红楼梦研究林黛玉论文800字

（一）、林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。 她美丽而聪慧。虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。 这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。 后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。 她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。 附《红楼梦曲·枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏！ (二）、解读红楼:＜＜红楼梦＞＞人物赏析之林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。3D 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。Jd( 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。”因其母名贾敏，“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却“一挥而就”。她对贾宝玉说：“你能一目十行，我就不能过目成诵？”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。她善于触景生情，借题发挥。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？’宝玉道：‘何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。”这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。其实，林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存芥蒂

黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。字“颦颦”,名号“潇湘妃子”潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……

有才，而且很高，不符合“女子无才便是德”这一离奇标准； 纯洁，心灵纤尘不染，这种洁癖比妙玉的更高尚； 清高，脱俗，痛恨世间各种丑恶，绝不会同流合污； 清醒，最痛苦； 真诚，恨得彻底时爱得更彻底； 敏感，多心，挑剔，追求完美，艺术家、哲学家脾性，也对自己有害； 高傲，自尊，看不起浊人（多数人），难怪孤僻； 脆弱，无助，很是自卑，毕竟只是个女孩——体弱的女孩； 倔强，不随波逐流，坚持自己的信念，强在内心，女中豪杰； 痛苦，郁闷，世少知音，以致性情乖戾，是环境时代亏欠了她，才令她被某类人（包括现代的）如此厌弃； 破坏，对千百年来国人的成见与审美标准有意无意起了动摇作用。 由此可见，一个不世出，又被俗世过早磨练的人，含着对周遭怨恨而夭亡的人，她绝对是俗臭男人、女人避之则吉或狠狠打击的对象，她不属于她那个时代，也不属于我们现在这个时代，她是“天使”，根本就不该来到凡间，被我等人追慕，被那等人咒骂。

林黛玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。虽然也许不是红楼女子中最美的，却是最灵秀的。很多人并不喜欢这位看似目无下尘，孤高自许的林妹妹，认为她矫情，娇气，小肚鸡肠，神经质，但是，我却不这么认为。有时候，她可能确实有以上的缺点，但是，却都有着可以谅解的原因。首先，林黛玉自幼父母双亡，寄人篱下。那份孤苦，又怎是我们可以理解的，何况是自尊心极强的林妹妹？即使贾母对她百般怜爱呵护，又有贾宝玉无微不至的关心，可是在别人眼中，她终究是外人，不是正经主子。袭人有一回就曾对探春说：二月过生日的怎么没有，林姑娘就是，只不是咱们家的。所以吃穿用度均要依靠贾府的她也不得不处处留神，步步小心，以免惹人厌烦，难免有时会有一些神经质。还有很多人认为她矫情，看到人家一家人团聚或者有些欢声笑语她就要触景生情，啼哭不止。可是人家史湘云呢，同样是寄人篱下无依无靠，还不是天真烂漫，开开心心的过日子？且不说与本身的性情就有关系，但只说湘云是尚在襁褓中时就父母双亡了，从未体验过父爱与母爱的温暖与幸福。而林黛玉则在她幼年的时候，是爸爸妈妈的掌中宝、心头肉，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了般宠爱着的，突然间由天堂跌落的那种落差，让她怎能不伤心？再说她的小肚鸡肠。有些人认为她动不动就为一些无所谓的小事生气，很是没必要。其实，我想说的是，从头到尾，她会气急落泪的只有两件事：伤到自尊是其一，爱情中没有安全感是其二。这是她的原则，其他的事情，她很少生气，就算是生气了，她也会为自己的无理取闹而道歉的。比如薛蟠假冒贾政把宝玉叫了出去，害得黛玉在潇湘馆中坐立不安，等得到宝玉已回来的确切消息，立马前去探望。却因为一些误会，吃了闭门羹。此时已是百般委屈的黛玉却听到了怡红院中传来的宝玉宝钗的欢笑声。独立月影树荫之下的黛玉，此时的心情，怎一个凄凉哀伤了得……这件事，同时触及了她的尊严和爱情的问题，所以她甚至拒绝听宝玉的解释。究其原因，还是因为她心里太在意“金玉良缘”这一说法了，对自己不够自信。最后，再为林黛玉的孤高自许辩解一下。赵姨娘曾在宝钗送了她儿子一些小物件之后没得不停的称赞宝钗知书达理，考虑的周全，连他们这种上不得台面的人都想得到，不像林姑娘，平时正眼瞧都不瞧他们一眼。确实，贾府中无论尊卑，都对宝钗赞赏有加，认为她平易近人。不像黛玉，平时根本不把别人放在眼里。其实呢，黛玉不似宝钗般财大气粗，没有能力买些小东西收买人心。不是黛玉孤傲，只是她在那个封建的社会，有些自我，还没有意识到人心的贪念还有可畏的人言。而我，毫无疑问的是喜欢黛玉的。因为她不似宝钗般心机深重，不似湘云般草率鲁莽，不似迎春般懦弱，不似惜春般执拗，不似妙玉般孤傲，不似熙凤般贪婪，不似可卿般妖娆，不似李纨般腐朽……她纯真，烂漫，敏感，细腻，浪漫，真诚，敢于面对自己的心，表现自己的喜怒哀乐，敢于追求自己的爱情。只可惜，她追求爱情的路上，要与宝钗这对心思缜密、城府颇深的母女作战，在那个以利益为前提的封建官宦家庭中，输，是必然的结果。本来宝钗上京是想竞选入宫当妃子的，可是落选之后，她们母女便把目标锁定在宝玉身上，到处说些什么金玉良缘的话。宝钗借教育黛玉的机会获得了黛玉的信任，让黛玉视她如亲生姐姐一般。而薛姨妈也总说有多么喜爱黛玉，只是碍于闲言碎语，怕大家说她是看贾母疼爱才赶着攀高枝，所以总不愿表现出来，其实心里呢，早把她当自己女儿了，疼她的心比疼宝钗还切呢！我觉得好笑，可能吗？真要是疼人家，自己也说了，觉得宝玉黛玉是天造地设的一对，那为什么不做主给他们说亲呢？为什么还和贾母说什么金玉良缘呢？为什么她宁可委屈宝钗也要答应王熙凤提出的调包计呢？这些甜蜜的谎言，单纯如黛玉，却深深地相信着，信任着薛家母女。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。黛玉是美的，只是她的美，是脆弱的。黛玉的心，是执著的，所以她宁为余岁不为瓦全。离开了这个不能给与她心灵慰藉的浊世。喜爱林黛玉，并深深地为她的真、善、美所打动。只是，也许这位掩棺抚琴、荷锄葬花的世外仙珠并不属于这个让她困惑的世界吧，所以，天妒红颜