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通过 作文 可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块，那么一起看看静一点主题作文怎么写吧!下面给大家分享2022“静一点”主题 作文素材 (10篇)，欢迎阅读!
静一点主题作文1
我静静地坐着，闭上眼，那些关于“静”的画面像纷拥而至的潮水般涌来，漫漶在岁月抚摩中，使我恬然。
已是夏末秋初，调皮的风都渐渐褪去，香樟也在苍绿中慢慢揉进相思，只有落叶斑斓了一地的灿烂。落叶很常见，三三两两的跌坐地面上，没有言语，只是寂寞的独舞，它们默默的，仿佛隔了一万年光景，错落在时光的罅隙。它们静静的，虽是韶华已使它们的面容泛黄，它们不气馁，从瘦弱的生命中迸发巨大的力量，化成滋养，渗入土地，反哺树木。只为来年树更茁壮。它们静静的，不顾忌三三两两的行人从它身上踏过去，也不为汽车的倾轧而心惊。它们只是静静的，以超脱的意念，以包容众生的姿态。
落叶的静，是淡定之中的坚守，宠辱中不惊，反哺大地时那样从容与宽厚!忘不了这样的画面，阳光肆溢光芒尽绽的集市上，尘世的喧嚣悄然上演。卖菜的吆喝声此起彼伏，像沸腾时开水那急切的嘶鸣，间杂着鸡鸭的聒噪，人们戏谑，叫卖的声音，偶有几声汽车的长鸣，像爆炸的巨鸣，使人们蓦然惊醒。你就那么随意地坐在那儿，手捧着书，安然惬意。看得入神时，眉头紧蹙，使人心揪得一紧;渐入佳境时，那舒展的眉，已然是弯弯的月，洋溢月的柔和与微笑。
静一点主题作文2
我素来喜欢静，静静的看书，静静的做事。这可能与少年人活泼的性格不符，心里竟有几分"入暮"之感，不知可笑否?
世人大多不喜欢静。人生有如一场戏，轰轰烈烈，上妆卸妆，就如一阵风，过后就烟消云散，化为时间长河中极为普通的一瞬。人们不愿更不甘平凡，坎坎坷坷，忙忙碌碌，匆匆度过了而立之年，步入不惑之时，就有人悄悄跳出了名利圈。道家说此人得"道"了;佛者云，此人看破红尘了。其实，归根结底，此人的心静了，静如止水。一切运动，碰撞之后，就又趋于平静。
人脸上最根本的表情是静， 传说 天地间原始的形态是静，混沌一片。盘古扎紧腰带，手持巨斧，顶天立地，"嘿"，一个世界就从"静"中跳了出来。
木头人也可以静，但它本来就是不会动的，而人的静，是建立在动的基础上，静包含着动，滋生着动。静比动更深奥。举个简单的例子，一个人站在门前，只要一跨脚，我们几乎判断他要进屋，但假如他不动呢?结果是不同的，我们几乎无法判断。
静是永恒的，要永生就寄身于静。蒙娜丽莎的微笑如此迷人，神秘，但年老和死亡将使这永绝人生，于是一幅<蒙娜丽莎>保全了这神秘的神韵，圆了许多人的梦。掷 铁饼 时，体能的爆发，肌肉的颤动，是瞬时的，于是一座<掷铁饼的人>留住了这力与美的结合。
静是美丽的，一幅名画，一朵名花，只有在静静欣赏时，才能挖掘出其中的魅力，内涵。于是，美也默默地委身于静。
静是幸福的，"当局者迷，旁观者清"，在大多数人狂热时保持冷静，在喝茶时慢慢品尝，这是静。在回顾生活时，能品味着平凡，能对自己作出中肯的评价，这更是静。
心中有静，举世皆浊，我独清!
静一点主题作文3
深夜的天空，暗不见底。点点星辰缀在其中，斑驳点亮，那似乎无边的黑暗。云层，掩着不敢露面的皎月。又是一个夜晚。无声。
小时候总是天真的，哥哥姐姐几句吓唬，对有妖魔鬼怪这个事情，是深信不疑的，总是担心着，深夜有妖魔鬼怪出没，担心自己会被妖怪带走，害怕着。即使，扬言着要独立，总归还是有所害怕。
那时的睡前，永远不忘一事，是一遍又一遍嘱咐，一定一定，一定要在我熟睡后关灯!稚嫩的想法，黑暗中，可是会出现妖怪的!所以啊，那明晃晃的灯光，伴着我度过了几个春秋。
倘若不能开着灯，那也要有些什么声音，比如，电视的播放声，音乐的旋律。或是，窗外的雨，滴滴嗒嗒。
那一夜却偏偏停了电。还未入眠，灯忽地黑下来，放着的音乐也停止。停电了。恐惧，不安，害怕，骤然涌入心头。脑袋里胡乱的思绪，妖魔鬼怪聚在房中，不知何处的丑八怪，扬言着要吃了我，床头有着白衣女子，朝着我痴痴地笑。紧张的赶紧用被子蒙住头，生怕再晚一秒，我就丧命了。闷得喘不过气了，小心翼翼探出头，悄悄张望，好像，什么也没有，只有我。
窗帘没有拉紧，那个平时透着晨光的地方，现在洒满月光，温温柔柔，驱散了淡淡恐惧，安抚着我。窗外静悄悄的，月儿弯弯，星辰点点，树影婆娑。清风掠过，拂过树叶，沙沙作响。夜晚悄悄的。
内心忽然平静，抬头，看着漆黑的天花板，仿佛置身于银河，没有被打扰。那是第一次在黑暗中入眠。
从此开始享受，享受黑暗中入眠。在静谧中凝视黑暗，暗暗思衬，或是感伤。享受自己的时光。
静一点主题作文4
智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。
三国时期的诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，不淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标。由此可见静的重要性。
静能生慧，智慧在静中孕育。
蜀汉建兴十二年，我国伟大的军事家诸葛亮在他晚年时期给他八岁的儿子诸葛瞻写去了一封家书——《诫子书》。告诫了他的儿子要做一个德才兼备的君子。无论做人还是学习，都需要静，获得成就也取决于静。静下心来，智慧便会不请自来。若你不静，便会毁才败德，蹉跎一生，没有成就，到头来追悔莫及。一封简简单单的家书，却告诉我们学习要有一颗宁静的心。有人总是认为学习很枯燥，静不下来，但如果你用心去体会，就会发现它像一道风景，只有身临其境才能成为它的一部分。
静能去躁，思想在静中放飞。
另一则 故事 是关_ 爷的，他在年轻时刻意要求在长沙最繁华的闹市读书，旨在培养自己的定力和不受外界干扰的能力。心灵的宁静就像一道隔阂，将自己与外界的干扰分开，即使外界再吵再乱，你的心总能平静如一汪清泉。人需要宁静，不但身体需要静养，心灵也不例外，洗去尘世的喧嚣，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。
静能致远，生命在静中升华。
还有个例子，是关于著名音乐家贝多芬的。贝多芬自幼便遭遇不幸，先后遭遇身边亲友的离世，晚年失聪的噩运。命运扼住了他的咽喉，给他身心带来了无数的创伤，尽管如此，可他面对恶劣的环境和自身的缺陷，却没有放弃对音乐的追求，克服重重困难，静下心来创作出一首又一首著名的钢琴曲。贝多芬是一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独伴随他一生，世界不给他快乐，他却创造了快乐给世界。他用他的苦难铸成了快乐。若不是他有一颗宁静的心，他将如何创造名曲?为后人留下无数宝贵财富。静是一种美，不喧哗、不耀眼，却如海一般深远。
“静以修身，俭以养德”，每个人的灵魂深处都有一方静谧之地，善养其静，我们的灵魂定会落英缤纷、芳草鲜美、别开天地。
静一点主题作文5
静,是一种心境,它就像泉水,随着时间的脚步流淌。
静，在山林里：“人闲桂花落，夜静春山空。”这是诗人王维在夜晚感受到的静。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”这又是诗人柳宗元在孤独中体会到的静。诗人贾岛用“敲”体现了夜晚之静：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”
