生于忧患这是孟子说的,原句是“生于忧患,死于安乐”。在这我只取一句“生于忧患”。面对舟曲的泥石流,逝者已矣,难道,生者没有一丝感悟吗?生于忧患,这是亚圣千年留下的忠告!1958年“大跃进”时期,舟曲这里的森林资源遭受到掠夺性破坏。据统计,从1952年8月舟曲林业局成立到1990年,累计采伐森林189。75万亩,许多地方的森林成为残败的次生林。加上民用木材和乱砍滥伐、倒卖盗用,全县森林面积每年以10万立方米的速度减少,植被破坏严重,生态环境遭到超限度破坏。”,“舟曲是一个典型的农业县,农业人口占全县总人口的89。1%,单一的产业结构模式迫使农民通过开垦坡地增加土地面积而获得利益,近40年间,全县总播种面积从10。63万亩增加到了21。53万亩。”。树乃根本啊,把根本断了,怎能安生啊。是谁断根本的,是人吧!况且加上内因: 舟曲地质历经燕山运动和喜马拉雅山造山运动,呈东南-西北隆起延伸,在长期挤压、扩张、褶皱和不断复合过程中,形成地质体不连续、不完整、不稳定,造成多期性断裂构造。”由此可知舟曲也是地质扳快的交界地带,也是很不稳定的,有扳快移动时的挤压,形成褶皱的内力影响,同时由于干旱,多风沙的风化现象,一定会导致岩体破碎,从而结构疏松。这是形成泥石流的的内因,同时加上连续40分钟的强降雨的外力条件,泥石流的发生是在所难免啊!我记得,雨果曾经说:过自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。就是这样的,大自然的确孕育了我们,但,不要对她汲取过多,否则她就是冷酷的屠夫!然而,要求生,自然免不了要与自然相斗。与自然相斗才合乎自然!人无爪牙之利、筋骨之强和羽毛之暖,怎么体现人是万物之灵、天之骄子呢?于是,自然赋予人以知性、认知能力。人依靠它,进行发明创造,进而改造自然、利用自然,最终成了万物的“霸主”。改造自然、利用自然才是合乎自然的!但是,一些诸如“毁林炼铁”、“填湖造田”这样的“壮举”,的的确确是人类干的,如果比较关注一下自然的情况,是不是舟曲的这场灾难就可以避免?因为谁都不想看到“死亡”这两个字眼,太沉重了!所以, 生于忧患!是现在我们在亡羊补牢时要做的了。因为大自然已被我们不同程度的破坏,面对灾难,我们说是天灾,但人类的因素也或多或少的存在着。我们不单为了时下的生活而忧患,还要为人类的未来而忧患!舟曲是自然对人类敲的另一记警钟:生于忧患