾经锐利的爪深深陷入鹰的皮肉;羽毛也老化鹰也不能飞上蓝天!这时的鹰有两种选择：一是等着死亡的降临：二是将自己的爪子，羽毛都拔掉，获得重生! 这是苦难的重生! 鹰用喙将自己的爪子，羽毛拔掉，于是鹰鲜血淋淋，体无完肤!但数月后，鹰获得重生，它能再次在蓝天之上翱翔!再活40年，幸福的死去! 苦难背后是天堂! 生活需要苦难就像金子需要高温才能成为金饰;就像荒芜的土地需要开垦才能成为肥沃的田地;就像湛蓝的天空需要暴风雨才会有彩虹出现! 一个世纪前的中国是苦难的，但却涌现出一大批伟人：毛泽东，周恩来，朱德，刘伯承!他们之中没有谁的生活不苦难!然而，就在这苦难之中，他们成长，长得顶天立地，为生活在水深火热之中的广大贫困中国老百姓支撑起一片天! 没有苦难，就没有今天的新中国;没有苦难，就没有今天的幸福生活! 雪灾，暴乱，地震，这是中华民族的苦难!但它体现中华民族伟大抗争精神：人定胜天! 要考验一个民族有多么伟大，看它经历了多少苦难! 要看看一个国家有多么坚强，看它战胜了多少苦难! 要促就一个成功，坚韧的人，请让他(她)经历苦难! 生活中不能没有苦难，生活需要苦难! 关于经历苦难后成功的议论文篇2 苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。 品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。 品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。 品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗? 其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。 关于经历苦难后成功的议论文篇3 似乎从古至今古难对于大多数人来说都是梦魇，唯恐避之不及。这或许是因为我们都渴望过上一种安定顺利的生活，因为我们对于未来的无知和对于自己的不自信，谁知道是不是每个人生的坎坷自己都能够渡过，正是因为这种不确定性，我们才希望人生越顺利越好，没有苦难的人生往往被世人多艳羡。可是这样真的好么?不见得。一个人不懂的苦难的价值他便也不会感受到真正的幸福。 苦难也是一种幸福，就像是看着伤口不断留下鲜血，心中忽然有的那股满足。不是说我有自虐的倾向，而是人需要在幸福快乐的间隙要找些痛苦来回味，或者说，让我们心底里的幸福更进一步。痛到极致便感觉不到痛楚，幸福到极致便感受不到幸福。但痛苦与幸福这两者又是同根同源，就像孤独与爱本质上是相通的，建立在孤独上的爱才能给予人更多的收获与感动。若是没有了苦难，我相信世上也不会有幸福的存在。 没有苦难的生活才是可悲的。正是由于苦难的不可避免及苦难带给我们深切的真实感，才让我们去思考以前从未思考过的事情，才会让我们感到自身的渺小和时光的须臾，才会让我们感到肉体和灵魂的矛盾与挣扎，才教会了我们去珍惜去希望去感谢去尝试。这一切都是源于对于生命渺小和未来不测，或许我们更应该感谢苦难。我曾经说过，如果这世界上没有了死亡，也就不会有爱的美好。相同的，如果这世界上没有了苦难，也就不会有幸福。 那么什么是幸福? 我一直想知道。有人说幸福是愿望的满足和对未来的期待，有人说幸福是一种快乐，很多人说出他们心中对于幸福的理解，可我始终找不到一个满意的答案。幸福是什么?幸福是一种奢侈的情感。是的，得却奢侈，在我们生活得不到保障之时，幸福这个词简直是天方夜谭，幸福只有在衣食无忧之时才会出现。那么幸福就不是与生俱来永生永随的情绪，那么幸福，简直荒谬，我们在衣食无忧之时才会想到他，贫困时我们想要幸福，只不过是因为幸福就代表着衣食无忧。那么幸福对于我们来说，不过是一种很势利的情感。可是苦难却无论贫穷与否都存在于我们的生命中，不离不弃。我喜欢苦难，正是因为苦难无时无刻不在我的身边，而幸福，她太挑剔了，我宁愿与苦难为伍，享受苦难带给我的痛苦与成长。苦难经常不忘幸福，常常带着他这个顽皮的妹妹光临我的生命。正是因为对于苦难的接受，才会有幸福的造访。难道不是这样的吗? 幸福不是什么，苦难也不是什么。只是当我们把他们称作幸福苦难之时，他们才出现在我们的世界中。 看了“关于经历苦难后成功的议论文范文3篇”的人还看过： 1. 经历苦难才成功的作文3篇 2. 苦难铸就成功作文3篇 3. 经历苦难才成功的作文素材 4. 关于经历磨难后成功的作文素材3篇 5. 关于经历磨难后成功的作文素材三篇
“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。事实论据命途多舛的苏轼苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。终生坎坷的巴尔孔克1850年8月21日，在巴尔孔的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”多灾多难的塞万提斯塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。理论论据1、人才由磨炼而成。蔡锷2、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。茅盾《问题的两面观》3、天下决无一蹴即成之事。邹韬奋4、困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》5、快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》6、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》