对于我来说，静，在阅读中。每次坐在书桌前读书时，一切都是那么的静。这时候，安静能使我完全沉入书中。当我合上书时，就会想象安静的样子。有时，我会觉得它是巨大的黑暗之主，因为它统治着夜晚。有时，我又觉得它是一把神奇的钥匙，为我们打开一个明亮的世界。有时，我还会觉得它是一杯，淡绿色的凉茶，令人感到无比惬意。若有时不太安静，我也就读不下去，若有时格外安静，即使读到深夜，我也不会放下书。
我还可以在画 国画 时寻找安静，一种心灵的静。心越静，画得就越好。因为在画每一笔的时候，都不得更改。这时的静，就像修正每笔每画的工具。特别是在画工笔的时候，周围的一切必须安静，更重要的，是寻找一种状态。 工笔画 的每一画都要控制好水分，讲究每笔的精确度。
静，是多么重要啊!如果生活失去了静，那么我们的睡眠也不能保证。做每一件事的效率也得不到提高。而现在的生活缺少的正是安静。希望每个人都能为创造一个安静，舒适的生活环境，减少一些噪音，使我们的生活更加美好。
静一点主题作文6
“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”
静，可以使我们修心，修身，一个内心宁静的人，才能看清事物的本质，才冷保持清醒的大脑，不被外物所迷惑。
静，可以使我们的注意力集中于一处，内心的平静，可以使我们发挥100%的能力来做事，专注于我们脚下的每一步。
静，可以使我们保持清醒的大脑，让我们去思考事物的本质，而不是还在表象中挣扎。
一个人做事，如果这件事没有做完就做那件事，那么注定要失败，因为他不会把握重点，专注于一件事上面。
获得诺贝尔奖的中国女科学家屠哟哟，不善交际，内心平静的她，淡泊名利，只知道老老实实做学问，终于取得了卓越成就，我感觉，她就和我的一位老师一样，默默无闻，老老实实的做学问。
我的老师，和屠哟哟一样不善于交际，正因为这样，他有一颗平静的心，每次考试过后，他都会去学习那些教得比他好的老师的优点，而不是像有些老师总是怀疑那些教得比他们好的老师，当我们班的月考成绩比其他班高出十多分的成绩时，我的老师一笑了之;当别人说他知道题目时，我的老师依然一笑了之。后来提起这件事时，他的话语让我恍然大悟，他说：“第一次比他们高，有许多老师都会怀疑我知道题目，但是第二次，第三次，第四次呢?就算我在牛人，再厉害也不会知道这么多次的考题吧。我注重的是平时的实效。”
是啊，不为事物的表像所迷惑，这才是静。我的老师，用其他的老师玩乐的时间去攻克题目，去研究做题 方法 ，我曾经看过他的笔记，当别人才写了不到三分之一时，我的老师已经写完一本了。于是乎，成绩就是这么来的，而不是所谓的提前知道考题。
古语云;知者而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
静一点主题作文7
林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。
有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗?尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗?你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。
心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。
亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之 文章 ，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。”面对自己的不幸，他没有躲避，而是保持内心的宁静。心静，使史铁生穿过人世的喧嚣，看到生命中的那抹绿。
心静，如钱钟书、莫言也、钟老几十年如一日的伏案耕作、笔耕不辍。在其写出《围城》这部大作后，虽名声在外，却仍专心于学问，安静地遨游于文学世界当中，或与古人探讨，或自己开辟道路……莫言亦如此，在获得诺贝尔文学奖后，仍默默写作，保持自己的原则。正是因为他们的心静，才能不为外面的喧嚣干扰，才能不为名声利益所迷惑，坚持自己的本心，静下来，听着自己的心声去开辟文学之路。
现在的我们处在一个手机短信、微博、微信发达的时代，要保持心静，很简单，放下你从不释手的手机，拿起手中的笔，在知识的学海中辛勤遨游，你会发现，我们的世界很宁静!
静一点主题作文8
当越来越多的青年人们以金钱为信仰，喧嚷叫嚣着物欲主义时，当越来越多在官海沉浮的人为功名利禄而争得头破血流时，当一场场作秀、表演充斥着我们的荧屏时，我们正离宁静愈来愈远。的确这是一个高速发展的时代，也正如莫言所说：“喧嚣是社会生活的一个方面”，但我更愿意在这个市声喧哗的时代里，心向宁静，找寻心灵的一方净土。
心向宁静，不仅是生活上的一种态度，而更应该是灵魂的一种境界。懂得宁静的人，多半是能与自己和谐相处的人，而这种人也正是周国平所言的“善良、丰富、高贵”之人。许多人如今正陷入叔本华所说之钟摆式循环往复的痛苦，即得不到是痛苦，得到了亦是痛苦，这种人多半正是因为心灵不够充实，不够丰富，从而追求一种物质上的满足，然而这种欲望是永无止境的。如果他们能够稍稍停下来，让心灵宁静片刻，也许就能发现，他们真正需要的不是过多的物质，而是丰富、高贵而宁静的心灵。
“我是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”百岁高龄却仍有一颗孩童般的心的杨绛正是这样一个人，她不愿在充满功利性的舞台上过多的油饰自己，只愿在一间小小的房子里抬头仰望蓝天。她曾拒绝别人为她举办的90岁大寿的宴会，相反躲进了大学里避开一切邀请。心向宁静之人不仅仅是杨绛，还有愿在地坛思考生与死的史铁生、全国读书最多的演员陈道明、在七平米铁屋中度过27年的曼德拉……他们心向宁静，不去触碰市井繁杂，最终都成了一段段佳话。他们在心灵的土地耕耘种作，将汗水凝结成智慧的群星，闪耀在历史的夜空中。
纵使市声喧哗，我亦心向宁静。一些人不懂得宁静的道理，以为最大的喧哗声就是最大的真理。于是读书作的人少了，沉浸在网络中的人多了;愿意与自己相处的人少了，迷醉于灯红酒绿的人多了……写作人表演着写作， 文化 人表演着文化，艺术家们不愿追求真正的艺术，只是拿金钱来衡量作品的优劣。“我们都是空心人，我们都是稻草人，我们的身体里充满稻草，我们无依无靠。”艾略特的话应使我们的心灵受到冲击，让我们沉下心来默默的思考。
“这个时代会好吗?”梁漱溟的跨世纪之问，依然是对这个时代最有力的疑问。但我相信，只要心向宁静，纵使市声再喧哗，我们都能保持心灵的宁静，也必然会迎来更好的时代。到那时，我们便也能真正做到诗意的栖居了。
静一点主题作文9
安静的夜晚，只有窗外的蝉与我说着它的思量。有些湿润的风穿过窗户，抚摸在身上。音乐在枕旁缓缓流淌。这一切显得别样的静谧而又安逸，似有些中隐隐于世的风范!
时常在想啊，那圆圆的月亮上的嫦娥和吴刚在做什么呢，他们吃什么呢!而那些星星眨眼不累吗，神仙每天都化作星星他们不需要回家吗……
在遥远的地方会不会有个谁在这样的一个夜晚有着同样感受呢!她会不会也抬起头仰望着天上的月亮，思绪飘荡当给未来的莫给人，或者想象莫一时刻的来临时应该怎样的表现来应对呢!一手中的啤酒敬不知在何处的她，也敬给不再迷茫的自己!
