训诂学论文注疏

“传”一般侧重于对思想的引发，而不是对文字进行解释，“注”则不同，除对思想内容解释外，侧重文字解释，以扫除读史的文字障碍。“疏”是对经、传的进一步疏导说明，它的说明应该和经传的意义保持一致，所谓“经不破传”就是这个意义。

按时间，先注后疏，且疏更为详细。例《梁惠王章句上》 赵氏（东汉）注，孙氏（宋）疏 ps:大学老师讲的，我简单总结了一下

《康熙字典》中“疏”是会意字，“注”是对前文的注解，“传”是古籍的注释体例。

疏是会意字，在篆文中由㐬（tū）和疋（shū）组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。

传，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。

注，训诂学术语。也作“注”。注释经籍的一种体例。注，取义于灌注。文义艰深，必解释而后明，犹水道阻塞，必灌注而后通。

转、注、疏都是训诂学专用的术语。

扩展资料：

训诂的具体方式分为以下三类：

1、“形训”：就是通过文字形体结构的分析来解释字（词）义，即拿词形来解释词义叫做形训。

2、“音训”：用音同或音近的词来解释词义叫做音训。

3、“义训”：直接说明词的含义，叫义训。“义训”又细分为三种（即直训、转训、陈说）。

参考资料来源：百度百科—《康熙字典》

百度百科—训诂

"训诂注疏"是解释古书字义的专著.自汉朝以来,释经之书有传 笺 解 学等等.统称为"注"或"疏".

训诂是解释古诗词句中所蕴含的意义，注疏是古文中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，前者偏向于含义，后者偏向于形。

训诂学中,注、疏和正义三者之间的区别为：1、注 ： 把自己对原文的理解和体会记载在原文下面。例如熟知的《水经注》。 2、疏证 ：通会古籍的义理，再加以补充、校正、考证和阐释。 训诂就是为古籍的字（词）释义（注解）。注解的形式有多种，其中比较重要的一种是“专书注解”——就是把对某典籍的注解专门成书。你问题中“传、笺、注、训、诂、说、解、诠、释、记、通、学、述、订、正、微、隐、书、义、义书、正义、音义、章句、集解、补注” 等等……，都是注解的方法。这样多的名称，其实可以归结为两类：（一），只解正文的“注”；（二），除了解正文之外，还解释 注文 的“疏”。 注、疏是自成一家的理论，另外还有汇集各家之言的“集解”、补充别人理论的“补注”。