人物正能量素材 1、钟南山:武汉,是能过关的！ 2003年抗击非典,让人们记住了他的名字:钟南山。17年后,担任卫健委高级别专家组组长,在护击新型冠状病毒感染肺炎的一线忙碌,这一年,他84岁。“没有特殊情况,不要去武汉。”他让大家不要去,84岁的他却义无反顾去武汉前线。这样的一位无怨无悔为民出征的钢铁卫士，提到武汉时，却几度哽咽，他坚定的说，武汉本来就是一个很英雄的城市！武汉,是能过关的！ 2、战疫逆行者：若有战,召必至,战必胜！ 疫情就是命令，军医们成为奔向最危险战场的逆行者。17年前,他们是抗击非典的主力军，17年后,他们义无反顾,在请战书上按下一个个红手印。“我们责无旁贷，随时听候调遣”！未着白衣时,他们是家中的支柱,是父母眼中的孩子。换上白衣,换上军服,他们就是随时听从国家召唤,使命必达的先锋战士。危难之时,军人优先！是他们,为我们建起了一道坚固的防线！ 3、正能量作文素材开头 （1）对全国人民来说，这毫无疑问将是一个难以忘怀的春节。本该张灯结彩的街上空空荡荡，本该熙熙攘攘的商场里倍感萧条，本该充满欢乐喜庆和欢声笑语的春节，今年却彷如布上了一层阴霾。而这一切都要归咎于肆虐的新型冠状病毒。自2019年12月底武汉官方发布疫情以来，一场抗疫之战已然打响。在这场战疫中，我们的党员干部们身先士卒，始终站在战场的最前线，正以自己平凡的血肉之躯筑起一座抵御新冠病毒的巍巍长城。 （2）“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”。在我们全国上下万众一心、众志成城的努力下，在我们政府及时科学的领导部署下，在我们党员干部们奋勇拼搏下，相信在不久的将来我们就会打赢这场战争，而经历了这场磨难的我们的国家和民族，必将在未来复兴的道路上变得更加稳固和强大! （3）当大家都沉浸在即将到来的春节的欢乐气氛中时，一场突如其来的新型冠状病毒打破了这一片祥和。辞旧迎新的欢喜，仿佛一夜之间被紧张的全民皆兵所代替，让我不得不接受了这个事实。这个假期注定是一个不寻常的假期，这个春节也注定是一个不一样的春节。接下来的日子里，每天从新闻里了解疫情的发展，看着那个不断增长的数字，我心里充满的恐慌。
非典中护士医生救助病人的感人事迹叶欣抗非典，护士长叶欣的事迹在抗击非典型肺炎的战场上，广大医务工作者高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。在玉兰花开的时节，广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世，她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。生前，她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来。把风险留给自己，把安全留给病人，这是无数医务工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣战士的顽强奋战，非典型肺炎蔓延的势头才得以遏制。人民群众才得以安享宁静的生活。———《人民日报》4月18日述评：《人民健康重于泰山》“凡大医治病，必当无欲无求，誓愿普救含灵之苦。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。”唐代名医孙思邈将这篇《大医精诚》冠于中医巨著《备急千金要方》之首，提倡为医者必须发扬救死扶伤的人道主义精神，“精”于专业、“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”。这篇《大医精诚》，正是广东省中医院二沙急诊科护士长叶欣在1974年，考上该院的“卫训队”正式从医所上的第一课。在广东省中医院当了23年的急诊科护士长，无论是现场急救跳楼的垂危民工，还是带头护理艾滋病吸毒者，还是冒死抢救非典型肺炎病人，叶欣从来没有“瞻前顾后，自虑吉凶”。她用自己的生命书写了中国大医之“精诚”。2003年3月24日凌晨，因抢救非典型肺炎病人而不幸染病的叶欣光荣殉职，终年46岁。连日来，记者探访了叶欣的家人、朋友、同事、病友以及主诊医生(负责她临终前的抢救工作)，追寻这位白衣天使不灭的精神。每天给大家派药送汤一定要亲自监督大家用开水服下预防药物，连清洁工也不例外2月份起，省中医院二沙分院陆续接诊非典型肺炎病例。由于此前在大德路总院已经有一线医护人员被传染病倒，叶欣护长尤其小心。每天早上，她提前半小时回科室，给大家准备预防药物，派发到每位医生、护士、护工手里，连清洁工也不例外。有些预防药物有较强的副作用，叶欣一定要亲自监督大家用开水服下。进病房前，叶欣反复强调各项预防措施：换工作服、鞋子、袜子；戴好口罩、帽子、眼罩；进隔离病房前要更换隔离衣；出隔离病房要洗手、漱口。在迎战非典型肺炎的日子里，她每天睡觉的时间只有几个小时，但仍不忘记临睡前煲一锅老火靓汤，有时是花旗参，有时是冬虫草，她要在第二天带回医院给同事们喝，提高抵抗力。总是把危险留给自己面对危重传染病人，她身先士卒，有时甚至关起门来抢救，不让太多人介入没有人能确定，叶护长是在哪一天、哪一次感染到非典型肺炎的。每次有疑似或者确诊病人送到科里，她和急诊科主任就身先士卒，承担起繁重的医护工作，有时甚至关起门来抢救，不让太多同事介入。“我已经给这个病人探过体温、听过肺、吸了痰，你们就别进去了，尽量减少感染机会。”在迎战“非典”的日子里，这番话令很多年轻护士落泪。“叶护长可能是2月24日那天被感染的。”护士小容回...........
