罗密欧与梁祝论文国内外研究现状

《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》是人们耳熟能详的两部经典之作，前者是英国的杰出剧作家威廉*莎士比亚创作的爱情悲剧，后者是中国广为流传的民间故事。两部作品虽然国别不同，年代不同，内容不同，但是，感人的情节与男女主人公鲜明的个性却深深吸引着我们。 《罗密欧与朱丽叶》讲述的是意大利维罗纳城的恋人——罗密欧与朱丽叶之间凄美的爱情。故事的背景发生在两个有着世仇的家族——凯普莱特和蒙太古之间。朱丽叶属于凯普莱特家族而罗密欧属于蒙太古家族。故事讲述二人于舞会一见钟情后才知晓对方身份，两个坠入爱河的青年男女本可以幸福地厮守在一起，但朱丽叶的父亲强迫她嫁给有皇族血统的帕里斯，同时罗密欧因为意外杀了朱丽叶的表哥而遭到流放。最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，计划醒来后就和罗密欧私奔。但因为负责告诉罗密欧茱丽叶假死消息的人未能及时传达这一信息，令罗密欧因不愿独生而自杀。朱丽叶醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。最后，故事以两个家族的和好结束。 《梁山伯与祝英台》讲述的则是另一种凄美的爱情故事。祝英台女扮男装到杭州求学，途中与会稽书生梁山伯相遇，因言语投机，相伴到书院上学。英台与山伯同窗共砚三年，朝夕相对，二人情谊渐深；由于英台的机智，亦是山伯的忠厚，山伯一直没有认出英台的女儿身。英台的父亲欲将英台许配马家，嘱人送来家书，讹称英台母亲有病，英台遂收拾行李返家。山伯十八相送，英台虽多方表达爱意，但纯良的山伯始终不解女儿心。英台惟有说道：家中九妹与她有一般的性情、相似的容貌，相约山伯到祝家相亲。山伯因事，迟了三天赶到祝家，英台已被她的父亲逼婚，将她许配给马太守的儿子马文才。山伯与英台楼台相会，山伯始知英台为女儿之身，二人互诉衷情；错配姻缘，显然已成定局，无可挽回。山伯归去后，郁郁而终。英台出嫁时，路经山伯墓前，下轿扶碑痛哭。忽然天色骤变，坟墓裂开，英台跳入墓中。山伯与英台化为一对蝴蝶，从此自由自在地飞舞天上。细读这两部经典之作，我们不难发现，除了同是爱情故事，最后都以悲剧收场，在其他方面仍然存在很多相同点。首先，男女主人公都为了爱情忠贞不渝。罗密欧不愿独自苟活而服毒自尽，苏醒后的朱丽叶发现自己深爱的男子已离开人世，痛苦不已，也相继自尽。而梁山伯因为祝英台已嫁入马家郁郁而终，英台愿意放弃嫁入豪门，断然跳入山伯裂开的坟墓中尾随而去，最终化作蝴蝶永生相伴。在各自的作品的描写中也不难发现，男女主人公对为了爱情义无反顾，不惜与家人起冲突。虽然结局是悲凉的，但是他们的热情却深深感染了我们。其次，两部作品都存在激烈的矛盾冲突点。《罗密欧与朱丽叶》中，凯普莱特家族与蒙太古家族之间的世仇成为该喜剧作品中一个重要的矛盾冲突点，且整部作品都是围绕这个冲突点展开的。朱丽叶与其父之间的矛盾也是该剧很有特色的一个矛盾点，其父的逼婚与包办婚姻使得朱丽叶不得不全力反抗以换取与罗密欧的相聚。另外，道德冲突也是这部作品中鲜明的矛盾点。罗密欧与朱丽叶两人的感情，本就是在传统的伦理道德与新的伦理道德之间产生的，当时的社会背景深深影响了两人的爱情，也导致了最后的悲剧发生。再观《梁山伯与祝英台》这部作品，封建包办婚姻在祝英台与其家父之间造成了深深的矛盾，因为封建主义在当时占据主导地位，尽管祝英台不断反抗，不愿嫁给马文才为妻，但终究敌不过强大的封建势力，最后酿成了男女主人公的悲剧。这点与莎翁的《罗密欧与朱丽叶》里朱丽叶与其父的矛盾是相类似的，都是为了爱情敢于同恶势力做斗争，敢于与传统观念背道而驰。