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[1]计算机芯片的发展史樊莉丽;董先明;, 信息与电脑(理论版), 2010,(05), 192本文阐述了芯片对现代科技的重要作用,详细介绍了芯片的发展历史,并以芯片业巨头英特尔公司为参照对象,把芯片发展分阶段进行了总结。[2]一种对计算机发展史展开研究的策略应国良;马立新;, 中国教育信息化, 2010,(07), 15-16计算机是一种人造物,是历史的产物,其进化与更新换代凝聚了若干人的智慧。随着一线教学的深入,笔者认识到若不从历史源头上对计算机发展过程予以整体上的把握,将不利于进一步参与和推动它的发展。本文在先前研究者若干研究成果的基础上,提出一种研究策略和思路:以需求产生与满足为引子,以软硬交替发展为主线,以性能不断提高为成果,以突出学科交叉为亮点。[3]论计算机发展史及展望杨露斯;黎炼;, 信息与电脑(理论版), 2010,(06), 188自从1945年世界上第一台电子计算机诞生以来,计算机技术迅猛发展,CPU的速度越来越快,体积越来越小,价格越来越低。未来光子、量子和分子计算机为代表的新技术将推动新一轮超级计算技术革命。[4]充满创新火花的计算机发展史刘瑞挺;, 计算机教育, 2009,(05), 129-130<正>回顾计算机发明的历史,每一台机器、每一颗芯片、每一种操作系统、每一类编程语言、每一个算法、每一套应用软件、每一款外部设备……无不像闪光的珍珠串在一起,令人赞不绝口。每个事例都闪烁着智慧的火花,每件史料都述说着创新的思想。在计算机科学技术领域,这样的史实就像大海岸边的贝壳,俯拾皆是;当然,要找到珍珠就得下专门功夫了。[5]信息技术教师应该读什么书(二) 计算机及信息技术发展史魏宁;, 中国信息技术教育, 2009,(15), 91-93<正>列举信息技术的应用实例,了解信息技术的历史和发展趋势历来是信息技术教师较为头疼的地方。因为通常这一课是在教室中作为理论课来上的,而教材上相关的内容又较为浅显并显得知识容量不足。教师不得不精心备课,[6]浅析计算机病毒发展史程兴中;, 辽宁行政学院学报, 2008,(06), 248+252简述了从第一个计算机病毒出现到现在,计算机病毒随着操作系统和互联网的发展而进化的过程。并对网络病毒的各种类型和特点进行了分析。[7]从汉字发展史看计算机汉字输入对汉字发展的影响周凤英;, 洛阳工业高等专科学校学报, 2005,(04), 46-47+79汉字在经历了近百年的汉字落后论的批判之后,迎来了“汉字优越论”的曙光,这两种截然相反的论调让 我们深思这样一个问题:在信息高速发展的社会中,应该怎样正确对待计算机汉字输入对标志中华民族文化的汉 字及其发展产生的冲击呢?本文以历史的眼光,纵观汉字发展史,对计算机汉字输入将会给汉字发展产生的影响 进行了较为深入的剖析。[8]浅谈CPU发展史及计算机发展前景黎菁, 电脑知识与技术, 2004,(17), 61-63本文首先简单回顾了计算机的发展情况,然后介绍了计算机硬件中最重要部分的中央处理器简单原理并着重了它的发展史。然后根据摩尔定律对计算机硬件的发展历史和前景、计算机硬件软件化做了一番介绍。[9]计算机科学发展史上的里程碑王亚军, 计算机时代, 2004,(07), 7-8回顾计算机科学的发展历程,可以发现计算机科学的基本理论和原型技术近二十年来没有什么实质性的突破,计算机科学期待着一场新的革命。[10]难以忘却的——计算机发展史谌谦;, 中国中医药现代远程教育, 2004,(07), 47-48<正> 计算机是一种机器,是人类发明的一种工具。但是它与人类发明创造的其它工具有着本质的不同。人类发明的机器大多可以看作是人的手或脚的延伸。它们能够完成的是人原本需要耗费体力去完成的事情。而计算机则不同,它可以看作是人头脑的延伸,能帮助人做那些需要耗费人脑力完成的工作。计算机的发展逐渐改变着我们的生活。这当然离不开人类科技知识的[11]计算机硬件史话——回顾CPU散热器的发展史小甘;, 少年电世界, 2003,(05), 76-77<正> 大家都知道电脑的核心部件是CPU,它能否正常工作至关重要,而保护它正常工作的部件之一有散热器的责任。随着电脑的飞速发展,散热器也取得了相应的进步,它前后经历了从风冷散热到热导管再到最新的液冷散热。它们之间有什么不同,它们又是怎样发展的呢?让我们共同关注一下它们的情况吧。[12]历届图灵奖得主简介——《ACM图灵奖(1966—1999)——计算机发展史的缩影》刘建元,康兆华, 中国大学教学, 2000,(06), 27[13]大脑的延伸──计算机发展史孙小美;, 中国科技月报, 1998,(07), 60-62[14]步履维艰 前途光明——哈尔滨方正公司计算机部发展史张亚欣, 中外企业家, 1997,(11), 6<正> 记得在93年9月份,来自总部的消息,北大方正集团成为美国Digtal PC中国唯一总代理,心里踌躇。方正排版方兴未艾,怎么又有时间做PC?何总前瞻未来,迅速做出在方正分公司成立计算机部的决定。由于本人的爱好,这方面又稍有特[15]计算机发展史上的“世界第一”中国培训, 1995,(10), 45<正> 1.最早的第一种计算工具—— 算筹,是中国发明的,约在公元前一 千多年前,在公元六世纪算筹转变为 算盘。 2.第一把计算尺是1620年英国 E·冈特发明的,是一种直线式对数计算尺。 3.第一台能进行加减运算的机械计算机是法国B·帕斯卡1642年发明的,利用齿轮进行转动。 4.第一个发明二进制的逻辑代数的是英国G·布尔,布尔代数后来成为电子计算机硬件和软件设计的基础。[16]电子计算机发展史何力;, 人民教育, 1985,(03), 44<正> 第一代电子计算机1946年诞生于美国的陆军阿贝丁炮击场。它是一个庞然大物,占地面积170平方米,重量达30多吨,运算速度为每秒5,000次。它使当时的一切运算工具相形见绌。人工需要一个星期才能完成的弹道轨迹计算,它仅用3秒钟就完成了。[17]计算机五十年代发展史陈厚云,王行刚, 自然辩证法通讯, 1983,(04), 39-47<正> 五十年代是计算机从实验室走向实用化,从单机试制转向工业生产,计算机应用从科技计算扩展至数据处理的时期。这段历史所揭示的计算机行业的许多重要特征和发展规律,对于计算机发展后进的国家,至今仍然不无启迪。一、从实验室到实用化四十年代后期,美国普林斯顿高级研究所(The Institute for Advanced Study-IAS)云集了许多著名学者和工程师。其中有冯·诺依曼(von Neumann),研制美国第一台电子数字[18]信息时代的黎明——七十年代计算机发展史王行刚;陈厚云;, 自然辩证法通讯, 1982,(04), 51-59<正> 一、微型机迅猛拓广七十年代计算机发展最重大的事件莫过于微型机的诞生和迅猛拓广。1969年8月,一个年轻的设计人员,现在Zilog公司的创始人,提出了一项大胆的设想:(1)将日本设计的台式计算机中11片逻辑电路压缩成3片,即中央处理机、读写存储器和只读存储[19]电脑的成长:六十年代计算机发展史陈厚云;王行刚;, 自然辩证法通讯, 1980,(06), 52-63目前我国计算机事业的发展状况,从总的来看,大体上相当于美国六十年代初期水平。因此,研究国外、尤其是美国六十年代计算机发展所走过的道路,探讨分析其经验教训,对于我国计算机事业的今后发展是会有所启发、有所借鉴的。本文所作的是一个尝试。[20]火力发电厂采用控制计算机的发展史二川原诚逸;胡树松;, 华北电力技术, 1979,(Z2), 82-92+112日本日立公司应北京电业管理局的要求于1978年6月在陡河电站进行了一个多月的讲课,介绍有关控制机的情况,现将其中“控制机发展史”及“汽机、锅炉数学模型的建立方法”整理印出,以供参考。北京电业管理局控制机讲习班 1979年2月1日[1]生活情境法在大学计算机信息技术实验教学案例中的应用研究周蕾;, 长春理工大学学报, 2010,(09), 185-187针对大学计算机信息技术实验教学过程中出现的问题,以建构主义理论中抛锚式和支架式教学模式为依据,结合学生熟悉的生活情境,设计一套联系紧密的实验教学案例,让学生在教师搭建的脚手架帮助下,完成知识的意义建构过程。实验证明,该模式可以有效提高学生的信息素养和实践能力,提高课堂教学效率和效果。[2]浅议中职《计算机应用基础》课程教学职业生活化实践万兰平;, 科技信息, 2010,(29), 275+237《计算机应用基础》课程是中职学生的基础课程,我们希望学生通过学习这门课程,真正做到将所学运用于将来的职业生活的目的。对于我们职业学校的基础课程教师来说,我们应考虑如何让学生未来的职业生活走进我们的《计算机应用基础》课程教学。如何让抽象的计算机基础知识贴近职业生活?如何使计算机知识运用于职业生活?