面对这样的一个夜晚，想起了上初一，上学期波澜不惊的过去了。下学期在一次无意中只因为在同学中多看了你一眼，便深深的被你吸引无法自拔。有时目光的交汇，你会害羞的避开，我会我莫名的脸红。其实班里的同学早已发现这个“秘密”，女生便会在你身边嬉笑着，亦或是在我面前经过时抿嘴笑着。偶有你我的目光交汇在一处而没躲开时，便会问到：你看我干什么!你便会到：你没看人家，你怎么知道我在看你。
此时只是嘿嘿的笑了起来，你身边的朋友则是捂着嘴笑了起来。其实时间过得很快，一转眼的时间初一纠结束了。我也因父母调动工作我也不得已需要换学校了。其实在班级里跟老师说起时，我看见、看见在座位上你的目光。你的目光中那复杂的感受，我能知道，并能感受的更加强烈。原谅我的不敢对你告白，原谅我的没有告别。再见时你一定要比我过的好……
其实真的很想忘记很多，和曾经的自己决裂。不管记得，还是失忆都是幸福的，也是难以接受的疼痛。记住美好的，忘记难过的是幸福;无法忘记疼痛，或者说忘记了全部的一切就是一道无法抹去的伤痕。也许时间会冲淡一切，但是伤痕依然就在那里擦不掉。最痛苦的人往往不是嘴上说苦的，而是每天笑着的人。
只能尽量不去看，不去想，在心里默默祈祷忘记一切，只记得那些让心情美丽的。不过人如果总是泡在苦水里的，再喝一杯白开水时那水便是甜的，若是泡在蜂蜜里喝一杯糖水也是苦的。也许只有笑着迎接生活一切。为自己喝彩，感动。感谢自己的坚持过的每一秒!
生活其实很简单也很难。简单是因为一瓢水一箪食不亦乐乎，生活很难不仅仅让自己过的很好。在生活在乎你的，你要舍命珍惜。那是生命力的依靠的港湾，他们可以接受你的所有优点和缺点，甚至有瑕疵。而那些你爱的的人只能接受你的给予，不能接收你的不足。生活不过是手中的啤酒刚刚入口时会有丝丝的苦涩，不过经过和口腔的充分融合回味甘甜!
有的时候真的很想做一个云游的高僧。只带一根禅杖，一只钵盂，一顶斗笠行走着，心走着。做一个自由的行者其实是一个不错的选择，简单的生活，每天不同面孔，不用担心对面的人知道自己的心思。带着背包走在西藏的庙宇，走在江南水乡，行走在京城的繁华街路之上……
很喜欢在夜晚听着有一点淡忧郁的音乐，因为那样莫名其妙的心情会变得很安静，在这养的环境里想着关于自己而不愿说出的心情故事，又是何其美哉!
静一点主题作文10
不知不觉间，树叶已经开始泛黄，一片片如枯叶蝴蝶般无声的飞舞着，悠悠的落在地上。
秋天，我总觉得她是一个凄凉的季节……
我裹紧了身上的衣服，手里拿着直冒热气的茶杯。一张平静的毫无波澜的脸透过明净的玻璃望向外面的天空，那里是一片的湛蓝，没有一丝的白云，像睡着的大海，静静的，一点儿都不受干扰。拿出 笔记本 开始写时，才发觉，又过去了一天了。
一天……24小时，过得真的好快呢!
如果有一些事情在当时也能过得像现在这么快就好了。
不过，在我看来，这只是一种奢望的想法了……
在学校里生活，有令我愉快的事，当然，也有令我痛苦无奈的事;家里，酸甜苦辣的剧情也在不停地上演着。看着他们在叽叽喳喳的吵着，我只是坐在一旁，望着他们不说话，或者该做什么就做什么了。有的时候家里面没有人，只剩下自己，好静。客厅里，只有钟表还在“嗒嗒”的走着，似乎永远也不会停下来。真的一直都希望能够保留住眼前的这一刻平静。
有的时候，我就在霸道的想：就让时间永远的停留在这一刻吧!
可是，一眨眼间，它又消失得那么快，爸爸妈妈回来了，妹妹弟弟回来了，家里又恢复了以往的热闹，吵吵的。又或者，在自己与家里人闹不愉快的时候你可曾想到：刚才那个大声反驳的人是我吗?一直渴望平静的人跑哪里去了?我是不是失忆了?莫名其妙!
头皮在不断的发麻，真想把头发全都扯掉!我总是在想着后面会不会突然冲上来一个人，把门砸开，然后再在自己的后脑勺上狠狠地捶上两下?!
当身后的那个人的咆哮声如雷声般在猛烈的震荡着自己的耳膜时，我似乎什么都没有听见，心里是一片的寂静，就如那天空一般，没有一丝的波澜。我呆呆的望着面前桌子上的那一杯茶，它已不在冒着热腾腾的气了。我突然间好羡慕它，为什么它可以这么安静?什么压力都不用承担?不用煎熬在这个快要窒息的空间里?仿佛面前的一切都与它毫无干系……
突然间，狂风刮起，是那么的没有预兆，震响了玻璃，似乎有一头猛兽将要打破玻璃冲进来。树叶也开始在空中乱舞着。再望向天空时，好像不是那么的干净无暇了。
好杂乱的声音……
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世界是纷杂的,人们对于其,赋与了一个字：闹.闹市万千,人心似海,有这股闹的狂风,心海就会翻起千层波浪.闹,如夏夜 ,那 ,惹得人心动荡,烦躁不堪.武汉地区有一句俗语：天热火气大.怎样消暑呢?于是智者就告诉我们“ .”如此看来,静的意义是非常重大的,于是,人们的寻静之旅就开始了. 鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”,只能借美好的事物寻求安慰,排解苦闷.在《 》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满,也许,面对现实中的种种,只有 中那“碧绿的 ,光滑的 ,高大的 ,紫红的 ”能够给他些许安慰；也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉,低吟的油蛉,会弹琴的 ”会给他些许快乐.那种安详与快乐,建立与“神秘的 传说”中,存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中. 但是寻求宁静只能靠回忆吗?有人说过“回忆不具有任 量.”它并不能够改变现实.静,这个看似简单的东西,却是求之不易的,静,早以不是落个 罢了! 前些天在 《论语;雍也》篇时,我寻求到了一丝关于静的脉络：“子曰｀贤哉,回也!一 , ,在陋巷,人不堪其忧,回也 .贤哉,回也!＇”一竹 饭, ,住在简陋狭小的巷子里,一般人都忍受不了这种困苦忧愁. 却依然不改爱学乐善的快乐,这才是好品德呀. 告诉我们在现实生活中,人们一直都在寻静,并乐之不疲,孰不知,静就在我们心底,即使我们身处闹市之中,静仍在我们身旁,只不过抓不到它罢了.李白的诗云“安能 事权贵,使我不得开心颜.”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法.有人实在 这份喧闹与浮华,选择了主动避开,于是就有了隐.古人云：“ 于市,小隐隐于野.” 心中所希望的现实社会就应该如《 》中的“土地平旷, ,有良田、美池、桑麻之属； , .其中往来种作,男女衣著,悉如外人； ,并 ”的 之景.可世间怎会有如此之景呢?而 在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理,诗曰：结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏.其实,静,就源于我们心境. 曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章,该文章作者也困扰于该如何寻静,一次漂流给了她诸多启示,文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流,不是去避开漩涡,而是去寻找安全的地方.是啊,人生的纷杂喧闹我不必在意,倒不如从心底拾起一片宁静,好好的走下去. 宁静以致远.寻理得福,寻静得乐,心中的那份静才是最美好的!
宁静以志远宁静，又只安静，平静，清静寡欲，不慕荣利，在个嘈杂吵闹的城市里，你是否已经对这种的环境受够了呢？我们需要宁静，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮说过的话！意思是说，在学习的时候，要保持一种平和的心态来学习，这样才能学的好，可见宁静对一个人来说是多么的重要。什么事都需要宁静，不止是学习，就算是干别的事也是需要宁静，你看书，需要一个宁静的环境吧，不然你怎么看的下去，你写作业需要宁静吧，不然你怎么写的好作业，我就举个最最简单的例子，你吃饭的时候你总不能在一个特特噪杂的环境，这样会影响你食欲，会让你吃不下去饭。宁静是个非常重要的，不管是大事小事上，它都会体现它的重要性。你要学会宁静，只要宁静你才会感到快乐，你才会感到神志清醒，在古时候的人一直在追求这个境界，宁静的境界，如果你太过烦躁，看到的事物都会是扭曲的，看到的都会是不好的一面，只要当你宁静下来了，你才会欣赏到事物好的一面，看到事物真正好的一面，会给你无穷的快乐。宁静在哪？只要你的心平静下来，你就会找到它，张扬，吵闹，并不受人们的欢迎，因为这会使你的注意力下降，做什么都会不专心，有的人甚至讨厌它，刻意的避讳它，但宁静就没人讨厌它，因为宁静才会做出令你满意的事情来。宁静以致远，这句话是多么的简单而有富含道理的话啊，只要你宁静下来，就没什么你做不成的事情来。没有静，只会让你心烦意乱，让你什么事都做不出来.
