关于以变革为主题的议论文

示例：在当今快速变化的时代，变革和开放成为了现代社会中的重要主题。随着科技的飞速发展和全球化的加速，变革和开放正在成为实现个人和社会发展的重要途径。本文将探讨变革和开放的重要性以及如何在这个时代中实现变革和开放。变革是人类社会发展的核心驱动力。自古以来，人类社会不断地发生着变革。从农业革命到工业革命，再到信息技术革命，每一次变革都带来了巨大的影响和改变。在当今时代，变革更加频繁和迅速。新的科技、新的思想和新的文化不断涌现，给人们的生活带来了很多便利和创新。因此，变革也成为了实现个人和社会发展的重要途径。然而，要实现变革，开放也是必不可少的。开放意味着拥抱多样性和包容性。在当今的全球化时代，开放已经成为了必要的选择。国家、组织和个人都需要开放心态和行动，才能适应新的变革和挑战。这就要求我们要敢于尝试新事物，接受不同的文化和思想，打破陈规和束缚。只有这样，才能更好地应对变革带来的挑战。为了实现变革和开放，我们需要采取一系列行动。首先，我们需要保持开放的心态。这意味着我们应该接受不同的观点和思想，从多角度去看待问题，尊重他人的不同看法。其次，我们需要推崇创新和实践。只有不断地尝试新事物和思考新问题，才能够更好地适应变革和发展。再次，我们需要加强国际交流和合作。只有通过和不同国家和地区的人交流和合作，才能更好地了解和适应全球化带来的变革。最后，变革和开放需要我们的共同努力。无论是个人还是组织，都需要积极参与到变革和开放的进程中来。只有大家共同努力，才能够更好地实现变革和开放的目标。总之，变革和开放是现代社会发展的重要主题。只有通过变革和开放，才能够更好地应对新的挑战和实现个人和社会的发展。我们应该保持开放的心态，鼓励创新和实践，加强国际交流和合作，共同努力实现变革和开放的目标。只有这样，我们才能够更好地适应变革和挑战，创造更加美好的未来。随着全球化、信息化和科技创新的不断推进，变革和开放将成为更加重要的主题。我们需要不断探索和尝试新的方式和方法，以应对未来的挑战和变化。相信通过不断地变革和开放，我们一定能够创造出更加美好的未来，让人类社会迎来更加辉煌的明天。

论变革如今流行的运动篮球，在最初所使用的是真正的篮子。在为了更方便的取球费尽心机之后，终于有人提出：什么我们不去掉篮子底呢？去掉篮子底，篮子就失去了作为篮子的功能，但在篮球场上，我们所需要的，真的是一个功能齐全的篮子吗？为了更好的应对实际需要人做出颠覆性·决定性的改变，在就是变革。在变革中，原有的规则被打破不合时宜的存在被清扫，解决实际问题的新思想，应对实际问题的新技术被提出·接纳·应用，以此代替旧时代的产物，并由此演化出新的规则，这就是变革的本质。人类的历史，也是一部变革史。中世纪末，教会与王权的斗争已经难以调和，而“什一税”·“赎罪券”等等教会内部的弊病更是使原本为民众所爱戴的教会失去了民众的支持。王权与人文主义的支持者借此打击教会的权威，教会的社会地位岌岌可危在这样。艰难的时刻，马丁·路德毅然与教会内部的其他有识之士，以”因信称义“，信仰即可得救，每个人都可以和上帝直接沟通，《圣经》是信仰的唯一源泉，每个信徒都可以以自己的方式自由理解和解释《圣经》，洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式，取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜，炼狱是不存在的，教士可以有性行为，也可以结婚，修会不必存在作为核心思想，在德意志国家发动了自上而下宗教改革。在这一场变革中，教会分裂成了天主教与正教两个部分，失去了在各国的政治、经济特权，保持了宗教的稳定与超然地位。就宗教而言，马丁·路德所引发的变革是成功的。不是所有的变革都能成功，这从“文化大革命”中就能看出。变革的失败不可怕，可怕的是在失败后没有再次进行变革的勇气与能力。“文革”之后，邓小平以“实践是检验真理的唯一标准”，取得了党内多数人的支持，接下了国家主席的职务。在工作中他平反了冤假错案，兴起了“改革开放”，建立经济特区，允许一部分人先富起来。不正是有了这些变革，才有了中国的今天吗？现在，是一个变革的时代，生活在变革之中的我们，要把握变革的潮流，力求成为新规则的制定者。变革本身没有好坏，成败取决于所有人的抉择。

