基层干部评论文主题

供参考:团结是力量，是一个集体的生命线。作为一名基层干部，我深知团结的重要性。只有团结，才能让工作事半功倍，才能让我们的事业越办越好。团结是一种情感，是一种认同感，是一种价值观。我所在的基层单位，工作十分繁忙，需要各个岗位密切合作，互相协调。我们深知只有团结协作，才能把工作做得更好。所以，在日常工作中，我们会互相帮助，互相支持。每当有一个同事遇到困难时，大家总是毫不犹豫地伸出援手。这种团结的力量让我们感受到了亲情般的温暖和踏实。团结是一种行动，是一种奋斗。我们深知，只有大家团结一心，才能让我们的工作取得更好的成绩。因此，我们一起工作，一起奋斗，一起承担责任。无论是什么样的任务，大家总是齐心协力，共同完成。这种团结的力量让我们的工作更加顺畅，更加高效。团结是一种信念，是一种精神。只有大家都有着共同的信仰，共同的价值观，才能让我们心往一处想，劲往一处使。我们深知，只有在一个强大的集体中，才能实现个人的价值。所以，我们会时刻保持对团队的信任，相互尊重，相互包容，相互鼓励。这种团结的力量，让我们有着无穷的力量，能够战胜任何困难。总之，团结是一种伟大的力量。在我们的工作中，我们始终坚持团结协作，这也是我们成功的秘诀。团结的力量是无穷的，我们将会不断地利用这股力量，为我们的事业不断奋斗，取得更好的成绩。

学习《摆脱贫困》心得体会1 #

学习了*的《摆脱贫困》一书，身为一名基层工作人员感受很深。书中*那种崇高的理想信念，独到的见解，勤奋积极的进取精神，震撼的求真务实的工作态度令人振奋，同时又发人深思。这不只是一次学习，对我来说更是一次教育。

“贫困”两个字对一个从农村出身和在贫困县成长的我来说，深刻明白着“贫困”是什么;对于一个在贫困县奋斗的基层干部来说，更理解“摆脱贫困”有什么实际含义;所以对我来说，这是一本具有实际意义书，让我触动颇深。

首先，要信念坚定，摆脱贫困，更重要的是贫者自救。书中*一再强调，地方贫困，观念不能“贫困”，重点是要摆脱意识和思路的贫困。我们在工作中也是如此，只有首先摆脱了我们头脑中的“贫困”，才能在工作中精益求精。要注重工作方法，开拓自己的工作思路，通过不断地学习来充实自己的头脑，开拓视野，以此来摆脱掉思想上的“贫困”。立足本职工作要勇于担当，遇到困难和挫折的时候，我们要有必胜的信心，还要有锲而不舍的韧劲。就像*在书中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鸟先飞”的意识，一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年的滴下去，这才造就出滴水穿石的神奇。

其次要因地制宜，因村、因户、因人施策。我们党的思想路线就是实事求是。*强调，要有比较明确的脱贫手段，无论是种植、养殖还是加工业，都要推广“一村一品”。在个人方面，根据不同的人不同的情况给予不同的扶贫方法，对懒惰造成贫困的主要扶“志’，重树他们对美好生活追求的信心;对缺技术的要给予培训，使其有一技之长;对有致富愿望，有技术而缺资金的，我们要资金上帮扶一把;对因病、因灾害、因教育而贫困的，我们要充分利用好国家的帮扶政策。

再次，要突出经济建设中心地位，坚持全面深化改革。推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。只有抓住经济建设这个中心不放，把全面深化改革的各项部署和措施落实到实处，才能长足有效的推进经济社会发展，同时要重视文化自觉和价值重塑，用社会核心价值观把全民族人紧紧凝聚在一起。

最后，要把反腐败斗争进行到底。我们干部要靠廉洁奉公、全心全意为人民服务来得民心。******同志在宁德工作时指出,领导干部要带领地方摆脱贫困,必须牢固树立终生廉洁、终生为民的鸿鹄之志。

# 学习《摆脱贫困》心得体会2 #

最近，学习了*的《摆脱贫困》一书，我在理解书中内容的基础上，也有自己的见解。*指出，“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。”“无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。”他深刻地指出，领导要有水平，水平从哪里来?水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。是的，我认为作为一名基层医务工作者，必须做到主动密切联系群众，解决群众遇到的各种困难，坚持把病人是否满意作为自己工作的第一标准，把病人的呼声当作第一信号，把病人的需要当作第一选择，把病人的利益当作第一考虑，扎实开展医疗服务工作。这才是我们应尽的工作职责。

