关于学术荣辱观的论文摘要

学国学必须知晓“阴阳”是人类总结出的第一个条规律，“卦”为了是追求时间而采取的第一个科学手段........了解了知识的发展史，知晓易经之道，就可以明白我党的国策了，不仅仅是8荣8耻。

(一)题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文格式相关书籍论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。(二)作者姓名和单位(Author and department)这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。(三)摘要(Abstract)论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性;②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;④结论或结果的意义。(四)关键词(Key words)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。

论“八荣八耻”与当代大学生荣辱观培养（中国人民大学党委书记 程天权） --------------------------------------------------------------------------------胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现了党中央对大学生的一贯要求，对于大学生思想政治教育，尤其是大学生荣辱观的培养，具有重要的现实意义和深远的历史影响。 一、“八荣八耻”为当代大学生荣辱观的培养提供了新的契机和保障条件 大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人，思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。因此，我们党和国家历来重视对大学生思想道德的培养，以造就德智体美等各个方面协调发展的优秀人才。进入新世纪之后，《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件的颁布，为大学生思想道德建设提供了纲领性指导。此次“八荣八耻”的提出，既是我们党和国家在青少年思想道德建设上一贯态度的体现，又是上述纲领性文件的深化和具体化。《公民道德建设实施纲要》中提出，要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，从内容上说，“八荣八耻”无疑是从荣辱观的高度对20字基本道德规范的具体展开，与当代大学生成人成才的愿望和目标是一致的，为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养，提供了新的契机和保障条件。 首先，从大学生成人成才的角度来说，“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，他们朝气蓬勃、疾恶如仇、态度积极、目光远大，希望学成之后能够报效祖国和人民。同时，他们也深深地认识到，将来能够在社会主义建设中发挥更大作用，在激烈的竞争中处于有利位置，除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外，优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容，也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求，与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的，对于大学生成人成才有着积极的引导作用。 其次，从学校教育的角度来说，“八荣八耻”为大学生优良素质的培养提供了新的契机。在大学生成人成才过程中，教师和学校的管理者起着非常重要的作用，教育者的个性、兴趣、知识、气质、品德不仅是一个学校办学特色的体现，而且对学生的成长有着直接或者间接的影响。“八荣八耻”荣辱观的提出，一方面促进了学校的道德教育，有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高受教育者的道德素质；另一方面，也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响，更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。 最后，从社会环境的角度来看，“八荣八耻”为大学生思想道德素质的提高提供了有力保障。大学生成人成才既需要自己的主观努力，同时也要求有一个优良的社会环境。而由于种种原因，社会风气的构成呈现出复杂的状态，其中的不同成分和可能出现的种种变化都会在不同程度上影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念，会时时抵消学校道德教育的努力和成果。因此，大学生思想道德素质的提高不仅是学校的任务，也是全社会的职责。 二、“八荣八耻”是当代大学生思想政治教育实践的指导 当代大学生思想政治教育实践，一项根本的内容，就是要培养他们“荣荣耻耻”的观念。这一观念的树立和强化，既需要大学生自己的主观努力，又是学校乃至整个社会的重要职责。 在大学生中树立社会主义荣辱观，青年学生首先要自己做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”，这些思想，在中国历史上产生了深远影响，有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。在大学生思想政治教育包括荣辱观的培养中，应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明确辨别是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。 对于高校思想政治教育来说，要从提高大学生辨别是非荣辱的能力和意识入手，大力加强荣辱观的教育。学校是进行系统道德教育的重要阵地，学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上，而是必须采取丰富多彩的形式和手段，通过感化、熏陶等各种途径，使大学生养成良好的观念和行为。因此，在学校思想政治教育中，首先要通过提高学生的认识，帮助他们形成明确识别善恶美丑的能力，这是思想政治教育的起点和基础。同时，还要通过各种课内、课外的活动，陶冶他们的情感，锻炼他们的意志，使他们形成正确的信念，养成良好的习惯。要使这一工作取得实效，就需要学校的各个部门互相配合，不断创新，密切关注学生的思想变化，从而有针对性地采取切实有效的方式。此外，教师和管理、服务人员的观念和行为都会对学生产生潜移默化的影响，要积极通过提高师德、反对学术腐败等各种途径，提高教育者的素质，使他们对学生起到表率和榜样的作用。中国人民大学一直重视学生思想素质和道德素质的培养，在建设“人民满意、世界一流”大学进程中，对学生提出了“国民表率、社会栋梁”的成人成才目标。这一目标，既反映了大学生的追求和理想，也是社会对他们的期望，同树立社会主义的荣辱观的要求是一致的。 对大学生的荣辱观教育，还需要全社会营造一个“荣荣耻耻”的环境。学校教育并不是封闭的教育，社会上的各种观念和思想，都会给大学生的成长造成直接或间接的影响。在大学生思想观念形成过程中，当然离不开本人的主观努力和学校的教育引导，同时他们更希望能有一个良好的社会氛围。因此，为了给青少年，包括大学生的荣辱观培养创造一个良好的环境，必须加强公民道德建设，在广大人民群众中树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，大力改善社会风气。 转自人民网拓宽大学生荣辱观教育途径与形式

