【题目再现】
阅读材料,按照要求作文。
近日,许多人批评一些教材造假,特别是名人故事编造痕迹明显。有考证者认为,爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事不符合当时的科技事实,还有陈毅探母、苹果砸中牛顿脑袋等故事都是缺少依据的。一些编造的名人名言被广泛引用,甚至被放到高考题中。
对造假持批评态度的人认为,榜样应该是客观真实的;但也有人认为,故事和名言不代表事实,没必要在细节上过于追求真实。
要求:①选准角度,确定立意;②自拟标题;③除诗歌外,文体不限;④不少于800字;⑤文体特征鲜明。
【写作指导】
一、围绕着材料展开,明确态度,对于“教材造假”到底怎么看,要观点鲜明。在此基础上,再适当拓展。切不可直接谈“诚信”“细节”的重要性。
二、无论哪一种观点,都要说出必要的依据:
1.“不朽的是精神”“不必拘泥故事的真实”“造假未必就是错”;
分论点可有:
①历史从来就没有最客观、最真实。只是相对而言,这是历史、故事的本质。
②一些名人受人敬仰,其励志故事更能达到教育的目的。只要能弘扬美德,能给人以力量,能抚慰心灵,即使是假的,也有正面意义。
③让儿童觉得未来美好可期,有足够的理由热爱生活,热爱学习,憧憬未来,修身养性。
④尽信书不如无书。阅读中形成良好的素养,形成基本的判断。我们要在指引下懂得生活学习的方向,而非在盲目崇拜中迷失自我。
⑥每一个民族、国家、个人的每一段历史,都是埋在心中的一粒种子。只要向上向善向美,那就让他长成参天大树吧!
2.“还我一片真实的蓝天”“独爱真实”
论点:榜样应该是客观真实的,失去了真实,就会妨碍我们认识真实的世界 。
真实不应该被掩埋,人们应该看穿虚假的外衣。
分论点:
①真实是我们客观认识事物的基础,是培养理性的必要条件。
②虚假影响我们队问题的正确判断,是一种精神上的欺与奴役。
③构建理性、真实、客观的社会环境,才能使我们免受虚假的侵扰。
④教材担负着传播知识传承文明的重担,自身都虚假,何以教人?一个民族一个人最重要的品质是什么?是诚信。人而无信不知其可也。
⑤教材造假,是为愚民;学术造假,是为欺世。
⑥叫人单纯,叫人善良,步入社会,叫人失望,叫人牢骚不平。钱钟书劝人不要让孩子读《伊索寓言》,就是不让孩子学的太过幼稚,不能适应社会。这些虚假的东西,到底要引人走向何方呢?
三、语言要干净,有文采;看问题抓住关键,引材料要准确新颖。
四、字数一定要超过800字标志,卷面必须干净漂亮。
【优秀习作】
揭开造假的面纱
不惟科技事实,歪用原理给爱迪生作假;毫无依据,探母心切为陈毅造假;滥引乱用,高考试题误导莘莘学子,给中华之未来造假……面对学术上的造假与苟且,吾民不可欺,亮出批评这把利剑,揭开虚假的面纱。(材料整合加工,引出主题,并鲜明有力地提出自己的观点。于开头便可窥探该同学语言之成熟、犀利。)
一个文化上虚假的民族,是可怕的民族,因为它没有了希望。名人故事,教学材料之造假使下一代处在假象中,还原事实真相,将这“苟且的放过”扼杀于摇篮中。(站在民族的高度上,揭示学术造假之危害。)
“文字不可轻作,轻作则流为‘猾’,流为苟且;有几分证据,说几分话。”文坛领袖胡适之如是说,胡适之以严谨治学著称,做人在疑处无疑,做学问在无疑处有疑。因为学术是庄重的,学术上造假则一国历史造假,一国世代造假,胡适之秉承严谨治学的作风孕育了清华北大一代又一代国家栋梁,正是胡适在学术上如此认真的态度,才使之享誉文坛,如此计较,是为真爱。
温源宁曾说:“梁漱溟多滑,胡适之多肉,梁漱溟应位儒林,胡适之则入文苑。”能与胡适之比肩,就是因为梁漱溟真实可信的态度,有人说,没有梁漱溟,清华就不是清华。一向以厚德载物著称的清华,总是给人以厚重精华之感,殊不知清华厚重踏实的本分源于梁漱溟做事的认真,上课永远是那样稳重,说话总是那么有分寸,不肯说错一句话,生活中总是千篇一律循规蹈矩,但只要是学术问题,梁漱溟定要追究到底。(紧扣学术造假举例论证,从正面阐释学术需要严谨认真的态度,来不得半点造假。)
所以说,清华的真,源于胡、梁的真;而反观当下,颂扬民警之英勇,“撼”卫祖国河山;传承高洁之精神,却濯清“廉”而妖。试问,这种倡导如何能够使一民族以其文化之敦厚而经久不衰?如何能够形成严谨敦实的.治学之风?面对一些人“没必要在细节上过于追求真实的舆论”,“文化上绝不苟且”即是有力回击!(反面事例简洁精炼,反问句式增强气势。)
“天子万年,百姓花钱,万寿无疆,百姓遭殃。”一代怪杰辜鸿铭是时代的反抗者,更是良心的反抗者,面对造假,面对苟且,他要批评,他要骂,要痛骂,他骂的也痛快!他毕生忠实于传统文化,精真于传统文化,他硬是咬文嚼字,宁可做真小人,也绝不做伪君子。(辜鸿铭一例没能抓住其“批判”,“痛骂”“造假”、“苟且”之处,因此议论空泛。)
教材造假岂可恕?名言编造岂可恕?高考出题错用岂可恕?孔子曰:是可忍,孰不可忍?文化的纯美可以删除每个人脸上的浮躁和冷漠;文化不“纯”,社会便浮躁,民族便将倾,揭开造假的面纱,用纯美普渡众生。(结尾点睛之笔,揭示出了学术求真、求纯的意义。)
不朽的是精神
(对谢冕“富有的是精神”一句改造,充分吸引了读者的眼球)
近日,针对教材引用的某些名人故事或言论是否客观真实,人们产生了争论。有人认为此事无可厚非,有人认为榜样理应真实。而在我看来,榜样本身是真实的,这毋庸置疑;而榜样之所以为榜样,根本在于他们不朽的精神。只要精义能够传达,细节上的修饰又有何妨?(在绝大多数同学对造假持批判态度时,该同学却将立意定义为“不拘细节,汲取精神”,让阅卷老师眼前一亮。)
爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事,被人指出不符合当时的科技实情,但爱迪生长大后成为“发明大王”却是不争的事实;剑桥园里根本不曾有过哪颗苹果砸中了牛顿智慧的大脑,但这也不根本妨碍他成为发现万有引力定律的大科学家。即便这些流传的故事、名言有所失真,但这些伟人们依旧有资格成为我们的榜样。无论有没有这些细节上的纰缪,故事对后人的影响却是始终存在的。这种影响,或像一盏明灯,点亮后人前行的道路;或像一口大钟,音韵优美经久不歇启人心智。所以,榜样所留给后人的最有价值的事物恰在于那不朽的精神。(分析材料,为自己的论点张本。)
金无足赤,人无完人。古训告诉我们世界上没有完美的圣人。单着并不妨碍榜样的存在,也不能剥夺这些轶事存在的权力。某些善意的修饰恰恰造就了美丽的谎言。谁能说丢失的假项链不是对马蒂尔德一次精神的洗礼?说能说一千根琴弦的谎言换来的不是小瞎子的重生?或许瓦特从没有从顶起的壶盖中得到灵感,但却吸引无数后辈从平凡的小事中创造伟大的不平凡;也许爱因斯坦也不曾说过“如果蜜蜂从地球上消失,人类将最多再存活4年”的言论,但这句流传的名言却激起无数环保人士对小小昆虫的关注。(当许多同学喊着缺乏素材时,这位同学给大家一个很好的提示:到我们的教材中挖掘素材,为我所用。)
钱钟书曾说小孩子不宜读《伊索寓言》,因为那样会把小孩子教的太单纯。那么,榜样的过分美好会使后人在追索中迷失吗?非也。寄托在这些榜样身上的是人们对美好人生的希冀,是人们对未来美好生活的憧憬和人们对自身发展的信心。这些流传不止的奇闻轶事点缀在历史长河的画卷里,使一代又一代的学子向往着美好的未来,并创造着美好的未来。(认识的高度决定了立意的深度。)
这样的故事,不朽的是精神,为什么不让它流传呢?(再次点题,反问句引人深思。)
浮沫涤尽现真实
鲁迅先生有一句名言广为流传:“哪里有天才?我不过是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了。”此言已成为教人勤奋努力的不二之选,但极少有人关注,此句还有另一半:“但喝咖啡的时间也是很必要的。”鲁迅话中想要表达的,绝非仅仅“勤奋”这一项,但被很多人断章取义,妄加引用,这种现象引人深思。
如今是一个“榜样”遍布的时代,工作上有绩效榜样,道德上有精神榜样,但在“全民榜样”的浪潮中,编造和虚构的屡见不鲜却在昭示着“真实”的缺失。榜样应是人们动力的源泉,“榜样”若存虚假、编造,建立在其上的力量便如浮沫,未有切实根基,一吹即散。(由大家熟知的鲁迅名言引入,可读性强,此时再提出自己的观点,自然又有说服力。)
韩寒曾在接受来访时笑言:“现在微信、朋友圈里很多心灵鸡汤会注出处是韩寒,但一看就知不会是我说出的话,这时候若看见自己的朋友忘情地点赞,心情真是百感交集。”这样编造痕迹明显的名言,却因为要博得关注度与点击率被胡乱编出。若不加以辨认和区分,那么现代人正如生活在巨大的虚假中,要辨真假、步履维艰。(论证层次一:被动接受信息的民众难辨信息真假。)
教材、名人故事是儿童认知世界,塑造个人价值观的第一步,编者应恪守“真实”的宗旨,使他们对世界有一个建立在客观与真实之上的认识。因此不论是名人故事亦或名人名言,都应再三验实才可投印。作为知识的传播工具,教材书本向人们展示的,应是更为真实客观的内容。(论证层次二:教材、名人故事等信息事关儿童价值观形成,需恪守“真实“原则。)
作为传播消息,塑造榜样的大众媒体更应持真实精神,否则带来的负面影响是巨大的。作为感动中国十大人物之一的“乞孩”江立维,被媒体誉为最独立坚韧的代表。但事后却被人证实,他的情况并不是节目中那样糟,这是节目为播出效果而故意为之。此消息一出,曾为其捐款的人们纷纷大呼上当,其实人们真正在意的,并不是捐出的款,而是付出信任却落空的失望,是对榜样原是一场欺的愤懑。这样的结果,无论是中国媒体或是中国人之间的信任度,都是极大的震撼。(论证层次三:作为传播消息,塑造榜样的大众媒体更应持真实精神。论证层层递进,环环相扣。)
(韩寒、微信圈、江立维等无不显示该同学关注当下的视角,也更容易引起读者的共鸣。)
古人有言:“繁华落尽见真淳。”而我却说:“浮沫涤尽现真实。”虚构与编造再合理,也代替不了真实。
我们不惧怕赤裸,只惧怕虚无。(“赤裸”、“虚无”下得好,于轻描淡写中,发人深思。)
高考 作文 是很多同学头疼的一件事情,作文题目让很多同学摸不着头脑,总是不能入悟出题意,导致跑题作文的产生。下面是我为大家整理的高考作文热门题目预测及 优秀作文 赏析,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析一
阅读下面的材料,根据要求写作。
生活中,总会有一些新情况,需要人们去面对并作出反应。学会如何应对,应该成为引领人们成长的重要方面。
请以“应对”为题,写一篇 议论文 ,谈谈你的思考。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
优秀作文赏析:【应对】
尼采曾言:“没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是将受到更大的苦”。可见,学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。