发源于宁德的扶贫开发攻坚战，始于上世纪80年代。在这场摆脱贫困的历史征程中，时任宁德地委书记的*一针见血地指出，解放思想是摆脱贫困的关键。他一再强调，“地方贫困，观念不能‘贫困’”。“当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新”。如他所言，摆脱贫困，“其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。”

这段话，对我这样一名基层医务工作者来说具有很强的指导性、前瞻性。要摆脱“头脑中的贫困”，必须要解放思想、更新观念，打破意识的禁锢，打开思想的开关，不能拘泥于现状，墨守成规，要不断总结学习方法和临床经验，结合实际，勇于创新，并且及时与同行交流，共同进步。

******还指出，“不能只热衷于做‘质变’的突破工作，而更要注重做‘量变’的积累工作。”这就要求我们，思想上要艰苦奋斗，在头脑中牢记艰苦奋斗的基本要求，日常工作上更是如此，“艰难困苦，玉汝于成。”，脚踏实地，埋头苦干，从思想上警醒起来，行动上自觉起来，抓住主要矛盾，找出重点要害，对自己的主要问题进行有效的大检查、大扫除，尽可能提高自身知识水平。

实践证明，*这些发展思路是符合实际的，指导着我们的日常工作。不论时代如何发展如何进步，都要时刻牢记，一切都要从自身做起，从身边的一点一滴做起，争取为国家为人民做出自己应做的贡献。作为基层医务工作者，我们应该发扬实干精神，脚踏实地，艰苦奋斗;密切联系人民群众，急病人所急，想病人所想，竭尽全力为患者服务;除此之外，还要在日常工作中总结学习方法和临床经验，结合实际勇于创新，为社会贡献自己的一份力量。

# 学习《摆脱贫困》心得体会3 #

在《摆脱贫困》一书中，******同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。

“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在******同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”，即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。

“思想贫困”，就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”。物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。

在******同志看来，真正的不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”。尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。

# 学习《摆脱贫困》心得体会4 #

近日，经同事介绍，读了*的书——《摆脱贫困》。客观的说，作为一名政府机关干部，*的治国理政论述、讲话材料、会议批示精神等读过不少，然真正入脑入心的唯这本薄薄的、11万字的书。可能工作性质使然，作为在乡镇分管扶贫工作的人员，提起扶贫真是一把辛酸泪，读了此书，豁然开朗。不仅对深入理解扶贫工作有直接的指导作用，更在思想上亮起一盏明灯，促使我从更宏观的角度再次思考扶贫问题。“师者，答疑解惑也”。读此书，犹如恩师当面教诲，使我今后的工作有了质的飞跃。

*在书中明确写道：全书的题目叫做“摆脱贫困”，其意义首先在于摆脱意识和思路的“贫困”，只有首先“摆脱”了我们头脑中的“贫困”，才能使我们所主管的区域“摆脱贫困”，才能使我们整个国家和民族“摆脱贫困”，走上繁荣富裕之路。对此段论述，我感触很深，自己每天做扶贫工作，面对扶贫领域中的各种问题：入户、帮扶、报表等等纠缠其中，忙碌加班成常态，和同事们聊起扶贫各个眉头紧皱，沉在繁杂的事物之中，甚少去深入思考这项工作的意义，可以说，我的思想也是“贫困”的，读了*的书，这才恍然大悟。找到工作的意义，才能更好地工作。

脱贫攻坚是全面建成小康社会的重大任务，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。当前，中央提出的精准扶贫工作，已经到了啃“硬骨头”，攻营拔寨的冲刺阶段，乡镇一级的扶贫攻坚工作，不深入村组，不访谈农户，不促膝长谈，就不可能掌握第一手资料，就无法对症施策、精准扶贫，最终实现脱贫目标。

我们镇有一户建档立卡户，家里五口人，夫妻二人为重组家庭，并都有残疾，丈夫为视力残疾几乎失明、妻子腿有残疾，三个孩子都在读书，四个人享受低保。就是这样一个困难家庭，在精准扶贫过程中，经过多次入户了解情况，因户施策想扶贫措施，虽然夫妻二人均有残疾，但乐观肯干，为了孩子吃苦耐劳，脱贫的意识很强。最初通过民政办送绒山羊给他们，支持他们养羊;没有房屋通过村建系统新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政办帮助联系医院手术，报销了大部分医疗费用。今年十月份他们家顺利脱贫，计算人均收入六千多元。展望未来，最大的孩子毕业可以挣钱了，夫妻二人已经完全掌握了养羊技术，羊羔从最初的10只发展到如今的50多只。他们用自己的双手摆脱了贫困，向着幸福迈进。

