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畅游自由的天空是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。
谈政治正义与个人自由的统一
社会和谐是每个个体都自由的社会。如何分析现代社会和谐的理想：政治正义与个人自由的统一?
论文关键词：社会和谐 政治正义 个人自由 社会公正
论文摘要： 现代社会和谐的理想是政治正义和个人自由的美好契合和有机统一。一方面，以人为本，实现个人自由全面的发展是一个公正社会的最后目的。为了公平正义的社会大可不必牺牲个人自由，同时，个人自由可以检验社会公正。另·一方面，作为自由主体的人发出对公共秩序的需求，政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活的秩序期待，也就是说政治正义可以约束和范导个人自由。
有人认为“政治正义”和“个人自由”不相容，而本文认为两者不仅相容，而且是现代社会和谐的理想。政治正义与个人自由之间并不是相互排斥的消极关系，而是具有深刻的积极的内在联系。以人为本，充分实现个人自由，始终是社会和谐存在的逻辑起点和价值归宿。这是因为和谐社会始终是人的和谐社会，这就决定了构建和谐社会的主体始终是人。同时，作为自由主体的人发出对公共秩序的需求，政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活的秩序期待。那么，现代社会和谐的理想：政治正义和个人自由的统一何以可能呢?
一、社会和谐的理想
社会和谐自古以来就一直是人类的政治理想，任何一种政治形式都在寻求一种社会和谐，差别仅在于对社会和谐内容的理解及其实现方式。和谐本身只表明一种社会关系秩序，并不能表明这种社会关系秩序自身的类型与特质。不同的社会历史阶段会有不同的和谐规定。一个和谐的社会必定是有序的社会，但是一个和谐有序的社会却未必是一个正义的社会。社会和谐是指人类社会生活诸要素的融洽互动与协调发展，包括人类社会的不同生活领域(如政治的、经济的和文化的生活领域)之间、不同生活层面(如物质生活、精神生活)之间、不同生活方式或组织(如群体的与个体的、公共的与私人的或者作为社会公民的与作为独立人格的)之间的和谐发展。
万俊人教授认为，和谐与现代化在社会发展进程中是一对矛盾。现代化本身是对和谐的一种破坏。因此，他更倾向于把“和谐社会”看作是一种基于对社会和谐的理想性诉求。在政治伦理的角度上，他认为政治正义是政治哲学的基本主题但非唯一主题。政治正义之正义性质来源于介于正义制度和正义美德之间的政治伦理正义，社会和谐的理想就在于在一种良好的社会公共生活秩序基础上的政治伦理与个人美德的契合。焦国成教授认为，和谐社会包括人与人、人与社会、人与自然及人的身心和谐四个方面。社会和谐在现代性的意义上是一种基于规则的和谐，而从历史发展的进程来看，我国社会是由传统的农业社会发展而来的，规则意识较为淡薄。因此，当务之急就是要确立在现代化建设中的规则意识。L1(P69)
和谐社会是物质生产、民主法治、利益分配机制、人际交往方式、精神文化生活等与不断实现的社会主义现代化相一致的'社会。建设美好社会，实现社会和谐，是人类梦寐以求的社会理想。所谓“和谐”，在伦理关系和伦理秩序的意义上，就是自由的秩序：伦理关系的要求变为行为者的意志和行为即为道德，表现为人们的普遍行为方式即为风尚，作为思想的规定见之于法即为实在法。客观关系及其主观规则的表达。对于社会成员来说无疑是一种约束，然而这种约束仅仅对于游离于伦理秩序之外的人才是约束，而在这个伦理秩序之内的行为则是自由。一个社会只有以个人为本位，尊重人的个性，给个人留下开放多元的空间，让个人充分扮演好自己的自由角色，为每个个体充分而自由的发展提供最佳条件，这个社会才称得上是公正的。因此，如何正确看待政治正义与个人自由二者之间的关系，是关系到是否能实现社会和谐的理想问题。
二、社会和谐的政治正义与个人自由
追求生活的稳定、安宁和幸福，是所有人类正常而合理的人生理想。人们将这一生活理想寄托于社会或国家，并期待社会或国家以此作为其公共政治治理的基本目标或政治理想，也是人类社会的一种正常而合理的普遍要求。因此，我们说社会和谐的政治正义是一种人类社会的组织结构方式，在这个社会结构中，每一个公民都具有平等的自由权利，彼此平等协商，就公共活动的原则、程序达成一致，并在行动中践履之，并且政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活的秩序期待。"
同时，社会和谐是每个个体都自由的社会。任何人都有追求自由、个性的权利，没有任何人有权限制和责难别人的自由。人生如果一味地按照他人和社会的要求和愿望来塑造，是违背人性的。和谐社会由不可重复的独立的个人组合起来，在这种组合中每个人都拥有自己独立的空间、神圣不可侵犯的权利、绝对的人格。“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”L2J(P273)自由的伸展程度丈量出社会历史的前进步伐。任何一种进步都是把人的自由还给人自己。在先进文明的社会，社会是人的社会，人在逻辑上比社会更重要，因此个人的价值和目的才受到保护。从发生学的角度看，越是人类的早期，越是落后的民族，越不能从自然和社会分离出来;越是往后，越是先进的民族，越能从自然和社会中分离出来。以独立性为基础的自由解放是社会现代化的标志，同时也是人的现代化的标志。问题在于：当人们一味强调个人独立、个人自由、个人幸福的时候，必然牺牲他人的权利，造成彼此伤害，并使社会陷入无序。和谐的社会不给个人留下自由的空间是不正义的，同样，和谐的社会不给个人自由做出边际约束也是不正义的。究竟是牺牲个人的发展来达到社会的平等，还是以社会公正为边界来谋求个人的自由权利，这成了学术界争论不休的话题。
自由是人作为有理性的存在者所具有的自主决定自己的思想和活动的能力。密尔指出：“对于本人自己，对于他自己的身和心。个人乃是最高主权者。”-3J(PIO)在密尔看来，个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的自由，不必向社会负责;他人对这个人的行为不得干涉，至多只可以忠告、规劝或避而不理。正因为自由意味着人具有无限的自主性和绝对的选择力，所以人类自古以来就把自由作为自己最美好的理想。可以说，人类的历史就是一部由必然王国走向自由王国的历史。正因为如此，经典作家才说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”L4J(Pl54)自由是人的本质。除了自由外，我们什么都不是，除了自由外，我们别无本质。人区别于一切动物的主要特点，与其说是人的悟性，不如说是人的自由主动者的资格。为此，我们可以很好地理解卢梭关于自由的论断：“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃与人的本性不相容;使自己的意志失去全部自由，就等于使自己的行为失去全部道德价值。”J(P71)