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”.通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业.“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望."夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!"
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记手表丢失了该如何寻找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一无所获；保持安静、倾听滴答，便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下来思考，不去营造心灵宁静的后花园，便难以寻得人生的真谛。当步履匆匆取代了闲庭信步，我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市，还是纸醉金迷的霓虹？你心灵宁静的后花园是否已经荒芜？寻一片宁静吧！且听风吟，去寻求人生的真谛。他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座，他也曾官至右丞福禄双得，但在囿居于禅寺里的那段宁静时光，他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处，禅房花木深”使他真正于宁静中找到了心的入口，“万籁此都寂，但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步的宁静思索中悟得禅意，在淡泊中明志，在宁静中致远。或许我们说身不由己，当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的都市，心灵依旧可保持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，心灵又何尝不是淡泊而宁静的？朋友啊，不要盲目追逐了！宁静致远，为心灵营造一片宁静的后花园，方可悟得人生之真谛啊！非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手表”的走动声了——滴答，滴答，滴答……
孔明啊！非淡泊无以明志，隐居卧龙山
淡泊名利，宁静致远
夜晚，我一个人走在家乡的小径。我和朋友一起上山去观夜景。手上拿着电筒，四处照去。周围都变成了树林，而我就如同身在丛林深处里的一棵树木，一株小草。忽然间，我好想从此就生活在山林之中，永远感受着山川的幽意美景。
突然间，我才发现自己不是。我只是农村里出来的一位学子，但无论我是什么，大山就像孕育了我的母亲一样，永远都让我那么的憧憬。原来是我开始向往着山林之中，寂静安然的生活了。
有时候在家里，我会陪着母亲一起去上山干农活，也总会路过这条小径，小径有着竹林依傍，径旁也有着看似古老的顽石，上面凸凹不平，还生长着苔鲜类的植物。我用手摸摸，它如软绵绵的棉花团，还参合着一些水分。那种凉爽的心思蔓延在心里，我忽然在眼帘晃过一处山水画面。这种感觉会是对自然的感知吗？
山林之中，我们走到了一片空旷的草地，坐在那里谈天说地的闲聊。没有任何人能拘束我们的自由，在这里我可以仰望星空，细心的数数那闪烁的星星有多少。也可以在一起饮用两瓶啤酒以后，高声歌唱，云朗诗篇。
对于生活，我渐渐的开始向往起了古人隐居深山。特别在来到城市，感受了城市里风花雪月的世界以后，这种感觉便一直的在我的内心深处萌生了。城市里确实有许多我以前未曾见过的东西，但这里充满着勾心斗角，人类诚善的一面在我眼前却似乎少有了。人们都在为各自的利益而努力着，为了生活，他们四处奔波。
试想，如若能在深山之中居住一生，那又该是多么美好的一番世界啊！选择一个幽雅的环境生存，却是不一般的幽闲。早晨起来，便能享受起新鲜空气的畅然，和着友人一起感受弥漫云雾的人间仙境。而且在太阳升起以后，我们可以在田地里自由的劳作，有时也忙里偷闲的去山湖里游玩，观赏瀑布。在百草群花丛中，我们趁着黄昏摆起美酒兽肉，吟诗写词。所有的世间争斗都与我们无关，只有宁静的一片心。那又该是多么美好的一番景色！
那里只有我一个人，我也可以在闲来无事的时候来到城镇里，邀约几位故友前往。去感受一下山川绿水之美。那里没有尘世间所谓的繁杂争斗，也没有社会地位的高低之分，只有宁静致远的一片片净地。
我会学着养花和蜂蜜，也会在用藤子编起做秋千，在夜晚月色倒影入眼帘之时，只我一个人在幽景处荡着秋千。
这般与世无争的生活，我又何乐而不为呢？
急！！！！！！！！！！！...
君宁天下，必要宁静致远在大规模的全盘西化涌现诸多弊端时，当代诗坛仍处在西方思潮乱云飞度的景观之中，但也有诗人拒绝喧哗与骚动，而趋向于深思沉静，强调中国传统美学的重要性，我们的心本来就是一个活泼而无所不在的生命，自然不能锁于一根柱子的任何一端。
一个人如何去寻找自我？如何求得全然无碍的自由，又如何在还原为灰尘之前顿然醒悟，对于诗人来说，他最好的答案是化为一只鸟，一片云，随风翱翔，就像羊令野先生所言：“人毋须苦于悟禅参佛，能把一颗洗涤过的心，至于这透明清澈的晨光里，我想那即净土一方。
”心静如泉，时时映照，舍弃自我，才能超越自我，达到一种境界，一种无法超越的境界。
美，就在于此。
《庄子》中曰：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。
“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”。
阐明了智者与愚者的区别。
宇宙之内的事，圣明的人只是论述却不加评判，把一切都囊括于胸，默默体认。
一个人能止于自己不知道的境界，就是最明智的人。
天、地与我们一并生存，万物与我们合为一体，“物无非彼，物无是非。
自彼则不见，自是则知之。
”“非彼无我，非我所取”。
万物共存，天、地、万物都为一天，在这个五彩缤纷的世界，又有时春风和煦，有时也会狂风骤雨，人生不可能一帆风顺，也并不意味是一味的坎坷，但我们不能迷失自我，我们要守住一颗宁静的心，舍弃自我，使我们的人生更加完美。
海浪轻轻触碰着沙岸，留首无言的歌随潮起潮落。
宁静以志远宁静，又只安静，平静，清静寡欲，不慕荣利，在个嘈杂吵闹的城市里，你是否已经对这种的环境受够了呢？我们需要宁静，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这是诸葛亮说过的话！意思是说，在学习的时候，要保持一种平和的心态来学习，这样才能学的好，可见宁静对一个人来说是多么的重要。
什么事都需要宁静，不止是学习，就算是干别的事也是需要宁静，你看书，需要一个宁静的环境吧，不然你怎么看的下去，你写作业需要宁静吧，不然你怎么写的好作业，我就举个最最简单的例子，你吃饭的时候你总不能在一个特特噪杂的环境，这样会影响你食欲，会让你吃不下去饭。
宁静是个非常重要的，不管是大事小事上，它都会体现它的重要性。
你要学会宁静，只要宁静你才会感到快乐，你才会感到神志清醒，在古时候的人一直在追求这个境界，宁静的境界，如果你太过烦躁，看到的事物都会是扭曲的，看到的都会是不好的一面，只要当你宁静下来了，你才会欣赏到事物好的一面，看到事物真正好的一面，会给你无穷的快乐。
宁静在哪？只要你的心平静下来，你就会找到它，张扬，吵闹，并不受人们的欢迎，因为这会使你的注意力下降，做什么都会不专心，有的人甚至讨厌它，刻意的避讳它，但宁静就没人讨厌它，因为宁静才会做出令你满意的事情来。
宁静以致远，这句话是多么的简单而有富含道理的话啊，只要你宁静下来，就没什么你做不成的事情来。
没有静，只会让你心烦意乱，让你什么事都做不出来.