抗击“非典”话题作文写作素材 （1）医学伦理观核心理念希波克拉提斯誓言： 把我的一生献给人道主义服务。我凭着良心和尊严行使我的职业。我首先考虑的是我病人的健康。我将尽我的一切能力维护医务职业的荣誉和崇高传统。在与非典型肺炎斗争中，可敬的医务人员正是用自己的实际行动实践着这段名言。 (2) 你们正在用自己的生命作堤坝， 护卫着我们所有人的健康和生命安全。 让我们默默为你们祝福—— 保重，白衣天使！ (3)钟南山：医务界抗击“非典”第一功臣 他是一名院士，但现在他更像是一名战士 这是一场没有硝烟的战争 在抗击“非典”的最前沿，他殚精竭虑，勇于直言 作为一个67岁的老人，到底承受着什么样的压力 在这场和疫病的战争中，是什么在支撑着他的全部精神？ 面对突如其来的灾难，人们谈“非”色变，形形色色的传言更是让人们感到风声鹤唳。钟南山院士果敢的否定了，卫生部所属国家疾病预防控制中心关于“典型衣原体是非典型性肺炎”的观点，为广东卫生部门及时制定救治方案提供了决策论据。正如钟院士所说：“首先尊重事实，而不是尊重权威。”随后，以钟南山为首的广东专家摸索出来的治疗经验，大大地提高了“非典”危重病人的成功抢救率，得到了世界卫生组织的认可。 （4）衣原体与冠状病毒之争 最先认定“非典型肺炎的病原体为衣原体”的科学家是中国工程院士洪涛，这一位在出血热病毒方面的研究做出杰出贡献的专家，面对突如其来的“非典”责无旁贷，立刻投入“非典”病毒的研究。随后，通过电子显微镜观察，“非典”病人的肺标本上有衣原体，并2月18日向社会公布了这一研究成果。 洪涛说，自己曾要求媒体宣布他的发现时“要留有百分之二十的余地”，但实际发布时“还是余地留小了”，致使“衣原体”之说成为官方“非典并不可怕”“已经得到控制”的一份“医学证明”。 虽然洪涛院士的结论曾获官方认可，但由于他仅仅观察了几个病例，就确定衣原体为“非典”的病原体，广东医疗界人士对此并不认可。钟南山院士就坚决地认为：“不可能！”他们根据临床实践，判断其病原体应是一种特殊的病毒。目前，这场中国医学科研领域最大的公案——衣原体、冠状病毒之争已经落下帷幕，洪院士的结论被证明是错误的。为此，洪涛院士公开坦言：“医学研究不要有浮躁情绪，要冷静！” 科学家的本职就是从事科学研究，科学研究是一个从谬误走向真理的过程；科研没有止境，应该对科学家多一分宽容。 （5）《战斗在“非典”一线 —— 一位护士长的日记》 张积慧：广州市第一人民医院护士长2003年2月，担任“非典型肺炎”病区护士长，4月15日，她写的《一个护士长的日记》在媒体上公布。 在张积慧的日记里，提到了许许多多个名字。在这46天里，共有30几个医护人员参与了“非典型肺炎”病人的救治和护理，在他们每个人身上都发生着这样那样的感人故事，他们克服了个人的困难，顶住了超负荷的工作压力，然而，让他们从内心难以承受的是那些不断转来的染病的同行。 2月18 星期二 早上，上班不久，从传染病院转来了一个昏迷的病人。这是一名护士，她不幸病倒后，深爱她的丈夫每天给她送汤、送饭、送花，不顾医护人员的强烈劝阻。她的丈夫不幸染病也倒下了，而且走得十分匆忙，没能给爱妻留下半句遗嘱。得知这一情况后，在场的医护人员心情无不万分悲痛，这是我们的姐妹啊。 这个护士走完以后，留下一个八岁的小孩，大家有说不出的感觉，有一个护士当时就流眼泪了，她就说如果早一点来，或者早一点抢救她，她是能够活过来的。如果我们能有好的办法，或者是早一点治疗，总是希望她能活过来的。就是因为护理病人，染上了“非典”，八岁的孩子突然间爸爸妈妈都没有了，半个月左右，20天。和和美美的家庭就这样消失了。 3月18日 星期二 刚上班，谢书记和王主任来看望大家。 王主任说：“经过整整一个月的战斗，你们取得的成绩为医院赢得了荣誉，尽管这场战斗还未结束，但医院还是要抽调一部分同志到二线工作。”话音未落，黄侃医生马上站起来说：“王主任，我是男同志，体质好，家庭负担不重，让女医生先下一线吧。”女医生于晓春、郑云、郭群英马上异口同声地说：“我们也不想走，听王主任的安排吧。”她们知道，男医生呆得最久，先下二线的应该是他们。 最后点了三个医生走，一个是陈曲海，还有一个就是詹琪，那还有一个郭群英，是女的。 当时我就见郭群英就背过脸去掉眼泪了：陈曲海，男同志就坐在沙发上，低着个头，就没出声，那个脸支在那里。詹琪是一个年轻医生，像木头一样发呆在那里。第二天，写了一封《致亲密战友的一封信》，他说我真的不舍得离开你们这个集体，但是我不得不离开你们。在临时病区工作的二十多个日日夜夜，是我人生最难忘的一段时光，我不仅学到了很多关于救治非典型肺炎的宝贵临床经验，同时还深深感受到集体的友情和亲情，虽然我提前离开了你们，但我的心依然和你们并肩战斗在一起，随时听候你们的召唤。 