在《梁山伯与祝英台》这一民间故事中，“楼台会”成为全局的高潮，各个矛盾也都聚集到了一起：祝英台父女之间的矛盾，马家、祝家的矛盾，梁、祝之间的矛盾。而一切的矛盾，到此时都需要有个解决。一方面，祝英台虽然性格刚强，具有追求婚姻自主的愿望与奋斗精神，但始终抵不过封建礼教的迫害，最终不得不屈服，同意嫁入马家为媳；另一方面，故事发展到这里，梁祝之间纯洁真挚的爱情，也是时候有个明晰的结局了。再来看看两部作品之间的不同点。由于国别不同，作品创作的年代不同，以及中西方观念的不尽相同，虽然同是经典之作，但仍存在诸多差别。首先，两部作品体裁不同。《梁山伯与祝英台》是由中国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。而《罗密欧与朱丽叶》则是莎士比亚创作的经典悲情戏剧。其次，导致两部作品结局的原因不同。《梁祝》的主人公由于门户不对，祝英台是有名望的大家闺秀，而梁山伯只是“自以家贫，羞涩畏行，遂至愆期”的穷小子，终有情人不能终成眷属；而罗密欧与朱丽叶的爱情因两大家族的仇恨久久不能化解，最后也以悲剧收场。另外，两个故事发生的时代背景也不相同。《梁祝》发生在封建统治占主导地位的时代，封建礼教思想深入人心；而《罗密欧与朱丽叶》中，虽然封建统治也占主导地位，但是新新思想——人文主义思潮正不断涌现，人们不断反对封建统治，提倡自由思想。也正是因为这样，两个故事的结局也迥然不同。此外，最值得分析的不同点便是两部作品中各自男女主公的性格特点。先看两个男主人公。梁山伯不谙世情，敦厚朴实，书生气较浓。他虽然受封建礼教的压迫较轻，但却深受封建礼教思想的毒害。正是由于这样，他的性格表现出来是敦厚而稍嫌拘泥，深情却略显软弱，在"草桥结拜"、"书馆谈心"、"十八相送"、"楼台会"一系列情节中，都非常生动有趣的表现了这些特点，和英台相比，他缺乏对婚姻自主的主动性，所以当他得知英台已答应加入马家，他俩的婚姻已陷入绝望的深渊，他只能消极地以死殉情。再看罗密欧，他本性温和、直率、热情、善良，但没有大男子的沉稳，也缺乏心计。直率的本性加上残酷的现实迫使他逐渐走向极端。他杀死提伯尔特，杀死帕里斯，也许是出于仗义，也许是出于自卫，但都是疯狂的举动。但即使是这样，他也是个具有崇高理想的人文主义者。他不愿杀死对手，但出于对爱情的忠贞，又不得不这样做。可见他是一个勇敢却不成熟的理想主义青年。在看两位女主人公。祝英台热情、刚烈、对爱情充满了美好的憧憬，她的忠贞与主动，可见她是多么可爱。祝英台不仅要求婚姻自主，而且还具有不惜冲破一切封建思想桎梏的勇气。虽然在她的嘴里并没有说出男女平等的话来，但是她的形象却生动表现了这种思想。人们在塑造祝英台这个人物时，通过"避婚·求学"、"草桥结拜"、"书馆谈心"、"吊孝哭灵"、"祭坟"等情节，特别强调她的机智、大胆、热情、坚贞、不顾习俗的一面；同时，又通过"思兄"、"楼台会"、"闻耗"、"逼嫁"等情节来表现她闺阁名媛的娇羞和纯洁的一面。所以当她女扮男装时，既能机智地掩盖破绽，而山伯殉情后她也敢于破俗吊孝和素服祭坟。在封建社会中只有一个能打破闺阃界限的大胆而知书的女性，才能有如此作为。那么朱丽叶呢？朱丽叶美丽纯洁，忠贞不屈，善良温和，也不乏某些心计。她有如一株亭亭玉立的水莲花，出淤泥而不染，虽饱经摧残与折磨却仍飘散发着持久的芬芳。她不顾家族宿怨的禁忌，大胆地接受罗密欧的爱情，表现了她“离经叛道”精神。为实现美满的婚姻，她用心良苦，靠假死躲过与帕里斯的婚姻，以期与真正所爱的人结成良缘。当她从“死亡”中醒来后的第一句话便是询问自己的“夫君”，当得知“夫君”已死，便毅然真的殉情，决不苟活，把爱情看得高于生命。她和罗密欧一样，也是一个热情却柔弱的理想主义青年。