宁静是一种状态，更是一种心态和境界。
清静寡欲，不慕荣利。
诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”淡泊使人平和，淡化名利，不被贪念所侵蚀，不被虚荣所蒙蔽。
宁静则让内心空灵澄澈，生发深邃的思考，于思考中灵魂得到升华和永恒。
“行到水穷处，坐看云起时”。
宁静会使人优雅，宁静是宁静者的需要。
如果要赋予宁静以色彩，首先应该是湛蓝的。
曾经看到过一幅摄影作品，占满画面的是湛蓝广袤的天空，有数条电线横空掠过，如蓝色畅想五线谱。
电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟，恰似五线谱上跳跃的音符。
在空旷广袤的蓝天间，仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语。
作品的名字就叫――宁静。
确实，良久注视会令人的心也空灵起来。
宁静还应该是翠绿的。
红色热烈，黄色温暖，白色圣洁，唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静。
试想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面对满目苍翠，潺潺流水，在绿色的怀抱里，再浮燥，再忧郁，再驿动的心灵也会渐趋平静，继而归于宁静。
“苍苍横翠微”，那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”，那是一种空旷幽深的静。
其实，宁静最应该的我以为还是墨黑。
当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时，世界为之陶醉。
红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色。
夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市，涂抹乡村，涂抹山川，涂抹河流。
繁华与贫瘠，美丽与丑陋，高尚和卑鄙，真诚和虚假，幸福和痛苦都被黑色所包容。
城市入睡了，乡村入睡了，整个世界都入睡了，宁静就统治了世界。
宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。
梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。
陶渊明找到了，采菊东篱，悠然南山，那是出世的宁静。
竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。
诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死后而已，那是淡定的宁静。
当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的。
静下心，梳理打捞了一番，踉跄而又匆匆走过的人生，能够称得上是宁静的状态和时光，几乎没有。
为了生存，为了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜场、超市。
应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务，算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。
追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律，而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅，独自黯然。
有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。
“结庐在人境，心远地自偏”。
当自己能够摒弃无谓的世俗杂念，淡泊虚无的名利荣耀，其实，即便置身喧嚣的都市，充耳鼎沸的人声，只要你心如微风轻拂的湖面般平静，宁静是依然伴随着你的。
各位老师、同学们：早上好！ 今天我发言的主题是《宁静致远，以静修身》。
动静结合，以动写静是人们作文技巧常求要领之一；动若脱兔，静若处子是做人举止的理想状态之一。
静者，止也。
《易》经中有“坤至柔而动以刚，至静而德方”的说法，这阐扬的是儒家伦理；孔子说“智者动，仁者静”，讲的是立身处世的规范。
从哲学观点看，动静乃相对而言，万事万物都无时不在动，任何一种静止状态都是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。
动与静的辨证法，在各种类型的艺术中都有。
书法中的“正书居静以治动，草书居动以治静”，绘画中的“方拟去而忽来，乍欲行而若止”，音乐中的“凝绝不通声暂歇”及“此时无声胜有声”。
王安石曾经集前人名句成联“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，上句静中有动，下句动中有静，两句境界转换，动静相映成趣，不失为“巧对”，但他的“一鸟不鸣山更幽”却大受贬斥，被认为是死句。
因为只能使人感到自然的一片幽冷死寂，失去了生动活泼的情味。
我们或可据此得出结论，所谓的静，其实有动孕育其中，艺术中写“静”易为而难工。
生活中求静是难得的享受，学问中有静是进步的阶梯，因而“静”更应成为追求的目标，所谓“一动不如一静”。
民谚有“老不读《三国》，少不读《西游》”之说，取“老要张狂少要稳”之意。
为人之初，学问之始更要耐得住寂寞，坐得住板凳。
因为： 一、静是思想的前提。
乔治·桑说：“由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。
”李白的《静夜思》把安静与思乡紧密结合，张九龄的“情人怨遥夜，竟夕起相思”把安静与思念升华。
而说人是会思考的芦苇的帕斯卡尔则明确告诉我们——人的全部尊严就在于思想。
你只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致你死命。
但只要你会思考，纵使宇宙毁灭了你，你却仍比致你于死命的东西高贵得多；因为你知道自己要灭亡，以及宇宙对你所具有的优势，而宇宙对此一无所知。
这是多么震撼人心的宣言，这是多么自信负责的表述，这是多么高贵无上的思想。
因此，除了安静地思考，你别无选择。
二、静是成熟的标志。
成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑这种轻佻的举止，更不在于颂扬、阿附与颐指气使这种廉价的言谈，而在于坚忍和刚毅。
换言之，在于由内而外的“静气”。
这种静气是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。
这种厚重如山的成熟，是不经雕琢毫无掩饰与做作的自然流露，是决无卖弄不事张扬与炫耀的铁肩担道义。
一切出色的东西都是朴素的，他们之所以令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
钱钟书先生说的“文章因为没有内容才写得花花绿绿”也是指成熟与成功的本质是平静和素朴。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
唯有宁静能让人淡泊心志，唯有宁静才能让人憩息深思，唯有宁静才能让人志存高远。
荒无人烟的笑小岛，无人踏足的土地，他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。
一袭白色长衫，一身蓑笠，他用笔直的钓竿垂钓于碧溪之上。
没有世人投怀送抱般的毛遂自荐，他只有满腹才华，他不需要急功近利般的寻求伯乐，他只需要有慧眼识人之人，因为他知道真正的伯乐可遇而不可求，就像钓鱼，就算鱼钩再光滑笔直也会愿者上钩。
最终他的鱼钩跳动迎来了贵人，并完成了一番伟业。
姜子牙用宁静的心态擦去迷蒙双眼的雾霭，求的了属于自己的成功。
唯有宁静才能致远。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”低吟着诗句，手拿锄头的陶渊明再属于自己的世界里过着天上人间般的生活。
擦去了尘世的浮云，他独自守候在心灵的一方净土，没有功名利禄没有喧嚣，唯在这宁静的世界，他才可以寻找到自己的人生坐标，才可以安心创作，写出让世人向往的“桃花源”，给浮躁不安的世人一剂良药。
没有经历过痛楚就无法写出发人深思的话语，没有沉浸于宁静就没有刻骨铭心的创作。
青年时期经历大起大落，享受了热闹奢华的生活也经历了艰苦贫困的日子，晚年的曹雪芹内心只有平静，波澜不惊。
在这个宁静的世界，一切静止，唯有他的思绪穿越今世前生，唯有他的灵魂在爱恨情仇间徘徊。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
”他将自己满腹的思绪于着宁静的世界中倾泻于纸上，谱写了一曲催人泪下的爱情悲歌，让无数后人为之神魂颠倒，为之如痴如醉。
它的宁静积聚的是血，是泪，是灵魂的寄托，唯有宁静让他的灵魂永远长存。
爱国而独享宁静的李清照，身怀天下却寂寞孤苦的杜甫，以笔杆作枪的辛弃疾……他们在宁静之中洒下自己的情怀，寄托宁静，志存高远。
唯有宁静才能致远。
修身养性是指修养自己的身体，培养个人的好的性格。
宁静致远是指为人处世要有平静、平和的心态，这样才能实现远大的奋斗目标。
将“修身养性“和”宁静致远”用在一起出自诸葛亮的《诫子书》。
