关于儿童教育的文章摘抄

1.“想要了解儿童心灵的秘密，想要揭示教育的技巧和教育学科学的秘密，先要把每一个儿童认作是自己的老师和教育者” 以儿童为师，这是作者毕其一生实践中得出的结论，这看似不可思议，却又发人深省：一方面，儿童身上确实有很多值得我们珍视的独特价值（如萧伯纳和小女孩的故事一样，孩童无意的话语、动作都有可能是对我们的“教学”）。另一方面也正因如此，教师才能以新奇、喜悦、感恩的心情迎接每一届学生，才能以敬畏的态度对待自己的职业，也只有这样，在教师眼里教育工作才不会是日复一日、年复一年的无聊繁琐的重复，才不会把教育生活当作烦恼和煎熬。并且我认为对学生来说他们只有一位老师，是我们，而我们却拥有很多老师，是他们，我们教给他们读书、写字、计算、加减乘除、画图唱歌，而他们则将授予我们最高水平的师范教育。我们要从学生哪儿知道他们需要什么样的教师，就要认识到自己也是一个接受教学和教育的人。2.“只有把自己当做儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的生活看做是自己童年的重现，才能使自己日益完善起来；最后，应当全心全意的关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师” 有些时候孩子往往会因为我们看不惯或是说不理解的某个行为而遭到我们比如说家长、教师等的批评，但是我们并没有想过去探究他为什么那么做，不过也往往不需要去说是探究，只因为他是儿童，我真正想说的是我们却恰恰忘了我们也是从这个时代过来的。那么关于上述言论，我个人认为，对教师来说，让学生成长起来的最好办法就是陪着他们一起成长，并且我们要做的是去融入他们的时代，而不是让他们去适应我们的教学，且我们要做的也远远不只是去回忆我们的时代，而是去以儿童的眼光看待我们的教学，并在这种眼光中自省反思。3.“但愿教师时时刻刻都急着要走到儿童们中间去，为与他们每一次见面而感到喜悦，这样儿童们就会每天急着要到学校里来，为与自己老师的每一次见面而感到由衷的喜悦” 孩子是非常敏感的，我想我们都能回忆起来并且能理解当学生要上学的前夕，心中是有多么的期待。孩子们总是在想象着他们的新老师会是怎样的一个人。他们是兴奋？是害怕？亦或是担忧？...我想这对我们是一个启示：作为老师，我们应该给予孩子更多的尊重、鼓励和宽容。在与孩子相处中要走入他们，我们都不该以成人的视角与孩子相处，我们要知道老师柔和亲切的态度、幽默活泼的语言、敏锐信任的眼神，都会带给孩子愉悦的感受，这会让孩子在宽容、理解的氛围里，消除抵触的心理，获得被尊重、理解的感受，从而愉快地接受老师的教育。我们应当重视自己在以后的教学中该扮演一个怎样的角色，用怎样的态度去对待学生，要知道成为一个和蔼博爱的教师能受到更多孩子的欢迎！“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，我想每一位教师都应该为此而努力！4.“如果课的教育环境能使儿童的课堂生活变得愈益生动有趣和愈益充满着激情，他们就会喜欢上课” 我们都知道学生有兴趣才能学得更好这个道理，但要做到却要花一番心思和功夫，阿莫老师就给我们做了一个很好的让孩子乐于学习的典范：课余时间，阿莫老师提出了课间休息的教育学，也许我们觉得在课间学生只要“不乱跑,不损坏东西、不打架、不欺负同学”这就够了。而其实并不够！阿莫老师给他的孩子们准备了简单的运动设备、画画用的大张白纸、以供欣赏的美丽图画、彩笔、各种有趣的单词、成语卡片等等这些孩子们能安全、文明地去玩的东西。