改革开放 政治小论文 1500字如下：中国走向现代化的过程是从100多年以前开始的。1840年以后，中国就开始了这一艰难的历程。但是，一直到1978年以前，都还只是为现代化提供某些条件和基础，而没有真正走上现代化的道路。中国真正走上现代化的道路则是从1978年以后开始的。现代化的基本特征是：市场经济、民主政治、法治国家、多元文化、开放社会。而中国在1978年以前的情况则与此完全相反，是计划经济、权威政治、人治国家、单一文化、封闭社会。因此向现代化的转变对于中国来说是一种根本性的转变。这一转变过程先后在中国的经济、政治、文化领域中逐渐地展开，从而使中国社会发生了和继续发生着深刻的变化。弄清楚这些变化的状况及其发展的脉络，对于今后中国在现代化的道路上如何走得更好，是十分重要的。首先，这个过程是从经济生活中开始的，尤其是从经济生活的最深刻的层次即社会利益结构的大变动开始的。当代中国社会的利益结构以1978年为界限，前后形成了巨大的差别。关于这个问题，我曾在许多文章中做过阐述，这里可以简单地说一说。在1978年以前的30年间，中国的社会利益结构是一种整体性的利益结构。这个利益结构的基本特点是：个体利益绝对地服从整体的利益，同时，个体之间在国家的控制与调节之下，实现平均化。而整体利益实际上是由几个大的板块构成的，即：工人、农民、知识分子、政府官员等。所谓利益的平均化则是在各个板块内部实现的。在这种利益结构中，国家所有制以及从属于国家所有制的集体所有制构成了人们追求利益的唯一源泉，离开了这个唯一的利益源泉，人们就会丧失一切利益，从而失去生存的条件。为了维持这个整体性的利益结构，国家运用经济的、行政的和意识形态的力量和手段对个人利益进行压制，使人们逐渐忘掉了个人利益，从而使社会处于失去动力的状态。再加上文革的破坏，便使国民经济衰落到崩溃的边缘。这便是改革开放的根本动因。因而，改革开放以后的首先也是最大的变革就是社会利益关系的变化。这个变化是从多种生产资料所有制的出现开始的：在农村联产承包责任制普遍发展起来以后，中央的政策发生了一个重大的变化，即允许在公有制之外的多种所有制的存在。这样便造成了利益源泉的多元化，使人们有可能摆脱公有制的束缚而到体制外去追求利益。同时，原有的对个人利益的压抑政策也开始松动了。这样，就在人们的观念上产生了一个巨大的变化：即人们的利益意识开始觉醒。与此同时，原有的整体性的利益结构便崩解成无数个小碎片，造成了社会利益单元的个体化。也就是说，，社会利益结构从几个板块构成的整体性结构变成了原子结构。从而使个人利益问题被提上日程，使得个人利益的追求变成合理、合法的事情了。而当长期被压抑的利益意识一旦觉醒，就如洪水决堤一样产生了普遍而强烈的利益饥渴现象。人们开始如饥似渴地追求利益，而且这种追求向各个领域中迅速展开，形成一股巨大的浪潮。正是这股浪潮便给整个经济生活以及整个社会生活注入了巨大的活力和动力。改革开放20年来我们的一切成就,特别是经济方面的巨大而迅速的发展，都是靠这种活力和动力的支撑才取得的。这是主流的一面。