大家在这个集体里，由从不认识到像兄弟姐妹一样融洽，好像有一种力量把大家拧在一起拉不开，谁都不愿走。我记得有一个护士组织决定要把她撤下去，因为她身心都很疲倦，结果她说我不走，你能不能让我不走，我说不行，是上级要让你走，你得走了，你很累了。结果她整个背影就这样一步步走向那个梯子下面去。当时我看到那背影我觉得好凄凉。心里有一种说不出的凄凉，这当时我形容不出当时心里面是怎么样的凄凉，然后我想又不是让她去做一种很为难的事或者怎么样的事，只是让她就去休息或者做一种不是很危险的事，就造成了一种让我难受的这种感觉。 后来我现在收到一个信息，她说头儿，你知道吗？我当时走的时候，我认为自己是一个逃兵，她这样说，我的手机里还有这个信息。我一直没有把它抹掉，没抹掉这个信息。 我觉得这是一种最珍贵的纪念，是缘自战友对我的信任，是我们在生于死的边缘，共同战斗建立的友谊。 （6）姜素椿·生死试验 一位74岁的老传染病专家——姜素椿，曾多次参与地区传染病的控制和处理工作。1975年，他们的医疗队成功处理了陕西户县出血热疫情；2002年赴黑龙江密县成功平息疫苗风波。面对这场突如其来的灾难，又是姜素椿不顾年事已高身患癌症多次化疗，主动请缨加入抗击“非典”的战役。在一次非同寻常的会诊中，他不幸感染上了“非典”，还是他执意要求尝试“康复病人血清”疗法。输注任何血制品就有一定的风险，是试验就会有失败的可能，但为了找到克服病毒的方法，一场生死试验开始了。 姜素椿教授的病终于一天天好起来，就在他还没有出院的时候，就开始要求到“非典”一线工作，他觉得自己身上有了SARS抗体，可以不再被感染，同时表示需要时可以献血。 （7）佑安医院里的志愿者：王兰 具有帮助他人、帮助社会的能力是一种幸福；把这种能力付诸实施是一种美丽。 身为大雄珠宝公司董事长的王兰，在生意场上的摸爬滚打使她只信奉坚强。面对这场突如其来的灾难，看到战斗在抗击“非典”第一线的医务工作者舍生忘死的情景，她落泪了。她原想同当医生的丈夫一起到小汤山非典第一线，虽不懂医，可以做点打扫卫生、照顾病人的活，但没有被医院批准。 随后，她从报纸上看到一条消息：地坛医院有护工因惧怕感染“非典”而辞工。于是，她用电话于地坛医院、小汤山医院、佑安医院联系做义工。一小时后，王兰成为了佑安医院护理部的一名志愿者。
说的最多的话:我们要众志成诚,抗击非典。非典又叫:非典型肺炎。
站在不同的角度，会获得不同的结果不同的角度半杯子的水，当有人路过时或许会说：“唉只有半杯了。”又或许有人会说：‘这里还有半杯子的水“，同是半杯子的水，只要我们从不同的角度思考，便会有不同的收获。不同的角度，会有不同的结果。记一故事：当两个旅行者，行走在荒漠时，他们两距离走出这片沙漠还有三天的时间，可是他们的壶中，也只剩仅有的一点水，正当这时，一个人说：“天哪！只剩这么一点水了，我们会死在这的。”从而他表现出无限的哀叹，而另一个旅行者却说：“兄弟，我们还有水可以喝呢！你担心什么。”经过了一些时间的劝导另一个旅行者安静了，并使自己多多地向乐观的方面去想，最后，他们走出了沙漠，凡事，都会有两种，一件事情，肯定会有两种可能，每个人面临问题时所想的是不同的，我们应该往更多的角度去想，因为，人们不能只在一棵树上吊死。不同的角度，面临不同的失败。发明大王爱迪生，在他找灯芯的材料时，他失败了一千多次，可他却说，他排除了一千多种不适合灯光的材料，最终他找到了合适的材料，当我们面对失败时，我们是否也会像爱迪生一样，在不同的角度看失败，最终迎取成功。不同的角度，不同的人生之路。
学弈》讲的是两人在弈秋那学下围棋，前人专心致志，后一人心不在焉，下棋的结果截然不同，难道他俩智力相差吗？回答说：“不是的”一个短小的故事，不禁让我深感惭愧。其实我们的学习也是一次对弈，也是一个没有硝烟的“战场”。而在这个战场上，只有一心想作学习，不怕困难，迎接挑战才能笑到最后。上天很公平，给我们的什么都是一样的，在同一个老师教，同样的学习环境，为什么有的学得好，有的很差呢，我们何不从自己的身上找原因，上课时老师教我们积极发言，谈自己的体会，我自以为是，认为自己全听懂了，就开小差，到做作业时傻眼了，不知从何填起，这种情况在班上还有点普遍就单单为了玩。让我想起“鱼亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，者鱼而取熊掌也”我们的学习就像是熊掌，玩好比是鱼，两者不能都得到，玩会带来快乐，欢乐之后便是一片空虚；学习会带来知识，掌握知识后就有无穷无尽的财富，我们的智力不是低于别人，而是缺乏一种态度，一种积极向上不怕困难，静下心来学习的态度，这是失败的关键，踏踏实实，认认真真这就是成功的秘诀，玩和学习是相悖的，才会有成功。《 学弈》是我的一面镜子，它让我深深明白了名师不一定出高徒。它是一种力量鼓舞我积极向上。写到这我猛然发现，成功=学习态度+老师的教导+才智。原来成功离我们很近很近~~~