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫漫（慢）则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的＂双重否定＂来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
＂夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！＂
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
唯有宁静能让人淡泊心志，唯有宁静才能让人憩息深思，唯有宁静才能让人志存高远。
荒无人烟的笑小岛，无人踏足的土地，他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。
一袭白色长衫，一身蓑笠，他用笔直的钓竿垂钓于碧溪之上。
没有世人投怀送抱般的毛遂自荐，他只有满腹才华，他不需要急功近利般的寻求伯乐，他只需要有慧眼识人之人，因为他知道真正的伯乐可遇而不可求，就像钓鱼，就算鱼钩再光滑笔直也会愿者上钩。
最终他的鱼钩跳动迎来了贵人，并完成了一番伟业。
姜子牙用宁静的心态擦去迷蒙双眼的雾霭，求的了属于自己的成功。
唯有宁静才能致远。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”低吟着诗句，手拿锄头的陶渊明再属于自己的世界里过着天上人间般的生活。
擦去了尘世的浮云，他独自守候在心灵的一方净土，没有功名利禄没有喧嚣，唯在这宁静的世界，他才可以寻找到自己的人生坐标，才可以安心创作，写出让世人向往的“桃花源”，给浮躁不安的世人一剂良药。
没有经历过痛楚就无法写出发人深思的话语，没有沉浸于宁静就没有刻骨铭心的创作。
青年时期经历大起大落，享受了热闹奢华的生活也经历了艰苦贫困的日子，晚年的曹雪芹内心只有平静，波澜不惊。
在这个宁静的世界，一切静止，唯有他的思绪穿越今世前生，唯有他的灵魂在爱恨情仇间徘徊。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
”他将自己满腹的思绪于着宁静的世界中倾泻于纸上，谱写了一曲催人泪下的爱情悲歌，让无数后人为之神魂颠倒，为之如痴如醉。
它的宁静积聚的是血，是泪，是灵魂的寄托，唯有宁静让他的灵魂永远长存。
爱国而独享宁静的李清照，身怀天下却寂寞孤苦的杜甫，以笔杆作枪的辛弃疾……他们在宁静之中洒下自己的情怀，寄托宁静，志存高远。
唯有宁静才能致远。
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转载请注明出处作文大全网 » 题目 《淡泊名利，宁静致远》 800字高三作文
1、诸葛亮。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，躬耕数载，隐居南阳，怀才于身，静候明主，虽然天下群雄辈出，但他却不被纷繁的世事与天下的争端扰乱心智，为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，甘于暂时的无名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水镜七奇之诸葛，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助玄德成就鼎立大业。
2、陶渊明。他是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。 陶陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切，常常能激起人们的无限向往。除诗之外，他还给后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源诗并记》等。
扩展资料：
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子：主术训》，宁静致远·张铭篆刻三国时期道士诸葛亮的《诫子书》也有引用。道士葛洪曰："无为自化，清静自在。”宁静，是一种美好的境界；恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。
《淮南子：主术训》片段：
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
简要介绍：《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。此家书既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。
宁静，是一种美好的境界。因为宁静中你会去思考，宁静中你会浮想联翩，宁静中你会随性而行。下面给大家分享一些有关宁静 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关宁静作文800字1
雨初静，风起，吹皱一湖春水。
多少次这样美好的画面在我的脑海里氤氲，让我在忙碌的生活中获得一丝宁静，学校举行的远足活动将这些画面真实地呈现在我的眼前，让我坚信：宁静生活，用心去体会生活之美。
宁静生活，细细聆听自然的声音。远足活动让我们真正地亲近了自然。在去龙山的路上，我体会到了何谓遍野的油菜花，那些层层叠叠的金色巨浪一波接着一波翻滚而来，一根根精致的枝干瞬间也透出了磅礴大气。置身油菜花海，令人陶醉，我赞叹于大自然的技艺。一路上不时有阵阵微风吹过，风声卷来了花草混合着泥土的清香，闻之使人神清气爽，精神一振。大自然送来了风声，花草香，久违的小鸟的啼鸣声。凝神谛听，让自然之声穿透身体到达心灵，整个心顿时宁静下来，没有浮躁，只有自然的美好。
宁静生活，置身田野，远离喧闹。我曾为陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”而赞叹，为其“带月荷锄归”的宁静生活而着迷，在龙山上，我还真看见了这样的人家。房子虽然破旧，但在青葱的树木的映衬下显出独特的美丽，一位有些佝偻的老奶奶站在自家的田地里，抬起头吃惊地看着我们这群与自然格格不入的队伍，我们大概是打扰到她了吧。当我们到水库边休息时，一位远方垂钓者引起我们的注意，他一丝不苟地注视着平静的水面，任凭我们如何喧闹都不曾抬头，甚至直至我们离开，他们还纹丝不动地端坐在那儿。我为他的平静赞赏不已。也许，正是这种远离世俗和喧嚣的宁静生活造就了老奶奶的闲适与垂钓者的平静。
宁静生活，追求内心的平和。如果说在山野中宁静平和不算什么，那么在喧闹的城市中的宁静便很厉害了。现代社会竞争日益激烈，国家迅速发展，我们不可能经常去野外远足，隐居世外更是难以实现，所以我们应该追求在喧闹中的宁静，追求内心真正的平和，不为外界喧嚣所打扰，不为城市的繁华所诱惑，在自己的内心建起一座世外桃源，平静地面对生活中发生的一切，真正地用心去感悟生活，热爱生活，并创造属于自己的宁静生活。
追求生活的宁静，追求内心的平和，放慢自己匆忙向前的脚步，细细观赏沿途风景，用心体会生命历程的美丽。
有关宁静作文800字2
身处繁华的都市，面对已被尘埃覆盖的心境，我似乎在不经意间丢失了某些珍贵的东西。是宁静，我深信。此刻，我毅然决定去追寻那片属于我的宁静。
然而，喧嚣仿佛成了一道无形的坎，阻挠着我的前行。任凭我如何为之粉身碎骨，结局依旧——被它一点儿，一点儿地侵蚀于污秽之中。
在单薄的青春里，我遍体鳞伤。蓦地，忆起那早已看透红尘的大作家于丹。她面队媒体的追捧时所表现出来的态度令我震撼。“媒体，实质是一部放大镜，里头充斥着无尽的喧嚣。在一次次盲目的放大中，本质往往被掩盖。我的作品不需要媒体过多的张扬，属于宁静的东西，我必须将它回归宁静。或许因为这样，我才尽可能回避媒体吧。”
于是，我紧抚着忍痛的伤口，爬起身来，再度追寻我的宁静。
这一回，我抵达美国华盛顿州的奥林匹克公园。听说，这里最大的噪音是树叶落地的声音;听说，在这座城市里，惟独这儿才有宁静;还听说，这公园里有一个城市宁静的孜孜追求者，名叫格登·汉普顿。他意识到宁静如同时间，在影子的交替间瞬息流失。所以，他疯狂地为换取宁静而执著奋斗：游说了不少专家来监控公园里的声音。在公园里，最低的声音分贝数为26分贝，最吵的是桤木树叶掉落的声音。另外，他还做了一件壮举：要求航空公司修改航线。让飞机不要飞临公园上空。由于他的固执与坚持，迫使航空公司不得不作出让步。
一路上，尽管荆棘铺满路，但是我的信念丝毫没有被喧嚣的坎淹没。或许是素未谋面的汉普顿给予我前进的动力。他是我旅途的伴友。我们为着同一个信念而追寻。虽然我未能在城市里找到一处绝对宁静的地方，未能摆脱都市里的喧哗，但是，惊奇地发现，我已经夺回了我的宁静。就算外头有多大的吵杂，我依旧能够提起毛笔来挥洒我的青春，不再颤抖，不再急噪。心静，才是绝对的宁静。其实，宁静一直住在我内心，只是尘埃将它埋葬罢了。如今，我小心翼翼地把它拾起后，心灵得以洗涤，获取净化，回归淡泊……
吾心静兮，岂闻喧之于外者乎?是耶?非耶?终归静也。古之有云：淡泊以明志，宁静以致远。此为道也，铭于心而付诸予行者，必为大器也。
有关宁静作文800字3
“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻”，我喜欢王维笔下的安宁与静穆，窄窄的石滩上，省去喧哗，仿佛耳边只余下水声浅浅。我向往这样的自然，可身处城市，如此景致却是难以寻得。也只得从生活中去寻找那一片宁静。
她，或许藏在晨曦里。当清晨的第一缕阳光破开层层薄雾忽地洒在屋檐上，角落里花草悄然苏醒。对面屋顶上，已到暮年的夫妇相互搀扶着。一位精神抖擞，打着太极，另一位悠悠坐着，手握茶壶，含笑注目。阳光在他们间，映出岁月留下的痕迹，脸上难掩的皱纹，却是相濡以沫的深情。