应对,是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力,它不仅彰显了一个人的气度沉着,还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题,固然是新时代衡量判断人才的重要标志。
如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮,最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用 方法 以应困境、减少不必要的弯路和损失,那么,明辨成为了首要之道。但是,明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑,并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。
正如此次“战疫”中,面对汹涌如潮的无稽之谈,有些人盲目抢购囤货,有些人过度恐慌解读,不仅影响正常生活运转,还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现,正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实,各项安置、管控、隔离政策相继出台,使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势,我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对,为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障,赢得了宝贵的时间。
诚然,若徒能判断,却无坚定的意志和顽强的行动,也只能像王安石所言:“入之愈深,其进愈难,有怠而愈出者”,最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时,若不笃行,明辨则变得毫无意义。笃行,是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现,而能笃行,才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言:“慎在于畏小,智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措,但是直面困难,甚至是生死两难的抉择,明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行,不仅是面对困难的修身自理之道,也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行,是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,这就是中国人的脊梁。可知,在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士,两度义无反顾挂帅出征,以其敬业、忠勇、胆识一语定心,使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧,疫情终灭,人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证,将永留记忆和历史。
生而为人,便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史,亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中,我们应对,人格从而健全、成长。历史长河里,我们应对, 文化 从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生,应对的能力是我们智慧智略的彰显。
何以应对?唯二词:明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”,而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”,只有学会应对,真正做到知行合一,才能解团雾于通达,化天堑于坦途。
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析二
阅读下面的材料,根据要求写作。
德国哲学家伽达默尔说:“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。
有时,前见有助于提前认识事物,成为预见。
有时,前见妨碍全面认清事物,成了偏见。
对上述材料,你有怎样的体验和思考?请写一篇 文章 。
要求:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
优秀作文赏析:
德国哲学家伽达默尔说:“一切理解都必然包含某种前见。”生活中,有时,前见有助于提前认识事物,成为预见。有时,前见妨碍全面认清事物,成了偏见。善于思考,勤于理解,见微知著,转换偏见,方能使前见成为预见。
肯于思考,高瞻远瞩,富有预见是我们取得成功的 基本素养 。