三、政治正义与个人自由的统一
“和谐”作为伦理概念，代表了公正有序、协调完善的关系与秩序状态。从这个意义上讲，和谐社会的主要条件或标准之一就是诸种社会关系的伦理协调。社会关系的伦理协调主要反映着社会的主客观关系、利益关系、人际关系具有公正、有序和充满活力的特质。在其中，和谐有序的社会是政治正义的体现和表征，个人自由是人类社会和谐的标尺。那么，在实现社会和谐的理想中，政治正义与个人自由的统一体现在以下两个方面：
第一，人的自由全面的发展是一个公正的社会最后的目的，为了公平正义的社会大可不必牺牲个人自由，同时，个人自由也可以检验社会公正。
马克思深刻地指出：“自由就是从事一切对别人没有害处的活动的权利。”_6J(P438)我们不得不在要求我们自己有自由的同时也允许他人有自由，即维护社会的普遍自由。我们把自由作为我们的目标，然而这只有在把他人的自由也作为一个目标的条件下才是可能的。惟其如此，才是公正的。公民不自由，就谈不上社会公正，公民不自由本身就是最大的社会不公正。但社会公正的目的就是要对人们的自由做出适当的限制，进行边际约束，而不是取消自由。显然，在和谐社会中，主张社会公正并不是对自由的否定，而是对把自由作为某些人的特权的否定，它要求自由对所有人开放。如果没有公正普遍的自由，个人的自由也就不可能存在，“人是目的”也容易变成一句空话。
自由冲破的是不合理的限制，而不是取消一切限制，以致消解社会的正常而和谐的秩序。历史上几乎所有思想家都把自由看作是有规则的、有边界的、理性的自由。在理性的指导下，每个人寻求他自己的自由，不仅不会导致对别人的损害，而且对别人也最为有益。
不过公正是相对的而不是绝对的。不承认这种相对性，就必然将千差万别、丰富多彩的人的世界抽象为一个苍白的平均值。真正的公正既承认权利平等又允许差异存在。从哲学的角度看，权利平等就是人格平等。在人格上没有一个人比另一个人多或少的问题。人作为人所具有的尊严在程度上是没有差异的，全人类都平等地具有做人的尊严。但真正的公正并不抹杀人的个性差异。绝对的平均主义理想看上去很均衡，实际上并不公正。因为它实质上是以形式上的公正掩盖着实质上的不公正。和谐社会要求的不是结果上的平均而是起点上的平等，是在尊重主体人格和创造个性的前提下为人们参与竞争提供均等的机会，并鼓励他们在自由竞争中发挥自由意志和创造才能。因此，社会公正给个人的自由划出了一个边界恰是对于每个公民人格独立与人格尊严的承认与尊重。个人的发展要以社会公正为基本边界，讲究公正的和谐社会也把每个人全面自由的发展视为最崇高的终极理想。真正和谐的社会一定是一个个人充分独立、充分自主的社会。在这个社会里，个人的独立自主不会妨碍社会的和谐统一，社会的和谐统一也不会妨碍个人的独立自主。"
第二，作为自由主体的人发出对公共秩序的需求，政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活秩序的期待，即政治正义范导个人自由。政治正义为我们提供了一个公正的社会共同体结构，而这个共同体能够得以存在，则离不开某种共同的价值精神，然而价值是多元的。不同的人有各不相同的价值需求和价值目标。作为自由的主体，人总是要追求价值的，实际上人也一直在追求价值。这样一来，一个人的价值追求很可能与别人的价值追求发生冲突。为了化解价值冲突，达到社会和谐，自由的主体发展出对公共秩序的需求。社会公正的理论就是在这样的情况下出现的。
要构建和谐社会，就需要建立一个公平的规范机制来化解各种矛盾和冲突。因为我们所要的和谐社会，不是一个封建的安贫乐道的乡土社会，而是一个体现公平和正义的现代社会。全体社会成员普遍树立社会公正观念。社会公正原则作为立国原则被制度化。社会建立了公正原则得以贯彻的保障机制，既保证公正原则能成为国家一切活动的准则。国家和公民活动一旦违背了这种准则也能得到及时的纠正。倘若没有基本的社会公正作为社会整体发展的座架和秩序基础，那么社会的和谐就无从谈起。
和谐社会的终极目标是指向个人生活的。也就是说，个人自由的实现恰恰是和谐社会的标尺，是和谐社会的最高追求。个人自由是理想社会真正的起点，也是和谐社会理想的目标。理想社会与和谐社会必须建立在尊重个人自由的基础上。公民永远是和谐社会的主人。著名学者贝塔朗菲指出：“人不仅仅是政治动物;他首先是个体，这是高于一切的。人性的真正价值不等于生物实体的价值、有机功能的价值或动物群落的价值，而是由个人思想发生的价值。人类社会不是蚂蚁或白蚁群落、被遗传本能所支配，受超级整体规律的控制。人类社会是以个体的成就为基础的;如果个体成为社会机器上的齿轮，社会就要毁灭。”[](P48—49)只有个人发展了、完善了，社会才能和谐、发展。
追求社会生活诸要素融洽互动与和谐发展，不单是一种社会政治理想，也是一种社会伦理理想和个人道德理想，其价值目标显然要高于社会的政治正义。社会和谐是人类的共同理想诉求，政治正义能够提供一种普遍公正和持久稳定的生活秩序，满足人们对稳定生活的秩序期待。个人自由是社会和谐的稳定因素和表征。因此，社会和谐的理想是政治正义与个人自由的美好契合和有机统一。
自由，要是相对的自由，也是有限制的自由。正如水，只有盛在容器里，储存在水库里，奔腾在江河里，人们才可以利用它用来灌溉、用来发电……洪水不受任何限制，只会给人类带来无穷的灾难。
自由元旦快到了，妈妈准备带我去三明玩，我开心极了。第二天早晨，我们整理好东西，兴高采烈地来到新车站坐车。大约坐了一个小时的车，我们就在三明广场下车了。这里热闹非凡，映入我眼帘的是许多有趣的游戏摊子，有投球的、有打气枪的、有捏泥人的……每个地方都挤满了人，但是最吸引我的是一个叫“蹦跳床”的游戏摊子，那有四张蹦跳床，每张床上都有一个小朋友系着安全绳在蹦跳床上跳呀，蹦呀……小朋友们像小鸟、像蝴蝶一样在空中自由自在地飞翔着，有个调皮的小男孩蹦到空中，腿还乱蹬，像在空中跳舞……终于轮到我上场了，我迫不及待地脱了鞋，爬上床，阿姨帮我系好了安全绳，我两手紧紧地抓住绳子，脚一蹬，身子便向空中腾起了，开始，我蹦地有些矮，妈妈在一旁鼓励我：“加油!用力……脚像青蛙一样向上蹬，跳上去的时候腿缩起来……用力呀!”我按老妈教的方法，果然蹦得更高了，我开心极了，风在我耳边呼呼的响，像唱歌一样。忽然，我听到下面有人说：“看，那个小姑娘蹦得多高呀!”我心里乐开了花，咧开嘴笑，风刮得真大，直往我嘴里灌，妈妈在下面笑我：“风真大呀，珂莹你喝风都喝饱了吧!等会可以不吃午饭了!”我笑着回味风的味道，风还有点甜甜的呀!一下子，我觉得脚有点蹦酸了，使不上劲了，我有蹦矮了。妈妈在下面似乎想助我一臂之力，伸手要扯我的腿，可惜够不着，呵呵!我在空中一上一下的蹦着，低头看看老妈，她的身体居然也跟着我一上一下地起伏，真滑稽。蹦着蹦着，我觉得自己的身体越来越轻了，变成了一只小鸟、变成了一朵白云，最后也化成了一缕清风，我甚至觉得再蹦高些就能摸到那火红的太阳。真是太有趣了!时间过得真快呀!阿姨帮我解下了安全绳，我只好依依不舍地穿好鞋子，和妈妈离开了蹦跳床。在路上，我一边牵着老妈的手一边开心地说：“真是太好玩了，下次我还要玩!”这时，我才发现，我的手臂已经很酸了，可是我心里却是充满着幸福，因为自由的感觉真好!