稚幼的孩子踏着欢快的步子扑到妇人怀里撒娇，发着早起的牢骚，得到祖母怜爱的安慰才满足地笑了起来，好像得到了世上最好吃的糖一般开心。过了会儿，捧起自己的小水壶，一脸认真地给花花草草浇水，小心翼翼地照顾到每一片绿叶。这一刻的宁静，在晨曦中，散着淡淡的光芒，是最平淡而幸福的模样。
她，或许也躲在午后的天空中。这时的薄雾早已被阳光冲散，不知去了哪里。城市没了晨起时朦胧的美感，却添了阳光的和煦与温暖。天空已然是湛蓝，无垠的，似一片大海。我羡慕白云的自在潇洒，好像不知疲倦的旅行者，在天空中随着微风悠悠游过，没有人知道，接下来它将会去到怎样的远方。展开一卷书册，手捧一杯热茶，看窗外人们行色匆忙。这一刻的宁静，在午后里，是闲暇时光的轻松与美好。
她，或许还隐在夜色间。我总觉得，凌晨的夜最美，尤其是两三点钟的时候。拉开紧闭的窗帘，迎面的光亮让人感到微微惊讶。是月光吗?不，不是，月亮总是任性不愿出现。那是什么?哦，原来是闪着亮光的飞机，一闪一闪的，好像移动的星星，弥补了无月的遗憾。
再看无际的天空，也并非一片黑暗，而是令人惊喜地掺了些许温暖的橘色。是被街道上绚丽的霓虹灯一点点染织出来的吗?还是说，都怪这夜太过宁静，没有行人嬉闹，没有车辆喧嚣，静得连夜都放松了心绪，褪下了黑色的外衣，露出温暖的模样。看着孩子们沉睡的脸庞，悄悄溜进他们甜美的梦乡。这一刻的宁静，在漫漫的夜色中，化成一句句梦中的呓语，透过窗户，飘到天空中又变成一抹光亮。
有一颗 清明 的心，何处不是宁静。身处宁静之间，又何尝不是在面对内心深处的淡然呢?我想，宁静之间，不是孤独，而是希望，是生活的美好和阳光的波浪。
有关宁静作文800字4
在万花从中，你总能找的那雪一般的茉莉，他没有玫瑰的红艳，令人倾心，也不如紫罗兰一样淡雅，令人陶醉。它总是那样，白的，所有颜色的总和。不论是晚霞满天，还是初露暑色，一切都与它无关。它拥有着一种超脱，宁静，与世无争。
也许这就是一种境界，静的境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境，正是我们需要学习的。
人时时刻刻都被外界干扰着，功名利禄，无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个 故事 ，一位老屠夫切肉技术高超，要几两就能切几两，他的摊位边上有电子天平，客人有不信的，拿肉去称了一下，正好。于是客人赞不绝口，同时客人让他去参加一项绝活比赛，胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上，面对着无数双眼睛，耳畔不断回响着亲友们的鼓励，他犹豫了一下，切了下去，却并没有刚刚好。他失败了，并不是老屠夫的手艺不行，而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过：给鸟儿的腿上系上黄金，它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中，泛起了涟漪，于是他无法真正的发挥自己的水平。
除了外界对人的干扰，有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时，却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索，当他在最后一次表演的时候，却不幸摔了下来，他表演前一直重复着一句话：“这次表演实在太重要了，一定不能有一丁点儿失误，更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了，但这种欲望成了自己无法战胜的心魔，他原本平静的心此时变的躁动不安，于是难以成功。
心若静，事可成。
对于我们来说，若有一颗不被自己和外界干扰的平常心，做任何事都能事半功倍，没有杂念，这样才可以成功。
那即将到来的高考，也许会扰乱你的心神，因此，深呼一口气，让自己的心重回平静，以一颗平常心去迎接高考。
茉莉花在空中摇曳，无论周围怎么变化，它总是——白的。
有关宁静作文800字5
很多人喜欢热闹，愿与同伴玩乐，但我与他们不同，我渴望宁静。
在人群中感受众人的感受，分享众人的快乐，的确令人喜悦。可宁静所包含的感情不止有喜悦。
当你独自一人待在一个无风的地方，静静的坐着看着周围的事物，又会有平时不同的感受。那株山药还是那株山药，可它的叶子似乎更加清脆，更加精致，枝条上长的小果似乎更加可爱，其中乳白色的汁液似乎在流动发出淡黄色的光。天上的云似乎也不同了，他们在不停的变化嬉戏，一刻不停，仿佛不止为这世界停止半刻。白天几乎都有的日光，也上了魔法，看向它有物质在流动，一会儿跑到这儿，一会儿躲在那儿，好像是看得见摸得着，照在你身上仿佛有实质，它的重量是由它的温度决定的。
宁静的时候，我们可以做很多事。在正午的时候阳台做拉伸，目光落在对面被金色覆盖的楼房，心中宁静而产生的喜悦，足以抵消拉伸的疼痛;在晚八点的路灯下慢跑，耳机里放着防弹的DNA，在口哨声中挥洒汗水;手边放一盒水彩来描绘天上的云，一滩滩的透明的水依次晕染在纸上，创一片独一无二的天;为书桌上的那盆多肉作一首诗，中外的美好词语都落在那翠绿的叶片，光线好似被吸收，使它发着淡淡萤光;静下心来赏一赏那首纯音乐，Where are you ? Love home 。“最初”“春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了”。面对着黑白的琴键和 五线谱 ，独自一人呆在开着小灯的二十三时房间，并不连贯的音符一个个从手底下蹦出来，没有天赋就只能更加努力。这种提升自我的时刻，时间总是会走得分外犹豫，为了得到这些，还要付出那些。
宁静不只代表专心享受，还代表和孤独清寂。刚刚开始拉伸，很痛很痛，无人可说;跑到没月光的地方会感到害怕，无人在陪;一滩不对的水可能会毁了整幅画，无人一起补救;面对着美好却写不出来的痛苦，无人可一起解决;一首音乐想分享给朋友，无人可倾听。
宁静和热闹只是个人喜好，无高低之分，他们生于同一根系，只是接了不同季节的果儿。无从比较也无需比较。既然生来如此，那便享受着吧。
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静与躁作文材料①引用梭罗的名言分析说理。“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”梭罗的吟唱充满诗意。是啊，心远地自偏，只要心静，你能听到花开的声音，燕子的呢喃，宁静的心灵，会让你收获睿智和自然的天籁之音。②引用艾默生的名言分析说理。“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。”心亦如此，内心嘈杂的人耳边永远都是喧闹，他们神色惶惶，步履匆匆，内心躁动，他们的生命看似繁华却疲惫无比。而心地平和，便能远离世俗，赢得一份安闲和美丽。③引用慧能的诗句分析说理。“菩提不是树，明镜已非台。本来无一物，何处惹尘埃。”只要心静，自己就可以遗世独立，不惹尘埃。学生练习交流①引用汪国真的诗句分析说理。著名诗人汪国真有这样一首诗：“心雨的时候，晴也是雨;心晴的时候，雨也是晴。”我们不妨换言之，“心躁的时候，静也是噪;心静的时候，躁也是静。”没有一颗宁静的心，纵使独处幽谷，亦难平息对金钱、名利的渴求。外界的噪音只能伤害我们的肉体，而内心的噪音，却足以损害我们的灵魂。唯有宁静，才能淡泊;因为淡泊，才能抵御金钱、名利的诱-惑。②引用诸葛亮的名言分析说理。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”说的就是一种淡泊名利、宁静无杂的心态。唯有淡泊，才能让一颗心在喧嚣嘈杂的尘世中寻找到方向;唯有宁静，才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰。③引用丘处机的名言分析说理。丘处机曾劝诫成吉斯汗：“长生之道，清心寡欲。”其实，这不仅是长生的秘诀，更是为人处事的秘诀。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境，而是来自内心的噪音，说白了，其实不过两个字——欲望，也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，压制了欲望，平静了心气，才能安安稳稳把事情做好。