这样孩子们就不会闯祸，而且能更好地让他们得到发展，可谓一举两得。儿童是活泼好动的人，是渴望改造的积极幻想家。这样，那么我们就应该为他们创造一个实现他们渴望的有组织的环境，而在这个环境里没有用手指指着的威吓，没有对调皮捣蛋的后果的警告，也没有道德说教，有的仅仅是对他们的活动的组织和指导。5.“悄悄话...” 对于低年级的孩子来说，当你在课堂上提出问题时，他们总会争先恐后地抢着回答。很多孩子尚来不及想，有些孩子已经喊了出来。对于这种现象，阿莫纳什维利老师采取了一个很有趣的方法：让孩子们对着他的耳朵悄悄地回答问题。因为，第一，孩子们很喜欢这种方法，第二，可以满足很多人要求回答的愿望。和孩子们说悄悄话，会给他们一种神秘的感觉，并能给每个孩子们思考、回答问题的机会，同时也省去了：“请大家安静，我在叫某某回答。”这样组织课堂纪律的话语，这会让孩子们充满兴趣地投入到学习中。由此我认为，悄悄话这种方式（很少有教师使用的）会拉近教师和学生们之间的距离。而知道这种方式后，我们要做的就是思考：说悄悄话时，我应该使用怎样鼓励性的话语，才会让他们更积极地投入到思考中？什么时候跟适合说悄悄话？什么时候不适合？并且要大胆灵活地去使用。6.“为什么我要这样做？允许教师故意出错，并向学生道歉，允许学生与教师辩论――难道这符合教育学的原则吗？对此，我暂时还没有认识清楚。但是，过去几年的实验帮助我懂得，这是一条生动活泼和妙趣横生的认识之路。” 老师不要是把知识“填入”孩子脑袋，而是让孩子自己设法向老师“夺取”知识，从与老师的智力“搏斗”中掌握知识，这就是阿莫纳什维利老师在不断地引导孩子们积极并快乐进行辩论，从而获取知识的一种精妙的教学方法。“对于一个儿童来说，如果不与教师辩论，他怎能感受到自己的智力胜利，怎能获得宣告和肯定真理的快乐呢？”很多教师生怕在孩子面前出错，怕被孩子嘲笑，失去教师的尊严，但殊不知其实这样反而失去了与孩子之间的真实关系。在这信息化的时代，我们不了解的事物实在太多，我们不是“超人”，不能给孩子们灌输老师是无所不能、无所不知的这样的错觉，我们要让他们感受到我们和他们一样也有疑惑的地方，要让他们知道只有在不断的学习中才能解决问题，才能获得更多的知识。7.“对儿童的教育无所谓始也无所谓终，教育的过程是没有间歇可言的” 这就像对我们个人的要求一样“学到老，活到老”，并且我个人认为对教师而言终身教育的观念既是终身受教育亦是终身教育人。教师对学生的教育不仅仅是局限于课堂上书本知识的教学，在学校里生活中处处皆可有教育，这尤其是对儿童而言，他们所学的知识对他们那个阶段真正所需要的来说仅仅是很小的一部分，那么那个绝大部分我认为是“框架”。而这个阶段教师要做的就是为他们树立一个成长的框架，这个框架的建立必定不是一蹴而就的，而是在教育的点滴中筑起的，这便要求了所施教育的长度与范围是无限的，一切的时间与空间，课堂的内与外，我们都可以传授他们知识、指正或是称赞他们的行为，这等等的一切皆是教育。8.“学校教育和家庭教育的整体性，学校在确定家庭教育的方针中的主导作用，这全靠吸引家长参与拟定实现学校的教育过程来保证” 在对儿童的教育中，需要的不是学校家庭的简单联系，而是教育的整体性，即拥有整体性的儿童观。我们可以认识到学校对于学生来说是一个集中接受教育的地方，家庭教育则是辅助作用，这两者缺一不可，并在这其中学校则起了主导性的作用。那么对于此整体性的构建与维持而言，便是吸引家长的参与。