有没有一种文字不用顾辖别人的感受，可以随着自己的思想，自由地论述；有没有一种风景可以使人在欣赏中感悟，尽情地一望无际，自由地放眼；有没有一种人生可以没有拘束，少走不必要的弯路，忠于自己的内心，得到真正的自由。。可能不会有。
自由本不是难事，可不知何物为它铸造了牢笼，隔绝了对半的天地，一半是黑暗的深渊，一半是光明的道路。我愿向光明走去，沿着自由的路畅快而行，没有年少的热气，没有风雪的虚怀若谷，只有一路的欢歌笑语。我想告诉大家，自由不是愚昧地不切实际，只顾个人感受。自由更多的是一种积极的态度，消极的自由是对人生的亵渎，是逆反的作祟，在现实面前，自由必须合理。
人生很短，在日月交替与分秒衔接中匆匆而过；人生很长，如高山流水般终年不绝。穿山越岭的另一边，多少人在孤独的路上没有尽头？自由就显得弥足珍贵。屋瓦上雨滴的落下是自由，落红化作春泥互花是自由，苹果砸到牛顿的脑袋也是自由。自由就是自由，只于自己本身的心意有关。自由是自然，自由是光阴。自由是人生的点睛之笔。
渴望——自由的明天 某年某月某日，某间医院的某个分娩病房，一个皮肤 *** 的婴儿诞生了。
她——就是风信子——父母的一颗掌上明珠。 风信子出生于书香世家，父母都是教授，她从小受到严格的教育。
所以，信子4岁会诵诗，5岁会书法，6岁便通过了钢琴8级考试，她是父母的骄傲。 一 “离离原上草，一岁一枯荣。”
4岁的风信子正摇头晃脑地读着《少儿诗歌》。她面前还摆着一本砧板似的《唐诗三百首》——这就是陪伴信子渡过童年的“玩具”。
二 “好好学习，天天向上” 这是信子人生的第一句座右铭，她在宣纸上认真地一笔一划地写着。面前摆放着各大号小号的毛笔——这是5岁的风信子还没学会用筷子前，就已经会使用“文具”。
三 6岁生日的时候，父母送信子一架新钢琴作为礼物。其它小朋友羡慕极了，唯独这钢琴的主人，躲在墙角，默默无语，似乎在思考着什么。
然而，在这座新钢琴的“帮助配合”之下，信子成功地通过了钢琴8级考试！ 四 6岁半时，信子被送上学。从这时开始，她的人生里只有读书、练琴、书法…… “信子，作业完成了没？” “嗯，已经完成了。”
“信子，练琴了没？” “正准备——” …… 这是信子与父母沟通的唯一方式。 五 信子渐渐长大，她从不顶撞父母，父母认为这是孝顺，为此而感到欣慰；信子不爱笑也不会哭，父母认为这是坚强，为此而感到高兴；信子也从不会与父母聊心事，父母认为这是内向，不为此而感到担心…… 六 某年某月某日，某栋大厦前横卧着一具女尸。
女尸手中握着一纸条：“琴弦断了，断了，因强弹一个力不能及的音符——”这就是风信子——一个刚以全市第2名的成绩考进重点大学的女孩。 七 事后，父母翻看信子的遗物，发现抽屉底下，摆放着一本日记——这是信子生前的“倾诉对象”。
日记的扉页上写着：“我渴望 我渴望—— 自由的明天！” 父母心如刀绞，泪如缺堤的水，不断泛滥。他们知道，清醒地知道，是自己毁了信子的梦！ 风信子无法实现她对“明天”的梦，她匆匆地来，又匆匆地走，留下的只有一串串沉甸的思索……。
渴望自由
------还我个自由空间
也许，我已经长大了。
“自由”在我的字典里，似乎是一个很时髦的词。长大的我现在才知道：自由，原来我的字典里从来都不存在。随着年龄的增长，渴望自由的欲望愈来愈强。现在终于长大了，也终于知道：自由----对我是多么的重要。
近年，爸爸妈妈似乎伪装得很好。
翻开我熟悉的日记本，我感觉似乎有人动过我的本子。但是，有谁会这么自找没趣呢？难道……我甚至不敢再想下去，我决定用实际行动去证明这一切。
我把一根头发丝夹在了日记本中。我没敢把头发丝弄得太长，因为，我怕妈妈发现。我上学去了，课上，我一句话也没有听进去。走在回家的路上，我期望着：千万不要是我的爸爸妈妈翻我的日记本。但是，回到家以后，竟令我傻了。我精心设计的头发丝不见了，我的大脑一片空白，我的精神彻底要崩溃了，我最信任的人，竟是最不信任我的人！
晚上，我坐在饭桌前，望着那丰富的菜肴，我却没有胃口。妈妈看见我无精打采的样子，一边给我夹了块鱼翅，一边安慰我：“怎么啦？小超，快，快吃吧，今天的饭菜很好吃哦！”我心想：“黄鼠狼给鸡拜年------没安好心。”妈妈又说：“快，快吃吧，吃好了才能长身体……”我想：“假猩猩。”爸爸见我不动碗筷，按捺不住心里的那股火，冲我大声地叫：“你到底吃不吃，你不吃，以后都不要再吃饭啦！”我听了，对爸妈大声的说：“你们偷看我的日记，有没有考虑过我的感受？你们凭什么剥夺我自由的权利？”爸爸用食指指着我：“我们是你的父母，我们有权利去管制你。”我反驳：“你们小时候没有自由，就想剥夺我小时候的自由吗？”爸爸听了，火了，打了我一巴掌。我哭了，推开椅子，生气地回到了自己的房间。
我趴在床上，哇哇大哭起来。泪水湿透了床单，我感觉我委屈极了。我的泪水越来越多，我的心不住地想：“为什么大人总能管制我们，为什么要侵犯我们的隐私，我们也有自己的秘密，为什么家长就得知道？”
我不要做一只笼中鸟，我要做一只自由自在的白天鹅，展翅翱翔在属于我的蔚蓝的天空！爸妈请还我一个自由的空间.
我坐在电脑边，打开音乐传来了熟悉的歌声，“是谁在唱歌/温暖了寂寞/自由地飞翔/灿烂的星光/永恒的徜徉/一路的方向/照耀我心上/辽远的边疆/随我去远方/”
曲调悠扬，歌词耐人寻味。不由得不让我对自己走过的人生感叹！是啊，我的人生苦旅，起起落落，坎坷不平，以后也不敢指望一帆风顺，也不敢奢望挫折离我而去。
我审视了生活中的点点滴滴因寄所托，敲打着键盘付诸笔端，书写了一篇篇的心志。如今我放慢了忙忙碌碌的步履，尽情地品味了爱情的温馨。在人世间的琐屑与喧嚣中，让心灵自由飞翔。
我们都渴望有一种轻松自由的生活方式，但有时生活的波动，意外的打击和失败总是不期而至。在压力面前在挫折来临时措手不及，心力交瘁。
如果雄鹰不能搏击蓝天，那是因为它的双翼还没有磨炼坚韧。走进自己的心灵，从容地与心灵对白，让心灵自由飞翔，就要学会选择自己的生活方式和生存状态。
什么样的选择决定了什么样的生活，用自己的翅膀飞翔，无须被自编的囚笼束缚。
天空未留下任何痕迹，但我已经努力飞过，如果我生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为我的心灵飞得还不够高。
生活像一条蜿蜒曲折的小路，曲径通幽处便是那弥漫了一地馥郁花香的山顶。
让心灵自由地飞翔，我要远离喧嚣，走进自由的心灵，从容地与心灵对白。
让我们用心灵自由飞翔，用平静的心看待世界，用欢喜的心过平常生活。
我就象一个红尘的过客，在纷纷的人世间来来往往地看人间的喜怒哀乐，看别人的花开花落，总有许许多多的感概，却无从排遣。
心想找个人来爱，却总有太多的顾忌，也许我就是这样一个什么都无法放下，却又渴望去得到一些让我一生都弥足珍贵的东西。
但这个世上珍贵的东西真有那么是让人俯手可及的吗？对待爱情和婚姻必须要有足够的勇气和努力。
想得到爱情不是去忍耐，而是要全心全意的去接受和包容，去接受对方的优点及缺点，这样也许二个人才可以走的很久。如果你不能接受她的缺点，那就只有做朋友的缘分，而不是恒久的爱恋。
当我们最终遇到心仪之人时，定会心存感激。当一扇爱情的门关闭时，一定就会有另一扇门对你开着。
可是我们却往往过度的凝视那扇已关闭的门去痛苦，而面对这扇新敞开的门视而不见。最爱你的人，是一直会用心灵默默陪伴、关注你走路的人。