守住心灵的宁静终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故，我非常喜欢这句话，曾以此为本人专著的名字。是啊，放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错的喧哗中；或为消闲自在，沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里……总之，心灵的空间被挤得满满当当，很难有宁静的空隙。朋友，生活的河流有时风平浪静，有时跌宕起伏，只有守住心灵的宁静，才能处之泰然。守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪石潭，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如朝觐乡野里的一条小溪，悠然而自在。放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿，独立战争胜利后，回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的无私，使他成为美国的“无冕之王”！美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》。守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界。淡看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。闲时，挑一盏孤灯，捧一卷闲书，端一杯酽酽的浓茶，嗅着书，品着茶，悠哉！忙时，纵览古今，横历中外，到文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致……乐哉！守住心灵的宁静，是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑，评是非功过，任人情冷暖。宁静是淡定超脱，是人生境界的极致。守住心灵的宁静，是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，不奢彰显于人，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出“小桥流水”的美好画卷！守住心灵的宁静，是一种睿智。从生活到工作，从宏观到微观，从伟人到平民，守住心灵的宁静，确实有许多奇妙的好处。人，的确应该守住宁静，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。让我们铺开人生的画卷，用宁静去描绘现在的飘逸洒脱，泼墨未来的释然淡定。
安静有利于养生,有利于个人身体健康。做作业时有个安静的环境,有利于学生适应安静的考场环境,发挥最佳能力。为创造安静的考试环境,每年高考期间,各地都加大噪声治理力度,作出了禁止噪声的各项规定。一时间,喧嚣的城市变得安静.这些举措营造了一个舒适、安静的复习、休息、考试环境,有利于广大考生以良好的精神状态取得好的成绩
关于安静的论据 ：道理论据：安静有利于养生，有利于个人身体健康。事实论据：为创造安静的考试环境，每年高考各地都作出了禁止噪声的各项规定。
静与躁作文材料①引用梭罗的名言分析说理。“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”梭罗的吟唱充满诗意。是啊，心远地自偏，只要心静，你能听到花开的声音，燕子的呢喃，宁静的心灵，会让你收获睿智和自然的天籁之音。②引用艾默生的名言分析说理。“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。”心亦如此，内心嘈杂的人耳边永远都是喧闹，他们神色惶惶，步履匆匆，内心躁动，他们的生命看似繁华却疲惫无比。而心地平和，便能远离世俗，赢得一份安闲和美丽。③引用慧能的诗句分析说理。“菩提不是树，明镜已非台。本来无一物，何处惹尘埃。”只要心静，自己就可以遗世独立，不惹尘埃。学生练习交流①引用汪国真的诗句分析说理。著名诗人汪国真有这样一首诗：“心雨的时候，晴也是雨;心晴的时候，雨也是晴。”我们不妨换言之，“心躁的时候，静也是噪;心静的时候，躁也是静。”没有一颗宁静的心，纵使独处幽谷，亦难平息对金钱、名利的渴求。外界的噪音只能伤害我们的肉体，而内心的噪音，却足以损害我们的灵魂。唯有宁静，才能淡泊;因为淡泊，才能抵御金钱、名利的诱-惑。②引用诸葛亮的名言分析说理。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”说的就是一种淡泊名利、宁静无杂的心态。唯有淡泊，才能让一颗心在喧嚣嘈杂的尘世中寻找到方向;唯有宁静，才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰。③引用丘处机的名言分析说理。丘处机曾劝诫成吉斯汗：“长生之道，清心寡欲。”其实，这不仅是长生的秘诀，更是为人处事的秘诀。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境，而是来自内心的噪音，说白了，其实不过两个字——欲望，也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，压制了欲望，平静了心气，才能安安稳稳把事情做好。
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乱侃三国——舍小得大 曹操平定汉中，直逼刘备刚刚占领的西川。刘备急请诸葛亮商议对策。孔明说，曹操分兵屯合肥，惧孙权也。我们如果把江夏、长沙、桂阳三群还吴，遗舌辩之士陈说利害，令吴起兵袭合肥，牵动其势，曹操必退兵回救其南方，如此，西川可安。后来的情势果然如军师孔明所言，吴国兴兵，曹操只得放弃攻蜀而回师授合肥，刘备得以喘息，安定了西川根据地，并由此立国建业。《三国》的一大看点，就是荆襄之地的争夺。江夏、长沙、桂阳三群是荆州之拱卫。刘备一世枭雄，在曹操大军压境之际乱了方寸。无退兵之策，不是不智，而是舍不得将三群割给孙吴。可见贪欲乱智，中英雄刘备亦难幸免。孔明之智无非是把事想明白。刘备集团欲三分天下，必须联吴抗曹。荆襄之地是当时中国的腹地，是兵家必争的战略要点。孔明借荆州之后，一直以此为诱饵，假许还吴，其实是以此为王牌，牵动东吴踏上自己的战车，共同抗曹。凡事须从大局着眼，为整体利益暂时放弃一些局部利益。兵家、商家、职场从士无不知晓其中的道理，在事业、人生的困难时期，若只知进、不知退，只知得、不知舍，试图处处得利，会处处被动、整体失利，最终受其大害。会舍才能得，“舍得”两字在今天已被固化为一词，其中的玄妙，着实令人思索。舍子取势，弃子得势，这是棋局博弈常用的技法。孔明诱使孙吴围魏救赵，自不过孙权集团。只是刘备集团占有荆州之初，就一直以“借”为名，答应日后要还孙吴，如今主动把荆州的拱卫三群还孙吴，孙吴得三群而复望荆州，能不出兵击曹吗？孔明之智不仅是琢磨透了孙吴，而且得利时留有余地，让合作伙伴永远对你存有希望，永远为战略合作留有空间。这等智慧，细想起来真是攻无不克。苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。 东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。参考资料：
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
鱼和熊掌之间，我们能够轻易的选择稀有珍贵的熊掌；而在生与义之间，有多少人能够慷慨激昂、视死如归地“舍生而取义者”呢? 恐怕是微乎其微。茫茫历史人海，唯有像精忠报国的岳飞，铤而走险的文天祥等好汉，义不容辞，赴汤蹈火，重义轻利，把生死置之度外，正所谓“所欲有甚于生者，故不为苟得也”。正是他们的凛然正气，成为“舍小利，成大义“的民族英雄。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”中国近代第一位禁烟英雄林则徐唱响了爱国气势，呼唤着人民的觉醒意识。曾经英国流入的鸦片萎靡了权势阶级的高官，并以难以估侧的速度蔓延。林先生虎门硝烟，气势恢弘，拯救了一代黎民百姓。然而，一切的正义却换来的却是边地流放，功与罪就这样交织在林则徐身上，汇聚成一种特殊的荣耀，那是朝廷的屏弃与无数百姓的拥戴与崇拜。 历史往往就是如此，无数的阶层人民被不知不觉的麻痹，心中的正义之气即将荡然无存。利与义，前者似乎在天堂，后者貌似在地狱。可见，舍利取义需要的是一种敢于承担责任，勇于面临困境的人生态度，是处于“众人皆醉我独醒”的清醒状态，更是一种至高无上的人格楷模！ 遗憾的是，在这样的一系列高尚楷模面前，广大人们没有受到最本质的熏陶与洗礼，都成为了“思想上的巨人，行为上的侏儒”。如今的社会时代，贪官受贿者仍然不计其数，把“知其不可为而为之”褒义思想贬化得让人嗤之以鼻。在当今社会下，唯有像身为纪委书记的王瑛同志那样，心底无私、问心无愧的群体才是真正的舍利取义的恪守者。她在面对官场的黑暗时，挺身而出，毫不妥协。2003年5月她曾亲自查办捉拿那些玩忽职守导致人死却自个儿逍遥法外的公安官员，仅2个月的时间就水落石出；在抗震救灾、重建家园时期，她又不顾威胁执着地查办物资管理违纪的案件……“我得罪了很多人，但没有得罪纪委书记这个称谓”。这样一个无私为民，坦诚为党的好干部怎可能不称职呢？ 历史上的伟大人物早已成为过去，然而，就连王瑛同志也不幸在去年11月悄然地在乘坐多年的汽车上与世诀别。“有的人死了他还活着”，今年的两会明确提出像王瑛同志学习。我想，学习了解的不仅仅只是王瑛同志的生平事迹，更是舍利取义的精神追求，以及对整个生命体系有着全新脱胎换骨般的认识。 舍小利，斩断欲望之绳；成大义，点缀生命之光！
满分作文放宽网眼，让学术长大孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ”对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章 《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。滋养文化的“活鱼”《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么？兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的 《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……舍小利以谋远近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。望采纳