教师应该尝试创设具有专业职业生活气息,贴近学生认知水平的问题引入,举例职业生活实例,根据知识特点情况,将所教知识,点滴渗透,从而构建职业生活化实践的《计算机应用基础》教学。[3]改进日常生活中应用计算机检索信息的探讨权彦清;, 经营管理者, 2010,(23), 367互联网高速发展,信息爆炸的时代,计算机在我们获得信息的渠道上占据重要地位。本文从细节出发,介绍在日常生活中如何更好利用搜索引擎以及辅助相应的搜索策略,让我们在浩如烟海的信息中找到自己所需要的资料。[4]影像视频格式在计算机教学中与生活中的应用谢静波;, 科技信息(学术研究), 2008,(32), 553-554在我们的教学与日常生活中,音频、视频与我们紧密相连,教学怎样制作多媒体课件;日常生活中有手机、电视、电脑、MP4、MP5等等,怎样用好这些电器;随着网络的高速发展,流式视频格式越来越多,怎样上网看电视,下载视频?这都是摆在现代人前面的问题。本文从四个方面介绍影像视频格式与应用:一、本地影像视频;二、网络影像视频;三、视频格式大转换;四、在教学与生活中的应用。[5]计算机应用与我国少数民族生活方式何国强, 广西民族研究, 2000,(03), 29-34从 1 98 5年起 ,计算机软件开发和大规模产业化的发展将第三次技术革命推进至信息革命时代。电子计算机的应用开始渗透到了几乎一切生产领域 ,也正一步一步地走进人们的生活。本文从生活方式的角度分析计算机对人们的影响 ,以及对计算机在少数民族中应用的忧思 ,并提出利用计算机发展民族地区经济的建议[6]计算机在生活小区物业管理中的应用莫继红, 电脑与信息技术, 1997,(04), 29-30本文提出了用计算技术实现生活小区物业管理的一种方法，重点讨论了物业管理的目标以及应用系统的设计方法。[7]计算机在日常生活中的应用赵国求;, 武钢技术, 1985,(01), 74<正> 一、手表计算机日本制造了一种既可做手表用,又具有计算机功能的超小型手表计算机。它由手表,键盘和控制器三部分组成,手表可以单独使用,如果与键盘连结在一起,就成了一部完整的超小型计算机。手表内装有中央运算处理装置和五个大规模集成电路,可存储二千个单字和一百个左右的电话号码或七十个人的通讯地址。
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉；我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系；我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。
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近年来，随着信息技术以及计算机技术的不断发展，人工智能在计算机中的应用也随之加深，其被广泛应用于计算机的各个领域。下面是我给大家推荐的浅谈计算机人工智能论文，希望大家喜欢!
《计算机在人工智能中的应用研究》
摘要：近年来，随着信息技术以及计算机技术的不断发展，人工智能在计算机中的应用也随之加深，其被广泛应用于计算机的各个领域。本文针对计算机在人工智能中的应用进行研究，阐述了人工智能的理论概念，分析当前其应用于人工智能所存在的问题，并介绍人工智能在部分领域中的应用。
关键词：计算机;人工智能;应用研究
一、前言
人工智能又称机器智能，来自于1956年的Dartmouth学会，在这学会上人们最初提出了“人工智能”这一词。人工智能作为一门综合性的学科，其是在计算机科学、信息论、心理学、神经生理学以及语言学等多种学科的互相渗透下发展而成。在计算机的应用系统方面，人工智能是专门研究如何制造智能系统或智能机器来模仿人类进行智能活动的能力，从而延伸人们的科学化智能。人工智能是一门富有挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识、心理学与哲学。人工智能是处于思维科学的技术应用层次，是其应用分支之一。数学常被认为是多种学科的基础科学，数学也进入语言及思维领域，人工智能学科须借用数学工具。数学在标准逻辑及模糊数学等范围发挥作用，其进入人工智能学科，两者将互相促进且快速发展。
二、人工智能应用于计算机中存在的问题
(一)计算机语言理解的弱点。当前，计算机尚未能确切的理解语言的复杂性。然而，正处于初步研制阶段的计算机语言翻译器，对于算法上的规范句子，已能显示出极高的造句能力及理解能力。但其在理解句子意思上，尚未获得明显成就。我们所获取的信息多来自于上下文的关系以及自身掌握的知识。人们在日常生活中的个人见解、社会见解以及文化见解给句子附加的意义带来很大影响。
(二)模式识别的疑惑。采用计算机进行研究及开展模式识别，在一定程度上虽取得良好效果，有些已作为产品进行实际应用，但其理论以及方法和人的感官识别机制决然不同。人的形象思维能力以及识别手段，即使是计算机中最先进的识别系统也无法达到。此外，在现实社会中，生活作为一项结构宽松的任务，普通的家畜均能轻易对付，但机器却无法做到，这并不意味着其永久不会，而是暂时的。
三、人工智能在部分领域中的应用
伴随着AI技术的快速发展，当今时代的各种信息技术发展均与人工智能技术密切相关，这意味着人工智能已广泛应用于计算机的各个领域，以下是笔者对于人工智能应用于计算机的部分领域进行阐述。具体情况如下。
(一)人工智能进行符号计算。科学计算作为计算机的一种重要用途，可分为两大类别。第一是纯数值的计算，如求函数值。其次是符号的计算，亦称代数运算，是一种智能的快速的计算，处理的内容均为符号。符号可代表实数、整数、复数以及有理数，或者代表集合、函数以及多项式等。随着人工智能的不断发展以及计算机的逐渐普及，多种功能的计算机代数系统软件相继出现，如Maple或Mathematic。由于这些软件均用C语言写成，因此，其可在多数的计算机上使用。
(二)人工智能用于模式识别。模式识别即计算机通过数学的技术方法对模式的判读及自动处理进行研究。计算机模式识别的实现，是研发智能机器的突破点，其使人类深度的认识自身智能。其识别特点为准确、快速以及高效。计算机的模式识别过程相似于人类的学习过程，如语音识别。语音识别即为使计算机听懂人说
的话而进行自动翻译，如七国语言的口语自动翻译系统。该系统的实现使人们出国时在购买机票、预定旅馆及兑换外币等方面，只需通过国际互联网及电话网络，即可用电话或手机与“老外”进行对话。
(三)人工智能计算机网络安全中的应用。当前，在计算机的网络安全管理中常见的技术主要有入侵检测技术以及防火墙技术。防火墙作为计算机网络安全的设备之一，其在计算机的网络安全管理方面发挥重要作用。以往的防火墙尚未有检测加密Web流量的功能，原因在于其未能见到加密的SSL流中的数据，无法快速的获取SSL流中的数据且未能对其进行解密。因而，以往的防火墙无法有效的阻止应用程序的攻击。此外，一般的应用程序进行加密后，可轻易的躲避以往防火墙的检测。因此，由于以往的防火墙无法对应用数据流进行完整的监控，使其难以预防新型攻击。新型的防火墙是通过利用统计、概率以及决策的智能方法以识别数据，达到访问受到权限的目地。然而此方法大多数是从人工智能的学科中采取，因此，被命名为“智能防火墙”。
(四)人工智能应用于计算机网络系统的故障诊断。人工神经网络作为一种信息处理系统，是通过人类的认知过程以及模拟人脑的组织结构而成。1943年时，人工神经网络首次被人提出并得到快速发展，其成为了人工智能技术的另一个分支。人工神经网络通过自身的优点，如联想记忆、自适应以及并列分布处理等，在智能故障诊断中受到广泛关注，并且发挥极大的潜力，为智能故障诊断的探索开辟新的道路。人工神经网络的诊断方法异于专家系统的诊断方法，其通过现场众多的标准样本进行学习及训练，加强调整人工神经网络中的阀值与连接权，使从中获取的知识隐藏分布于整个网络，以达到人工神经网络的模式记忆目的。因此，人工神经网络具备较强的知识捕捉能力，能有效处理异常数据，弥补专家系统方法的缺陷。
四、结束语
总而言之，人工智能作为计算机技术的潮流，其研究的理论及发现决定了计算机技术的发展前景。现今，多数人工智能的研究成果已渗入到人们的日常生活。因此，我们应加强人工智能技术的研究及开发，只有对其应用于各领域中存在的问题进行全面分析，并对此采取相应措施，使其顺利发展。人工智能技术的发展将给人们的生活、学习以及工作带来极大的影响。
参考文献：
[1]杨英.智能型计算机辅助教学系统的实现与研究[J].电脑知识与技术,2009,9
[2]毛毅.人工智能研究热点及其发展方向[J].技术与市场,2008,3
[3]李德毅.网络时代人工智能研究与发展[J].智能系统学报,2009,1
[4]陈步英,冯红.人工智能的应用研究[J].邢台职业技术学院学报,2008,1
“人工智能”是大学本科自动化专业所开设的一门专业选修课，为了能够调动自动化专业的学生对本课程学习的积极性，对《人工智能》这门专业选修课程的 教学 方法 进行了探索和 总结 。以下是我整理分享的关于人工智能结课论文的相关 文章 ，欢迎阅读!