学校教育和家庭教育的整体性，首先是基于一个共识，那就是让儿童受到更好的教育，其次维持与发展便是要学校可以找到与家长沟通的共同语言，交给家长相关的儿童教育知识，最后便是要建立家长对教师及学校的信任关系。总之，一切为了学生的发展。9.“必须把培养儿童的阅读技能的过程纳入到更加广泛的、内容丰富的、情绪洋溢的、生动有趣的认知活动中去，还必须使他们把阅读技能作为解决认识任务的手段牢固的掌握起来，而不是目的本身” 兴趣是最好的老师，对学生尤其是对儿童而言要让他们更好的培养并且发展阅读这个能力，便要让他们自主地去获取，那么把培养阅读技能的过程纳入到他们感兴趣的活动中，必定会让他们乐于接受。而阅读能力对于学生的学习生活而言至关重要，这关系到他的自学能力，进而影响到他整个知识的获汲，所以我们要必须使他们把阅读技能作为解决认识任务的手段，牢固的掌握起来。且对于学生一切能力的培养来说，作为未来教师的我们都要真正地认识并且做到这不是为了培养而培养！10.“一个真正的当代教师不是一个把自己的学生推向他本人已经告别的过去中的人，而是一个从未来“跨越”过来的人，以便激励他们，率领他们奔向未来，教育他们树立远大的理想” 我想作为教师的我们都应该拥有一种“青出于蓝，而胜于蓝”的愿望，也一定会为实现这个愿望而不断努力奋斗。我们要让学生得到更远大的发展，而不是让他们去“走我们已有的道路成为我们这样的人”，当然我的意思并不是说“我们这样”不好，但是如果把每个学生都教育成“过去的人”，走过去人的道路，那么对于他们个人怎么去发展？国家怎么去发展？教师应让学生在自己的教育下跑的更远、飞得更高从而得到更好的发展，那么其要做的则并不是让学生去重复过去的定格，而是奔向未来的各种的未知的发展与进步！11.“……我就得牢记我自己也曾做过学生，并且要努力做到不使从前曾经折磨过我的那种感受，同样去折磨我今天的学生” 每一位大人都曾经是儿童，但是他们大多已经忘了作为儿童时的感觉。在教师做老师前也必定是学生，那么未来作为教师的我们便更应该理解学生的感受，便更要把我们做学生时想要的教育与感受赋予今天的学生们，（若是用我们所不愿受到的那些教育和感受再从我们身上对他们重来一遍，这难道不是我们的悲哀吗？）我们当时希望老师做到而没做到的，我们要做到，我们当时不希望接受却受到的，就不要再去施加。以我们今天做学生的心态去教育以后我们的学生，我相信会取得很好的成果。这样，学生超越我们，这是必然的！12.“维护每一个学生在同学中和家庭成员中的威信” 每一个人无关年龄大小都是有尊严的。教师不能因为学生年龄小，就忽略了他们的尊严（而恰恰这是很多教师都不曾注意的）。那么作为未来教师的我们就要记得：教师不能在同学和家长面前公开损害学生的荣誉，对学生的缺点和过失，应从他已获得的威信的基础上去分析，即要在充分肯定他优点、进步的基础上指出他的某种缺点、错误，并帮助他们改正错误，只有这样才能促进他自我教育和自我完善。并且在这同时还要培养学生批判地评价自己和同学的活动的能力，深思熟虑、耐心地对待同学的批评意见，努力改正自己的缺点。“教育是一个长期的潜移默化的过程，因此，我们在解决教育任务的一切具体场合，都应该表现出明智、有远见、合情合理和耐心” 我认为对教师而言，接受教育和实施教育的时间和空间都是无限的，因此在任何的场合、情景都有可能是你对学生教育的最好时刻，那么我们便应该表现出一个教师应有的特质如明智、有远见、合情合理和耐心等。而教育任务可能是学生引起的，也可能是教师自发的，后一种教育不必多说，那么对于前一种我想我们更应该以更多热情和精力投入其中并以怀有着强烈的责任感来回答学生的疑问，为他们提供帮助，对他们进行教育。