。【佳作一】角 度江苏省如皋中学高三(1)班 茅许霄“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”千百年前，宋朝的苏轼用他的饱含哲理的诗句为我们展现了多彩的角度。是的，多一种角度，世界就多一份精彩。 事物是复杂多变的，每一种事物有时会同时具备多种特质。春有勃发的生机也有阴雨的缠绵，夏有奔放的热情也有难耐的酷热，秋有金黄的收获也有衰败的萧瑟，冬有洁白的纯洁也有寂寞的肃杀。事物的多面性是角度滋生的土壤。我们每个人因为性格、年龄、经历、心境等方面的不同，形成了看待事物的不同角度。个人的差异性是角度的种子，不同的角度是差异性的体现。唯其多面，事物才具有丰富而深刻的内涵。角度各异，我们每个人才如此与众不同，我们的人生也才异彩纷呈。 表现的角度越多，展现的内容也就越丰富生动。面对无边秋景，张孝祥吟咏：“满载一船秋色，平铺十里湖光。”李后主慨叹：“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”刘禹锡大笑：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”相同的景物从不同的角度勾勒，每一次登场都别具一格，成就了唐诗宋词的多彩和强大的生命力。莫奈将日出朦胧成一种印象，凡高把日出具象为向日葵的灿烂，毕加索将日出抽象为几何图形。文艺复兴时期，大师从诗歌、戏剧、绘画、小说多角度表现“以人为核心”这一共同主题。角度越多，表现越细致生动、表现力越强，展现的世界也就越加精彩。 思考的角度越多，我们对事物的认识就越全面、越深刻，也就越接近事物的本质。经过漫长的探索，人们终于认识到了波粒二象性的本质，这时，一个初出茅庐的小伙子德布罗意换了思考的角度。他想，很长时间内，人们在微观世界里只重视波动性而忽视了粒子性，在宏观世界是否只重视粒子性而忽视了波动性呢？于是他提出了实物粒子波动性理论，从波动性与粒子性两个角度分析实物粒子的运动问题，开始了一个新纪元。一个结果往往是由多种因素共同作用形成的，多角度思考，思维更缜密，错误将减少，真理会浮现，我们就更多地发现世界的奥妙与精彩。多彩的角度！多彩的世界！让我们享受角度的魅力吧！【点评】本文从苏轼的名句入手引出中心论点“多一种角度，世界就多一份精彩”，开篇简洁而又紧扣题意。文章主体部分从三个方面展开，一是说角度的差异性；二是说角度的丰富性，三是说角度的深刻性。三个方面看似并列，其实有内在的层进。文章的选例也十分精彩，无论是四季的变化，还是秋景的诗意，抑或日出的表现都对文章的中心作了有力的佐证。【佳作二】角 度江苏省如皋中学高三(4)班 孙嘉愫传说几个瞎子摸一头大象，摸到腿的说大象像一根柱子，摸到身躯的说大象像一堵墙，摸到尾巴的说大象像一条蛇。他们站在不同的位置上，从不同的角度摸大象，得出的结论也自然不同。他们各执一词，争得面红耳赤，却只得到人们千百年的嘲笑。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。每个问题都是一座大山，从不同的角度，看到不同的风景。但是只从一个角度，只能看到一种风景，也只能看到问题的一面。思考处理起来难免会有偏差，只有多角度、全方位地观察，才能确保万无一失。中国的迅猛发展是举世瞩目的，但它也曾因为思考问题的角度单一而致使人民陷入困窘的生活。大跃进时期，为了使我国早日从农业国变为工业国，政府号召人民一起投身于炼钢运动，目标是赶英超美。这个决策的出发点是好的，也确实带动了我们钢铁产量的大幅度增长。但只从片面的产量增长的角度来决策，一定会有副作用产生。果不其然，为了炼钢，大家放下了农活，再加上自然灾害，人民饿得前胸贴后背，钢再多也不能当饭吃。大跃进的失败是缘于对经济增长的片面追求，忽视了客观事实。国家发展的决策，只有综合考虑了政治、经济、环境等等因素，才可能不出错，才可能不走弯路。国家的发展需要多角度考虑，个人的发展也是如此。只有多角度思考，全面发展，才能造就真正对社会有用的人才。然而，在应试教育的体制下，家长、老师为了孩子所谓的前途和发展，用书本造就了一个个书呆子和生活的低能儿，会做题会考试，可不会做家务，不会与人交往。这样的学生，即使进入了顶尖的大学，其前途也不见得就一定光明。只沉溺于书本学习的教育注定是失败的。人的发展规划也需要从多角度考量，真正的人才，不是次次考试得满分却还要父母帮助收书包系鞋带的，而应该是情商与智商共同发展的。从多角度看问题，才能避免片面性；从多角度育人才，才能保证全面性。大到国家，小到个人，在发展的道路上进行决策或遇到问题时都要多角度观察，多方面思考，方能裨补缺漏，有所广益。