诚如伟大的思想家王充所言,“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听,不登高博览远望,那么和死人是一样的。所以,高瞻远瞩,是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”,跨越时间的巨大鸿沟,转换偏见,将自己置入客观的理解,以达到对理解对象的精准把握,不仅“明其所见,而且要明其所味”,确立一种超出彼此、是非兼怀的目光,使前见成为预见。
善于思考,从细微处预见事物的发展,有助于治国。
谋士朱升, 总结 经验 ,高瞻远瞩,进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策,朱元璋积极采纳,在这极具预见言论的指导下,一步步实现了自己的目标,建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器,更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说:“在革命战争和阶级变化的发展上,需要我党有领导的预见,但证实这个预见的正确,还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考,勤于观察客观环境,能从细微处预见事物的发展,转换偏见,方能使前见成为预见。
转换偏见,预见成功。
随着社会信息化、知识化进程的不断加深,具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言,即使在人生中,也和下 国际象棋 一样,能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见,会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱,游牧民族大量内迁杂居的情况,著作徙戎论,告诫统治者及时徙戎,避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议,不到十年即发生五胡乱华,王朝一朝没落。可见因为没有预见,视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此,只以自我视域观世界,会产生武断片面的认识,偏离事物的本质,而转换偏见,使前见成为预见,方能取得成功。
因此在认识和理解事物时,我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响,若遮盖了事物的面目,就会形成偏见。所以我们要善于思考,从细微处预见事物的发展,转换偏见,不断扩大自己的视域,形成正向的预见性理解,实现超越。
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析三
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
李大钊先生说过,我觉得人生求乐的方法,莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
材料二::
蔡元培先生曾说过,美育是一种最重要、最基础的人生观 教育 。吴冠中先生也说过,文盲不可怕,美盲才可怕。
材料三:
2016年12月12日《中国青年报》消息:近日在上海进行了国家学生体质测试抽测,参加抽测的上海某知名高中男生,能在引体向上测试中及格的不到三分之一,能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表,表中,引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是,参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有,表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。
以上材料引发了你怎样的思考,请结合自己的成长经历,谈谈你的理解和看法,写成一篇不少于800字的文章。
【文题解析】
此题考核写作能力,是一道任务驱动型 材料作文 ,要求根据材料结合自身成长经历写作,首先要明确材料的内容,材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”,强调要全面的发展,第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”,可以综合谈“要全面发展”,可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意,注意要求“结合自身的经历”。
参考立意:
克服唯分数论,关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育,促进学生德智体美劳全而发展,改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制,要重综合素质,也要不拘一格。
优秀作文赏析:【以美育人 时代所需】