对《人工智能》专业选修课教学的几点体会
摘要：“人工智能”是大学本科自动化专业所开设的一门专业选修课，为了能够调动自动化专业的学生对本课程学习的积极性，提高《人工智能》专业选修课的教学效果，我们结合近几年的实际教学 经验 ，从优选教材、考核方式、教学内容调整、教学手段的改进和实践教学等方面对《人工智能》这门专业选修课程的教学方法进行了探索和总结。
关键词：人工智能 优选教材 考核方式内容 手段 实践
人工智能(Aritificial Intelligence，英文缩写为AI)是一门综合了应用数学、自动控制、模式识别、系统工程、计算机科学和心理学等多种学科交叉融合而发展起来的的一门新型学科，是21世纪三大尖端技术(基因工程、纳米科学、人工智能)之一。它是研究智能机器所执行的通常与人类智能有关的职能行为，如推理、证明、感知、规划和问题求解等思维活动，来解决人类处理的复杂问题。人工智能紧跟世界社会进步和科技发展的步伐，与时俱进，有关人工智能的许多研究成果已经广泛应用到国防建设、工业生产、国民生活中的各个领域。在信息网络和知识经济时代，人工智能现已成为一个广受重视且有着广阔应用潜能的前沿学科，必将为推动科学技术的进步和产业的发展发挥更大的作用。因此在我国的大中专院校中开展人工智能这门课的教学与科研工作显得十分紧迫。迄今为止，全国绝大多数工科院校中的自动控制、计算机/软件工程、电气工程、机械工程、应用数学等相关专业都开设了人工智能这门课程。南京邮电大学自动化学院自2005年成立至今，一直将“人工智能”列为自动化专业本科生的选修课程，到目前为止已经有八年的历史了。由于南京邮电大学是一所以邮电、通信、电子、计算机、自动化为特色的工科院校，因此，学校所开设的许多专业都迫切需要用人工智能理论和方法解决科研中的实际问题。在问题需求的推动下，南邮人经过多年的努力工作，在人工智能科研方面取得了丰硕的成果，如物联网学院所开发的现代智能物流系统、自动化学院所开发的城市交通流量控制与决策系统，为本课程的开设提供了典型的教学案例。我们结合近几年的实际教学经验，从优选教材、考核方式、教学内容调整、教学手段的改进和实践教学等方面对人工智能课程教学方法进行了总结归纳。
一、优选教材
目前，国内有关人工智能课程的中英版教材种类非常多，遵循实用、简单、够用的原则，再经过授课老师和学生们的共同调研，我们选用由中南大学蔡自兴教授主编的《人工智能及其应用》第三版作为南邮本课程的授课教材。本书覆盖的人工智能知识体系比较全面，包含知识表示、搜索推理、模糊计算、专家系统等。本书主要针对计算机、自动化、电气工程等本科专业的学生所编写，内容基础，难度适中。蔡教授所编写的这本教材全面地介绍了人工智能的研究内容与应用领域，做到了内容新颖、简单易懂、兼顾基础和应用，受到了全国广大师生们的一致好评，多年的教学实践证明我们所选择的教材是恰当的、正确的。
二、考核方式
在全国大部分高等院校，“人工智能”这门课大都选择开卷考试的方式来进行考核。为了强化学生对人工智能这门课基础知识的掌握，南京邮电大学自动化学院选用闭卷考试的方式来进行考核。为了打消部分学生想在期末闭卷考试中通过作弊手段来完成人工智能这门课考核的侥幸心理，我们加强了对学生平时考勤成绩、课下作业成绩和实验成绩的考核，从而杜绝了“一纸定成绩”的现象。我们对人工智能这门课的最后期末成绩是按如下权重来划分的：平时考勤成绩占10%、课下作业成绩占10%、实验成绩占20%、最后的期末考试卷面成绩只占60%。为了克服国家现行 教育 体制的弊端，避免学生“机械式”地的应对教学和考试，我们对考试题型进行了调整，不再是以往的填空、选择、简答等题型，而是改为以解决实际问题为导向的应用题型为主，这样学生只需要在理解授课内容的基础上利用自己的思维来解题就可以了，这也体现了国家目前正在提倡的应用型教学导向。
三、教学内容调整
对于本科生而言，人工智能这门课程所需要讲授的内容实在太多，由于课时所限，我们必须精简教学内容，让学生在掌握基础知识的同时，也能够了解它的具体应用。因此，我们将人工智能这门课程的教学内容分为两个部分：第一部分是基本理论和方法，包括人工智能的概述、知识表示方法、确定性推理方法等;第二部分为人工智能研究成果的具体应用，包括神经元网络计算、模糊智能计算、专家知识库系统、机器语言学习等。通过对教材内容的合理调整和安排，使得授课计划能够比较全面地覆盖了人工智能这门课程的基本知识点，从而满足了学生们的求知需求。
四、教学手段的改进
(一) 激发学生的学习兴趣
经过长时间的教学我们发现，在选修“人工智能”这门课程时，每个学生的心中所想各有不同，这些学生在刚开始学习时兴趣还比较强烈，但随着教学内容变得越来越抽象，学生逐渐对这本课的学习失去了信心，甚至上课时间不去听课，使授课教师对教学也渐渐失去了信心，导致恶性循环，严重影响了教学质量。针对这种现象，我们认为，在开课前充分激发学生的学习兴趣是很有必要的。我们要结合学校的实验条件，开课前给学生演示“机器人医疗服务”实验，通过该实验的演示，让学生们看到机器人能够给病人提供多项人性化的服务，理解人工智能技术在开发医疗服务机器人多项关键技术中的应用，让学生在开课前能够对本课程的学习产生极大的兴趣，实践证明这种方法是有效的。
(二) 借助多媒体教学
多媒体教学是现代教学过程中一种非常重要的形式，它往往根据教学目的和学生们的特点，通过合理的设计、选择教材内容，应用公式、图形、文字、视频等多种媒体信息进行有机组合并通过电脑和投影机显示出来，与传统教学手段相结合，形成合理的教学过程结构，达到最优化的教学效果。人工智能这门课具有针对性强、内容抽象、公式繁琐等特点，学生学习起来比较困难，为了让学生生动、形象地学习该课程，我们在教学过程中充分利用了多媒体技术来组织教学。例如在课堂教学过程中播放南邮自动化学院梁志伟博士带领学生所开发的“智能 足球 机器人”比赛片段;让学生在线观看北京大学工学院谢广明博士带领学生所开发的“自主视觉机器鱼”录像片段等。在讲解某些重要的求解算法时，借助Matlab软件和投影机，直接展现该算法的求解过程，从而改善了课程教学的形式，提高了教学质量。 (三)提倡课堂 辩论
我们在教学过程中打破了传统的“老师讲课学生听课”的教学模式，多次组织课堂辩论，辩论的主题包括人工智能研究过程中出现的技术困惑、人工智能研究成果转化中的市场前景等。如组织了“电脑PK人脑”“电脑是否让电视消失”“电脑的未来发展方向在哪里”等一系列 辩论会 。经过激烈的辩论，无论正方还是反方都感觉自己收获很大，增长了知识，开阔了眼界。在教学过程中通过将学生由“被动听课”角色变换为“主动参与”角色，大大地调动了学生的学习积极性，从而提高了课堂教学质量。
五、实践教学
实践教学是课堂教学不可缺少的重要组成部分，通过让学生亲自动手实验来对理论知识进行检验和应用是目前国内外各个大学提高学生综合素质、增强学生市场竞争力的重要手段。人工智能实验教学的目的是让学生通过亲自动手体会授课中的各种智能控制算法，从而使学生能够更加形象地掌握课本知识。人工智能教学计划安排了4学时实验课，设置了“传教士和野人过河”“机器人路径规划”这两个人工智能问题，要求学生独立完成这2个实验题目的编程，并书写实验 报告 。通过实验，学生动手实践了课堂上所掌握的理论知识，加深了对智能算法的理解。
人工智能是一门实用性较强的课程，我们总结了近几年来的教学经验，从优选教材、考核方式、教学内容调整、教学手段的改进和实践教学五个方面对人工智能课程教学进行了总结。从学生的反馈来看，我们所总结的教学经验对于指导新教师讲授“人工智能”这门课程具有积极的作用，需要指出的是，我们仍有很多不足之处，需要在以后的教学过程中不断努力完善，提高自己的教学能力，争取更好的教学效果。
参考文献
[1]蔡自兴，徐光佑.人工智能及其应用[M].北京：清华大学出版社，2003.
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[5]张廷，杨国胜.“人工智能”课程教学的实践与探索[J].课程与教学，2009(11)：133-134.