而在长期教育的过程中，教师本身所表现出来的明智、有远见、微笑、举手投足等等，本身就是对学生的一种潜移默化的教育。14.“处在与教育时间搏斗的情况下……我对儿童的命运承担着个人的责任” 陶行知先生曾说过与之类似的言语“在教师手里操着幼年人的命运”，我相信这绝不是夸张的言语：教师每天与学生接触6—9小时，甚至更长，而父母虽然每天与孩子在一起10多个小时，但其中睡眠时间占多半。教师与学生“有效接触”的时间远远多于家长，这使其更容易用自己的情感、意志、行为去熏陶和影响学生。那么我们要想到的就是作为教师要从各个方面严格要求自己，成为学生的榜样，要热爱学生，相信学生，尊重学生，教会学生创造，更要以自己的人格和学识潜移默化的影响学生，引导他们树立科学的世界观，正确的人生观和价值观。15.“教育是全社会的事业，他需要人尽皆知” 大厦将颠，非一木所支，教育是全社会共同的责任。小到家庭大到国家，教育不仅仅是学校自己的事情，他与社会的各个方面都有着密切的联系，关系到千家万户的切身利益，也关系到一个民族和国家的前途命运，做好教育事业，是全社会各界的共同责任。教育培育出的各种各样的人才向社会的各个方面输送，为社会的各个行业、各个方面的发展提供动力，那么它就理应受到全社会各个方面的关注与支持。如果社会想去向教育索取，那么我想他要做的更多的是要向其给予。而教育也绝不只是仅仅指的是学校的教育，这也是需要人尽皆知的！

《Dr Montessori’s Own Handbook》玛丽亚·蒙台梭利作为一个准麻麻，先把这本书我认为将来能用的到的干货、主要观点摘录，给自己留作备忘录。同时有一点自己的心得。此文适合没空读全书的，来做一概览。 “双引号中基本为原文摘录”，斜体部分为纯心得笔记。 第一章 总述 这本是3-7岁孩子在蒙台梭利儿童之家成长的教育手册。 抚养孩子不仅仅是让他身体健康，这些简单的动物行为与人类母亲对孩子的基本照顾并没有什么本质的区别。孩子的成长不仅在于身体的长大，更在于心智的成熟。 日复一日的身体行为，如果是盲目而混乱地进行，就可能导致疾病和死亡；如果是有序而合理地进行，就可以给人以能量和生命力。 孩子需要建立的功能：第一，运动神经系统功能；第二，知觉器官功能；第三，语言能力。这里孩子就像一个刚刚移民到新国家的人，理解这点就理解了孩子如何认识这个世界。 回忆一下自己刚到德国，对一切都新奇充满热情，这样来理解一个刚刚出生的孩子也许再恰当不过了。 第二章 我们的“儿童之家” 这章主要是儿童之家的布置，值得参考的是如何布置儿童房或者说客厅的儿童区域。原则是适用于孩子。 1，家具轻便，孩子容易挪动。浅色，方便清洗，各种尺寸形状的矮桌子。 2，一个敞开储物柜，方便孩子摆放小物件。小抽屉，有颜色对比鲜明的把手，加上孩子的名字标示。每个孩子都有自己的抽屉，他们可以在抽屉当中放一些个人物品。 3，低一些的小黑板，方便画画。装饰画可以经常换，换心情。 4，小块地毯方便铺开和收起来，孩子可以坐在上面随意的开始“工作”。 原则就是要有孩子独立的空间，适用的空间，建立隐私空间。 第三章 教学方法 列举了一些教具 目前没发现参考价值 第四章 运动神经训练 孩子运动混乱无序的时候，不要命令孩子“别乱动”，而是应该让孩子们的运动变得有组织，将他们的行为向着他们努力发展的方向引导，这才是这个年龄段的孩子们肌肉训练的目的。一旦人们给了他们一个方向，孩子们就会向着一个正确的目标发展，会自觉地保持安静，实在自我满足。 