一般我们所说的“枕中记”是指的唐小说，《枕中记》。一枕黄粱，是那些参透了荣华富贵如过眼云眼的古人所深切所常常感叹的。其实恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，古人比现代的人要清楚的多。因为在以前的时代人们所要面对的诱惑也远比现在要少。宠辱皆忘，自在人生的潇洒在古时，已属难得，现在几乎没有--问题是，现在也不需要了。我们这个时代对金钱的态度和古人已经是天壤之别。我们现在的文化中，财富和一个人的人生态度中已经不相干，也就谈不上什么看不看破了。枕中记，所阐发的是古代中国哲人的高尚情操和思想，而这种思想在近代并没有被继承下来，我们所还保持着的只是文学。对一般的中国人文化而言，枕中记已沦落为一篇纯粹的古代传奇小说。而今讨论枕中记中阐发的人生观其局限性，近乎奢谈，真正的人生观不是这样的纸上文章。在谈其局限性之前，我们的工作应该是如何理解，并在文化层面传承并理解古人这种乐观豁达的生活观念。其局限性？哪里有什么局限性，只是特定历史条件下，所自然产生的特定的社会意识。这不是现在精神和哲学所能理解的。这是新的人文哲学的范畴，---是可以被选择的真理。----我们现在很多文化人乃至学哲学的人都喜欢说“局限性”，本身就将自己所学习的理论作为评判一切观念，文化以及真理的标准。这是一种很不好的学术精神。
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