本研究得到了江苏省2011年度研究生双语授课教学试点项目—“模式识别与智能系统”项目经费的资助。
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渔夫的生活智慧高中生议论文
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你所见过的论文是什么样的呢？以下是我帮大家整理的渔夫的生活智慧高中生议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《登快阁》里有句话：此心吾与白鸥盟。课文下的注解为：与白鸥相约，共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得，安贫乐道的生活吗！
鲁迅先生说世人分两种，一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的人，把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福，而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功，成功人生这个终点的确令人向往、兴奋，但其实人生旅途中的风景也更美，只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐，是因为他精神快乐，而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧，所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。
我又联想到张梦得，即使仕途坎坷被贬齐安，却“使其中坦然，不以物伤性，而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失，更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜……所以骚人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢！繁华即是过眼云烟，有多少人被这烟云缠绕一生，家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者，那何时才能快乐呢？
我欣赏渔夫的生活，让每一天都快乐充足，让每一刻都坦然自得，这样的一天也是一生。人的`生存的确离不开物质，但如果只有物质，没有精神，是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人，也不倾于无名小卒或权位显赫之人，人的精神从出生时便是平等的，人或快乐不快乐也不由客观条件所决定，而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人，面朝太阳时总有阴影在我们的背后，但我们仍要向前走，并要记得享受沿途的风景，让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。
若人生只有拼搏与成功，便会少了些快乐，不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧，在心中留下一片清澈平静的湖。
古希腊的普拉塔格说过“头脑不是一个容器，而是一个需要被点燃的火把”。同司马光玩耍的伙伴一不小心掉进大水缸，其他人慌慌张张的去叫人来帮忙，司马光想要是等来了人救，估计都死了，他灵光一现，搬来一块石头，砸向水缸，救出小伙伴。这是一种沉着冷静的智慧。下面给大家分享一些描写智慧 作文 800字，希望对大家有帮助。
描写智慧作文800字1
一个炎热的下午，森林里非常安静，茂密的树林遮住了太阳，树荫底下一片清凉。在这么舒服的环境下，有一只凶猛的老虎在森林里睡觉。过一会儿，一声声牛的叫声打破了老虎甜美的梦。老虎非常生气，想找出是谁在叫，它循声走去，它发现是一头强壮的水牛。
老虎生气地说：“水牛，你叫什么，我正在睡觉!”
水牛没有回应老虎，继续吃草。老虎恼怒起来，一个猛扑扑在了水牛身上，用爪子抠着水牛。水牛也不好惹，用牛角去顶老虎的身体。就这样打了几个回合，从白天打到晚上，老虎渐渐体力不支，水牛也满身都是血，伤痕累累。
老虎在家里养了一个半月的身体。老虎想：这条水牛，把我打得一个半月都没有出门，我要出去呼吸一下新鲜空气。老虎又走到了那个森林里，森林紧贴着田野，它看见以前把自己打得满身是血的水牛正在帮农夫干活，任劳任怨。他走向水牛，“我说水牛老兄，你有这么强壮的身体，怎么在这里帮农夫干活呀!”老虎迷惑不解的问。
“因为农夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他为师。”水牛慢悠悠地说。
老虎半信半疑，它看见农夫穿着破破烂烂的衣服，戴着草做的帽子。老虎想：“农夫穿成这样，不像个有学问的人啊!但是，水牛老兄说他有智慧啊……不管了，先看看他到底有没有智慧，如果有智慧的话，我就拜他为师，学到智慧，再报仇。如果没智慧的话，我就把他吃了，填饱我的肚子，嘿嘿。”
老虎得意地干笑二声，走向农夫说：“农夫，你能不能让我看看你的智慧?”
农夫第一次看见这么凶猛的老虎，他被吓到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎会把我吃掉，我要镇定，我要想一个巧妙的办法打死老虎!
于是，农夫故意地说：“尊敬的老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿来，但是，我要把你绑起来，以免你吃掉我的水牛。”
老虎答应了，聪明的农夫从村子里找来了许多扛着锄头的人，老虎一看，顿觉不妙，连忙挣扎着想跑，可是它被绑住了，平日凶猛的它这时却使不出一点儿力气!
农夫对老虎说：“这就是智慧，智慧的力量是无穷的!哈哈!可惜你学不会了!”
描写智慧作文800字2
说到智慧生活，你想到了什么?是耍小聪明的生活，还是令人放松、享受的生活。我认为的智慧生活莫过于自己的为人处世，社会交际方面的。我自己认为是：生命性格情绪计划。
生命
我个人认为，享受生活的前提是生命。如果生命是“1”，你的财富就相当于“1”后面的“0”，没有生命，什么都是白搭。所以我们首先要珍爱自己的生命，杜绝一切对我们有严重伤害的东西。然后，生命只有一次，我们要用有限的时间，来释放生命的光彩，诠释生命的意义和价值。我们可以乐于助人，俗话说：“赠人玫瑰，手留余香”。我们也可以勤奋读书，吸取知识，丰富自己的知识储备。每一个人对青春、生命的理解不同，但我们可以自己选择丰富生命的光彩。
性格
性格可以决定一个人命运的走向，拥有一个好的性格很重要。性格来自于习惯，你的习惯良好，那么你的性格也会比较好。我们应该学习的是好的习惯，它会让我们受益一生。如果你养成了多看课外书的好习惯，那么你的性格就不会暴躁，相反你会安静下来。让我们养成一个良好的习惯，从而拥有一个好的性格和成功地人生吧!
情绪
人的情绪，和生活中的许多东西一样，有好也有坏。你书桌下的废纸篓;家里厨房装烂菜叶的垃圾筒;连电脑都有一个回收站……它们都能把你不用或坏的东西清理掉。而我们也需要调控情绪，将负面情绪释放出去。当你觉得难受、不开心时，你应该放松一下，调节一下你的心情，清理一下思路再继续工作。不要让坏心情影响到自己。我们要让开心的情绪经常环绕在我们身边，让我们每天都充满阳光、积极向上。
计划
对于新开始的一天，我们要有一个计划、一个目标。你可以在早晨吃饭或早读前几分钟时，计划早上要做的事，中午回去睡觉时 总结 一下，顺便计划下午的事情。制订计划也不是一个容易的事，例如在学校里的 学习计划 ，你要协调好七门主科的预习、复习，在突发情况时要迅速应变，调整计划中冲突的部分，又不能影响整体计划。这需要很强的应变能力，这就是我们初中要学习和提高的能力。
智慧的生活，需要我们的生命、性格、情绪、计划的丰富。我们自己可以使我们的生活积极向上，使我们的生活焕发光彩!
描写智慧作文800字3
翻开一卷史册，我不禁为古人身上那美丽的智慧所折服。
西风烈烈，风掣军旗。一位沧桑的老人，站在吴国都城之上，露出欣慰的笑。
想当初，哀鸿遍地，狼烟四起。转眼间，他就变成吴国的阶下囚。曾经的称霸天下都如烟云般消散。红罗斗帐已不在，只剩肮脏的牢房;锦衣玉食已不在，空留粗茶淡饭……一切如同镜花水月，好似梦一般破碎了。他发愤图强，只求成就大业;卧薪尝胆，但愿一雪前耻。
他终于成功了!凭借自己的努力，他创下了“三千越甲可吞吴”的奇迹。傲立城头，俯瞰吴皇宫，一览众山小!
忍辱负重、卧薪尝胆，这是勾践的智慧。
明月高悬，如水的月华溢满大地。一个满面愁容的中年人，侧卧朱阁中。虽说“月到中 秋分 外明”，他却没有赏月的心情。想到家人，中秋夜为何难以团圆?自己的家人此刻身在何处，是否安好?想到自己，空有一腔豪情与抱负，却为何屡遭贬官?
“哎——”他一声长叹，信步走出屋门，仰首凝视明月。银色的月光倾泻而下，悄悄地将他围着，他仿佛圣人一般。“哈哈哈，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”他豁然领悟，人生总有诸多不顺，何必执着苛求。笑对人生，仗剑走天涯，足矣!爽朗的笑声如同流星一般滑过，久久回荡。
“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼的智慧。
旭日东升，朝霞如晖，把鄱阳湖的水面映照得通红，似染了血一般。湖面上，一艘艘残缺不全的敌舰依旧燃烧着。一人独立船头，羽扇纶巾，笑而不语，深邃的目光凝视远方。
正是他，临危不乱，应天城中，纵知敌强我弱，也要决一死战。鄱阳湖上，凭借惊人的军事直觉与判断能力，采取火攻之策，大破比己方强上数倍的敌人，率明军击溃陈友谅。“杀尽江南百万兵”的功绩与成就，“高筑墙、广积粮、缓称王”的超前战略，至今为人们所铭记。
运筹帷幄之中，决胜千里之外，这是刘伯温的智慧。
美丽的智慧成就了这些伟人。胸怀天下、豁达乐观、深谋远虑……这些智慧如花朵一般，绽放在历史的长廊中。它们是美丽、绚烂、夺目的!
合上手中的史册，我不禁为古人身上那美丽的智慧折服!