【点评】本文从人们熟知的盲人摸象的故事导入，生动有趣而又切合题意。文章以要多角度全方位看问题为中心论点，从国家的发展和个人的发展两方面展开论述，从反面揭露了大炼钢铁和片面追求书本知识的所造成的恶果，然后水到渠成地得出结论“大到国家，小到个人，在发展的道路上进行决策或遇到问题时都要多角度观察，多方面思考”。文章行文稳健，语言老道，堪称佳作。出场名师：南京第一中学 张曙光(语文特级教师)【模拟文题】以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。【文题点拨】 这是一道词语类的命题作文。文章要写好必须紧扣“挤”字，“挤”可以是物理层面的，也可以是心理层面的。如果写记叙文，最好能写出辩证色彩；如果是记叙文，一定要写得具体而有生活气息。同时在“挤”的理解上，不仅要考虑到有形，也要考虑到无形的。【佳作一】 挤南京一中高三(10)班王玉涵当今世界是一个信息爆炸的社会，人口的急剧增长使得本不宽裕的空间显得更加逼仄和拥挤。挤，已然成为都市的一种常态。马路上，一辆接一辆的汽车将宽阔的街道占据得只剩下一片小小的角落；空气中，各种声音充斥着，叫嚣着，混杂成一片，胶着成一团；夜晚，都市中无数的霓虹灯将耀眼的星星挤出了夜幕，那本应深邃辽阔的夜空也因此变得空泛寂寥……身处在这样的一座城市，处处感到的是拥挤，心中留下的是无限的焦灼。挤，早已成为都市人的一种习惯。匆匆抓起桌上的早餐忙不迭的用手梳理着头发，拼命向着早已饱和的公交车挤去。这早已成为都市的街头一景。如今的都市人，挤着上名校，挤着抢一个更高的社会地位，挤着时间忙碌着毫无意义的忙碌……“生活是对赚钱的浪费”美国雷曼公司的白领一族如是说，也对，他们压缩生活，挤着赚钱。挤固然无法回避，可难道我们就要如此盲目的浪费时间？拼命拥挤？也许生活中的确拥挤，但请别让你的生命太过拥挤，学会给生命留点空白吧！留白，留出一份常态。都市太过喧嚣，人心太过浮躁，给自己一点时间，不用太多，哪怕只有半天，泡杯绿茶，放一点轻音乐，捧本书，寻找人生的大智慧。让自己从得失计较中抽身，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，保有一颗平常心。才能有种“忘怀得失”“宠辱不惊”的洒脱；有种“不以物喜，不以己悲”的淡然；有种“看庭前花开花落，望天空云卷云舒”的闲适。留白，留出一种境界。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，低沉之时，不使自己流于自卑；高昂之时，亦不使自己太过骄狂。拿得起，放得下，自有种超脱物外、超越自我的境界。林语堂曾说：“看到秋天云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”就如中国的水墨画，不管有多精妙的构图，也不管有多丰富的内涵，都要有适当的留白，不能太挤太紧，方显其幽深的意境。人生在世，生活也许拥挤，但请给生命留点空白，别让生命太过拥挤！【点评】文章首先从物理及心理层面，言说“挤”之负面现象及其本质；然后，针对“挤”，转而论述“留白”的价值；最后，引用林语堂语做结，可谓简约。文章立意具体实在，切口小；行文对比鲜明，论说紧密；表达也力避陈言，没有拉杂例举，侧重表达自己的见解，很有些“个性”。这些也是值得同学们借鉴的。教室里的时光会飞 丁圣心 午后，阳光透过玻璃照在身上暖和至极，舒适至极，淡淡的一股困倦袭上心头，弥久不散。兀自翻阅起冗长的课本，除去老师那略微聒噪的声音，教室里分外安静，三两同学伏在桌上小憩，更多的是神游太虚。 这样的日子，难道不应该是极惬意的么？ 舒适的风将我引出了教室门外，一瞬间阳光灼眼，视线里一片明亮。男生们已经成堆成群地涌出教室，找了块阳光充足的地方就驻足聊起天来，话题从游戏到NBA跳跃不停，人人津津乐道，只差没有手舞足蹈起来。而女生们多数更愿意呆在教室里，略驼着背，伏在课桌上奋笔疾书，细瘦的肩胛骨浅显易见，额上微微有汗滴顺着脸颊流进衣领里，转瞬不见了。天花板上的电风扇“吱啦吱啦”，顽强地抵抗着岁月的痕迹，愈是挣扎，愈是晃动得厉害，引得坐在电风扇下边的人惶惶不可终日。 大家都说，教室是学习的场所，操场是玩闹嬉戏的区域，而学校则是承载了我们所有青春与梦想的地方。深吸口气，有三月里青草的味道，红墙白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上浅浅的漂白粉的味道……这些所有一切的一切，无一不在提醒着我，这里是我的学校，我的班级，我生命中不可磨灭地和无法取代的记忆。 大抵是中午，所有人都在教室里做作业，聊天或是互相抽背单词，俨然形成了两种风气。一派人主要以学习为主，聚在一起讨论题目的有之，互相抽背古诗、单词的有之，教别人做题的有之。