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罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的相同点：

1、都是凄美的爱情故事。罗密欧与朱丽叶故事的背景发生在两个有着世仇的家族——凯普莱特和蒙太古之间。朱丽叶属于凯普莱特家族而罗密欧属于蒙太古家族。故事讲述二人于舞会一见钟情后才知晓对方身份，两个坠入爱河的青年男女本可以幸福地厮守在一起，但朱丽叶的父亲强迫她嫁给有皇族血统的帕里斯，同时罗密欧因为意外杀了朱丽叶的表哥而遭到流放。

最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，计划醒来后就和罗密欧私奔。但因为负责告诉罗密欧茱丽叶假死消息的人未能及时传达这一信息，令罗密欧因不愿独生而自杀。朱丽叶醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。最后，故事以两个家族的和好结束。

梁山伯与祝英台讲述的是祝英台女扮男装到杭州求学，途中与会稽书生梁山伯相遇，因言语投机，相伴到书院上学。英台与山伯同窗共砚三年，朝夕相对，二人情谊渐深；由于英台的机智，亦是山伯的忠厚，山伯一直没有认出英台的女儿身。

英台的父亲欲将英台许配马家，嘱人送来家书，讹称英台母亲有病，英台遂收拾行李返家。山伯十八相送，英台虽多方表达爱意，但纯良的山伯始终不解女儿心。英台惟有说道：家中九妹与她有一般的性情、相似的容貌，相约山伯到祝家相亲。

山伯因事，迟了三天赶到祝家，英台已被她的父亲逼婚，将她许配给马太守的儿子马文才。山伯与英台楼台相会，山伯始知英台为女儿之身，二人互诉衷情；错配姻缘，显然已成定局，无可挽回。山伯归去后，郁郁而终。英台出嫁时，路经山伯墓前，下轿扶碑痛哭。

忽然天色骤变，坟墓裂开，英台跳入墓中。山伯与英台化为一对蝴蝶，从此自由自在地飞舞天上。

2、男女主人公都为了爱情忠贞不渝。罗密欧不愿独自苟活而服毒自尽，苏醒后的朱丽叶发现自己深爱的男子已离开人世，痛苦不已，也相继自尽。而梁山伯因为祝英台已嫁入马家郁郁而终，英台愿意放弃嫁入豪门，断然跳入山伯裂开的坟墓中尾随而去，最终化作蝴蝶永生相伴。

3、两部作品都存在激烈的矛盾冲突点。《罗密欧与朱丽叶》中，凯普莱特家族与蒙太古家族之间的世仇成为该喜剧作品中一个重要的矛盾冲突点，且整部作品都是围绕这个冲突点展开的。朱丽叶与其父之间的矛盾也是该剧很有特色的一个矛盾点，其父的逼婚与包办婚姻使得朱丽叶不得不全力反抗以换取与罗密欧的相聚。

另外，道德冲突也是这部作品中鲜明的矛盾点。罗密欧与朱丽叶两人的感情，本就是在传统的伦理道德与新的伦理道德之间产生的，当时的社会背景深深影响了两人的爱情，也导致了最后的悲剧发生。

再观《梁山伯与祝英台》这部作品，封建包办婚姻在祝英台与其家父之间造成了深深的矛盾，因为封建主义在当时占据主导地位，尽管祝英台不断反抗，不愿嫁给马文才为妻，但终究敌不过强大的封建势力，最后酿成了男女主人公的悲剧。

罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的不同点：

1、国别不同。罗密欧与朱丽叶是英国杰出的剧作；梁山伯与祝英台是中国广为流传的民间故事。

2、年代不同。罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，据说历史上确有其事，它于1303年发生在意大利维罗纳城；梁山伯与祝英台唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。