木心说:“没有审美力是绝症,知识也解救不了。” 在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会,审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”,面对新时期多元化人才培养的需要,学校一定要加强和改进美育教育。以美育人,时代所需。
几千年前,孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求。可见,不只是今天,美育早已为人重视,古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。
然而,曾几何时,我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头,匆匆赶路,走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利,当人们内心被功利所缚,人们只能行色匆匆,眼光向前,急忙之中早已失去感受美的能力,何谈创造美?所以,不妨慢下脚步,家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围,以美育人,不止看重孩子的成绩,还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才,才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。
上海市某 儿童 画展,一位小朋友的作品上有一个洞,评审们好奇地问,这是不是一幅破损的作品。小朋友说,这是进入世外桃源的入口。孩子的答案,耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛,是一个需要全社会去回答的课题。显然,只有全社会重视美育培养,创新美育形式,重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养,在现代教育体系中赋予美育应有的价值,才能提高人们的审美能力和人文素养,才符合人才培养的要求。
以美育人,才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且,更有诗和远方;让我们在奔波行走之中,驻足留恋,这生活本来就很美!这样的人,随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度,而不是冰冷之躯,对生活冷眼旁观,处处是敌意;这样的人,也是时代所需。
恩格斯说过,“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”,遥古畅今,在“以美育人,以文化人”的新时代下,同样会产生巨人!
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析四
阅读下面的材料,根据要求写作。
“子曰;‘不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系,表明了孔子立身处世的基本态度。其意为:不发愁没有地位,只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己,应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说,有才能才会有地位名声;没有才能,即使得到了地位名声也容易丧失。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
优秀作文赏析:【才之不存,名位焉附】
子曰:“不患无位,患所以立,不患莫已知,求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年,在当今奔腾奋进的年代,把名位作为一种自我价值来追求,并竭力以实现之,人性所必然,发展之必需,但切记:必须修炼过硬的才能。
才能之于名位,恰如铁轨之于高铁,地桩之于大厦,根系之于巨木。
没有真才实学的强力支撑,名声与地位只能是沙上之塔,抑或是无源之水。静观当下,一些青年人急于求名位,希望早日实现个人的社会价值,渴望得到社会的认可,但却淡化了对个人才能的锤炼,其结果怕损失的不仅仅是名位了。
近些年来,一些青年学者抄袭论文,或是论文造假(河北某大学某青年学者就是其中典型),这些怪象背后的原因是什么?与对名声与地位的热衷息息相关,想早日成名成家,想尽快上位,但是自己的才能又不给他争气,自己手中分明是把水果刀,可是非急着想去宰掉一头高大壮实的牯牛。于是乎,在名位价值追求的鼓捣怂恿之下,“热血沸腾”“走捷径”,抄袭、造假什么手段都上马了。其结果,只能是,欺国家和社会,贻害自己的现在和未来。
身为国家未来建设接棒者的我们青年一代,该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢?答案只有一个:修炼真才实学真功夫,静待名位花自开。
看看“两弹一星”的功勋先辈们,看看黄旭华老人家,看看袁隆平院士,看看南仁东前辈,哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦专研、苦练内功?虽然他们志存高远、情怀宽广,但是对名声和地位的价值追求,不能说一点都不存在,但是,更可贵的是,他们执着追求和千锤百炼的才能,才是他们日后功成名就的奠基石,才是他们被国家和人民捧上云端的金刚钻!