当遇到了心爱的人自己的心灵应该是铺满阳光与温暖，真正的幸福，属于那些哭过伤过追寻过的人；因为痛彻心脾的感觉使人性深邃与通达，使人坚毅和勇敢。最幸福的人，是充分珍惜了所拥有的一切的人。
如今我爱上了你，为了等候这份纯净完美，属于我的迟来的爱，我可以独享漫长而孤独的凄美，只为等候你的到来。我相信你在我生命中出现的那一刻，我所有漫长的等待都是值得的。
可是现实生活中往往又是变幻莫测的，也许奔走的我并不能看到如期待中的流光溢彩；让心灵自由地飞翔。也许小路上并不只有萋萋芳草，更有簇簇荆棘。也许生活中不只有阳光，也会有云层遮蔽阳光，将我们尘封在黑暗的角落。
假如我的爱情夭折，也许我将会象梁祝蝶舞中的祝英台那样殉情。
亲爱的梦中人，你是否会在你的记忆中停留那些熟悉的歌声及文字，能否让你忆起那未曾谋面的我每日的倾述与交流，能否在你的心中留下点点烙印，真有那天到来我也无悔无撼。
我会默默地带着我们曾经的欢笑而去，请不要为了我哭泣，请用那最缠绵动听的音乐为我送行，灵魂将随音乐一起自由飞翔，在那遥远的天国我会感觉到你的存在而不孤寂。
我会默默注视着你，时刻为你祈祷，时刻为你祝福，直到我从你的记忆中慢慢消逝。
如今我想远离喧嚣，走进自由的心灵，从容地与心灵对白。放飞心灵，让它飞到云层之上，俯瞰大地，笑对人生，让心灵自由地飞翔……
我的自由呢？我的自由呢？我一遍一遍地问自己……我望着窗外那一抹深蓝的天空，望着在蓝天下自由翱翔的鸟儿，看着周围像笼子似的房间，看着镜子中那个年纪轻轻却神情忧郁的孩子，想：我的自由呢？我就像笼子里的小鸟，失去自由，变得颓丧，不再活跃。
处处受别人的约束、限制。从小，爸爸妈妈为了我的学习，不停地给我报补习班、兴趣班。
一学期语文、数学、英语加起来快三十多次测试加上年末的期末考试使我变得毫无生气，爸爸妈妈每天只知道一味地苛求我考试得高分，寒假、暑假都成了我的第三学期，连周末都不能消停。望着飞过眼帘的小鸟，此刻，我多么希望自己是那自由自在翱翔的鸟儿。
平时，和爸爸妈妈去逛街，我只能毫无目的跟在他们后面，听着他们的长篇大论，却不能插嘴，否则，就会被他们狠狠地说一顿：大人说话，小孩子插什么嘴，一边去。他们哪知道，孩子说话有时也是很有道理的，文圣孔子不也说过“三人行，必有我师”吗？自由，不过只是不受约束、痛痛快快地玩一场；不过只是跟朋友一起到游乐场潇潇洒洒地疯一次；不过只是做自己喜欢的事，为什么这些平平常常的事在我眼中变得如此奢侈？我一遍一遍地问为什么，而你们却继续给我施加压力，剥夺这我那原本就少得可怜的自由，亲爱的爸爸妈妈，试问，我的自由呢，我的自由在哪？。
“在广阔的蓝天中飞翔，在湛蓝的海洋中遨游，在无垠的草原中狂奔。”这是大多数人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。
考完试的第二天早上，妈妈走进我的房间，掀起我的被子，大声地说：“快起床了，太阳都晒 *** 了……”我随手拿起闹钟看了后便说：“才10点钟，现在放假了你让我睡久点啦！”说玩，又一头睡在枕头上。起床后，我便开始玩电脑了。当时，我觉得放假了，我可自由了，这是我一直渴望的时间上的自由。可几天过后，我觉得没啥意思，每天起床后久玩电脑，玩完电脑久睡觉，把时间都浪费了。那一刻起，我发现时间上的自由并不是我所渴望的。
渴望自由
人们都说，鸟笼之中不可能有一只渴望自由的鸟，因为鸟会因为失去自由郁郁而终；而那些没有死去的鸟，他们的意志与对自由的渴望都被时光磨得一干二净。人们也都说，笼是不可能放走鸟的，因为如果他自行放走了鸟儿，那他就会失去存在的价值，然后死去。所以很多鸟笼会看着一只鸟儿在笼子之中死去而无动于衷，用如同外表一样铁一般的心默默地接受着一切，然后又迎来一只拥有鲜活生命的麻雀或是夜莺。
我，也是一只困在命运之中的鸟笼。我刚被买到主人家中，就被挂起来，放入了一只鸟儿。多么美丽的鸟啊：樱色的喙，黑色的眼，如火一般的爪；头上有淡黄的羽毛，项间带着褐色的颈环，身上披着紫色的披风，翅上是橙黄的羽毛，尾毛是淡淡的绿中又有淡蓝；光滑的羽毛在阳光下闪着迷人的光环。这可真是天造之物啊。
但她和所有的鸟儿都一样，无时无刻不回想着生长的森林，渴望蔚蓝的天空和白云。她在我之中，不吃，不喝。只是眺望着远方，黑色的瞳仁之中，尽是哀伤。原本美丽的羽毛，也因瘦弱而失去了原有的光泽，无精打采地贴在她的身上。她明显消瘦了。
两天后，她开始攻击我：用嘴啄我，用脚踢我，甚至用头撞我。我感不到痛，因为我是铁做的。当我看到她头上渗出血时，我不禁一问，你，痛吗？她愣了一下，没有理我，只是用头继续撞击我。我知道，她是恨我的。
又过了一天，她开始吃东西了，也不知是太饿，还是放弃了抵抗。但 这又毕竟是好的，她可以不死了。接着，她告诉了我她原来生活的地方。蔚蓝天空一尘不染，没有被文明的铅尘印得浑浊。白云悠闲地躺在天空，那蓝天下是一片又一片无尽的翠绿的森林；林中那条蜿蜒的河流，清澈得如同虚无；水中各色的鱼儿游来游去。陆上，羊儿在草地上吃草，随意地，也吃下了那散发着淡紫色香气的小野花；河边牛儿在喝水；狗在和水中的倒影打闹。天上的鸟儿在树与树之间穿梭，又在树枝上闹着。早晨，她和她的伙伴们一起在空中唱歌，顺带找虫吃。中午，在树林中，她们穿梭着，一起捉迷藏，而晚上就回家睡觉。有时会出去探索新世界，有时又在家中与别的鸟吵吵架，但这一切都是多么自由而快乐！
我不断地让她讲以前的生活，我不断地幻想着远方的动物乐园。不断想着，我好想飞到那遥远的地方去。我也不知道自己是不是自私的，一厢情愿想找她说话，让她描绘那远方的丛林。其实她不知道，我好想放她走，但是我不能。我本以为，她对自由的意志已经磨灭，已经习惯了笼中的生活。其实，我并不知道，每当她眺望远方或是看见天上飞翔的青鸟时，眼中流露出的嫉妒与哀伤。
有一次，她的举动让我无比震惊：在人类走过来，把她捉出来把玩时，我看到了她眼中的仇恨。她，竟用她樱色的喙狠狠地啄了一下人类的手。她挣脱了，在阔大的房间之中飞来飞去，却找不到出口。最终，她还是被捉住，放进了我的身体之中。我看到了她仇恨与疲惫的眼神，还有眼角闪过的泪光。原来
她对自由的意志仍然强烈。
终于，我做出了一个决定：放走她。当我告诉她这个决定时，她一直暗淡的双眸闪耀出灿烂的光芒。她惊喜地问我：“真的吗？”我平静地告诉她是的，尽力掩盖自己的悲伤。在人类出门时，我放了她。我看着她披着金色的阳光飞向远方，飞向她那美丽的家乡。我笑了，在默默承受着死亡的吞噬时，笑了。我现在才发现，鸟笼永远不可能拥有自由的天空，因为天空，也许只是属于翱翔的鸟儿……
自由的星期天紧张的学习结束了，紧接着就是一个放松的星期天，令我最高兴的就是父母都去值班了，我不禁欢呼：“自由星期天来啦！”我打开饮料，痛饮一杯。
接着用两个小时的时间把作业做完，余下的就是长时间的玩耍了。我带着“小红”上街溜了一会儿，可它一见酷迪宠物用品店就发了疯似的直冲进去，呆呆地盯着那件又时尚又好看的“模特装”，我只好打开小金库给它买了两件。
它穿着花衣裳又是蹦又是跳地，一路上好不神气。回到家，安定了“小红”，就打开电脑，开始疯玩。
一连两个小时都沉浸在游戏中。可不，玩太久了，连吃饭都忘了，还好妈妈留了个神，要不然，我中午指不定又去哪里“讨”饭吃。
胡乱吃了一顿饭后，又开始了新生活！可是，精神早已提不过起了，只好破例睡了一觉。一觉醒来后，我又恢复了精神。