描写智慧作文800字4
春天来了，万物复苏。鸟语花香。柳树抽出了嫩嫩的枝条，小青蛙跳到荷叶上呱呱叫，小马在村上放声歌唱，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，一切都变得生机勃勃。“森林之王”老虎伸了个懒腰，大摇大摆地走出来散步。
老虎心想：我如今已是森林之王!但不知水牛老弟怎么样了?还记得去年它把我打翻在地，我晕头转向，眼冒金星，头破血流，还好老兄免我一死，放了我一马，我才能有今日“森林之王”的称号呀!我现在得去见见它，如果它有事情我可以帮帮它。”老虎一边自言自语，一边向山坡下走去。
好不容易走到山脚，老虎累得满头大汗，“叭”地一声躺在一块石头上，翘起自己发明的二郎腿。突然传来一阵“哗哗”声，老虎竖起两只顺风耳一听，“咦?这声音有点熟悉!”老虎喃喃自语道。老虎再用两只千里眼往四面八方扫瞄，眼睛里冒出两道红光，“对?就是它!”老虎一个鸳鸳脚把一棵参天大树连根拔起，将其踢飞。脚底踩起小马达，比风还快，像离弦的箭一样飞快地冲了出去，水牛正被人用棍棒不停地挨打着，拉着笨重的犁，哪里走得快!那人还直唤道：“给我走快点!快点!饭没吃是不是!信不信我回去把你当牛肉火锅吃了?”老虎很快就冲到了水牛跟前，农人看见一只老虎，立刻把牛扔在一边，全身瑟瑟发抖，像只缩头乌龟，也不管前方是什么，二话不说，居然“扑通”一声跳入了马粪堆里，把刚刚得意的样子全扔到了九霄云外。老虎问水牛：”你怎么在这儿干活?这么怕农人?老牛叹了口气：哎，都是人们有‘智慧’这东西，才把我害成这样!“智慧是什么东西，是吃的?还是用的?还是喝的?还是玩的?”农人慢慢地爬了出来，老虎立马上去问，“智慧到底是什么东西?拿给我看看!”“好，但智慧被我落在家中了，我这就回去，不过我要把你绑起来，免得你偷吃我的水牛!”农人说道。“好!”老虎爽快地答应了，给自己来了个五花大绑。不一会儿，农人把一群农夫叫来了，叫老虎闭上眼睛。一转眼，老虎被推进了笼子里。老虎很后悔，但已经来不及了。
原来智慧是如此厉害!很多时候，光凭武力是不行的，更要讲究智慧。
描写智慧作文800字5
大千世界，红尘滚滚，纷繁复杂的人世是充满挑战的。人生之路也许要“披荆斩棘”，也许要“跋山涉水”，也许要“扭转乾坤”。究竟谁主沉浮?答曰：是智慧，是人生的智慧。
人生是需要智慧的，否则生活之湖便激不起一丝的涟漪，如死水一般、双目常被灰暗的现实蒙蔽，看不到清风朗月的光明世界。有了人生的智慧，生活的风帆便有了鼓劲的风，乘风破浪，直到理想的彼岸。有了人生的智慧，生活之酒越发醇香，生活之歌越发美妙，生活之诗越发韵美，我们都需要有人生的智慧。
掀开历史的史册，古人的人生智慧熠熠闪光。在时代的风雨中，苏轼的坦然智慧刺穿迷眼。一轮大宋的明月从江上升起，照着那条鳊鱼从江中游过。如流的箫声起于逝水之湄，奏出苏轼的万般无奈。苏轼的豪情文才正直浩然，注定了他要受到官坛文坛泼来的一身污水。自乌台诗案，苏轼屡遭贬黜。壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。被贬的苏轼物质匮乏，精神萧索。可苦难终使他成熟、坦然。他敢吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”“一蓑烟雨任平生。”黄州的苏轼不再是那个傲气的才子或是精致的文人了。他的内核充实了，他的目光已由平面的当下变为立体的古今。他在大江放歌，在赤壁怀古。终成赤壁二赋，恩泽了后代无数书生骚客。正因为在人生遭遇挫折时，苏轼有着坦然的智慧，他的人生，他的名字才能穿过时代的风雨，至今仍被世人铭记。
在历史的词牌中，司马迁的名字越发闪亮。人们都记住了《史记》的辉煌，但其写作背景又有多少人知晓呢?正是活到最壮健的年龄，一场突如其来的灾难降诸于他。惨曹宫刑的他无脸以面对世俗的嘲讽，这是何其的大耻啊。但为了《史记》能通古今之变，成一家之言，司马迁有着坚持的人生智慧。他承受着世人的冷眼、嘲讽，坚持着，坚持着，忍辱负重。最终终将《史记》成为史家之绝唱，无韵之离骚。正因为司马迁在遭受屈辱时有着坚持的智慧，他的人生是成功的，他的成就是骄人的。
再看看如今的我们，正因为缺乏人生的智慧，在人生遭遇挫折时，有的抱头痛哭，有的一蹶不振，有的溜之大吉。人生之路漫漫长远，偶遇阴雨晦暗时请把握人生的智慧。真正行走人生的人，真正希望走出人生的人才能在风雨中坚挺，在跌倒后爬起。支撑我们的正是那些人生之中宝贵的智慧、坦然、坚持、奋发……
请别因一叶落而悲秋，一次挫折而放弃抗争。因为一花调零荒芜不了整个春天，一次风雨掩盖不了晴朗的苍穹。请把握好人生的智慧，用坦然抚平心灵的伤痕，融化仇恨，坦然生活的得失。用坚持作拐杖，支撑我们走过人生之路。用人生智慧作伞，撑出人生的一方晴空，我们都能做到。
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有关生命的800字议论文【5篇】优秀范文
世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草;包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关生命的800字议论文1
人生，像一局落子无悔的棋，像一场锣鼓喧天的戏，像一片波涛汹涌的海……虽然我只是生活中一个平凡的过客，但也有一份我自己的精彩。
《书香》一文描述了这样一个令人惊心动魄的故事。他一岁时，母亲就去世了。孤苦伶仃的他和父亲相依为命。但要强的他爱生活，爱读书，成绩一直名列前茅。但残酷又一次光顾了他，父亲因病重不治，也离开了他。悲伤中，小男孩又迎来了学费的困扰，好在一个好心人帮助了他，还免费为他提供大量的书。男孩兴奋地去拿了几本书，但不幸又发生了，一场车祸夺去了他的生命，而那几本书还紧紧地撰在他的手中……
看罢这个盈满着悲伤的故事，我不禁为男孩凄苦的命运流下同情的泪水，同时也为男孩对书的痴迷而敬佩。为了读书，他至死都无悔。想想幸运的我呢?我的人生不也同样因为书而变得精彩纷呈吗?
生命因书而精彩。书，可以武装人的头脑，开启人的智慧。高尔基说过“书是人类进步的阶梯”。古人也有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之说。人生最惬意的事莫属于夜深人静，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面荡漾的茶香与书香，使我的灵魂飘飞，慢慢升腾……
书，使我飘飞的身心来到荒岛，与鲁宾逊一起开始流浪生涯，面对并且克服困难;使我飘飞的心来到了黄土高原，体验安塞腰鼓的惊心动魄，激越高昂;是书，让我走进一个别人无法走进的世界，让我懂得什么是挫折的可贵，什么是顽强和勇气，什么是善良和邪恶……总之，是书让我感受到了生活中一个又一个精彩。
诗人的兴趣是优美的诗歌，作家的兴趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，难道就没有自己的兴趣嘛?不，不是的，我有，我的兴趣就是书。当我虚度光阴时，我会用“少壮不努力，老大徒伤悲”来警告自己;当我和朋友分别时，我会用“海内存知己，天涯若比邻”来见证我们的友谊;当我对自己失去信心时，我会用“天生我材必有用，千金散尽还复来”来鼓励自己。正因为这些书，我的人生路才变得花团锦簇。
远在天国的男孩呀，但愿现在的你不必为生活的窘迫而烦恼，能沉浸在淡淡的书香中，享受读书的快乐……
有关生命的800字议论文2
我看见新闻正轰轰烈烈的播报一起谋杀案件，萤幕上看着影像搭配着听觉与字幕，心里千万种的情绪开始起起落落，于是我上网搜寻那些主宰事件的策谋者的背景，以及是以什么手法抛下失温的躯体带着满腹余情未了的终憾和罪名消逝于世界。我在点击里探索，连结一篇又一篇的记载，仔细的阅读被旁观的读者随意解读的犯罪因素与动机，或者在齐列的字行间替这起案件的笔录用几句话哀伤填上句号。
生活里相似的案件时常发生，还有一些企图等待犯罪的嫌犯正思绪交缠，而幕后帮凶隐藏于黑暗之中，那些焦虑、迷惘、无法挣脱、恐惧、失去希望的枷锁与生活的种种压力共同凝结成一股黑暗气势把生命批评得一文不值，而在最后一道情绪的涌起下，帮策谋者执行犯罪，压制了最后一线生命希望，于是，一起谋杀案件发生，让世界开始徘徊于死亡边缘，终究心里压抑着什么不可告人的秘密，而到底是谁，杀了自己……。
谋杀是一起重大的罪行，背负着一个生命的价值和精神折磨与悲痛，而在每个凶手犯罪后，承担罪行的往往是那些亲朋好友或者曾经相识的人的情绪与泪水，事发后伤心欲绝的喊叫也无法止住思念，崩堤的泪水跟着生命的逝去一同哀掉伤悲，他们被迫接受而且逼迫自己承认一个生命的离去，无助，无法挽回。
我在这些报导的空白处留下见解，以旁观者的角度看这一桩桩的案件，我无法体会那些痛不欲生的内心压力和心泪崩溃的伤心氛围，但我却从中看见活着的希望，很多人对于这些新闻听过读过但又有多少人真正去想过，那些生命无法像系统还原那像可以搜寻找回过去，生命只有一回合，没有再生性，存在于这世代的意义可大可小，透过对人生的探索，在疑惑与解答之中，从中体会生命的价值，也许可以不要把世界想的太复杂，很多的事换个想法就能改变，一旦失去生命的灵魂就连改变的机会也没有了。
我在这些事件里学到了活着是幸福的，而那些不懂生命价值的人是否也该从中得到醒悟与学会珍惜，而不要在黑暗中默默成了杀了自己的凶手。
有关生命的800字议论文3
这是一块怎样的岩石呢?岁月的霜刀在它身上刻下了一道道伤痕，灰褐色的“肌肤”嵌满的是千疮百孔的疼痛。它除了握有一把沧桑的古老，便再没有什么可以显示生命的富有了。然而就是这样一种苍老的生命，一种枯槁的生命，它的身上居然能生长出几片绿叶。
而那几片叶子又是怎样的形态呢?扇形的叶片上有一些细细的脉络，那么清新地伸展着。叶片嫩嫩的、绿绿的、柔柔的，上面有一些细细的绒毛，映着阳光，软软地透着一层质感。它们贴在岩石的表层，以纤巧的姿态展现着新生的美丽。它们是单薄的，不是一簇簇的，就只是七八片翠色，却能够在濒临死亡的岩石上勇敢地生存下来，我不禁惊诧于它们突破生命极限的力量了。
也许一切生命在青春或得意的时候，从来不会有谁去关注它的珍贵，而只有在它处于苍老或者某种困厄的时候，才意识到不是所有的事物都可以超越生命的高度。生命的魅力只有在与苍老相拥时才得以发现，生命的珍贵只有在与困厄的挑战中才得以体现，生命的价值只有在与强大压力的抗争中才得以彰显。就像这苍老的岩石，这嫩绿的叶片，不正是在与困境的竭力抗争中才得以完成它的壮美，才得以向天地之间证明生命伟大得不可轻视吗?