当你精心培育好了才能这一沃土,还愁名位的苗木不能茁壮而参天吗?这一点已为历史无数遍地证明,更何况在海清河晏、风清气正的今天---认清和摆正才能与名位的关系,在自我价值实现的征途中方能行稳致远。
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析五
阅读下面的文字,根据要求作文。
历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。
加缪:对未来的慷慨,就是把一切奉献给现在。
爱因斯坦:不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
读了以上文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
优秀作文赏析:【承载和超越】
人既是历史的承载者,又是历史的创造者和超越者,人固然不能独立于历史长河之外,却也不应囿于时代的牢笼。
有言:“历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载,人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说:“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期,文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远,因而人需要一个匡正自己、不使自己偏离的架构,那便是历史。人对历史的承载,在文明经历转折点时至关重要,人若不在历史中汲取智慧并继续前行,便是对自身的否定。
但仅仅有承载,便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵,把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”,正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在,不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下,人对于历史便拥有了相当的主观能动性,超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时,人虽然还身在历史长河之中,但无意间已然发展了历史,使得今时今日的历史超越了前人的历史。
人对历史的承载和超越,正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升,而上述两者缺一,发展便会停滞。换言之,没有承载的超越是反历史,没有超越的承载是非历史。
人在历史发展的过程中,从宏观角度来看,承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下,便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念,即当人类整体在承载和延续历史的同时,个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出,人类整体不能超越当下所拥有的历史,但对历史的超越,就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望,也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向,更是对承载历史的必要性的肯定。
脊梁上承载了历史的厚积,思想跨越了时代的吐息,手中便紧握了未来的命运。
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析六
阅读下面材料,按要求作文。
杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。
尼采说,不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。
有人说,山脚也有别样的风景。
站在哪里看世界好,对于这三种认识和体验,你更认可、欣赏哪一种呢?
要求:题目自拟,写一篇不少于800字的文章(文体不限,诗歌除外)。
优秀作文赏析:
爱默生有言:“生活难,难就难在选择.”杜甫认为“会当凌绝顶,一览众山小”,尼采却觉得站在半高处看,这个世界真美好.其实,人生也如登山,无论是半高处或是顶峰,只要努力攀登,同样会收获精彩!
他站在了半高处,没有奖牌,却赢得了掌声…
在伦敦奥运会上,来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想,成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员.虽然他最后惨遭淘汰,与金牌无缘,但他努力拼搏的精神感动了全世界,换来的是为他骄傲的掌声.
白哲特曾说:“坚强的信念能赢得强者的心,并使得他们变得更坚强.”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念,坚持不懈地拼搏,虽然最后只站在半高处,无法登上冠军的顶端,却同样精彩.
他站在了最顶峰,成为万众瞩目的作家…
2012年10月,诺贝尔文学奖花落中国,莫言因其作品“将 民间 故事 、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”,以丰富的 想象力 ,写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”,达到了极高的艺术境界,成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人,填补了中国文学界的空白.
泰戈尔说过:“莲花的花瓣不会闭合,深藏的花蜜定会显露.”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终登上了诺贝文学奖的峰,从而绽放出夺目的异彩!
她站在半高处收获成功,也站在顶峰创造精彩…
1989年,陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”,专卖凉粉和冷面.她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅,因此小店的生意很红火.后来她招了40名工人,办起了一家食品加工厂,专门生产麻辣酱,取名为“老干妈麻辣酱”.仅仅用了3年半的时间,“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人,产值将近3亿元.现在,“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元,在中国私营企业50强排行榜上名列第5.她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份,并远销世界各地.