而另一派则以男生为领导，围坐在一张桌子旁侃大山，听者津津有味，也不在乎现在聊天是有多么的不合时宜，更是不嫌大热天的挤在一起。结果引来了老师的极为不满。 “你们那么多人挤在一起在干什么，肯定不是在讨论学习！”声音里夹杂着一股硝烟。 “我们在取暖！” 老师顿时哑然失笑，想要发火的想法却也消失得没有一点儿痕迹。这个回答令人啼笑皆非。 笑过之后稍稍出了神，想到不知不觉自己在这里已经呆了足足有四年之久，喜悦、忧伤、迷茫、无助、委屈、兴奋、激动……仿佛一辈子的事都浓缩在这里体验过了，不禁有些仲怔。常有人说，班集体就是一个小型的社会，果不其然。 倏忽间有人拉着我的手，目光凝聚才发现是党站在面前，一副“快快收魂”的表情瞪着我。 “怎么了？” “还问怎么了？班里人都走光了，忘记了么，运动会啊。”理所当然地摆着一张“完全败给你了”的脸，“我们要给大家加油啊，咱班最团结了！” ——我所身处的集体，是一个充满欢笑、常常会有拌嘴却感情依旧很好的集体。是一个承载梦想的地方。我为有它而骄傲，或者，它为有我们而骄傲。 “喂——”远处的朋友们，阳光下缩成了掠影，她们微笑着，她们挥手，仿佛是一场盛大的道别，“别愣在那里，你来不来，不来我们可走了……” 嬉戏声，打闹声。 像是个温暖而美好的童话。 作文二：··我们初中生的故事 那一刻，我们毕业了。 他们在那里呀，他们还在开吗？我们就这样，在木棉花开的季节走出初中的大门。 ------题记 我们的摩天轮已经停下了，一千多个日日夜夜，换取的是高中的更广阔的学习天地，却为何留念格子里的春天？ 啊，再在校园里走走吧...... 木棉花总在新生来的时候与老生毕生的时候开放，满目的艳红，灼灼其华，仿佛我们用汗水心血祭奠的青春，一去不复反，树下刻着谁和谁的名字，承诺着“友谊长春”的誓言，却还不明白一辈子的约定是多么奢侈。曾经手拉手的畅谈心事，却可能终究抵不过拉着行李在校门口你往右走，我望左。 操场静下来了，往日与同学们的纳喊声，加油声收藏在那里了呢？被秘密定格的雨水顺着叶子的脉络滴下，有多少件心事还来不及分享？有多少公式还来不及默写？有多少面孔还来不及铭记？随着“卡擦”一声，毕业照上呆呆的笑脸为一切画上了并不完美的句号。 此刻，只剩下一些模糊的粘稠的丝网缠铙着心扉。教室讲台上的座位表是否成为解锁的密码？在老师眼皮底下的恶作剧偷走了我们多少的窃喜与害怕？厚厚的书墙，埋葬了我们多少的操场梦想？把你的背景剪成窗花贴在心上，朋友这样还会把你忘记吗？当记忆被岁月一点点漂白，一点点磨平，是否再也叫不出你的名字？ 骂了三年的饭菜如此成了习惯的美味，为了吃上鸡抓，还能不能容许我们插队呢？精彩的电视节目总在最高潮的时候被关掉，随着一阵虚声，人群逐渐散开，一圈一圈地消失。饭堂的叔叔阿姨还是那么粗鲁地对待下一届学生吗？为什么我现在脑中记住他们的却还是某一天多给了一碗紫菜汤时的温柔呢？ ...... 过去了,结束了,该散场了吧 风筝总会飞远,但它的线头留在了地上;炊烟总会飞远,但它的源头留在了屋里;我们总会飞远的;但脚印留在了母校的剧场...... 不该悲伤,因为我们在成长. 那一刻,我们真的毕业了. 一. 角色转换之间 如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！ 然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。 很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。 当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。 观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。 年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。 文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。 只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。仰望星空与脚踏实地——致墨子的一封信北京一考生尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。 记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴”的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。 苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。 终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。 我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。 原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！ 黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！ 人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。 墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。标卷作文一（一类文上） 内容20分表达20分 发展20分总分60分初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。 手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。 战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。 年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。 那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。 夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。（得以）获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。 沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。 爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。 然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。 世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。 可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。 爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。 只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。 点评： 这是一篇主题含蓄、耐读的叙事散文。在议论文占据几乎全部江山的考场作文中显得卓尔不群。文章以爷爷发现了南音的那被人忽略的价值，却因为历史方面的原因一直无法尽兴演奏的故事，初看不甚切题，细看原来巧妙暗扣，切中肯綮，令人拍案。文章叙事写法娴熟，富有文学色彩。不论是开篇的景物描写，中间夹杂的议论、抒情到结尾的画龙点睛，彰显出该考生的文字功底，令人常读有味，其中蕴含的主旨又是那么的令人深思。格林童话被忽略的价值终被人发现，令人欣慰，南音的价值被爷爷的发现，令人动容，但“爷爷”的价值呢？知音何在？悲剧性的结尾更增添了文章的震撼力。蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。 无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。 玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。 纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。 也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。 双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。 ●得分：56 ●点评：这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。 ●素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今，跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的“点”，也有司机阿福这样平凡普通的“点”，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实