我忽然想起了在瑟瑟秋风中摇曳的野菊花。在其他花草都败下阵来的时候，唯有它以金黄的笑脸挽救秋天里的颜色。它是孤独的，然而又是成熟的，因为它懂得在万物萧条的季节用坚韧不拔的意志守住一份高贵的美丽，它懂得什么是“艰难困苦，玉汝于成”。
很多人都羡慕春天的柳绿，秋天的枫红，很少有人去注意冬天的枯枝。在冬天，叶子纷纷离开枝头，老树光秃秃的枝干在呼啸的北风中发出“咯吱咯吱”不屈不挠的声响。在苍凉的原野上，在寒冷的冰雪中，还有哪一种声音能够叫响一个季节的沉默?还有哪一种生命让你感觉到与寒冷抗争竟有如此的力量?而那些树呢，它们把根扎实地伸向大地的心脏，竭尽气力与风雪抗争着，也许它们的肢体会被折断，而系在根部的希望却一直都在，因而它们的生命也就永远挺立着。
岩石的古老阻止不了叶子嫩绿的脚步，是因为叶子的生命是根给的，而根的希望就是让叶子拥有绿色，于是根努力地汲取所有的营养，才有了叶子如此生动的美丽。任何生命的抗争是要有目标的，目标有多远，生命就会走多远。
有关生命的800字议论文4
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”可是童年，那段欢乐时光在历经数年之后，难道会重新回来吗?时光匆匆，童年易逝，当我们蓦然回首时，就会发现成长的路上撒满了我们班驳的足迹。我们的心灵，也在成长中晃动;我们的希望，也在成长中萌芽;我们的生命，也在成长中充实。因此珍惜时光就是珍爱生命。
虽然我们现在还是羽翼未丰的小鸟，但是我们可以努力、可以奋斗，成为一只展翅飞翔的雄鹰;虽然我们现在还是一棵不知名的小苗，但是我们相信，总有一天小苗也会长成参天大树!一朵鲜花，当它还是一个小花苞时，便发誓要不断努力地生长，要开出世上最美的花来。
正如我们人，当我们幼小的时候，便有了梦想，立下志向，努力地朝理想奋发前进。当花朵不畏风吹、雨打、日晒，终于开出百花中最明艳的一朵花时，它是多么的自豪，多么的欣喜!当人们不畏艰难险阻、困难挫折，终于实现了自己的理想，登上高峰的时候，他是多么的骄傲，多么的兴奋，多么的激动!
生命如画，有时浓墨泼洒，也有时淡笔轻描;生命如歌，有时轻吟浅唱，也有时高昂激越;生命如舟，有时一帆风顺，有时波澜起伏。而作为船长的我们要打起十二分的精神，鼓足十二分的干劲把好航行的方向，勇敢的冲向大洋的彼岸，到达另一个新的起点!
青春飞扬，飞扬青春!我们飞扬在青春的天空里，找到属于自己的青春!“就让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边;向浩瀚的星空许下诺言，让年轻的心永不改变!用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点!”正是因为我们年轻，我们成长，我们无畏艰险，我们勇敢，我们自信，所以天涯海角任我们闯荡。就让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受生命。生命告诉我们应该执着，执着于追求，执着于前进。就让我们在成长的途中拾取那一串串脚印，作为我们成长的见证吧!
时间走了，成长的.脚印留了下来;岁月老了，成长的故事多了起来。生命若是一场赛跑，成长就永远是我们的征途。就让我们珍惜成长中的每一寸时光，珍爱生命中的每一次进取!
有关生命的800字议论文5
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重!只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰;生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
正如大自然有春夏秋冬，一棵树一生必经历从抽芽、开花到落叶、归根；人的一生必经历的四个阶段中，智慧始终贯穿其中，像四季一样变换，下面给大家分享以智慧为话题议论文，一起来看看吧！
隐者智，道者慧，谓之智慧者，世尚稀矣。——题记
“智慧”二字，世人晓闻而皆未知。古人曰以智，破尘世隐者，眼前清水背后山，不秽不为，自乐谛；而谓于慧，则乃是道，清净无为，藏玄妙之机而入高境。
鬼谷子冠智，老子冠慧。此二人清修脱俗，皆古之集智慧大成者。鬼谷子虽隐，生孙、庞、苏、张，于战国乱世立绩，操持天下，凭其默，直隐。老子亦德名道祖，讲道，书道，统乾坤于册。孔丘尝问学于聃，又言：“朝闻道，夕死可矣。”老子为时形仙，悠然紫气驾青牛，出函谷无所终。其当乃始道也。
自古来，人间污浊甚多，不致斯人犹清明。若屈平、朱熹、王守仁诸辈，忽忽中已安自得智。寥寥智士，称慧者亦孤然无几。元隐道名家，有出才者，亦有庸士。纵观古今，可称谓“智慧”者，况尚无哉！
大智大慧，行成莫为难！茫茫人间，方行者稀，欲行者空空数人。朱子道：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”然其平素毕生从未至鲁，却存此名句，何也？斯地为昔孔子讲学处也！然华夏之智慧，乃道儒二家并成耳，道质缘何？为儒文化之滋养哉！
智慧，并未定诸事切实而确优。何谓高？通达明理，未可定误即不必也，无非须确者确，误者误，糊涂几遭未尝不可？人常道：“难得糊涂。”时误判亦能为正，智慧也。
小聪明，大智慧。聪者拘节，智者察体；聪者认理，智者应通；聪者行事成准，智者行事善稳；聪者聪惠，智者智慧；聪者乐动而彰显己才，智者好静而伸延己能。同观澜起江河，智者眼见为澎湃之汪洋而置若溪涧，聪者反之。
自庸才始，大读典籍，洗净心灵脱垢而善其性，若悟若修，行以智慧者本德行，遂可清修，欠者德名有成，善者超凡入圣。弘观以四方，智慧者缺，则文儒揽贤者未少，同家出，修身养性各有门道，大智贤皆修文而出，却不虚。仁、义、礼、智、信，居以智，此乃文化，必修耳，然推智慧修身即扬中华文化！
我种下了一粒甜瓜的种子。
当温润如酥的春雨飘落时，他似乎还在沉睡。我不禁有些惆怅，或许它今年不会发芽了吧。
目光从庭院中收回，看着书桌上的数学题，我叹了一口气，又拿起了笔。可是遇到的数学题，好似在跟我作对，一个比一个难。我郁闷地扔掉手中的笔，心想：我的数学，也就这个水平了吧！
又一场春雨来了，比上一场大一些。我惊讶的发现，那粒种子已经发芽了！嫩嫩的，细细的，却倔强地绿着。真好，太可爱了，我在心里想。眼前又浮现出分发试卷时，老师满意的神情，“不错，这次有进步！”我心里美滋滋的。
人们常说，春脖子短，夏天果真转瞬而至。
闷热的空气，似乎是大雨来临的前兆。我想打开窗子透透气，屋里屋外却是一样的热。我烦躁地关上窗，想把大脑放空，却又不受控制地想到了数学成绩。这是有史以来的第一次——我的数学，竟然不及格！
窗外开始下雨了。渐淅沥沥的小雨，忽而象转成了大雨，还伴随着电闪雷鸣。这是夏天独有的，雷阵雨。雨水打在窗上，却好似敲在我的心上。眼眶逐渐润溼，我忍不住放声痛哭。暴雨声混合着我的哭声，成了凄凉的乐章。
雨，还在下。泪，还在流。突然想起院子里的甜瓜苗，我有些担忧。那幼小的芽能否禁得住狂风暴雨的摧残吗？我打开窗户，冰冷的雨水，打在脸颊上，夹杂着泪水流下。一个滚烫，一个却冰凉。
在模糊的泪光中，我看到了那颗幼苗。不，那是他的茎。几天的时间，它的芽已经长成了叶片。那耀眼的绿，铺满了墙角，成了一道靓丽的风景线。在雨水的冲洗下，越发显得青翠欲滴。我想，它此刻一定在拼命地扎根吧！或许，他在努力吸收充沛的雨水？我不能确定，但我可以充分地肯定，她不拒绝任何大自然的恩赐。它接受阳光，也接受细雨，更接受电闪雷鸣和狂风暴雨。他毫不畏惧，倔强地挺立，敢于直面各种挑战。因为它知道，经过磨难，他将在某个夏日，结出自己的果实。