威廉?钱宁说过:“要想人生过的有意义,的办法就是努力努力再努力.”陶华碧先前做小生意﹣﹣在半高处收获过成功,后来选择开办麻辣酱生产厂﹣﹣在顶峰创造了精彩,是啊,只要努力,人生何处不精彩?
无论你相信“会当凌绝顶,一览众山小”,还是相信“站在半高处,这个世界真美好”,其实,只要你努力攀登,人生每一处都精彩!
高考作文热门题目预测及优秀作文赏析七
阅读下面的材料,按要求作文。
材料一:2010年底,正在国外 留学 发展的徐峰接到母校西安交大的电话,母校诚挚邀请他回校任教。徐峰毫不犹豫地放弃了欧美的高薪待遇,毅然回国。他说:“个人的发展要与国家的发展紧密相连。”6年后,他主持完成的科研成果“皮肤与牙热—力—电耦合行为机理”填补了国际空白,被西方学者点赞。
材料二:2018年 春节 ,一则来自连云港的短视频纷纷被人民日报、新华社、澎湃新闻、新华网、央广新闻、人民网等200多家媒体头条转载,网上获赞百万次。视频记录了105岁母亲给74岁女儿发压岁钱的温馨一幕。视频的背后,是这个五世同堂家庭的子孙贤孝,是百岁老人的幸福晚年。
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。
优秀作文赏析:【家与国】
家,由一个个人组成;国,由一个个家组成。似乎是先有家,再有国,其实,要有家,就要先要有国。
我们为什么会有今天的幸福生活?而不是像百年之前我们的祖辈身处炮火之中?这是先烈们共同努力的结果,因为在他们心中,放在第一位的是祖国,没有独立强大的国家,怎能有安稳幸福的小家?
5000年前的大禹也深知这一点。他也有自己的家,但他引领众人治水多年,三过家门而不入,他将人民放在了第一位,所以人们才会如此团结,跟着他一路含辛茹苦,筚路蓝缕,励精图治,所以才有了中华文明的第一个国家——夏朝,所以才有了千千万万安稳的家。
大禹之后,有许许多多的仁人志士为国奉献一生。孟子广颂“儒家经典”,凝聚了万千中国人的心;辛弃疾铁血沙场,鲁迅弃医从文,等等,他们都是先救国,再管家。正因如此,才有了我们今天强大的祖国,才有了我们今天幸福的生活。
为什么我们都说“国家”,而不是说“家国”?小的家庭想要美满幸福,就得先强国。
十八世纪中叶,鸦片战争后,中国的黑暗时期来临。一个个不平等条约,一笔笔屈辱的赔款,国家一蹶不振。可是,中国亡了吗?不!没有!没有!中国的文化中有很多带着铁带着血带着骨气的 成语 :精忠报国、视死如归、嫉恶如仇……这些成语,已经成了华夏民族的基因!于是,便又有了一辈辈的革命烈士,梁启超、谭嗣同、朱德、周恩来
正是他们骨子里的不屈之魂,才使得中国这个东方雄狮从沉睡中苏醒。这就是为什么要强国的理由,因为光有家,国却衰败得不堪入目,国家和人民就会像砧板上的鱼肉——任人宰割。
人民、祖国、家庭,这就像是水、粮食、空气,每一个都无比重要。家庭幸福,人民回报祖国,祖国承载家庭。
现在,我们的国家快速发展了,这也是因为有了前人们的铺垫。闻一多、朱自清,用自己的思想将人们团结起来;邓稼先、钱学森,使我们国家有了原子弹、氢弹,用科学让祖国强壮起来。他们的贡献,为我们的幸福生活打下了坚实的基础。
一个人只是一棵小树,一群人就是一个家庭,无数个家庭团结起来,就是一个国家。国与家,密不可分!
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