看了一下表，呀！才三点，还有三个小时的愉快生活。可一声长叫让我从快乐中清醒过来，原来，“小红”见我高兴就欢蹦乱跳地跑来了，可被我一个“天马流星腿”给踢了个四脚朝天。
为了讨好它，我连哄带蒙的，最后受不了了，只好带这位“千金大小姐”上了沙发，开了电视，调到了它最喜欢的“人与动物”。唉，要不是它，我早就打开游戏机，怎么会在这儿陪它看电视呢！不过不一会儿，它就睡了，我终于可以打开游戏机大玩一通啦！可又到吃饭时间了，我随便做了些家伙就ok了。
这才五点半呢，还有半个小时呀，必须抓紧时间好好创佳绩。“叮咚”，哎呀，他们回来了，我把游戏机胡乱一塞，就打开了门，妈妈见家中风平浪静，不像有过孙悟空大闹天宫之作，便微笑了。
还好我没有太疯，要不然就要“竹笋炒肉丝”啦！这一天，我过得好开心，自由星期天万岁！万岁。
我梦想中的自由 Freedom in my Dream
As the whole world has its boundaries, limits and freedom coexist in our life. I don't expect plete freedom which is impossible. I simply have a dream that supports my dream that one day, I could escape from the deep sea of thick school books and lead my own life. With my favorite fictions, I lie freely on the green grass, *** elling the spring, listening to the wind singing, breathing the fresh and cool air and dissolve my soul in nature at last. Simple and short enjoyment can bring me great satisfaction.
I dream that one day the *** s could throw their prejudice of ic and cartoon away. They could keep a lovely heart which can share sorrow and happiness with us while watching cartoon or doing personal things. That's the real munication of heart to heart.
I have the belief that my dreams should e true. I am looking forward to some day ing when I am like a proud eagle which flies to the blue and vast sky.
议论文:《让孩子自由成长》 在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，后来由于性格不同，狗受不了大自然恶劣的生存环境，愿意接受人类的训导；狼却非常有傲骨，为了保持自己吃肉的尊严，宁愿在恶劣的环境里生存，也不愿像狗那样放弃自由，跟人类过杂食生活。于是，动物界出现了两个长相类似，性格迥异的动物群类——狼和狗。狼和狗是本家，但由于志趣不同，走上了不同的生活道路，并且各属于敌对的阵营。 一天，一只饿得就剩皮包骨头的狼在森林里遇到了一只强壮的迷了路的大狗。这只狼想到狗的“背叛行为”，想起饥肠辘辘的肚皮，就想冲上去袭击狗，把狗撕碎，但是此时自己正有气无力，贸然进攻，不但没有胜算，说不定还要搭上自己的性命。于是，狼装出一幅很温和的样子，上前跟狗打招呼说：“狗兄弟，几天不见，你发福了。” 狗看着狼瘦骨嶙峋、低声下气的样子，也放松了警惕，开始和狼聊了起来：“是吗？兄弟，看来你这一段时间打猎经常放空枪呀！要不……” 狼很自然地点点头说：“是啊。我哪里能和兄弟您的高官厚禄相比呀！最近运气是差一点！……” 狗说：“你也真是不可救药，为什么非要迷恋打猎呢？作为同族兄弟，我愿意帮你到人类那里谋一份差事，保你跟我一样的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！” 狼说：“我怕不习惯吧！再说人类跟我有过节。” 狗说：“这个你放心。我在人类那里可受宠了！他们疼我都来不及，只要我出面向他们提，他们一定会给面子的，再怎么说，我也是他们的守门大将呀。只要你愿意离开森林荒原，我保证让人类好好待你。你看看，就是你们那一股不识时务的骨气，跟人类斗，结果只能像流氓乞丐一样，躲在森林荒原里过着穷极寒酸的日子。你们不是用鲜血换来一餐‘夹生饭’，就是忍饥挨饿。听说，每年还有不少兄弟饿死。哎，你们也太可怜了，跟我一起去弃暗投明吧！保证你的命运将从此改变！“ 狼说：“我除了打猎外，什么都不会干，我到人类那里能做些什么呢？” 狗说：“看，看，你们打猎的时候，自信得敢打老虎，现在怎么这么自卑了？你到了人类那里，就会相我一样，什么都不用干，只要见了拿棍子的人和乞丐就拼命地赶他走，见了主人就摇头摆尾，用人类的话说，就是去拍主人的马屁，讨主人欢心。你每天的工作就是这些，不用栉风沐雨，风餐露宿，忍饥挨饿，得到的酬报还肯定比你们打猎得到的要丰富的多。各式各样的残羹剩饭，猪肉骨头鸡肉骨头有的是，而且都是煮熟了的，既有营养，又保健身体，还可以延年益寿。主人高兴的时候，还会把你抱起来千般爱抚……” 没有等狗说完，狼就感动得流泪了。虽然兄弟之间平时有一些隔阂，但是毕竟患难见真情，狗兄弟真心实意地为自己指了一条走向光明幸福的道路。狼赶紧说了几声“谢谢”，就请求狗带它到人类那里去“接受重用”。 正当狗准备带狼去晋见新主人时，狼发现了狗颈上有“受伤”的痕迹。狼意识到去人类那里生活可能不像狗说的那样美好，要不，狗颈上怎么会有伤呢？于是，狼忍不住好奇地问狗：“您脖子上怎么有一道伤痕？” 狗说：“这哪里是伤痕，这只是掉了一点毛而已！” 狼说：“不会吧？我看就像绳索勒伤。” 狗哈哈大笑：“你真多疑，这哪里是什么伤痕，这是戴项圈留下的一点痕迹而已。” 狼说：“您经常在脖子上戴一个项圈吗？” 狗说：“不是经常，只是在家的时候，是主人要求戴的。” 狼说：“是不是戴了项圈，就不能到处自由自在地跑？” 狗说：“不总是这样。但吃了人类的饭，就要受人类管，这点小委屈又有什么关系？” 狼说：“我认为这大有关系，您那各式各样的饭菜我一概不稀罕，即使是珍宝，花这样的代价我也宁可不要。”狼说着拔腿就跑，一溜烟地跑进了大森林的深处。 这就是有傲骨的狼！它宁愿在大自然里面忍饥挨饿、欲血奋战，也不愿意牺牲自由，为了“嗟来之食”而不顾尊严地向主人摇头摆尾。 狼是如此的热爱自由，人类也是如此。尤其是处于成长阶段的孩子，他们对自由更是充满了渴望。但是，在生活中，我们的许多孩子并不自由。 在应试教育环境里。一切以考试为中心，许多父母几乎从孩子生下来的那一天起，就为孩子设计好了将来的人生道路。孩子在成长的过程中，只能沿着这条道路前进，不能有“非分”之想。 