我恍然大悟：失败与挫折，根本算不了什么。“天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨……”我想，我应该向这株甜瓜苗学习。无所畏惧，奋力拼搏。不灰心，不放弃。调整情绪，收拾好行囊。不忘初心，维续前行，才是我该有的姿态。
感谢那株甜瓜苗，给了我力量；感谢生活，给了我智慧一—一切的发生，都是在为成为最好的自己做准备。
这个世界上，仅仅只有人类有智慧吗？不，我不这么认为。我觉得，生活中处处都有智慧。一片落叶，一朵小花，它们都有属于自己的智慧。智慧，绝不止是人类才能拥有的。
南美洲生长着一种既有趣又奇特的植物，名叫卷柏。又称“九死还魂草”，很像武侠小说里绝世高人拿出的那种起死回生的药草，而它还真像小说里的那样，什么跌打损伤呀，什么蛇咬蝎螫呀，只要有它，都能够医治。
而且，它还会“离家出走”哦！每当气候干旱，严重缺水的时候，它自己会把根从土壤里拨出来，摇身一变，把整个身体卷缩成一个圆球状，像罗汉果一样，变得又轻又圆。只要稍有一点儿风，它就能随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就迅速地打开，恢复它的“庐山真面目”。根须重新再钻到土壤里，暂时安居下来。然而，只要它在新家待的不满意，卷柏就会再次背井离乡，外出流浪。不说别的，就说这能预判土地溼度，以及在新的土地扎根这一点，它的聪明程度就已经超出别的植物一大截了。
不仅仅植物界有这种精英的存在，动物界也有这样一位精英————鲸鱼。
你别看它外表庞大就觉得它好欺负。人家可聪明着呢！曾经有一位科学家通过磁共振成像技术对鲸鱼进行了调查，他称鲸鱼的智力潜力是巨大的。它们有着惊人的感知能力和分析能力，特别是对周围的三维图形和立体空间，它们有着远超其他动物的感知能力。
驼背鲸的捕食方式更加以奇特而著称。成羣的驼背鲸会围成一个圈，然后一起吹泡泡。是的，你没听错。就是吹——泡——泡，而且还不是一般的大。当这透明，庞大的.泡泡笼成“网”之后，周围的鱼会被这一景象吓得惊慌失措，晕头转向。而驼背鲸们则趁机把这些鱼驱赶进泡泡中，然后自己也进入其中。剩下的，就是一场瓮中捉鳖的好戏了。
智慧是一粒种子，如果仔细追寻，就能建立粮仓；智慧是一丝清风，如果仔细跟随，就能乘风破浪；智慧是一捧清泉，如果仔细观察，就能拥抱海洋。“远在天边，近在眼前。”其实，智慧就在我们的身边，只要你有一双善于发现智慧的眼睛。
正如大自然有春夏秋冬，一棵树一生必经历从抽芽、开花到落叶、归根；人的一生必经历的四个阶段中，智慧始终贯穿其中，像四季一样变换颜色，像树一样有着自己独特的景象。你看见了吗？
人在幼年时，旭日初升，智慧恍若春天的树，抽嫩绿的芽——那是童真与纯洁。有人说一个小孩子懂什么智慧，其实不然。每个人面对小孩子时都不自觉地变得更宽容，那是小孩子与生俱来的能力。只有孩童的童真与纯洁才能激发人无条件的爱与宽容，也只有孩子无条件的善良。这又何尝不是一种智慧？只是这样的的智慧恍若时如逝水，长大后很难再拥有。
小孩子总是长得奇快，不知不觉已成挺拔的少年。少年时，朝阳普照，智慧是夏天的树，开出粉色的花——那是知识与勇气。少年，即大人们说的“年轻人”，就是我们这样的年龄。正是带着良好记忆力和初生牛犊不怕虎的勇气的时候。只有这时候的我们才能以勇气为剑；以知识为盾，总是有着各种奇思妙想；才敢毫无顾忌地追梦。那些梦，都是智慧开出的花，
转眼人到中年，有人实现了梦想，有人忘记了梦想，有人放弃了梦想，有人仍在追逐着梦想。但是日头正盛，花儿落了，智慧像秋天的树，飘摇这金黄的叶——那是经验与责任。褪去少年的鲁莽，久在社会历练的中年人有着丰富的经验和对家庭、社会的责任。他们用这些积累下来的生活智慧教导下一代，也因为这样的智慧成为社会的中坚力量。这些智慧飘飘摇摇落在泥土中，滋养着大地。
再后来青丝渐成白雪，时间都去哪儿了？人步入老年，日影西斜，智慧是冬天的树，只留下挺拔的枝干和深入泥土的根——那是对人生的淡然和对生命的感悟。人到老年，方能知天命，以前许多参不透的、盲目执着的，不再重要了，才开始真正感悟到生活的真谛和生命的意义，才开始明白自己真正想追求的是什么，才真正懂得珍惜当下。
智慧不是一成不变的，而是随着年龄与阅历不断变更，丰富。每个阶段都有自己独特的智慧和人生的意义。
那四季更替，那年轮渐满的树，那都是智慧的景象。你，看见了吗？
花开几度，岁月更迭，蓦然回首，多少人，多少事，都随着时间而成为模糊的掠影，但又有多少个掠影却成就了如今的你。
机遇来临，当别人都去争抢这难得的机会时，我却选择了放弃。也许有人会嘲笑我的懦弱，也许有人为我的放弃感到惋惜，但我会用努力证明我选择放弃，只为破茧成蝶的那一刻。
小学的时间总是那么充足，但充足对我而言，意味着更多的刻苦。“你看楼上那个姐姐，人家钢琴都过十级了，人家的舞蹈也过九级了，人家学习也是班上前五名，你怎么就不能学学人家？……”这些诸如此类的话语，自从上小学后我每天都能够听到，父母的指责也越来越多，怪我贪玩，怪我不够努力。从那时起，我的心里有了这样一个结论：爸爸妈妈喜欢那些什么都要争第一，什么时候都很努力的孩子，他们不喜欢爱玩，不努力的我。
所以从那以后，我放弃了与朋友玩耍的机会，放弃了任何用来放松的时间，所有省下来的时间都被我用来学习、学习、学习。
也许是我还不够聪明，也许是我该不够努力，无论我省下多少、放弃多少玩耍的时间来学习，却仍旧考不到父母口中的前五名。于是，我开始感到迷茫：我究竟是错在哪里了？
几次弹琴的跑神、发呆早已被老师看在眼里。老师虽然很年轻，但她却周游世界，去各地演奏。她似乎能猜出我的心思，便在讲课时，用从来未有的温柔说到：“弹琴，要的是静下心，要的是放弃一切杂念，用心体会琴艺；而这放弃，并不指心中连曲谱也不会去想，连同杂念一同抛开；这放弃，需要你用心来理解。”老师的声音，似乎从未如此温柔和亲切。
时光默默逝去，过去成河已流走，光阴不曾停留。放弃，也许不是仅仅放弃玩耍、机会那样肤浅，正如老师所说，放弃也是要学会放下，学会用心感悟，学会放弃杂念。放弃，也需要勇气。
母鹰放弃了自己的溺爱之心，雏鹰才能翱翔于蓝天之下；寒梅放弃了自己的恐惧之心，才能挺立于白雪之中；战马放弃了安逸之心，才能威震杀场。
放弃，其实也是一种智慧。
智慧，人们生活中不可缺少的一部分。《中外故事大观》中通过许许多多智慧故事，告诉我们智慧对于一个人成功的重要性。
这本书是智慧的结晶，有可怕的、有可笑的、有神秘的，甚至不可思议的智慧故事。就拿《无声辩护》这篇智慧故事来说，其中讲述的是一个穷人把一匹马拴在店前，也有一名贵客把马拴在店前，两匹马同拴在一个柱子上穷人早就提醒过：请勿与此马拴在一同。结果，贵客的马被穷人的马踢死了。接下来呢？接下来正是穷人的智慧挽救了自己：
两个人来到审判官前。贵客说是穷人故意用马踢死了他的马。审判官问起穷人来：“真有其事？”但穷人似乎哑吧了，不说话。贵客忙说：“他刚才还说话呢！”“他说了什么？”审判官问。“大人，小的只听他说不要与他的马拴在一同。”穷人开口了：“现在，他已经承认我提醒过他了。所以不用赔马。”穷人用智慧维护了自尊。
精彩的故事完了，有意思吧！真是好书不厌百回读，生活智慧对人的帮助太大了。
在智慧的“智”字里，上面一个知识的“知”下边一个日，所谓智慧，乃日日积累知识，日日知道一些知识，这样才成智慧。