3、时代背景不同。罗密欧与朱丽叶发生在莎士比亚生活的时代，意大利和欧洲的许多国家正相继开展一场思想文化运动，即文艺复兴运动；梁山伯与祝英台发生在初唐（公元618—712年）大体上是指唐代开国至唐玄宗先天元年（或称武德至开元初）之间。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。

参考资料：

百度百科-罗密欧与朱丽叶

百度百科-梁山伯与祝英台

《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》作为流传久远的两部爱情悲剧，一部出自英国戏剧大师莎士比亚之手，一部被列入中国民间文学四大悲剧，分别在东西方两种不同的文化土壤生根并开枝散叶，以它们独特的魅力而吸引着一代又一代的读者。当我们仔细考量中西这两部享誉世界文苑的悲剧之时，即可发现两者之间所存在的异同之处。第一个交叉点：爱情国度的自由追求爱情是幸福的起点，是生命的延续，是文学作品中一个常见的主题。两部作品故事的发生就都是因为男女主人公的自由恋爱。《罗密欧与朱丽叶》中，作为世仇家族双方的子女，结合的可能性已经几乎为零，再加上提伯尔特被罗密欧杀死，可谓仇上加仇。两人的爱情虽面临层层的阻碍，双方的爱情却没有因此停止蔓延。相反，面对罗密欧被放逐，父母的反对逼迫和乳媪的态度转变，朱丽叶先是痛骂乳媪，然后喝“毒药”拒婚，爱情的力量使他们经受住了可怕的考验，并通过朱丽叶窗下的互诉衷肠、劳伦斯神父寺院里的秘密婚礼、朱丽叶喝毒药装死和双方一起殉情等种种途径去跨越这些障碍，来实现自己对爱情的追求。《梁山伯与祝英台》中，梁祝经过草桥结拜、书馆谈心、十八相送、楼台会，双方的爱情已经到了不可收拾的地步。但当爱情面对婚姻“父母之命、媒妁之言”、门当户对的传统、祝父的反对、马家的财势和官官相护的现实等诸多因素阻挠的情况下，通过玉扇坠两人私定终生，祝英台的避婚、骂媒、哭坟，梁山伯相思病亡到最后的哭坟合葬，自由恋爱的两人最终也在“化蝶”这一神话情节中追求到自己渴望的爱情。情之所起是一往而深。通过比照，两部作品为爱情而进行，为爱情而抛开一切、不懈追求努力追求的情节，可以说完全是在同一条轨道上活动，并以此形成了二者的第一个交叉点。第二个交叉点：青春生命的绝唱如果说作为两部作品的第一个交叉点是男女主人公对爱情自由的追求并由此引发故事进行的话，那么男女主人公的双双殉情作为两部作品的共同结果，则形成中西这两部著名悲剧的第二个交叉点。当罗密欧看着“死去”的朱丽叶而喝下毒药倒在她身边后，“复活”的朱丽叶也毅然用短剑来结束自己年轻生命，和罗密欧拥抱着爱情一起升入天国。同样的，祝英台虽然在梁山伯死后上了马家的迎亲轿，却半途改道，脱去红妆，素服到梁山伯坟前哭悼，并入坟与梁山伯合葬而双双化蝶。两部作品都描绘了相似的殉情情节：从自由恋爱，到家长的激烈反对，再到彼此相爱的双方不能终成眷属的情况之下的殉情选择，而且都是男方先亡，女方追随而去。男女主人公用自己的生命宣誓对爱情的忠贞和对封建家长专制、封建婚姻包办制度的抗争，以年轻的生命演绎了对爱情的热烈执着和惊心动魄的绝唱，歌颂了青春、爱情和美好幸福的生活，表达了有情人终成眷属的美好愿望。第三个交叉点：现实主义与浪漫主义结合的成功运用一部作品的成功单靠内容是无法实现的，作者创作作品除为了反映世界、表达自己的感受外，更为现实的意义应该是能够得到读者的接受，引起读者的共鸣，所以作品的表现手法如何也是其成功与否的一个重要因素。《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》在表现手法的运用上就有着很大的相似之处，即都运用了现实主义与浪漫主义相结合的手法。《罗密欧与朱丽叶》作为个体文人创作，素材来自意大利民间的真实故事并参照许多青年男女的不幸故事和传说写成，因此其所创设的背景和环境具有典型的时代特点。但主人公的爱情故事却充满了鲜明的理想色彩：封建贵族之间积怨颇深的世仇就因为主人公殉情的悲剧而从此消除，爱情的理想仿佛仅仅依靠两条生命就可轻易得胜。《梁山伯与祝英台》属于全民众的集体创作，故事原型也来自民间的真实故事。虽几经流传中传播者对文本的润色和增减，但我们依旧不难从作品看到当时封建社会的影子，比如封建婚姻制度、礼法制度和社会风情习俗等。而故事的最终结局：从梁祝两人惊人的合葬反而引起化蝶双飞，把难以解决的矛盾在幻境迎刃而解，使整部作品富于诗情画意，达到浪漫和写实相结合表现手法的极致。所以说，现实主义和浪漫主义在两部作品中都浑然融为一体。第一个分水岭：自由爱情的杀手中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必然性和强大势力影响。罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和秘密结婚，是意外事件导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧固然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主人公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在《罗密欧与朱丽叶》中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必然性和强大势力影响。罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和秘密结婚，是意外事件导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧固然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主人公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在《罗密欧与朱丽叶》中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必然性和强大势力影响。罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和秘密结婚，是意外事件导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧固然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主人公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在《罗密欧与朱丽叶》中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。而在《梁山伯与祝英台》中，自由爱情在现实中没有存在的可能性：梁祝的自由爱情和当时整个社会制度格格不入，祝家深厚牢固的封建家长专制和封建婚姻思想，马家财大气粗，甚至是祝英台和梁山伯的言行也可以说是始终在肯定着传统的以媒妁之言和父母包办为主要特征的封建婚姻制度。比如祝英台一定要回家等梁山伯来提亲，而梁山伯得知祝英台是女身并已许嫁马家之后，他也只能回家患相思。两个人的自由爱情在人间没有结果，最终也只能通过以死“化蝶”这种驰骋自如的浪漫色彩来作收尾。在典型的封建社会背景下，梁山伯与祝英台的死已经成为一对代表思想和社会传统背道而驰的小人物同整个具有根深蒂固封建意识的社会集体之间的较量，并且以小人物的失败而形成结局，是一种社会悲剧。第二个分水岭：东西方伦理观念的差异身处东西方不同的社会背景，使的两部作品的爱情也深深地烙上了各自独特的伦理痕迹。《罗密欧与朱丽叶》在很多地方都可以窥测文艺复兴时期社会的影子和那时作者的情感和心态。当时新兴资产阶级已经崛起，但封建势力仍然固守着统治地位，罗密欧与朱丽叶为追求个人的自由爱情与封建家族发生的冲突，是资产阶级与封建势力的矛盾。罗密欧与朱丽叶是新思想的代表，处处充满了青春和活力。他们的爱情纯真自然，丝毫不考虑爱情的结果：为了追求，罗密欧“见异思迁”放弃了罗瑟琳，朱丽叶“移情别恋”放弃了帕里斯。他们可以放弃自己原先的所爱，他们敢于不顾家族的世仇，敢于大胆违抗父命私自结合。而莎翁的爱情观还让爱的光芒化解了罗朱两家的世仇，让莎翁这部年轻时的作品充满了青春的气息。《梁山伯与祝英台》发生在封建制度占据着绝对统治地位的中国社会，东方人的矜持和保守让人感觉到了相较于西方爱情奔放的不同。梁祝都出身地主阶级，他们深受儒家思想的束缚，两人的爱情最扣人心弦的就在于它激烈而有节制，愤怒而不粗暴，失败但却有成功的希望。祝英台爱上梁山伯后虽“同床而睡，结脚而眠”却不敢把“把生米做成熟饭”；十八相送中祝英台的感情是含而不露、欲说还休。而作为一部集体创作的作品也屈就于民众的封建思维，而更显得作品在特定社会背景下的真实。作品除了“化蝶”这一高潮，其他情节的表达方式和情感基调都始终给人一种涓涓细流的舒心，符合中国民众“发乎情，止乎于礼”的“礼法常规”。从上述的比照当中，可见《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。从上述的比照当中，可见《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。从上述的比照当中，可见《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。