然而，孩子是天生热爱自由的，他们对自由的渴望不亚于对自己生命的尊重。有位诗人说的好：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”随着孩子年龄的增长，尤其是进入青春期后，随着自我意识的觉醒，他们会努力地为自己争取自由，对父母给他们设计的人生道路开始抵制。当然，这样的行动会导致父母的不满，并进一步处处限制他们。一场自由与反自由的斗争由此拉开序幕。 对此，著名的教育工作者孙云晓说：“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运，争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。实际上，我们的父母在和自己作战，用自己的奋斗来击毁自己的目标。”父母限制孩子的自由，实际上是在制造孩子的自己的距离，在某些时候会导致“控制”和“反控制”的斗争愈演愈烈。 某15岁的初三女还对父母一直把她当小孩子，限制她的自由感到特别烦恼。她说，父母就像看劳改犯一样管着她，有时比看管劳改犯还要紧。她所做的每一件事都是父母给她安排的。她感觉到自己像一个玩具，毫无自由可言，连每天吃什么、穿什么、看多长时间书、做多长时间功课、练多长时间古筝、看多长时间电视、几点上床、几点起床，甚至连她日记中写的什么内容，父母都要干预……尤其让她感到不舒服的是，学校就在家的对门，父母还要坚持每天接送她，这让她在同学面前很没面子，感觉自己是一个实实在在的囚徒…… 这个女孩的遭遇让我们想起了不慎被人捕捉，被关在笼子里面的狼。狼在笼子里双目低垂，视游人而不见，狼不发威，不倦怠，不虚张声势地吼叫，不肯安于现状地昏睡，更不屑于低三下四地向人们乞讨食物。尽管身陷笼中，它那富有弹性的脚步和充满活力的肌肉总是给人一种向前的节奏和冲动；它在笼子里迅速走动，撞到铁栏扭头再走，让人感觉它时刻都在准备着破笼而出，不返山林誓不罢休。它们虽然很安全，不用努力就能够吃得很好，但是“池鱼思故渊”，它们很向往以前自由自在的生活。 孩子处在年少好动的阶段，渴望自由是他们的天性使然，当父母的无论把他们看管得多紧，他们呢，还是会想方设法去冲破种种管束，就像笼子里的狼，不管你给它什么好吃的，它们永远都处于不安分的状态。只有自由的天地才是强者生存的土壤，为了自由，狼宁愿去搏杀，在险象环生的处境中生活，也不愿享受“被限制了自由的富贵”。因为狼是强者，敢于自由自在地挑战一切。我们的父母要想把自己的孩子培养成为生活的强者，就应该多给他们一些自由的空间。
自由，要是相对的自由，也是有限制的自由。正如水，只有盛在容器里，储存在水库里，奔腾在江河里，人们才可以利用它用来灌溉、用来发电……洪水不受任何限制，只会给人类带来无穷的灾难。
敞开心扉去面对现实 其实，每个人对人生都有自己独特的诠释，是追求，是执著…但有一点永远不会变：人生是成败交替的合体，是得失兼容的五味瓶，想要真正读懂人生的人，必须先读懂失败，不幸，挫折和痛苦。 独步人生，我们会遇到种种困难，甚至于举步维艰，甚至于悲观失望。征途茫茫，有时看不到一丝星光，长路漫漫，有时走得并不潇洒浪漫。这时，给自己一个笑脸好吗？让来于心底的那份执着，鼓舞着自己插上长风的翅膀过尽千帆；让来自于远方的呼唤，激励着自己带着生命闯过难关。 人们都喜欢和煦的春风，明媚的阳光，因为这会给人带来一种舒适、惬意的感觉。你的心也会有一种暖暖地沐浴在阳光下的感觉，你一定会喜欢这种感觉，因为它带有阳光的味道。其实，拥有一份阳光心态也很简单，那就是敞开心扉去面对现实。 当你以另一种心态去看现实，看世界时，你会另有一番感受，何必让你的心处在阴晦之中呢，给自己的心开一扇窗，让阳光进来。当明媚的阳光抚摸你的心时，你会一种异样的感觉，那就是阳光心态。 拥有它，你将拥有超然豁达的人生；拥有它，你就不会在苦闷失落中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向；拥有它，你会拥有阳光般的笑容.敞开心扉去面对现实,你的生命将会更灿烂，更美好!也愿所有人的心都能感受到阳光般的温暖，嗅到阳光的味道！听见到大海的呼啸.让美好的记忆伴随着你度过每一天! 朋友:如果你有心事的话,在这里你尽可以畅所欲言,在这里你可以自由自在的说出你心中的烦恼和忧伤.话题作文——“爱” 爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠生光请你以“爱”为话题写一篇文章。文体自选，题目自拟，不少于600字。 [提示] 面对这道开放性的题目，首先要放飞联想，搜寻自己生活、阅读中所积累的素材，然后根据占有的材料和自己的特长选择文体。 写 记叙文 ，首先要注意材料的选择。当你从亲身经历中选取某一事件展开叙述时，可以就近联想相类似的其他事件，用其他事件的细节丰富完善作文的内容；或者用相反事件进行反衬，强化文章的表现力。其次要讲究结构的安排。可以只写一件事，按情节发展推进故事；也可撷取若干事件，以片段组合的形式，表现“爱”的主旨。写议论类的文章，除了论点鲜明、论据典型、论证的思路清晰之外，最好能写出一定的文采。 话题作文虽然范围极大，但仍是有规律可循的，一般说来，大致可以分为四个步骤： 1、围绕话题，选取材料。（选材） 话题作文对同学们来说早已不是新鲜事物，已经连续的出现在好几年的中考作文之中。所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的由头。由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。 话题“爱”的选材非常的广泛。选材的依据就是你自己认为最熟悉的，最有把握的，有话可写，较新颖的。需要特别注意的是，话题作文一定要紧扣话题选材，虽然话题作文的范围广，可并不是广而无边。其限制就是话题范围，所以在写作时万万不可偏离话题，另起炉灶，随便写一篇文章来。如话题作文“呼唤”，有的同学写了爷爷与他是好朋友的故事，全篇中没有一个词或没有一件事与呼唤这个话题有关，实在有偏题的嫌疑。 学生思考、交流选材 2、围绕材料，明确中心。（立意） 话题作文具有开放性、多样性和创新性，在三大特征中，立意的开放性、多样性、创新性是关键所在，发散思维是话题作文最显著的特质。 请学生围绕“爱”谈立意 3、取一个吸引人的标题。（题目） 作文题目其实好比人的衣裳，就象报纸的标题一样，往往起到抢眼的作用，有很多同学不重视，相当一部分同学是作文写完了之后才草草地拟一个标题，有时候甚至忘记了，没有标题，这是一个误区，要吃很大的亏。有人说好的标题等于一篇文章成功了一半，因此，在构思文章的时候，把精力多用一点在题目上是十分关键和重要的。就爱话题作文而言，可以考虑拟如下题目，大家一起来比较筛选。一种方法是给话题前面或后面加上修饰语，把大题变小；另一种方法是标题中不出现话题，而是作文内容或中心的体现。 请同学发散思维拟标题 4、写自己最擅长的文体（形式） 话题作文的要求往往是文体不限的， 记叙文 、说明文、议论文、小说、散文、寓言、童话、日记、书信等都可以。这就给了同学们自由选择的机会。一般来说我们应该选择自己最擅长的文体来写