肌肉训练包含以下几个方面： 1，日常生活中的主要运动（行走起立坐下手工操作）； 2，照顾自己和他人，如穿衣服，系扣子，系鞋带； 3，做家务，擦桌子，摆盘子等； 4，园艺劳动，养植物，小动物； 5，手工劳动，泥塑，甚至造鸡窝； 6，体育练习，如沿线走，平衡感，可以有同一首曲子的钢琴节拍等，但前期不要太强烈。栅栏，联系臂膀力量，双脚从体重中解放出来； 7，韵律活动。 “关键不在于如何讲给孩子听，关键在于演示，慢，细致的演示步骤。然后让孩子自己做。孩子多的时候也可以安排轮流做家务，孩子喜欢遵守次序。给孩子一个安宁和谐的氛围。孩子们会有认同感和互帮互助的生活态度，最令人赞许的是，稍大一点的孩子对比他们小的孩子在成长的过程中取得的进步所怀有的同感和关心。” 在3岁开始鼓励孩子做家务，参与生活。多动手，对孩子运动神经的训练都很关键。 第五章 感官训练 选择教具，要选教具本身可以控制错误的出现的教具，孩子在操作的时候可以感受到自己是否正确。3岁到3岁半的孩子在练习圆柱实木块的时候，常常会兴致盎然的尝试40次以上。 孩子想要达到自己的预期目标，这种愿望会让他不断纠正自己。不是老师让他注意到自己错误，引导他改正错误，而是孩子自己头脑中非常复杂的工作产生了这样的效果。这就是孩子自我教育进程的开始。训练孩子记得观察能力，让他通过观察两个不同事物之间的差异，去判断，去理解，去决定。 可以示范，但是不需要纠正，孩子自会纠正。 第六章 语言及对世界的认识 训练孩子留意环境中所产生的各种声音甚至噪声，让孩子学会对声音进行识别和区分，这就是在帮助孩子做好准备，去更精确地留意语言这种声音。 教孩子辨识物体，并且学会发音的三个阶段： 1，命名，这是粗的，这是细的。 2，识别，把那个粗的给我，把那个细的给我。 3，单词的发音，问孩子：这是什么样的？ 第七章 自由 如果老师对待孩子的态度总是尊重、冷静、耐心等候，如果孩子在活动和自由体验中没有那么多约束，那么就很容易保持孩子的求知热情，这才是真正意义上对孩子进行引导。时刻准备着提供帮助，但要避免成为绊脚石。 “我们会留意到孩子拥有了积极进取、主动开拓这样的个性特征。他具有了主动性，能选择自己要做的事，并持之以恒，根据自己内在需要而改变所做的事。这样的孩子不会因逃避而拒绝付出努力，相反，他会对事物进行深入挖掘，在自己能力范围内乐观积极地克服困难。他会拥有良好的社交能力，乐意与周围人分享自己的成功、自己的发现以及成就。因此，教育他们的人无须对其进行不必要的干涉。“静观其变”是教育者的至理名言。 让我们耐心等待，保持时刻准备的状态，时刻准备接受孩子们向我们分享他们所体验到的欣喜和困难。孩子期待唤起我们感情上的支持时，我们就应该积极做出回应。孩子们进步缓慢的时候，让我们保持耐心，不断等候吧！如果孩子表现得很好，让我们与他们一同欢乐，一同表现出热忱吧！如果我们可以说“我们与孩子相处的时候，态度庄重，彬彬有礼，对待他们的方式就好像自己期望别人对待自己的方式那样”，那么这时候我们已经可以确信，自己已经掌握了一条伟大的教育原则，并且，毋庸置疑，自己正在树立良好教育的榜样。” 第八章 书写 书写时有一个我没想到的步骤，就是先教孩子触摸字母卡片，留下印象，同时给手做准备工作。 “孩子可以自己反复触摸这些字母，触摸单张卡片上的字母，或者大型卡片上成组的字母，这样孩子就掌握了书写字母符号所需的基本动作笔画。与此同时，孩子也记住了这些字母的视觉印象。