到今年十一月，我们镇的建档立卡户全部脱贫，下一步工作我们将向*说的，解决贫困问题的核心是扶智与扶志。未来两年，我们的扶贫工作将在不断发展产业的基础上，重视精神文明建设和切实加强基层组织建设。

精神文明建设是实施脱贫攻坚战略的重要内容之一。*在《建设好贫困地区的精神文明》一文提出，“物质文明建设和精神文明建设是贫困地区脱贫致富过程的两个方面。两者相互关联，相互协调，相互促进。”“把思想道德教育和科学文化建设贯穿于脱贫致富的整个过程。”进行脱贫攻坚，精神文明建设必须要始终抓牢，且发挥其重要作用。对贫困户的精神文明方面的指导是我们扶贫工作的弱项，是在以后工作中努力的方向。

# 学习《摆脱贫困》心得体会5 #

读*的《摆脱贫困》一书，我脑海中浮现出诗人艾青的那段深情自白“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。《摆脱贫困》提出了“弱鸟先飞”、“滴水穿石”、“四下基层”等富有创见的理念和观点，字里行间流露出******同志对党的事业的无限忠诚，对人民群众冷暖的勇于担当，对脱贫致富、加快发展的生动实践。

敢于正视困难，勇于直面矛盾，真正体现一个共产党人的战略眼光，彰显解放思想的理论品格，这是《摆脱贫困》给我们的深邃思想启迪。“我们承认闽东穷，清醒地认识到前进道路上的曲折和复杂，进而穷则思变，知难而进——这种‘穷’的压力还是有益的”(《闽东之光》)，“只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’”(《跋》)。穷则思变，到底如何变?就是要付出行动，就是要付诸实践。“我是崇尚行动的。实践高于认识的地方正在于它是行动”(《跋》)。在调查研究的基础上，******同志指出“闽东走什么样的发展路子，关键在于农业、工业这两个轮子怎么转”(《弱鸟如何先飞》)，“应该看到，闽东要走一条发展大农业的路子，道路将是曲折的，不平坦的”(《走一条发展大农业的路子》)，“闽东的经济建设问题，可以说在很大程度上就是农民问题”(《对闽东经济发展的思考》)，就要提倡“经济大合唱”，就是要实实在在的发展，就是要勇于担当的发展。这样一种在认识中自觉实践，在实践中加深认识的前瞻理念，为我们如何在新的历史机遇下加快发展、科学发展树立了表率。

《摆脱贫困》体现了“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”这样一种群众观。政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。尊重人民群众的智慧力量，始终把人民群众放置在崇高位置上。“根本改变贫困、落后面貌，需要广大人民群众发扬‘滴水穿石’般的韧劲和默默奉献的艰苦创业精神，进行长期不懈的努力，才能实现”(《干部的基本功》)。只有善于和坚持走群众路线，我们的才有源源不断的人才支撑和动力源泉。

上世纪80年代末期，当人们的思想观念还未能完全解放出来的时候，******同志就以战略家的超常眼光评估了传统文化的重要位置。“一个地区的文化建设内容很多，有一个重要的着眼点就是要弘扬地方的传统文化”(《闽东之光》)，对于闽东传统文化发展，******同志如数家珍，娓娓道来：“畲族文化是一个闪光点;闽东是老区，有长期的斗争历程，也是一个闪光点;闽东的人民现在正在抓紧机遇，脱贫致富，这又是一个闪光点;闽东的山海交融，风景独特，这也是一个闪光点”(《闽东之光》)，这样一种立足本土的传统文化发展观，体现的是文化的开放胸襟和文化的足够自信。2014年10月15日，*在主持召开文艺工作座谈会时就强调“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”。

2012年11月15日，在新一届中央政治局常委同记者见面会上，*就指出，新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。当前和今后，面对新的发展征程，迫切需要锤炼一种更加忧患的清醒和自觉的担当。每个共产党员都能静心潜读《摆脱贫困》，不仅能收获精神的富足，更能增强前进的自信，从而更加坚定有力，敢于担当，迎难而上，在更加广阔的“中国梦”征途上谱写出更为辉煌璀璨的新篇章!