一个卖驴的人，买了一匹驴，往车箱里赶，但这驴偏不上车，那人无奈中想到了一条计策，他无在车里装了在大堆草，马就跳了上去。那人就这样轻松而巧妙地赶驴上了车。这只是一点小聪明，但大聪明毕竟不容易，容易干不出大业绩。
哲人告诉我：世间有一条路是永远没有尽头的。那里有快乐的源泉，我跌跌撞撞地开始走这条路，这里有狂风，也有暴雨，也有难以逾越的鸿沟，也有高不可攀的险峯，也有容易迷路的原始森林。当然也有许许多多铁拦路虎。你如果不想成为行尸走肉；如果你要使自己的人生更有意义，更有价值，那么，你不要迟疑，不要畏惧，百折不挠的前进吧！
世间，这条路是无止境的。
快乐的源泉——人类的智慧，打开知识之宫的金钥匙，都在这里。
当我走进知识这宫时，就像贫穷的阿里巴巴闯进珠宝琳琅满目的神秘洞一般，欣喜若狂！
相信人类最自豪的快乐智慧。
】心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。
宗教也属於哲学~是其中很精彩的一部份~宗教:(1)净化人心~增长智慧~陪养正确的人生观=>导致人际关系变和谐~家庭也和乐~工作上乐观进取..自然会有好报应~(2)修炼上天堂~永远离苦得乐~(真正的治本～无漏)..(3)一人得道~全家受益~他们可以成为你的众生~全家人永远在一起’(这是真孝)…实修心性是重点'而不只是理悟…要”先他后我”(真正的去喜欢别人)…(说食数宝没啥用…)…过一阵子看看是否真的有在进步’(比如:被别人欺负了~真能做到忍辱?)…(的了自己~不了神佛)…还有'要有正确&高层次的法理来指导~
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉；我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系；我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。
有一个弟子问师傅：“世界上真的有佛祖吗？”师傅说“有的。”弟子问：“可是我为什么看不见呢？”于是师傅带着弟子到了一个漆黑的密室，师傅对弟子说：“你看那边墙角里有一把斧子，你看见吗？”弟子张大了眼睛，可是密室太黑了，什么也看不见。于是说：“没有啊。”师傅点亮了蜡烛，在密室的墙角确确实实放着一把斧子。你看不见的就一定没有吗？她讲完故事后说道：“同学们，我不想灌输任何东西给你们，请记住，在任何事情没有被证明之前，请千万不要相信；在任何事情没有被证伪之前，也请不要不相信。一切的一切最终都需要你自己找到那根蜡烛，点燃自己的智慧之光。否则你的人生就永远重复着自己的昨天，抑或是重复着别人的昨天。是啊，我在听了那些话之后真的很激动，我忽然发现，我一直是这个社会的奴隶，听着别人的话，唱着别人的歌，咀嚼着别人的思想，咽下别人的唾沫。面对社会上那么多不公平的现象，我的心灵被污浊，我痛苦的反省自己的罪恶，却无能无力。在后来这位出色的哲学老师的带领下，我进入了奇妙的哲学世界，其实说起来真正开始看哲学书，还是因为刘墉的一篇文章，那时的我处在成长的躁动期，一遇到不顺心的事就会往极端想，于是有很多“有没有意义”的问题，“写那么多作业有没有意义，背那么多公式有没有意义，每天都要吃饭有没有意义，人反正是要死的，活着又有什么意义，这个世界存在着到底有什么意义？”消沉的时候，忽然看到刘墉说，“其实你问那么多有无意义的问题前，早已经有了答案了，其实你只是在用那些问题不断打击自己而已。”我震惊了，不错，我就是这样，我只是因为无能无力，因为觉得没有意义，觉得没有信心，觉得没有能力，觉得没办法证明自己，所以在为自己找借口而已，只是在用这些“有没有意义”的问题慰藉自己而已。但是在这个社会面前，我没有勇气承认，因为在这个世俗的社会里，我必须保护自己，必须寻找自己的面具。但是，我痛恨自己，痛恨自己的虚伪，痛恨自己的罪恶，痛恨自己的无知。那些陌生的名字在那些空虚的夜里一遍一遍地游荡在眼前，从叔本华到尼采，从加缪到萨特，从胡塞儿到海德格尔，从弗洛伊德到拉康。我的注意力却无意识地集中到了形而上之的悲观主义、存在主义、弗洛伊德主义上。记得第一个让我感动的是休谟，当时翻开书本看到的就是他的学说，他认为人只能停留在知觉的王国，知觉以外的实体是否存在，无法知道。他说：“习惯是人生的伟大指南”，“因为任何一种个别的动作或活动重复了多次之后，便会产生一种倾向，使我们并不凭借任何推理或理解过程，就重新进行同样的动作或活动。我们经常说，这种倾向就是习惯的结果”。我于是怀疑自己的认知，怀疑我的思想，怀疑一切可以怀疑的存在，我会这样思考完全是因为后天的习惯势力，怎么办，我已经不是纯粹的“我”了，我属于“我们”，我只是那么多我们中的渺小的一个而已。我又一次怀疑自己存在的意义， 我是一个人，我真的是一个人吗？我渴望我活着只是为了我是一个人，而不是别的什么。在这五光十色的尘世，我很难保持自己，很难保持自己不受外界的诱惑，而我只要不由自主地睁开眼睛，即使是最高尚的诱惑，我也会立即成为“我们”之中的一个。我已经不属于自己。当我发现这点时，我觉得很生气，因为我被社会，被这个假装文明的社会，我的周围的虚伪的人只是在用他们的假慈悲在灌输他们的自以为仁义、道德的观念给我。于是我想改变点什么，虽然我也知道结果可能什么都不是，但是总该做些什么。当然我不是那种偏激的人，因为我还做不到那么绝对，毕竟我承认了自己的社会性。这是没法改变的事实，但我至少还可以拒绝，对，我可以拒绝我所不认同的东西，当我刚想雀跃时，忽然有一个声音沉重的打击了我，那是柏格森。我没有看过他的什么书，他写过什么《形而上学导言》，在《评述》里记了他关于认识论的理论，从近代以来，西方认识论一直高扬理性或理智，无论是经验论还是唯理论所相信的东西都是理性。实体或实在性只能为理性所把握，形而上学是理性的产物。但是，柏格森反对西方哲学的这种理性主义传统，反对在哲学研究中应用理智，主张只有直觉才能达到形而上学，才能把握具有形而上学实在性的“生命冲动”和“绵延”。我对他的“生命冲动”、“绵延”不很理解，但我明确了一点：理性也是有缺陷的。既然如此，我又有什么理由去评判，别人的对与错呢？那么我的拒绝又有什么意义呢？在这种情况下，我似乎陷入了绝望的循环，也就是那个时候接触到了叔本华。这个名字像中国人的悲观主义哲学家，让我很着迷。不管他说什么，或许我无法理解，但是我却有共鸣，我想每个人对于共鸣的东西总是比较容易接受的，而像某些干瘪的说教只有讨厌。叔本华是一个悲观主义哲学家。他认为，世界既然被意志所驱策，那么，这世界就注定是一个痛苦的世界。而人生活于这样的世界里，他的一生只能是对痛苦的一种体验。人生之所以注定要痛苦，这是由人的本质决定的，人是世界意志客体化的最高等级。所谓最高，就是说在这个阶段，生命意志中分化出自身的对立面——理智。理智的出现本来是为了更好地实现生命意志，让人活得更好。但是，理智一出现，就发现人原来注定要死亡。死亡是威胁人类的最大灾祸；人生的最大恐惧来自对死亡的忧虑。那些达官巨贾们可以居则琼楼玉字，宴则通宵达旦，但毕竟也难免一死，在注定要到来的死亡面前，珠玉，珍宝、舞会、盛宴，又有什么意义呢?这样，叔本华比喻说，人生好像在吹肥皂泡，明知迟早要破，可还是在吹。不但吹，还要比谁吹得大，吹得五光十色、富丽堂皇。为此，就免不了要挖空心思、费尽心力，然而心下却明白地知道这个肥皂泡迟早要破。人生如斯，岂不痛苦。（叔本华：《作为意志初表象的世界》商务印书馆，1982年第233页）