整个过程本身就是一种准备工作，不仅是为书写活动做准备，也是为阅读活动做准备，因为很明显孩子在触摸字母符号的过程中，手部运动与书写字母的活动是一致的，与此同时，孩子从视觉角度识别这些字母时，其实他是在阅读字母。” 第九章 识记乐谱 孩子在学会阅读之后，就可以把学到的阅读本领应用出来了，首先可以做的就是读出音符的名字。在进行感官训练时所用到的一些列乐种，可以做为识谱的入门工具。 音乐作为启蒙非常关键，我们的音乐课就没能学到识谱，只有小学简单的几堂课。有机会可以和孩子重新一起学习一次。 第十章 算术 利用有单位数量的教具来作为算术的启蒙，这样孩子对数字的认识就会更直观。 “孩子们做加法8+2的时候，就会把两个木棒连接好摆放在一起，这两根木棒的其中一根是由8个长度相等的小木棒组合成的，另一个则是由2个长度相等的小木棒组成。但是在一般的学校里所使用的教学方法与此相反，老师在教孩子计算时，为了使计算更容易，会给孩子不同的物品，比如，豆子或者弹球等物品，一旦涉及我所提到的计算（8+2），孩子会拿出8个弹球，然后添加两个。那么，一般情况下，孩子的脑海中留下的印象不是自己做了8+2的运算，而是做了1+1+1+1+1+1+1+1，然后再1+1的数算。整个结果对于孩子而言并不那么清晰，而孩子还必须努力牢记这样一个概念：8个弹球作为一个整体对应一个单个的数字8。孩子需额外付出努力才能记住以上概念，这点常常使孩子退而不前，阻碍孩子在数字理解方面的进步长达几个月，甚至几年。” 第十一章 道德因素培养 “我们之前谈过，孩子做事情时，只要不是负面的、烦人的事情，我们尽量给他们任意发挥的自由。换句话说，我们所起的作用是消除混乱的“坏”的因素，允许有序的“好”的因素存在，在这种环境下，让孩子最大限度拥有自由。 对于3～6岁的孩子而言，我们称之为“恶”的那种倾向，其实常常指的是孩子为我们成年人带来的吵闹和厌烦感。其实那时候，我们并不理解孩子的需要，反而试图阻止孩子的一切尝试，阻止孩子在这个世界上亲自获得经历体验的每次努力（比如，孩子喜欢四处摸摸动动）。可事实上，孩子通过这些自然的倾向和举动慢慢学会协调自己的肢体动作，获取对事物的印象，尤其是触觉感官上的印象，所以当孩子受到阻止时，会表现出反叛的样子，孩子调皮淘气的全部表现差不多都源自于这种反叛。 令人惊讶的是，一旦我们给孩子充分的自由和正当的途径去成长和发展，那么孩子便再也没有表现反叛的态度了，孩子“恶”的一面也就不复存在了。 进一步来讲，如果父母和老师经常洋溢愉悦之情而不是像很多人一样对孩子发怒，那么孩子的整个精神面貌和道德素质将呈现出新的气象，孩子会变得平静温和，与以往仿佛判若两人。 其实是我们成年人刺激到了孩子，使得孩子们为了挣扎求存而表现出暴力的一面。他们为了满足自己内在心灵的发展所需，不得不从我们这里抢夺一些在他们看来很有用的生存必需品。他们不得不与我们所定的法则背道而驰，有时候还需要与其他小朋友进行肉搏，进而获取自己心仪已久的东西。 另一方面，假如孩子已经从我们这里得到生存所必需的一切途径或工具，那么孩子在这方面的斗争就自然而然消失了，取而代之的会是孩子生气蓬勃的生命成长。 我们可以将其概括为两点：工作的有序性和自由。 完美地对工作进行组织是非常关键的，只有这样，才能使孩子的自我发展成为可能，才能为孩子提供释放能量的途径，才能让每个孩子都获得有益的、平静的满足感。” 理解孩子的“皮”，爱触摸，爱看，爱跑，爱问，都是了解这个世界的需要。建立好秩序，立好规矩，在这基础上给孩子最大的自由，才能不打击孩子对新奇世界的热情，同时让孩子自由成长。