追逐那自由的风，给未来绽放的理由，（可以当散文 或记叙文）论自由，何谓自由，（这样的可以做议论文的标题）起题目关键是要紧扣文章，建议可以先将主体思路整理出来，列好提纲，再下笔，行文中还要注意文章层次的递进，相关的说明，描写，议论也是必不可少的。望采纳~~~
千帆随水去，名利繁华天。仗剑青春路，诗酒蓬蒿仙。#HeroYang# #杨大侠#
【篇一：我向往自由】窗外，阳光灿烂，可我却感受不到它的温暖；窗外，桃树已吐蕾，可我却感受不到春的降临；窗外，欢笑声阵阵传来，可我却看不到玩耍的小朋友。为什么呢？哦，原来是被那书本和资料遮住了视线。它们遮住了阳光对我的恩惠；遮住了春天对我报告的信息；遮住了我对自由的向往。仰望天空，啊，天空如此蔚蓝，可我以前怎么没发现呢？或许是书本蒙蔽了我的眼睛吧！天空中，白云追逐玩斗，小鸟玩耍嬉戏，我可以成为它们中的一员吗？突然，玻璃破碎的声音，打破了我的沉思。原来是弟弟踢足球不小心打碎了。我羡慕弟弟，他是那么的无拘无束。即使闯祸了，可他也收获往昔的那份自由快乐，而我的自由又在何方呢？我眼前的还是书本和资料，难道我就只能在题海里奋战，在母亲希翼的目光中成长，难道我就不可以拥有一点点属于自己的小小任性吗？我的内心有一种说不出的悲伤。我想要自由，我不要徘徊在父母与老师的期望中，不要被父母束缚住。我依然清楚地记得小时候的那个午后，我沐浴在阳光下，接受阳光的洗礼。我仿佛披上一件闪亮的轻纱，晶莹的汗珠滑过脸颊，融入到这生机勃勃的世界。那时，我是多么深刻地认识到生命的火焰在燃烧，青春的活力在点点滴滴地凝聚着。我和伙伴在山野中采摘酸果，在山涧中玩水戏鱼，是那么自由，那么快乐，可是现在……我想要像雄鹰一样在蓝天自由地翱翔；我想要像小鱼一样在水中快乐地游荡；我要走进大自然的怀抱。可我不能，我还要填资料。一想到考试失败后父母的那种眼神，我就哆嗦。唉，还是学习吧！难道只有每天刻苦地学习成绩才会提高，老师不是常说劳逸结合，做事才会事半功倍吗？我真的希望那些望子成龙，望女成凤的父母能够醒悟，给孩子一点属于他们的自由空间。假如我有一双翅膀，我要飞遍千山万水，但我这个愿望太渺茫了，我永远向往自由！【篇二：我向往自由】我渴望飞翔，向往自由，渴望拥有自己的天空，渴望拥有自己的蓝天与白云。我是家中的独生女，我的家人不像别的家庭，对待独生女就像“掌上明珠”似的，捧在手心，生怕有半点损坏，我的家人对我要求十分严格，因为他们当我是希望，当我是他们梦想的继承人，当我是必须完成使命的听从者。但我总觉得有点承受不起。那是一个微风吹起的星期天下午。当我正为放假可以放松一会儿而喜悦的时候，噩耗又传到了我耳边：“不准玩啊，快去做作业，要不然又玩昏了头，把学习都抛在脑后了。”我微笑的脸立刻僵硬住了。我好像只小老鼠，无法同大猫抵抗，钻回洞里去了。回到房间，我无奈地看起书，一副认真的样子，其实脑子里空白一片，过了一会儿，妈妈过来说：“我出去一会儿，马上回来，你别偷懒啊！”随着“砰”一声的关门声，我的电脑也打开了，我像吃了兴奋剂似的，又蹦又跳的。我隐约听见了妈妈的高跟鞋声，我已知情况不妙，于是以迅雷不及掩耳之势，关掉了电脑，拿起书若无其事地坐在那儿，心中还贼笑着。妈妈来到我房间，好像看出了破绽似的，神情有点不对劲，讽刺地说：“我的孩子是神童啊，书倒看都看得懂！”我像个被发现的贼似的，变得手忙脚乱起来。妈妈问我：“你是不是玩电脑了？”我心虚地说：“没有！”妈妈竟然去摸了摸电脑后座，生气地说：“你还敢狡辩，电脑还热着呢！”终于，我哑口无言。这件事，妈妈竟不惜亏本，卖掉了电脑，我从此后又过上了悲惨生活。我觉得自己就像被囚在笼子里想展翅翱翔却又无能为力的小鸟，是多么渴望蓝天白云啊！但总不能如愿以偿。我认为妈妈的做法是不妥的。我真希望妈妈站在我的娱乐生活，不仅不能反感和厌恶。但是“可怜天下父母心”，母亲对我的良苦用心，这一切都是为了我，我不会怨恨她，我只是简单地需要一些自由空间！我向往自由，我渴望拥有上点自己的自由空间，去拥抱生活，拥抱大自然！【篇三：我向往自由作文】人们都说，鸟笼之中不可能有一只向往自由的鸟，因为鸟会因为失去自由郁郁而终；而那些没有死去的鸟，他们的意志与对自由的渴望都被时光磨得一干二净。人们也都说，笼是不可能放走鸟的，因为如果他自行放走了鸟儿，那他就会失去存在的价值，然后死去。所以很多鸟笼会看着一只鸟儿在笼子之中死去而无动于衷，用如同外表一样铁一般的心默默地接受着一切，然后又迎来一只拥有鲜活生命的麻雀或是夜莺。我，也是一只困在命运之中的鸟笼。我刚被买到主人家中，就被挂起来，放入了一只鸟儿。多么美丽的鸟啊：樱色的喙，黑色的眼，如火一般的爪；头上有淡黄的羽毛，项间带着褐色的颈环，身上披着紫色的披风，翅上是橙黄的羽毛，尾毛是淡淡的绿中又有淡蓝；光滑的羽毛在阳光下闪着迷人的光环。这可真是天造之物啊。但她和所有的鸟儿都一样，无时无刻不回想着生长的森林，渴望蔚蓝的天空和白云。她在我之中，不吃，不喝。只是眺望着远方，黑色的瞳仁之中，尽是哀伤。原本美丽的羽毛，也因瘦弱而失去了原有的光泽，无精打采地贴在她的身上。她明显消瘦了。两天后，她开始攻击我：用嘴啄我，用脚踢我，甚至用头撞我。我感不到痛，因为我是铁做的。当我看到她头上渗出血时，我不禁一问，你，痛吗？她愣了一下，没有理我，只是用头继续撞击我。我知道，她是恨我的。又过了一天，她开始吃东西了，也不知是太饿，还是放弃了抵抗。但这又毕竟是好的，她可以不死了。接着，她告诉了我她原来生活的地方。蔚蓝天空一尘不染，没有被文明的铅尘印得浑浊。白云悠闲地躺在天空，那蓝天下是一片又一片无尽的翠绿的森林；林中那条蜿蜒的河流，清澈得如同虚无；水中各色的鱼儿游来游去。陆上，羊儿在草地上吃草，随意地，也吃下了那散发着淡紫色香气的小野花；河边牛儿在喝水；狗在和水中的倒影打闹。天上的鸟儿在树与树之间穿梭，又在树枝上闹着。早晨，她和她的伙伴们一起在空中唱歌，顺带找虫吃。中午，在树林中，她们穿梭着，一起捉迷藏，而晚上就回家睡觉。有时会出去探索新世界，有时又在家中与别的鸟吵吵架，但这一切都是多么自由而快乐！我不断地让她讲以前的生活，我不断地幻想着远方的动物乐园。不断想着，我好想飞到那遥远的地方去。我也不知道自己是不是自私的，一厢情愿想找她说话，让她描绘那远方的丛林。其实她不知道，我好想放她走，但是我不能。我本以为，她对自由的意志已经磨灭，已经习惯了笼中的生活。其实，我并不知道，每当她眺望远方或是看见天上飞翔的青鸟时，眼中流露出的嫉妒与哀伤。有一次，她的举动让我无比震惊：在人类走过来，把她捉出来把玩时，我看到了她眼中的仇恨。她，竟用她樱色的喙狠狠地啄了一下人类的手。她挣脱了，在阔大的房间之中飞来飞去，却找不到出口。最终，她还是被捉住，放进了我的身体之中。我看到了她仇恨与疲惫的眼神，还有眼角闪过的泪光。原来，她对自由的意志仍然强烈。终于，我做出了一个决定：放走她。当我告诉她这个决定时，她一直暗淡的双眸闪耀出灿烂的光芒。她惊喜地问我：“真的吗？”我平静地告诉她是的，尽力掩盖自己的悲伤。在人类出门时，我放了她。我看着她披着金色的阳光飞向远方，飞向她那美丽的家乡。我笑了，在默默承受着死亡的吞噬时，笑了。我现在才发现，鸟笼永远不可能拥有自由的天空，因为天空，也许只是属于翱翔的鸟儿……
畅游自由的天空是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。