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再次，大学生能够根据时代特点不断调整自己的价值观念，其道德观往往体现出明显的时代性和进步性。在调查中，69％的学生认为自主创业精神值得赞赏和宣传；73％的人认为个人素质是决定个人发展的最重要原因，可见在对人生发展的问题上，现在的大学生更重视创造精神与个人能力，不再认为家庭背景和社会关系对事业成功具有特殊重要性。同时，当代大学生也十分注重团队精神，80％的学生对团体的共同目标都会认真对待，并积极配合同学完成。可见，大学生不仅看重个人价值的实现，也非常重视团队成员间的分工与合作。由上述分析可看出，大部分学生在思想和行为上都能保持与主流价值观基本一致，认同社会主义基本道德原则，正确评价身边和社会上的各种现象，并能在实践中自觉践行社会主义道德，养成良好行为习惯，体现了较强的道德自律性。虽然大学生荣辱观总体情况是好的，但在部分大学生中仍然存在荣辱观淡漠，道德水平低下，价值观模糊等种种不容忽视的问题，其具体表现如下：第一， 少部分学生存在荣辱观倒错现象，其对事物、现象的判断偏 离主流的传统的价值观念。比如，当看道周围同学穿的都是名牌服装是，30％的同学承认自己会受到影响；11％的学生对校园恋情采取不认真的态度；12％的同学认为考试中出现抢手是“无可非议，有市场就有需求”。第二， 一部分学生荣辱观淡化，对一些基本的荣辱问题没有清醒认识，同时他们的荣辱观容易受到实际利益左右，内心没有形成坚定的道德信念。例如，10％的人对学术腐败问题没有看法；9％的人对考试中的抢手现象“不关心，无所谓”；可见，部分学生对一些社会问题和身边现象不关注，不思考，不能从道德角度认识问题，荣辱观严重缺失。另外，在被问道“是否有考试作弊行为时？”，50％的人回答“有时，视考试性质和具体情况而定”。28％的学生在制作假简历的问题中回答“如果对自己有利，会制造假简历”。由此可见，大学生的行为和思想往往受到切身利益的影响，在涉及到个人利益时不能作出正确的行为选择。第三， 有些学生道德主体意识较差，对一些道德问题人云亦云，受别人和环境影响较重。比如，对网上发布虚假信息的行为，20％的人认为“这种行为不对，但这时事实，没办法”；9％的学生认为大学生高消费现象不合理，但大家都这样，所以自己也就接受了。可见，有些学生的观念和行为较多地受一些社会不良倾向和周围同学的影响，对很多问题不能形成自己的正确判断或不能坚持自己的正确观点。第四， 很多大学生道德自律性较强，但对他人的不道德言论和行为往往采取放任、宽容态度，不能自觉维护道德规范的意识。例如，在被问道“你如何看待有些大学生频繁更换男女朋友的行为？”时，47％的人回答“可以理解别人，但自己不会这样”，在高消费问题上，39％的人不会跟随这种潮流，但可以理解别人的行为。对假简历的问题39％的学生虽然自己不会作假，但却可以谅解别人。可见，大学生对现实社会的不道德问题缺乏批判的意识和勇气，这对良好社会风气的形成是大为不利的。