要是让我写就免了，麻烦！我来说下怎么写，我虽然写不出高品质的（那需要积累很多的材料，还要多写）作文，但我可以说一下应付老师和考试的作文手段。关于自由的议论文，我的想法就是自由但不要过度，然后罗列出N多例子来说明你说的对，最后再阐明一下你的主旨就OVER啦。
我渴望自由，外面阳光灿烂，而我却感受不到它的温暖；外面鲜花怒放，而我却感受不到它的芳香；外面欢声笑语阵阵，而我却享受不到爽心的快乐。这是为什么呢？原来是被面前的书本挡住了。我渴望自由，在这漫长的学习生涯中就只能学习吗？难道就不能痛痛快快的玩一场吗？难道学生就不能有其他的空间了吗？难道学生就必须学习吗？难道学生就必须天天面对书本和资料吗？突然“呯”一声，打破了我的沉思，原来是我那淘气的小弟把玻璃打破了呀！他是那么的无忧无虑，无拘无束，怎么样都可以，即使犯了错误也没有关系。而我只能面对着书本，资料，如山般的作业和那没有关上过的小台灯。我是多么向往童年那无拘无束的生活和那天真的思想，还有那颗纯洁的心。小时，和伙伴们玩的情景在我的脑海中越来越清晰，我们在田地里一起捉蛤蟆，小蝌蚪；用弹弓射蓝天中飞翔的鸟儿；到小河里去抓鱼儿。那时的生活是多么美好呀！
2014年，中国经济延续了2012年以来的下行走势，首季GDP增速为，远低于2008-2012年年均增长的水平，1-4月以来的一系列宏观经济数据也普遍低于预期。事实上，本轮宏观经济下行不是单一因素导致的，而是多重因素的叠加：既有外需萎缩，也有内需增长放缓；既有周期性因素，也有结构性调整；既有短期需求波动，也有中长期潜在增长率下降，对中国当前宏观经济的判断需要有全面认识。当前，中国经济已经进入一个由高速增长向中高速增长过渡的新周期。一方面，从全球范围来看，2008年国际金融危机以来，世界经济已由金融危机前的快速发展期进入深度转型调整期。另一方面，从内部环境看，增长速度进入换挡期，结构调整面临阵痛期，前期刺激政策消化期的“三期”叠加是当前中国经济的阶段性特征，是中国经济在以后很长一段时期都要面临的“新常态”。对于中国宏观经济下行不必过于惊慌。一是纵向比较而言，与2008-2009年相比，本轮下行周期的幅度和速度都相对缓和。2008年雷曼倒闭后，全球经济金融形势剧烈动荡，我国经济增长出现急速下行，GDP季度环比折年率从2008年二季度的急速下滑到当年四季度的。而本轮下行速度则相对缓和、幅度相对较小，尽管今年一季度的增速是2010年以来的低点，但并未及上一轮下降幅度之大。二是横向比较而言，经济增速放缓也处于可承受范围之内。相比改革开放以来，中国年均几乎两位数的增长，中国当前增长速度当然是放缓了；但是放在全球横向比较来看，中国经济减速幅度明显小于其他新兴经济体。以印度为例，2010年印度增长速度为，2013年降至，下滑幅度远超中国。另外，从出口导向型经济体来看，韩国、新加坡、中国台湾都在下滑。中国7%的“新常态”并不取决于外部参照物，而是经济增长规律使然，是内部结构调整使然。相比过去8%以上甚至更高的有“水分”的增长速度，7%左右的增长更加注重质量，更加适合中国中等收入国家的发展水平。第三，从就业与经济增长的关系来看，由于我国就业弹性系数增加，我国经济承受失衡的能力正在增强，可以承受稍微低一些的增长速度。比如2010年经济增速为，新增就业岗位是1068万人。到了2011年，经济增速放缓至，就业岗位反而新增到1221万。2012年经济增速更是达到改革开放以来除去特殊时期（1989年、1998年等）以来的最低值，但是新增就业人数达到历史最高峰，为1266万。这一数字，甚至比十多年来经济最高速的2007年（增速）所增加的1204万就业岗位还多。今年以来GDP增速进一步放缓，但就业状况并未因此而恶化。当前，增速下行是调结构过程中必然要经历的阵痛，这种经济下行是良性的，是经济增长规律使然，是内部结构调整使然，对此我们不必过于惊慌，重新界定增长预期，而应提高经济增速放缓的承受能力，把精力更多地放在进一步深化改革和经济结构调整方面，进而真正让经济提质增效。因此，政策和改革的着力点就要实现由“需求管理”向“供给管理”转变，通过“供给管理”加强经济社会中的薄弱环节，也就增加了宏观经济中的有效供给，加大要素投入的力度和制度改进，通过技术创新、人力资本积累以及劳动全要素生产率的提高来化解增长下行压力和结构失衡的矛盾。同时，利率市场化、打破价格垄断定价、改变国民财富分配等一系列要素价格的市场化改革一定要有序推进，只有这样增长才是可持续的、健康的，而这也是经济“新常态”下的新思维和新出路。
· 题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。 论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。 对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。· 作者姓名和单位(Author and department)这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。(三)摘要(Abstract)论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容： ①从事这一研究的目的和重要性; ②研究的主要内容，指明完成了哪些工作; ③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解; ④结论或结果的意义。· 关键词(Key words)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。 主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。关键词是标示文献关建主题内容，但未经规范处理的主题词。关键词是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。一篇论文可选取3~8个词作为关键词。关键词或主题词的一般选择方法是由作者在完成论文写作后，纵观全文，先出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些住处或词江，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。关键词与主题词的运用，主要是为了适应计算机检索的需要，以及适应国际计算机联机检索的需要。一个刊物增加“关键词”这一项，就为该刊物提高“引用率”、增加“知名度”开辟了一个新的途径。(五)引言(Introduction)引言又称前言，属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白，理论依据和实验基础，预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。引言的文字不可冗长，内容选择不必过于分散、琐碎，措词要精炼，要吸引读者读下去。引言的篇幅大小，并无硬性的统一规定，需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定，长的可达700~800字或1000字左右，短的可不到100字。
很好写我来完成吧